ROMANTICISMO TESI (da Reale, Antiseri: Il pensiero occidentale) Il

ROMANTICISMO
TESI (da Reale, Antiseri: Il pensiero occidentale) Il movimento propriamente romantico nasce
dall'impatto fra la tempestosità e l'impetuosità dello STURM e il limite della CLASSICITÀ.
STURM UND DRANG: Che cosa è;
Titolo di un dramma tedesco che diede il nome ad un movimento culturale che introdusse sostanziali
cambiamenti nella cultura tedesca dell'epoca illuministica.
"Tempesta e assalto", "Tempesta e impeto", "impeto tempestoso", "tempesta di sentimenti" o "ribollire
caotico di sentimenti".
Che cosa è stato in rapporto al passato e al futuro:
1. Fu in ambito culturale ed in terra germanica quello che fu la Rivoluzione francese in ambito politico in
terra francese;
2. Fu da altri considerato una sorta di reazione anticipata alla Rivoluzione francese medesima; ossia una
sorta di reazione contro l'illuminismo.
Quali novità introduceva:
- riscoperta della natura come forza onnipotente e creatrice strettamente connessa con il genio;
- al deismo si contrapponeva il panteismo;
- si promosse il sentimento patrio e l'esaltazione della libertà;
- furono apprezzati i sentimenti forti, le passioni turgide ed impetuose;
- la tipologia d'uomo al quale si ispirarono fu quella del titanismo paganeggiante di Prometeo.
CLASSICISMO 0 NEOCLASSICISMO:
Fece da correttivo alla scompostezza e caoticità degli STURMER. Fu insieme una componente del
Romanticismo e il polo dialettico di esso.
WINCKELMANN: Classicistico e Classico. Classicismo non come mera ripetizione degli antichi ma come
misteriosa e miracolosa palingenesi dei valori supremi dell'antichità. Non si cercava solo la rinascita di
una forma artistica ma la rinascita di un spirito classico. L'arte soprattutto doveva sottrarsi al
procedimento di imitazione della natura per cogliere nella stessa quelle forme sublimi capaci di suscitare
nobili sentimenti, finché in filosofia si assisterà alla rinascita dei Greci soprattutto con i richiami a Platone
ed Eraclito.
IL ROMANTICISMO COME “PROBLEMA"
1. Etimologico
2. Cronologico
3. Geografico
4. Psicologico o morale
5. Contenuto
7. Artistico
8. Filosofico
1. ETIMOLOGICO:
XVI sec. Inghilterra: favoloso, stravagante, fantastico, irreale;
XVII sec. scene e situazioni piacevoli del tipo di quelle che comparivano nella narrativa e nella
poesia;
successivamente venne usato per indicare il rinascere dell'istinto e dell'emozione contro il prevalente
razionalismo del sec. XVIII.
Schlegel lo radicò nei "romance", il romanzo cavalleresco medioevale.
2.CRONOLOGICO: fine settecento, prima metà dell'ottocento.
3.GE0GRAFIC0: Alcuni prodromi in Inghilterra ma poi GERMANIA e dunque Europa.
Ultimo decennio del 1700 a Jena: Circolo dei Romantici attorno alla rivista "Athenaeus" (1797);
animatori sono i fratelli Schlegel.
"Le Ballate liriche" dei poeti Wordsworth e Coleridge del 1798 danno inizio al romanticismo inglese.
"Sulla Germania" di Madame de Stael (1813) romanticismo francese;
La "Lettera semiseria di Grisostomo" di Giovanni Berchet del 1816 segna la nascita del romanticismo
italiano.
4. PSICOLOGICO O MORALE: STATO D'ANIMO, MODO DI SENTIRE.
- Stato di interiore dissidio tra il reale e l'ideale; lacerazione del sentimento che non si sente mai
appagato;
- "SEHNSUCHT" struggimento, desiderio ardente, brama, anelito appassionato; desiderio che non può
mai raggiungere la meta che si prefissa.
5. CONTENUTO IDEALE: quali idee o rappresentazioni risultano più di frequente associate a quei
particolari stati d'animo?
- - sete di infinito;
- - STREBEN: perenne tendere all'infinito;
- - Scopo della filosofia: mostrare il nesso tra l'infinito e il finito; scopo dell'arte è rappresentare l'infinito
tramite il finito.
- - Concezione organicistica e finalistica della natura;
- - L'uomo microcosmo e il senso dell'appartenenza dell'uno-tutto;
- - Desiderio ardente per la libertà intesa come fondamento della realtà;
- - La religione intesa come rapporto dell'uomo con l'infinito viene pienamente rivalutata.
6. ARTISTICO: Prevale il contenuto sulla forma.
7. FILOSOFICO: Prevalere dell'intuizione, della fantasia, del sentimento sulla fredda ragione ritenuta
incapace di condurci nell'intimo della natura, dell'uomo e di Dio. Kant aveva dimostrato l'incapacità della
ragione di raggiungere la sostanza delle cose, ma si era rassegnato poiché vedeva nell'intelletto l'unico
vero ed attendibile organo di conoscenza. Il romanticismo proponendosi di raggiungere l'infinito tramite
ciò che è altro dalla ragione da origine all'idealismo.
L'ABBAGNANO individua in queste tematiche la novità del romanticismo:
1. Esaltazione del sentimento e dell'arte:
- "Il pensiero è soltanto un sogno del sentimento" (Novalis).
- "[La poesia] Rappresenta l'irrapresentabile, vede l'invisibile, sente il non sensibile" (Novalis)
- "Il poeta comprende meglio la natura che lo scienziato" (Novalis)
2. Celebrazione della fede religiosa e della ragione dialettica.
3. Il senso dell'infinito.
4. La vita come inquietudine e desiderio: Sehnsucht, ironia e titanismo (opposto a vittimismo o tendenza
a sentirsi schiacciati da forze superiori).
5. La vita come evasione e ricerca di armonia perduta: "Il poeta o è Natura o la ricercherà" (Schiller).
6. L'amore come anelito di fusione totale e cifra dell'Infinito.
7. Nuova concezione della storia: Provvidenzialismo. Esaltazione del passato e non tendenza a
liberarsene. Si genera il giustificazionismo e il tradizionalismo.