13-2016-2017 - UDA IMMIGRAZIONE

PERCORSO DIDATTICO CLASSE TERZA A
ACCOGLIERE L’ALTRO, INSTAURANDO IL DIALOGO E ACCETTANDO LE DIVERSITA’
PRIMO APPROCCIO ALL’INTERCULTURA
MATERIE COINVOLTE: LETTERE, RELIGIONE
IL PROBLEMA Le correnti migratorie di questi anni verso l’Italia e gli altri paesi industrializzati
fanno parte di un processo storico destinato a non esaurirsi rapidamente. Ne consegue una
progressiva trasformazione della nostra società in una realtà multiculturale e questo sta
obbligando ciascuno di noi a misurarsi con il problema della diversità. E’ particolarmente
necessario che nella scuola secondaria di primo grado vi sia una riflessione sulla propria identità e
alterità perché i ragazzi sono in una fase di costruzione dell’identità e perché dovranno inserirsi
come cittadini e come lavoratori nella società multiculturale di domani. La scuola è
profondamente coinvolta dai processi migratori che portano nelle classi alunni di nazionalità,
culture e lingue molto diverse. Ne emerge, quindi, l’esigenza di un’educazione interculturale come
valenza formativa, indispensabile non solo quando nella classe sono presenti studenti stranieri ma
per sviluppare curiosità e rispetto per la diversità, attenzione alla relatività dei punti di vista,
capacità critica e autocritica verso stereotipi e pregiudizi e per instaurare un dialogo che sia
fondato sul rispetto reciproco. LA PROPOSTA Obiettivo educativo: avviare gli alunni all’educazione
interculturale per stimolarli all’accettazione e al rispetto reciproco e cioè educarli al rapporto con
gli altri aiutandoli a scoprire l’”altro” in quanto valore, risorsa, diritto e possibilità di crescita
indipendentemente dalla nazionalità, razza, sesso, colore, religione, opinione politica, ecc. che
sono le basi essenziali per un’educazione alla pace. Obiettivi formativi: Con le varie attività si
vogliono orientare i ragazzi a: Un approccio interpersonale ed interculturale con l’altro
Conoscere ed interagire con le diversità Scoprire nelle diversità risorse e ricchezze Assumere
atteggiamenti empatici verso gli altri cioè a guardare la realtà da diversi punti di vista
Contrastare fenomeni sociali quali: razzismo, xenofobia ed eterofobia Saper instaurare un
dialogo rispettoso delle diversità Interpretare il proprio rapporto con il mondo in un’ottica
interculturale Scoprire che la vita è un valore da condividere con tutta l’umanità in spirito di
giustizia e di corresponsabilità.
Tempo: 15 ore di lezione circa (coinvolgendo docenti di altre discipline)
Fasi di articolazione delle attività:
1. CHI E’ L’IMMIGRATO 1.1. Racconto: “Tipi extra” (all. 1)
1.2. Questionario sugli immigrati (all.2)
1.3. Alcuni dati sulla presenza degli stranieri in Italia (all. 3)
1.4. Lettura e conversazione: “L’identikit dell’immigrato” (all. 4)
1.5. Testimonianza di un immigrato
2. IL PREGIUDIZIO
2.1. Attività interattiva: “Trasferimento forzato” (all. 5)
2.2. Racconti: “Il secchio” (all. 6) e brevi racconti ‘imbarazzanti’ tratti dal libro “All’incrocio dei
sentieri” di Kossi Lombra-Ebri (all. 7)
3. LA DIVERSITA’ COME VALORE
3.1. Breve percorso linguistico interculturale (all. 8)
3.2. Lavori di gruppo: ad ogni gruppo viene assegnata una parola e gli alunni devono ricercarne le
probabili cause e conseguenze da riportare poi sulla tabella di classe (all. 9)
4. L’INTERCULTURA
4.1. Lettura: “Il Decalogo della Tolleranza” (all. 10)
4.2. Poesie: “Chi è di colore?” (all. 11) e “Cittadino del mondo” (all. 12)
4.3. Attività: “La nostra realtà è intercomunicante” . Dopo aver letto la frase di M. L. King: “Il
nostro universo è strutturato così: e non riusciremo a raggiungere la pace interna finché non
avremo riconosciuto questo fatto basilare della struttura interdipendente di ogni realtà. Siamo
fatti per vivere insieme: la nostra realtà è intercomunicante”, ognuno ricerca il Paese di
provenienza di tutti gli oggetti e dei vestiti che indossa per rendersi conto che in classe, in quel
momento, abbiamo cose provenienti da tutti i cinque continenti!
4.4. Approfondimento: ricercare e analizzare i seguenti brani biblici: - Lv 19,33-34 - Lv 19,9-18 - Rm
11,16-18 - Mt 5,1-12 - Gv 13,43 - Mt 25,31-46 Lv 19,33-34, in cui gli antichi ebrei, essendo stati
anch’essi nella condizione di “stranieri”, potevano certamente comprendere la situazione
psicologica e sociale di uno straniero; Lv 19,9-18, imitando il Signore, gli ebrei mettono in pratica
molte forme di solidarietà scaturite dai concetti di amore per il prossimo ed invitano a non violare
i diritti dei poveri e dei deboli; Rm 11,16-18, il cristianesimo superando la visione
veterotestamentaria di appartenenza ad un popolo afferma che la solidarietà non deriva dalla
razza o dalle religioni ma che essendo tutti “innestati” su Cristo siamo appartenenti alla stessa
famiglia superando razze e differenze di vario genere. La solidarietà cristiana, quindi, non può
accontentarsi di offrire solo i diritti di cittadinanza agli immigrati, ma vuole che questi non siano
considerati cittadini “di serie B” e che la diversa cultura di cui sono portatori possa diventare
compatibile con la nostra. Per questo, riconsiderando tutta la tradizione cristiana i ragazzi hanno
verificato che l’amore della Chiesa verso i poveri, i diversi e gli emarginati si ispira
all’insegnamento di Gesù delle Beatitudini (Mt 5,1-12) e al comandamento dell’Amore (Gv 13,43)
tanto da essere puntualizzato nelle sette Opere di Misericordia (Mt 25,31-46).
4.5. Gioco interattivo: “Colorando il perdono” (all.13)
4.6. Racconto finale: “E’ giusto difendere la propria cultura?” (all.14) VERIFICA E VALUTAZIONE
Interesse: in base al coinvolgimento personale alle attività proposte; Partecipazione: annotare
sul registro con segno positivo (+) gli interventi pertinenti che emergono durante le varie attività;
Impegno: a conclusione del lavoro svolto far formulare ad ogni alunno uno slogan o breve frase
da promuovere per contrastare i fenomeni sociali quali: razzismo, xenofobia, eterofobia, ecc. con
la realizzazione di segnalibri da diffondere nella scuola; Relazione con gli altri: osservare le
eventuali modificazioni a livello di comportamento, di sensibilità e di linguaggio verbale.
ALLEGATI
Allegato 1
TIPI EXTRA Il libro da cui è tratto il brano racconta le avventure di Nadir, bimbo marocchino di dieci
anni che vive in Italia e frequenta una scuola italiana. Un giorno l’insegnante lo interroga in
geografia… - Mercurio, Venere, Terra, Marte, Giove, Saturno, Urano e Nettuno. Tutti in ordine di
distanza dal sole! - Bravo, Nadir. Adesso ci siamo. - Posso fare io una domanda? - Certo, Nadir. Perché gli extraterrestri si chiamano così? - Perché non abitano sulla Terra. Extraterresti, infatti,
significa proprio “che non si trovano sulla Terra”. Capito? - Capito. - E allora perché gli
extracomunitari si chiamano così? - Perché non abitano nella Comunità europea, di cui l’Italia fa
parte. - Allora anche gli svizzeri sono extracomunitari? - In effetti, anche gli svizzeri - E gli
americani? - Pure loro. - Anche George Bush? - Beh… sì, anche lui. - Ma allora pure Bill Gates,
quello dei computers! - Pure quello. - Mitico! Bill Gates, l’uomo più ricco del mondo, è un
extracomunitario! Questa proprio non me l’aspettavo!
Allegato 2
QUESTIONARIO
1) Sai se nella tua città o paese vivono degli immigrati? [SI] [NO]
2)
Conosci
il
loro
Paese
di
provenienza?
[SI]
[NO]
principali:________________________________________________________
Elencane
i
3) Secondo te in Italia gli immigrati sono … [POCHI] [TANTI] [TROPPI]
4) Quanti immigrati all’incirca conosci? [1] [3] [5] [10] [ ]
5) Qual è il tuo atteggiamento nei loro confronti: [] mi è difficile capirli [] per me sono persone
come altre [] mi sforzo di conoscerli [] sono un po’ diffidente []
____________________________________________________________________
[]
____________________________________________________________________
6) Completa con un aggettivo: l’immigrato è _______________________________________
7) Ritieni che i motivi per cui gli stranieri emigrano dai loro Paesi siano: [] giusti [] ingiusti []
inesistenti [] non saprei
8) Secondo te per quale/i motivo/i saranno venuti in
_________________________________________________________
Italia?
____________
9) Cosa pensi della loro situazione? _______________________________________________
10) Che cosa pensi quando vedi un immigrato? _____________________________________
11) Accetteresti l’amicizia di un immigrato? [SI] [NO] [FORSE]
12) Lo inviteresti a casa tua? [SI] [NO] [DIPENDE]
13) Che cosa si dice in casa tua sugli immigrati? ____________________________________
14) Che cosa dicono i tuoi amici e le tue amiche di loro? ______________________________
15) Quali sono, secondo te, le conseguenze più importanti della loro presenza in Italia? (fino ad un
massimo di tre) [] diminuzione dei posti di lavoro [] apertura della cultura italiana ad altre culture
[] terrorismo e droga [] vagabondaggio e droga [] una società più pluralista []
____________________________________________________________________
16) Sei favorevole o contrario/a alla chiusura effettiva delle frontiere italiane agli immigrati
stranieri? [] sono favorevole ad una chiusura totale [] sono favorevole ad una chiusura parziale []
sono
contrario/a,
meglio
una
maggiore
apertura
[]
non
so
[]____________________________________________________________________ In ogni caso,
perché? _____________________________________________________________________
Allegato 3
ALCUNI DATI SULLA PRESENZA DEGLI STRANIERI IN ITALIA Anche nello scenario di crisi economica
e occupazionale delineatosi alla fine del 2008 e rafforzatosi nel corso del 2009, l'immigrazione non
ha arrestato la sua crescita. L'aumento annuo di 250 mila unita', considerato nelle previsioni
dell'Istat come scenario alto, e' risultato inferiore a quanto effettivamente avvenuto (+458.644
residenti nel 2008, +13,4% rispetto all'anno precedente). I cittadini stranieri residenti erano
2.670.514 nel 2005 e sono risultati 3.891.295 alla fine del 2008, ma si arriva a circa 4.330.000
includendo anche le presenze regolari non ancora registrate in anagrafe. Incidono, quindi, tra il
6,5% (residenti) e il 7,2% (totale presenze regolari) sull'intera popolazione; ma il dato arriva al 10%
se si fa riferimento alla sola classe dei piu' giovani (minori e giovani fino ai 39 anni). Se poi si tiene
conto che la regolarizzazione di settembre 2009, pur in tempo di crisi, ha coinvolto quasi 300 mila
persone nel solo settore della collaborazione familiare, l'Italia oltrepassa abbondantemente i 4,5
milioni di presenze: siamo sulla scia della Spagna (oltre 5 milioni) e non tanto distanti dalla
Germania (circa 7 milioni). Il 2008 e' stato il primo anno in cui l'Italia, per incidenza degli stranieri
residenti sul totale della popolazione, si e' collocata al di sopra della media europea e, seppure
ancora lontana dalla Germania e specialmente dalla Spagna (con incidenze rispettivamente
dell'8,2% e dell'11,7%), ha superato la Gran Bretagna (6,3%). Nei Paesi di piu' antica tradizione
migratoria, pero', e' molto piu' elevato il numero di cittadini nazionali di origine immigrata,
essendo piu' agevole la normativa sull'accesso alla cittadinanza: in Francia il 23% della popolazione
ha genitori o nonni di origine immigrata; in Germania, mentre i cittadini stranieri sono scesi a circa
l'8%, quelli con un passato migratorio raggiungono ben il 18%. In Italia, dove questa distinzione
non e' statisticamente agevole, nel 2008 si e' giunti a quasi 40 mila casi di acquisizione di
cittadinanza a seguito di matrimonio o di anzianita' di residenza. Continua a prevalere la presenza
di origine europea (53,6%, per piu' della meta' da Paesi comunitari). Seguono gli africani (22,4%),
gli asiatici (15,8%) e gli americani (8,1%). Risulta fortemente attenuato il policentrismo delle
provenienze, che per molti anni e' stato una spiccata caratteristica dell'immigrazione italiana: le
prime 5 collettivita' superano la meta' dell'intera presenza (800 mila romeni, 440 mila albanesi,
400 mila marocchini, 170 mila cinesi e 150 mila ucraini). A livello territoriale il Centro (25,1%) e il
Meridione (12,8%) sono molto distanziati dal Nord quanto a numero di residenti stranieri (62,1%),
cosi' come il Lazio (11,6%) lo e' dalla Lombardia (23,3%), tra l'altro preceduto, seppure di poco, dal
Veneto (11,7%). Il dinamismo della popolazione straniera e' da ricondurre principalmente alla sua
evoluzione demografica da una parte e alla domanda di occupazione del Paese dall'altra, mentre
influiscono in misura veramente minima le poche decine di migliaia di sbarchi, pari a meno dell'1%
della presenza regolare. 6 Nel 2008 sono state 36.951 le persone sbarcate sulle coste italiane,
17.880 i rimpatri forzati, 10.539 gli stranieri transitati nei centri di identificazione ed espulsione e
6.358 quelli respinti alle frontiere. Non si tratta - evidenzia il Rapporto - neppure di un
cinquantesimo rispetto alla presenza di immigrati regolari in Italia, eppure il contrasto dei flussi
irregolari ha monopolizzato l'attenzione dell'opinione pubblica e le decisioni politiche; tanto piu'
che il rapporto tra allontanati e intercettati e' di 34 ogni 100 (il piu' basso dal 2004) e si registra
una crescente confusione tra immigrati ''clandestini'', irregolari, richiedenti asilo e persone aventi
diritto alla protezione umanitaria. IN ITALIA STRANIERO 1 ABITANTE SU 14. SOPRATTUTTO
GIOVANI - In Italia, 1 abitante su 14 (7,2%) e' di cittadinanza straniera. Lo rileva il Dossier statistico
sull'Immigrazione Caritas-Migrantes, sottolineando che l'incidenza e' maggiore tra i minori e i
giovani adulti (18-44 anni), con conseguente maggiore visibilita' a scuola e nel mercato del lavoro.
Piu' di un quinto della popolazione straniera e' costituito da minori (862.453), 5 punti percentuali
in piu' rispetto a quanto avviene tra gli italiani (22% contro 16,7%). I nuovi nati da entrambi i
genitori stranieri (72.472) hanno inciso nel 2008 per il 12,6% sulle nascite totali registrate in Italia,
ma il loro apporto e' pari a un sesto se si considerano anche i figli di un solo genitore straniero. Ad
essi si sono aggiunti altri 40.000 minori venuti a seguito di ricongiungimento. Tra nati in Italia e
ricongiunti, il 2008 e' stato l'anno in cui i minori, per la prima volta, sono aumentati di oltre 100
mila unita'. A chiedere il ricongiungimento il piu' delle volte (65,6%) e' una persona sola; negli altri
casi l'interessato vive con uno o piu' individui, a testimonianza di un processo di inserimento
sempre piu' avanzato. L'eta' media degli stranieri e' di 31 anni, contro i 43 degli italiani. Tra i
cittadini stranieri gli ultrasessantacinquenni sono solo il 2%. L'immigrazione e' dunque anche una
ricchezza demografica per la popolazione italiana, che va incontro al futuro con un tasso di
invecchiamento accentuato; e lo e' specialmente per i Comuni con meno di 5.000 abitanti, molti
dei quali senza questo supporto sarebbero in prospettiva a rischio di spopolamento LAVORO:
STRANIERI SONO UN DECIMO DEGLI OCCUPATI, MALGRADO CRISI - Anche in un anno di crisi
incipiente, come e' stato il 2008, l'apporto degli immigrati e' risultato cosi' necessario da far
aumentare il loro numero tra gli occupati di 200 mila unita'. Del resto, nel mercato occupazionale
italiano l'internazionalizzazione e' in corso da tempo e i lavoratori nati all'estero sono il 15,5% del
totale. Tra di essi non mancano gli italiani di ritorno (a testimonianza degli oltre 4 milioni di
emigrati italiani residenti all'estero), ma la stragrande maggioranza e' costituita da lavoratori
stranieri, il cui afflusso si e' incrementato specialmente nell'ultimo decennio. I lavoratori stranieri
in senso stretto - evidenzia il Dossier Caritas sull'Immigrazione presentato oggi - sono quasi un
decimo degli occupati e contribuiscono per una analoga quota alla creazione della ricchezza del
Paese, come posto in risalto, rispettivamente, dalle indagini trimestrali dell'Istat sulla forza lavoro
e dalle ricerche di Unioncamere. I motivi di lavoro sono, insieme ai motivi familiari, quelli che
attestano il carattere di insediamento stabile dell'immigrazione. Si tratta di persone spesso inserite
da molti anni sul posto di lavoro e che, superando difficili condizioni di partenza, oggi presentano
una serie di caratteristiche: un tasso di attivita' di 11 punti piu' elevato rispetto alla media (73,3
contro 62,3); estrema motivazione a riuscire, per il fatto che per loro la migrazione rappresenta
una scelta esistenziale forte; disponibilita' a svolgere un'ampia gamma di lavori, da cui deriva
anche la loro alta concentrazione nei settori meno appetibili per gli italiani; esposizione a maggiori
condizioni di rischio sul lavoro (143.651 infortuni nel 2008, dei quali 176 mortali); scarso grado di
gratificazione (soprattutto per via del mancato riconoscimento delle qualifiche e dell'inserimento
in posti occupazionali di basso livello); necessita' di sostenere i familiari rimasti in patria (ai quali
nel 2008 hanno inviato 6,4 miliardi di Euro con le rimesse); sottoposizione ad atteggiamenti di
diffidenza e, da ultimo, anche di ostilita', con ricorrenti atti di vero e proprio razzismo. Di questi
circa 2 milioni di lavoratori immigrati, quasi 1 milione si e' iscritto ai sindacati. AUMENTANO
STRANIERI NELLE SCUOLE, SONO 7% TOTALE - Gli alunni figli di genitori stranieri, nell'anno
scolastico 2008/2009, sono saliti a 628.937 su un totale di 8.943.796 iscritti, per un'incidenza del
7%. L'aumento annuale e' stato di 54.800 unita', pari a circa il 10%. L'incidenza piu' elevata si
registra nelle scuole elementari (8,3%) e, a livello regionale, in Emilia Romagna e in Umbria, dove
viene superato il 12%, mentre si scende al 2% al Sud e nelle Isole. Di questi studenti, 1 ogni 6 e'
romeno, 1 ogni 7 albanese e 1 ogni 8 marocchino, ma si rileva di fatto una miriade di nazionalita',
veramente un ''mondo in classe'', come mettono in evidenza i progetti interculturali. Sono i dati
del Dossier Caritas-Migrantes che sottolinea come si tratti di alunni ''stranieri'' per modo di dire,
perche' quasi 4 su 10 (37%) sono nati in Italia e di questo Paese si considerano cittadini; e il
rapporto sale a ben 7 su 10 tra gli iscritti alla scuola dell'infanzia. Per costoro la lingua, spesso
invocata come motivo di separazione, non costituisce un ostacolo; e cosi' potrebbe essere anche
per i ragazzi ricongiunti nel corso dell'anno, a condizione di potenziare le misure di sostegno per
l'apprendimento dell'italiano. Questi giovani condividono con i coetanei italiani comportamenti,
gusti, consumi, incertezze esistenziali. Soprattutto le ragazze puntano all'emancipazione
economica e individuale, spesso con conseguenti strappi con la famiglia e le tradizioni di origine.
Differenze si riscontrano, invece, nel percorso scolastico, a causa di problemi di ritardo,
dispersione, insuccesso, specialmente nella scuola secondaria superiore: ragionando in termini di
sistema per il futuro del Paese, avverte il Dossier Caritas, bisognera' ridurre questo svantaggio,
dotando la scuola dei mezzi e del personale necessari. NON ESISTE EMERGENZA DOVUTA A
STRANIERI RESIDENTI - ''Non esiste in Italia una emergenza criminalita' dovuta agli stranieri
immigrati, perche' non ci distinguiamo in negativo in un confronto europeo e nel contesto italiano
le denunce penali da alcuni anni sono in diminuzione e il livello attuale (poco piu' di 2 milioni e
mezzo di denunce) e' pari a quello dei primi anni '90 quando iniziava l'immigrazione di massa''. Lo
ha spiegato oggi Franco Pittau, coordinatore del Dossier statistico immigrazione della CaritasMigrates citando i dati del Dossier pubblicato oggi , che sottolinea come gli stranieri non siano
persone dal tasso di delinquenza piu' alto: l'aumento delle denunce contro i cittadini stranieri
regolari risulta inferiore all'aumento della popolazione straniera e, ad esempio, nel periodo 20012005 le denunce sono aumentate del 46% e gli stranieri residenti del 101%. Solo nel 28,9% dei casi
di denuncia penale - afferma il Rapporto - sono implicati stranieri legalmente presenti e cio'
abbassa il loro tasso di criminalita', che scende ulteriormente ipotizzando che anche gli italiani che
delinquono siano per il 92,5% concentrati tra i ventenni e i trentenni (come accade tra gli stranieri)
e considerando che il confronto non tiene conto dei reati contro la normativa sull'immigrazione:
alla fine, il tasso di criminalita' risulta essere analogo per italiani e stranieri. No, anche
all'equiparazione tra irregolare e delinquente, ''come dimostra il fatto - rileva il Dossier - che la
meta' degli attuali quattro milioni di residenti sono stati irregolari, come lo erano, fino al mese di
agosto 2009, le 300 mila collaboratrici familiari prima della domanda di emersione''. Il boom della
criminalita' era gia' avvenuto in Italia all'inizio degli anni '90 e, rispetto ad allora, il livello delle
denunce e' rimasto lo stesso. Certamente anche gli immigrati possono delinquere e su questo
bisogna vigilare, senza tuttavia trasformarli in un capro espiatorio del nostro disagio sociale. [dal
Rapporto Caritas-Migrantes del 28/10/2009]
Allegato 4
L’IDENTIKIT DELL’IMMIGRATO Che cosa evoca comunemente il termine immigrato? Se riflettiamo,
ci renderemo conto che la nostra percezione lo individua come un disperato , affamato e povero,
privo di cultura, o, peggio un delinquente e, se è donna, una collaboratrice familiare, una badante
o addirittura una prostituta. Saremo meravigliati allora scoprendo che le statistiche descrivono
una realtà molto diversa: le manifestazioni più tragiche del fenomeno dell’immigrazione (viaggi
organizzati dalla criminalità, carrette del mare, ecc.), rappresentano la minoranza e, comunque,
molti dei clandestini così introdotti ripartono dopo poco o vengono rimpatriati. Il popolo degli
immigrati, al contrario, per la maggior parte è formato da persone che entrano regolarmente nel
nostro Paese, soprattutto per ricongiungimenti familiari e motivi di lavoro. L’immigrato che arriva
in Italia è una persona giovane, che nel suo Paese ha una casa, un lavoro e vive in una condizione
considerata di classe media dal punto di vista socio-culturale ed economico. Nel Paese di partenza
lavorava come impiegato, tecnico, operaio qualificato, commerciante, insegnante, universitario,
diplomato, piccolo proprietario terriero… e quasi sempre conosce altre lingue oltre alla propria. Si
consideri ad esempio che tra gli stranieri residenti nella provincia di Cremona circa il 43% è
diplomato o laureato e, comunque, la percentuale di cittadini immigrati che hanno concluso il ciclo
di istruzione obbligatorio nel loro Paese sfiora il 40%. Tuttavia, nel 51% dei casi l’immigrato non
può contare sul riconoscimento in Italia del proprio titolo di studio. L’immigrato gode di buona
salute, è intraprendente e con un grande spirito di adattamento; è consapevole dei rischi che corre
ma è deciso ad affrontarli. In genere fino al mese prima ha lavorato nel suo Paese, riuscendo a
risparmiare una discreta somma di denaro in vista della partenza. Sono quindi i più capaci e
intraprendenti a emigrare mentre, al contrario, i disperati e i poveri non ne hanno le risorse e, se si
muovono, si stabiliscono alla periferia delle grandi città del loro Paese. Ma se vive una situazione
complessivamente discreta (sebbene, bisogna ricordarlo, molto lontana dagli standard di
benessere occidentale), perché l’immigrato decide di partire? Alla base della decisione non c’è mai
una sola ragione, il fenomeno è talmente complesso che meriterebbe un ulteriore
approfondimento. Tuttavia, si può dire che nella maggioranza dei casi non è la disperazione a
spingere alla partenza, ma la mancanza di prospettive, di miglioramento sociale, di vita dignitosa
per sé e 8 per la propria famiglia. A ciò si deve aggiungere il sogno dell’occidente, ossia tutto ciò
che un immigrato si aspetta di trovare nel nuovo Paese, magari per averne sentito parlare da altri
partiti prima di lui, dai mezzi di comunicazione, dagli adescamenti dei “mercanti di schiavi”: il facile
accesso ai guadagni e ai consumi, la libertà, il benessere, il progresso. Una volta giunto a
destinazione, l’immigrato diventa poi per la sua famiglia “la gallina dalle uova d’oro”: non può
fallire né tornare senza nulla di fatto. La cerchia familiare gli chiede sempre di più, sia in termini
economici sia nell’organizzazione e nel sostegno di nuovi arrivi.
Allegato 5
TRASFERIMENTO FORZATO
Per questioni di lavoro della vostra famiglia immaginate di dovervi trasferire in Africa e di dovervi
inserire in una classe di ragazzi africani…
a) Che cosa rispondereste ai vostri compagni se vi trattassero con i seguenti pregiudizi?
1. …Hei, viso pallido, la tua faccia è bianca come il latte!
2. Sei “diverso” non puoi stare con noi!
3. Gli Europei mangiano solo “robaccia”
4. Gli Europei pensano di essere sempre migliori degli altri
5. Gli Europei disprezzano le altre razze
6. Gli Europei sono degli sfruttatori
7. Gli Europei sminuiscono, rispetto al cristianesimo, le altre religioni
8. Gli Europei sono poco osservanti della religione
9. Gli Europei sono “sfaticati”
10. Gli Europei sono ladri
11. Gli Italiani sono tutti mafiosi
b) Calandovi nei panni di un ragazzo immigrato che viene in Italia cercate di focalizzare quali
pregiudizi potrebbero sorgere nei suoi confronti.
Allegato 6
IL SECCHIO
Un vecchio contadino osservava, scontento, un giovane che costruiva una capanna presso la risaia.
– Io mi chiedo da dove viene, - disse alla moglie la sera stessa. – Non è di questa regione. Dai
vestiti si direbbe che viene dalle montagne. Ma che cosa è venuto a fare qui? Non mi piace per
niente. Ah, proprio no, non mi piace affatto… - Perché non vai a salutarlo domani, - lo consigliò la
donna. – Dagli il benvenuto! Forse non conosce nessuno qui. – Non ci penso affatto, - grugnì il
contadino. – Non sai che i montanari sono tutti ladri? Ignoriamolo. Forse basta un po’ di pazienza,
e se ne andrà. Ogni giorno il contadino lavorava nella sua risaia. Con i piedi nell’acqua, strappava le
erbacce che poi riponeva in un secchio. Una mattina non trovò più il secchio nel posto dove stava
di solito. – Lo sapevo, - mormorò, sollevando il letto e guardando nell’armadio. – Lo sapevo. Me
l’ha rubato. Mi ha rubato il secchio! – Chi ti ha rubato il secchio? – chiese la moglie. – Il
montanaro! – Nessuno ti ha rubato niente, gli rispose la donna. – Lo sai che perdi tutto. Cercalo
bene il tuo secchio, vedrai che lo ritrovi! Ma il vecchio contadino non la ascoltò. Uscì furtivamente
di casa e andò a spiare il suo vicino. Il giovane straniero badava tranquillamente ai suoi affari, ma il
contadino pensò che aveva un’aria sospetta. – Niente da dire, - pensava il contadino osservandolo.
– Ha proprio l’aria del ladro di secchi, cammina come un ladro di secchi: è un ladro di secchi! –
Buongiorno vicino, - gli augurò il giovane vedendolo nascosto dietro un albero. Il vecchio scappò
correndo. – Visto? – disse ansante alla moglie. – Mi ha salutato perché non sospetti di lui. La tipica
arroganza dei ladri. Mi prende in giro! Si sta burlando di me! E si barricò in casa con sua moglie, i
suoi dieci polli e i suoi tre maiali. – Poveretto, - lo compatì la moglie. – Tu hai perso la testa! – Ma 9 gemette lui – dopo il secchio ruberà anche tutto il resto; e poi non ti ho detto, - aggiunse
tremando come una foglia, -che i montanari, oltre che ladri, sono tutti assassini! La donna uscì
scuotendo la testa e andò a sbrigare le faccende quotidiane. Nel tardo pomeriggio, il vecchio
contadino uscì di casa per bere l’acqua del pozzo… e cosa vide appoggiato sul bordo? Il suo
secchio! E così si ricordò che era andato al pozzo a prendere un po’ di acqua per gli animali, e si
era semplicemente dimenticato di prenderlo. – Bè, - ripeteva tra sé vergognandosi, - eppure quel
montanaro sembrava proprio un ladro…
Allegato 7
RACCONTI IMBARAZZANTI:
“Baby-sitter”
Un bel pomeriggio di primavera, Charles, un mio amico togolese, sposato con una ragazza italiana,
portava a passeggio per le vie del giardino pubblico i suoi due figli, quello di due anni per mano e il
piccolino di qualche mese nel passeggino. Incrociarono due signore anziane. Una di loro, mossa da
amorevole compassione, esclamò: - Oh, por diavul, ga tucà fa ul baby-sitter!
“Etnocentrismo”
Un giorno, in classe durante un incontro sull’interculturalità, chiesi ai ragazzi di darmi una
definizione del termine “razzismo”. Subito, il più sveglio esclamò: - Il razzista è il bianco che non
ama il nero! - Bene! - dissi. – E il nero che non ama il bianco? Mi guardarono tutti stupiti ed
increduli con l’espressione del tipo: “Come può un nero permettersi di non amare un bianco?”.
“La voce dell’innocenza”
Quando mia moglie ed io fummo invitati ad una trasmissione televisiva sulla coppia mista, mio
figlio di nove anni mi chiese: - Papà, ma perché devono fare una trasmissione sulla coppia mista?
Cosa vuol dire una coppia mista? Risposi: - Vedi che papà è nero e la mamma è bianca: noi
formiamo una coppia mista. Siccome per la gente è una cosa nuova, vogliono che ne parliamo.
Dopo averci pensato un po’, mi guardò e disse: - Boh, per me, una coppia mista… è un uomo che
sposa… un robot.
Sindrome da “vù-cumprà”.
Tornando da scuola, Gratis passò per il centro perché doveva comprare dei quaderni in una
cartoleria. Appena lui con il suo borsone entrò nel negozio, il commerciante gli venne incontro con
mani e palme aperte dicendo: - No grazie, non compriamo niente! - Ok! – disse Gratis – ma io,
posso comprare dei quaderni?
“Punto a… Capo”
Un giorno, mentre si trovava nel corridoio della corsia dove lavorava come infermiera, Akolè vide
arrivare un signore elegante e distinto. Con premurosa gentilezza gli andò incontro e gli chiese: Mi scusi, posso esserle utile? Lui rispose con un secco “no” oltrepassandola per recarsi diritto
verso la dispensa dove le ausiliarie stavano approntando i pasti per i degenti. Arrivato lì disse: Sono il figlio della signora Galimberti del letto 130 che è stata operata stamani e vorrei avere
notizie dalla caposala sulle sue condizioni. Gli fu indicata la caposala, che era l’infermiera “di
colore” che aveva appena sorpassato nel corridoio.
Allegato 8
BREVE PERCORSO LINGUISTICO INTERCULTURALE
Aiuta i ragazzi a comprendere ed utilizzare i concetti legati all’intercultura iniziando con una
conversazione sul significato etimologico delle parole:
- DIVERSO: colui che è rivolto verso un’altra direzione (è un altro modo di vedere la vita, il mondo);
- DIFFERENTE: colui che si mette in cammino verso un’altra direzione. Tutto dipende dal punto di
vista e prima di giudicare dovremmo cercare di capire, di comprendere, di entrare in empatia (cioè
cercare di leggere la realtà come la vede l’altro). Essere ‘diversi’ dagli altri è un modo per essere
individui autonomi. L’altro non è in assoluto né peggiore, né migliore di me! Il DIALOGO è l’arte
che permette di restare ‘diversi’ ma senza combattersi, anzi crescendo insieme in umanità. Se
siamo diversi possiamo comunicare, se fossimo tutti uguali la comunicazione sarebbe morta. Il
vocabolario è stato altresì arricchito con il significato di altre parole quali:
- ETEROFOBIA: quando l’incomprensione si trasforma in sospetto, quando nel diverso viene
avvertita la presenza di una pericolosa insidia, allora subentra la paura dell’altro;
- XENOFOBIA: raccoglie l’odio contro lo straniero, lo esaspera e lo indirizza verso il nemico che è
sempre descritto con atteggiamento ostile e minaccioso;
- RAZZISMO: tendenza che basandosi sulla presunta superiorità di una razza sulle altre, favorisce o
determina discriminazioni sociali;
- EDUCAZIONE ALLA MONDIALITA’: imparare una visione globale del mondo fondandola
sull’interdipendenza dei popoli con la consapevolezza di sentirsi coinvolti e responsabili di tutto il
complesso della società;
- EDUCAZIONE ALL’INTERCULTURA: imparare a confrontare pensieri, concetti, valori tra persone
che hanno una diversa identità culturale. Si fonda sulla convinzione che le differenze sono una
risorsa perché permettono di arricchirsi e di crescere.
Allegato 9
ESEMPIO DI TABELLA CAUSE CONSEGUENZE
ETEROFOBIA - Pregiudizio - Condizionamenti da quanto viene detto dalla gente e dai mass media Paura che facciano del male - Non ci si fida più di nessuno - Chiusura in se stessi - Non si parla con
nessuno XENOFOBIA - Timore dello straniero - Paura che ci possa fare del male - “Fidarsi è bene,
non fidarsi è meglio” - Diffidenza - Emarginazione - Diffusione e credere in idee non attendibili Allontanamento RAZZISMO - Invidia - Paura della diversità - Invasione dei nostri spazi e delle
nostre proprietà - Guerre - Sofferenze - Odio - Mancanza di rispetto - Disordini sociali - Credere di
essere superiori ad un altro
MONDIALITA’ - Fiducia - Curiosità - Voglia di conoscere - Ricerca di una vita migliore Multiculturalità - Arricchimento del sapere - Apertura della mente
INTERCULTURA - Accettazione delle diversità - Confronto fra culture diverse - Dialogo tra popoli Pace nel mondo - Serenità - Gioia - Arricchimento culturale - Amicizia estesa a tutti
Allegato 10
IL DECALOGO DELLA TOLLERANZA
In occasione della Giornata mondiale della tolleranza e della lotta al razzismo, che si celebra il 21
marzo di ogni anno, il Ministero degli Affari sociali ha presentato, nel 1994, un “codice” in dieci
punti che ha avuto una grande risonanza a livello nazionale. Riportiamo qui i punti del “Decalogo”:
1. Creatività culturale e sviluppo della civiltà sono prodotti dell’incontro tra i popoli, non della
separazione delle genti.
2. La diversità non è mai assoluta, è relativa. Siamo tutti diversi rispetto a qualche cosa.
3. Ogni diverso è anche un simile. Molte più cose ci accomunano agli altri di quante non ce ne
dividano: sul piano biologico, così come su quello psicologico, dei sentimenti e della ragione.
4. Non bisogna aver paura di trovarsi simili nella diversità.
5. Non tutto ciò che è diverso è di per se stesso buono, né tutto cio che è diverso è di per se stesso
cattivo.
6. La diversità può anche essere una straordinaria ricchezza. Valorizzarne gli aspetti positivi non è
u dovere soltanto delle istituzioni, ma per ciascuno di noi.
7. La tolleranza è importante, ma non basta. Per costruire una società più giusta occorre simpatia
e partecipazione.
8. La difesa dei diritti degli altri assicura i diritti di tutti.
9. Razzismo e xenofobia sono espressione di paura e ignoranza. Il rifiuto dell’altro è un modo per
mascherare la propria debolezza e la propria invidia
10. Il pluralismo è una sfida da vincere per chi non vuole un’esistenza povera: la gioia si costruisce
nell’incontro, la felicità ha il volto della novità e della sorpresa.
Allegato 11
CHI E’ “DI COLORE”?
Amico bianco, io, quando piccolo, nero. Quando diventato grande, nero. Quando arrabbiato, nero.
Quando paura, ancora nero. Quando morire, ugualmente nero. Ma tu, amico bianco Tu, quando
nato, rosa. Quando diventato grande, bianco. Quando ammalato, giallo. Quando paura, verde. 12
Quando morire, viola. Ma allora, amico bianco. Perché chiamare me di colore? (anonimo)
Allegato 12
CITTADINO DEL MONDO
Il tuo Cristo è ebreo e la tua democrazia è greca. La tua scrittura è latina e i tuoi numeri sono arabi.
La tua auto è giapponese e il tuo caffè è brasiliano. Il tuo orologio è svizzero e il tuo walkman è
coreano. La tua pizza è italiana e la tua camicia hawaiana. Le tue vacanze sono turche, tunisine o
marocchine. Cittadino del mondo, non rimproverare il tuo vicino di essere… straniero (Graffito
Munich)
Allegato 13
COLORANDO IL PERDONO - IL CASO
Fai parte della famiglia Bianchi. I tuoi vicini , brave persone che abitano nel quartiere da quattro
anni provenienti dal Marocco, stanno attraversando un difficile momento, dato che il padre è
rimasto senza lavoro e i tre figli, anche se hanno terminato gli studi, non lavorano ancora. Da circa
tre mesi, la tua famiglia ha notato un aumento dei costi nelle bollette d’acqua. Esaminandoli, trovi
che il consumo è aumentato di € 200,00 rispetto le bollette precedenti, per cui vi decidete a
chiamare un esperto per un controllo delle istallazioni, alla ricerca dell’eventuale perdita. Quando
l’idraulico fa la revisione, trova un allacciamento illegale alle vostre condutture… Di fronte alla
“scoperta”, ciascun membro della famiglia prende una posizione diversa.
Cartellino rosso (ira) Sei furioso, lanci improperi contro i tuoi vicini, ai quali vuoi far pagare la
colpa. Ordini all’idraulico di disconnettere subito l’allacciamento illegale; appena ne hai occasione,
spacchi loro i vetri e sottrai dalla loro casa oggetti con un valore superiore agli € 200,00. Cartellino
viola (vendetta) Ti senti indignato. Non è possibile che tu abbia pagato ai vicini, durante tutto
questo tempo, l’acqua; ti senti offeso, defraudato. Dici all’idraulico che disconnetta il tubo e decidi
di vendicarti. “Occhio per occhio, dente per dente”: così “sequestri” ai vicini una bicicletta di €
200, il valore del debito.
Cartellino azzurro (legalismo) I tuoi vicini devono trovarsi in una situazione economica molto
disperata per essere stati privati dell’acqua ed essere così costretti a “rubare” la tua. La situazione
del paese è molto difficile e questi poveri sono senza lavoro: però, ciò, non giustifica che si
connettano illegalmente a casa tua, perché tu paghi l’acqua. Per questo chiedi all’idraulico che
sconnetta il collegamento illegale.
Cartellino giallo (passività) Conosci i tuoi vicini, conosci la difficile situazione in cui si trovano, dato
che nessuno di loro lavora; per questo, anche se pensi che hanno agito male a connettersi ai tuoi
tubi, per non avere fastidi, è meglio stare zitto, aspettando di vedere quello che succederà;
quando avranno una situazione migliore, si renderanno conto del loro errore e lo ripareranno.
Cartellino verde (riconciliazione) Comprendi la situazione dei tuoi vicini (non è facile trovare
impiego in paese); tuttavia, non consideri giusto dover pagare per loro; cosicché decidi di parlarne,
spiegando loro la situazione. E prendi la seguente soluzione: dovranno pagarti i 200,00 €, anche se
potranno continuare a essere connessi; se non arrivano ad alcun accordo, deciderai di chiedere
all’idraulico che tagli il collegamento.
Segna sulla mano il colore corrispondente alla soluzione da te scelta. Fai un gruppo con quelli
che hanno il tuo stesso colore. Dialogate sul motivo per cui avete preferito quella soluzione.
Ragioniamo e rispondiamo tutti insieme a questa domanda: Qual è secondo voi la soluzione
migliore in termini di giustizia e rispettosa di tutti? Perché?
Allegato 14
E’ GIUSTO DIFENDERE LA PROPRIA CULTURA?
“ – Maestro, è giusto difendere la propria cultura? - Sì. Dio ha dato ad ogni popolo la tazza
meravigliosa della cultura, perché possa attingere alla sorgente della vita. Perdendo la tazza, un
popolo è condannato alla morte. - Perché allora oggi si parla tanto di inteculturalità? - Difesa della
natura e promozione dell’interculturalità non si escludono. - Spiegaci meglio, Maestro. - Quando
sulla sabbia o sulla neve vedi orme di uccelli riesci a distinguere quelle dei passeri, da quelle dei
gabbiani, o delle rondini? - Sì, Maestro. - E quando vedi orme di uomini bianchi, neri, gialli, riesci a
distinguerle tra loro? - No, Maestro. - Ecco, noi umani formiamo una sola razza, perciò le nostre
culture devono entrare in dialogo.”