Muri Crollati Muri Dentro

Associazione Culturale “Quarto di Santa Giusta”
MU.SP.A.C. MUSEO SPERIMENTALE D’ARTE CONTEMPORANEA
Via Ficara, Piazza d’Arti, L’Aquila – www.museomuspac.com - [email protected] - tel: +39 338 2374725 /+39 349 6365670
Muri Crollati
Muri Dentro
mostra a cura di Martina Sconci
opere di: Claudio Asquini, Danilo Balducci, Marco Brandizzi,
Salvatore Falci e Simona Barzaghi, Franco Fiorillo, Courtney Smith
11-25 maggio 2013
vernissage: sabato 11 maggio 2013 ore 17,00
Sabato 11 maggio alle ore 17,00 presso la sede del MU.SP.A.C. sarà inaugurata la mostra dal titolo “Muri crollati, Muri
dentro”, a cura di Martina Sconci.
Che cos’è un muro? Un segno architettonico per eccellenza, qualcosa che divide, che separa uno spazio dall’altro e
che non ci permette di vedere oltre. Allo stesso tempo il muro è qualcosa che ci protegge da tutto ciò che accade
fuori, circonda i nostri spazi, quelli domestici ad esempio, ma anche quelli di una città. E’ lo specchio delle
incomprensioni umane. E’ un simbolo religioso, un luogo in cui andare a pregare. E’ una tela bianca per i Writers, un
posto su cui esprimere e imprimere la loro creatività.
Ognuno di noi ha una diversa concezione del muro. Oltre ai muri fisici ci sono anche quelli invisibili, i muri interiori,
quelli che ci costruiamo dentro, che chiudono la nostra mente e che rappresentano spesso limiti invalicabili. In
questo contesto l’essenza che il muro porta con sé non è solo sinonimo di segregazione e sopraffazione ma anche
di sospensione di contatto con il mondo. Il muro è un confine, una linea mobile ed incerta legata alla nostra visione
della realtà. I muri sono anche le nostre certezze, quelle che mettiamo assieme ogni giorno dentro di noi e su cui
fondiamo il nostro vivere, quelle di cui abbiamo bisogno per sentire il limite tra noi e le insicurezze del mondo
esterno. Spesso alcuni muri crollano, come sono crollati quelli dell’Aquila e così crollano anche le nostre fermezze.
Molti gli artisti che hanno trattato questo tema, a partire da Fabio Mauri che con il suo Muro Occidentale o del Pianto,
presentato alla Biennale di Venezia del 1993, ha mostrato l’emblema della divisione del mondo. O Luca Maria Patella
che con I Muri Parlanti ha giocato sull’aspetto ironico dell’arte.
In questa mostra (evento inaugurale di una serie di incontri dal titolo “Oltre i Muri”, che si svilupperanno nel mese di
maggio) sette artisti contemporanei si mettono in gioco, ognuno con il proprio linguaggio, nella loro
interpretazione del muro.
Per Claudio Asquini il muro è qualcosa che sta dentro di noi, l’incomprensione quotidiana che non riusciamo a
risolvere e per cui a volte la fuga è l’unica via di scampo. Iglù è il titolo del muro di cassetti assemblati di Courtney
Smith che rimanda a una dimensione domestica della separazione e all’unione tra uomo e architettura. L’iglù,
rifugio a forma di cupola costruito con blocchi di neve, è “srotolato” dall’artista e aperto a varie possibilità. Possiamo
nascondere i nostri pensieri nei suoi cassetti come gli Ebrei infilano le loro preghiere negli interstizi del Muro del
Pianto. Una presa usb è il buco della serratura attraverso il quale possiamo guardare ciò che è accaduto a Salvatore
Falci e Simona Barzaghi, rimasti chiusi per una settimana dietro le mura blindate della Fondazione Mudima di
Milano. Un rimando ad Étant donnés di Duchamp, opera enigmatica in cui mondo esteriore e mondo interiore si
fondono completamente. Marco Brandizzi, nella sua idea di muro, inteso come “area” e come “perimetro”, vuole
rendere omaggio al poeta mistico-rivoluzionario Alexander Block. Danilo Balducci, fotografo del mondo, con la sua
silenziosa e allo stesso tempo rumorosa immagine, ci fa riflettere sui molteplici significati che il muro può avere. Può
essere un riparo dalle intemperie quotidiane, una divisione fisica e mentale tra noi e l’altro, una superficie su cui
esprimere al mondo i propri diritti e i propri pensieri. Il Tempio del Paradiso è il titolo del lavoro con cui Franco
Fiorillo affronta con cinismo il tema del muro, ironizzando sulle casualità e sulle coincidenze della vita e su come
alcune distanze territoriali, solitamente divise da confini, siano completamente azzerate dalla globalizzazione.