Genesi_2_Incontro04 - Nuova Parrocchia Quartiere San Leonardo

Transcript

28/01/2015
Nuova Parrocchia
La storia di Giuseppe (Genesi 37 -50)
Ez 3
Venerdì 30 gennaio 2015
4. Giuseppe "gran vizir" d'Egitto e i sogni del faraone
Da dove ripartiamo
RIASSUNTO DELLE PUNTATE PRECEDENTI
•
•
•
•
Giuseppe è rapito/venduto e portato in Egitto.
Il Signore lo assiste e viene posto a capo della casa di Potifar.
La moglie di Potifar lo insidia e lo fa gettare in carcere.
In carcere interpreta i sogni del coppiere e del panettiere.
21Reintegrò
il capo dei coppieri nel suo ufficio di coppiere, perché porgesse la coppa al
faraone; 22invece impiccò il capo dei panettieri, secondo l'interpretazione che
Giuseppe aveva loro data. 23Ma il capo dei coppieri non si ricordò di Giuseppe e lo
dimenticò.
La storia di Giuseppe (Gen 37-50)
2
1
28/01/2015
Dalla lettura del brano: Gen 41
Come si comporta Giuseppe ?
Come Giuseppe viene presentato ?
Dio interviene direttamente nel racconto?
3
La struttura del capitolo 41
Il sogno del Faraone (1 – 24)
L’interpretazione di Giuseppe
(25 – 36)
Il successo di Giuseppe
Giuseppe a capo dell’Egitto
(37 – 49)
Atmosfera un po’ da favola
Due protagonisti: Giuseppe e il
Faraone. Dietro, Dio.
Nascita dei figli di Giuseppe,
Manasse e Efraim (50 – 52)
La carestia porta in Egitto gente
da ogni paese (53 – 57)
La venuta dei fratelli in Egitto
(cap. 42 e seguenti)
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2
28/01/2015
Il sogno del Faraone (1)
Il racconto è condotto da due punti di vista:
il narratore e il Faraone (ciò dà maggiore
vivacità).
Narratore
1-7
8
il sogno
nessuno sa interpretarlo
Faraone
17 - 24
15
Il sogno del Faraone ha caratteristiche profetiche.
Anche Giuseppe, come Abramo (Gen 15,1; 18,23-32; 20,7) e Giacobbe (Gen 35,7), viene
associato al mondo della profezia (cfr. Am 3,7).
v.2 Belle d’aspetto
questa è un’indicazione per i giorni d’abbondanza, in cui gli uomini
appaiono più belli gli uni agli altri, perché nessuno guarda con ostilità il suo compagno
(Rashi). La vacca è simbolo di Isis.
v.6 Vento d’oriente, spesso usato nella Bibbia per indicare grande aridità:
2Re 19,26; Is 37,27; Ez 17,10; 19,12; Os 13,15; Gio 4,8; Ab 1,9
Racconto in prospettiva ebraica: in Palestina il vento avrebbe spirato da oriente, in Egitto
da sud.
qadim
5
Il sogno del Faraone (2)
v.8 nessuno lo interpretò per il Faraone
lo interpretarono,
ma in modo da non soddisfare il Faraone (Rashi)
Fallimento dei divinatori egiziani (cfr. Dn 2,1-28), per mettere in evidenza la
superiorità della casa di Israele rispetto agli altri popoli, anche quello egiziano così
reputato per la sua sapienza.
Competizione analoga in Esodo (Es 7,10-12.20-22; 8,1-3), contro i prodigi suscitati da
YHWH (Es 8,14-15;9,11).
v.14 dal pozzo (min ha bor)
6
3
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L’interpretazione di Giuseppe
v.26 il sogno è ripetuto due volte per indicare
che la cosa è prossima a realizzarsi.
v.30 Si dimenticherà tutta quell’abbondanza
questa è l’interpretazione dell’”inghiottimento” (Rashi)
v.31 Non si conoscerà più che vi sia stata l’abbondanza
questa è l’interpretazione de: Non si capiva che fossero entrate
nel loro intestino (Rashi)
Ironia nei confronti del Faraone: se il Faraone deve individuare un uomo
“intelligente e saggio” (v.33) vuol dire che lui, il Faraone, non lo è. E’ il
Faraone stesso a dirlo a Giuseppe (v.39).
In 45,8 Giuseppe dirà che Dio lo ha stabilito “come padre del Faraone” e “come
signore” e “governatore” dell’Egitto.
7
Il rapporto con Dio
Giuseppe mette in evidenza l’origine divina dei sogni e della loro interpretazione
(vv.16, 25, 28, 32).
Altri personaggi di Israele abitati dalla presenza di Dio: Es 31,3;35,31; 1Sam
10,10;11,6;19,20.23; 2Cr 15,1; 24,20
Vedi anche: Gdc 3,10;6,34;11,29;13,25;14,6.19;15,14; 1Sam 16,13; 2Sam 23,1; 2Cr
20,14
v.38 l’alito di Dio (cfr. Gen 1) elemento vitale
riconosciuto in Giuseppe per la sua prontezza
nell’interpretazione.
ruah elohim
8
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Il successo di Giuseppe
Giuseppe diventa una specie di primo ministro, il più
importante dopo il Faraone in tutto in regno (v.40,41,44).
Cerimonia d’investitura v.42,43,45.
Nome egiziano di Giuseppe di origine e significato incerto e discusso.
Cambio nome = realtà nuova
Moglie egiziana: alcuni commentatori ebraici la collegano alla figlia avuta da Dinah,
figlia di Giacobbe, per evitare di unire Giuseppe ad una donna straniera.
9
Gli anni che passano
v.46 Giuseppe aveva trent’anni
Situazione
inizio della storia
servizio in casa di Potifar
episodio della moglie
in carcere
interpretazione dei 2 sogni
liberazione dalla prigione
periodo di abbondanza (fine)
i fratelli da Giuseppe
periodo di carestia (fine)
morte di Giacobbe
morte di Giuseppe
Età v. Rif.
17 37,2 A
28
30
37
39
44
56
110
41,1 B
41,46 C
41,29 D
45,6 E
41,30 F
47,28 G
50,22 H
10
5
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I figli di Giuseppe
Il racconto è interrotto dall’inserzione redazionale dei vv.
50-52, anticipazione della storia del capitolo 48 su
Efraim e Manasse (cfr. anche 46,20; 50,23).
Il nome di Manasse è paradossale: dovrebbe far
dimenticare, ma lo si ricorda ogni volta che lo si chiama
(assonanza col verbo che significa “dimenticare”).
Nel sistema delle tribù di Israele non c’è una tribù di Giuseppe, ma una
tribù di Efraim e una di Manasse (cfr. Nm 13,11; 36,5; Gs 14,4; Ez
47,13). Solo Ap 7,8 parla di una tribù di Giuseppe, senza altre
specificazioni.
11
La fine del capitolo 41
La carestia è un tema ricorrente nella Genesi:
ha costretto anche Abramo (Gen 12,10) e
Isacco (Gen 26,1) a spostarsi in un altro
paese.
L’ultimo v.57, con tutti i popoli che vanno in Egitto spinti
dalla carestia, introduce la venuta dei fratelli al capitolo
42.
I fratelli che avevano voluto il male di Giuseppe hanno iniziato
una sequenza di eventi che lo ha portato al successo e a
una posizione eccezionale in Egitto; la stessa sequenza
d’eventi porterà la salvezza ai fratelli e a tutta la casa di
Giacobbe.
12
6
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Alti e bassi
Il Faraone lo fa
uscire dal carcere e
diventare gran vizir
Giuseppe è il figlio
prediletto di Giacobbe,
ha 17 anni e la sua
tunica dalle maniche
lunghe
Diventa il servo
più importante
nella casa di
Potifar
Viene gettato nel
pozzo e venduto
schiavo in Egitto
La moglie di
Potifar lo fa
imprigionare
Diventa il responsabile
del carcere e
interpreta i sogni dei
compagni
Il coppiere si
dimentica di lui
per due anni
13
Compiti a casa
Nel prossimo incontro analizzeremo insieme i capitoli 42 e 43.
Alcune domande da tener presenti leggendo il brano:
•
•
•
Qual è l’atteggiamento di Giuseppe verso i fratelli?
Perché si comporta in quel modo ?
Come cambiano i fratelli?
14
7
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Alcuni riferimenti per approfondire
www.bibbiaedu.it
www.vivailconcilio.it
Gerhard von Rad
La sapienza in Israele
Marietti, Milano, 2000
Bruno Maggioni
Impara a conoscere il volto di Dio nelle parole di Dio - Commento alla "Dei Verbum"
Messaggero, Padova; 2001
Mario Liverani
Oltre la Bibbia. Storia antica di Israele
Laterza, Roma - Bari, 2003
15
I prossimi appuntamenti
A seguire:
Venerdì 13 febbraio 2015:
Dio guida la storia: la fame fa prendere coscienza del male fatto
Giovedì 26 marzo 2015:
Un duro cammino di riconciliazione e la fraternità ritrovata
Venerdì 17 aprile 2015:
Giacobbe benedice la sua famiglia ormai ricomposta
Venerdì 15 maggio 2015:
Un tema ricorrente: il sogno
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28/01/2015
Citazioni (1)
•
Gen 15,1
1Dopo
tali fatti, fu rivolta ad Abram, in visione, questa parola del Signore: "Non temere, Abram. Io sono il
tuo scudo; la tua ricompensa sarà molto grande".
•
Gen 18,23-32
23Abramo gli si avvicinò e gli disse: "Davvero sterminerai il giusto con l'empio? 24Forse vi sono cinquanta
giusti nella città: davvero li vuoi sopprimere? E non perdonerai a quel luogo per riguardo ai cinquanta
giusti che vi si trovano? 25Lontano da te il far morire il giusto con l'empio, così che il giusto sia trattato
come l'empio; lontano da te! Forse il giudice di tutta la terra non praticherà la giustizia?". 26Rispose il
Signore: "Se a Sòdoma troverò cinquanta giusti nell'ambito della città, per riguardo a loro perdonerò a
tutto quel luogo". 27Abramo riprese e disse: "Vedi come ardisco parlare al mio Signore, io che sono
polvere e cenere: 28forse ai cinquanta giusti ne mancheranno cinque; per questi cinque distruggerai tutta
la città?". Rispose: "Non la distruggerò, se ve ne troverò quarantacinque". 29Abramo riprese ancora a
parlargli e disse: "Forse là se ne troveranno quaranta". Rispose: "Non lo farò, per riguardo a quei
quaranta". 30Riprese: "Non si adiri il mio Signore, se parlo ancora: forse là se ne troveranno trenta".
Rispose: "Non lo farò, se ve ne troverò trenta". 31Riprese: "Vedi come ardisco parlare al mio Signore!
Forse là se ne troveranno venti". Rispose: "Non la distruggerò per riguardo a quei venti". 32Riprese: "Non
si adiri il mio Signore, se parlo ancora una volta sola: forse là se ne troveranno dieci". Rispose: "Non la
distruggerò per riguardo a quei dieci".
•
Gen 20,7
7Ora restituisci la donna di quest'uomo, perché è un profeta: pregherà per te e tu vivrai. Ma se tu non la
restituisci, sappi che meriterai la morte con tutti i tuoi".
17
Citazioni (2)
•
Gen 35,7
7Qui egli costruì un altare e chiamò quel luogo El-Betel, perché là Diogli si era rivelato, quando fuggiva
lontano da suo fratello.
•
Am 3,7
•
2Re 19,26
7In
verità, il Signore non fa cosa alcuna senza aver rivelato il suo piano ai suoi servitori, i profeti.
26I loro abitanti, stremati di forza, erano atterriti e confusi, erano erba del campo, foglie verdi d'erbetta,
erba di tetti, grano riarso prima di diventare messe.
•
Ez 17,10
10Ecco,
essa è piantata: riuscirà a prosperare? O non seccherà del tutto, non appena l'avrà sfiorata il
vento d'oriente? Proprio nell'aiuola dove è germogliata, seccherà!".
•
Ez 19,12
12Ma essa fu sradicata con furore e gettata a terra; il vento d'oriente seccò i suoi frutti e li fece cadere; il
suo ramo robusto inaridì e il fuoco lo divorò.
•
Os 13,15
15Èfraim
prosperi pure in mezzo ai fratelli: verrà il vento d'oriente, si alzerà dal deserto il vento del
Signore e farà inaridire le sue sorgenti, farà prosciugare le sue fonti, distruggerà il tesoro e ogni oggetto
prezioso.
18
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Citazioni (3)
•
Gio 4,8
8Quando il sole si fu alzato, Dio fece soffiare un vento d'oriente, afoso. Il sole colpì la testa di Giona, che
si sentì venire meno e chiese di morire, dicendo: "Meglio per me morire che vivere".
•
Ab 1,9
9Tutti,
il volto teso in avanti, avanzano per conquistare. E con violenza ammassano i prigionieri come la
sabbia.
•
Es 7,10-12.20-22
10Mosè
e Aronne si recarono dunque dal faraone ed eseguirono quanto il Signore aveva loro comandato:
Aronne gettò il suo bastone davanti al faraone e ai suoi ministri ed esso divenne un serpente. 11A sua
volta il faraone convocò i sapienti e gli incantatori, e anche i maghi dell'Egitto, con i loro sortilegi,
operarono la stessa cosa. 12Ciascuno gettò il suo bastone e i bastoni divennero serpenti. Ma il bastone di
Aronne inghiottì i loro bastoni.
20Mosè e Aronne eseguirono quanto aveva ordinato il Signore: Aronne alzò il bastone e percosse le
acque che erano nel Nilo sotto gli occhi del faraone e dei suoi ministri. Tutte le acque che erano nel Nilo
si mutarono in sangue. 21I pesci che erano nel Nilo morirono e il Nilo ne divenne fetido, così che gli
Egiziani non poterono più berne le acque. Vi fu sangue in tutta la terra d'Egitto. 22Ma i maghi dell'Egitto,
con i loro sortilegi, operarono la stessa cosa. Il cuore del faraone si ostinò e non diede loro ascolto,
secondo quanto aveva detto il Signore.
19
Citazioni (4)
•
Es 8,1-3
1 Il Signore disse a Mosè: "Di' ad Aronne: "Stendi la mano con il tuo bastone sui fiumi, sui canali e sugli
stagni e fa' uscire le rane sulla terra d'Egitto!"". 2Aronne stese la mano sulle acque d'Egitto e le rane
uscirono e coprirono la terra d'Egitto. 3Ma i maghi, con i loro sortilegi, operarono la stessa cosa e fecero
uscire le rane sulla terra d'Egitto.
•
Es 8,14-15
14I
maghi cercarono di fare la stessa cosa con i loro sortilegi, per far uscire le zanzare, ma non riuscirono,
e c'erano zanzare sugli uomini e sulle bestie. 15Allora i maghi dissero al faraone: "È il dito di Dio!". Ma il
cuore del faraone si ostinò e non diede ascolto, secondo quanto aveva detto il Signore.
•
Es 9,11
11I
maghi non poterono stare alla presenza di Mosè a causa delle ulcere che li avevano colpiti come tutti
gli Egiziani.
•
Es 31,3
•
Es 35,31
3L'ho
riempito dello spirito di Dio, perché abbia saggezza, intelligenza e scienza in ogni genere di lavoro.
31L'ha riempito dello spirito di Dio, perché egli abbia saggezza, intelligenza e scienza in ogni genere di
lavoro.
•
1Sam 10,10
10Arrivarono
là, a Gàbaa, ed ecco una schiera di profeti di fronte a loro; lo spirito di Dio irruppe su di lui e
si mise a fare il profeta in mezzo a loro.
20
10
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Citazioni (5)
•
1Sam 11,6
6
•
Lo spirito di Dio irruppe allora su Saul ed egli, appena udite quelle parole, si irritò molto.
1Sam 19,20.23
20Allora
Saul spedì messaggeri a catturare Davide, ma quando videro profetare la comunità dei profeti,
mentre Samuele stava in piedi alla loro testa, lo spirito di Dio fu sui messaggeri di Saul e anch'essi fecero
i profeti.
23Egli si incamminò verso Naiot di Rama, ma fu anche su di lui lo spirito di Dio e andava avanti facendo il
profeta finché giunse a Naiot di Rama.
•
1Cr 15,1
•
2Cr 24,20
1Lo
spirito di Dio investì Azaria, figlio di Oded.
20Allora
lo spirito di Dio investì Zaccaria, figlio del sacerdote Ioiadà, che si alzò in mezzo al popolo e
disse: "Dice Dio: "Perché trasgredite i comandi del Signore? Per questo non avete successo; poiché
avete abbandonato il Signore, anch'egli vi abbandona " ".
•
Gdc 3,10
10Lo
spirito del Signore fu su di lui ed egli fu giudice d'Israele. Uscì a combattere e il Signore gli consegnò
nelle mani Cusan-Risatàim, re di Aram; la sua mano fu potente contro Cusan-Risatàim.
•
Gdc 6,34
34Ma
lo spirito del Signore rivestì Gedeone; egli suonò il corno e gli Abiezeriti furono convocati al suo
seguito.
21
Citazioni (6)
•
Gdc 11,29
29 Allora lo spirito del Signore venne su Iefte ed egli attraversò Gàlaad e Manasse, passò a Mispa di
Gàlaad e da Mispa di Gàlaad raggiunse gli Ammoniti.
•
Gdc 13,25
25Lo
spirito del Signore cominciò ad agire su di lui quando era nell'Accampamento di Dan, fra Sorea ed
Estaòl.
•
Gdc 14,6.19
6Lo
spirito del Signore irruppe su di lui, ed egli, senza niente in mano, squarciò il leone come si squarcia
un capretto. Ma di ciò che aveva fatto non disse nulla al padre e alla madre.
19Allora lo spirito del Signore irruppe su di lui ed egli scese ad Àscalon; vi uccise trenta uomini, prese le
loro spoglie e diede le mute di vesti a quelli che avevano spiegato l'enigma. Poi, acceso d'ira, risalì alla
casa di suo padre.
•
Gdc 15,14
1414Mentre
giungeva a Lechì e i Filistei gli venivano incontro con grida di gioia, lo spirito del Signore
irruppe su di lui: le funi che aveva alle braccia divennero come stoppini bruciacchiati dal fuoco e i legacci
gli caddero disfatti dalle mani.
•
1Sam 16,13
13Samuele
prese il corno dell'olio e lo unse in mezzo ai suoi fratelli, e lo spirito del Signore irruppe su
Davide da quel giorno in poi. Samuele si alzò e andò a Rama.
22
11
28/01/2015
Citazioni (7)
•
2Sam 23,1
1 Queste sono le ultime parole di Davide: "Oracolo di Davide, figlio di Iesse, oracolo dell'uomo innalzato
dall'Altissimo, del consacrato del Dio di Giacobbe, del soave salmista d'Israele.
•
2Cr 20,14
14Allora
lo spirito del Signore, in mezzo all'assemblea, fu su Iacazièl, figlio di Zaccaria, figlio di Benaià,
figlio di Ieièl, figlio di Mattania, levita dei figli di Asaf.
•
Nm 13,11
11per
la tribù di Giuseppe, cioè per la tribù di Manasse, Gaddì figlio di Susì.
•
Nm 36,5
•
Gs 14,4
5Allora
Mosè comandò agli Israeliti su ordine del Signore: "La tribù dei figli di Giuseppe dice bene.
4Poiché i figli di Giuseppe formano due tribù, Manasse ed Èfraim, non si diede parte alcuna ai leviti nella
terra, tranne le città dove abitare e i loro pascoli per le loro greggi e gli armenti.
•
Ez 47,13
13Così
dice il Signore Dio: Questi saranno i confini della terra che spartirete in eredità fra le dodici tribù
d'Israele, dando a Giuseppe due parti.
•
Ap 7,8
8dalla
tribù di Zàbulon, dodicimila; dalla tribù di Giuseppe, dodicimila; dalla tribù di Beniamino, dodicimila
segnati con il sigillo.
23
12

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