Pensare con Freud

COLLANA
PENSIERO di NATURA
3
A. Dürer, MELENCOLIA I 1514 (part.).
Sovraimpressa, la formula del diritto di natura
illustrata nel libro Il Pensiero di Natura
Pensare con Freud
a cura di
glauco maria genga
maria gabriella pediconi
terza edizione ampliata
Pensare con Freud
terza edizione ampliata
© 2008 Sic Edizioni, Milano
www.sicedizioni.it
seconda edizione novembre 2004
prima edizione gennaio 2003
finito di stampare
Gennaio 2008
Arti Grafiche Editoriali
Urbino (PU)
progetto e realizzazione grafica
Matteo Arseni
distribuzione
[email protected]
fax +39 02 8693182
ISBN 978-88-87138-13-9
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Prefazione
di Giacomo B. Contri
..................................................
11
Psicoanalisi, Pensiero, Università. Una introduzione
Glauco Maria Genga e Maria Gabriella Pediconi . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
PRIMA PARTE
Freud con il pensiero di natura
Aldilà degli studi. Charcot, Freud, l’isteria
Giacomo B. Contri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29
Aldilà: il corpo e i suoi appuntamenti
Glauco Maria Genga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
1. Il corpo parla come «Io» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2. Psiche-logia: la normalità psichica in forma di mito . . . . . . 46
3. Una parola sulla psicologia scientifica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
4. La legge di natura: la «clessidra» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
5. La «sostanza vivente», cioè il corpo a pulsioni . . . . . . . . . . . . 61
6. Il corpo vive di appuntamenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
7. L’appuntamento di Edipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
6
pensare con freud
Partner o causa
Giacomo B. Contri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Poscritto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Il padre, il sessantotto e J. Lacan
Giacomo B. Contri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
1. Libertà di psicologia: il fil rouge personale . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
2. Il sessantotto, o i figli della promessa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
3. Capire di non capire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Il bambino: pensare entro cinque anni.
Diventare bambini: tornare a pensare dopo il massacro
Raffaella Colombo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
1. Chi è il bambino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
2. Se «l’amore è», il pensiero decade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
3. «Sposare» o «sposarsi»? Due mondi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
4. Esautorazione del desiderio e rimozione . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
5. Il bambino re e sovrano, oppure demente . . . . . . . . . . . . . . . 129
6. La differenza tra pubertà e adolescenza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
7. Conversazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Libertà di Psicologia
Giacomo B. Contri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
1. Psicologia e morale: Lacan e Leopardi con Freud . . . . . . . 143
2. L’omega di J. Lacan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
3. «La» psicologia non esiste. Psicologie e psicoanalisi . . . . 152
4. Il profitto di Freud: l’uomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
5. I primi articoli di una nuova costituzione . . . . . . . . . . . . . . . . 156
6. Conversazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Che fine ha fatto la nevrosi?
Il caso Woody Allen
Glauco Maria Genga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
1. Io e Allen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
2. Il vincitore del «Premio Sigmund Freud» . . . . . . . . . . . . . . . . 167
sommario
7
3. «Che fine ha fatto Baby Jane?» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
4. Verso la pulsione fonica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Questioni di economia, con Freud
Luca Flabbi e Maria Gabriella Pediconi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
1. Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
2. La Teoria dei Giochi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
3. Il lavoro tra salute e patologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
SECONDA PARTE
Elementi di psicopatologia
Memoria senza ricordo
Maria Delia Contri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Dibattito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Introduzione al Feticismo
Stefano Mistura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Corpo, Rimozione, Nevrosi. E la Psicoanalisi
Glauco Maria Genga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
1. La «sfida del secolo» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
2. Corpo e pulsione: il caso di Pinocchio… . . . . . . . . . . . . . . . . 243
3. … e quello del Piccolo Hans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
4. Rimozione tra difesa e nevrosi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
L’angoscia come segnale di contraddizione
Maria Delia Contri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
1. Regimi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
2. Il Super-io come regime contraddittorio . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
3. I mostri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
8
pensare con freud
TERZA PARTE
Appunti per la casistica
Cronache dell’aldiquà e dell’aldilà
Maria Grazia Monopoli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Questioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Il pensiero del bambino a scuola
Patrizia Pediconi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
1. Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
2. La cicala e la formica: il pensiero del rapporto . . . . . . . . . . 292
3. La relazione fonte di beneficio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
4. Alla ricerca di un compromesso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
5. La crisi del pensiero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
6. Quando il pensiero si mette sulla difensiva . . . . . . . . . . . . . . 303
7. Il pensiero fin dal bambino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
QUARTA PARTE
Percorsi di lettura
La scoperta della psicoanalisi.
Itinerario di lettura dell’Autobiografia freudiana
Maria Gabriella Pediconi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
1. Lavoro di pensiero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
2. Dalla medicina alla psicoanalisi, via psicoterapia . . . . . . . 315
3. La scoperta della rimozione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
4. La psicoanalisi, dalla seduzione all’amore . . . . . . . . . . . . . . . . 325
5. Idee per un dibattito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
La parola alla pulsione.
Il concetto di pulsione nei testi freudiani
Maria Gabriella Pediconi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
1. Scelta linguistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
sommario
9
2. La messa a punto della definizione nei
Tre saggi sulla teoria sessuale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
3. Meta-psicologia, ovvero la costituzione psichica
dell’esperienza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
4. Pulsione come ordinamento di soddisfazione . . . . . . . . . . . 347
5. I momenti del moto pulsionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Funzione della negazione in psicoanalisi
Glauco Maria Genga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
1. Il tema fondamentale della psicoanalisi . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
2. Non giudicare? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
3. L’esame della negazione:
un esempio di logica freudiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
4. Le due decisioni che spettano all’Io . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
5. Domande e risposte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
«Trieb» della vita quotidiana
Maria Gabriella Pediconi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
1. Rappresentanza pulsionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
2. Il destino linguistico della pulsione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
3. Ereditare la pulsione.
La soluzione del Gatto con gli stivali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Freud corregge Freud.
Note su Inibizione sintomo e angoscia
Glauco Maria Genga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
1. La clinica, o il corpo del reato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
2. Un saggio di metapsicologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407
3. La caduta della teoria nel testo freudianao . . . . . . . . . . . . . . . 415
4. L’interpretazione dell’angoscia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
5. Tutti impietriti davanti alla testa di Medusa . . . . . . . . . . . . . 425
6. La disfatta degli Unni e il passaggio alla guarigione . . . . 427
10
pensare con freud
Il bivio della psicoanalisi.
Nota sull’approdo freudiana nello scritto Per la storia del
movimento psicoanalitico
Maria Gabriella Pediconi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
1. La posta in gioco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
2. Il modo di operare freudiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
3. La prova della psicoanalisi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446
4. La linea “ortofreudiana” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454
Ordine cronologico dei seminari
.................................
459
Notizie sugli Autori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463
Indice dei nomi e degli argomenti
a cura di Sara Giammattei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
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Giacomo B. Contri
Domani
A più mani, sono qui raccolti lavori per un uomo che abbia domani.
Che uno abbia domani è il dato meno certo a ogni latitudine,
anche se la cosiddetta “speranza di vita” (?!?!) arrivasse a cent’anni.
Il Corso dello scorso anno dello Studium Cartello era intitolato,
con reminiscenza evangelica, La pietra scartata: per dire che,
nella patologia psichica (o “spirituale”: è lo stesso concetto), il
domani altro non è che il ripostiglio, il ricettacolo, la pattumiera
di ciò che è scartato oggi, e già ieri.
Quante volte ho citato la Rossella O’ Hara che dice: «Non voglio
pensarci oggi, ci penserò domani», come l’esempio principe della
rimozione.
Nella rimozione non c’è domani perché questo si riduce a luogo
temporale di quella.
Non ha domani l’uomo patologico, preso com’è nella ripetizione
coatta dello schema di ieri, o nell’eterno rinvio a un domani che
non viene mai.
Non ha domani la Civiltà, ridotta com’è a un linguaggio invaso e
dis-ordinato da Teorie presupposte – molte e indiscusse,
12
pensare con freud
patogene, tra le prime “La Sessual-ità” insieme a quella
dell’Amore presupposto – che rimandano eternamente nel tempo
una Modernità sempre annunciata e sempre in regressione.
La questione del domani interessa tutti, anche i pensionati anche
se nessuno lo pensa, così che le politiche governative pensano
soltanto a come provvedere a una categoria silentemente classificata come in disarmo, o disinvestimento.
Ma non c’è dubbio che interessa la categoria studenti, ai quali è
anzitutto rivolto questo libro: più ancora che dieci, venti, trenta
anni fa, la questione-futuro inquieta lo studente, in un progress
regressivo.
Pensare con Freud: “con” ossia compagno o amico del pensiero.
Nella storia del “pensiero” quasi tutti si sono proposti come
Teorici, ma quasi nessuno come amico del pensiero.
Novembre 2003
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Glauco Maria Genga e Maria Gabriella Pediconi
Un volume di circa cinquecento pagine, composto di venti testi
fra articoli e saggi, offerto alla lettura sia di studenti universitari,
che ne riferiranno all’esame, sia di coloro che coltivano in
proprio l’interesse per la psicoanalisi, ammonisce i curatori ad
evitare ogni prolissità nel redigerne l’introduzione. Queste pagine
avranno dunque l’unico scopo di aprire la strada ai temi annunciati: psicoanalisi, pensiero, università. Poi ognuno farà da sé.
Parafrasiamo il titolo di un celebre dipinto di Magritte, Ceci n‘est
pas une pipe, per commentare l’immagine della copertina di
questo libro: Ceci n’est pas un divan. È un paradosso solo
apparente: per accorgersene basta sfogliare una qualsiasi pubblicazione sulla psicoanalisi e trovare: «il lettino dello psicoanalista».
No, non è un lettino, ma un divano, a cominciare da quello che
Freud ha usato per decenni nel suo studio-abitazione in
Berggasse 19, a Vienna, e che ora si trova al 20 di Maresfield
Gardens a Londra.
Il nostro libro comincia da qui, dalla distinzione netta fra lettino
e divano. Ceci n’est pas un divan significa allora che quello di
Freud è un divano solo per chi saprà distendervisi. Altrimenti
14
mosè gesù freud
non sarà un divano, e non si coglierà alcuna differenza rispetto al
lettino dell’ambulatorio medico specialistico. Più di dieci anni fa
G.B. Contri, intervenendo ad un convegno di psicoanalisti e
psicoterapeuti, proponeva la seguente definizione: psicoanalisi =
Freud + il divano. Si tratta di coniugare dottrina e tecnica, un
binomio che consideriamo irrinunciabile, cui allude lo stesso
titolo Pensare con Freud.
Questo libro raccoglie:
– gli atti dei seminari di Studium Cartello svoltisi per lo più a
Urbino, promossi da Maria Gabriella Pediconi nell’ambito
dei corsi universitari di Psicologia dinamica corso progredito dal
2000 al 2002 e Psicologia dinamica dal 2003 al 2006.
Del carattere seminariale si è deciso di mantenere l’ordine
temporale, lo stile discorsivo e una traccia dell’interlocuzione
che talvolta ne è seguita;
– alcuni stralci tematici tratti dai medesimi corsi, quali itinerari
di commento ragionato di alcuni scritti freudiani.
Si tratta di contributi assai diversi tra loro sotto più aspetti, che
tuttavia condividono un unico orientamento. Nella maggior
parte gli Autori sono psicoanalisti di Studium Cartello, che hanno
sottoposto a verifica la portata e l’attualità della lezione
freudiana. «La psicoanalisi è freudiana nel suo asse», scriveva J.
Lacan. Il medesimo asse è ora confermato ed esteso dal lavoro di
ricapitolazione dell’intera dottrina freudiana secondo l’ordinamento che è stato chiamato da G.B. Contri «pensiero di natura».
Ne risultano evidenziati quelli che sono i fattori costitutivi della
realtà psichica: i concetti di Padre, talento negativo e lavoro.
Sono questi, e non altri, i concetti fondamentali che consentono
di rilanciare il proprium della psicoanalisi – il complesso edipico –,
collocandolo nell’ambito di validità che gli spetta, ovvero l’universalità dell’inconscio, senza ridurlo alla storiella dell’interazione
madre-bambino. Quest’ultima è diventata una specie di favolabis dopo quella della cicogna, il “maso chiuso” della psiche,
talvolta perfino nella versione pulp riproposta così spesso dalla
cronaca nera. L’attacco alla legge del pensiero, detta da Freud
Continua…
Grazie,
per questo inizio di lettura.
Potete continuarlo
procurandovi l’edizione cartacea,
l’e-book o in alcuni casi
la versione online.