sogni

Yoga del sogno
• Introduzione
• Interpretazione del sogno
• Metodi di pacificazione
Introduzione
Gli interpreti tradizionali Tibetani o i partecipanti seriamente interessati devono studiare
i seguenti soggetti che riguardano la base filosofica e il sapere Tantrico. Devono essere ben
informati o almeno conoscere la prospettiva del buddismo e le sue implicazioni nel futuro. Un
semplice viaggio nella terra dei sogni non è sufficiente per comprendere a fondo gli argomenti
sopra elencati.
Storia
Già anticamente in Tibet si utilizzava l’analisi del sogno e le sue interpretazioni.
I guaritori Tibetani Bon usavano i sogni per leggere le relazioni tra Spiriti e umani, e per
diagnosticare malattie. I ‘narratori del sogno’ erano in stretto contatto con il Re al quale
predicevano eventi riguardanti la politica e la prosperità del paese. Nel settimo secolo, con
l’arrivo del buddismo in Tibet, l’analisi del sogno si sviluppò insieme alla conoscenza medica e
alle pratiche spirituali. Il Tantra Medico Tibetano Gyud-shi, lo Yoga Tantra (Yoga del sogno) e la
pratica per la trasformazione spirituale del corpo-mente utilizzarono e svilupparono l’analisi del
‘sogno premonitore’ per diagnosticare le malattie.
Il linguaggio segreto del sogno
Il sogno rappresenta il linguaggio segreto della mente ed è un suo fenomeno. Tale argomento
costituisce un comune interesse sia in Oriente che in occidente, dove la psicanalisi è considerata
come un ‘grande sogno’, un linguaggio misterioso*. Può un invisibile angelo o un demone giocare
un ruolo fondamentale? Gli psicologi occidentali trascurano il concetto spirituale e religioso del
sogno e adottano il metodo di interpretazione scientifica. L’interpretazione Tibetana del sogno
è particolare, è connessa alle credenze culturali ed è fermamente influenzata dalla filosofia
buddista della mente e dalla straordinarietà del fenomeno. Nella comprensione dei sogni si
trovano similitudini tra l’Asia e l’occidente, anche se esistono enormi differenze.
Nel Buddismo Tibetano la mente interiore o Kunshi (base della mente) registra tutte le esperienze
passate e presenti del corpo-mente. I riflessi della memoria – liberata o mossa dalle esperienze
che la persona ha accumulato durante il giorno o accumulerà nei giorni seguenti – possono
apparire nel sogno. Svelare il linguaggio segreto dei sogni e praticare tale tecnica, permette di
apprendere il Tantra con l’aiuto di un Maestro.
*
w w w.ti bet a n m ed ic ine- e d u . o rg
© 03.2007 Dr. Pasang Yonten Arya
C.G.Jung’s ‘analytical psychology‘, Routledge and Kegan Paul, London
1
Teoria e Pratica
Yoga del so gno
Causa del sogno
La coscienza scorre nei canali attraverso l’energia del vento sottile (Srok-rLung)
raggiunge il chakra della gola e si dirige verso la parte alta, media e bassa del corpo.
Essa accumula sia esperienze favorevoli che sfavorevoli producendo emozioni,
riflesse come un sogno dalla riattivazione della memoria delle esperienze passate
e future della vita. I sogni delle persone malate sono tendenzialmente negativi e
sono causati da energia bloccata e stagnante nei canali, dovuta alle patologie
stesse.
Mente e coscienza
La mente in sè è chiara, limpida e luminosa, ma quando percepisce e reagisce
agli oggetti produce sei differenti coscienze (occhio, naso, orecchio, lingua, corpo
e coscienza mentale). Come reazione alle percezioni ed a causa della profonda
natura della mente e delle sue caratteristiche, le emozioni nascono dai tre veleni
mentali, attaccamento, odio e delusione. Questi veleni producono le maggiori
afflizioni mentali e disturbano gli umori del corpo, manifestando 51 tipi di emozioni negative e
positive.
Nel sito internet (www.tibetanmedicine-edu.org), nella sezione di Medicina Tibetana, potete
trovare ulteriori informazioni.
Gli stadi del sogno
Mentre dormiamo o durante lo svenimento, le coscienze sensoriali si dissolvono nella coscienza
mentale, la mente cade in un buio e profondo sonno e si trova momentaneamente in uno
stato di incoscienza. Dopo questo stadio il ‘vento dell’afflizione mentale’ (Nyonmongpei-rLung), si
manifesta dalla vita e dal karma passati, risvegliando la mente e conducendola attraverso i due
canali passando dal chakra della gola. La coscienza si manifesta nel sogno, che inizia quando
essa entra nei due canali, destro o sinistro.
Prendiamo l’esempio di una persona che si addormenta alle 23.00 e si sveglia alle 7.00. Gli
stadi del sogno sono tre :
• Il primo avviene tra le 23.00 e 1.00. i sogni sono influenzati dalla vita quotidiana e
dall’umore flemma.
• Il secondo avviene tra le 2.00 e le 4.00. ed è influenzato dagli Spiriti demoni o dalle
memorie della vita passata e dall’umore bile.
• Il terzo avviene tra le 5.00 e le 7.00 nell’ultima parte della notte che scivola nel primo
mattino, ‘alba e crepuscolo’.Quest’ultimo è lo stadio di maggior bilanciamento
dell’energia del vento sottile e il sogno può mostrare il vero riflesso della situazione del
corpo-mente e dell’umore vento.Sono proprio questi ultimi sogni ad essere utilizzati per
l’interpretazione di prognosi negative e positive.
Il completamento dei tre stadi del sogno è in relazione alla durata del sonno. Quindi se una
persona si addormenta all’1.00 e si sveglia alle 10.00, le ore devono essere divise in tre parti
come precedentemente descritto e lo stesso si applica anche a chi dorme solo cinque ore a
notte.
w w w.ti bet a n m ed ic ine- e d u . o rg
© 03.2007 Dr. Pasang Yonten Arya
2
Teoria e Pratica
Yoga del so gno
Colori e forme dei sogni
I colori e le forme dei sogni si manifestano come riflesso di esperienze passate. La
memoria è conservata dalla mente nel Kunshi e di fronte ad una forte emozione,
ad una situazione strutturale, ad un colore, ecc., la mente richiama la memoria e
sviluppa il suo riflesso nella forma del sogno.
Proviamo per esempio ad immaginare un ‘bianco fiore di loto’. Alcune persone
riescono immediatamente a vederlo e altre invece non ne sono capaci, perchè
probabilmente non ne hanno mai visto uno e quindi non è memorizzato nel Kunshi.
Altre ancora potrebbero visualizzare una ‘proiezione mentale del loto’ che però è
differente dalla sua immagine reale dato che la memoria non può riprodurla.
Influenza sul colore dei cinque elementi vento
I colori delle immagini possono cambiare in seguito a come il vento si manifesta
nel sogno e si muove nei chakra del corpo.
•
•
•
•
•
Vento terra
Vento acqua
Vento fuoco
Vento vento
Vento spazio
il colore giallo è collegato al chakra dell’ombelico
il colore blu chiaro è prodotto dal chakra del cuore
il colore rosso proviene dal chakra della gola
il colore verde di muove dal chakra segreto
colori miscelati provengono dal chakra della corona
Cause di differenti visioni e immagini
Generalmente possono apparire nel sogno sei differenti tipi di visioni, in seguito
al viaggio della coscienza attraverso l’intero corpo durante il sonno. Per esempio,
quando la coscienza si dirige verso le parti del corpo, elencate sotto, tramite il Sogrlung, (vento che trattiene la vita), si manifestano differenti sogni ;
• Parte alta del corpo: sogni del paradiso, del cielo, in cui si vola e si
scalano montagne, ecc.
• Canale degli occhi:
nei sogni si vedono oggetti molto chiari
• Canale delle orecchie: si sentono suoni molto chiari ed è lo stesso per
gli altri organi sensoriali
• Parte centrale del corpo: sogni di prati, terreni e dolci colline ondulate,
viaggi verso altri continenti, ecc. • Parte bassa del corpo: sogni di cadute, arrivo all’inferno, animali, mondi
degli Spiriti Preta (Spiriti affamati), oscurità,
tuffarsi nell’acqua, scendere in una valle, ecc.
Direzioni e sogni
Zone verso cui può viaggiare la coscienza:
• Canale frontale del chakra del cuore
• Parte posteriore del canale
• Parte sinistra del canale
• Parte destra del canale • Ampiezza ed apertura dei canali • Canali piccoli e stretti
w w w.ti bet a n m ed ic ine- e d u . o rg
© 03.2007 Dr. Pasang Yonten Arya
3
direzione Est direzione Ovest direzione Nord direzione Sud sogni di spazi aperti
sogni di luoghi stretti o angusti, senso
di agitazione, preoccupazione, ecc.
Teoria e Pratica
Yoga del so gno
Interpretazioni del sogno
La Medicina Tibetana menziona sei tipi di sogni che possono essere così genericamente
interpretati:
1. Sogni di ciò che si è visto nei giorni precedenti.
2. Suoni che si sono sentiti nei giorni precedenti.
3. Esperienze vissute nei giorni precedenti.
4. Sogni di preghiere che esaudiscono i desideri spirituali
5. Sogni che esaudiscono i desideri comuni
6. Sogni premonitori o di prognosi di malattia
Tutti i tipi di sogni sopra elencati, al di là di qualunque distinzione temporale, soggettiva e
legata alla caratteristica del sogno stesso, possono essere suddivisi in tre accurate categorie
interpretative.
A. Sogno di una persona sana (prime cinque tipologie menzionate sopra)
B. Sogno di una persona malata (ultima tipologia sopra elencata)
C. Sogni premonitori (presagi positivi e negativi. Questo gruppo è diviso in tre principali
categorie : predizione generale, sogno premonitore e visione spirituale).
A. Sogno di una persona sana
Sono i sogni riguardanti i Deva, gli imperatori, i Re, i condottieri, i personaggi famosi, ecc.
Ecco alcuni esempi di sogni relativi ai tre umori e costituzioni :
1. Sono di natura Vento tutti i sogni di colore blu o nero, prati, uccelli, fiori, case, abiti,
cose sventolanti, cavalcare un cavallo o guidare un veicolo, oggetti in movimento, vento
che soffia, agitazione, ansietà, gioia, felicità, emozioni, ecc.
2. Sono di natura Bile tutti i sogni di colore giallo o rosso, terra, casa, abiti, fiori, oro,
rame, caldo e bruciante fuoco, sole, colore brillante, sudore, animali gialli o rossi, lento
e stabile, mente chiara, paura, ecc.
3. Sono di natura Flemma tutti i sogni di colore bianco o grigio, acqua, neve, terra o
terreni bianchi, elefante, argento, perla, abiti, oceano, fiumi pacifici, calma e quiete,
stabile, lento e pesante, ecc.
B. Sogno di una persona malata e diagnosi
Quando il canale della coscienza è bloccato e contaminato dalla malattia il sogno è influenzato
dal malessere. I sogni indicativi da patologie assumono differenti caratteristiche legate alla loro
natura ed agli squilibri dell’energia di fondo. Questi sogni saranno studiati nel seminario.
C. Positive and negative premonitions in dreams and their predictions
Predizione del sogno: Il sogno premonitore si divide in: sogno generale e visione spirituale.
Per ulteriori informazioni è possibile consultare i vari testi di Medicina Tibetana e soprattutto lo
Yoga del sogno scritto da Naropa.
Pacificare i sogni negativi :
Per pacificare questo tipo di sogni è necessario:
• Partecipare a riti e rituali che possono pacificare alcuni dei sogni
negativi e premonitori.
• Ricevere l’iniziazione di lunga vita.
• Praticare lo Yoga del sogno.
• Studiare e meditare sulla vacuità
• Partecipare a particolari ritiri spirituali.
• Imparare a riconoscere il sogno come un mondo illusorio
w w w.ti bet a n m ed ic ine- e d u . o rg
© 03.2007 Dr. Pasang Yonten Arya
4
Teoria e Pratica
Yog a del so gno