Allegato

PERCORSOESPOSITIVO
Sala1
Nellaprimasalasaràpresenteunvideochedaràcontodellamostraanchegrazieaicontributi
esplicatividiAndreaGiardina,ManlioSimonetti,TullioGregory,GiorgioStabile,Massimo
Miglio,ValeriaBertolucci,MarisaMeneghetti,PaoloFedelieRobertoAntonelli.
Sala2
I.LATRADIZIONECLASSICO‐CRISTIANA
Conilcrollodell’Imperoromano(Vsecolod.C.),perpiùdi1000anniilsaperee
l’acculturazioneinEuropafuronoassicuratiquasiesclusivamentedallestruttureterritorialie
dalleistituzioniscolasticheecclesiastiche,ispiratealleopereeall’insegnamentodei“Padri
dellaChiesa”.InnanzituttoS.AgostinoeS.Girolamo,traigrandi“fondatori”diquellacultura
classico‐cristiana(V.Ipadrifondatori)cheattraverseràl’interoMedioEvo.Unaculturache
discute,rielaboraefaproprioilpatrimonioclassicogreco‐latinoallalucedegliinsegnamenti
cristianiesoprattuttodellaBibbia.Conlalorooperadifiltraggio,traduzioneerielaborazione,
AgostinoeGirolamorafforzanoinchiavecristianailquadrodottrinariodelleartiliberalieil
patrimoniodellaculturaclassica.E’unprocessocomplessochesisviluppapersecolicon
operechesegnanoinprofonditàlastoriadell’Occidente.
Fondamentalefulasecolareattivitàdialfabetizzazione,ditrascrizioneetrasmissionedi
codiciattraversoun’imponenteretedimonasteriediistituzioniecclesiastiche(Montecassino,
VIsecolo;BobbioeS.GalloVII;FarfaVII,ClunyX,CiteauxXI,ecc.Mappa1.Monasteri).
Ilsistemascolasticomedievalemutuadall’anticoilcosiddettociclodellesetteartiliberali
(propriedell’uomoliberodaattivitàpraticheoservili),organizzateinunprimotritticodi
disciplineconsacrateaiverba(Grammatica,DialetticaeRetorica,ovveroilTrivioI.Trivio),
dedicateall’acquisizionediletturaescritturaealconseguentedominiodelparlatoedella
capacitàdiracconto,einunsuccessivoquartettodidisciplineconsacratealleres(Aritmetica,
Geometria,Astronomia,Musica,ilQuadrivioII.Quadrivio),volteadacquisirelecapacitàdi
“conto”equellepiùelevatedi“calcolo”edi“misura”.
Gliautori(IV.Auctores)latini,fondamentoedexemplumd'ogniinsegnamentolinguistico,
formanocoltempouncanone,cioèungruppoditesti‘esemplari’presentiinognigrande
bibliotecamedievaleeuropea.E’questaassunzioneacanonecheassicuralaloro
perpetuazionefinoall’Umanesimoeoltre.ParallelamenteèlaBibbia(III.Bibbia)acostituire
unaprimafontediacculturazione.Episodiepersonaggibiblici,conillorosignificato
allegorico‐figurale,ricorronocontinuamentenelleoperemedievaliinlatinoeinvolgare.
LaBibbiaegliautoriclassicisonoletti,oltrechenellorosignificatoletterale,ancheinun
sensoulterioreesimbolico,cioèallegoricamente(allegoriaderivadalgrecoallonagoreuein,
‘direconriferimentoadaltro’).L’allegoriaconsenteilriusodeitestipagani(edellastessa
Bibbia)traendoneinsegnamentimorali.Dueculturediverseeoppostecomelapaganaela
cristianasifondonoeconfluisconoinunagigantesca‘trasmissioneeconsegna’divaloriedi
testi,siascritticheorali,formando,digenerazioneingenerazione,unaveraepropria
‘tradizione’(datradere,‘trasferire’,‘consegnare’).
Trailibriespostiinquestasezionesisegnalanoinparticolare:Prisciano,Institutionum
grammaticaliumlibri;Donato,RhetoricaadHerennium;MarzianoCapella,Denuptiis
PhilologiaeetMercurii;BoncompagnodaSigna,Boncompagnus;LeonardoPisano,Liberabaci;
Tolomeo,Almagesto;Vitruvio,Dearchitectura;Bibbiaatlantica;
1
PsalteriumHebraeum,Graecum,Arabicum,&Chaldaeum;Terenzio,Comoediae;Miscellaneo:
Ovidio,Orazio,Virgilio,Persio,Lucano,Stazio,Claudiano,AvianoeMassimiano;Agostino;
Miscellanea:Alcuino,Beda,Ambrogio,Girolamo,GregorioMagno;Boezio,Deconsolatione
philosophiae;CodexTheodosianus,
II.VERSOLANUOVACULTURAEUROPEA
Accantoalperpetuarsidellapaideia(‘formazioneculturale’)classicaetardo‐anticaattraverso
leformeintellettualielaboratedallascuolaalto‐medievaleetramitel'exemplumdegliautori
canonici,l'Europamedievaleesprimeilsuoparticolarerapportocolsapereeconlasua
diffusionematerialeattraversoformeviaviapiù'totali'esistematizzanti:lesummae,le
compilazionieleenciclopedie(VI.Enciclopedie),avolteancoraattiveinambitoumanistico.
All'internodiquestivastissimirepertori,lacuitradizioneattraversatuttoilMedioevolatino
(daIsidorodiSivigliaagliSpeculaduecenteschi),lesingoleartesscoprononuoverelazioni
reciproche,costituendosiincoerenze,ordinieclassificazionidelsapererinnovabili
costantementesecondolecircostanzeeidestinatari:daltentativod'UgodiSanVittore,che
giànelXIIsecoloinserisceleartesmechanicaetraleconsuetepartizionidisciplinari,aprendo
lasuaclassificazioneall'emersionesocialedellavoroedellatecnica,sinoaBrunettoLatini(il
maestrodiDante),checolTresorcompieunodeiprimitentativienciclopediciinvolgare,
cercandodistringerenellaformaenciclopedicailnodo,tuttocomunale,d'etica,politicae
saperi.Altraforma,tipicamentemedievale,diconoscenzauniversale,dicostruzione
enciclopedicadeiconcetti,èl'etimologia,laderivazione,spessoartificiosa,delleresdaiverba
evicerversa:èilmetodosceltodaIsidorodiSiviglianelleEtymologiae(),lapiùgrande
enciclopediaaltomedievale,cheattraversol’etimologiarisaledainomiall’essenzadellecose
nellaconvinzione,derivatadallinguaggioadamitico,chelaricercadelrapportotranomee
cosasiaunrisalireallorostatutooriginario.
Vastalatrattatisticacheamplialecompetenze‘scientifiche’delQuadrivio(VIITrattatidi
scienza).IlprimofondamentoèlaNaturalisHistoriadiPliniomaenormeillascitodella
medicinagreco‐latinaearabaconleoperediIppocrate,GalenoeAvicenna,checonservarono
allamedicinasinoalRinascimentoilruolodiscienzareginaedegemonepariall’astronomia
(cfr.l’ebraicoCors.Or.259).
Accantoallamedicina,latrattatisticaminorerelativaallecuretermaliallacuradelcorpoe
all’oftalmica,incuigliarabieccelsero,allamedicinaveterinariaeall’uccellagionea
testimoniareduenotevoliaspettidiricercabasatisullaculturamateriale:lacuradelcavallo
comemezzoelettivodilocomozioneesegnodistatussocialeeunaformadicacciacome
conquistadivettovagliamento.Conl’ingressodell’aristotelismo(),losviluppodelle
Universitàedellanuovaciviltàcomunale,enciclopedieetrattatisiarticolano
progressivamentesecondonuovicontenutienuoveesperienze.
All’internodiquestasezionesisegnalano:Isidoro,Etymologiae;VincenzodiBeauvais,
Speculumdoctrinale;
RaimondoLullo,Opera;al‐Safadi,al‐Wafibi‐al‐wafayat,‘Enciclopediadiuominiillustri’;
Avicenna,Canonmedicinae;CostantinoAfricano,Pantegni;YahyaibnZakariyya’ibnAbial‐
Raga’,Nural’uyunwa‐gami’al‐funun,‘Trattatodioftalmica’;PietrodaEboli,Debalneis
pueolanis;FedericoII,Deartevenandicumavibus;MarbododiRennes,Libergemmarum;
Tolomeo,Geographia.
Sala3
III.LANUOVACULTURAEUROPEA
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L’Europafeudaledell’Imperoromano‐germanicohaisuoicentriculturalipiùfortinonnelle
cittàmaneigrandicomplessiabbaziali.Conlaprimametàdell’XIsecoloesoprattuttoconla
rinascitaculturaledelXIIsecolo,l’Europaconosceunnuovosviluppo,malgradosiaancora
moltoarretratarispettoallacontemporaneafiorituradelmondomusulmano.Nella
produzioneefruizioneculturalesiaffermanolegrandicortifeudalieregiee
progressivamente,grazieaicommercieagliscambi,anchelecittà,conilconseguentesorgere
diunnuovodirittoedellanecessitàdinuoveistituzioniformative,leUniversità(Mappa).
Allefigurecheavevanodominatoisecoliprecedenti(feudatari,cavalieri,chierici)siaffianca
unnuovocetosocialesuscitatodallosviluppoeconomicoeurbano:laborghesia(da
pyrgos/burgum,‘castello’,illuogofortificatodivenutocentrodiscambicommerciali),coni
suoinuoviintellettuali.
LeCortielecittàrivendicanodifronteallaChiesalaloroautonomiaculturaleanche
attraversol’usodelvolgareelapromozionedellaletteraturaedellaculturainvolgare,che
portaadungrandeallargamentodelpubblicodiriferimentoeaunarivoluzionedeigeneri
letterari,riflessoemotore,alorovolta,diunaprofondarivoluzionesocialeeantrolopologica.
ConlaletteraturadelXIIedelXIIIsecolonascelamodernaletteraturaeuropeaeunnuovo
sistemadigeneriletterariedianalisidelleemozioni(“caschetto”).LaChiesa,comegià
avvennecongliOrdinimendicanti,sviluppatisiancheperreprimereleeresieeinserirsinella
nuovaculturauniversitaria,reagisceaggiornandoleproprieiniziativeallenuovedomande
socioculturalidelmondolaico.
VIII.Diritto
Ragionistoricheefilologichecollocanoildirittoeisuoitestinelcuoredellaculturaeuropea
basso‐medievaleenellatransizioneversounanuovasocietà.Ilsaperegiuridicoestendeallora
ilsuospazio,anchetestuale,tantonell'ambitouniversitario,strutturandosiinunadisciplina
scolasticaconcorrentedellateologia,finlìdominante,quantoneldominiopiùsfumatod'una
scrittura'politica'.
Imanoscrittiespostidescrivonochiaramentel'assunzionedeldiscorsogiuridiconellenuove
condizionistoriche,mostrandobenecomeunaspecificaformadiricezione‐francesein
particolare‐sapessesuperarelepartizionitradizionalidellaculturagiuridica,producendo
unaforma‐libroincuiconvergonoduetradizionigiuridiche‐dirittoromanoenormatività
locali‐finlìdisgiunte.
Sisegnalanoinquestasezioneilibri:Giustiniano,Iuriscivilisinstitutiones;EgidioRomano,De
regimeprincipum;BartolodaSassoferrato,PraelectionesinDigestumvetus.
IX.Aristotelismo
IlcorpusdelleoperediAristotelehacostituitoinEuropalaspinadorsaledelpassaggiodal
MedioevoallaModernità.Entratonell’OccidentelatinonelXIIsecoloattraversoleprime
traduzionilatinedall’arabo,fuquasiintegralmentetradottonelXIIIsecolo,nelcontestodiun
duroscontrotraidealismocristianoerazionalismogreco.Incontrastocolmisticismodella
tradizionepatristicaeplatonico‐agostiniana,Aristoteleoffrivaallanascenteciviltàurbanale
grandilineediunsistemafilosoficoefisicocompatibileconlaragione,permettendodi
inserireilsapereinunasintesirazionale.
LetraduzionidelXIIeXIIIsecolorivelaronoachiericielaiciuncorpusdioperecheteneva
rigorosamenteassiememetafisica,cosmologia,fisica,antropologia,logica,etica,politica,sino
allazoologiaeallabotanica.Traduzionicheavevanoalorovoltacomefondamentalesostegno
interpretativolatraduzionedeicommentaridiAverroè,grandepensatoredell'Islam.
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Trailibriespostiinquestasezionesisegnalano:Aristotele,Librinaturali;Aristotele,Ethica;
Aristotele,Physica,comm.diAverroè.
Sala4
X.Agiografia,letteraturadidattica
Isanti
Levitedeisantioffrivanoaifedeliunavastagammadimodellicomportamentali(exempla,
‘esempi’).Perraggiungereilpiùaltonumerodidevotieperchéormailenuovelingue
romanzestavanosemprepiùprendendoforma,allagiàconsolidatatradizioneagiografica
dellevitaelatinesiaggiunsero,impostateanchesullabasediesigenzeetradizionilocali,le
versioninellelingueromanze.LatradizioneèrinvigoritanelXIIIsecolo,specialmentedai
domenicani,checreanonuoveraccoltedivitaesanctorum,cuiifratipredicatoripotevano
attingereinognioccasioneperoffrireaifedelicomportamentidaimitareeperseguire.
Finalitàmoraliepedagogichesonoaffidateancheadoperediambientelaicochecon
immediatosuccessocircolanointuttal’Europa.Daanalogheeormaipiùmondaneintenzioni
‘esemplari’muoveanchelaproduzioneallegorico‐didatticaefavolisticariservataaun
pubblicolaicoecortese.L’Europafissacosì,incontinuasimbiosifraambientiecclesiasticie
laici,isuoimodellidiriferimentoeisuoifondamentimoralidilungadurata.
Trailibriespostiinquestasezionesisegnalano:IacopodaVarazze,Legendaesanctorum;
LivredeBarlaametJosaphatinprosa.
XI.Storiografia
Storiografia,epicaeromanzo
NeisecolicentralidelMedioevo,finoallesogliedellaModernità,lastoriografiainvolgare,
l’epicaeilromanzomostranotipologietestualidifferenti.Tuttaviaessipresentanoformedi
contaminazionereciprocachesicolleganosiaalleattesedellacommittenzaealleaffinità
tematicheecontenutistiche,siaall’impiego,inparte,dellestessetecnicheretorico‐
compositive.
Storiografia
Lapercezionedelladifferenzacheseparaildiscorsostoricodaldiscorsodifinzionegiocaun
ruoloimportantenellascritturaenellaricezionedelleopere.“Lastoriaènarrazionedi
imprese,grazieallequalisiconosconolevicendeavvenutenelpassato”.CosìIsidorodi
Sivigliadefiniscelastoriografia,sottolineandolasuadimensionenarrativaelafunzione
conoscitivarispettoalpassato:èfondatasudativeritieri,diversamentedall’epicaedal
romanzo.
Lastoriaspiegaelegittimailpresentenellegrandicortieuropee,daquellaanglonormannadi
EnricoIIaquellaspagnoladiAlfonsoX,eanchenellenuoveericchecittàmercantili,mentre
Romacontinuaarappresentarenellastoriografiadell’interaEuropaunpolodiriferimento
costante.
Trailibriespostisisegnalano:QuintoCurzioRufo,HistoriaeAlexandriMagni,volg.diPier
CandidoDecembrio;AlfonsoX,Generalestoria;GiovanniVillani,Cronaca;Erodiano,Historia
deimperiopostMarcum,trad.diA.Poliziano.
Sala5
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XII.Epicaeromanzo
Epica
Lachansondegesteèilgenerenelqualefattidallastoricitàrealeopresuntavengonocantati
inpoemid’argomentoeroicoeguerresco.Lechansonssonoscritteinseriedilasse
assonanzateorimatedilunghezzavariabile,piùfrequentementeinversidecasillabi,ma
ancheinottosillabiealessandrini,evenivanoeseguitedagiullariprofessionistiinluoghi
pubblici,conl’accompagnamentodiunamelodia.IlciclocarolingiocelebraleimpresediCarlo
Magnoedeisuoipaladini,traiqualispiccaOrlando,controiSaracenidiSpagna.
Latradizioneepicafranceseèimitataerecepitaintuttal’Europa,dall’estremoNordallaSicilia
(MAPPA).InparticolareinItalia,dovenellapianuraPadanaedinVenetoprendeformanel
corsodelTrecentounariccatradizioneepicainlinguafranco‐venetaofranco‐italiana,un
mistodifranceseediformeveneteeditalianeSicostituiscecosì‐ancheattraversoquesti
passaggi‐unrepertoriodistoriecavallereschealqualeattingonoicantariegrandiautoricolti
finoaLudovicoAriosto.
Trailibriespostiinquestasezionesisegnalano:Omero,Iliade,grec.elat.;Aspremont;
AndreadaBarberino,GuerinoilMeschino;Ariosto,Orlandofurioso.
XIII.Romanzo
Natopercorrispondereaunarichiestadinarrazioneedivagazioneinvolgaredapartediuna
committenzaediunpubblicoilletterato(iltermineromanzoinquantogenereletterario
derivadaromanz,termineconcuisiindicavailparlareinvolgare),ilromanzopervade
rapidamentetuttal’Europa(MAPPA).
Rispondeancheaesigenzepolitico‐culturalideicommittenti,comeavvieneinvariecorti
europee,overomanzoestoriasonostrettamenteintrecciatiedovesiutilizzanomateriali
epiciedellastoriaanticaperlegittimareedesaltareladinastiaregnante.InInghilterra,conla
dinastiadireilcuiapogeoèrappresentatodaArtù,l’universocavallerescoforniràmateriaper
innumerevoliopereeciclidienormefortunaeuropea.
Diversamentedall’epica,nelromanzocavallerescosiaffermaunprotagonistatesoallaricerca
dellapropriaidentitàtramitelacontinuaprovadellepropriecapacitàedeiproprîvaloriideali,
secondounmodelloche,pursottopostoall’ironiadelgranderomanzocavalleresco
rinascimentaleitalianoespagnoloedelnuovoromanzoborghese,rimarràoperativonegli
archetipiaffettiviedemozionalifinoalcinemaeallefictionTVcontemporanee.
Itemideiromanziattingono,oltrecheaicontenutipiùnotidell’epicaclassicaedella
storiografiaantica,tardo‐anticaemedievale,ancheamaterialiditipofolclorico,spessodi
matricebretone,comenelcasodiTristanoeIsotta,unodeimitifondatividell’immaginario
europeo. Tra i libri esposti in questa sezione si segnalano: Goffredo di Monmouth, Historia regum Britanniae; Guido delle Colonne, Historia de destructione Troiae; Alexandre de Bernay, Roman d’Alexandre; Chrétien de Troyes, Lancelot e Yvain ; Guillaume de Lorris ‐ Jean de Meun, Roman de la Rose. Sala7
XIV.Lalirica
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Laliricamodernaeuropeanasceallacortedelducad’AquitaniaGuglielmoIX(1071‐1126),il
primotrovatore.LaliricatrobadoricaconquistaprimalaFranciadelSudedelNord,quindi
l’interaEuropacortese,dallaGermaniadeiMinnesängerallaSpagnadeipoetigalego‐
portoghesi,all’Italiasettentrionale,allaCortesicilianadiFedericoII,aiComuniitaliani
(MAPPA).E’ungeneremusicatochesiprestaall’intrattenimentodelleCorti,conopere
ancoraoggieseguite.Ilsuoenormesuccesso)èdovutoalruolocentraleattribuitodaipoeti
all’amoreeallapolitica.L’amoreèunsentimentochenellaliricaspostalaricercadell’identità
all’internodell’individuo,inunadialetticacheattraversatuttalaletteraturaoccidentale.E’un
amorechenonhapiùnullaachevedereconquelloclassico,marcatocom’èdallareligionee
dallaculturacristiana,chenecontrastagliesitilaiciemondani,coniqualisiponeperaltroin
concorrenzaelaborandonuoveformeliriche,comelelaudi.
Ladonna,purrappresentatainstereotipifissieastratti,èlaragioneeilfinedellavita
letterariadeinuovipoeti.Midons,‘lamiasignora’,ètramiteversolagioia,anchesessuale,ma
èsoprattuttofontediognibenegrazieal“paradosso”,sostenutodamoltipoeti,diunamore
richiestopernonessereottenuto.Lalungaattesaimpostadallasuainavvicinabilitàinsegna
all’amanteunaseriedivirtù“cortesi”(misura,pazienza,reciprocacomprensione,ecc.)che
portanoalsuoincivilimento.Inuoviceticittadininecomprendonoilsensoelosviluppanoin
modioriginalifinoaglisviluppieallealtezzedellaliricastilnovistica,dantescaepetrarchesca.
DallaprimametàdelXIIIsecololaliricaeuropeacominciaadessereriunitaingrandiraccolte
antologiche,spessoarricchitedaminiatureconfunzione“narrativa”,.secondomodellilibrari
ripresianchenelleprimeraccolteastampa.
FraXIIIeXVsecolo,conpropagginiancheneisecolisuccessivi,unfervorereligiosoecreativo
investetuttal’Italia,soprattuttoquellacentrale,dandoluogoaquellostraordinariofenomeno
devozionalecostituitodalladiffusaecapillareproduzionedilaude,componimentilirici
destinatialcantodelleconfraternitereligiose,spessoraccoltiinvolumimiscellanei
variamenteorganizzati,ilaudari.Ilfenomenolaudistico,findaIacopone,èaccompagnatoda
quellocontiguoeaffinedellaproduzioneteatrale:soprattuttorappresentazionisullapassione
diCristoolevitedisanti,confinalitàedificantieintenzionalitàvolteallacom‐passione.
Trailibriespostiinquestasezione:CanzonieretrobadoricoA;CanzoniereprovenzaleH;
CanzoniereVat.lat.3793;
CanzoniereChigianoL.VIII.305;RimeanticheitalianeCasan.433(giàd.V.5);GiuntinadiRime
antiche;
Laudariourbinate.
IVILPRIMOCANONE
Sala8
XVI.Dante
InsiemeallaCommediadantesca,laliricadiPetrarcaelanarrativadiBoccacciodivengonoil
primocanonedellaletteraturaitalianaecostituisconopersecoliunpuntodiriferimentoper
l’interaletteraturaeuropea.
Dante(1265‐1321)conlaCommediatentaunariflessioneglobalesull’esperienzaumana,
condottadalpuntodivistaassolutodiunviaggioultraterreno,checonsenteunavisione
complessivasulpropriotempoesututtalastoriaumana.IlpersonaggioDante,chedice“Io”
ponendosicomerappresentantepenitenzialedell’interaumanità,avanzaunaconcezione
dell’operaletterariacomemondoparalleloaquello“reale”,madiquestopiùvero:èinfatti
dopolamortechesecondoilcristianesimovienerivelatadalgiudiziodivinolavera“figura”
dell’uomo.PerquestolaCommedianonhaveriprecedenti:èlasummapoeticadituttala
6
culturaelatradizioneclassico‐cristianaemedievale(Lavagnainterattiva),vagliatedal
puntodivistadiunAutore‐giudicechesiponecome“creatore”diunnuovomondo,letterario,
completamenteautonomodallevicissitudinidiquelloterreno,chepurerimaneilsuocostante
puntodiriferimento.L’impattodell’operaèimmediatoepervasivo,nellatradizioneoraleein
quellascritta.
Trailibriespostiinquestasezione:CommediaconPietroAlighieri,Capitolo;BrunettoLatini,
Tesoretto;
Chig.L.V.176,Vitanuova,Canzonidantesche,CanzonierediPetrarca;Chig.L.VI.213,
Commedia;Commedia.
Sala9
XVII.Petrarca‐XVIII.Boccaccio
Petrarca(1304‐1374)eBoccaccio(1313‐1375)comprendonol’eccezionalitàenovità
dell’operadantesca;ritengonoquindiineludibileilconfrontoconlaCommedia,chenelleloro
maggioriopereinvolgareassumonocomemodelloprofondo(nellastrutturaeneipercorsi),
purpraticandoentrambigeneriletteraridiversi.Petrarca,dopolacrisiseguitaalladistruttiva
pestedel1348,riprendeildiscorsoliricolàdovel’avevalasciatoDantenellaVitanuova.Alla
CommediacontrapponeilCanzoniere,unnuovoLibro,tuttolirico,incuitracciaanaliticamente
lastoriadellasuacrisiesistenziale:delsuoIodiviso,del«doppiouomocheèinlui».
Boccaccio,anch’eglipartendodallapestedel1348(unavvenimentoepocaleperl’intera
Europa),affrontaungenereritenuto“minore”,lanovellistica.Neamplificagliorizzonti,finoa
farneunasortadiCommediaumanachesiaffiancaaquella“divina”diDante,dellaquale
comprendelapotenzadirappresentazione“realistica”delmondo.
PetrarcaeBoccacciosviluppanoun’ideachestaallabasedellaCommedia:analizzaree
rivelareailettoriiproblemidelSoggettoattraversol’operapoetica,affermandocosìun’idea
diletteraturaveicolodiconoscenza,utileedautonoma.ConBoccaccioledonnesonoperò
riconosciutecomepubblicodiriferimentoecomeprotagonisteattivedella“cornice”edigran
partedellenovelle,sostituendooaffiancandogliuomini.Laletteraturanonèpiùsolo
maschile.
Trailibriespostiinquestasezione:Petrarca:Vat.lat.3196,Codicedegliabbozzi;Canzoniere;
Trionfi;
Boccaccio:Teseida;Filocolo;Decameron(4versioni).
Sala10
XIX.VERSOLAMODERNITÀ
Nel1467aSubiacovennestampatoilprimolibroitaliano.Rapidamentelastampasidiffuse
sututtalapenisolaenelgirodiqualchedecenniotrovòaVenezialasuacapitalemondiale.
Ebbecosìavviounatrasformazionenellatrasmissionedellibrochecambiòprogressivamente
imodidellalettura,leformedellibro,lelingueutilizzate,ilpubblico.
Nellostessoperiodosistabilizzarono,inlargamisuragrazieallastraordinariadiffusionedel
libroastampa,ancheimodernigeneriletterari.Alcuniautorivenneropromossiamodelli
'classici'deigeneriedentraronoafarpartediuncanoneidealedipoetiescrittorisimbolodi
millenniditradizioneletteraria.
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L'ideadicanoneediclassicosiesteserapidamenteaicontemporanei.Entroquelparadigma
troverannopostoprimaDante,PetrarcaeBoccaccioepoianchegliautorichenelCinquecento
hannoinnovatoprofondamentelastoriadelpensieroedellascritturaeuropea:daLorenzo
VallaaBembo,Machiavelli,ErasmodaRotterdam,Ariosto.
Trailibriespostiinquestasezione:C.Landino,Deveranobilitate;LorenzoValla,Elegantiae
linguaelatinae;
P.Bembo,Prosedellavolgarlingua;Castiglione,Illibrodelcortegiano.
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