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(Sussidio per la lettura degli estratti del Fedone nel DVD annuale)
IL FEDONE DI PLATONE
Ambientazione:
FILE AUDIO 1
scopo della lezione
le due parti del dossier
Il preludio: Fedone ed Echecrate
Il prologo: Il filosofo desidera morire
Non è lecito all’uomo darsi la morte
L’esercizio della filosofia è un esercizio di separare l’anima dal corpo [Brano 1]
L’aspirazione suprema del filosofo è puntare al sapere puro
Un problema pregiudiziale: l’anima vive dopo la morte?
La prima dimostrazione della immortalità, attraverso due considerazioni
L’argomento dei contrari
L’argomento della reminiscenza [brano 2]
I due argomenti si completano
L’intermezzo del “fanciullino” [brano 3]
La seconda dimostrazione della immortalità: argomento della somiglianza [brano 4]
Il mito della metempsicosi; e fiducia sul destino dell’anima virtuosa
Intermezzo dei cigni [brano 5]
Le obiezioni di Simmia e Cebete
La obiezione di Simmia (l’armonia e lo strumento)
Il tessitore e i mantelli
Intermezzo
I capelli di Fedone
Messa in guardia contro la misologia (diffidare dei ragionamenti)
Risposta alla obiezione di Simmia
L’argomento della reminiscenza non si accorda con la immagine dell’armonia e dello strumento
L’anima non è armonia: solo l’anima virtuosa è in armonia; quella viziosa non è armonia
Risposta alla obiezione di Cebete: la terza dimostrazione della immortalità
Riepilogo della obiezione
Come è nata la dottrina delle idee (Brano 6)
I primi interessi di Socrate alla “causa delle cose”, e i suoi dubbi (123-129)
[Importanza della parte che segue, ai fini di comprendere cosa è la metafisica]
FILE AUDIO 2
Le speranze riposte nella “mente ordinatrice” di Anassagora sulla “causa delle cose” (130-131)
La delusione verso Anassagora:
ha offerto solo la cause fisiche, non le cause vere (132)
la decisione di costruirsi da sé una spiegazione della causa delle cose (132-135)
La dottrina delle Idee come spiegazione della causa delle cose
Le cose non possono partecipare contemporaneamente di idee contrarie
Vi sono cose così legate a un’Idea (esempio: il fuoco con il caldo) da non poter accogliere mai l’Idea
opposta
L’anima è talmente legata all’idea di vita che non può accettare l’idea opposta
Altro mito escatologico
Il destino delle anime dopo la morte
Riflessione sulla natura del mito
La morte di Socrate