Abbé Pierre, «pungiglione dei cuori

idee
Amaury Begasse de Dhaem S.I.
Gesuita, membro del Movimento internazionale ATD Quarto mondo
Abbé Pierre,
«pungiglione dei cuori»
inno alla carità nella prima Lettera di Paolo
un’azione multiforme, che si estenderà nel mondo
ai Corinzi, il Magnificat, il brano evangelico
intero, la cosiddetta «galassia Emmaus». Dopo il 1954
dei discepoli di Emmaus: le tre letture scelte
la questione dell’alloggio sarà uno dei cavalli di
dall’Abbé Pierre per i suoi funerali aiutano a
battaglia dell’Abbé Pierre, passando attraverso la
tratteggiare la figura e l’opera di un uomo che
creazione di una società per le abitazioni a canone
l’arcivescovo di Parigi, monsignor Vingt-trois, ha
ridotto, fino al recente progetto di legge che in Francia
definito come un «pungiglione» per la Chiesa e per la
renderebbe «opponibile» il diritto all’alloggio (un diritto
Francia. In un giorno del 1949 il cappuccino, figlio
che può dare luogo a un ricorso in tribunale se non
spirituale del poverello di Assisi, divenuto prete della
tutelato, come per l’istruzione o le cure mediche).
diocesi di Grenoble e deputato della democrazia
Provato nella salute, a volte tradito da chi gli era
cristiana francese (Mrp), incontrò Georges. Fu quello il
vicino, quest’uomo fragile svolge per lunghi anni la
suo «bacio al lebbroso», l’evento che segnò una svolta
sua opera lontano dai riflettori, prima di riemergere
nella sua esistenza. Chiese a quest’uomo a pezzi,
sulla scena pubblica nell’inverno del 1984. La gente
tentato dal suicidio: «Aiutami», come Gesù che si
riconosce immediatamente l’aspetto, la voce e il
affianca ai discepoli di Emmaus lungo la strada e
leggendario mantello: un uomo pubblico, tormentato
chiede il perché della loro tristezza. Questo
dall’urgenza, che chiama il Paese a non assopirsi,
rovesciamento di
Se la Repubblica laica e la Chiesa si sono ritrovate unite
prospettiva, per cui il più
nell’omaggio unanime, è grazie alle migliaia di volti
povero è colui che aiuta
segnati dalla miseria, ma belli, grandi e nobili,
prima ancora di essere
colui che viene aiutato,
che riempivano la navata della cattedrale a Parigi
segna l’inizio, discreto,
il giorno dei funerali
della comunità di Emmaus,
di coloro che saranno chiamati i «raccogli stracci» e
mentre la miseria cresce. L’Abbé Pierre diventa così la
oggi i «compagni», come a indicare la strada percorsa.
voce che risveglia la coscienza di coloro che non
Uomini soli, dal passato difficile, che spesso non
possono accettare la sofferenza di altri uomini.
hanno avuto nemmeno un sasso dove posare il capo,
Ma il fondatore di Emmaus era prima di tutto un
sono chiamati a mettersi insieme, a condividere la
prete, un uomo di preghiera, ritiratosi a lungo
tavola e il lavoro, senza condizioni e senza giudizi.
nell’abbazia di Saint-Wandrille, assetato di Colui che
Perché, con il cuore infiammato dall’amicizia ritrovata
egli chiamava «l’Amore eterno». Sapeva che le migliori
nell’atto di condividere la parola e spezzare il pane,
leggi e la più grande dedizione agli altri non servono a
possano a loro volta rialzarsi, unirsi alla comunità dei
nulla, se manca l’amore. Fu prima di tutto il
discepoli per essere insieme a loro messaggeri della
«pungiglione dei cuori». Se la Repubblica laica e la
Buona notizia e aiutare altri, più poveri di loro, a
Chiesa si sono ritrovate unite nell’omaggio unanime, è
prendere posto un giorno al banchetto. Il rialzarsi degli grazie alle migliaia di volti segnati dalla miseria, ma
umili passa attraverso gli umili.
belli, grandi e nobili, che riempivano la navata della
Durante l’inverno del 1954, l’Abbé Pierre lancia il suo
cattedrale di Notre Dame a Parigi il giorno dei
celebre appello alla radio, rimasto nella memoria con
funerali. I compagni di Emmaus erano le sentinelle del
il nome di «insurrezione della bontà». La Francia
mattino nel cuore di una folla di tutte le provenienze
scopre al suo interno le dimensioni della miseria,
sociali e politiche, di tutti gli orizzonti religiosi e
come una spina nella carne. I «trent’anni gloriosi» (del filosofici: i più poveri sono capaci di questo miracolo.
boom economico, 1945-1975, ndt) avevano lasciato
Rappresentano veramente Gesù tra noi, venuto a
molti ai margini. L’Abbé Pierre, in particolare, mette il raccogliere nell’unità i figli di Dio dispersi. L’Abbé
Paese di fronte alla questione degli alloggi. Il vecchio
Pierre, facendo di loro i nostri prediletti, indirizzando
partigiano, che salvò gli ebrei e il fratello del generale su di loro le luci dell’attualità, gli sguardi degli uomini
de Gaulle dalla barbarie nazista, promuove una
e la preoccupazione dei politici, ha intrapreso questo
resistenza pubblica alla miseria, fino a procurarsi il
cammino di unità.
Sullo sfondo, logo di Emmaus (Francia)
soprannome di «insorto di Dio». Da qui prende avvio
L’
MARZO 2007 POPOLI 55