Religioni del mondo classico - Università degli Studi di Milano

Anno accademico 2016-2017
Religioni del mondo classico
II semestre
Prof.ssa Anna Però
([email protected]; [email protected])
Titolo del corso
Lupi e uomini-lupo nel mito e nel culto in Grecia e a Roma (60 ore, 6/9 cfu)
Unità didattica A (20 ore, 3 cfu): Alcuni aspetti del politeismo
Unità didattica B (20 ore, 3 cfu): Gli uomini-lupo di Zeus Lykaios
Unità didattica C (20 ore, 3 cfu): Dalla Lupa Capitolina ai Luperci e oltre
Il corso è rivolto agli studenti dell’ordinamento quadriennale e del vecchio e nuovo ordinamento:
TRIENNIO: corso di laurea in Lettere/L10 (9 cfu).
LAUREA MAGISTRALE: Filologia, letterature e storia dell’antichità/LM15 (6 cfu). Lingue e letterature
europee ed extraeuropee/LM37 (6 cfu).
Gli studenti del nuovo ordinamento dei corsi di laurea in Studi storici e Beni culturali e ambientali
possono sostenere l’esame utilizzando i crediti liberi. Gli studenti del vecchio ordinamento dei
suddetti corsi di laurea possono regolarmente sostenere l’esame come previsto dai loro curricula.
Presentazione del corso
Il corso si propone di esaminare alcuni miti e culti greci e romani, in cui compaiano il lupo e il
licantropo, attraverso l’analisi delle fonti letterarie, iconografiche ed epigrafiche. Nella prima Unità
didattica (A) verranno presi in considerazione alcuni aspetti del politeismo, utili per comprendere
questa forma religiosa; nella seconda Unità didattica (B) verranno trattati il culto arcadico di Zeus
Lykaios, il suo legame col mito locale e con la licantropia; nella terza Unità didattica (C) si parlerà
del lupo nel mito e nel culto romano, con particolare attenzione al mito delle origini della città e alla
festa dei Lupercalia.
Risultati di apprendimento
Conoscenze. Alla conclusione del corso lo studente avrà acquisito una conoscenza fondamentale
delle caratteristiche peculiari del politeismo greco e romano, in particolare del modo in cui mito e
culto interagiscono tra loro e con la realtà sociale e umana che li ha creati, attraverso l’analisi di alcuni
esempi significativi relativi alle figure del lupo e del licantropo. Lo studente sarà inoltre informato
sulla storia degli studi relativi alle questioni trattate.
Capacità. Lo studente sarà in grado di ricostruire autonomamente lo sfondo mitico e rituale delle
varie testimonianze (letterarie, epigrafiche, iconografiche ecc.) afferenti alla religione greca e di
utilizzare i principali repertori e strumenti (bibliografici, banche dati ecc.).
Indicazioni bibliografiche
Unità didattica A
Il corso è accessibile anche a chi non conosce il greco antico; tuttavia, in questo caso, è consigliabile
che gli interessati prendano tempestivamente contatto con la docente per consigli e orientamenti. Chi
non conosce il greco e/o il latino dovrà preparare in più
M. Lefkowitz, Dèi greci, vite umane. Quel che possiamo imparare dai miti greci, Novara, UTET
Università 2008 (4 capitoli a scelta più il Preambolo di G. Arrigoni).
Per la preparazione dell’esame è fortemente raccomandata a tutti la consultazione dei seguenti
testi:
1) P. Grimal, Enciclopedia della mitologia, Milano, Garzanti 1999.
2) A. van Kampen, Orbis terrarum antiquus. Atlante storico del mondo antico, Bergamo, Sestante
Edizioni 2010.
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Per tutti (esame da 6 e da 9 crediti):
A) W. Burkert, La religione greca di epoca arcaica e classica, II ed. italiana con aggiunte dell’Autore
a cura di G. Arrigoni, con una Prefazione di G. Arrigoni, Milano, Jaca Book 2010: capp. III, IV, V
(più un capitolo a scelta oppure la Prefazione di Arrigoni)
B) J. Scheid, Rito e religione dei Romani. Edizione italiana con correzioni e aggiunte dell’Autore a
cura di G. Arrigoni, Bergamo, Sestante Edizioni 2009.
Programma per studenti non frequentanti
Il programma sarà definito personalmente durante un colloquio con la docente, con particolare
riguardo al profilo dello studente.
Unità didattica B
Oltre alle indicazioni fornite per l’unità didattica A, tutti gli studenti frequentanti (esame da 6 e da 9
crediti) dovranno portare un volume a scelta fra:
1) G. Arrigoni (a cura di), Le donne in Grecia, Roma-Bari, Laterza 2008 (4 contributi a scelta e
l’Introduzione)
2) G. Gatto, La fiaba di tradizione orale, Milano, LED 2006 (i triennalisti possono omettere i capitoli
8 e 10 della seconda parte). La dispensa precedente non è più valida.
3) G. Arrigoni-C. Consonni-A. Però (a cura di), Proposte per l’insegnamento della storia delle
religioni nelle scuole italiane, Bergamo, Sestante Edizioni 2014 (4 contributi a scelta).
4) A. Però, Eleos. Il culto della compassione nella retorica imperiale, Bergamo, Sestante Edizioni
2017 (in corso di stampa) (Introduzione e un autore a scelta dell’antologia, in traduzione per chi non
sa il greco).
Esame da 6 crediti: gli studenti frequentanti porteranno 2 moduli a scelta tra i tre del corso
monografico. I materiali relativi ai moduli del corso monografico verranno forniti a lezione dalla
docente.
Programma per studenti non frequentanti
Il programma sarà definito personalmente durante un colloquio con la docente, con particolare
riguardo al profilo dello studente.
Unità didattica C
Esame da 9 crediti: oltre alle indicazioni fornite per le unità didattiche A e B, gli studenti frequentanti
porteranno tutti e tre i moduli del corso monografico. I materiali relativi al corso monografico
verranno forniti a lezione dalla docente.
Programma per studenti non frequentanti
Il programma sarà definito personalmente durante un colloquio con la docente, con particolare
riguardo al profilo dello studente.
Altre informazioni per gli studenti
Si raccomanda agli studenti che non abbiano particolare familiarità con il greco e/o il latino di
frequentare i laboratori su Mitologia e religione attivati dal corso di laurea in Lettere.
Modalità della prova d’esame
Orale. La prova orale consiste di un colloquio sugli argomenti a programma, volto ad accertare
l’acquisizione del metodo di indagine storico-religiosa della mitologia, nelle sue eventuali
connessioni con il rito (consapevolezza metodologica). Oltre ai manuali, si richiede la conoscenza di
un dossier di fonti testuali e iconografiche (comprensione dei testi e dei relativi contesti) che la
docente fornirà nel corso delle lezioni.
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