Scaricare il file PDF con l`elenco delle pubblicazioni
Transcript
Scaricare il file PDF con l`elenco delle pubblicazioni
Bibliografia di Claudio Moreschini Articolo in rivista 1. Due fonti sulla teologia epicurea, La parola del passato, 16, 1961, pp 342-372 2. Un nuovo manoscritto del Fedro platonico, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 31, 1962, pp 247-251. 3. La posizione di Apuleio e della scuola di Gaio nell'ambito del Medioplatonismo, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 33, 1964, pp 17-56. 4. I lemmi del commento di Proclo al Parmenide in rapporto alla tradizione manoscritta di Platone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 33, 1964, pp 251-255. 5. Note critiche al Fedro di Platone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 34, 1965, pp 422-432. 6. Note critiche al Parmenide di Platone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 34, 1965, pp 415-421. 7. Aristoteles, de gener. animalium B G 742b17 ss., Maia, 17, 1965, pp 391-391. 8. Studi sulla tradizione manoscritta del Parmenide e del Fedro di Platone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 34, 1965, pp 160-185. 9. La demonologia medioplatonica e le Metamorfosi di Apuleio, Maia 17, 1965, pp 30-46. 10. Prolegomena ad una futura edizione dell' Adversus Marcionem di Tertulliano I, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 35, 1966, pp 293-308. 11. Note critiche al testo del De dogmate Platonis di Apuleio, Maia, 18, 1966, pp 162166. 12. Prolegomena ad una futura edizione dell' Adversus Marcionem di Tertulliano II, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 36, 1967, pp 93-102; 235-244. 13. Reminiscenze apuleiane nel De anima di Tertulliano?, Maia, 20, 1968, pp 19-20. 14. Temi e motivi della polemica antimarcionita di Tertulliano, Studi Classici e Orientali, 17, 1968, pp 149-186 15. Atteggiamenti scettici ed atteggiamenti dogmatici nella filosofia accademica, La parola del passato, 24, 1969, pp 426-436 16. Un'ipotesi per la datazione del romanzo di Senofonte Efesio, Studi Classici e Orientali, 19-20, 1970, pp 73 17. Osservazioni sul testo dell'Adversus Marcionem di Tertulliano, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 39, 1970, pp 489-512. 18. Metodi e risultati degli scritti patristici di Giacomo Leopardi, Maia, 23, 1971, pp 303-319. 19. La polemica di Agostino contro la demonologia di Apuleio, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia,N.S., 2, 1972, pp 583-595. 20. Lo sviluppo del cristianesimo e l'autorità imperiale in alcuni studi. recenti, Atene e Roma, 17, 1972, pp 78-92 21. Contributo allo studio della tradizione manoscritta degli Opuscula di Cipriano, Studi Classici e Orientali, 21, 1972, pp 244- 252. 22. La doxa di Platone nella Refutatio di Ippolito, Studi Classici e Orientali, 21, 1972, pp 254-259. 23. Luce e purificazione nella dottrina di Gregorio Nazianzeno, Augustinianum, 13, 1973, pp 535-549. 1 24. Per una nuova lettura dell'Adversus Marcionem di Tertulliano, Studi Classici e Orientali, 23, 1974, pp 60-68. 25. Il platonismo cristiano di Gregorio Nazianzeno, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 3, 1974, pp 1347-1392 26. Il linguaggio teologico di Ilario di Poitiers, La Scuola Cattolica, 103,3, 1975, pp 339375. 27. La Vita Senecae di Giannozzo Manetti, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 6, 1976, pp. 847-874 28. Cicerone filosofo fonte di Seneca?, Rivista di Cultura Classica e Medievale, 1977, pp 527-534 29. Osservazioni sul lessico filosofíco di Cicerone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 9, 1979, pp. 99-175. 30. Influenze di Origene su Gregorio Nazianzeno, Atti e Memorie dell’Accademia Toscana di Scienze e Lettere ‘La Colombaria’, 34,1979, pp. 35-57. 31. Osservazioni sugli Hymni Naturales di Michele Marullo, Res Publica Literarum, 5, 1982, pp. 191-204 32. Il contributo di Gerolamo alla polemica antipelagiana, Cristianesimo nella Storia, 3, 1982, pp. 61- 71 33. Livio e il mondo greco, Studi Classici e Orientali, 34, 1984, pp 27-57 34. Il Crater Hermetis di Ludovico Lazzarelli, Res Publica Literarum, 7, 1984, pp 161170. 35. La parafrasi di Niceta David ai Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno, KOINONIA, 9, 1985, pp 101-115 36. Satira e teologia nello Zodiacus Vitae di Marcello Palingenio Stellato, Res Publica Literarum, 9, 1986, pp 207-216 37. Gerolamo tra Pelagio e Origene, Augustinianum, 26, 1986, pp 207- 216. 38. Alcune considerazioni sulla conversione di Lucio nelle Metamorfosi di Apuleio, Augustinianum, 27,1987, pp 219-225. 39. Note filologiche al volgarizzamento del Manuale di Epitteto e ai Fragmenta Patrum di Giacomo Leopardi, Italianistica. Rivista di Letteratura Italiana, 16, 3, 1987, pp 393-400. 40. Considerazioni sulla dottrina del pathos nel medioplatonismo, Studi Filosofici VII IX (ma 1990), pp. 23-33. 41. Ricerche sulla tradizione manoscritta del de interpretatione pseudoapuleiano, Pan 10, 1990, pp. 61-73. 42. Le Metamorfosi di Apuleio, la fabula milesia e il romanzo, MD 25, 1990, pp. 115127. 43. L’esegesi del Fedro e il medioplatonismo, Koinonia 14, 1990, pp. 29-39. 44. Note sulla pneumatologia del Bessarione e dei Padri Cappadoci, Bessarione 8, 1991, pp. 141-152. 45. Il Bessarione e il testo dei Cappadoci: due note, KOINONIA 15,1991, pp. 71-74. 46. La persona del Padre nella teologia di Gregorio Nazianzeno, Vetera Christianorum 28, 1991, pp. 77-102. 47. Elementi filosofici nelle Metamorfosi di Apuleio, KOINONIA 17,1993, pp. 109-123. 48. Una 'piacevole storia': la novella di Amore e Psiche nelle Metamorfosi di Apuleio, Humanitas, 20,1995, pp 277-296. 49. La tradizione manoscritta dei Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno, Atti della Accademia Pontaniana di Napoli, 44, 1995, pp 99-120. 50. La teologia del Bessarione nei suoi rapporti con i Padri Cappadoci, Studi Classici e Orientali, 46, 1996 (ma 1999), pp 163-191. 2 51. Motivi esegetici e filosofici degli Scholia in Phaedrum di Ermia Alessandrino, Cassiodorus, 2, 1996, pp 99-117. 52. Considerazioni sulla filologia di G. Leopardi, Humanitas, 51, 1998, pp 187-213. 53. I sapienti pagani nel Contra Iulianum di Cirillo di Alessandria, Cassiodorus, 5, 1999, pp 11-33. 54. Il contributo di Francesco Combefis agli Ambigua ad Iohannem di Massimo il Confessore, KOINONIA, 26, 2002, pp 205-233. 55. Contrasti e contatti religiosi: pagani e cristiani nell'età di Costantino, Diritto romano attuale, 2002, pp 55-77. 56. Note di lettura dalle omelie di Basilio tradotte da Rufino, KOINONIA, 27,2003, pp 125-135. 57. La poesia cristiana di Ludovico Lazzarelli: i Fasti Christianae Religionis, Academia, V, 2003, pp 39-59. 58. L'ermetismo del Rinascimento da Marsilio Ficino a Ludovico Lazzarelli, Aries, 5, 1, 2005, pp 33-60 59. Il contributo di Gerolamo alla formazione dell'ideale della vita solitaria in Francesco Petrarca, Studi Classici e Orientali, 52, 2006, pp 257-274. 60. Medea in Italian Literature, Phasis. Greek and Roman Studies, 10/2, 2007, pp 76-82. 61. Riconsiderando la tradizione manoscritta del De finibus di Cicerone, Giornale Italiano di Filologia, 59, 2007, p 107-115. 62. Gli Oracula Chaldaica nel Rinascimento italiano: alcune osservazioni, KOINONIA, XXXIII (2009), pp 143-169. 63. Manara Valgimigli studioso del mondo antico, Studi Romagnoli LX (2009), pp. 733754. 64. Ermia Alessandrino nel Medioevo e nel Rinascimento: alcune note, Studi Classici e Orientali LV (2009), pp. 283-300. 65. Gregorio Magno e la cultura classica, Studi Classici e Orientali LVI (2010), pp. 87107. 66. Cristo centro dell’universo nel De harmonia mundi di Francesco Zorzi, Bruniana & Campanelliana 17, 2011/1, pp. 27-47. 67. Motivi romanzeschi e interessi cristiani nelle Recognitiones dello Pseudo Clemente tradotte da Rufino, KOINONIA XXXV (2011), pp. 179-196. 68. Iacopo Mazzoni storico della filosofia antica: la storia dell’Accademia platonica e Platone cristiano, Accademia 13 (2011), pp. 67-83. 69. Precisazioni sull’edizione più recente della Vita Senecae di Giannozzo Manetti, Bruniana & Campanelliana 18, 2012/1, pp. 253-256. 70. Un filosofo di Cesena, Iacopo Mazzoni, Studi Romagnoli LXII (2011), 2012, pp. 523-539. 71. La perfidia di Marcello Palingenio Stellato, Bruniana & Campanelliana XIX,1 (2013), pp. 103-118. 72. Un amico siciliano di Gregorio Magno: Massimiano vescovo di Siracusa, Auctores Nostri 11 (2012), pp. 71-81. 73. Francesco Zorzi e la pia philosophia: alcune ricerche sulle fonti, Bruniana & Campanelliana 20, 2014/1, pp. 97-113. o Libro di ricerca 3 1. Studi sul De Dogmate Platonis di Apuleio, Pisa, Nistri Lischi,1966. 2. Apuleio e il Platonismo, Firenze, Olschki 1978. 3. Dall'Asclepius al Crater Hermetis. Linee di una storia dell'ermetismo latino tardoantico e rinascimentale 1985. 4. Filosofia e letteratura in Gregorio di Nazianzo, Milano, Vita e Pensiero 1997 5. Storia dell'ermetismo cristiano, Brescia, Morcelliana, 2000 6. Varia Boethiana, Napoli, D'Auria 2003. 7. ,I Cappadoci. Storia, Letteratura, Teologia, Roma, Città Nuova 2008. 8. Hermes Christianus. The Intermingling of Hermetic Piety and Christian Thought, Brepols, Turnhout 2011. 9. A Christian in Toga. Boethius: Interpreter of Antiquity and Christian Theologian, Göttingen, VandenHoeck & Ruprecht 2014. Libro e contributo divulgativo 1. Le Sources Chrétiennes e la paideia antica in Alle sorgenti della cultura cristiana, Napoli 1987, pp 49-75. 2. Cristianesimo e impero, Firenze, Sansoni 1973 3. ,Apuleio in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati 1987, pp 97113. 4. Neosofisti in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati 1987, pp 1405 - 1418 5. Innografi in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati 1987, pp 1147-1160 6. Oratori Latini Minori in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati 1987, pp 1459 - 1472. 7. Platonismo, in Enciclopedia Virgiliana, IV Roma 1989, coll. 134-137. 8. Posidonio, in Enciclopedia Virgiliana, Roma IV, 1990, coll. 231-232. 9. I Padri in Lo spazio letterario del Medioevo. I, Il Medioevo latino, Roma, Salerno, 1993, pp 563 - 604. 10. Claudiano in: E.V. Maltese - I. Lana edd., Storia della civiltà letteraria greca e latina, Torino, UTET 1998, pp. 520 – 535. 11. Introduzione generale; A Scapula; Polemica con gli Ebrei in: Tertulliano, Opere apologetiche, Roma, Città Nuova, 2006, pp 7 – 125. 12. note a La virtù della pazienza in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli, SCAR 6/2, Roma, Città Nuova 2009, pp 239 - 273 13. traduzione e note di A Fortunato in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR 6/2, Roma, Città Nuova 2009, pp 305 - 351 14. traduzione e note di A Quirino in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR 6/1, Roma, Città Nuova 2009, pp 111 - 28 15. note a La preghiera del Signore in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR 6/2, Roma, Città Nuova 2009, pp 62 - 109 o Libro, manuale o trattato 4 1. (con E. Norelli), Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, Brescia, Morcelliana,1996 2. Antologia della letteratura cristiana antica greca e latina, Brescia, Morcelliana 1998 3. ,Storia della filosofia patristica, Morcelliana, 2004 4. Introduzione a Basilio il Grande, Brescia, Morcelliana,2005 5. Introduzione a Gregorio Nazianzeno Brescia, Morcelliana 2006 6. Storia del pensiero cristiano tardo-antico, Milano, Bompiani, 2013 Capitolo, parte o articolo in libro 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. L'Adversus Marcionem nell'ambito dell'attivita letteraria di Tertulliano in: Omaggio a Eduard Fraenkel per i suoi ottant'anni. Contributi di allievi dei suoi seminari di Pisa, Bari e Roma, Roma, Edizioni dell'Ateneo 1968, pp. 113 - 135. Ancora sulla curiositas in Apuleio in Studi classici in onore di Q. Cataudella, Catania, 1972, pp. 517-524. Sulla fama di Apuleio nella tarda antichità in Romanitas et Christianitas. Studia I. H. Waszink a. d. VI kal. Nov. a. MCMLXXIII XIII lustra complenti oblata, Amsterdam, North Holland 1973, pp. 243 - 248 L'opera e la personalità dell'imperatore Giuliano nelle due Invectivae di Gregorio Nazianzeno in Forma futuri. Studi in onore di Michele Pellegrino, Torino, 1975, pp 416-430. Sulla fama di Apuleio nel Medioevo e nel Rinascimento in Studi filologici, letterari e storici in memoria di Guido Favati, Padova, Antenore, 1977, pp. 457-476. Tertulliano tra stoicismo e platonismo in Kerygma und Logos ... Festschrift Carl Andresen, Göttingen, Van den Hoeck & Ruprecht 1979, pp. 367-379. Note di lettura da Manilio e Prudenzio in Studi di poesia latina in onore di Antonio Traglia, Roma, Edizioni dell’Ateneo 1979, pp. 645-655. Monoteismo cristiano e monoteismo platonico nella cultura latina dell'età imperiale in Platonismus und Christentum. Festschrift fur H. Dörrie, Münster, Aschendorff, 1983, eds. H.-D. Blume - F. Mann, Münster 1983 (Jahrbuch für Antike und Christentum, 10), pp. pp 135-161. Aspetti della pneumatologia in Gregorio Nazianzeno e Basilio in: Basilio di Cesarea, la sua età, le sue opere, Messina, Centro Studi sull’Antico Cristianesimo 1983, pp 567 -578. Ambrosius von Mailand in Gestalten der Kirchengeschichte, hsgg. von M. Greschat, Kohlhammer, Stuttgart I, 1984, pp. 101 – 123. Studi sulla tradizione manoscritta del De finibus di Cicerone in Filologia e Forme Letterarie. Studi offerti a Francesco Della Corte, Urbino, Edizioni Quattro Venti 1987, pp 253- 267. Attico: una figura singolare del medioplatonismo, in: W. Haase (edd.), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, Berlin – New York, De Gruyter 1987, pp 477-491 Gerolamo e la filosofia, in: Gerolamo e la biografia letteraria, Genova, DARFICLET 1989, pp. 45-62 Aspetti della dottrina del martirio in Tertulliano, in: E. Romero Pose (ed.), Pleroma. Homenaje a Antonio Orbe, S.J., Santiago de Compostela 1990, pp. 353-368. 5 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. Note sui fondamenti dell'esegesi di Tertulliano in: De Tertullien aux Mozarabes, Paris, Etudes Augustiniennes 1992, pp 111-118 Il demone nella cultura dell’età imperiale, in: F. Rosa, L’angelo dell’immaginazione, Trento 1992, pp. 105-122 Alcuni aspetti degli Scholia in Phaedrum di Ermia Alessandrino in: M.O. Goulé – Cazé (ed.), Sophies Maietores. Hommage à Jean Pepin, Paris, Etudes Augustiniennes, 1992, pp. 451 - 460 Dio Padre negli scritti dei Padri Cappadoci, in S. Panimolle (ed.), Dizionario di spiritualità biblico - patristica, Borla, Roma 1992, pp. 279-296. La Bibbia e l’apologetica latina, in: E. Norelli (ed.), La Bibbia e l’antichità cristiana, I, Dehoniane, Bologna 1993, pp. 329-359. Elio Aristide tra retorica e filosofia in: H. Temporini - W. Haase (edd.), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, Berlin – New York, De Gruyter II 34,2, Berlin – New York, De Gruyter, 14,1994, pp 1234 – 1247. Sulla tradizione manoscritta dei Carmina di Gregorio Nazianzeno in: A. Gazya (ed.), Storia Poesia e Pensiero nel Mondo Antico. Studi in onore di Marcello Gigante, Napoli, Bibliopolis, 1994, pp 521 – 530. Osservazioni sul De defectu oraculorum di Plutarco in Studi Classici e Cristiani offerti a Francesco Corsaro, Università di Catania, 1994, pp 501 – 507. Sogni e filosofia nella tarda antichità in: Paideia Cristiana. Studi offerti a M. Naldini, Pisa, GEI, 1994, pp 511-522. Aspetti della cultura filosofica negli ambienti della Seconda Sofistica in H. Temporini - W. Haase (edd.), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, De Gruyter, Berlin, 1994, pp. 5101 – 5133. Il demone nella cultura pagana dell'età imperiale in: S. Pricoco (ed.), Il demone e i suoi complici, Soveria Mannelli, Rubbettino, 1995, pp 75 – 110. Sulla tradizione manoscritta di alcuni carmi di Gregorio Nazianzeno in Studia Classica Iohanni Tarditi oblata, Milano, Vita e Pensiero 1995, pp 1235 – 1255. Poesia e teologia nei Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno in U. Criscuolo e R. Maisano edd., Synodia, M. D'Auria, Napoli,1997, pp 727-740. Towards a history of the exegesis of Apuleius in Latin fiction, in H. Hofmann (ed.), London, Routledge, 1999, pp 215- 228. Osservazioni sulla recensio al testo degli Opuscula Theologica di Boezio in A. Isola - E. Menestò - A. Di Pilla (edd.), Curiositas. Studi di cultura classica e medievale in onore di U. Pizzani, Roma, Edizioni Scientifiche Italiane, 2002, pp 385 – 395. Eredità medioplatoniche nella teologia negativa del quarto secolo latino: da Tiberiano a Calcidio in F. Calabi, ed. Arrhetos Theos. L'ineffabilità del primo principio nel Medioplatonismo, Pisa, ETS 2003, pp. 155 - 172 Il Commento al Timeo di Calcidio tra platonismo e cristianesimo in: M. Barbanti, F. R. Giardino, P. Manganaro (edd.), Henosis kai Philia. Unione e amicizia. Omaggio a Francesco Romano, Catania, CUECM, 2003, pp 433- 440. Osservazioni sul testo degli Ambigua ad Iohannem di Massimo il Confessore in U. Criscuolo (ed.), Societas studiorum per Salvatore D'Elia, Dipartimento di Filologia Classica 'Francesco Arnaldi', 2004, pp. 183 – 192. Gian Francesco Pico della Mirandola e la dottrina della molteplicità dei mondi in Plutarco: una nota, in A. Perez Jiménez & F. Titchener (edd.), Valori letterari delle Opere di Plutarco. Studi offerti al Professore Italo Gallo dall'IPS, Malaga, Universidad 2005, pp. 343 – 347. 6 34. 35. 36. 37. 38. 39. ,L'immanenza di Dio nel mondo: il Logos e i logoi delle cose nel platonismo cristiano in: Etudes Platoniciennes V. 2008, Le divin dans la tradition platonicienne, pp 101-116. Alla scoperta della vera identità degli scritti ermetici: il contributo di Isaac Casaubon in Vérité(s) philologique(s). Textes réunis par Pascale Hummel et Frédéric Gabriel, Paris 2008, pp. 207-219. Il Commento al Pimandro di François Foix-Candale: prime considerazioni in F. Alesse – F. Aronadio – M.C. Dalfino, L. Simeoni – E. Spinelli (edd.), Anthropine Sophia. Studi di filologia e storiografia filosofica in memoria di Gabriele Giannantoni, Napoli, Bibliopolis, 2008, pp 551 – 560. Gregory Nazianzen and Philosophy, with Remarks on Gregory’s Cynicism, in: Ch. A. Beeley (ed.), Re-Reading Gregory of Nazianzus. Essays on History, Theology, and Culture, The Catholic University of America Press, Washington 2012, pp. 103122. Presenze dell’Asclepius ermetico nel Medioevo latino (alcune osservazioni), in: A. Cosentino, M. Monaca (edd.), Studium Sapientiae. Studi in onore di G. Sfameni Gasparro, Soveria Mannelli, Rubbettino 2013, pp. 145-169. Goodness, Evil and the Free Will of Man in Gregory of Nyssa, in: Fate, Providence and Moral Responsibility in Ancient, Medieval and Early Modern Thought. Studies in Honour of Carlos Steel. Edited by Pieter d'Hoine, Gerd Van Riel, Leuven University Press, Leuven 2014, pp. 343-356. Latin Culture in the Second Century AD, in: E.P. Cueva – S.N. Byrne, A Companion to the Ancient Novel, Wiley Blackwell, Chichester South Sussex 2014, pp. 502-521. 41. Sulla polemica di Massimo il Confessore contro i monoteliti: una nota linguisticotestuale, in: Aliter. Controversie religiose e definizioni di identità tra Tardoantico e Medioevo, a cura di Alessandro Capone e Alessandra Beccarisi, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2015, pp. 91-94. 40. Articolo in atti di congresso 1. Boezio e la tradizione del neoplatonismo latino, Atti del Congresso internazionale di studi boeziani, Pavia,1981, Roma Herder 1981, pp. 297-310. 2. Leopardi e la cultura cristiana antica in Leopardi e il mondo antico. Atti del V Convegno internazionale di studi leopardiani, Firenze, Olshki 1982, pp. 99 - 118. 3. La meditatio mortis e la spiritualità di Gregorio Nazianzeno in Morte e immortalità nella catechesi dei Padri del III-IV secolo a cura di S. Felici, Roma, LAS 1985, pp. 151-160. 4. Gregorio Magno e le eresie in : JU. Fontaine – Y.M. Duval (eds), Gregoire le Grand et son temps, Paris, Etudes Augustiniennes 1986, pp. 337 - 346. 5. Gregorio Nazianzeno e la persecuzione anticristiana di Giuliano l’Apostata, in : I martiri della Val di Non e la reazione pagana alla fine del IV secolo, Bologna, Dehoniane 1986, pp. 85-115 6. ,Rufino traduttore di Gregorio Nazianzeno in Rufino di Concordia e il suo tempo, Antichità Altoadriatiche XXXI, 1987, pp 227-285. 7. Note ai perduti Stromata di Origene in: L. Lies (ed.), Origeniana Quarta, Innsbruck 1987, pp 36 - 43. 7 8. Poesia e cultura in Gregorio Nazianzeno in: Crescita dell'uomo nella catechesi dei Padri (età postnicena), Roma, LAS 1987, pp 51-63. 9. La donna nell'antica poesia cristiana in La donna nel mondo antico, Torino 1989, pp 243, 264,1988 10. Praeceptor meus. Tracce dell'insegnamento di Gregorio Nazianzeno in Gerolamo in: Y.M. Duval (ed.), Jerome entre l'Occident et l'Orient, Paris, Etudes Augustiniennes 1988 pp 129 138. 11. Divinazione e demonologia in Plutarco e Apuleio, in: Sogni, Visioni e Profezie nell’antico cristianesimo, Augustinianum 1989, pp. 269-280. 12. Indagini sulla recensio dei Dialogi adversus Pelagianos libri tres di S. Gerolamo, in: S. Leanza (ed.), Polyanthema. Studi di Letteratura Cristiana Antica offerti a Salvatore Costanza, Messina 1989, pp. 55-74. 13. Movimenti filosofici della latinità tardoantica: problemi e prospettive, in: A. Garzya (ed.), Metodologie della ricerca sulla tarda antichità. Atti del primo convegno della Associazione di Studi Tardoantichi, Napoli, D’Auria 1990, pp. 89-120. 14. La Vita di Apollonio di Tiana di Filostrato e la cultura filosofica e religiosa dell’età severiana, in: Biografia e agiografia nella letteratura cristiana antica e medievale, Bologna, Edizioni Dehoniane 1990, pp. 43-63. 15. Plutarco e la tradizione platonica, in: La tradizione: forme e modi. XV incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Studia Ephemeridis Augustinianum, Roma 1990, pp. 223-234. 16. Per una storia dell’umanesimo latino a Ferrara, in: P. Castelli (ed.), La rinascita del sapere, Marsilio, Venezia 1991, pp. 168-188. 17. Neoplatonismo e cristianesimo: ‘partecipare a Dio’ secondo Boezio e Agostino, in: S.Pricoco (ed.), Sicilia e Italia suburbicaria tra IV e VIII secolo. Atti del Convegno di Studi (Catania, 24-27 ottobre 1989), Rubbettino, Soveria Mannelli 1991, pp. 283-295. 18. Leopardi e l’Antichità, in: Le città di Giacomo Leopardi, Atti del VII Convegno internazionale di studi leopardiani (Recanati, 16-19 novembre 1987), Olshki, Firenze 1991, pp. 3758. 19. Struttura e funzioni delle omelie di Gregorio Nazianzeno, in: C. Moreschini - G. Menestrina (edd.), Gregorio Nazianzeno teologo e scrittore, Bologna, Dehoniane 1992, pp. 151170. 20. Il battesimo come fondamento dell'istruzione del Cristiano in Gregorio Nazianzeno in : S. Felici (ed.), Sacerdozio battesimale e formazione teologica, LAS, Roma 1992, pp. 73-82. 21. Elementi dell’esegesi del Fedro nella tarda antichità, in: L. Rossetti (ed.), Understanding the Phaedrus. Proceedings of the II Symposium Platonicum, Academia Verlag, Sankt Augustin 1992, pp. 191-205. 22. Il de interpretatione pseudoapuleiano: problemi di autenticità e di cronologia in: I. Gualandri (ed.), Politica, Cultura e Religione nell'Impero Romano (secoli IV-VI) tra Oriente e Occidente. Atti del secondo Convegno dell'Associazione di Studi Tardoantichi, Napoli 1993, pp. 127 - 138. 23. Aspetti della difesa del Cristianesimo nell'attività letteraria di Gianfrancesco Pico della Mirandola, in: P. Castelli (ed.), Giovanni e Gianfrancesco Pico: l'opera e la fortuna di due studenti ferraresi, Ferrara 1994, Firenze, Olschki 1998, pp. 261-290. 24. Leopardi e la lingua greca, in: Lingua e stile di Giacomo Leopardi, Firenze, Olshki 1994, pp 75-99. 25. La traduzione di Rufino dalle omelie di Basilio: motivi e scopi di una scelta, in: C. Moreschini – G. Menetsrina, La traduzione dei testi religiosi, Brescia, Morcelliana, 1994, pp. 127147. 8 26. L'utilizzazione di Porfirio in Gerolamo, in: C. Moreschini - G. Menestrina (edd.), Motivi letterari ed esegetici in Gerolamo, Brescia, Morcelliana, 1995 , pp. 175 ss. 27. Religione e filosofia in Plutarco, in: I. Gallo (ed.), Plutarco e la religione, Atti del VI Convegno plutarcheo (Ravello, 29-31 maggio 1995), Napoli, D’Auria 1996, pp. 73-92. 28. Aspetti dell'attività letteraria di Celio Calcagnini, in: P. Castelli (ed.), In supreme dignitatis. Per la storia dell'Università di Ferrara, Ferrara, 1,1995, pp 155-172. 29. Quando un imperatore cristiano perseguita i Cristiani, in: E. Dal Covolo - R. Uglione (edd.), Cristianesimo e istituzioni politiche da Costantino a Giustiniano, Atti del Convegno Torino, 1996, LAS, Roma 1997, pp. 107-126. 30. Temi delle lezioni sul Filebo di Damascio, in: P. Cosenza ed.,, Il "Filebo" di Platone e la sua fortuna, Napoli, D’Auria 1996, pp. 73-87. 31. Tertulliano Christianorum Sophista, in E. Dal Covolo - G. Rinaldi (edd.), Gli imperatori Severi. Storia, Archeologia, Religione, Atti del Convegno di Albano Laziale ..., LAS, Roma 1997, pp. 197-206 32. Motivi della filosofia pagana nel Contra Iulianum di Cirillo di Alessandria, in F. Gasti - G. Mazzoli edd., Prospettive sul tardoantico, Atti del Convegno di Pavia 27-28 novembre 1997, Edizioni New Press, Como 1999, pp. 120-142 33. L’utilizzazione di Porfirio in Gerolamo, in: C. Moreschini - G. Menestrina (edd.), Motivi letterari ed esegetici in Gerolamo, Morcelliana, Brescia 1997, pp. 175-195 34. Dottrine ciniche ed etica cristiana nella poesia di Gregorio Nazianzeno, in: R. Palla (ed.), La poesia tardoantica e medievale, Alessandria, Edizioni dell’Orso 1998, pp. 231-248 35. Cosmo natura e uomo nel mondo tardoantico, in: R. Uglione ed., L'uomo antico e la natura, Torino, 1998, pp. 357-375 36. Filosofia pagana e cristianesimo latino. Linee di ricerca, in: AA.VV.,Cultura latina cristiana fra terzo e quinto secolo - Atti del Convegno, Mantova 5-7 novembre 1998, Firenze, Olshcki 1998, pp 3-21 37. AA. VV., La letteratura pseudepigrafa nella cultura greca e romana, Origini e autenticità dell'ermetismo, Roma, ESI, 1998 , pp 327-357 38. L'autenticità del Corpus Dionysianum: contestazioni e difese, in: M. Cortesi (ed.), I Padri sotto il torchio. Le edizioni dell'Antichità Cristiana nei secoli XV-XVI, Firenze, Sismel 1999 , pp 189-216 39. Una definizione della Trinità nel Contra Iulianum di Cirillo di Alessandria, in: C. Moreschini - G. Menestrina (edd.), Lingua e teologia nel cristianesimo greco, Atti del Convegno Trento 11-12 dicembre 1997, Brescia 1999, pp 251-270. 40. Apuleio mago o Apuleius philosophus Platonicus?, in: A. Pérez Jiménez - G. Cruz Andreotti (edd.),Daimon paredros. Magos y practicas magicas en el mundo mediterraneo Malaga, 2000, pp 159-188 41. Nuove considerazioni sull'origenismo di Gregorio Nazianzeno, in: M. Girardi - M. Marin (eds.), Origene e l'alessandrinismo cappadoce (III-IV secolo), Bari, 2000, pp 207-218. 42. Polemica antimarcionita e speculazione teologica in: G. May - K. Greschat (edd.), Tertulliano, Marcion und seine kirchengeschichtliche Wirkung, Mainz, 1,2001, pp 11-27. 43. Lettura del De civitate Dei libri I-X, Il libro VIII del De civitate Dei, Roma, 2001 , pp 197-216. 44. Filosofia pagana e teologia cristiana negli Opuscula theologica di Boezio, in: Th. Kobusch - M. Erler - I. Maennlein Robert (edd.), Metaphysik und Religion zur Signatur des spätantiken Denkens, Leipzig, Teubner, 2001, pp 213-237 45. Ilario di Poitiers e l'impiego della filosofia pagana, in: U. Criscuolo (ed.), Da Costantino a Teodosio il Grande. Cultura Società Diritto, Napoli, D’Auria 2001, pp 285-307 9 46. Varia Christiana in M. Marin - C.Moreschini (edd.), Africa Cristiana, Morcelliana 2002, pp. 51-73. 47. Paganus pervicacissimus: religione e 'filosofia' in Claudiano, in: W.-W. Ehlers, F. Felgentreu und St. M. Wheeler (edd.), Aetas Claudianea, München - Leipzig, Saur 2004 , pp 57-77 48. Dalla scena alla lettura: l'auctoritas dei tragici nella apologetica cristiana, in: H. Seng (ed.), Theater, Theaterpraxis, Theaterkritik im Kaiserzeitlichen Rom, Leipzig, Teubner 2004, pp. 133-153 49. Massimo il Confessore di fronte a Gregorio Nazianzeno (A proposito degli Ambigua), in: U. Criscuolo (ed.), L'antico e la sua eredità, Napoli 2004, pp 135-152. 50. Natura e peccatum in Giuliano d'Eclano, in: Giuliano d'Eclano e l'Hirpinia christiana, Mirabella Eclano, 2004, pp 55-72 51. Il dialogo platonico nell'antichità cristiana: il de anima et resurrectione di Gregorio Nisseno in: La filosofia come dialogo, Roma, Città Nuova 2005, pp 235 – 262. 52. Sulla presenza e la funzione dell'aristotelismo in Massimo il Confessore, KOINONIA, 28-29, 2005, pp 105-124. 53. L’inedita edizione degli Ambigua ad Iohannem di Massimo il Confessore ad opera di Francesco Combefis, in. M.R. Cortesi (ed.), Editiones Principes delle opere dei Padri greci e latini, , Firenze, Sismel 2006, pp 163-177. 54. Neoplatonismo pagano vs Neoplatonismo cristiano. Identità e intersezioni, Limite e consistenza del platonismo cristiano, Catania 2006, pp 33-64 55. Soteria ermetica e soteria cristiana: affinità generiche e punti di contatto, Pagani e Cristiani alla ricerca della Salvezza (secoli I-III), Roma, Studia Ephemeridis Augustinianum 2006, pp 261-274. 56. Gregorio il Taumaturgo e la cristianizzazione dell'Asia Minore in: P. Castelli – S. Geruzzi (eds.),Taumaturgia e miracoli tra alto e basso medioevo. Prospettive metodologiche generali e casistiche locali. Atti del Convegno di Studio, Gubbio 20-21 aprile 2007, , Pisa, Fabrizio Serra 2007, pp 1-17 57. Ancora alcune considerazioni su Marsilio Ficino e l'ermetismo in: Marsilio Ficino. Fonti, testi, fortuna, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 2007, pp. 89 - 120 58. La figura di Maria nel mondo bizantino tra VI e VII secolo: da Corippo a Massimo il Confessore (alcune osservazioni) in: Maria e la vita storica di Gesù in Gregorio Magno e nei Padri dei secoli V - VII, Firenze, SISMEL 2008, pp 63 - 77 59. Scrittura e filosofia: la validità della sapienza profana verificata sulla base del testo sacro in: M. Cassin et H. Grélier (eds), Grégoire de Nysse. La Bible dans la construction de son discours. Actes du colloque de Paris, 9-10 février 2007, Paris, Etudes Augustiniennes 2008, pp 3 – 19. 60. Alla scuola di Siriano: Ermia nella storia del neoplatonismo, in: A. Longo (ed.), Syrianus et la métaphysique de l'antiquité tardive, Napoli, Bibliopolis 2009, pp. 515 – 578. 61. Matrimonio e castità nelle Recognitiones tradotte da Rufino (con qualche esempio sulla narrativa cristiana), in: Il corpo e la salvezza negli scrittori cristiani aquileiesi del II-IV secolo, Aquileia 2009, pp 38-59. 62. Letteratura tardoantica e letteratura cristiana: unità nella diversità? In: Ugo Criscuolo e Lucio De Giovanni (eds), Trent'anni di studi sulla Tarda Antichità: bilanci e prospettive. Atti del Convegno internazionale Napoli, 21-23 novembre 2007 , Napoli, D’Auria 2009, pp 289 – 310. 63. Oltre l'Antico. La svolta antropologica di Agostino e la definizione boeziana di persona in: A. Corbino, M. Humbert, G. Negri (eds.), Homo, caput, persona. La costruzione giuridica dell'identità nell'esperienza romana, IUSS Press, Pavia 2010, pp. 91 - 112. 10 64. L’ermetismo come ‘falsificazione’, in: P. Castelli e S. Geruzzi (edd.), Prima e dopo le Tavole Eugubine. Falsi e copie fra tradizione antiquaria e rivisitazioni dell’antico, Pisa – Roma, Fabrizio Serra Editore 2010, pp. 1-23. 65. L’epistolario di Ambrogio e la filosofia, in: La correspondence d’Ambroise de Milan. Textes réunis et préparés par Aline Canellis, Publication de l’Université de Saint-Etienne 2012, pp. 183-200. 66. Motivi ed intenti dell’Elenchos di Ippolito, in : Auctores Nostri ... Temi e forme della polemica in età cristiana (III - V secolo) a cura di M. Marin e M. Veronese, Edipuglia 2012, pp. 215-227. 67. Il dialogo negli scritti ermetici, in: S. Follinger - G.M. Müller (Hrsg.), Der Dialog in der Antike, Berlin, De Gruyter 2013, pp. 123-139. 68. Ermia Alessandrino nel Medioevo e nel Rinascimento: alcune note, in: J. Hankins and F. Meroi (eds.), The Rebirth of Platonic Theology … For M.J.B. Allen, Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, Atti di Congressi 27, Firenze, Olschki 2013, pp. 7-14. 69. La persona umana secondo Massimo il Confessore, in: La teologia dal V all’VIII secolo fra sviluppo e crisi. XLI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana (Roma, 9-11 maggio 2013), Roma, Istituto Patristico Augustinianum 2014, pp. 697-716. 70. Further Considerations on the Philosophical Background of Contra Eunomium III, in: J. Leemans & M. Cassin (eds.), Gregory of Nyssa Contra Eunomium III … Proceedings of the 12th international Colloquium on Gregory of Nyssa (Leuven, 14-17 september 2010), Leiden – Boston, Brill 2014, pp. 595 – 612. 71. Subsistentia according to Boethius, in: Th. Böhm, Th. Jürgasch und A. Kirchner (eds.), Boethius as a Paradigm of Late Ancient Thought, Berlin, De Gruyter 2024, pp. 83-99. Recensione, prefazione, voce enciclopedica, catalogo, carta geologica ufficiale, editorial board di riviste 1. Plato, Gorgias ... by E.R. Dodds, Oxford 1959, in La Parola del Passato 1963, pp. 392-400 2. M. Giusta, I dossografi di etica I, Torino, 1964, in Atene e Roma 1965, pp. 84-87 3. Tertulliani, De spectaculis ... a cura di E. Castorina, Firenze 1961, in ASNP 35,1966, pp. 139-141 4. Plato’ Republic ... by R.C. Cross & A.D. Woozley, London 19664, in Maia 20,1968, pp. 77-78. 5. K. Thraede, Studien zu Sprache und Stil des Prudentius, Göttingen 1965, in Atene e Roma 13,1968, pp. 166-168 6. P. Boyancé, Etudes sur l’humanisme ciceronien, Bruxelles, 1970, in ASNP NS 3, 2,1972, pp. 959-961 7. G. Bianco, La fonte greca delle Metamorfosi di Apuleio, Brescia 1971, in ASNP NS 3,2,1972, pp. 961-963 8. Tertullien, La toilette des femmes (De cultu foeminarum), Sources Chrétienens 173, Paris 1971, in ASNP NS 3,1972, pp. 963-964 9. V. Loi, Lattanzio nella storia del linguaggio e del pensiero teologico preniceno, Zürich 1970, in ASNP NS 3,1972, pp. 964-965 10. T.D. Barnes, Tertullian. A Historical and Literary Study, Oxford 1971, in Atene e Roma 18,1973, pp. 219-221 11 11. R.D. Sider, Ancient Rhetoric and the Art of Tertullian, Oxford 1971, in Atene e Roma 18,1973, pp. 221-223 12. Oracles Chaldaiques ... par E. des Places, Paris 1971, in RFIC 101,1973, pp. 505-506 13. Tertullian, Adversus Marcionem ... by E.R. Evans, Oxford 1971, in Rivista di Storia e Letteratura Religiosa 10,1974, pp. 382-386 14. Apulée, Opuscules Philosophiques et Fragments ... par J. Beaujeu, Paris 1973, in Athenaeum 53,1975, pp. 397-402 15. G. Garbarino, Roma e la filosofia greca dalle origini alla fine del secolo II a.C., Torino 1973, in Athenaeum 55,1977, pp. 212-214 16. Ciceroniana. Rivista di Studi Ciceroniani I,1973 e II,1975, in GIFC, NS 2,1978, pp. 222-224 17. Claudiani Panegyricus De consulatu Manlii Theodori ... von W. Simon, Berlin 1975, in Atene e Roma 1979, pp. 192-194 18. P.L. Schmidt, Politik und Dichtung in der Panegyrik Claudians, Konstanz 1976, in Atene e Roma 1979, pp. 194-196 19. G. Manetti, Vita Socratis et Senecae, a cura di A. De Petris, Firenze 1979, in ASNP NS 11,4,1981, pp. 1440-1442 20. E. des Places, Eusèbe de Césarée commentateur. Platonisme et Ecriture Sainte, Paris, Beauchesne 1982, in : Cristianesimo nella Storia 1986, pp. 182-183 21. G. Sfameni Gasparro, Enkrateia e Antropologia, Augustinianum, Roma 1984, in Orpheus NS 8,1987, pp. 213-216 22. G. Pascucci, Scritti scelti, Firenze 1983, in: RFIC 1987, pp. 487-492 23. Tertullien, Le mariage unique ... par P. Mattei, Sources Chrétiennes 343, Paris 1988, in Gnomon 1991, pp. 362-363 24. Tertullianus, De idololatria ... by J.H. Waszink and J.C.M. van Winden, Brill, Leiden 1987, in Gnomon 1991, pp. 406-408 25. Sinesio di Cirene, Opere, a cura di A. Garzya, Utet, Torino, 1989, in Vichiana 1991, pp. 272-275. 26. A. Marchetta, L’autenticità apuleiana del De mundo, L’Aquila - Roma 1991, in RFIC 121,1993, pp. 346-349. 27. Isocrate, Opere, a cura di Mario Marzi, Torino, Utet 1991, Humanitas, pp 143-145, 3,1994 28. K. Domiter (hrsg.), Gregor v. Nazianz, De humana natura, Frankfurt, ecc., 1999, Gnomon, 2002, pp 67-69. 29. Tertullian, De pallio. A Commentary by Vincent Hunink, Amsterdam, Gieben 2005, in: Gnomon 80, 2008, pp. 221-225. 30. Daley B.E., Gregory of Nazianzus, London - New York, Routledge 2006, in TLZ 133,2008, 527. 31. Molac Ph., Douleur et transfiguration, Paris, Cerf 2006, in: TLZ 133,2008, 531. 32. Francesco Zorzi, L’armonia del mondo, a cura di S. Campanini, Milano, Bompiani, 2010, in: Bruniana et Campanelliana 17,2011/1, pp. 300-302. 33. Calcidius, Commentaire au Timée de Platon. Tome I. Édition critique et traduction française, par Béatrice Bakhouche avec la collaboration de Luc Brisson pour la traduction. Tome II. Notes sur la traduction et le Commentaire de Calcidius et Annexes par Béatrice Bakhouche, Paris, Librairie Philosophique J. Vrin 2011, in Koinonia 36 (2012), pp. 302-305. Edizioni di testi 12 1. Plato, Parmenides, Phaedrus, rec., adnot. crit. instr., Roma, Edizioni dell'Ateneo,1966 2. Tertulliani Adversus Marcionem, Milano, Istituto Editoriale Cisalpino 1971 3. Sancti Cypriani Episcopi Opera, De dominica oratione, De bono patientiae, Corpus Christianorum Lat., Turnhout Brepols, 1976 4. Giacomo Leopardi, Fragmenta Patrum Graecorum. Auctorum Historiae Ecclesiasticae Fragmenta (1814-1815), Firenze, Le Monnier 1976. 5. G. Leopardi, Porphyrii de vita Plotini et ordine librorum eius, Firenze, Olshki 1982. 6. Tertullien, Exhortation à la chastété. Introduction, texte critique et commentaire par C.M., traduction par J.Cl. Fredouille, Paris, Editions du Cerf (Sources Chrétiennes), 1985. 7. Grégoire de Nazianze, Discours 32-37. Introduction, texte critique et notes par C.M., traduction par P. Gallay, Paris, Editions du Cerf (Sources Chrétiennes 318), 1985 8. Platon, Phèdre. Texte établi par C.M., traduit par P. Vicaire, Paris, Les Belles Lettres 1985. 9. S. Hieronymi presbyteri Opera, III: Opera polemica, 2: Dialogus adversus Pelagianos, cura et studio C. Moreschini, Corpus Christianorum, Series Latina LXXXX, Turnhout, Brepols 1990. 10. Grégoire de Nazianze, Discours 38-41. Introduction, texte critique et notes par Claudio Moreschini ... Sources Chrétiennes n. 358, Paris, Les Editions du Cerf 1990. 11. Apuleius, De philosophia libri, in aedibus B.G. Teubneri, Stutgardiae et Lipsiae 1991. 12. Gregorius Nazianzenus, Poemata Arcana, ed. by Claudio Moreschini and D. Sykes Oxford, University Press, 1996 13. Plutarco, L'E di Delfi, a cura di Claudio Moreschini, Napoli, D’Auria, 1997 14. G. Leopardi, Giulio Africano, a cura di Claudio Moreschini, Bologna - Napoli 1997 15. Boethius, De consolatione philosophiae. Opuscula Theologica, K.G.Saur, Monachii et Lipsiae 2001. 16. Tertullien, Contre Marcion Livre IV, texte critique par Claudio Moreschini, Paris, Les Editions du Cerf (Sources Chrétiennes), 2001. 17. Tertullien, Contre Marcion, livre V, texte critique par Claudio Moreschini, Paris, Les Editions du Cerf (Sources Chrétiennes) 2004 18. Boethius, De consolatione philosophiae. Opuscula Theologica. Editio altera, edidit Claudio Moreschini, K.G.Saur, Monachii et Lipsiae 2005 19. M. Tullius Cicero, De finibus, edidit Claudio Moreschini K.G.Saur, Monachii et Lipsiae 2005. 20. Crater Hermetis in C. Moreschini – M.P. Saci - F. Troncarelli, Ludovico Lazzarelli, Opere ermetiche,pp 17 - 76, Pisa, Fabrizio Serra 2009 21. Hermias Alexandrinus, In Platonis Phaedrum Scholia ediderunt Carlo M. Lucarini et Claudio Moreschini, Berlin, De Gruyter 2012. Traduzioni di testi 1. Gorgia, Frammenti, introduzione, trad. e note, Torino, Boringhieri, 1960. 2. Tertulliano, Opere scelte, Utet, Torino 1974. 3. Sant'Ambrogio: Opere dogmatiche II. Lo Spirito Santo. Introduzione, traduzione, note e indici, Città Nuova, Roma 1979 4. Apuleio, La magia, Milano, Rizzoli 1982. 13 5. Tito Livio, Storia di Roma dalla sua fondazione, con un saggio di R. Syme, introduzione e note di , tr. it. di M. Scandola, libri I-X, Milano, Rizzoli 1982. 6. Sant'Ambrogio, Opere dogmatiche, I, La fede. Introduzione, traduzione, note e indici, Roma, Città Nuova 1984. 7. Gregorio di Nazianzo, Omelie sulla Natività. Introduzione e traduzione a cura di C.M., Roma, Città Nuova 1984. 8. Tertulliano, Apologia del Cristianesimo. Introduzione e note di C.M., traduzione di L. Rusca, Milano, Rizzoli 1984. 9. Gregorio di Nazianzo, I discorsi teologici, traduzione, introduzione e note a cura di C.M., Roma, Città Nuova 1986; nuova edizione riveduta e corretta, 2006. 10. Gregorio di Nissa, Omelie sul Cantico dei Cantici. Introduzione, traduzione e note a cura di Claudio Moreschini, Roma, Città Nuova 1988. 11. San Gerolamo, Lettere. Introduzione e note di Claudio Moreschini, traduzione di Roberto Palla, Milano, Rizzoli, BUR 1989. 12. Apuleio, La magia. Introduzione, traduzione e note a cura di Claudio Moreschini, BUR L 786, Milano, Rizzoli 1990. 13. Apuleio, La novella di Amore e Psiche, Editoriale Programma, Padova 1991. 14. Gregorio di Nissa, Opere, Utet, Torino, 1992 15. Niceta David, Commento ai Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno, a cura di Claudio Moreschini e Ivano Costa, D’Auria, Napoli 1992 16. Il mito di Amore e Psiche in Apuleio, Napoli, D'Auria, 1994. 17. Platone, Parmenide, Milano, Rusconi 1994 18. Boezio,La consolazione della filosofia, Torino, UTET,1994 19. Gregorio di Nissa, Teologia Trinitaria (Contro Eunomio, Confutazione della Professione di fede di Eunomio), Rusconi, Milano 1994 20. Tertulliano, Opere, a cura di Claudio Moreschini, Torino, UTET, 1999 21. Calcidio, Commentario al Timeo di Platone, Milano, Bompiani, 2003 22. Massimo il Confessore, Ambigua, introduzione, traduzione e note a cura di Claudio Moreschini, Milano, Bompiani, 2003. 23. Giamblico, I misteri degli Egiziani, Rizzoli, Milano, 2003. 24. Mario Vittorino, Opere, introduzione, traduzione e note di Claudio Moreschini, Torino, UTET 2007. 25. W. Voelker, Massimo il Confessore, maestro di vita spirituale, Milano, Vita e Pensiero 2008. 26. traduzione di A Quirino in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR 6/1, Roma, Città Nuova 2009, pp 111 –281. 27. traduzione di A Fortunato in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR 6/2, Roma, Città Nuova 2009, pp 305 – 351. 28. Gregorio di Nissa, Opere Dogmatiche, Bompiani, Milano 2014 1. Giacomo Leopardi, Il manuale di Epitteto, a cura di Claudio Moreschini, Roma, Salerno Editrice 1990. 2. presentazione in W. Voelker, Gregorio di Nissa filosofo e mistico. Traduzione dal tedesco e indici di Ch.O. Tommasi, presentazione e traduzione dei testi greci di Claudio Moreschini, pp 5-10, Milano, Vita e Pensiero 1993. 3. Presentazione di: Enrico Peroli, Il platonismo e l'antropologia filosofica di Gregorio di Nissa,pp 9, 17, Milano, Vita e Pensiero 1993 14 15