curriculum vitæ al 13/02/00

Dati anagrafici
cognome
nome
luogo e data di nascita
GARUTI
Paolo
Modena nel 1955
(luglio – gennaio)
Convento Santi Domenico e Sisto - PUST
Largo Angelicum 1 - 00184 Roma
0039.06.67.022 63
0039.06.67.022.70
[email protected] - http://sites.google.com/site/garutipa
telefono
fax
e-mail – sito web
telefono
fax
sito web
direzione edizioni
Couvent Saint-Étienne – École biblique
6 Nablus Rd. – POB 19053 - 9119001 Jerusalem
00972.2.626.44.68
00972.2.628.25.67
www.ebaf.edu
[email protected]
numero VIAF
idf OGND
http://viaf.org/viaf/49461709
1026387787
(febbraio - giugno)
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Titoli accademici
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Baccellierato in Sacra Teologia
Licenza in Sacra Scrittura
Dottorato in Scienze Bibliche s.c.l.
Studio Teologico Accademico Bolognese.
Pontificium Institutum Biblicum.
Schola Biblica Hierosolymitana.
Altri
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1994- Membro del Comitato di redazione della Revue biblique.
1996- Membro dell’Associazione Biblica Italiana.
2000- Socio Ordinario (2014) dell’Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Mo).
2005- Socio onorario e Paul Harris Fellow del Rotary Club “L.A. Muratori” di Modena.
2015- Direttore delle collane Études bibliques e Cahiers de la Revue biblique.
Attività scientifica e didattica
A – Insegnamento
1. incarichi attuali
- 2007 –: professore ordinario di Esegesi del Nuovo Testamento presso la Pontificia Università
San Tommaso - Roma.
- 2003 –: docente invitato annuale di Esegesi del Nuovo Testamento e di Retorica antica presso
l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem.
2. carriera precedente
- 1984 – 1986: docente di lingue bibliche ed Esegesi presso lo Studio Teologico Accademico
Bolognese.
- 1986 – 1989: docente di Esegesi presso il Seminario Arcivescovile di Ravenna e gli Istituti di
scienze religiose di Ravenna e Bologna.
- 1988/1993: docente incaricato di lingue bibliche ed Esegesi presso lo Studio Teologico
Accademico Bolognese.
- 1993 – 1997: chargé de cours di Nuovo Testamento e di Retorica antica presso l’École Biblique
et Archéologique Française de Jérusalem.
- 1993 – 1995: docente non stabile presso lo Studio Teologico Accademico Bolognese.
- 1995: docente invitato d’Esegesi presso la Pontificia Università San Tommaso – Roma.
- 1997 – 2003: professeur extraordinaire di Esegesi del Nuovo Testamento e di Retorica antica
presso l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem.
- 1997 – 2000: docente invitato di Greco neo-testamentario presso il Pontificio Istituto Biblico –
sede di Gerusalemme.
- 1996 – 1999: docente invitato presso lo Studio Teologico Salesiano – Cremisan, Betlemme.
- 2001 - 2003: docente invitato presso la Pontificia Università S. Tommaso – Roma.
- 2003 – 2007: professore straordinario presso la Pontificia Università San Tommaso – Roma.
- 2013 – 2014: docente invitato presso la Pontificia Facoltà teologica di Sicilia – Palermo.
- 2013 – 2014: Preside della Commissione per il L anniversario del Concilio Ecumenico Vaticano
II, Pontificia Università S. Tommaso – Roma.
- 2012 – 2014: Direttore per la Promozione della Qualità, Pontificia Università San Tommaso Roma.
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B – Colloqui, convegni e conferenze
1. relazioni scientifiche
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Melchisedek nei testi di Qumran e nella Lettera agli Ebrei, Accademia Nazionale di Scienze,
Lettere e Arti (Modena: 26 gennaio 1996).
Seminario Sophia logou : Rhétorique ancienne et Nouveau Testament, Saulchoir (Parigi: 25
gennaio - 5 febbraio 1996).
Seminario Les christologies de l’Épitre aux Hébreux, Saulchoir (Parigi: 23 – 30 ottobre 1997).
1 Cor 1-3, sagesse « du discours » et sagesse divine, Université Catholique (Louvain la Neuve:
26 –27 ottobre 1997).
Due Cristologie nella Lettera gli Ebrei? Colloque de Christologie de Jérusalem (Gerusalemme:
1997).
Documento e monumento: la prossimità del Calvario al Santo Sepolcro nei testi e nei rilievi
archeologici, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 17 aprile 1998).
Approche diachronique et approche synchronique dans l’étude de l’Épître aux Hébreux,
Colloque Biblique Dominicain (Gerusalemme: 23 – 26 settembre 1999).
Sapienza di parole, sapienza della Parola. Retorica antica e Nuovo Testamento, Lezione
inaugurale dell’Anno Accademico 1999 – 2000, Studium Biblicum Franciscanum
(Gerusalemme: 8 novembre 1999).
“et proiectus est draco ille magnus serpens antiquus … qui seducit universum orbem”. Lettura
intertestuale dei simboli di Apocalisse 12: la mulier amicta sole, il bimbo, il drago, Accademia
Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 18 dicembre 2000).
Ap 12: retroterra e contenuto mitico dei simboli, Alta scuola di formazione alla ricerca storico
religiosa - Fondazione Giovanni XXIII (Bologna: 23-24 marzo 2001).
Lecture intertextuelle de Ap. 12, Colloque EBAF (Gerusalemme : 17-21 settembre 2001).
Figure bibliche a Qumran: Melchisedek, Convegno “Qumran. La più grande avventura biblica
del XX secolo presentata dai suoi protagonisti” Associazione “Cultura e Vita”, Università di
Modena e Reggio Emilia (Modena: 26-30 settembre 2001).
La Christologie de Col 1,15-20, Eph 2,14-18, e Lecture intertextuelle de Ap. 12, Université
Catholique (Louvain la Neuve: 2 ottobre 2001).
Il trifunzionalismo di Georges Dumézil, i quattro cavalieri e le tre bestie dell’Apocalisse di
Giovanni, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 6 febbraio 2003).
Presentazione del volume G. GARUTI, Prudentius. Apotheosis, De Trinitate, Accademia
Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 9 marzo 2005).
L’ange dans les textes bibliques, Colloque « Les Anges » PUST – Centre Culturel Saint-Louis
de France (Roma: 15-16 aprile 2005).
La ricerca sul Gesù storico, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena 6
dicembre 2003).
Discussione con gli autori del libro C. AUGIAS – M. PESCE, Inchiesta su Gesù. Chi era l’uomo
che cambiò il mondo, Salone Bolognini (Bologna: 13 dicembre 2006).
πῶς δὲ Ἰουδαῖος τοῦτο θαυμάζω, Ἰουδαῖος σοφὸς τὰ Ἑλληνικά, Facoltà Teologica di Sicilia,
Colloquio “Giudaismo cosmopolita ed universalismo cristiano” (Palermo: 22 febbraio 2007).
La Lettera agli Ebrei: tecniche esegetiche e nuova comprensione del sacerdozio. XL Settimana
biblica: Processo esegetico ed ermeneutica credente, una polarità intrinseca alla Bibbia (Roma:
8-12 settembre 2008).
Don Giuseppe Dossetti e l’interpretazione della Scrittura, EBAF (Gerusalemme: 25 febbraio
2007).
«Свобода» автора Послания к евреям в цитировании Священного Писания для
святоотеческой экзегезы (titolo definitivo: La Lettera agli Ebrei e l’Antico Testamento:
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intertestualità e letteralismo). Autumn session of XIX Annual Theological Conference of St.
Tikhon’s Orthodox University (Mosca: 9-12 ottobre 2008).
Le jardin inaccompli : un parcours littéraire possible à travers l’histoire des textes bibliques.
Colloque: Paradeisos, genèse et métamorphose de la notion de paradis dans l’Antiquité
(Avignone: 20-22 marzo 2009). Relazione inviata.
La legge e la libertà. Mostra e conferenze: Sulla via di Damasco: l’inizio di una vita nuova
(Milano: 3 aprile 2009).
L’enigmatica figura biblica di Melchisedek e la crescente influenza romana nella Gerusalemme
del II secolo a.C., Alma Mater Studiorum, Dipartimento di Storia antica (Bologna: 8 aprile
2009).
Tracce di cultura letteraria romana in testi tardivi del canone ebraico: Qohelet e Sal 110(109),
Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 16 aprile 2009).
S. Paolo: Gerusalemme, le scritture e la novità dell’annuncio, Colloquio: “Il Verbo fra le mani”
– PUST (Roma: 21 maggio 2009).
Il sacrificio fra antropologia e Bibbia, Convegno biblico diocesano (Modena 23 maggio 2009).
Gerusalemme e Roma, Incontro dei Rettori – PUST (Roma: 29 maggio 2009).
Tracce di cultura romana nel libro del Qohelet?, Seminario del Dipartimento di Studi sul
Mondo antico, Università Roma Tre (Roma: 29 maggio 2009).
Il concetto di cittadinanza nella cultura giuridica greca, romana e ebraica, “Privatissimum”
dell’Istituto internazionale di diritto canonico e diritto religioso comparato (DiReCom) –
Facoltà di Teologia (Lugano: 12-13 novembre 2009).
L’immaginario del Sal 110, Settimana Biblica Aquilana 2010 (L’Aquila 5 ottobre 2010).
Tradurre le parole, tradurre le idee: il caso della lettera agli Ebrei, Pontificia Facoltà
Teologica della Sardegna, convegno “Lingua, cultura, fede. Per una traduzione in sardo della
Bibbia e dei testi liturgici” (Cagliari: 17-18 dicembre 2010).
Alle psallite cum luja, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 22 dicembre
2010).
Quando la Bibbia rielabora la Bibbia: esempi di ermeneutica interna al “codice” biblico,
Seminario dottorale – Scuola superiore di studi umanistici - Alma Mater Studiorum,
Dipartimento di lingue e letterature straniere moderne (Bologna: 12 maggio 2011).
L’angelologia nei testi biblici e parabiblici, Corso interdisciplinare “Angeli, Profeti e Re:
sapienze e credenze all’alba del terzo millennio”, ISSR Mater Ecclesiae (Roma: 6, 13 maggio
2011).
Il Tempio e il Corpo: antica concezione del sacro e Nuovo Testamento, Pomeriggio di studio
interdisciplinare della Facoltà di Teologia, PUST (Roma: 17 maggio 2011).
Paul à Paphos: l’apôtre et le mage (Act 13, 6-12). Colloque International: Nea Paphos:
Fondation et développement urbanistique d’une ville chypriote de l’antiquité à nos jours.
Études archéologiques, historiques et patrimoniales, Université d’Avignon et des Pays de
Vaucluse (Avignone: 30 ottobre - 1 novembre 2012).
Dagli studi di Carlo Maria Martini ad oggi: teorie e metodi per la ricostruzione del Nuovo
Testamento dai manoscritti antichi, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena:
20 dicembre 2012).
Cultes et (natu-)culture dans l’Apocalypse de Jean: les emprunts à l’imagerie d’origine
hellénistique, romaine ou indo-iranienne comme phénomène de perception de la « nature »..
Apocalypse et apocalyptique, Colloque de l’École doctorale – Universités de Fribourg et
Lousanne (CH) (Friburgo: 8 – 10 marzo 2013).
The Epistle to Hebrews and Philo of Alexandria, International Conference of Biblical Studies;
Ukrainian Catholic University (L’viv: 19-20/10/2013).
La docilitas nell’insegnamento paterno di Giovanni Garuti - Giornata di studi in onore di G.
Garuti, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 8 aprile 2014).
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La Lettre aux Hébreux, Seminaire CUSO – NT – Universités de Fribourg, Genève, Neuchâtel
et Lousanne (CH) (Friburgo: 12 - 13 dicembre 2014).
Paralleli noti ed inesplorati tra le storie bibliche e la storiografia romana del primo impero: il
caso Gezabele, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti (Modena: 17 dicembre 2014).
Faiseuses de rois. Histoires de femmes et de fenêtres, de vignes et de chars ou les cheminements
(in)attendus du comparatisme, Conférences de l’École biblique de Jérusalem (Gerusalemme: 26
febbraio 2015).
Ethos, pathos, logos. La situazione retorica del protocollo. Convegno della “Accademia del
cerimoniale”. Camera dei Deputati (Roma: 9 luglio 2015).
Paolo di Tarso, errante fra le culture del Mediterraneo antico, Accademia Nazionale di
Scienze, Lettere e Arti (Modena: 1 ottobre 2015).
¿Son complementarios los métodos exegéticos?, Convegno La interpretación de la Biblia –
XLVII Jornadas de Teología, Universitad Pontificia de Salamanca (Salamanca: 22 ottobre
2015).
M.-J. Lagrange, commentateur des Évangiles au temps de E. Renan et des « Vies de Jésus »,
Convegno Journées Lagrange. Exégèse et fidélité, PUST e Institut français – Centre Saint Louis
(Roma: 24 ottobre 2015).
2. principali conferenze di divulgazione scientifica
-
Apocalisse e libri apocalittici, Colloquio “Verso il terzo millennio” (Cagliari: 20 – 29 gennaio
1996).
Cristo e il tempo, Cristo nel tempo: unico salvatore del mondo. La Lettera agli Ebrei, Cripta S.
Domenico (Cagliari: 25.26.27 ottobre 2000).
Seminario: Dal Vangelo ai Vangeli, Centro San Domenico (Bologna: 7.14.21.28 maggio 2001).
Tre acclamazioni a Cristo Risorto, Centro Culturale “Alle Grazie” (Milano: 18.21.25 giugno
2001).
L’Eucarestia; Sacrificium, Convivium, Memoriale, Cripta San Domenico (Cagliari:
21.22.23 marzo 2002).
L’Apocalisse di Giovanni e il pensiero apocalittico, Seminario del Centro San Domenico
(Bologna: 28 febbraio, 7.14 marzo 2002).
Apocalisse ed Apocalissi, Centro Culturale “Alle Grazie” (Milano: 12.19.26 aprile, 3
maggio 2002).
La Commedia di Dante Alighieri e l’apocalittica, Basilica di Santa Maria Novella (Firenze 17
settembre 2002).
Seminario: Il Nuovo Testamento nel mondo pagano, Centro San Domenico (Bologna: 10.17.24
febbraio 2003).
Immagini apocalittiche nella pittura del Beato Angelico, Biblioteca d’Arte Beato Angelico
(Roma: 12 febbraio 2003).
Il cielo: mistero e speranza, Salone Vanvitelliano della Loggia, Starrylink (Brescia: 14 marzo
2003).
Omileta: Homilia – L’arte di predicare nelle piazze e nei borghi medievali, introduzione di F.
Iozzelli, Piazza del Duomo (Orvieto: 14 giugno 2003).
Il Cantico dei Cantici. Lettura esegetica, Centro Culturale “Alle Grazie” (Milano: 11.18
novembre 2003).
Seminario: Quando i teologi facevano la storia: l’Antico Testamento, una narrazione epica al
vaglio della scienza, Centro San Domenico (Bologna: 26 aprile 3.10 maggio 2004).
Seminario: Il cielo degli auguri degli gnostici e dei cristiani, Centro San Domenico (Bologna:
18.25.27 ottobre 2004).
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-
Chiesa Cattolica e terzomondismo, Convegno “Radici Europee” Camera dei Deputati (Roma:
14 febbraio 2005).
La lapide della Ziza e la Memoria del Mediterraneo, Notturno a Palermo (Palermo: 12
novembre 2005).
Presentazione del volume M. G. MUZZARELLI Pescatori di uomini. Predicatori e piazze alla fine
del Medioevo, Biblioteca dell’Archiginnasio (Bologna: 6 dicembre 2005).
Giudaismo e cristianesimo delle origini, Centro San Marcellino (Genova: 13 dicembre 2005).
Presentazione del volume I. M. SALA, Il Dio dell’Asia. Religione e politica in Oriente, Oratorio
San Giovanni dei Fiorentini (Bologna: 2 maggio 2006).
Seminario: Nell’universo delle verità dimezzate. La retorica giudiziaria, “Lectio brevis”
(Bologna: 8 maggio 2006).
La salute: le nuove prospettive della vita umana, Tornata d’autunno dell’Accademia degli
Incamminati (Modigliana: 11 novembre 2006).
Il pellegrinaggio nella tradizione cristiana e islamica, Centro Famiglia di Nazareth (Modena:
19 novembre 2006).
Qoelet, Seminario del Centro San Domenico (Bologna: 13.20.27 novembre 5 dicembre 2006).
Cattolicesimo e laicità: l’aspetto teologico, Convegno “Il valore condiviso della laicità dello
Stato” Camera dei Deputati (Roma: 4 dicembre 2006).
Storia e Vangelo: un confronto mai interrotto, settimana di studio dell’Associazione Culturale
Accademia di Bologna (Fonte Avellana: 29 luglio – 4 agosto 2008).
Predicare ieri e oggi, Seminario del Servizio nazionale per il progetto culturale – Conferenza
Episcopale Italiana (Roma: 11-12 aprile 2008).
La legge e la libertà. Mostra e conferenze: Sulla via di Damasco: l’inizio di una vita nuova
(Milano: 3 aprile 2009).
Quæstio Quodlibetalis, Conversazione su San Tommaso d’Aquino con Philippe Daverio e gli
“allievi” Alessandro Bergonzoni, Stefano Bonaga e Luigi Gerli (Bologna: 31 gennaio 2009).
Salute e salvezza, La cura della cultura (Forlì 5 maggio 2010).
Laudatio in occasione del conferimento del Dottorato Honoris Causa in Sacra Teologia a fra
Jerome Murphy O’Connor o.p. – PUST (Roma: 20 aprile 2010).
Gerusalemme ai tempi di Gesù e ai nostri giorni: archeologia e storia di una città trasformata
dalle religioni, Conferenza FAI (Bologna: 14 aprile 2010).
Laudatio in occasione del conferimento del Dottorato Honoris Causa a p. Justin Taylor, SM PUST (Roma: 16 novembre 2011).
Introduzione alla Lettera agli Ebrei, Famiglie della Visitazione (Ain-Arik – Palestina: 13 marzo
2012).
Il beato Giuseppe Girotti op esegeta (Torino: 21 marzo 2014, Biblioteca di Filosofia, S. Maria
delle Rose; 9 maggio, San Domenico di Chieri. – Roma: 7 maggio, PUST).
Il parlare di Dio nella Lettera agli Ebrei (Eb 1, 1-4) (Vicenza: 23 maggio 2014, Festival
Biblico, La linfa dell’ulivo).
Presentazione del libro “Luigia Tincani. Una donna accompagna il Concilio” (ConcilOP 2),
Libera Università Maria SS. Assunta (Roma: 30 maggio 2014,).
I racconti della Passione alla luce di alcune istituzioni di Diritto romano (Gardone Riviera –
Brescia: 7 ottobre 2014).
Gesù – Jeshua‘ – Le radici ebraiche della fede cristiana. Corso IRC Emilia-Romagna (Ferrara:
5-6 marzo 2015).
La tetrarchia e l’avvento di Costantino; editto di Milano; Concilio di Nicea (Gardone Riviera –
Brescia: 27 maggio 2015).
La Passione e il Diritto romano Convegno dei Giuristi Cattolici (Tivoli: 12 dicembre 2015).
“Un sommo sacerdote misericordioso e fedele”, MEIC – Biblioteca Arcivescovile (Reggio
Calabria: 16-17 gennaio 2016)
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C – Direzione tesi di Dottorato
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J.-B. Edart, L’Épître aux Philippiens, rhétorique et composition stylistique.
D. Lopez Sojo, “Abraham, Padre de todos nosostros...” Análisis estilístico-argumentativo de
Rm 4,1-25: Abraham, Paradigma identitario de fe monoteísta.
R. Muhindo Tulirwagho, L’amour de ennemis : utopie ou réalité vitale? Etude exégéticothéologique de Lc 6,27-36 et Rm 12,14.17-21.
J. Veigas, The ephesian Haustafel a rhetorical-critical study of Ephesians 5,21-33.
M. Koottala, Farewell Discourse: A Foreshadow and An Invitation to Perseverance in Trials.
An Exegetico-Theological Study on Luke 22:21-38.
T. Vattukulam, “Persevere in Prayer” An Exegetical Theological Study of προσευχομαι and Its
Cognates in Saint Paul.
E. Morin, Le rôle herméneutique de la figure de Jérémie dans les lettres de Paul aux
Corinthiens. Paul et Jérémie, Apôtre et Prophète de la Nouvelle Alliance.
W. Vásquez Alarcón, La Mujer Sorprendida en Adulterio: Origen, Trasmisión e Interpretación
de Jn 7,53-8,11.
B. Diengdoh, A Comparative Study between Zacchaeus (Lk 19:1-10) and Barnabas (Acts 4:3637).
R. Kochupappy, Glorify God in your body: an Exegetical-theological study of 1 Corinthians
6:12-20.
J. A. Salinas Avery, El divino héroe: del mito clásico a la realidad cristológica.
L. Dubkovetska, The Role of the Jewish High Priesthood in the Trial of Jesus.
M. Tiyu-Adeb, La circoncision chez Paul et dans la tradition éthiopienne : Rm 2,17-29 et son
Andəmta.
Arockaraj Mariaraj, Paul, the Sincere Minister of God. An Exegetical and Theological Analysis
of 2 Corinthians 6:1-13.
P. O. Dedji, L’investiture de la lignée aaronide: Ex 29,1-35 et Lv 8,1-36. Exégèse anthropologique, critique historique et nouvelles perspectives de recherche.
J. N. Tucker, The meaning of ekklēsia in the Authentic Letters of Paul.
N. Bossu, « Fils d’homme, ces os vivront-ils ? » (Ez 37,3). La prophétie des ossements
desséchés et ses relectures eschatologiques, chrétiennes (Mt 27, Ap 11, Origène), dans la
perspective de l’herméneutique philosophique et de la théologie catholique contemporaines.
D – Altro
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I martedì (Bologna – Centro San Domenico) conferenze: Quando Dio parla (18 febbraio 1992);
Qumran e i manoscritti (10 ottobre 1995); Il giubileo nella Bibbia e nella storia (4 novembre
1997); Le origini del cristianesimo (30 gennaio 2001); Scritture d’acqua (2 marzo 2004); Che
Natale sarà (6 dicembre 2005); Maria Maddalena: bellezza e perdono (7 febbraio 2006); Credo
eppure so (21 marzo 2006); Il processo a Gesù (7 aprile 2009); La nuova Bibbia di
Gerusalemme (21 aprile 2009).
Autore del testo e voce del programma RAI Ascolta si fa sera il mercoledì, dall’ottobre 2004 al
dicembre 2009 e poi con altro ritmo dal gennaio 2016.
Direttore scientifico de I Martedì - Editrice Re Enzo, Bologna, 2005-2008.
Membro dell’Ordine dei Giornalisti (Albo dei Pubblicisti) 2007-2015.
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Pubblicazioni
A – Libri
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Alle origini dell’omiletica cristiana. La lettera agli Ebrei - Note di analisi retorica (SBF
Analecta 38), Gerusalemme, Franciscan Printing Press, 1995; ristampa 2002, ISBN 965-516039-4.
Apostolica Romana Quædam. Études philologiques sur le Nouveau Testament dans le monde
gréco-romain revues et traduites en collaboration avec Claire Balandier et dédiées à MarieÉmile Boismard, O. P. (Études Bibliques, n.s. 51), Paris, Gabalda, 2004, ISBN 2-85021-153-9.
Qohèlet, l’ombre et le soleil. L’imaginaire civique du Livre de l’Ecclésiaste entre judaïsme,
hellénisme et culture romaine (Cahiers de la Revue Biblique 70), Pendé, Gabalda, 2008, ISBN
2-85021-185-3.
Avant que se lève l’étoile du matin. L’imaginaire dynastique du Psaume 110 entre judaïsme,
hellénisme et culture romaine (Cahiers de la Revue Biblique 73), Pendé, Gabalda, 2010, ISBN
2-85021-198-9.
Studi sulla Lettera agli Ebrei. Alcuni sviluppi dottrinali di scuola paolina riletti in prospettiva
storico letteraria e storico antropologica (Eb 1,1-2 - 4,12-13 - 9,1-5 - 9,14 -10,29) (Cahiers de
la Revue Biblique 80), Pendé, Gabalda, 2012, ISBN 978-2-85021-215-4.
B – Edizioni di libri
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G. GARUTI †, Prudentius. Apotheosis, De Trinitate, a cura di P. Garuti, Modena, Mucchi, 2005,
ISBN 978-88-7000-410-6.
PIERRE BENOIT. Parola Corpo Spirito Chiesa. Un esegeta domenicano al Concilio Vaticano II
(ConciliOP 3), a cura di P. Garuti, Roma, Angelicum University Press, 2014, ISBN 978-8888660516.
International Convention: “The Dominican Order and the Second Ecumenical Vatican
Council”, Romae PUST - 6 Mart. 2014, Acta (ConciliOP 4) - curavit Paolo Garuti, Roma,
Angelicum University Press, 2014, ISBN 978-88-88660608.
Ioannes Garuti. Latina de pueris instituendis testimonia a Claudiae domus aetate ad diui
Traiani tempora, curauerunt Paulus Garuti et Iosephus Soraci, Modena, Artestampa, 2014,
ISBN 978-88-6462-282-8.
C – Articoli e voci di dizionario
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“L’incipit della Lettera agli Ebrei (1,1-4)”, in Sacra Doctrina 6 (1989) 533-556.
“Giovanni Bianchini. Compositio Instrumenti [Cod.Lat. 145 = a.T.6.19] della Biblioteca
Estense di Modena” (trascrizione con introduzione di A. Righi), in Istituto Lombardo Accademia di Scienze e Lettere - Rendiconti - Classe di Lettere e Scienze Morali e Storiche 125
(1991) 95-127.
“La Morte e l’Ade in Apocalisse 6,7-8”, in Divus Thomas n.s. 5 (1993) 167-203.
“Ebrei 7,1-28: un problema giuridico”, in Divus Thomas n.s. 8 (1994) 9-105.
“Alcune strutture argomentative nella Lettera agli Ebrei”, in Divus Thomas n.s. 10 (1995) 197224.
“Melchisedek nei testi di Qumran e nella Lettera agli Ebrei”, in Atti e Memorie della Accademia
Nazionale di Scienze, Lettere e Arti – Modena (Memorie, Serie VII, vol. XIII, 1995 – 1996),
Modena 1997, 295-317.
Revisione di introduzione e note alla Lettera agli Ebrei nella terza revisione della Bible de
Jérusalem, Cerf, Paris 1998.
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“Sophia logou - Sophia Theou. Lien entre style et argumentation en 1 Co 1,18-31”, in Toute la
sagesse du monde. Hommage à Maurice Gilbert (Le livre et le rouleau 7), Namur, Lessius,
1999, 377-389.
“Monumento e documento: la prossimità del Calvario al Santo Sepolcro nei testi e nei rilievi
archeologici”, in Atti e Memorie della Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti – Modena
(Memorie, Serie VIII, vol. I, 1997 – 1998), Modena 1999, 163-178.
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“Manus iniecerunt. Dalla variante marciana ἐπέβαλον τὰς χεῖρας αὐτῷ (Mc 14,46) ad una
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