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Bibliografia di Claudio Moreschini
Articolo in rivista
1. Due fonti sulla teologia epicurea, La parola del passato, 16, 1961, pp 342-372
2. Un nuovo manoscritto del Fedro platonico, Annali della Scuola Normale Superiore di
Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 31, 1962, pp 247-251.
3. La posizione di Apuleio e della scuola di Gaio nell'ambito del Medioplatonismo, Annali
della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 33, 1964, pp 17-56.
4. I lemmi del commento di Proclo al Parmenide in rapporto alla tradizione manoscritta di
Platone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 33, 1964, pp
251-255.
5. Note critiche al Fedro di Platone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe
di Lettere e Filosofia, 34, 1965, pp 422-432.
6. Note critiche al Parmenide di Platone, Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa,
Classe di Lettere e Filosofia, 34, 1965, pp 415-421.
7. Aristoteles, de gener. animalium B G 742b17 ss., Maia, 17, 1965, pp 391-391.
8. Studi sulla tradizione manoscritta del Parmenide e del Fedro di Platone, Annali della
Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 34, 1965, pp 160-185.
9. La demonologia medioplatonica e le Metamorfosi di Apuleio, Maia 17, 1965, pp 30-46.
10.
Prolegomena ad una futura edizione dell' Adversus Marcionem di Tertulliano I,
Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 35, 1966, pp 293-308.
11.
Note critiche al testo del De dogmate Platonis di Apuleio, Maia, 18, 1966, pp 162166.
12.
Prolegomena ad una futura edizione dell' Adversus Marcionem di Tertulliano II,
Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 36, 1967, pp 93-102;
235-244.
13.
Reminiscenze apuleiane nel De anima di Tertulliano?, Maia, 20, 1968, pp 19-20.
14.
Temi e motivi della polemica antimarcionita di Tertulliano, Studi Classici e
Orientali, 17, 1968, pp 149-186
15.
Atteggiamenti scettici ed atteggiamenti dogmatici nella filosofia accademica, La
parola del passato, 24, 1969, pp 426-436
16.
Un'ipotesi per la datazione del romanzo di Senofonte Efesio, Studi Classici e
Orientali, 19-20, 1970, pp 73
17.
Osservazioni sul testo dell'Adversus Marcionem di Tertulliano, Annali della Scuola
Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 39, 1970, pp 489-512.
18.
Metodi e risultati degli scritti patristici di Giacomo Leopardi, Maia, 23, 1971, pp
303-319.
19.
La polemica di Agostino contro la demonologia di Apuleio, Annali della Scuola
Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia,N.S., 2, 1972, pp 583-595.
20.
Lo sviluppo del cristianesimo e l'autorità imperiale in alcuni studi. recenti, Atene e
Roma, 17, 1972, pp 78-92
21.
Contributo allo studio della tradizione manoscritta degli Opuscula di Cipriano, Studi
Classici e Orientali, 21, 1972, pp 244- 252.
22.
La doxa di Platone nella Refutatio di Ippolito, Studi Classici e Orientali, 21, 1972, pp
254-259.
23.
Luce e purificazione nella dottrina di Gregorio Nazianzeno, Augustinianum, 13,
1973, pp 535-549.
1
24.
Per una nuova lettura dell'Adversus Marcionem di Tertulliano, Studi Classici e
Orientali, 23, 1974, pp 60-68.
25.
Il platonismo cristiano di Gregorio Nazianzeno, Annali della Scuola Normale
Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 3, 1974, pp 1347-1392
26.
Il linguaggio teologico di Ilario di Poitiers, La Scuola Cattolica, 103,3, 1975, pp 339375.
27.
La Vita Senecae di Giannozzo Manetti, Annali della Scuola Normale Superiore di
Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 6, 1976, pp. 847-874
28.
Cicerone filosofo fonte di Seneca?, Rivista di Cultura Classica e Medievale, 1977, pp
527-534
29.
Osservazioni sul lessico filosofíco di Cicerone, Annali della Scuola Normale
Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia, 9, 1979, pp. 99-175.
30.
Influenze di Origene su Gregorio Nazianzeno, Atti e Memorie dell’Accademia
Toscana di Scienze e Lettere ‘La Colombaria’, 34,1979, pp. 35-57.
31.
Osservazioni sugli Hymni Naturales di Michele Marullo, Res Publica Literarum, 5,
1982, pp. 191-204
32.
Il contributo di Gerolamo alla polemica antipelagiana, Cristianesimo nella Storia, 3,
1982, pp. 61- 71
33.
Livio e il mondo greco, Studi Classici e Orientali, 34, 1984, pp 27-57
34.
Il Crater Hermetis di Ludovico Lazzarelli, Res Publica Literarum, 7, 1984, pp 161170.
35.
La parafrasi di Niceta David ai Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno,
KOINONIA, 9, 1985, pp 101-115
36.
Satira e teologia nello Zodiacus Vitae di Marcello Palingenio Stellato, Res Publica
Literarum, 9, 1986, pp 207-216
37.
Gerolamo tra Pelagio e Origene, Augustinianum, 26, 1986, pp 207- 216.
38.
Alcune considerazioni sulla conversione di Lucio nelle Metamorfosi di Apuleio,
Augustinianum, 27,1987, pp 219-225.
39.
Note filologiche al volgarizzamento del Manuale di Epitteto e ai Fragmenta Patrum
di Giacomo Leopardi, Italianistica. Rivista di Letteratura Italiana, 16, 3, 1987, pp 393-400.
40.
Considerazioni sulla dottrina del pathos nel medioplatonismo, Studi Filosofici VII IX (ma 1990), pp. 23-33.
41.
Ricerche sulla tradizione manoscritta del de interpretatione pseudoapuleiano, Pan 10,
1990, pp. 61-73.
42.
Le Metamorfosi di Apuleio, la fabula milesia e il romanzo, MD 25, 1990, pp. 115127.
43.
L’esegesi del Fedro e il medioplatonismo, Koinonia 14, 1990, pp. 29-39.
44.
Note sulla pneumatologia del Bessarione e dei Padri Cappadoci, Bessarione 8, 1991,
pp. 141-152.
45.
Il Bessarione e il testo dei Cappadoci: due note, KOINONIA 15,1991, pp. 71-74.
46.
La persona del Padre nella teologia di Gregorio Nazianzeno, Vetera Christianorum
28, 1991, pp. 77-102.
47.
Elementi filosofici nelle Metamorfosi di Apuleio, KOINONIA 17,1993, pp. 109-123.
48.
Una 'piacevole storia': la novella di Amore e Psiche nelle Metamorfosi di Apuleio,
Humanitas, 20,1995, pp 277-296.
49.
La tradizione manoscritta dei Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno, Atti della
Accademia Pontaniana di Napoli, 44, 1995, pp 99-120.
50.
La teologia del Bessarione nei suoi rapporti con i Padri Cappadoci, Studi Classici e
Orientali, 46, 1996 (ma 1999), pp 163-191.
2
51.
Motivi esegetici e filosofici degli Scholia in Phaedrum di Ermia Alessandrino,
Cassiodorus, 2, 1996, pp 99-117.
52.
Considerazioni sulla filologia di G. Leopardi, Humanitas, 51, 1998, pp 187-213.
53.
I sapienti pagani nel Contra Iulianum di Cirillo di Alessandria, Cassiodorus, 5, 1999,
pp 11-33.
54.
Il contributo di Francesco Combefis agli Ambigua ad Iohannem di Massimo il
Confessore, KOINONIA, 26, 2002, pp 205-233.
55.
Contrasti e contatti religiosi: pagani e cristiani nell'età di Costantino, Diritto romano
attuale, 2002, pp 55-77.
56.
Note di lettura dalle omelie di Basilio tradotte da Rufino, KOINONIA, 27,2003, pp
125-135.
57.
La poesia cristiana di Ludovico Lazzarelli: i Fasti Christianae Religionis, Academia,
V, 2003, pp 39-59.
58.
L'ermetismo del Rinascimento da Marsilio Ficino a Ludovico Lazzarelli, Aries, 5, 1,
2005, pp 33-60
59.
Il contributo di Gerolamo alla formazione dell'ideale della vita solitaria in Francesco
Petrarca, Studi Classici e Orientali, 52, 2006, pp 257-274.
60.
Medea in Italian Literature, Phasis. Greek and Roman Studies, 10/2, 2007, pp 76-82.
61.
Riconsiderando la tradizione manoscritta del De finibus di Cicerone, Giornale
Italiano di Filologia, 59, 2007, p 107-115.
62.
Gli Oracula Chaldaica nel Rinascimento italiano: alcune osservazioni, KOINONIA,
XXXIII (2009), pp 143-169.
63.
Manara Valgimigli studioso del mondo antico, Studi Romagnoli LX (2009), pp. 733754.
64.
Ermia Alessandrino nel Medioevo e nel Rinascimento: alcune note, Studi Classici e
Orientali LV (2009), pp. 283-300.
65.
Gregorio Magno e la cultura classica, Studi Classici e Orientali LVI (2010), pp. 87107.
66.
Cristo centro dell’universo nel De harmonia mundi di Francesco Zorzi, Bruniana &
Campanelliana 17, 2011/1, pp. 27-47.
67.
Motivi romanzeschi e interessi cristiani nelle Recognitiones dello Pseudo Clemente
tradotte da Rufino, KOINONIA XXXV (2011), pp. 179-196.
68.
Iacopo Mazzoni storico della filosofia antica: la storia dell’Accademia platonica e
Platone cristiano, Accademia 13 (2011), pp. 67-83.
69.
Precisazioni sull’edizione più recente della Vita Senecae di Giannozzo Manetti,
Bruniana & Campanelliana 18, 2012/1, pp. 253-256.
70.
Un filosofo di Cesena, Iacopo Mazzoni, Studi Romagnoli LXII (2011), 2012, pp.
523-539.
71.
La perfidia di Marcello Palingenio Stellato, Bruniana & Campanelliana XIX,1
(2013), pp. 103-118.
72.
Un amico siciliano di Gregorio Magno: Massimiano vescovo di Siracusa, Auctores
Nostri 11 (2012), pp. 71-81.
73.
Francesco Zorzi e la pia philosophia: alcune ricerche sulle fonti, Bruniana &
Campanelliana 20, 2014/1, pp. 97-113.
o
Libro di ricerca
3
1. Studi sul De Dogmate Platonis di Apuleio, Pisa, Nistri Lischi,1966.
2. Apuleio e il Platonismo, Firenze, Olschki 1978.
3. Dall'Asclepius al Crater Hermetis. Linee di una storia dell'ermetismo latino tardoantico e
rinascimentale 1985.
4. Filosofia e letteratura in Gregorio di Nazianzo, Milano, Vita e Pensiero 1997
5. Storia dell'ermetismo cristiano, Brescia, Morcelliana, 2000
6. Varia Boethiana, Napoli, D'Auria 2003.
7. ,I Cappadoci. Storia, Letteratura, Teologia, Roma, Città Nuova 2008.
8. Hermes Christianus. The Intermingling of Hermetic Piety and Christian Thought, Brepols,
Turnhout 2011.
9. A Christian in Toga. Boethius: Interpreter of Antiquity and Christian Theologian,
Göttingen, VandenHoeck & Ruprecht 2014.
Libro e contributo divulgativo
1. Le Sources Chrétiennes e la paideia antica in Alle sorgenti della cultura cristiana,
Napoli 1987, pp 49-75.
2. Cristianesimo e impero, Firenze, Sansoni 1973
3. ,Apuleio in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati 1987, pp 97113.
4. Neosofisti in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati 1987, pp
1405 - 1418
5. Innografi in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati 1987, pp
1147-1160
6. Oratori Latini Minori in Dizionario degli Scrittori Greci e Latini, Milano, Marzorati
1987, pp 1459 - 1472.
7. Platonismo, in Enciclopedia Virgiliana, IV Roma 1989, coll. 134-137.
8. Posidonio, in Enciclopedia Virgiliana, Roma IV, 1990, coll. 231-232.
9. I Padri in Lo spazio letterario del Medioevo. I, Il Medioevo latino, Roma, Salerno,
1993, pp 563 - 604.
10. Claudiano in: E.V. Maltese - I. Lana edd., Storia della civiltà letteraria greca e latina,
Torino, UTET 1998, pp. 520 – 535.
11. Introduzione generale; A Scapula; Polemica con gli Ebrei in: Tertulliano, Opere
apologetiche, Roma, Città Nuova, 2006, pp 7 – 125.
12. note a La virtù della pazienza in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli, SCAR
6/2, Roma, Città Nuova 2009, pp 239 - 273
13. traduzione e note di A Fortunato in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR
6/2, Roma, Città Nuova 2009, pp 305 - 351
14. traduzione e note di A Quirino in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR
6/1, Roma, Città Nuova 2009, pp 111 - 28
15. note a La preghiera del Signore in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR
6/2, Roma, Città Nuova 2009, pp 62 - 109
o
Libro, manuale o trattato
4
1. (con E. Norelli), Storia della letteratura cristiana antica greca e latina, Brescia,
Morcelliana,1996
2. Antologia della letteratura cristiana antica greca e latina, Brescia, Morcelliana 1998
3. ,Storia della filosofia patristica, Morcelliana, 2004
4. Introduzione a Basilio il Grande, Brescia, Morcelliana,2005
5. Introduzione a Gregorio Nazianzeno Brescia, Morcelliana 2006
6. Storia del pensiero cristiano tardo-antico, Milano, Bompiani, 2013
Capitolo, parte o articolo in libro
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14.
L'Adversus Marcionem nell'ambito dell'attivita letteraria di Tertulliano in: Omaggio
a Eduard Fraenkel per i suoi ottant'anni. Contributi di allievi dei suoi seminari di
Pisa, Bari e Roma, Roma, Edizioni dell'Ateneo 1968, pp. 113 - 135.
Ancora sulla curiositas in Apuleio in Studi classici in onore di Q. Cataudella,
Catania, 1972, pp. 517-524.
Sulla fama di Apuleio nella tarda antichità in Romanitas et Christianitas. Studia I. H.
Waszink a. d. VI kal. Nov. a. MCMLXXIII XIII lustra complenti oblata,
Amsterdam, North Holland 1973, pp. 243 - 248
L'opera e la personalità dell'imperatore Giuliano nelle due Invectivae di Gregorio
Nazianzeno in Forma futuri. Studi in onore di Michele Pellegrino, Torino, 1975, pp
416-430.
Sulla fama di Apuleio nel Medioevo e nel Rinascimento in Studi filologici, letterari e
storici in memoria di Guido Favati, Padova, Antenore, 1977, pp. 457-476.
Tertulliano tra stoicismo e platonismo in Kerygma und Logos ... Festschrift Carl
Andresen, Göttingen, Van den Hoeck & Ruprecht 1979, pp. 367-379.
Note di lettura da Manilio e Prudenzio in Studi di poesia latina in onore di Antonio
Traglia, Roma, Edizioni dell’Ateneo 1979, pp. 645-655.
Monoteismo cristiano e monoteismo platonico nella cultura latina dell'età imperiale
in Platonismus und Christentum. Festschrift fur H. Dörrie, Münster, Aschendorff,
1983, eds. H.-D. Blume - F. Mann, Münster 1983 (Jahrbuch für Antike und Christentum,
10), pp. pp 135-161.
Aspetti della pneumatologia in Gregorio Nazianzeno e Basilio in: Basilio di Cesarea,
la sua età, le sue opere, Messina, Centro Studi sull’Antico Cristianesimo 1983, pp
567 -578.
Ambrosius von Mailand in Gestalten der Kirchengeschichte, hsgg. von M. Greschat,
Kohlhammer, Stuttgart I, 1984, pp. 101 – 123.
Studi sulla tradizione manoscritta del De finibus di Cicerone in Filologia e Forme
Letterarie. Studi offerti a Francesco Della Corte, Urbino, Edizioni Quattro Venti
1987, pp 253- 267.
Attico: una figura singolare del medioplatonismo, in: W. Haase (edd.), Aufstieg und
Niedergang der römischen Welt, Berlin – New York, De Gruyter 1987, pp 477-491
Gerolamo e la filosofia, in: Gerolamo e la biografia letteraria, Genova, DARFICLET
1989, pp. 45-62
Aspetti della dottrina del martirio in Tertulliano, in: E. Romero Pose (ed.), Pleroma.
Homenaje a Antonio Orbe, S.J., Santiago de Compostela 1990, pp. 353-368.
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31.
32.
33.
Note sui fondamenti dell'esegesi di Tertulliano in: De Tertullien aux Mozarabes,
Paris, Etudes Augustiniennes 1992, pp 111-118
Il demone nella cultura dell’età imperiale, in: F. Rosa, L’angelo dell’immaginazione,
Trento 1992, pp. 105-122
Alcuni aspetti degli Scholia in Phaedrum di Ermia Alessandrino in: M.O. Goulé –
Cazé (ed.), Sophies Maietores. Hommage à Jean Pepin, Paris, Etudes
Augustiniennes, 1992, pp. 451 - 460
Dio Padre negli scritti dei Padri Cappadoci, in S. Panimolle (ed.), Dizionario di
spiritualità biblico - patristica, Borla, Roma 1992, pp. 279-296.
La Bibbia e l’apologetica latina, in: E. Norelli (ed.), La Bibbia e l’antichità cristiana,
I, Dehoniane, Bologna 1993, pp. 329-359.
Elio Aristide tra retorica e filosofia in: H. Temporini - W. Haase (edd.), Aufstieg und
Niedergang der römischen Welt, Berlin – New York, De Gruyter II 34,2, Berlin –
New York, De Gruyter, 14,1994, pp 1234 – 1247.
Sulla tradizione manoscritta dei Carmina di Gregorio Nazianzeno in: A. Gazya (ed.),
Storia Poesia e Pensiero nel Mondo Antico. Studi in onore di Marcello Gigante,
Napoli, Bibliopolis, 1994, pp 521 – 530.
Osservazioni sul De defectu oraculorum di Plutarco in Studi Classici e Cristiani
offerti a Francesco Corsaro, Università di Catania, 1994, pp 501 – 507.
Sogni e filosofia nella tarda antichità in: Paideia Cristiana. Studi offerti a M. Naldini,
Pisa, GEI, 1994, pp 511-522.
Aspetti della cultura filosofica negli ambienti della Seconda Sofistica in H.
Temporini - W. Haase (edd.), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, De
Gruyter, Berlin, 1994, pp. 5101 – 5133.
Il demone nella cultura pagana dell'età imperiale in: S. Pricoco (ed.), Il demone e i
suoi complici, Soveria Mannelli, Rubbettino, 1995, pp 75 – 110.
Sulla tradizione manoscritta di alcuni carmi di Gregorio Nazianzeno in Studia
Classica Iohanni Tarditi oblata, Milano, Vita e Pensiero 1995, pp 1235 – 1255.
Poesia e teologia nei Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno in U. Criscuolo e R.
Maisano edd., Synodia, M. D'Auria, Napoli,1997, pp 727-740.
Towards a history of the exegesis of Apuleius in Latin fiction, in H. Hofmann (ed.),
London, Routledge, 1999, pp 215- 228.
Osservazioni sulla recensio al testo degli Opuscula Theologica di Boezio in A. Isola
- E. Menestò - A. Di Pilla (edd.), Curiositas. Studi di cultura classica e medievale in
onore di U. Pizzani, Roma, Edizioni Scientifiche Italiane, 2002, pp 385 – 395.
Eredità medioplatoniche nella teologia negativa del quarto secolo latino: da
Tiberiano a Calcidio in F. Calabi, ed. Arrhetos Theos. L'ineffabilità del primo
principio nel Medioplatonismo, Pisa, ETS 2003, pp. 155 - 172
Il Commento al Timeo di Calcidio tra platonismo e cristianesimo in: M. Barbanti, F.
R. Giardino, P. Manganaro (edd.), Henosis kai Philia. Unione e amicizia. Omaggio a
Francesco Romano, Catania, CUECM, 2003, pp 433- 440.
Osservazioni sul testo degli Ambigua ad Iohannem di Massimo il Confessore in U.
Criscuolo (ed.), Societas studiorum per Salvatore D'Elia, Dipartimento di Filologia
Classica 'Francesco Arnaldi', 2004, pp. 183 – 192.
Gian Francesco Pico della Mirandola e la dottrina della molteplicità dei mondi in
Plutarco: una nota, in A. Perez Jiménez & F. Titchener (edd.), Valori letterari delle
Opere di Plutarco. Studi offerti al Professore Italo Gallo dall'IPS, Malaga,
Universidad 2005, pp. 343 – 347.
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,L'immanenza di Dio nel mondo: il Logos e i logoi delle cose nel platonismo
cristiano in: Etudes Platoniciennes V. 2008, Le divin dans la tradition platonicienne,
pp 101-116.
Alla scoperta della vera identità degli scritti ermetici: il contributo di Isaac Casaubon
in Vérité(s) philologique(s). Textes réunis par Pascale Hummel et Frédéric Gabriel,
Paris 2008, pp. 207-219.
Il Commento al Pimandro di François Foix-Candale: prime considerazioni in F.
Alesse – F. Aronadio – M.C. Dalfino, L. Simeoni – E. Spinelli (edd.), Anthropine
Sophia. Studi di filologia e storiografia filosofica in memoria di Gabriele
Giannantoni, Napoli, Bibliopolis, 2008, pp 551 – 560.
Gregory Nazianzen and Philosophy, with Remarks on Gregory’s Cynicism, in: Ch.
A. Beeley (ed.), Re-Reading Gregory of Nazianzus. Essays on History, Theology,
and Culture, The Catholic University of America Press, Washington 2012, pp. 103122.
Presenze dell’Asclepius ermetico nel Medioevo latino (alcune osservazioni), in: A.
Cosentino, M. Monaca (edd.), Studium Sapientiae. Studi in onore di G. Sfameni
Gasparro, Soveria Mannelli, Rubbettino 2013, pp. 145-169.
Goodness, Evil and the Free Will of Man in Gregory of Nyssa, in: Fate, Providence
and Moral Responsibility in Ancient, Medieval and Early Modern Thought. Studies in
Honour of Carlos Steel. Edited by Pieter d'Hoine, Gerd Van Riel, Leuven University
Press, Leuven 2014, pp. 343-356.
Latin Culture in the Second Century AD, in: E.P. Cueva – S.N. Byrne, A Companion
to the Ancient Novel, Wiley Blackwell, Chichester South Sussex 2014, pp. 502-521.
41. Sulla polemica di Massimo il Confessore contro i monoteliti: una nota linguisticotestuale, in: Aliter. Controversie religiose e definizioni di identità tra Tardoantico e
Medioevo, a cura di Alessandro Capone e Alessandra Beccarisi, Roma, Edizioni di
Storia e Letteratura, 2015, pp. 91-94.
40.
Articolo in atti di congresso
1. Boezio e la tradizione del neoplatonismo latino, Atti del Congresso internazionale di studi
boeziani, Pavia,1981, Roma Herder 1981, pp. 297-310.
2. Leopardi e la cultura cristiana antica in Leopardi e il mondo antico. Atti del V Convegno
internazionale di studi leopardiani, Firenze, Olshki 1982, pp. 99 - 118.
3. La meditatio mortis e la spiritualità di Gregorio Nazianzeno in Morte e immortalità nella
catechesi dei Padri del III-IV secolo a cura di S. Felici, Roma, LAS 1985, pp. 151-160.
4. Gregorio Magno e le eresie in : JU. Fontaine – Y.M. Duval (eds), Gregoire le Grand et
son temps, Paris, Etudes Augustiniennes 1986, pp. 337 - 346.
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Recensione, prefazione, voce enciclopedica, catalogo, carta geologica ufficiale, editorial
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Notes sur la traduction et le Commentaire de Calcidius et Annexes par Béatrice Bakhouche, Paris,
Librairie Philosophique J. Vrin 2011, in Koinonia 36 (2012), pp. 302-305.
Edizioni di testi
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1.
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dell'Ateneo,1966
2.
Tertulliani Adversus Marcionem, Milano, Istituto Editoriale Cisalpino 1971
3.
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4.
Giacomo Leopardi, Fragmenta Patrum Graecorum. Auctorum Historiae
Ecclesiasticae Fragmenta (1814-1815), Firenze, Le Monnier 1976.
5.
G. Leopardi, Porphyrii de vita Plotini et ordine librorum eius, Firenze, Olshki 1982.
6.
Tertullien, Exhortation à la chastété. Introduction, texte critique et commentaire par
C.M., traduction par J.Cl. Fredouille, Paris, Editions du Cerf (Sources Chrétiennes), 1985.
7.
Grégoire de Nazianze, Discours 32-37. Introduction, texte critique et notes par C.M.,
traduction par P. Gallay, Paris, Editions du Cerf (Sources Chrétiennes 318), 1985
8.
Platon, Phèdre. Texte établi par C.M., traduit par P. Vicaire, Paris, Les Belles Lettres
1985.
9.
S. Hieronymi presbyteri Opera, III: Opera polemica, 2: Dialogus adversus
Pelagianos, cura et studio C. Moreschini, Corpus Christianorum, Series Latina LXXXX, Turnhout,
Brepols 1990.
10.
Grégoire de Nazianze, Discours 38-41. Introduction, texte critique et notes par
Claudio Moreschini ... Sources Chrétiennes n. 358, Paris, Les Editions du Cerf 1990.
11.
Apuleius, De philosophia libri, in aedibus B.G. Teubneri, Stutgardiae et Lipsiae
1991.
12.
Gregorius Nazianzenus, Poemata Arcana, ed. by Claudio Moreschini and D. Sykes
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13.
Plutarco, L'E di Delfi, a cura di Claudio Moreschini, Napoli, D’Auria, 1997
14.
G. Leopardi, Giulio Africano, a cura di Claudio Moreschini, Bologna - Napoli 1997
15.
Boethius, De consolatione philosophiae. Opuscula Theologica, K.G.Saur, Monachii
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16.
Tertullien, Contre Marcion Livre IV, texte critique par Claudio Moreschini, Paris,
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Editions du Cerf (Sources Chrétiennes) 2004
18.
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Claudio Moreschini, K.G.Saur, Monachii et Lipsiae 2005
19.
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
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2.
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Sant'Ambrogio: Opere dogmatiche II. Lo Spirito Santo. Introduzione, traduzione,
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4.
Apuleio, La magia, Milano, Rizzoli 1982.
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5.
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6.
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7.
Gregorio di Nazianzo, Omelie sulla Natività. Introduzione e traduzione a cura di
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8.
Tertulliano, Apologia del Cristianesimo. Introduzione e note di C.M., traduzione di
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9.
Gregorio di Nazianzo, I discorsi teologici, traduzione, introduzione e note a cura di
C.M., Roma, Città Nuova 1986; nuova edizione riveduta e corretta, 2006.
10.
Gregorio di Nissa, Omelie sul Cantico dei Cantici. Introduzione, traduzione e note a
cura di Claudio Moreschini, Roma, Città Nuova 1988.
11.
San Gerolamo, Lettere. Introduzione e note di Claudio Moreschini, traduzione di
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12.
Apuleio, La magia. Introduzione, traduzione e note a cura di Claudio Moreschini,
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13.
Apuleio, La novella di Amore e Psiche, Editoriale Programma, Padova 1991.
14.
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Niceta David, Commento ai Carmina Arcana di Gregorio Nazianzeno, a cura di
Claudio Moreschini e Ivano Costa, D’Auria, Napoli 1992
16.
Il mito di Amore e Psiche in Apuleio, Napoli, D'Auria, 1994.
17.
Platone, Parmenide, Milano, Rusconi 1994
18.
Boezio,La consolazione della filosofia, Torino, UTET,1994
19.
Gregorio di Nissa, Teologia Trinitaria (Contro Eunomio, Confutazione della
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20.
Tertulliano, Opere, a cura di Claudio Moreschini, Torino, UTET, 1999
21.
Calcidio, Commentario al Timeo di Platone, Milano, Bompiani, 2003
22.
Massimo il Confessore, Ambigua, introduzione, traduzione e note a cura di Claudio
Moreschini, Milano, Bompiani, 2003.
23.
Giamblico, I misteri degli Egiziani, Rizzoli, Milano, 2003.
24.
Mario Vittorino, Opere, introduzione, traduzione e note di Claudio Moreschini,
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25.
W. Voelker, Massimo il Confessore, maestro di vita spirituale, Milano, Vita e
Pensiero 2008.
26.
traduzione di A Quirino in Cipriano vescovo di Cartagine, Opuscoli SCAR 6/1,
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27.
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28.
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1.
Giacomo Leopardi, Il manuale di Epitteto, a cura di Claudio Moreschini, Roma,
Salerno Editrice 1990.
2.
presentazione in W. Voelker, Gregorio di Nissa filosofo e mistico. Traduzione dal
tedesco e indici di Ch.O. Tommasi, presentazione e traduzione dei testi greci di Claudio
Moreschini, pp 5-10, Milano, Vita e Pensiero 1993.
3.
Presentazione di: Enrico Peroli, Il platonismo e l'antropologia filosofica di Gregorio
di Nissa,pp 9, 17, Milano, Vita e Pensiero 1993
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