Conferenza del 26 agosto 2016 ”Il sasso in bocca. Sepolture

Conferenza del 26 agosto 2016
”Il sasso in bocca. Sepolture anomale tra Protostoria e Medioevo”
Relatrice : Dott.ssa Francesca Ceci
Conferenza interessante e ben condotta quella esposta dalla Dott.
Ceci, archeologa esperta di numismatica come strumento “che parla della
vita quotidiana” del tempo che fu, anche se il tema scelto non può essere
ascritto tra quelli che creano nel pubblico un’atmosfera di distensione.
Avviando la sua presentazione, la Relatrice ha sottolineato che la
civiltà Occidentale di ogni tempo ha sempre avuto difficoltà ad accettare
la morte come evento ineluttabile della vita e per questo nel suo ambito si
è sempre cercato, tra mito e religiosità, “un viatico” per l’aldilà, come ben
simboleggia il mitico obolo di Caronte posto nella bocca dei defunti .
Dal 2010 gli archeologi che indagano le antiche necropoli hanno
fissato la loro attenzione sulle sepolture che non rientrano tra quelle
cosiddette “normali” che ovviamente costituiscono la maggioranza. Tanto per dare una indicazione
precisa di questo rapporto, su circa 450 sepolture riportate alla luce nell’antica chiesa di Pyrgi e
nei suoi dintorni, solo tre o quattro presentano delle anomalie che peraltro non è facile interpretare
(vedasi il personaggio, forse un notabile della chiesa, deposto in un grande sarcofago a pancia
sotto). Tanto più che spesso, specie durante le micidiali epidemie che falcidiavano la
popolazione, si utilizzavano spazi già occupati da precedenti sepolture che di conseguenza
venivano rimosse dalla loro originaria posizione.
In genere – ha continuato la Relatrice – le tradizionali sepolture
prevedevano per l’uomo una deposizione con braccia incrociate sul petto
e per la donna una mano sul seno e l’altra sul pube ad attestarne la
pudicizia. Quelle “anomale” presentano invece altre posizioni e soprattutto
la presenza di oggetti (sassi, pietre e chiodi)
introdotti nella sepoltura
forse in tempi successivi alla deposizione.
Alcuni esempi particolarmente significativi: mani sulla faccia, bambino
deposto sul grembo di un giovane, presenza di una testa non appartenente
al defunto o addirittura mancante del tutto, sasso inserito a forza nella bocca, mutilazione degli arti.
A proposito di tale tipo di mutilazioni non è da escludere che talune fossero effettuate per far
pervenire ai congiunti lontani una parte del caro defunto.
Oltre a quelle “anomale” sono state poi individuate sepolture classificate come “devianti”, cioè
di individui che avendo condotto una vita “pericolosamente negativa” per la comunità o nel timore
di un loro “ritorno” per vendicarsi di una ingiustizia subita, venivano impediti dal farlo con vari artifizi
(inserendo nel sepolcro alcuni chiodi in funzione apotropaica, inchiodandoli alla stessa tomba o
ricoprendoli con una grossa pietra, trafiggendoli con grossi chiodi ecc. ). Rientravano in questa
categoria di sepolture anche quelle di individui nati con imperfezioni fisiche o mentali in quanto
considerate segni di possessione del maligno ! Usanze queste appartenenti al mondo antico dalla
Scandinavia alla Grecia, ma protrattesi anche in secoli più vicini al nostro. Ne è un esempio la
legenda di Dracula, il vampiro che ritorna.
La presenza di queste sepolture “devianti”, cioè violate per introdurvi gli oggetti appena citati,
non deve essere stato un fenomeno sporadico, considerato che l’Imperatrice d’Austria Maria
Teresa d’Austria sentì il dovere di sguinzagliare i suoi medici militari nei territori dell’est
(soprattutto in Transilvania) per accertarne l’ampiezza e studiarne le implicazioni sociali.
Avviandosi ala conclusione la dott. Ceci con una dettagliata sequenza di immagini partita dal
Neolitico Medio sino al basso Medioevo e oltre, ha illustrato molte delle deposizioni “anomale”
individuate in alcuni paesi europei. Tra queste quelle di alcuni eminenti personaggi religiosi o
regnanti che venivano privati di parti del corpo per farne reliquie. Per evitare che queste
asportazioni avvenissero in modo non legittimo si è ricorso talora a deporre il personaggio in un
sarcofago di piombo (ne è stato trovato uno di 326 kg.).
Chiude l’interessante carrellata di immagini talora truci la tomba e il relativo ricco corredo … di
“una capra” certamente molto cara ai suoi proprietari che ovviamente ha suscitato l’ilarità dei
presenti e ne ha certamente sollevato lo spirito.