nella Cultura Claisica Cinese

interventi
Rancoree Perdono
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nellaCultura
ClaisicaCinese
"Vestire
il ftncore come una corona di negativítà
Calcolarccosa vogliamo e cosa non rclleriamo
Disperatiper controllatetutto e ogni cosa'
lncapaci di dimenticare il tuo letteraîo sca atto
...rancoreche sgorga/mi divora dall'interno
quello che ho dentro/e' il freddo dell'inverno!
rancore nel saî,gue/spinge la mia sete
la vendetta aspetta/ma tanto non cede!
rancoremi segue/e mi strappai] fiato
mi totmenta spesso/maci sono abituato!
rancoremi sfibra/prechène sono intriso"
Italo Nostromo
M.lalcolia
14
di Albft.tt
ríma ancora di quella cinese la cultura cristiana(o ebrai,
co-cristiana)€idiie che il perdono rende capaci di amare
e dì crescere,riconcìlìarsicon gli altri, curare lo spirito e
il corpor'3. Anche nel pensiero classicotaoista e br.rddistae
nello sviluppo sincreticoChan e Zen, il perdono è sorgente di
guarigione: guarisceinfatti le ferìte provocate dal risentimento, rinnova le persone,i matrimoni, le famiglie, le comunìtà,la
vita sociale'5ó.Secondo il dettato del pensieroclassicocinese,
Drra A""a t5 t4
il perdono è rinunciaal risentimentoe, pertanto, è dare innanzi
al giudizio7.
Per icontenuticlassicidelpensierocinese,ildare
effettivo è quello effettuato con amore. L'amore è stato spesso descritto nelle religronl
orientalìcome armonia pefino nella discordia.ll vero amore verso l,altro è incondizionato,
non ha alcun "perché". L'amoreabbraccìaaspettiquali la compassione,il sèrvìzio,l,amicizia e la cooperazione.
Lamorenon è un luogo al qualearrivare,bensìil luogo dal qualesi
provienesll perdono, quindi, è l'accessoall'amore,il raggìungimentodel peietto fluire del
Oi, la realizzazionedel movimento di espansionedel Cuore, il completo raggiungimento
dello scopo dello Shen'.famore è l'espressionepiùralta dello spirito e la realizzazióne"e"
la Legge. Ora va detlo che lo spirito è l'energiadalla quale ogni manifestazionedella vjta
viene formata, lo spìrito è il flusso principale dell'esistenza.Lanima, è spirito jndivldualizzato'o-Siamo anime con glì spirit; e ci espr;miamoattraversoi corpifisici. La personalitàè
quell'aspetto che viene manifestatosolo men.tresìamoqui sullaterra. È una parte inînrtesimaledell'individualità,
che è ilvero io- Non solo lo spiritoe infinito,ma è perfetto.Non
può comunque esprimere la propria pefezione ad ogni stadio dell,esserené in questo
mondo né nel mondo dello spirito. E tuttavia il perdono, attraversola comprensione,consente la massìmaconsapevolezza,la massimapresadi coscienzadeJnostro spirito",). Ora,
va ricordato, il sensoche le antichetradizioni attribuiscoalla Legge'r'.. Tutta l,esistenzasi
ascrìveall'interno della cornice delle leggi naturalicreate dallo Spirito Collettivo.
Molte leggifatte dall'uomo in effetticontraddicono le leggi naturalie spessoostacolanoe
rallentanoil camminoevolutivo. lluniverso è pelettamente equilibrato dalle leggi naturalie moralì.fordine è mantenutodallevibrazioni
regolatrici.
Ouandol,umanitàlavorain uno
stretio rapporto con le leggì naturalisi pùò garantireun risultatopositivo.Comunque,non
sempre si ha bisogno di consultareed applicare la legge alla lettefa, piuttosto, jovremo
comprendela e conformarcial suo significato.Non è necessarioper lo Spirito Colleruvo
interventi
eggi, in quantotutte le leggi già esistono.Ciò
per l'universoè qui ora, lo è semprestato e
che è necessario
sempresarà.Perdonareed adeguarsialla Legge,secondoi
Maestri,iSanti e iprofeti, conducea a riscope.'adei fapportitra ilTutto e l'uomo,Ìra Dio e suacreatura,tra il macroe il
microcosrno''.
Ouandoil rancoree il non-perdonoatlanagliano l'uomo il medicoagopuntore,l'operatoreshiatsu,si pone
ne a condizionedi intervenire'"'':
'1.5!i nodi
energeticiche creano"CaloreLatente"
2. Sullaespansione
del Cuore. ,
3. Sullariaperturadei contattìconl'esteriore.
4. Suiprincipiin cui si stratìfica
la Legge.
Per quanto concernei punti ed icanali da trattare,a nostro
avvrsovanno usatri
1. VB 2ó-V841per aprire i Dal lvlaied elirnÌnarele Stasl,il
rancore,i Calore-Latente.
2. il puntoC1,insiemealsuocanale,checonsente
il movimento
diespansione
de Cuore.
3. il punto VC15,insiemeal suo canale,che controla tutti i
col egament'fra uomo e LoltesLosocale.
4. VB39e lC1ó,punti attivisui {\4idolli,
ViscereCuriososu cui
si depone a Legge''.
Ma i discorsoè molto piir ampio, profondo e sottile di quan
to si possaimmaginare
cristallizzandolo
sLrun rneroatto di rie
qu br o .,ìe'get co {per quènroprrmearodi valore.i'rbo co
"guarjtorio")''."Sulla
e
spinÌa del risentirnento
si possono
compiereazionidi cui non ci saremmoimmaginaticapaci",
scrivelo psichlatraMarcoPocariche continua"chi provaran
core,infatti,conoscernènodegli altrila pauraquandodecide
di passarèa 'azlone.OLresta
forrnad'ostilità,quindi,può espe- superare.
,e.e una levasrraordina-ia
se ce -'e b,sog-o.
ostacolie difficoltà"' 0.
Per la modernapsichiatria,
come per
l'anticaculturacinese,il rancorepuò essereutile,e positivo,
se vienemessoa frutto nel breveperiodo,se dà la forzadi andare via per chiuderecon i passato,per esempiodopo aver
scoperto il tradimento de partneri ma diventa devastantese
costringe a rimuginareper sempre su passato". Ouesta idea
è molto ben espressa
nel film della new-wavehonor giapponese Ju-on, diretto da TakashiShimizued uscito nelle nostre
sale nel 2003.Lossessione
dellamemoria(e del rancore)entra comeun virus(i demonio mo del taoismoc assico)nellavipiùrte
ta degli individuicome sienziosae concretaminaccia,
mibie della morte stessa.I rancorecome infezione,quindi,
come "male oscuro"che si propagalentamentema inesorabilmenie,non asciandovie di scampoa chi ne vieneconta'
giato. Ancora più palese il concetto di "rancore protratto" come "ombra" in Kato (2001)diKiyoshiKurosawa.
fincapacità
di perdonocrea a possibiliià,nell'uomo,di un'invasione
ne'
fastadi "spetiri" e di suggestionlche lo allonianano
inesorabilmentedaLlaradiceprofo|ldade a stessaumanità".
per chiarimenti:
Indirizzo
Via
AMSA Lussemburgo,3ló7100fAquila
E mail:[email protected]
i r ; i ,ì . , ; : r i i , :
'
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