Scheda Insegnamento 1 Denominazione
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Scheda Insegnamento 1 Denominazione
Scheda Insegnamento 2 Denominazione Insegnamento: Storia della Course title: History of Late Ancient and filosofia tardo-antica e alto-medievale Early Medieval Philosophy Codice: 27001090 SSD: M-FIL/08 3 Crediti Formativi (CFU): 9 Ore: 63 4 Anno di corso: I Year course: Ist 5 Corso di Laurea: Scienze Filosofiche Degree course: Philosophy 6 7 Docente/Professor: Luca Parisoli (Professore associato) - Università della Calabria e-mail: [email protected] Per il curriculum si rinvia alla pagina docente pubblicata sul sito del Dipartimento di Studi Umanistici (http://www.unical.it/portale/strutture/dipartimenti_240/dsu/) Copertura didattica: compito didattico. Teaching Coverage: teaching assignment. 8 Periodo didattico: dal 1 ottobre 2014 al 24 gennaio 2015 (I semestre) 9 Orario del corso/ Course timetable: http:/www.csdim.unical.it/awsiprog20/orario.asp 10 Aula: http:/www.csdim.unical.it/awsiprog20/orario.asp 11 Modalità di frequenza: frequenza Method of attendance: compulsory. obbligatoria. Commissione d’esame: Luca Parisoli (Presidente), componenti: Emilio Sergio, Fortunato Maria Cacciatore, Matteo Scozia Lingua di insegnamento: Italiano. Language of instruction: Italian. 1 12 13 14 Conoscenze ed abilità da conseguire: Learning Outcomes: Padronanza approfondita del manuale. In Full understanding of historical survey. particolare, oltre ad una solida conoscenza della storia del pensiero medievale e di un’adeguata informazione sulle problematiche attuali nella ricerca storiografica, ci si attende specie dagli studenti di magistrale una approfondita conoscenza della tradizione filosofica e la capacità di istituire collegamenti tra determinazioni di pensiero ed epoche storiche, nonché una sicura capacità di analisi storico-critica dei concetti fondamentali della riflessione umana. Il corso mira a dotare lo studente della capacità di far uso di adeguati strumenti bibliografici e degli strumenti ermeneutici fondamentali per la comprensione di un testo filosofico del primo millennio dell’era cristiana, sostenuti da una adeguata consapevolezza delle problematiche connesse all'interpretazione dei testi e della metodologia storiografica: in particolare, 15 16 tramite la padronanza della terminologia e dei metodi riguardanti l’analisi dei problemi, le modalità argomentative e l’approccio ai testi. Questo deve permettergli di collocare il pensiero così restituito nel contesto sociale e di comprendere i fattori di ordine culturale, politico, etico e religioso che ne determinano le premesse e l’evoluzione successiva. Si richiederà pure, specie agli studenti di magistrale, il raggiungimento di una sviluppata competenza analitica e logicoargomentativa in relazione alle diverse forme di pensiero e dei linguaggi ad essi relativi, nonché delle diverse modalità che caratterizzano le capacità espressive e comunicative dell'uomo. L’esito finale auspicato è quello di una sicura capacità di analisi e discussione delle teorie e dei modelli di razionalità. Lo studente acquisirà le competenze di base richieste sia a livello di secondaria superiore (relativamente in particolare alle classi di concorso A36, Filosofia e Scienze Umane, e A37, Filosofia e Storia), sia a livello di una più specifica analisi di livello accademico. Le nozioni culturali acquisite potranno essere spese in diversi settori dell'industria culturale, del pubblico e del privato: in particolare, la promozione e comprensione dei rapporti tra le culture sul piano nazionale e internazionale, negli scambi sociali e nel riconoscimento delle identità dei soggetti civili e politici; e l'attività di alta professionalità nell'industria culturale tradizionale e informatica (biblioteche e iniziative editoriali). Gli studenti dovranno inoltre conoscere e favorire la vocazione interdisciplinare della filosofia, aprendosi alle sinergie con altri saperi. Organizzazione della didattica: lezioni frontali Programma/Contenuti: La tradizione nella storia del pensiero: la questione del platonismo e dell’aristotelismo. Il corso analizzerà la nozione storiografica di tradizione, analizzando casi specifici di tradizione nel passaggio dal mondo tardoantico a quello medievale. Alcuni testi classici saranno quindi oggetto di analisi specifica. La conoscenza puntuale del Teaching method: Front. Course Contents: The heritage in the history of ideas: the case of Platonism and Aristotelism. The lectures will analyze the historiographical notion of heritage, by using some particular cases of heritage in the transition from classical to medieval world. Some pieces of philosophical litterature will be specifically analyzed. A proper understanding of Kenny's 17 18 19 20 21 manuale è necessaria: gli altri testi devono essere letti da tutti, salvo programmi concordati direttamente con il docente. Ulteriore bibliografia sarà indicata durante il corso. Testi/Bibliografia: - Anthony Kenny, Nuova storia della filosofia occidentale, I, Filosofia antica, Einaudi, 2012; - Anthony Kenny, Nuova storia della filosofia occidentale, II, Filosofia medievale, Einaudi, 2012 - Agostino d’Ippona, La trinità, qualunque edizione; - Agostino d’Ippona, La Genesi alla lettera, qualunque edizione (il testo di queste opere è disponibile anche in Internet presso l’editore Città Nuova) - Giulio d’Onofrio, Fons scientiae. La dialettica nell’Occidente tardo-antico, Liguori, Napoli 1986 book is necessary: every book in bibliography ought be object of analysis. Others books will be proposed during the lectures. For English reading: - G. R. Evans, Getting it Wrong. The Medieval Epistemology of Error, Brill, Leiden 1998 Strumenti a supporto della didattica: Nessuno. Modalità di verifica dell’apprendimento: La modalità di verifica consisterà in una prova orale al termine delle lezioni, con votazione in trentesimi ed eventuale lode. La soglia di superamento dell’esame è fissata in 18/30. Le votazioni inferiori a 18 equivarranno a una valutazione insufficiente dell’apprendimento. Nel corso della prova orale si valuterà il possesso delle conoscenze e delle abilità indicate nella riga n. 14, a partire dai contenuti del programma. Calendario delle prove d’esame: venerdì, 06 febbraio 2015 venerdì, 20 febbraio 2015 venerdì, 19 giugno 2015 venerdì, 03 luglio 2015 venerdì, 11 settembre 2015 Link ad altre eventuali informazioni: per ulteriori informazioni si rinvia alla pagina docente pubblicata sul sito del Dipartimento di Studi Umanistici (http://www.unical.it/portale/strutture/diparti menti_240/dsu/) For English reading: - G. R. Evans, Getting it Wrong. The Medieval Epistemology of Error, Brill, Leiden 1998 Teaching Tools: None. Recommended Reading: - Anthony Kenny, Nuova storia della filosofia occidentale, I, Filosofia antica, Einaudi, 2012; - Anthony Kenny, Nuova storia della filosofia occidentale, II, Filosofia medievale, Einaudi, 2012 - Agostino d’Ippona, La trinità, qualunque edizione; - Agostino d’Ippona, La Genesi alla lettera, qualunque edizione (il testo di queste opere è disponibile anche in Internet presso l’editore Città Nuova) - Giulio d’Onofrio, Fons scientiae. La dialettica nell’Occidente tardo-antico, Liguori, Napoli 1986 Assessment Methods: The assessment method will consist of an oral exam at the end of the course, with grade from 18 to 30.(eventually cum laude). Grades under the threshold of 18 will not be accepted. The exam will aim at verifying the knowledge and skills assumed in point 14, about the contents of the programme (point 16). Examinations schedule: - 06/02/2015 - 20/02/2015 - 19/06/2015 - 03/07/2015 - 11/09/2015 Links to any possible information: For further information, please visit the Dipartimento di Studi Umanistici website at http://www.unical.it/portale/strutture/dipartim enti_240/dsu/ 22 Orari di ricevimento: Mercoledì, dalle 11 alle 13 presso lo studio docente. Office Hours: Wednesday,11.00 a.m. to 1 p.m., teacher office.