chanson L`homme armé
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chanson L`homme armé
Musica, cultura e società nelle corti rinascimentali La corte di Borgogna Ducato di Borgogna • 1361: FILIPPO L’ARDITO diventa duca di Borgogna; • sposa MARGHERITA DI FIANDRA, erede di diversi territori nei Paesi Bassi (Fiandre, Artois, ecc.); • Inizia così la dinastia dei VALOIS duchi di Borgogna; durerà fino al 1477 Possedimenti dei Duchi di Borgogna tra ‘400 e ‘500 Possedimenti del re di Francia ai primi del ‘400 (in verde) La Cappella musicale di Filippo il Buono di Borgogna (duca 1419-1467) 17 “chapelains” tra cui i principali compositori dell’epoca: Nicolas Grenon (maestro di Dufay), Gilles Binchois, Robert Morton, Jill Joye, La Cappella musicale di Carlo il Temerario di Borgogna (duca 1467-1477) Ha una sua cappella già prima di diventare duca; Tra i suoi musicisti ci sono Antoine Busnois Hayne van Ghizeghem; Guillaume Dufay è in rapporti stretti con lui La Cappella musicale di Filippo il Bello di Borgogna Dinastia degli Asburgo (duca 1493-1506) Riorganizza la Cappella: • Grande chapelle (14 cappellani (tra cui i principali compositor/cantori dell’epoca), 2 chierici e sette inservienti); • petite chapelle, per i servizi liturgici privatissimi del duca; • inoltre un alto numero di strumentisti e trombettieri La Cappella musicale di Filippo il Bello di Borgogna • nasce nel 1478; nel 1593 diviene duca di Borgogna; • nel 1496 sposa Giovanna la Pazza figlia di Isabella di Castiglia e Ferdinando d’Aragona (i re cattolici); • nel 1506 diviene re di Spagna; • muore nel 1506; suo figlio Carlo diviene imperatore (Carlo V), re di Spagna, duca di Borgogna. La messa ciclica polifonica • È un genere nuovo; si sviluppa nel ‘400, soprattutto intorno alla metà del secolo; • non ha quindi una storia significativa prima di quelle date (nel ‘300 il genere è pochissimo documentato); • diviene uno dei generi compositivi di punta delle cappelle di corte; • diviene rapidamente il genere di composizione più elevato (vedi slide su Tinctoris e sulla sua classificazione dei tipi di composizione praticati alla sua epoca nel suo Terminorum musice diffinitorium – slide 12) canti della Messa Messa polifonica “ciclica” • intona solo l’ORDINARIUM • sulla base di uno stesso materiale musicale Messa “ciclica” Intonazione “musicalmente unificata” dell’ordinarium 1. 2. 3. 4. 5. Kyrie Gloria Credo Sanctus Agnus Dei Johannes Tinctoris, Terminorum musice diffinitorium (1474) • Missa est cantus magnus; • Motetus est cantus mediocris; • Cantilena (= chanson) est cantus parvus La messa del principe • Le messe sulla chanson monodica L’homme armé sono le composizioni simbolo dei sovrani del ‘400-’500 Chanson “L’homme armé” L’homme, l’homme, l’homme armé l’homme armé doibt on doubter. On a fait partout crier, que chascun se viegne armer d’un haubregon de fer. L’homme, l’homme, l’homme armé. Chanson “L’homme armé” L’uomo, l’umo, l’uomo armato, Si deve aver paura dell’uomo armato. Lo hanno gridato ovunque, Che ognuno deve armarsi Di una cotta (letter. usbergo) di ferro. L’uomo, l’uomo, l’uomo armato. “Haubregon de fer” Cotta di maglia di ferro Chanson “L’homme armé” La chanson L’homme armé è legata al contesto della crociata contro i Turchi dopo la conquista di Costantinopoli. Possibile uso delle prime messe su questa melodia nelle sedute dell’Ordine del Toson d’Oro, ordine cavalleresco che era stato fondato da Filippo il Buono di Borgogna nel 1430. Collare del Toson d’oro Ripartizione della chanson “L’homme armé” come cantus firmus nelle 6 messe anonime del Ms di Napoli 1 2 3 Ripartizione della chanson “L’homme armé” come cantus firmus nelle 6 messe anonime del Ms di Napoli 4 5 Ripartizione della chanson “L’homme armé” come cantus firmus nelle 6 messe anonime del Ms di Napoli 6 Canone della messa n. 6 Arma virumque cano, vincorque per arma virumque parafrasi del v. 1 dell’Eneide: Arma virumque cano, Troiae qui primus ab oris Esempio di TROPO: il Kyrie della messa n. 2 Kyrie fidei miro arma donans viro quis cum hoste dimicet diro eleyson. Kyrie cuius virtute vir armatus tute hostem vincit gaudet salute eleyson… Proliferazione dell’uomo armato nelle messe del ms di Napoli Kyrie della messa n. 2 - Cantus firmus: “L’homme armé, l’homme armé, l’homme armé” - Canone: “Ambulat hic armatus homo, verso quoque vultu arma rapit…” - Tropo: “Kyrie fidei miro arma donans viro quis cum hoste dimicet diro eleyson. Kyrie cuius virtute vir armatus tute hostem vincit gaudet salute eleyson…” • Cantus firmus: “L’homme armé, l’homme armé, l’homme armé” • Canone: “Questo uomo armato cammina e con il viso girato prende le armi e procede a destra e poi si gira andando a sinistra. Tornando alla sua prima posizione torna indietro. La fine corrisponde all’inizio.” • Tropo: “Kyrie, che dona le armi all’uomo di meravigliosa fede, così che possa combattere col crudele nemico, eleyson. Kyrie, grazie alle cui virtù protettrici l’uomo armato conquista i nemici e gioisce sicuro, eleyson…” Immagine dal Ms di Napoli con le messe L’homme armé: le note rosse nelle voci che non hanno il cantus firmus segnalano la presenza o l’assenza del tenor (con il cantus firmus) nella compagine polifonica