Longo Angela - Dipartimento di Scienze umane

CURRICULUM VITAE ET STUDIORUM
Angela Longo
Professoressa associata in Storia della Filosofia antica (M-Fil07)
Dipartimento di Scienze Umane
Università degli Studi dell’Aquila
Viale Nizza, 14
67100 L'Aquila
e-mail: [email protected]
Data e luogo di nascita: 26 marzo 1968, Pescara (PE).
Curriculum vitae et studiorum
Studi universitari in Italia (Scuola Normale Superiore e Università degli Studi di Pisa), Inghilterra
(University College of London), Francia (Université M. Bloch de Strasbourg; Université de Paris
X-Nanterre) e Svizzera (Université de Genève), con il conseguimento dei seguenti
TITOLI:
- Laurea in lettere presso l’Università di Pisa (relatore Prof. Vincenzo Di Benedetto, 1992)
- Licenza in lettere della Scuola Normale Superiore di Pisa (relatore Prof. V. Di Benedetto, 1992)
- Dottorato in lettere classiche della Scuola Normale Superiore di Pisa (relatore Prof. V. Di
Benedetto, 1997)
- Master in filosofia dell’Università di Ginevra (relatore Prof. Jonathan Barnes, 1999)
- Dottorato in filosofia dell’Università di Ginevra (relatore Prof. J. Barnes, 2003)
- Abilitazione a dirigere delle ricerche universitarie in filosofia dell’Università di Parigi X-Nanterre
(relatore Prof. F. Wolff, 2007);
- Qualificazione per il corpo accademico dei professori universitari, per la sezione 17-Filosofia, nel
febbraio 2008, certificato rilasciato dal Consiglio Universitario Francese (CUN);
- Abilitazione nazionale italiana a professore di II fascia nel settore 11C5 (tornata 2012).
BORSE DI STUDIO E RICONOSCIMENTI:
- 1991-92 : borsa di studio della SNS di Pisa presso l’University College of London, Inghilterra ;
- 1996 (semestre estivo) : borsa di studio della SNS di Pisa presso l’Université de Strasbourg,
Francia ;
- 1998 : premio di filosofia "Philibert Collart ", della Facoltà di Lettere dell’Università di Ginevra
(Svizzera) ;
- 2002-03 : borsa di studio della Société Académique de Genève e della Fondation Schmidheiny
(Svizzera);
INCARICHI D'INSEGNAMENTO E/O RICERCA IN UNIVERSITA' ESTERE:
- 10/1997-06/1998:Université de Genève (Svizzera), Département de philosophie, insegnamento e
ricerca.
- 10/1998-06/1999:Université de Genève (Svizzera), Département de philosophie (Svizzera),
insegnamento e ricerca.
-10/2000-9/2002: Université de Fribourg (Svizzera), Département de philosophie, ricerca.
- 10/2001-3/2002: Université de Lausanne (Svizzera), Département de philosophie, insegnamento.
- 03/2003-7/2003: Université de Genève (Svizzera), Département de philosophie, insegnamento.
-03/2004-7/2004: Université de Fribourg (Svizzera), Département de philosophie, insegnamento.
- 2004-2008: responsabile del progetto di ricerca "La dialectique dans les Ecoles platoniciennes
d'Athènes et d'Alexandrie du Ve au VIe siècle apr.-J.C." (Fonds National Suisse de la Recherche
Scientifique), Université de Genève (Svizzera), Département de philosophie, insegnamento e
ricerca.
- 10/2006-06/2007: Université de Lausanne, Département de philosophie (Svizzera), insegnamento.
Direzione di tesi di dottorato:
- E. Maffi, Problemi della conoscenza: un’analisi delle definizioni di episteme nel Teeteto
platonico (Università di Torino, cotutela con l’Università di Ginevra, 2009, direttori di tesi L.
Repici e A. Longo); tesi rielaborata e pubblicata in: Maffi, Emanuele, Lo spazio della filosofia: una
lettura del Teeteto di Platone, Napoli, Loffredo 2014.
- D. del Forno, La dialettica nel quinto libro dell’ In Parmenidem di Proclo, (Université de Genève,
2009), tesi rielaborata e pubblicata in Del Forno, Davide, La dialettica in Proclo. Il quinto libro
dell' In Parmenidem tradotto e commentato, Sankt Augustin, Academia Verlag 2015. 375 S.
- N. D’Andrès, Dialectique, maïeutique, érotique. Socrate et la pensée pédagogique chez Proclus
(Université de Genève, 2010), tesi rielaborata e in corso di pubblicazione.
- L. De Luca, Il “De opificio mundi” di Filone alessandrino tra filosofia greca ed ebraismo
(Università di Roma Tor Vergata e Roma Tre, in corso di scrittura).
Pubblicazioni
LIBRI
1) La tecnica della domanda e le interrogazioni fittizie in Platone, Pubblicazioni della Classe di
Lettere e Filosofia della Scuola Normale Superiore di Pisa, Pisa 2000.
2) Siriano e i principi della scienza. Prefazione di Jonathan Barnes, Bibliopolis, Napoli 2005.
3) L’art du questionnement et les interrogations fictives chez Platon, traduit d’italien en français par
Alain Lernould (chercheur du CNRS, Lille), Milano, Edizioni Mimesis 2007.
4) Amicus Plato. Métaphysique, langue, éducation dans la tradition platonicienne de l’Antiquité
tardive, Milano, Edizioni Mimesis 2007.
5) Plotin, Traité 2 (IV, 7) : Sur l’immortalité de l’âme. Introduction, traduction, commentaire et
notes, Paris, Éditions du Cerf 2009.
CURATELE
6) Syrianus et la métaphysique de l’Antiquité tardive. Actes du Colloque international, Université
de Genève, 29 septembre-1er octobre 2006, Napoli, Bibliopolis 2009.
7) M. Bonelli-A. Longo (a cura di), Quid est veritas? Hommage à Jonathan Barnes, Napoli,
Bibliopolis 2010.
8) A. Longo (a cura di, in collaborazione con D. Del Forno), Argument from Hypothesis in Ancient
Philosophy, Napoli, Bibliopolis 2011.
ARTICOLI
9) Proposta per una lettura unitaria del De Magistro di Agostino, «Documenti e studi sulla
tradizione filosofica medievale» v (1994), pp. 1-24.
10) Sull’attribuzione della Crestomazia a Proclo neoplatonico, «Studi italiani di filologia classica»
xiii (1995), pp. 109-124.
11) L’ambiguità di amore nel Commento al Fedro di Ermia alessandrino, «Documenti e studi sulla
tradizione filosofica medievale» ix (1998), pp. 21-34.
12) Le sostanze intermedie e le dimostrazioni astronomiche nel prologo del commento di Siriano
sui libri M e N della Metafisica di Aristotele, «Documenti e studi sulla tradizione filosofica
medievale» xii (2001), pp. 85-124.
13) Gli scolî di Ermia e un passo controverso del Fedro di Platone (Phaedr. 269e1-270c5),
«Phronesis» xlvi (2001), pp. 73-92.
14) L’arte e il teatro per spiegare il mondo : Plot., En., III, 2, « Studi classici orientali » XLVII.3
(2001), pp. 503-528.
15) Gli argomenti di Teodoro di Asine sull’educazione comune di uomini e donne nel Commento
alla Repubblica di Proclo (I 253-5 Kroll), « Elenchos » xxiii (2002), pp. 51-73.
16) Siriano e i precedenti pre-aristotelici del principio della contraddizione, «Documenti e studi
sulla tradizione filosofica medievale» xv (2004), pp. 81-97.
17) La présence d’Aristote et son assimilation originale de la part de Plotin dans l’ Ennéade VI. 5
[23], « Études platoniciennes » iii (2006), pp. 155-173.
18) La réécriture analytico-syllogistique d’un argument platonicien en faveur de l’immortalité de
l’ame (Plat. Phaedr. 245c-246a): Alcinoos, Alexandre d’Aphrodise, Hermias d’Alexandrie, «
Philosophie antique » ix (2009), pp. 145-164.
19) The Principle of Contradiction. An Ancient Interpretation (Syrianus, AD Vth Cent.) and a
Modern Interpretation (J. Łukasiewicz, 1878-1956): a Comparison, in A. Longo (a cura di)
Syrianus et la métaphysique de l’Antiquité tardive. Actes du Colloque international, Université de
Genève, 29 septembre-1er octobre 2006, Napoli, Bibliopolis 2009, pp. 383-397.
20) ‘In Euclidem’, Prologue I, chapitre 6: ce que Proclus doit à son maître Syrianus dans les
arguments avancés contre la thèse de l’existence « postérieure » des objets mathématiques, in A.
Lernould (éd.), Études sur le Commentaire de Proclus au premier livre des Éléments d’Euclide,
Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion 2010, pp. 45-54.
21) La divisione nel commento di Damascio al Filebo di Platone, in J. Dillon.L. Brisson (eds.),
Plato’s Philebus. Selected Papers from the Eighth Symposium Platonicum, Sankt Augustin,
Academia Verlag 2010, pp. 369-375.
22) Empedocle e l’allegoria nella Confutazione di tutte le eresie attribuita a Ippolito di Roma, in G.
Aragione-E. Norelli (édd.), Des évêques, des écoles et des hérétiques, Lausanne 2010, pp. 1-15.
23) Note sulla dottrina plotiniana dell’anima non discesa, in M. Bonelli-A. Longo (a cura di), Quid
est veritas?, Napoli, Bibliopolis 2010, pp. 219-231.
24) Les Seconds Analytiques dans le commentaire de Syrianus sur la Métaphysique d’Aristote, in
F.A.J. De Haas-M. Leunissen-M.Martijn (eds.), Interpreting Aristotle’s Posterior Analytics in Late
Antiquity and Beyond, Leiden-Boston, Brill 2010, pp. 123-133.
25) L’elogio di Siriano e i proemi dottrinali procliani, « Ktèma » xxxv (2010), pp. 137-144.
26) Plutarch of Athens, in L. Gerson (ed.), The Cambridge Companion to Late Ancient Philosophy,
Cambridge, Cambridge University Press 2010, pp. 608-615.
27) Syrianus, in L. Gerson (ed.), The Cambridge Companion to Late Ancient Philosophy,
Cambridge, Cambridge University Press 2010, pp. 616-629.
28) Notula tomistica: gli Analitici secondi di Aristotele nel Commento di Tommaso d’Aquino Super
Boethium De Trinitate, «Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale» xxiii (2012), pp.
173-188.
29) Memoria inattiva e memoria attiva in Plotino (Enneadi I 2, 4): un confronto con Aristotele (De
anima II 5 e III4), in Testis fidelis. Studi di filosofia e scienze umane in onore di Umberto Galeazzi,
a cura di D. Bosco, F. P. Ciglia, L. Gentile, L. Risio, Napoli, Orthotes Editrice 2012, pp. 425-441.
30) Réflexions ontologiques et renvois à la Métaphysique dans le Commentaire de Thomas d’Aquin
sur les Seconds analytiques d’Aristote, in J. Biard (ed.), Raison et démmonstration. Les
commentaires médiévaux sur les Seconds Analytiques, Turnout (Belgium), Brepols 2014, pp. 97111.
31) Dialettica e filosofia prima. Alcuni passi aristotelici degli Analitici secondi e della Metafisica
nella tradizione greca e medievale: Temistio, Alberto Magno e Tommaso d’Aquino, in Studi su
Aristotele e l'Aristotelismo. Atti presentati nel Convegno di Roma, ottobre 2013, a cura di E.
Cattanei, F. Fronterotta, S. Maso, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 2015, pp. 104-128.
32) Platonismo e aristotelismo a confronto sulla dialettica nel prologo degli Scoli di Proclo al
Cratilo: riprese plotiniane e spunti di convergenza con Siriano ed Ermia alla scuola platonica di
Atene nel V sec. d.C., «The International Journal of the Platonic Tradition» ix (2015), pp. 54-87.
33) Il nesso tra negazione della provvidenza e perseguimento del piacere nello scritto di Plotinino
Contro gli Gnostici e nella Confutazione di tutte le eresie attribuita a Ippolito di Roma, in Kallos
kai arete. Bellezza e virtù. Studi in onore di Maria Barbanti, a cura di R. L. Cardulllo e D. Iozzia,
Acireale-Roma, Bonanno Editore 2014, pp. 401-414.
34) L’uso del termine paradeigma in Plotino e la causalità noetica, in particolare nel trattato 31
(Enn. V 8, cap. 7) Sul bello intelligibile, in «Documenti e studi sulla tradizione filosofica
medievale» xxvi (2015), pp. 79-101.
35) Aspetti della causalità: Aristotele, Alessandro d’Afrodisia e Plotino. A proposito di un libro
recente, in «Antiquorum Philosophia» ix (2015), 89-102.
LIBRO IN CORSO DI STAMPA
36) Plotinus and Epicurus: Matter, perception, pleasure, ed. by A. Longo and D.P. Taormina,
Cambridge University Press, Cambridge (2016).
ARTICOLI IN CORSO DI STAMPA
37) Introduction, section III (The theme of Providence in tr. 33 (Enn. II 9) and 47-48 (Enn. III 2-3):
an example of Plotinus' criticism of Epicurus) and section IV (A multifocal polemic), in A. Longo
and D.P. Taormina (eds.), Plotinus and Epicurus: Matter, perception, pleasure, Cambridge,
Cambridge University Press (2016).
38) The mention of Epicurus in Plotinus’ tr. 33 (Enn. II 9) in the context of the polemics between
Pagans and Christians in the second-third century AD: Parallels between Celsus, Plotinus and
Origen, in A. Longo and D.P. Taormina (eds.), Plotinus and Epicurus: Matter, perception,
pleasure, Cambridge, Cambridge University Press (2016).
39) Division, définition et démonstration dans la dialectique et la rhétorique selon Hermias
d’Alexandrie, in J-B. Gourinat-J. Lemaire (édd.), Logique et dialectique dans l’antiquité, Paris,
Vrin (2016).
40) «Senza far rumore», la tragedia nella teodicea : una ripresa di Euripide (Troiane 887-888) in
filosofi platonici di età imperiale e tardoantica (Plutarco, Plotino Proclo), in G.B. D’Alessio e L.
Battezzato (a cura di), Texts and Performances, numero monografico di «Materiali e discussioni per
l’analisi dei testi classici», Pisa - Roma, Fabrizio Serra editore (2016).
41)Il rapporto tra anima e corpo nel vivente: alcuni spunti di riflessione su Plotino e H. Bergson, in
Mélanges offerts à Francis Wolff, éd. par J. Giovacchini et J. Lemaire, pubblicazione elettronica
(2016).
42) Plotino e la separabilità di mente e corpo nel filosofo: Enneade I 1, in Percepire, apprendere,
agire. La filosofia antica di fronte al rapporto mente-corpo. Atti del Convegno di Catania 4-5
maggio 2015, a cura di G. Bentivegna, R. L. Cardullo, G. R. Giardina, Academia Verlag, Sankt
Augustin ( 2016).
43) «Chi dice il falso volontariamente è migliore di chi lo dica involontariamente» e altri paradossi
nell’ Ippia minore di Platone: la critica da parte di Aristotele, Alessandro di Afrodisia e Asclepio,
«Humanitas» (2016).
44) Syrianus, in C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (Herausgeber), Die Philosophie der Antike, Band
5: Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike (Grundriss der Geschichte der Philosophie,
begründet von Friedrich Überweg, völlig neubearbeitete Ausgabe), Basel, Schwabe & Co. AG
Verlag.
45) Il precedente in Numenio di Apamea dell’interpretazione plotiniana del mito della Teogonia di
Esiodo su Urano, Krono e Zeus, in A. Michalewski et M.-A. Gavray (édd.), Les principes
cosmologiques du platonisme.
46) La maschera di Epicuro sul volto dell’avversario in tema di provvidenza e piacere nello scritto
di Plotino, Contro gli Gnostici: alcuni paralleli con Celso, Attico, Alessandro di Afrodisia e
Ippolito di Roma, in Il lato oscuro della tarda antichità, eds. H. Seng, L. Soares and C. Tommasi.
Heidelberg, Winter Verlag (Bibliotheca Chaldaica).
RECENSIONI
47) Corpus dei papiri filosofici greci e latini (CPF). Testi e lessico nei papiri di cultura greca e
latina. Parte III: Commentari a cura di G. Bastianini & alii, Firenze, Olschki 1995, pp. xxxi, 654,
«Rivista di filologia e di istruzione classica» cxxiv (1996), pp. 199-206.
48) U. Galeazzi, La teoria critica della Scuola di Francoforte. Diagnosi della società
contemporanea e dialogo con il pensiero moderno, Napoli, Edizioni scientifiche italiane, 2000, 384
p., « Revue de Théologie et de Philosophie » cxxxiv (2002), pp. 377-378.
49) Hermann S. Schibli, Hierocles of Alexandria, Oxford, Oxford University Press 2002, 419 p., «
Museum Helveticum » lx (2003), p. 228.
50) Dictionnaire des Philosophes Antiques, publié sous la direction de R. Goulet, chercheur au
CNRS, III, d’Eccélos à Juvénal, Paris, CNRS Éditions 2000, 1070 p., « Revue de Théologie et de
Philosophie » cxxxvi, 1 (2004), pp. 87-88.
51) L. Rossetti, Le dialogue socratique, Paris, Les Belles Lettes 2011, « Revue de Théologie et de
Philosophie » cxliii (2011), pp. 371-372.
52) R. Chiaradonna (ed.), Il platonismo e le scienze, Roma, Carocci-Università degli Studi di Roma
Tre, 2012, «The International Journal of the Platonic Tradition» 8 (2014), pp. 115-119.
RECENSIONE IN CORSO DI STAMPA
53) Unité et origine des vertus dans la philosophie ancienne. Textes réunis et édités par B. ColletteDučić et S. Delcomminette, “Cahiers de philosophie ancienne” n. 23, Bruxelles, Éditions OUSIA
2014, 478 p., «The International Journal of the Platonic Tradition» 10 (2016), pp. ...