La filosofia Medievale
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La filosofia Medievale
LA FILOSOFIA MEDIEVALE Ragione e fede Corso di riallineamento di filosofia Prof.ssa Laura Stochino A.A. 2015/2016 Il trionfo di San Tommaso Contesto storico-politico • • • • Occidente cristiano e nascita dell’Islam Impero e società feudale (i tre ordini) La nuova società urbana La crisi del trecento e la fine dell’universalismo • La scolastica: auctores e questiones quaestio, disputatio) • La filosofia antica e la mediazione araba • La cultura ebraica (lectio, Filosofia e Teologia nel Medioevo la ragione precede la fede o la fede precede la ragione • Scolastica è sinonimo di filosofia cristiana?: Philosophia ancilla theologiae; dalla Patristica alla Scolastica • L’autonomia della filosofia Credo ut intelligam o intelligo ut credam (Sant’Agostino)? Il rapporto tra verità rivelata e ricerca razionale (“Vere tu es deus absconditus”) • Il rapporto tra filosofia e scienze: rinnovamento di metodo nei diversi campi del sapere. • La questione degli universali: nominalismo e realismo Anselmo d’Aosta (1033-1109) Monologion Le prove a posteriori dell’esistenza di Dio Proslogion Le prove a priori dell esiststenza di Dio Il Proslogion: l’argomento ontologico • Argomento a priori dell’esistenza di Dio: un unico argomento Tommaso D’Acquino (1225-1274) • Una teologia scientifica: scienza superiore/scienza subalterna • È possibile distinguere due ambiti della verità rivelata: 1. per fede 2. del mistero • Del primo fanno parte domande come: Dio esiste? • Sarà perciò possibile affrontare alcune questione e renderle dimostrabile con la ragione. DIO esiste? Prova a Priori: dimostrazione propria perché procede dall’essenza di una cosa e ne deduce le proprietà (l’esistenza è una di queste proprietà. Ma di Dio noi non abbiamo conoscenza piena dell’essenza quindi dobbiamo cercare una via più percorribile Prova a posteriore: dimostrazione impropria perché procede dagli effetti per giungere alle cause, presupponendo che ogni cosa ha una causa che la spiega. In questo caso si parte dell’esperienza dei sensi con i quali attestiamo determinati effetti. In questa direzione, l’unica percorribile con la ragione, si possono individuare 5 vie dimostrative La cinque vie per dimostrare l’esistenza di DIO