Società Ligure di Storia Patria - biblioteca digitale

Transcript

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Società Ligure di Storia Patria - biblioteca digitale - 2012
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A
I.
nno
D
1874.
ic e m b r e
gio rn ale
F
a s c ic o l o
12
lig u stico
DI
A R C H E O L O G IA ,
S T O R IA
E BELLE
ARTI
D i un Bassorilievo con iscrizione, murato nella torre d i san G io
va n n i d i P r e in Genova; M em oria letta dal sac.
M arcello
R e m o n d i n i nella tornata della Sezione Archeologica della So
cietà L ig u r e di Storia P atria il 7 gennaio
18 71.
O norevoli S o c i,
È q u i in G e n o v a n e lla faccia este rn a d ella t o r r e d i san G i o
v a n n i lu n g o la v ia di P r è
un p ic c o lo
b asso r ilie v o una testa di p e rso n a
zio n e
per
a ll’ in to rn o ; c o m e
la
S o c ie tà
n o stra
g ia c e r e ,
e s p rim e n te
a
ed
u n a is c r i
p o te te v e d e re dal c a lc o
r itr a tto n e
d alla
a
in a rm o
c o rte s ia
d e ll’ e g r e g io
c o lle g a
c o m m . S a n to V a r n i ( 1 ) .
L ’ a n tich ità di siffatto m a r m o , ch e è d el 1 1 8 0 , ed il lu o g o
o v e si t r o v a , cio è una ch iesa ch e è v e ra m e n te m o n u m e n ta le ,
b en lo c h ia ris c o n o n o n p riv o d ’ im p o rta n za ; m a la
o s c u r ità
d ella s c ritta ha fin qui im p ed ito ch e si a p p re zz i a l su o g iu s to
v a lo r e . In flitti ch i ha v e d u to in q u el b a ss o rilie v o l ’ im m a g in e
d i san G io v a n n i d e c o lla t o , ch i in v e c e il bu sto
un
c a v a lie re
g e r o s o lim ita n o ,
ch i di un
e l ’ e ffig ie
a rc ip re te
di
di
q u e sta
stessa c h ie sa di san G io v a n n i, a n ticam en te d etta d el S a n to S e
p o lc r o , ch i di un retto re 0 p re ce tto re d e ll’ o sp e d a le a n n e s s o v i,
ch i di un co m m e n d a to re , e c c .; co n ch iu d en d o qu asi tu tti q u ei
p o c h i ch e se ne o ccu p a ro n o c o n d ich ia rare o c o lle p a r o le o
c o l fa tto ch e da q u ella iscrizio n e si pu ò ca v a r p o c o c o s tr u tto .
(1)
Vedasi
la
qui
a nn essa
T av o la
che
il r ip r o d u c e in d i m e n s i o n i al
q u in t o d e l l ’ o r ig i n a l e .
G IO R N A L E L IG U ST IC O
E dico colle parole o col fa tto , p erch è il n o s tro e ru d ito
ca v . F e d e r ig o A liz e r i n ella su a
so cio
Guida· artistica della citta di
Genova ( i ) n o n d ub itò a fferm are q u ello sc ritto « e n ig m a tic o » ;
ed i n o s tri d ire tti o in d iretti r a c c o g lito ri di e p ig r a fi, c o m e il
P a s q u a , il P a g a n e t t i, lo S c h ia ffin o , il G is c a r d i, si p a ss a ro n o
di q u esta affatto affatto. P o tr e i anzi a g g iu n g e re ch e lo ste sso
P ia g g io n o n la tra sc risse n ei su o i ίMonumenta Genuensia ( 2 ) ;
p erch è il fa c -sim ile ch e sen za alcun a sp ie g a zio n e o le ttu r a si
tr o v a p ro d o tto n e l te rzo v o lu m e d ella sua r a c c o lta io re p u to
n o n sia s u o , m a a g g iu n to v i in tem p i a lu i p o ste r io r i.
N o n m a n ch ia m o p erò d e’ r ilie v i di a lcu n i s t u d io s i, i q u ali
ci v o lle r o co m u n ica re il m o d o giu sta cu i p a rv e lo r o di
g e rla ed in te n d e r la ; e q u esti a m ia
m o n d in i
(3 ),
il
c o g n iz io n e
P a c ia u d i, Γ A c in e lli,
ed
il
R e-
u n q u a rto
di
cu i
se
co-
n o n sa p rei r ip e te rv i o ra co n sicu re z za il n o m e .
g lie s se ro n el se g n o g iu d ich e re te V o i ,
ch e v i a v r ò esp o ste le d iv e rse
le g
so n o
Ma
o n o r e v o li Soci],
lo r o le zio n i.
dopo
E d e c c o v i to s to
q u e lla d el R e m o n d in i ( 4 ) .
P.
CONEVESO
W IL LE L M I
APERO
D R ID O M EX II
STR ASCID ICI
HAEREDI
—
AVORVM
Ί* M C L X X X .
C h e v e n e p a re ? T o g lie n d o n e il W illelm i ch e h a b a se n el
d o p p io
W
nel m a rm o ,
is o la to e
io p en so
la
data
ch e
d e ll’ an n o ch e è tro p p o
a n ch e lo stesso
reb b e m a i a ca p o di g iu stifica re q u esta
(1) V o i. I I, pag.
c h ia ra
a u to re n o n v e r
lettu ra . L a q u a le h a
19 7.
(2) M s s . d e l l a C i v i c o - B e r i a n a .
(3) G i o v a n n i S t e fa n o R e m o n d i n i , s o m a s c o , p u b b lic ò per le s t a m p e dal 1 7 4 7
a l 1 7 5 7 u n a H isto ria della Chiesa d i N o la , e n e l a s c i ò m s . u n a d e l l a C h i e s a di
G e n o v a , c h e s e r b a s i p r e s s o d e i R R . P P . S o m a s c h i n e l l a n o s t r a c it tà . A c q u i s t ò
a n c h e q u a l c h e n o m e p e r la s p i e g a z i o n e che fece di u n a e p i g r a f e e tr u s c a .
(4) S to r ia ecclesiastica d i■G en ov a .
1
GIO R N A LE L IG U S T IC O
a n ch e
il
d ifetto
di
essere
447
m o n c a , p o ic h é
n o n le g g e e n o n
is p ie g a q u e l tan to ch e segu e la data M C L X X X .
Il P a c ia u d i p o i , a p ag. 190 d e lla su a o p e ra T)e cultu sancti
Joh annis B a p tista stam p ata a R o m a n e l 1 7 5 0 , le g g e c o s i:
i*
ACCON
PRO
W LIERM I
QVO
QVAESO
•f· M I L L E S I M O
SEXTO
A
q u esta
D O M IN I
DOM VS
PATER
CEN TESIM O
QVI
EXII
HAEC
TR AN SIS
O CTVAG E SIM O
DIC
TEM PORE
IN C H O A TV M .
le t t u r a , ch e
p erò
non
è
c o n fo r ta ta
da
a lcu n a
s p ie g a z io n e , io so s c riv e re i v o le n tie r i se n o n m e n e tra tte n e s
se ro p a re c c h ie o m issio n i e q u el
tem po r e
se x t o
ch e n o n
mi
va a sa n g u e per nu lla.
L ’ A c in e lli ( 1 ) a sserisce che il P a c ia u d i in te rp re ta a c a p r ic c io ,
e s p ie g a in due altri m od i Γ e p ig r a fe , c io è p r im a m e n te :
SEPVLTVS
(h ic)
Q VIE SCIT
JOANNES VGO ARCH IPRAESBITER
QVI
H A N C S A C R A M TV R R IM S V A E P E C V N IA E D O N O C O N S T R V X IT : JA C E N S
C O R P O R E D IE M R E S V R R E C T I O N I S IN D O M IN O R E D E M P T O R E E X P E C T A T
pr o m issa m
,
o b iit
m c l x x x
.
c.
a
.
e
. r .
(c io è
consulibus
A m ico
et Raim undo').
S e c o n d a r ia m e n te :
H ic
ia c e t
w illelm v s
a r c h ipr a e sb it e r
QVI HANC TVRRIM FVNDAVIT DIEM RESVRRECTIONIS EXPECTANS
IN DOMINO. OBIIT I l 8 o .
M a q u este sp ie g a zio n i m i p a io n o co n fu ta te c o l s o lo e n u n
cia rle . L ’ A c in e lli n o n era afflitto ig n a r o
b a rb ari e ci lasciò m em o ria di
non
d e ’ c a r a tte ri la tin o
p o ch e
is c r iz io n i
a fa c
s im ile , b en ch é n o n sem p re sen za e r r o r i; m a q u i d o v e è m ai
(1)
L ig u r ia S a cr a , Ms. d e lla C i v i c o - B e r i a n a ; v o i . I , p a g . 2 1 0 ; e v o i . I l i ,
p a g . 67.
G IO R N A LE LIGUSTICO
448
la tra ccia d e lle tan te p a ro le ch e eg li ci m e tte in n a n z i, sp ecialm en te n e lla p rim a in te rp re ta zio n e ?
T a c c ia di
c a p r ic c io s a
la
lettu ra d e l P . P a c ia u d i, m a la sua n o n lo è m ille v o lte di più ?
N o ta te ch e c re a zio n e tu tta su a so n o an ch e i c o n s o li .A m ic o
e R a im o n d o d e’ qu ali s o tto l ’ ann o 118 0 ch ie d e re ste in v a n o
ai n o s tr i cro n isti.
L ’ in te rp re te de’ g io rn i n o stri lesse per q u a rto :
PAX
ACCON
Q V O Q .V E
q v ie s
W VIG LIELM O
NOSTRAE
o
pa t e r
DO M IN I
R E D EM PT IO N IS
qvi
tr a n sisti
DOMVS
SEXTO
EX
, d ic a v e r v n t
Il8 o .
H IERVSALEM .
IN C O H A TO
c iv i
ET
M ENSE.
R iu s c ì m e g lio ? In q u esta lettu ra io v e g g o u n o s fo r z o d ’ in
g e g n o ch e h a il su o m e r it o , m a
p a g h i. Q u i l ’ in terp rete
riu scì
c o n s e g u ir s i in u n m ed esim o
non
a due
te m p o ;
una
co se
le z io n e
le
v o g lio
più
d ire
ch e
ap
d ifficili a
la
re tta
e
g iu sta r ic o g n iz io n e di p resso ch e tu tte le le t te r e , ed in siem e
il sen so p iù lo n ta n o d alle v e re p a ro le cu i q u este le tte r e
se
c o n d o m e r e a lm e n te c o m p o n g o n o . A g g iu n g e te u n a v e rn ic e di
m o lta p r o b a b ilità , a tteso ch é a q u esta in te rp re ta zio n e la storia
d e lla ch ie sa d e l san to S e p o lc ro (o ra di san G io v a n n i) n o n p re
se n te re b b e fo rse o p p o s iz io n i, sicc o m e qu ella ch e n a rra app u nto
q u e sta ch ie s a co n fid ata n e l se c o lo X I I alle cu re d e’ ca v a lie ri
g e r o s o lim ita n i. C o n tu tto q u esto p e r ò , n o n ci è q u i u n a le
z io n e , m a u n d iv in a m e n te . L ’ a u to re battè il ca m p o d e lla fan
ta sia e d e llo a rb itrio n ien te m en o
1’ A c in e lli.
di q u ello
ch e
il battesse
A n o n a ver q u esta lezio n e per g iu s ta , b a sta il rifle t
te re ch e in te s a co sì d arebb e u n o stile ed un lin g u a g g io n ien te
c o n fo r m e a lla se m p licità dei tem p i cui r im o n ta , e di cu i so n o
e s e m p io m ille altre ep igrafi sin o quasi a tu tto il s e c o lo X I V .
D i p iù q u el
c iv i
è affatto estra n eo alla an tica ep ig ra fia . D o
m in u s , nobilis dom iniis, spectabilis, generosus, nobilis v i r , egre
giu s , p o ten s, so n o i tito li d’ o n o re ch e si tro v a n o dati ai p er
GIO R N A LE L IG U S T IC O
449
s o n a g g i di cu i le lapidi n o stre ci p a rla n o ; m a in v a n o se n e c e r
c h e r e b b e ro a ltri ch e n o n sian o di g ra d o o d i u ffic io . D u e c o s e ,
se c o n d o m e , tra ssero in erro re Γ in g e g n o s o in te r p r e te . L a p r im a
ch e n o n a v v e rte n d o alla in so lita d isp o sizio n e d ei v e r s i , g iu d ic ò
p r in c ip io d e ll’ ep ig ra fe q u ello ch e n o n n e è se n o n la c o n tin u a
zio n e . L a se co n d a ch e fu tro p p o la r g o n e llo a m m e tte r e c e r te
a b b r e v ia z io n i le quali n o n
tro v a n o
a p p o g g io :
il
quoque.,
la
fin ale di transisti, il dicaverunt, il c iv i, Γ H ieru salem e le d u e
p a ro le nostrae redemptionis.
A
d a r v i o ra la m ia in te r p r e ta z io n e , o S i g n o r i , io r iu s c ir ò
un pò m in u to
e fo rse p o co
g r a d e v o le ;
ma
p atite ch e il s ia , d app oich é ad o tte n e re
ch e
p e rd o n a te m i
si
fa c c ia
tra le g ià c o n o s c iu te , e g li m i b iso g n a te n e r c o n to
e v e n ir e a l d ilig e n te
esam e di o g n i
e le m e n to
e
la r g o
di tu tto ,
v a le v o le
a llo
sc o p o e h ’ io m i so n o p r o p o s to .
P e r p rim a co sa adunque è da o s s e rv a r e ch e qui· n o n u n a ,
m a due so n o le e p ig ra fi; e ch e n o n so n o p u n to c o lle g a te fra
lo r o . V e d o n s i scritte una so p ra
l’ uno,
l ’ a ltra
so p ra
l ’ a ltr o
d ei d u e a rc h e tti c o n ce n trici a se sto a c u t o , v o lta t i su la te sta
s c o lp ita n e l c e n tr o ;
c ro c e , lì n o to ch e i
ed
il lo r o
p rin cip io
n o stri v e c c h i
non
se n za co m in c ia rla co n qu esto v e n e r a n d o
è
s e g n a to
is c o lp iv a n o
se g n o .
u na stessa p ietra ci abbiano due is c r iz io n i n o n
g lia rs e n e . N e lla B adia di S e s t r i- P o n e n t e , o ra
da
una
e p ig ra fe
C h e poi
è
a
in
m e r a v i
p r o p r ie tà
P e i-
r a n o , esiste l ’ ep ig ra fe se p o lcra le di G io n a ta C r is p in o , c o n s o le
d e ’ p la c iti n e l 1 1 5 1 , che è ap p u n to d iv isa in d u e , p re ce d u ta
cia scu n a d alla co n su eta cro ce. E c c o la .
*j- Sepulcrum . jonate . crispini . patris . qondam .
marie . uxoris . olim . petri . venti
•J* ionatha . crispinus . vir . nobilis . hic . requiescit .
corpore . mente . polo . quia . non in devia . cessit.
GIORNALE LIGUSTICO
450
C o s ì pure n e lla m etro p o litan a di san L o r e n z o
lapide d iv isa in d u e , che m i
v e rrà
è
u n altra
b e n e rip o rtare in appi esso.
A ltr a co sa da o sservare si è che a quei tem p i u sa v a assai
sc riv e re le ep igrafi in tutto o d in parte in v e rs i le o n in i o si
m ili, b en e o m ale rim a ti; e
ne abbiam o esem p io
n e lla
se
co n d a p a rte d ella iscrizio n e di G io n ata C risp in o o r o ra rife
rita , ed in a ltre in g ra n n u m ero . C o s ì è della n o stra : essa e doppia. L a p r im a , in due v e rs i rim a ti, co m in cia
al so m m o
d ell’ a rco o v e è la cro ce v o lg en d o co l p rim o v e r s o in basso
a d e s t r a , e c o l secon d o
rim ontand o
a sin istra
d all im p o sta
d e ll’ a rco a lla som m ità. L ’ altra che c o n t i e n e 'la data co m in cia
c o lla c r o c e a sin istra in b a sso , e v o lg e p iegan d o
a
se con d a
d e ll’ a rc h e tto più cen trale.
C iò p re m e ss o ven ia m o alle sin go le parole.
N e lla p r im a , dopo la cro c e che è al so m m o d e ll’ a r c o , io
le g g o
a c t o n is
.
—
L’ A
ed il C so n o
ch iari.
Sul
T
po
treb b e n a sce re c o n tr o v e rs ia ; m a facendo bene o s s e rv a z io n e , si
v e d e ch e la lettera si d ifferen zia dal C che la p r e c e d e , p re
sen tan d o n e lla parte su p erio re in p icco la d im en sio n e u n a tra t
tin a c u r v a in senso quasi o riz zo n ta le , e nella p a rte in fe rio re
la e s tre m ità v o lta in m o d o di riccio .
P er la
q u al co sa
non
p u ò a v e r s i p er un C , co m e l ’ ebbero il P acia u d i e Γ in te rp re te
d ei n o s tr i g io r n i dì so p ra c ita to , e co m e so ch e il v o r re b b e r o
a ltri p er p o te r le g g e re Accon o Acconis ed in ferire c o sì alcun
c h e d ’ im p o rta n za dal n o m e della celebre città
d ’ A c r i. C h e
p o i sia u n T , n o n to rn e rà stran o a chi v id e l ’ e p ig ra fe se p o l
cra le d i S im o n e D e G ir e l del 1296 a san G e m in ia n o in P o lc e v e r a , o q u e lla di E n rico R a to
del
12 6 1
n e ll’ o ra to r io
d o ttrin a n ti s o tto la ch iesa di san G io v a n n i di P r è ,
dei
o q u ella
d i F u lc o n e d el 12 2 4 n e lle scale del P a la zz o M u n icip a le di G e
n o v a , ed a ltre an co ra n e lle qu ali so n o T di q u esta fo rm a . L a
m e z z a p a ro la
o n is
si ha poi tutta a g g lo m era ta in u n s o lo n e sso
co sì c o m p o s t o , cio è : la lettera 0
co n ^unita a lla d estra la se
G IO R N A L E L IG U S T IC O
c o n d a a sta d ella le tte ra N
45 1
( c h e n e l c a r a tte re s e m ig o t ic o d ’ o r
d in a rio è u n a lin e a cu rv a a tta c c a ta a l s o m m o di u n a r e t ta a
p e r p e n d i c o l o ) , in m o d o da d are q u i n e l n o s tr o c a s o Γ a s p e tto
di
un
M
d ella
fo rm a
di q u e llo ch e è
in
q u e s ta
is c r iz io n e
m e d e s im a a cap o d ella data 1 1 8 0 ; ed a p p ic c a ta in
fo n d o
di
q u e s ta s e c o n d a asta d ella N u n a tra ttin a o r iz z o n t a le v o lg e n t e
a lq u a n to a ll’ in s ù : a b b re v ia zio n e ch e v a le I S fin a le . L ’ u n io n e
d e lla
le tte r a
N
ad u n ’ a ltra
le tte ra
ch e la
p reced a
o v v ia n e lle lapid i di q u esto g e n e r e ; la tra ttin a
i
c a si
v a le
US
1S ,
0
che
è
cosa
secon d o
fin ale p iù c o m u n e m e n te si t r o v a
ap
p o sta a m o d o d ell’ a p o stro fe in a l t o , m a ta lo r a è a n c h e m e ssa
in b a sso .
a lla p o rta
C o sì
si h a
n e lla
la p id e
d i sa n t’ A n d r e a n e lla
d el
115 5 ,
n o s tr a
c ittà ,
ch e
e
è
affissa
co sì
in
un
fr a m m e n to di e p ig ra fe ch e io v id i n e l 1 8 6 7 s e r v ir e di s c a lin o
a lla p o rta d el c o n v e n to di san
F r a n c e s c o in
S e s tr i-P o n e n te ,
d o v e v a le U S e si v e d e a p p icca ta in b a sso ad u n B .
A l la p a ro la
v u lie lm i
sim i
o
a c to n is
tien d ie tro u n W , in iz ia le
vuiLiELM i c o m e
esem p i
lo
s c r iv e v a n o
co m p ro v a n o .
V u lielm i Stanconis,
V ulielm i
B a sti
C ig a le ,
d el n o m e
g li a n tic h i.
c ita r e :
M o lt is
V u lielm i
L u s ii,
V u ilieh n i P o r c i, c o n s o li
se g n a ti n e lla citata iscrizio n e a lle p o rte di sa n t’ A n d r e a e n e lle
a ltre d e llo stesso an n o 1 1 5 5 a q u e lle dei
V acca
con
q u e sta
se m p lice in iz ia le W , e so p r a p p o s to v i un I a s e g n a r n e il c a so ,
o d a n ch e senza.
S e g u ita
d o m in i
dom vs
e x ii
h ic
.
I l D o m in i è · s c r itto
a b b re v ia zio n e usitatissim a. Il v e rb o ex ii è c h ia r o
m a lg ra d o il suo seco n d o I più p ic c o lo
r o la m erita n o D om us e hic. D om us h a
fin ale U S
del
1’ O
in d icata co lla c e d ig lia a m o d o
di
D N I,
a b b a s ta n z a ,
p r im o .
Una
pa
e n tr o il D , e
la
a p o s tr o fe
com e
g ià d icem m o . I n o stri an tich i d e’ p rim i s e c o li d o p o il
M ille
u sa v a n o assai le lettere co n c e n tric h e e il d e tto s e g n o
b re v ia zio n e . L a so la
iscrizio n e
g ià
d etta
d i ab
di s a n t’ A n d r e a
dà
e se m p i d e ll’ una e d ell’ altra u sa n za in b u o n n u m e r o . H a p o i
GIORNALE LIGUSTICO
452
a n ch e la M di tal form a da essere scam biata con a ltra le tte ra ;
e chi n o n è più ch e pratico può venir tratto in in g a n n o dal
ve d e re ch e g li a ltri M di questa stessa lapide son
b en
m en ti fo rm a ti. P e rò chi pensa
l ’ a lfab e to
ch e forse
in tu tto
n o n v i ha le tte r a che presenti n elle antich e
sc rittu re
a ltri
fo rm e
più s v a r ia t e , n o n esclusa qu ella di tre asticciu o le is o la te c o m e
è n el fr a m m e n to di lapide a po rta dei V a c c a , n o n fa tic h e rà
ad a m m e tte re q u e s ta , ch e
e
più
o v v ia fo rm a n o n si distaccherebbe se non per a v e r s o lo
ap
p icca te u n
pò
p iù
d ’ altra
basse le
parte
due sbarre
dalla
a n tica
o bliqu e
ch e
ha
in
m e z z o . N è l ’ essere in una stessa lapide una m e d e sim a lette ra
d iv e r sa m e n te fo rm a ta è cosa
che faccia gu asto .
V eggasi
la
m e n to v a ta is c r iz io n e ,a p orta san t’ A n d r e a , la q u ale p rese n ta
u n caso id e n tic o
H I C . L a la p id e , non ha che una sem p lice
H
ch e
si
stin g u e d alla co n su e ta N , co lla quale potrebbe e sse re
b iata p er la p rim a
asticciu ola
inn alzan tesi
re sto . O r a ch e questa H v a lg a
h ic
tu n q u e io n o n abbia in p ro n to
un
alq u an to
nel n ostro
sc a m
p iù
caso,
del
q u an
qualche e s e m p io , p a rm i
c h e fa c ilm e n te si possa a m m ettere dal m om en to
v e d r e m o ) è q u a si v o lu to
d i
e rich iesto
dal
d ic
che
fin ale
(co m e
d el se
c o n d o v e r s o , c o n cui debbe far r im a ; oltrecch è è a p p o g g ia to
d a l s e n s o , e n u lla il con trasta con fondam ento.
Il v e r s o s e c o n d o co m in cia co n un JP , aven te a sin istra ap
p icca ta al g a m b o una lìn ea cu rv a vo lgen te in basso ; e q u e sto
P , di cu i si p u ò
dire quasi che
o gn i lapide a n tica
p re se n ti
e s e m p i, v u o l d ire P l l O . Indi ha un Q dalla coda v o lta a si
n is tr a , c o m e se ne tro v a n o sulla facciata
di san
M a tte o
in
G e n o v a , ed a ltr o v e con un O nel suo c e n tro ; e sig n ifica Q U O
p er c e r t o , c o m e v a lg o n o quo i q con un o sop ra o a l l a t o , in
a lc u n e is c r iz io n i che si tro v a n o m urate nel P a la zzo d e ll’ U n i
v e rs ità . S e g u ita la parola
q v e s o
; dove la form a del Q in v e c e di
c o d a ha c o m e u n o stilo nel cen tro a perpendicolo ed a p p o g g ia n -
tesi c o lla p u n ta su l fo n d o . D u e Q
453
in q u esta p r e c is a fo r m a h a
una la p id e an tich issim a ch e si t r o v a n e lla ca p p e lla di sa n M i
c h e le di C a s tr o lin o in P o lc e v e r a . In d i v ie n e
p a t e r
.
I n e ss i d e lle
p r im e e d e lle se co n d e due le tte re so n q u e lli c h e s o lo p o s s o n o
a lc u n p ò far titu b are un m en o e s p e r t o , m a n o n s o n o v e r e d if
fico ltà . I l
Γ e la E u n iti in siem e so n o o v v ii. N e lla p iù v o lt e
n o m in a ta lap id e a p o rta sa n t’ A n d r e a è Om nipotentis D e i c o n
la le tte r a E appu nto unita a ll’ asta v e r tic a le
e c o s i in a ltre. L ’ A p o i p rim a d el
d ee n e m m e n o far
fo rza
c o n tro
P
la
del T
e del D ;
n e lla silla b a P A
n o s tra
non
le t t u r a , p o ic h é v i
h a n n o a c c o z z a m e n ti di lettere stra n issim i. A c a g io n e d i e s e m p io
si v e g g a n o la p a ro la Johannis ed a ltre n e lla
Il Q
or
d e tta lap id e.
ch e v ie n e a p p re ss o , co lla co d a ta g lia ta a m e z z o da u n a
c e d ig lia , v a le Q V I si in questa lap id e e si in a ltre a m ig lia ia .
V e g g a ch i v u o le l ’ iscrizio n e r e la tiv a a lla v itto r ia d i S c u r z o la
su lla fa ccia ta di san
M a tte o ,
e
l ’ e p ig ra fe
s e p o lc r a le
di
un
d e ’ R ic c i e di un S a iv a g o , g ià in san D o m e n ic o ed o r a a lla
U n iv e r s it à , d o v e so n o esem pi per ciò .
p a rte le d ue u ltim e p a r o le , ch e so n o
è
b e llo
e
c h ia r o , chi ben g u a rd i
R e s ta n o
sb arra
o rizzo n ta le
p ic c o lis s im a ,
si v e d e , e u niti al suo tro n c o
1’ a ltra 1’ A .
d ic
p rim a
T ra n sis
.
l ’ a g g lo m e r a m e n to
p rim e lette re il qu ale dà p recisa m en te u n T
la
e
t r a n sis
d e lla
com e
da
una
a v e n te
in
d e lle
in
m ille
ca p o
e p ig ra fi
p arte la R
e
d al-
Q u e s t’ u ltim a è se n za la tra v e rsa d i m e z z o ; m a
a san P ie tr o di V e z e m a , a m ezza
v ia
tra
V o ltr i
ed
A ren -
z a n o , a bbiam o una epigrafe del 1260 c o n ben tre d ic i A tu tti
se n za
questa
linea. L a
S fin ale
poi
in a lto alla lettera I. C h i sten tasse
è n e lla
c e d ig lia
a cre d e rlo
non
u n ita
avreb b e
ch e a ved ern e un esem pio n ella lapid e se p o lcra le di B a b ila n o
P ic c a m ig lio del
P o n e n te ,
ch e
13 5 3,
d oven d o
alla
B ad ia
dire
co m e u n ’ apostrofe a ll’ u ltim o
p a ro la p o i Die non
de
I
di
san t’ A n d r e a d i S e stri-
pic a m il iis
in lu o g o
presenta a ltra
m e tte
d ella
d iffico ltà
se
S.
a p p u n to
L ’ u ltim a
non
la tra
454
sp o sizio n e d e ll’ I en tro il C , la qu ale
in v e c e
andava
tra
il
D e il C , o v v e r o era da m ettersi en tro il D sta n d o a ll u so
più o v v io . M a d o p o il d etto in punto di t r a s p o s iz io n i, e c o lla
a g g iu n ta ch e D ie vien e tu tto al caso per
la
v o lu ta
r im a ,
e
m o lto p o i a p ro p o sito per la sp iegazio n e ch e d a re m o d e ll in
c e r a s c r itta , o g n i d iffico ltà d eve scom p arire.
P a ssia m o a lla secon d a p a r te , ossia alla
L a data d ell’ ann o
p a ro le
b en
in c o a t v m
g u a rd a
o sta n te
I
m c l x x x
; n è le u ltim e
presentan o serie d ifficoltà.
est
tro va
la
è ch iarissim a, *{-
se co n d a is c r iz io n e .
ch iare
en tro
la
le
N;
prim e
le
tre
q u attro
P erch è
ch i
le tte r e ,
su ccessive A ,
non
T ,
V
si
v e g g o n o a g g lo m e ra te in un so lo nesso sen za s tr a v a g a n z a
c u n a ; e la M
data. Il v e rb o
cu rva,
com e
m o n ta to
lapid e
da
d el
fin ale
e st
ce
è tu tta sim ile nella
120 9
tan ti in
trattin a.
Di
a C e ra n e s i in
d en tro
l’ E
quasi tu tte
le
la p id i,
questa g uisa si t r o v a
1 1 9 8 a san M ic h e le di P a g a n a ;
q u esta n o stra
a l
a lla M d ella
poi è segn ato co n un sem p lice E d i fo rm a
ne ha
una
fo rm a
P o lc e v e r a ,
co lla
in
una
a ltra
del
sola d iffe ren za
rie sce
lo stesso M . R estan o le due parole di m e z z o ,
in tese
tempore è
da
tem po re
a m m e tte rsi,
se x t o
.
asta
d ell’ M
c h e in
e
dal P a c ia u d i p er
è u nita alla prim a
ed in
s o i-
C h e la p rim a di q u e s te v a lg a
d acch é
il T
e l’ E so n o
u n iti
in
u n so lo n e sso c o m e g ià dissi parland o della p a ro la P a ter ch e
è s o p r a ; ed il restan te è nella N ed R ch e se g u o n o s o r m o n
tate d al c o n s u e to se gn o di a b b rev ia zio n e. N è fa p u n to
c o lo la N
o s ta
in v e c e d ella M , ch e g li an tich i a v e n ir fin p resso
il 15 0 0 sc a m b ia v a n o
fa c ilm e n te ; tro v a n d o si settenbris in
una
lap id e d el 12 9 6 al P a la z z o C i v i c o , heredunque in a ltra d el 1 3 1 2
n e ll’ o ra to r io di san B a rto lo m e o dell’ O li v e ll a , e tenporis c o m e
a p p u n to n ella n o stra in una lapide del 1305 n e lla fa c c ia ta di
sa n ta M a ria di C a ssin e lle n o n ch é in altra del 14 9 2 a lla M a
d o n n a d e l P o n te a L a v a g n a . M a tempore sexto c h e
s ig n ific a ?
Il se sto m e se d ell’ a n n o ? Q u e s to m o d o di in d ica rlo n o n tr o
455
v e re b b e r is c o n t r o , per q u an to io s a p p ia , in v e r u n a s c r ittu r a .
V i fu ch i so sp ettò ch e qu este p a ro le p o te ss e ro v a le r e Tem pore
E n r ici sexti ; le g g e n d o tempore n e lla in izia le T , ed E n r ic i n e lla E
u n ita al T
e n e ll’ N ed
R
ch e
se g u o n o
c o lla a b b r e v ia z io n e
ch e v i è sopra. M a c iò n o n pu ò e s s e r e , p o ic h é n e l
i r 80 im
p e ra v a F e d e r ig o B a r b a r o s s a , ed E n ric o V I g li s u c c e d e tte d ie ci
a n n i più tard i. A m e pare d u n q u e ch e il V I d el n o s tr o m a r m o
fin q u i in te so per sexto sia da in ten d e rsi in a ltr o m o d o .
O s
se rv a i in due d o cu m en ti del 10 3 9 e 1 0 6 4 , p r o d o tti n e g li ^Atti
d ella n o s tra S o cie tà ( 1 ) , ch e il n o m e so lito a
ìielm us o V u ilid m u s, sia co n d op p ia W
sc ritto
v il ie l m v s
con V
s c r iv e r s i
ch e c o n V
Vu-
od U , è
se m p lic e : se g n o ch e in q u e ’ te m p i si
d ic e v a e sc riv e v a in d ifferen tem en te Vuliélm us e V ilie lm u s , c o n
V
se m p lice o doppia. P e r c iò , se co n d o il m io a v v i s o , q u e l V I
del n o s tro m arm o non sarebbe da p ig lia rs i
p er
sillab a
del
nom e
v il ie l m i
.
Di
n a tu ra le e lim p id o , acco rd a n d o si
ch e
-j-
m c lx x x
ten po r e
L ’ in d ica zio n e di una
data
v il ie l m i
s o tto
il
se n s o
a m e r a v ig lia
te m p o e co n u n a in d u zio n e ch e d irò p o i.
sareb b e:
per n u m e ro ,
La
v e rr e b b e
c o l l ’ u so
le z io n e
in c o a t v m
q u esta
e s t
ma
d el
p e rc iò
.
fo r m a c o r r e
non
rara n elle, a n tich e lapid i. O lt r e la g ià a c c e n n a ta a sa n ta M a ria
del P o n te a L a v a g n a del 14 9 2 ch e d ice hoc o p u s . . . feceru n t
fie r i. . .
tenpore masariorum e t c . , s o n v e n e due a sa n P ie tr o di
V e s im a : una del 1260 ch e ha redificatum f u i t m onasterium . . .
tempore domine f u le ; ed u n ’ altra del 1303 ch e d ice Sepulcrum
G r im a ld i. . . .
qui dedit multa bona isti monasterio tempore do
mine M arie de Gavio A n c h e n e llo stip ite a d estra d e lla p o rta
m a g g io re d i . san D o n ato si ha q u esta scritta :
( 1 ) V o i . I , pag. 1 9 9 ; vo i. I I ,
par. I , p a g . 16 9.
G IORNALE LIGUSTICO
45 6
In nomine do
mini nostri iesv
xpi anno ine
arnationis ei
vsde m cix ind
itione septima
tempore iòvan
nis prepositi sa
nti donati
E ch e co sa p ro ib isce qui che la lapide ne dica c o m e al ten ip o
di G u g lie lm o A c t o n , al quale è dedicato quel p ic c o lo m o n u
m e n to s e p o lc r a le , si sia co m in ciata la to rre in
m e n to
è in fis s o ,
cu i il
m onu
o quanto m en o il m on u m en to m e d e s im o ?
A ta lu n o p o trà riu scire in g ra ta quella rip etizion e d el n o m e di
G u g lie lm o , e in due m od i d iv e r s i, in un m arm etto q u a le è il
n o s tr o ; M a n o n è da ve d er difficoltà in co te sto , se'"si c o n s id e r a :
i .° ch e s o n o d ue iscrizio n i, co m e dissi già, in d ip en d en ti Γ una
d a ll’ a lt r a , per cu i sta ben e la rip etizio n e; 2 ° che i n o s tri v e c c h i
si te n e v a n o lib e ri di esprim ere anche in più m odi in u n a stessa
sc rittu ra u n n o m e m edesim o. V eg g a si a questo rig u a rd o l ’ epi
taffio g ià r ip o r ta to di G io n a ta C r is p in o , in cui è q u esta rip e
tiz io n e di n o m e , anche co n ben m in o r ragion e di fa rla ; e v e g
g a si il g iu r a m e n to de’ patti co n ch iu si nel 115 9 da G e n o v a co l
re G u g lie lm o d i Sicilia ( 1 ) , n el quale il pubblico n o ta io G i o
v a n n i n o n d u b ito scriv ere
a p o ca distanza
domino G u ìiid m o dei g r a tia . . . .
tra
lo r o
un
pò
regi Sicilie, e un pò eumdein
regem W ilielm u m .
In co n s e g u e n z a di tutto ciò ecco com e io sta b ilirei la
tu ra d e ll’ epitaffio.
( 1 ) t A t t i e c c . , v o i . I , p a g g . 292 e 293.
let
GIORNALE L IG U ST IC O
f
A C TO N IS
PRO
QVO
-J* M C L X X X
W IL IE Lkl
Q.VE SO
TENPORE
D O M IN I
PATER
DOMVS
Q.VI
V IL IE L M I
457
EXII
TR A N SIS
IN C O A TV M
H IC.
D IC.
EST.
E riten en d o che nella p rim a parte in v e rs i il p o e ta fa c c ia p a r
la re il m o n u m e n to m e d e sim o , sp ie g h ere i c o s i:
*1* Io riuscii qui sepolcro del signor G u glielm o A cto n .
Per il quale di grazia o tu che passi recita un Pater.
X Fu principiato nel 1180 al tempo di G u g lie lm o .
N e lla n o stra m etro p o litan a di san L o r e n z o , ap p iè d i u n a c o
lo n n a , abbiam o qu esto epitaffio.
*ϊ* m cccxxxxvn . die . prima .
i u l i i . sepulcrum . an ton ii. m e d ic i. n o t a r i.
quondam . d o m in i. laurencii. e t . h ered u m . eorum .
o tu . q u i . legis . sicud (cosi) . tu .
es . ego . f u i . e t . sicud . sum . tu .
eris . die . pater . noster . pro . anima . nostra.
L ’ iscrizio n e è d ivisa in due : e , c o m e dissi s o p r a , il p r in c ip io
di cia scu n a è co n trasseg n ato dalla s o lita c ro c e .
N e lla sacristia di santa M aria di A r e n e to , o ra S a n to C r i s t o ,
sui piani d ’ In v r e a , vicin o a V a r a z z e , è q u e s t’ a ltr a :
•J* homo . respicet. quod
es . f u i t . quod . sum . erit .
pater . noster pro annima (cosi) . d o m i n i .
dabadinni. denigro : . m . cc
l x x i . de mense . m a d ii. factum . fu
it i
45 S
A s P a lm a r o , ο P r à , nella via
ch e
co n d u ce a san
P ie t r o ,
p ro p rio a ll’ in g re sso della p ro p rietà dei sig n o ri m a rc h e s i
e
N e-
g r o n e , a b b ia m o q u est’ a ltro esem pio di soli 24 anni p o ste rio re
al n o s tro .
*J* anno . d o m in i. millesim o c c in i. xm die ex
eunte ; januarii ; deposuit potentes de
sede ·: et exastavit (cosi) humiles ■m em en
to quia cinis es . et in cinerem , rever
teris : hic jacet batholomeus (ca« ) fil
lius oberti mallonis ; pater nos
ter ; prò anima ejus.
S u q u ésti esem p i io tro v o perciò n atu ralissim o lo in te n d e re
(c o sa n o n fatta fin qu i) q u el pat e r qvi transis d ic p er
qui
transis die P a ter ; cio è 0 tu che passi recita un P ater.
E d a n ch e la p a ro la *Domus n el senso di se p o lcro n o n è af
fa tto p r iv a d ’ esem p io . P e rc h è se
non
ce
ne
o ffro n o
a lcu n
a ltro le ep ig ra fi lig u s tic h e , ci vie n e opportu no q u esto d i una
isc rizio n e d elle C a ta co m b e napolitane di san G a u d io s o
(1).
patrici
patricivm dom vs haec aeterna lavde tvetur
astra tenent animam caetera tellvs habet
reqvievit in pace svb
d
cons
R im a r r e b b e co sì da giu stificare so ltan to la tra d u z io n e d e lla
p a ro la e x i i . M a se qui p rop riam en te ci v e n g o n o m e n o g li es e m p i;
essa p erò sem b ra p o tersi in co n testab ilm en te
a c c e tta re
s ic c o m e co m p le m e n to rich iesto dalle co n sid era zio n i d isco rse .
D a l fin qui d etto e m e r g e , 0 S ig n o r i, che io a ttr ib u is c o
il
( 1 ) V e d . il period ico napoletano I G ig li a M a ria , anno X I, p ag. 593.
GIORNALE L IG U S T IC O
459
s e p o lc r o ad un G u g lie lm o A c t o n , ch e è q u a n to
m e m b ro di a n tico ed
Voi
vo rrà
farne
le
illu stre
ca sa to
in g le se .
d ire
Nè
ad
un
a lc u n o
m e r a v ig lie , p e n sa n d o ch e g ià n e ’ te m p i
d ella lap id e eran o freq u en ti le r e la z io n i
tra
G enova
1’ I n
e
g h ilte rr a , e ch e qu esto n o n è 1’ u n ico ese m p io d i in g le s i
m o ra n ti a llo ra nella n o stra città. Il se p o lcro
d ic e si
fo sse tu m u la to su bito il suo o rd in a to re . E
n e a n ch e
o g g id ì lo
è)
ra ro
il
caso
s ic c o m e
di
chi
d i
in c o m in
cia to ( incoatum) n el n 8 o ; m a n o n si a cce n n a p u n to
(e
di
ch e v i
non
v iv o
era
e sa n o
p rep a ri a sè stesso la to m b a , c o s ì r e p u te re m m o c h e il d e tto
G u g lie lm o sia da riten ere
una
so la
m e n d a to re
dei
G e r o s o lim ita n i
d ello
S p e d a le
p erso n a
con
quel
com
c o n t ig u o
c h ie sa di san G io v a n n i, del q u ale in c o n tr ia m o la
a lla
n o tiz ia
in
un r o g ito d i G u g lie lm o C a ssin en se d a ta to d el 30 s e t t e m b r e 1 1 9 8
e co sì co n ce p ito :
E go W ilielm us commendator H ospitalis sancti Johan nis de
Ca
pite A ren e confiteor habuisse a te magistro Johanne de E n g leterra
medico in deposito libras x x x v n . O u i magister Johannes f a c it hoc
depositum timens D e i iudicia in itinere beatissimi
sa n cti
Thom e
de Contorbia in quo proficiscitur. E t si Januam non re d ie r it, legat
medietatem dictarum librarum χ χ χ ν π
partem legat presbitero W ilielm o
nolis ( 1 ) , et. alia pauperibus.
dicto
capellano
H o sp ita li ; quartam
de
ecclesia
A ctu m prope J a n u a m ,
de S p iin
dicto
H ospitali ( 2 ) .
S a rei pure d’ a v v iso che al d etto G u g lie lm o A c t o n
sia
da
riferirsi il segu en te epitaffio, il qu ale a ’ tem p i d e ll’ A c in e lli si
tr o v a v a n e ll’ o ra to rio di san t’ U g o n e ( 3 ) .
(1 ) San L uca.
(2) A rc h iv io di Stato in
G enova:
T a n d ette
R ic h e r ia n s,
F o g lia z z o
I,
fo g lio 1 1 , carte 8.
(3) A c i n e l l i , L ig u r ia S a cr a , Ms. della C iv ic o -B e r ia n a . v o i. I l i , p a g . 70.
L ’ oratorio di sant’ U g o n e , ridotto ora a m a g a z z in o ,
si
tro v a
so tto
il
corpo di m ezzo della chiesa di san G io v a n n i, ed ha il suo in g re sso appiè
G IORNALE LIGUSTICO
460
LARGVS
AMANS
PRECEPTOR
TEM PLI
HOC
LEN IS
DIGNVS
FVNDATOR
IA CE T
IN
PRVDENS
CLERI
PATER
H V IV SQ V E
BVSTO
SOLAM EN
ORE
DOMVS
W ILIELM VS
E GEN IS
BEN IG N VS
REPARATOR
MORE
VETVSTO.
«
Im p e r o c c h é se io p o n d ero bene le p a ro le d e ll’ u ltim o v e rs o
—
hoc iacct in busto W ilielm us — , ' se co n sid ero
lo d a to c o m e templi fu n d a to r ,
debbo
dedurne
co n d a e p ig ra fe vu o isi riten ere sicco m e
ch e
ch e
e g li
q u esta
il c o m p le m e n to
è
se
della
p r im a , e q u a si la sua parte elogistica scritta ed a g g iu n ta più
tard i dai su cc e sso ri di G u g lie lm o .
D i tal g u is a noi a vrem m o in G u g lie lm o A c t o n il fondatore,
o a d ir g iu s to il rifabbricatore della chiesa
ed
il
ris ta u ra to re
della annessa
di san
C o m m en d a.
Il
G io v a n n i
q u a le
Gu
g lie lm o (e d e cc o 1’ in d u zio n e a cui a cce n n a v a ) a n c o r a v iv e n te
a v re b b e
q u iv i
preparato
il suo s e p o lc r o , o m e g lio u n a m e
m o ria se p o lcra le co lla sua effigie co m e di p erso n a g ià e s tin ta ,
e le m o d e s te paro le A ctonis
con
q u e ll’ a ltre
ch e
ho
JVilielm i
recitate ;
domini domus
e x ii hic
la cui in te r p r e ta z io n e , 0
C o ll e g h i , s o tto p o n g o di buon grado al v o stro sa v io g iu d izio .
d ello sca lo n e d e lla Com m enda. M a la lapide vi fu cercata in va n o . D ’ al
tron de il G iscard i ( O rig in e delle chiese e cc., M s., pag. 2 6 6 ), nota in vece
che essa è n el vestiario dei confratelli della Com pagnia di san t’ U g o dietro
un arm adio. Siffatto vestiario corrisponde allo spazio tra lo s ca lo n e della
C o m m e n d a e il ca m p an ile, ed ora si trova diviso in due bo ttegh e. P e r
sone p ra tich e del luogo afferm ano che effettivam ente una is criz io n e
d evasi fino a questi nostri ultim i tem pi affissa a quella d elle
detto v e s tia r io ,
che rim ane di prospetto
ve-
p areti di
a ll’ antica porta d’ in g re sso in
faccia a llo scalo n e e riesce propriam ente in base al m uro o ccid en tale della
to rre. P o treb b e quindi esistere anche tuttavia sotto Γ intonaco.

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