Rugantino in Dialetto Romanesco - Rugantino

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TESTATA ORIGINALE DEL 1887, IDEATA DA EDOARDO PERINO
Anno 124°
NUMERO PROGRESSIVO 12896
MARTEDI’ 5 LUGLIO 2011
Spedizione in abbonamento postale
45 per cento - Art. 2, comma 20,
lettera b), legge n. 662 del 1996
SETTIMANALE
SATIRICO POLITICO
Baccaja ogni martedì
Tanto a Roma che fora costa UN EURO
C’è poco da rugà, sémo o nun sémo?
(G.G. Belli)
SVENAMENTI
Un anno euro quaranta
E se pò avé in premio un bel libro da
leggécce drento, che cià poco sonno
Internet: www.rugantino.it
Mail: [email protected]
La Lungara
Un pettine de strade lunghe e strette
tra er colle, parcoscenico gioioso,
e murajoni che se vorze mette
si er Tevere nun score sonnacchioso.
È la Lungara, ’na vorta via maestra
che ha visto Raffaello, la matina,
arzà lo sguardo verso la finestra
ch’era l’affaccio de la Fornarina.
Feste nuziali
on c’è solo la calciopoli italiana: il fenomeno sembra stia dilagando in altri paesi. Da
Israele giunge notizia che è stato interrogato il
presidente della federcalcio Avi Luzon e sono
stati arrestati Tomer Sinai e Gal Hatzor, dirigenti e proprietari dell’Hapoel Petah Tikva: i tre
personaggi sono sospettati di avere truccato almeno tre partite corrompendo alcuni arbitri. Su
ordine del procuratore di Atene Eleni Raikou sono state fermate dieci persone e ne sono ricercate settanta per un giro di partite truccate e
scommesse clandestine soprattutto in serie B.
Si parla di quarantuno gare individuate secondo
una scala di gravità che va da quelle leggermente sospette a quelle corrotte. Intanto sono
usciti regolarmente i calendari del calcio estivo, che comprendono tra l’altro i turni preliminari della Champions League e della Europa
League tra luglio e agosto.
Si festeggia a New York il Marriage Equality Act
voluto dal governatore Andrew Cuomo e approvato dal parlamento locale: le coppie omosessuali acquistano il diritto a sposarsi come ogni
altra coppia, già riconosciuto in Massachusetts,
Vermont, New Hampshire, Iowa, Connecticut e
nel District of Columbia dove si trova la capitale
Washington. Si esulta nelle sfilate del gay pride
lungo le strade di Berlino e Parigi, molto meno
a San Pietroburgo dove è stato disperso un tentativo di manifestazione. Le autorità vanno giù
duro e procedono al fermo di quattordici attivisti
tra i quali il leader della comunità gay russa Nicolai Alexeiev, tutti accusati di corteo non autorizzato. Tutt’altra atmosfera a Montecarlo, dove
si celebrano con ampia e gioiosa partecipazione popolare le nozze tra l’aitante principe
Alberto di Monaco e l’ex nuotatrice sudafricana
Charlene Wittstock di venti anni più giovane.
N
Lillo S. Bruccoleri
Passava poi pe’ l’Arco Settimiano
in fronte all’Orto e pe’ la Farnesina;
arisognava tutto co’ la mano
facenno ninfa ’na tresteverina.
E doppo er Coeli, entranno in Vaticano,
dava a Platone faccia malandrina.
Carmine Martino
J’è sfuggita a li Castelli
di Giuseppe Bernasconi
Guarda che sorcio
ch’è sortito da lì,
da le fogne padane
e vò rompe... se sa che!
Sembra tutto un paradosso:
è Castelli ch’è accosì.
Parli de Roma
e lui vede rosso:
«Sulle vie der raccordo
senza un sordo nun se va!»
Lo vedi? Ecco er lecchino
(ner senso ch’è de Lecco)
e fa un salamelecco
a Umberto senatùr;
poi corre a tutto spiano
a faje er baciamano
ar Trota in sarmì,
lecchì, lecchì.
Là c’è Varese,
più in giù c’è Malpenza
che chiunque la penza
sempre male ha da penzà,
e de canfora ’na puzza
solo a Como pòi sentì:
sotto quer lago
un mistero nun c’è,
mentre sopra c’è Bossi
che s’atteggia come un re.
È peggio de la micragna
un capo co le pigne
ce intigna co la lagna
che Roma sta a rubbà.
La storia a certa gente
nun j’ha imparato gnente...
Va’ a fatte benedì,
lecchì, lecchì!
È sera e già er padano
se sogna che Milano
sarà la capitale
d’un monno che nun c’è.
Mio caro tontolomeo,
te manca er Colosseo...
Te tocca rosicà,
padà, padà!
RUGANTINO
Pagina 2
Ar circolo bocciofilo – nu' ridete perché se
chiama propio così – pro senectute (tu guarda si che cazzo de labbirinto me so' ito a
capà) ce sta 'na riunione de tutti l'iscritti pe
decide de comune accordo a chi dà er voto.
Siccome se dice che la saggezza ce l'hanno
l'anziani, perché stanno su 'sta valle de lacrime da un pezzo, la parola aspetta a chi sta
più avanti co l'anni. Così incomincia er sor
Nicola, classe 1915, penzionato, vedovo da
vent'anni e senza nisuna voja, ma propio
nisuna, de riaccasasse.
– A regà, qui bisogna fà la scerta giusta,
sinnò coremo un grosso rischio. –
Va detto pe la precisione che l'appellativo
de «regà» riguarda fregni che nun so' più
«regà» da 'na vita. Defatti er più «pischello»
cià ottant'anni e nu' me la sento de fà commenti inutili. Tanto li componenti de la cricca so' così acciaccati che criticalli è come
sparà su la crocerossa.
– Scusa, Nicolì, ma che rischio coremo? –
chiede Antonio che tra l'acciacchi de l'età è
puro mezzo sordo.
– Che famo elegge un sinnico che 'na vorta
addiventato primo cittadino, invece de
penzà a risorve li probblemi de la città, se fa
li cazzi sui.
– Li razzi bui? E che so'? – riprica Antonio.
– Ma quali razzi! Ho detto cazzi. Li conoschi li cazzi?
– Li mazzi? E come no! Mi' padre era fioraro. Sai quanti mazzi ho visto, spece quanno j'annavo a dà 'na mano...
– Vabbè, vabbè, lassamo perde. Dunque
stavo a dì che tocca fà 'na scerta inteliggente,
così ciavremo un'amministrazzione degna.
– Sì, sì, la fregna. È un argomento che me
interessa. –
È sempre Antonio che interoppe l'oratore
incaricato de aprì, come se dice, er dibbattito.
– Antò, famme er favore, statte zitto che
tanto sei er più rincojonito de la compagnia.
– Vabbè, me sto zitto. –
Intanto Goffredo, co tanto de appunti
scritti, pija la parola.
– Amichi, compagni e fratelli. Sarò breve.
Medicina popolare
Contro le ’moroide. Er mejo arimedio ppiù
mmijore de tutti è dde portasse ’gni sempre in
saccoccia una bbôna castagna porcina.
(da Giggi Zanazzo, Tradizioni popolari romane,
Roma, 1907-1910) (23 - continua)
Martedì 5 luglio 2011
«Quando, nel corso degli umani eventi, si
rende necessario per un popolo...»
– Caro Goffredo, innanzitutto piantela co
'ste littanie che nun piaceno nimmanco ar
papa. –
Segue quarche minuto de raccojimento e
de conzeguenza er silenzio assoluto, durante er quale pare che sia entrato un cararmato
drento ar locale. E, datosi che li cararmati
nun ce stanno da quele parte, l'indaggine
fatta in quattro e quattrotto porta a scoprì
che Lisandro s'è addormito e ronfa come
un... come un... cararmato. A quer punto
pija la parola Meo, che more da la voja d'addimostrà che lui nun è come l'antri presenti.
No, lui è tutta un'antra cosa. Defatti porta er
pannolone perché sinnò se la perde pe strada. Comunque cià diritto de parola e approfitta de l'occasione.
– Allora che dovemo da fà? M'è venuta
un'idea: perché 'stavorta se ne stamo zitti e
boni senza annà a votà?
– Zitti e boni un par de cojoni! Er voto è
un diritto e ar tempo istesso un dovere civico. Nun annà a votà è l'urtima ipotesi da
pijà in considerazzione.
– Nun è vero, – urla Parmiro – nun è vero!
Bisogna che 'sta gente che se presenta pe
rippresentacce, eppoi nun ce rippresenta,
ciabbi 'na lezzione. Er dovere cor diritto
civico va bene quanno uno cià a che fà co
perzone normali. Ma questi so'
Sto San Giovanni è quello de gran coccia
che magnava li grilli ner deserto;
quello che ciarimesse la capoccia
quanno che disse a Erode: – Inferno uperto! –
E siccome che a Erode j’erodeva
ce dette un tajo... E Salomè rideva.
Tutto in quer dì che je la fece vede
accostanno er cerino in de la legna
quanno, cor velo scivolato a piede,
ce restò... co la dote de Carpegna.
E lui, ’ngrifato come un babbuino,
je mollò la capoccia der «rompino».
A la viggija, er ventitré de giugno,
’na nuvola de streghe – era la voce –
sopra la scopa e co quer brutto grugno
se fionnaveno qui da sotto ar noce.
Malappena finito er picche-nicche
pe arifasse li buci co Berlicche.
Diavoli e santi
Le cose, Meo, le vedo sempre chiare
perché ciò er sesto senzo in dotazzione,
ma quanno che ce so’ le votazzione
annaspo co la mente in arto mare.
Dico: «Chi me battezza m’è compare»,
e questa è ’na bonissima occasione;
però tramezzo a tanta confusione
trovà chi me battezza è un brutto affare.
Sinistra, destra, centro... Embè, so’ stanco
de mannà giù le solite fregnacce
e allora lascerò la scheda in bianco.
Tanto se sa che li politicanti,
l’istesso a le patacche, hanno du’ facce:
so’ diavoli e se spacceno pe santi.
– Ciai raggione da venne. Ma allora che
dovemo da fà?
– Gnente! Er tempo che dovemo spregà pe
votà lo spregamo pe annassene all'osteria e
imbriacasse.
– Bene! Bravo! Famo così. –
La toppa, o si volete la sborgna, fu approvata all'unanimità.
E tutti a sistemà li controcazzi:
er sale a spajo e scope de saggina...
Conta e riconta grani, fili e mazzi,
le streghe ce faceveno matina.
Se conzumava er tempo de la notte
e loro se n’annaveno a fà fotte.
Mannate le malefiche pe stracci,
tutti a magnà lumache pe fà festa,
tutti a dà fiato a tromme e campanacci.
All’arba poi, tirata su la vesta,
data un’occhiata in giro, ogni regazza
se strufinava er culo su la guazza.
Er mejo modo p’avé un fijo – quello –
magara maschio, tutto bionno e riccio,
co l’erba che faceva da pennello.
Mo c’è un sistema più sicuro e spiccio:
a strufinasse un po’ su un antr’affare
er risurtato è uguale. A me me pare.
Bruno Fiorentini
Aristide Bruni
Li stornelli de la settimana
QUANNO CHE PIOVE
Quanno che piove a Roma così forte
ciò voja de mannalli tutti a fotte.
Si piove la pazienza nun me sorte:
li corcherebbe, sì, tutti de botte.
Maggioranza e opposizzione
legherebbe co ’n cordone.
Falli stà zitti...
ner Tevere frullalli, dritti dritti!
SI POI SPIOVE
Canta Liliana Sarrocco
Si spiove m’analizzo le notizie,
m’impegno pe’ capì la verità;
soppeso tutte quante le malizie
mettennoce più o meno volontà.
Si m’addentro pe’ capicce
er cervello posso empicce.
So’ tutte sòle:
ce vonno rimannà a votà a le scòle!
RUGANTINO
Martedì 5 luglio 2011
Assembrea in paradiso
Un venerdì matina, a fine aprile,
l’arcangelo Michele in paradiso
agnede lesto a appiccicà st’avviso
su la bacheca in fonno der cortile:
«C’è l’assembrea, peccui so’ convocati
tutti li santi e tutti li beati...
L’aridunanza è in “Sala Rifressioni”
ne la «Galassia de li Sagramenti”;
l’ora fissata è pe le venti e venti
e se discuterà su le quistioni
ch’ariguardeno un certo padre Ilario,
un frate francescano missionario».
Er carvario d’un
frate missionario
Storia de un passo avanti e du’ passi indietro
di Romanuruk
(prima parte)
e tutti e dua pijorono un contegno
de chi ciavesse er genio sottinteso
de toccà un tasto ch’abbi un certo peso.
E chi cià fantasia ciavrebbe visto
san Remo su ’na nuvola-ferrari
che circolava tra li paracari
(nuvole puro loro) e san Callisto,
san Giacomo e san Vito de Romagna
che annaveno su nuvola-pedagna.
Er Padreterno, essenno er presidente,
viduto «er pieno» drento la pratea,
disse: – Dichiaro operta l’assembrea...
e appizzate l’orecchi attentamente
su quello che san Pietro ce dirà. –
Poi disse: – A Piè, pòi puro incomincià!
Autori classici latini e greci
Puro a Seconno, er padre, un campagnolo
che lavorava in mezzo a porci e vacche,
pe certe convinzioni sue bislacche,
quer nome je poteva annà a faciolo.
«Certo», approvò, «lo chiameremo Ilario
perché ha da diventà un veterinario».
Er padre lo portava ne la stalla
mettennose a parlà d’arfa epizzotica,
de pesta e rabbia e pluriartrite enzotica,
d’idropericardia e febbra gialla...
«Che se», diceva, «er morbo nun t’attacca
starai drento der ventre de ’na vacca».
Chi volesse capì che succedeva
deve penzà a li giorni quanno er vento
smòve le nuvole creanno cento,
mille forme: l’abbassa, le solleva,
le slarga, poi le slonga e pòi trovacce
mille cose diverse e cento facce.
Cinque minuti prima der convegno
arivorno: da destra er Padreterno,
da sinistra san Pietro co un quaderno
je scerzero sto nome perché Prima,
la madre, era convinta che la rima
ciavesse un’infruenza sur «casato»,
tant’è che s’era fatta perzuasa
d’avecce un missionario drento casa.
E padre e madre, ognun cor su’ sistema,
je daveno conziji p’er futuro,
tanto che lui vedeva chiaro-scuro,
co l’istesso medesimo probblema
de chi, tra Grumo Àppula e Bisceje,
nun sa che strada je conviè da sceje.
Ner cèlo se ballava er minuetto:
li santi se moveveno a staffetta
ognuno co la propia nuvoletta,
ognuno cor in testa er su’ cerchietto...
un buggerio de zinaloni bianchi
che staveno a girà divisi in branchi.
E puro tutti quanti li beati,
benanco je mancasse er cerchio in testa,
se messeno la cotta de la festa
e agnedero p’er cèlo sparpajati
ma tutti ne la stessa direzzione
p’aritrovasse inzieme a la riunione.
Pagina 3
La scerta der nome
San Pietro oprì er quaderno e principiò
a legge: – Qui c’è er frutto de un’indaggine:
quello che ce sta scritto su ste paggine
è la storia de quer che capitò
a un fraticel che da la cannelora
è annato in crisi e nun ne sorte fòra.
Se chiama padre Ilario e quann’è nato
La madre je parlava der Vangelo
reggenno sempre ’na corona in mano;
j’ ariccontava come un bon cristiano
pò guadambiasse un posto su ner cèlo:
«Un posto bono, fijo, je compete
a chi vò fasse frate o fasse prete».
Se Prima je ciannava co la fede,
Seconno ce intignava co le razze:
chiamava le manzette sue «regazze»,
regazze da lassà tutte a l’erede.
Prima pregava, mentre che Seconno
sognava bestie arzille in girotonno.
Marito e moje, inzomma, se sfidaveno
a botte de proverbi e de rosario.
E lui? Che combinava er poro Ilario?
Stava in mezzo a sti dua che sbattajaveno.
Diceva lei: «Deciderà er Signore!»
Er padre arisponneva: «Hai voja a córe!»
Esopo tradotto in romanesco
da Carpaggio (disegno di Pericle Filipponi)
Esopo, l’inventore della favola, fiorì intorno al VI secolo avanti Cristo. Le sue favole (oltre quattrocento) ci
sono giunte attraverso compilazioni di età bizantina. Il genere letterario da lui inventato è stato ripreso da
vari autori, tra cui Jean de La Fontaine (1621-1695). Il nostro Trilussa (Carlo Alberto Salustri, 1873-1950)
ha rimodernato la favola concludendola con una morale tutta sua che si distacca da quella tradizionale.
Chi fa un viaggio pe mare cià usanza de portasse
un cagnolo o ’na scimmia armeno pe distrasse.
Difatti ereno iti a quer porto ateniese
ch’è chiamato Pireo e er derfino je chiese
Ma ecco ’na tempesta che fa affonnà la nave:
tutti a nòto se sarveno, mentre la scimmia è grave.
si conosceva armeno er Pireo, ma quella
fa: – Qui so’ nata io, io so’ ’na damiggella;
Un derfino l’acchiappa e la riporta a riva
e je chiede: – Conoschi ’sti posti indó sei viva? –
so’ de famija nobbile e Pireo, ’sta perzona,
la conosco da anni, è bona e pacioccona.
Ma ’sta buggiarderia nun j’aggrada ar derfino
che la ribbutta in mare e la lassa ar destino.
MORALE
C’è chi la verità nun la conosce, ma
la vò dà a bere a l’artri, puro si nu’ la sa.
Favola 305
LA SCIMMIA E ER DERFINO
VOCE ROMANA
RIVISTA BIMESTRALE DI CULTURA, POESIA, DIALETTO, ARTE E TRADIZIONI POPOLARI
Fondata da Giorgio Carpaneto - Direttore Sandro Bari
RUGANTINO
Pagina 4
Martedì 5 luglio 2011
Paese
di Maria Giuseppina Di Sanza
Nun ce so’ santi
Du’ case, ’na chiesola solitaria:
ce vado p’ascortà l’avemmaria,
arberi verdi, luce, povesia.
’Na strada serpeggiante lungo er fiume
dove ce stanno rose e gerzomini.
Se campa bene in piena libbertà.
Li contadini canteno canzone
e stornelli che fanno innammorà
tra le spighe de grano e le viole.
Ce vojo annà p’aritrovà me stessa,
pe’ scordamme er passato e ’gni dolore,
p’arespiramme l’aria profumata
che m’ariporta li vent’anni in côre.
Vojo stà sola immezzo a’ la natura,
vojo sentì la voce der fringuello
perché nun ce sta un angolo più bello.
E quanno è sera, all’ora der tramonto,
agguanto la chitara e piano piano
faccio ’na serenata a chi me pare:
ar sole, ar cèlo, ar monno, ar vento, ar mare...
E poi stanca m’addormo sopra all’erba,
matarazzo de seta e de velluto,
co’ l’occhi verzo er cèlo imbrillantato.
All’arba m’arisvejo e vado in giro,
me mischio a’ le commari chiacchierone,
si ciò fame m’abbasta un po’ de pane.
Qua nun ce stanno machine e madame,
semafori e tumurti de città
avanto de progresso e civirtà!
’Na signora de mezza età nun propiamente mozzafiato decide de fasse un regalo e va
in un centro de bellezza. Dice all’estetista:
– Me affido a le su’ mano: me piacerebbe
somijà armeno un po’ a Nicole Kidman. –
Quella sbotta:
– A signò, che m’ha presa pe padre Pio?
Li misteri der destino
’Na bionna infila ’na monetina ar distributore automatico de bevanne e sorte ’na lattina. La mette in borsa e infila ’n’antra monetina: prenne la lattina e la rimette in borsa.
La scena se ripete e dopo sette vorte un tizio
che aveva visto tutto je chiede spiegazzioni.
E lei:
– Pe forza: nun vede che sto vincenno?
Il comune di Cervara di Roma, il centro culturale Accademia romanesca e il circolo culturale Insieme per la cultura indicono la seconda edizione del
PREMIO CITTA’ DEGLI ARTISTI
Ogni partecipante potrà presentare al massimo tre poesie inedite in dialetto romanesco, ognuna non eccedente i trenta versi. La data di scadenza del concorso è il 31 luglio 2011: farà fede il timbro postale. L’indirizzo è: Accademia romanesca, via Rabbello 26, 00178 Roma.
Info: www.accademiaromanesca.it
ROMANITA’
Si ce scrivi e ce pij gusto - tu pe’ noi sei quello giusto
Rivista di vita romana diretta da Renato Merlino
e pubblicata da Mirella Miliacca
Via Stefano Oberto, 59 - 00173 Roma - Tel. 06 7213009
Sito web: www.romanita.org
Mensile dell’associazione Roma Rimane Roma
NERONE
Via Vignale, 7/b - Tel. 06 6247344 - Fax 06 61529154
S’impara più cor fà che cor dì!...
... e sul nostro sito web: www.romanesco.it
Poeti gradiatori: botta e risposta
Un certo paroliere de canzoni
Settimanale satirico-politico
È mezzo anarfabbeta, cor pallino
d’indovinà li gusti de la gente;
su l’aria d’un motivo, come gnente,
ce schiaffa un verso zoppo o ballerino.
La musica j’ammaschera perfino
l’ortografia, trattata malamente;
tanto a la fine conta solamente
ch’er disco facci er pieno ar botteghino.
Lo chiameno poeta menestrello
pe via che cià «l’orecchio musicale»
e sa spreme l’idee drento ar cervello.
Ma chi se spreme fa ’na faticata
e quela mente, lucida e geniale,
spesso je fa abbortì quarche stronzata.
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