I movimenti di risveglio - ADI Venezia

Conoscere la Bibbia
7 giugno 2014: 8° incontro
I movimenti di
risveglio
Chiesa Cristiana Evangelica di Venezia Mestre
I movimenti di risveglio
• Importanza e consistenza dei movimenti di
Risveglio del mondo protestante nei secoli XVIII e
XIX
• La loro estensione e la loro fondamentale unità
• Relazioni e influenze tra i movimenti dei singoli
paesi
• Il risveglio ha provocato sensibili cambiamenti
immediati o impronte determinanti per il futuro
• Unità nel comune sentire dei fondamenti biblici
della fede: la Bibbia torna ad essere la Parola di
DIO
• Concetti biblici: peccato, grazia, salvezza e
dannazione, nuova nascita e santificazione
I movimenti di risveglio
• La Bibbia fonte ispirazione e norma vita
cristiana
• Società Bibliche stampa e diffusione Sacre
Scritture: “sola Scriptura” dei Riformatori
• Predicazione:
 dei ministri e dei laici
 nelle chiese e all’aperto
• Non ci si rassegna ad una chiesa di massa
• Fede, dono e opera dello Spirito Santo,
accolto da chi ascolta: “Religione del cuore”
• Separazione tra chiesa e stato: “le chiese
libere”
I movimenti di risveglio
• Qual’è stata l’influenza nella popolazione delle
chiese ?
• Hanno coinvolto solo la minoranza
• Sorprendenti la forza e l’efficacia della loro azione
• Innovazioni istituzionali nelle chiese
 Le “scuole domenicali” (Sunday Schools) fondate nel
1780 da Robert Raikes in Inghilterra
 Al culto domenicale si aggiunsero regolari studi biblici
e riunioni di preghiera
 Il canto profondamente rinnovato
 I laici e le donne assumono un maggior peso
I movimenti di risveglio
• Rivoluzione industriale e crescita popolazione
• Sensibilità ai problemi sociali
• Sovrappopolamento città, miseria classi più
umili, fenomeno emigrazione
• Intensa attività assistenziale e sociale
• Sorgere di una legislazione del lavoro
• Schiavitù e condizioni carcerarie
• Associazione cristiana dei giovani – YMCA e
YWCA
Il movimento di santità
• Contesto scientifico e teologico
• Il ritorno alla Bibbia
• La santificazione del credente
• Il ritorno di Gesù Cristo (Secondo Avvento)
• Santificazione: fondamento neotestamentario
Nel Medioevo  ascetismo, monachesimo
• I Riformatori diffidenza vs. il “perfezionismo”
 Relativizzazione del principio “sola gratia”
“perfezionismo” degli anabattisti e degli
anglicani:
Jeremy Taylor - William Law
Il movimento di santità
• J. Wesley: la santificazione
• “American Holiness Movement” uno strascico del
“Second Great Awakening”
• Interpretazione rigoristica perfezionismo Wesley
• La santificazione principio dottrinale dominante
• William Booth si convertì tramite la predicazione
di un “holy evangelist”
 Trasferì il concetto della santificazione
nell’Esercito della salvezza
• Distinto e parallelo il movimento inglese di
Keswick, revival promosso da Moody e Sankey
nel 1875
 perfezionismo più moderato
 linearità con teologia Riforma
La chiesa del Nazareno
• Un partito dei “Nazarites” sorse circa 1850 nella
CME negli Stati Uniti
• Lamentavano il declino della originaria disciplina
e della predicazione della santità
• Decoro esteriore e formalismo del culto
• B.T. Roberts, capo dei Nazariti, espulso nel 1860
• Dettero origine alla “Free Methodist Church”
• Diversi gruppi si unirono e nel 1908 a Pilot Point,
Texas, fondarono la “Pentecostal Church of the
Nazarene”
• George Sharp, convertitosi, nel 1906 diede
origine alla “Pentecostal Church of Scotland”
• Le due chiese  “Church of the Nazarene”
• Nel 1948 fu costituita una Chiesa del Nazareno
anche in Italia
Gli avventisti
• Principio dottrinale del ritorno o Secondo Avvento di
Gesù
• William Miller (1782-1849) e il ritorno di Cristo
• Hiram Edson: il ritorno ne “il santuario celeste”
• L’osservanza del sabato (Ellen Gould White):
 Il libro “Steps to Christ” (La via migliore)
 “Chiesa cristiana avventista del settimo giorno”
• Notevole importanza all’igiene e alla salute
• Imponente programma sanitario ed editoriale
• Governo ecclesiastico di tipo “rappresentativo”
Il pentecostalismo
Primi del ‘900: “battesimo dello Spirito”
La glossolalia segno iniziale evidenza battesimo
1901 Charles F. Parham, a Topeka nel Kansas
1906 William J. Seymour a Los Angeles
1914 Assemblies of God a Hot Sprins, Arkansas
“International Church of the Foursquare Gospel”,
a Los Angeles
• Thomas Ball Barratt a Oslo, Norvegia (1905 ca.)
• In Italia nel 1908....
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se DIO vuole ne riparliamo in autunno
Conoscere la Bibbia
Il movimento di santità
• Nel 1859 si scatenò un’autentica disputa scientifica e teologica.
• Charles Darwin: la teoria dell’evoluzione
• Sigmund Freud: le sue rivoluzionarie teorie psicoanalitiche
sulla natura dell’uomo (in dubbio perfino l’esistenza del peccato).
• La popolarità di queste teorie un effetto negativo sul
protestantesimo,
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la maggioranza delle chiese cadde in una profonda depressione
gettò ombre di dubbio sulla ispirazione divina della Bibbia,
la missione della chiesa era soltanto il miglioramento sociale.
“L’Evangelo sociale” prendeva il posto del puro Evangelo.
• La rapida degenerazione della vocazione evangelica creò corrente di
opposizione:
 Il Movimento di Santità:
un movimento di Risveglio tra gli evangelici, soprattutto di estrazione metodista
Jeremy Taylor (1613-1667)
• Holy Living
• Holy Dying
• Golden Grove
William Law (1686-1728)
• A Serious Call to a Devout and Holy Life
John Wesley (1703 – 1791)
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La santificazione realizzata in questa vita
Liberazione dal peccato esteriore ed interiore
Peccato: trasgressione volontaria di una legge conosciuta
La perfezione ricevuta per fede, opera dello Spirito Santo
E’ perfetto amore verso DIO ed il prossimo
Perfezione relativa non assoluta, dovuta ai limiti umani
Apporto più originale del metodismo alla cristianità
”il mondo è
la mia parrocchia”