di Storia della Filosofia Rec. = recensione 1. L`errore d

ELENCO DELLE PUBBLICAZIONI
di Luca Bianchi
RCSF = Rivista (Critica) di Storia della Filosofia
Rec. = recensione
LIBRI
1. L’errore di Aristotele. La polemica contro l’eternità del mondo nel XIII secolo, La Nuova
Italia (“Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Milano”, 104),
Firenze 1984, pp. xviii-210.
2. L’inizio dei tempi. Antichità e novità del mondo da Bonaventura a Newton, Olschki
(“Biblioteca di storia della scienza”, 26), Firenze 1987, pp. 116.
3. Il vescovo e i filosofi. La condanna parigina del 1277 e l’evoluzione dell’aristotelismo
scolastico, Lubrina (“Quodlibet”, 6), Bergamo 1990, pp. 280 [il cap. IV è stato riprodotto in
M. Gardinali, L. Salerno (a cura di), Le fonti del pensiero medievale, Led, Milano 1993, pp.
299-319].
4. Le verità dissonanti. Aristotele alla fine del medioevo, Laterza (“Biblioteca di Cultura
Moderna”, 991), Roma - Bari 1990, pp. xvi-194 [capp. 1, 2, 5; i capp. 3, 4, 6 sono di
Eugenio Randi; traduzione francese a cura di C. Pottier, Vérités dissonantes. Aristote à la fin
du Moyen Age, Cerf - Éditions Universitaires de Fribourg (“Vestigia”, 11), Paris - Fribourg
1993, pp. xiv-266].
e
e
5. Censure et liberté intellectuelle à l’Université de Paris (XIII - XIV siècles), Les Belles
Lettres (“L’Âne d’or”), Paris 1999, pp. x-382.
6. Studi sull’aristotelismo del Rinascimento, Il Poligrafo (“Subsidia Mediaevalia Patavina”, 5),
Padova 2003, pp. 236.
7. Pour une histoire de la “double vérité”, Vrin (“Conférences Pierre Abélard”), Paris 2008,
pp. 192.
CURATELE
1. Filosofi e teologi. La ricerca e l’insegnamento nell’università medievale, a cura di Luca
Bianchi e Eugenio Randi, Lubrina (“Quodlibet”, 4), Bergamo 1989, pp. 280.
2. Filosofia e teologia nel Trecento. Studi in ricordo di Eugenio Randi, a cura di L. Bianchi,
Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales (“Textes et Études du Moyen
Âge”, 1), Louvain-la-Neuve 1994, pp. viii-576.
3. La filosofia nelle Università: secoli XIII-XIV, a cura di L. Bianchi, La Nuova Italia
(“Biblioteca di cultura”, 216), Firenze 1997, pp. xx-406.
4. Filosofia medievale, a cura di M. Bettetini, L. Bianchi, C. Marmo, P. Porro, Raffaello
Cortina Editore (“Biblioteca”), Milano 2004, pp. viii-402.
5. Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the Renaissance, edited by L.
Bianchi, Brepols (“Studia Artistarum”, 29), Turnhout 2011, pp. 442.
ARTICOLI IN RIVISTE, ATTI DI CONGRESSI O VOLUMI MISCELLANEI
1. “La Apologia pro Galileo e la condanna di Tommaso d’Aquino”, Intersezioni, 2, 1982, pp.
179-190.
2. “Aristotelismo veneto e scienza moderna”, RCSF, 37, 1982, pp. 219-223 [con Eugenio
Randi].
3. “Captivare intellectum in obsequium Christi”, RCSF, 38, 1983, pp. 81-87.
4. “Guglielmo di Baglione, Tommaso d’Aquino e la condanna del 1270”, RCSF, 39, 1984, pp.
503-520.
5. “Velare philosophiam non est bonum. A proposito della nuova edizione delle Quaestiones in
Metaphysicam di Sigeri di Brabante”, RCSF, 40, 1985, pp. 255-270.
6. “L’evoluzione dell’eternalismo di Sigeri di Brabante e la condanna del 1270”, in L’homme
et son univers au Moyen Age. Actes du septième congrès de philosophie médiévale (30 aout
- 4 septembre 1982), éd. par Ch. Wenin, Editions de l’Institut Supérieur de Philosophie
(“Philosophes Médiévaux”, 27), Louvain-la-Neuve 1986, pp. 903-910.
7. “Uccelli d’oro e pesci di piombo: Galileo Galilei e la potentia Dei absoluta”, in Sopra la
volta del mondo. Onnipotenza e potenza assoluta di Dio tra medioevo e età moderna,
Lubrina, Bergamo 1986, pp. 139-146.
8. “Onnipotenza divina e ordine del mondo fra XIII e XIV secolo”, Medioevo, 10, 1984 [in
realtà gennaio 1987], pp. 105-153.
9. “La felicità intellettuale come professione nella Parigi del Duecento”, Rivista di Filosofia,
78, 1987, pp. 181-199.
10. “L’Opera Omnia e l’Apologia di Egidio Romano”, RCSF, 78, 1987, pp. 669-673.
11. “Potentia Dei absoluta: logique de la découverte ou rhétorique de l’argumentation
scientifique?”, in Knowledge and the Sciences in Medieval Philosophy. Proceedings of the
Eighth International Congress of Medieval Philosophy, edited by S. Knuuttila, R. Työrinoja,
S. Ebbesen, The Philosophical Society of Finland, Helsinki 1990, II, pp. 138-145.
12. “Un commento ‘umanistico’ ad Aristotele: l’Expositio super libros Ethicorum di Donato
Acciaiuoli”, Rinascimento, s.s., 30, 1990, pp. 29-55 [poi ripubblicato in versione aggiornata
in Studi sull’aristotelismo del Rinascimento, cit., pp. 11-39].
13. “Interpretes Aristotelis. Una cinquecentesca ‘bibliografia aristotelica’”, RCSF, 45, 1990, pp.
303-325.
14. “Filosofi, uomini e bruti. Note per la storia di un’antropologia ‘averroista’”, Rinascimento,
s.s. 32, 1992, pp. 185-201 [poi ripubblicato in Revista da Faculdade de Ciências sociais e
humanas, 1, 1994, pp. 105-125 e, in versione aggiornata, in Studi sull’aristotelismo del
Rinascimento, cit., pp. 41-61].
15. “Tecnologia e scienza nel secolo XV. Le ‘invenzioni stupende’”, in Il mondo nel secolo XV,
Anaya - Expo 92, Milano - Sevilla 1992, pp. 244-249 [edd. anche in lingua spagnola e
inglese].
16. “Fra lessicografia e storia delle tradizioni filosofiche: metamorfosi dell’interpretatio”, in
L’interpretazione nei secoli XVI e XVII, a cura di G. Canziani e Y.C. Zarka, Angeli
(“Filosofia e scienza nel Cinquecento e nel Seicento”), Milano 1993, pp. 35-58.
17. “Il cielo e il mondo: fisica e cosmologia nel secolo XIV”, Nuova Civiltà delle Macchine, 11,
1993, pp. 44-50.
18. “‘Aristotele fu un uomo e poté errare’: sulle origini medievali della critica al ‘principio di
autorità’”, in Filosofia e teologia nel Trecento. Studi in ricordo di Eugenio Randi, cit., pp.
509-533 [poi ripubblicato in versione aggiornata in Studi sull’aristotelismo del
Rinascimento, cit., pp. 101-132].
19. “Il cielo e il mondo”, in Storia della filosofia 2. Il Medioevo, a cura di C.A. Viano e P.
Rossi, Laterza, Roma - Bari 1994, pp. 488-506.
20. “Una caduta senza declino? Considerazioni sulla crisi dell’aristotelismo fra Rinascimento
ed Età moderna”, in Aristotelica et Lulliana magistro doctissimo Charles H. Lohr ...
dedicata, ediderunt F. Domínguez, R. Imbach, Th. Pindl, P. Walter, M. Nijhoff
(“Instrumenta Patristica”, 26), The Hague 1995, pp. 181-222 [poi ripubblicato in versione
aggiornata in Studi sull’aristotelismo del Rinascimento, cit., pp. 133-183].
21. “‘Interpretare Aristotele con Aristotele’: percorsi dell’ermeneutica filosofica nel
Rinascimento”, RCSF, 51, 1996, pp. 5-27 [poi ripubblicato in versione aggiornata in Studi
2
sull’aristotelismo del Rinascimento, cit., pp. 185-208; traduzione francese: “‘Interpréter
Aristote par Aristote’: parcours de l’herméneutique philosophique à la Renaissance”,
Methodos. Savoirs et Textes, 2, 2002, pp. 267-288].
e
22. “Censure, liberté et progrès intellectuel à l’Université de Paris au XIII siècle”, Archives
d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, 63, 1996, pp. 45-92.
23. “ L’acculturazione filosofica dell’Occidente”, in La filosofia nelle Università: secoli XIIIXIV, cit., pp. 1-23.
24. “Le Università e il ‘decollo scientifico’ dell’Occidente”, ivi, pp. 25-62.
25. “La struttura del cosmo”, ivi, pp. 269-303.
26. “Les interdictions relatives à l’enseignement d’Aristote au XIIIe siècle”, in L’enseignement
de la philosophie au XIIIe siècle. Autour du ‘Guide de l’étudiant’ du ms. Ripoll 109. Actes
du colloque international édités, avec un complément d’études et de textes par C. Lafleur,
Brepols (“Studia Artistarum”, 5), Turnhout 1997, pp. 109-137.
27. “Der Bischof und die Philosophen: die Pariser Verurteilung vom 7. März 1277”, in Das
Licht der Vernunft. Die Anfänge der Aufklärung im Mittelalter, herausgegeben von K.
Flasch und U.R. Jeck, C.H. Beck, München 1997, pp. 70-83.
28. “Cristianesimo e scienza moderna: vecchie polemiche e nuove prospettive di ricerca
storica”, Nuova civiltà delle macchine, 15, 1997, pp. 208-217.
29. “Rusticus mendax: Marcantonio Zimara e la fortuna di Alberto Magno nel Rinascimento
italiano”, in Albert le Grand et sa réception au moyen âge. Hommage à Zénon Kaluza, éd
par F. Cheneval, R. Imbach, T. Ricklin, Separatum de Freiburger Zeitschrift für Philosophie
und Theologie, 45, 1998, Fribourg 1998, pp. 264-278 [poi ripubblicato in versione
aggiornata in Studi sull’aristotelismo del Rinascimento, cit., pp. 209-223].
30. “Renaissance und ‘Ende’ des Mittelalters: Betrachtungen zu einem historiographischen
Pseudoproblem”, in Die Renaissance und ihre Antike. Die Renaissance als erste Aufklärung
I, herausgegeben von E. Rudolph, Mohr Siebek (“Religion und Aufklärung”, 1), Tübingen
1998, pp. 117-130.
31. “Confronto di prospettive sulla storia della filosofia dal Quattrocento al Seicento” [Fiorella
De Michelis Pintacuda, pp. 523-532; Luca Bianchi, pp. 532-538], RCSF, 53, 1998, pp. 523538.
32. “Cum linea subducta damnavit: a proposito di Tommaso d’Aquino e Gioacchino da Fiore”,
Florensia, 12, 1998, pp. 151-155.
33. “1277: A Turning Point in Medieval Philosophy?”, in Was ist Philosophie im Mittelalter?
Akten des X. Internationalen Kongress für mittelalterliche Philosophie der Société
Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale 25. bis 30. August 1997 in Erfurt,
herausgegeben von J.A. Aertsen und A. Speer, de Gruyter (“Miscellanea Mediaevalia”, 26),
Berlin - New York 1998, pp. 90-110.
34. “Galileo fra Aristotele, Clavio e Scheiner. La nuova edizione del Dialogo e il problema delle
fonti galileiane”, RCSF, 54, 1999, pp. 189-227.
35. “Testi e contesti nel ‘nuovo medievismo’ italiano”, in Cinquant’anni di storiografia
filosofica in Italia. Omaggio a Carlo Augusto Viano, a cura di E. Donaggio, E. Pasini, Il
Mulino (“Prismi”), Bologna 2000, pp. 109-122.
36. “Interventi divini, miracoli e ipotesi soprannaturali nel Dialogo di Galileo”, in ‘Potentia
Dei’. L’onnipotenza divina nel pensiero dei secoli XVI e XVII, a cura di G. Canziani, M.A.
Granada, Y. Ch. Zarka, Angeli (“Filosofia e scienza nel Cinquecento e nel Seicento”),
Milano 2000, pp. 239-251.
37. “From Jacques Lefèvre d’Étaples to Giulio Landi. Uses of the Dialogue in Renaissance
Aristotelianism”, in Humanism and Early Modern Philosophy, edited by J. Kraye, M.W.F.
Stone, Routledge (“London Studies in the History of Philosophy”, 1), London - New York
2000, pp. 41-58.
38. “Ancora sulla ‘edizione critica’ del Dialogo di Galileo”, RCSF, 56, 2001, pp. 129-138.
3
39. “Abiding then: Eternity of God and Eternity of the World from Hobbes to the Enciclopédie”,
in The Medieval Concept of Time. The Scholastic Debate and its Reception in Early Modern
Philosophy, edited by P. Porro, Brill (“Studien und Texte zur Geistesgeschichte des
Mittelalters”, 75), Leiden – Boston – Köln 2001, pp. 543-560.
40. “Agostino Oreggi, qualificatore del Dialogo, e i limiti della conoscenza scientifica”, in
‘Largo campo di filosofare’. Eurosymposium Galileo 2001, J. Montesinos y C. Solís (eds.),
Fundación Canaria Horotava de Historia de la Ciencia, La Orotava (Tenerife) 2001, pp. 575584.
41. “Le scienze nel Quattrocento. La continuità della scienza scolastica, gli apporti della
filologia, i nuovi ideali del sapere”, in C. Vasoli, Le filosofie del Rinascimento, a cura di P.
Pissavino, Bruno Mondadori, Milano 2002, pp. 93-112.
42. “Galileo e la scienza dei gesuiti”, in Correnti elettriche e illuminismo scientifico. Centro di
cultura scientifica «A. Volta». Manifestazioni per il bicentenario della pila di Volta, a cura
di C. Sinigaglia, Angeli, Milano 2002, pp. 37-45.
43. “Tommaso Gallo, abate di sant’Andrea e commentatore dionisiano”, in Passato futuro. I
luoghi dell’Università degli Studi del Piemonte Orientale “Amedeo Avogadro”, a cura di G.
Bona e G. Cantino Wataghin, Gallo Artigrafiche, Alessandria – Novara – Vercelli 2002, pp.
185-190 [poi ripubblicato in Costruire il nuovo. Serbare l’antico. I luoghi dell’Università
del Piemonte Orientale, a cura di G. Bona e G. Cantino Wataghin, UTET, Torino 2008, pp.
157-161].
44. “Ordini mendicanti e ‘controllo ideologico’: il caso delle province domenicane”, in Studio e
‘studia’: le scuole degli Ordini Mendicanti tra XIII e XIV secolo. Atti del XXIX Convegno
internazionale della Società internazionale di studi francescani e del Centro
interuniversitario di studi francescani, Centro italiano di studi sull’alto medioevo, Spoleto
2002, pp. 303-338.
45. “Physik der bewegung. Der Pfeil des Aristoteles”, in Spektrum der Wissenschaft. Spezial 2.
2002: Forschung und Technik im Mittelalter, pp. 34-37.
46. “Un Moyen Âge sans censure ? Réponse à Alain Boureau”, Annales. Histoire, Sciences
Sociales, 57, 2002, pp. 733-743.
47. “Felicità terrena e beatitudine ultraterrena: Boezio di Dacia e l’articolo 157 censurato da
Tempier”, in Chemins de la pensée médiévale. Mélanges Zénon Kaluza, éd. par P.J.J.M.
Bakker, Brepols (“Textes et Études du Moyen Âge”, 20), Turnhout 2002, pp. 193-214.
48. “‘Il core di filosofare volgarmente’ : qualche considerazione conclusiva”, in Filosofia in
volgare nel medioevo. Atti del Convegno della Società italiana per lo studio del pensiero
medievale (S.I.S.P.M.), Lecce, 27-29 settembre 2002, a cura di N. Bray e L. Sturlese,
Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales (“Textes et Études du Moyen
Âge”, 21), Louvain-la-Neuve 2003, pp. 483-502.
49. “La ricezione di Aristotele e gli ‘aristotelismi’ del XIII secolo”, Ciencia y cultura en la
Edad media. Actas VIII y X, Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia
(“Encuentros”), Canarias 2003, pp. 293-310.
50. “New Perspectives on the Condemnation of 1277 and its Aftermath ”, Recherches de
Théologie et Philosophie Médiévales, 70, 2003, pp. 206-229.
51. “Urbain VIII, Galilée et la toute-puissance divine”, Boèce. Revue romande de sciences
humaines, 8, 2003 (Dossier : Galilée en procès, Galilée réhabilité ?), pp. 47-72 [poi
ripubblicato in Galilée en procès, Galilée réhabilité ?, sous la direction de F. Beretta,
Éditions Saint-Augustin, Saint-Maurice 2005, pp. 67-90].
52. “Fra Ermolao Barbaro e Ludovico Boccadiferro: qualche considerazione sulle
trasformazioni della ‘fisica medievale’ nel Rinascimento italiano”, Medioevo, 29, 2004, pp.
341-378.
53. “Felicità intellettuale, ‘ascetismo’ e ‘arabismo’: nota sul De summo bono di Boezio di
Dacia”, in Le felicità nel Medioevo, a cura di M. Bettetini, F.D. Paparella, Fédération
4
Internationale des Instituts d’Études Médiévales (“Textes et Études du Moyen Âge”, 31),
Louvain-la-Neuve 2005, pp. 13-34.
54. “Prophanae novitates et doctrinae peregrinae. La méfiance à l’égard des innovations
e
e
théoriques aux XIII et XIV siècles”, in Tradition, Innovation, Invention.
Fortschrittsverweigerung und Fortrschrittsbewusstsein in Mittelalter, herausgegeben von
H.-J. Schmidt, de Gruyter (“Scrinium Friburgense”, 18), Berlin – New York 2005, pp. 211229.
55. “Aristotle as a captive bride: notes on Gregory IX’s attitude toward Aristotelianism”, in
Albertus Magnus und die Anfänge der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter. Von
Richardus Rufus bis zu Franciscus de Mayronis, herausgegeben von L. Honnefelder, R.
Wood, M. Dreyer, M.-A. Aris, Aschendorff (“Subsidia Albertina – Albertus Magnus Institut
Bonn”, 1), Münster 2005, pp. 777-794.
56. “Gli articoli censurati nel 1241/1244 e la loro influenza da Bonaventura a Gerson ”, in
Autour de Guillaume d’Auvergne († 1249), études réunies par F. Morenzoni et Jean-Yves
Tilliette, Brepols (“Bibliothèque d’Histoire culturelle du moyen âge”, 2), Turnhout 2005, pp.
155-171.
57. “Intellettuali, censure e poteri a Parigi nel XIII secolo”, in Intellettuali e politica. Seminario
per i dottorati di ricerca in discipline storiche. Torino, 23-25 febbraio 2005, Nino Aragno
Editore, Torino 2006, pp. 53-74.
58. “Boèce de Dacie et l’Ethique à Nicomaque”, Documenti e studi sulla tradizione filosofica
medievale, 17, 2006, pp. 231-248.
59. “I contenuti dell’insegnamento: arti liberali e filosofia nei secoli XIII-XVI”, in Storia delle
Università in Italia, a cura di G.P. Brizzi, P. del Negro, A. Romano, Sicania (“Centro
interuniversitario per la Storia delle Università italiane”), Messina 2007, vol. II, pp. 117141.
60. “Pierre Garsias, adversaire de Jean Pic de la Mirandole, entre nominalisme et via
communis”, Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age, 74, 2007, pp. 85-108.
61. “Continuity and Change in the Aristotelian Tradition”, in The Cambridge Companion to
Renaissance Philosophy, edited by J. Hankins, Cambridge University Press, Cambridge
2007, pp. 49-71.
62. “Non loquatur in angulis. Généalogie d’une formule thomasienne (De unitate intellectus, §
120)”, in Compléments de substance. Études sur les propriétés accidentelles offerts à Alain
de Libera, éditées par Ch. Erismann, A. Schniewind, Vrin, Paris 2008, pp. 375-386.
63. “Giorgio Magnetti e i rapporti fra medicina e filosofia nel Rinascimento italiano”, in E
divenne Maggiore. Aspetti della storia dell’ospedale di Sant’Andrea in Vercelli, a cura di
M.C. Perazzo, Interlinea Edizioni, Novara 2009, pp. 227-236.
64. “Deux poids, deux mesures”, in Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l’islamophobie
savante, sous la direction de Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed, I. Rosier-Catach, Fayard
(“Ouvertures”), Paris 2009, pp. 48-51.
65. “La philosophie selon les règlements universitaires”, in Philosophie et théologie au Moyen
Âge. Anthologie tome II. Volume dirigé par O. Boulnois, Cerf, Paris 2009, pp. 295-309.
66. “Cotidiana miracula, comune corso della natura e dispense al diritto matrimoniale: il
miracolo fra Agostino e Tommaso d’Aquino”, Quaderni storici, 44, 2009, pp. 313-328.
67. “Per una storia dell’aristotelismo ‘volgare’ nel Rinascimento: problemi e prospettive di
ricerca”, Bruniana & Campanelliana, 15, 2009, pp. 367-385.
68. “Students, masters, and ‘heterodox’ doctrines at the Parisian Faculty of Arts in the 1270s”,
Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales, 76, 2009, pp. 75-109.
69. “Cosmologia e fisica fra XIII e XIV secolo”, in Luoghi e voci del pensiero medievale, a cura
di M. Fumagalli Beonio Brocchieri e R. Fedriga, EncycloMedia, Milano 2010, pp. 222-230.
70. “Figmentum. ‘Fictions de l’intellect’ et science ‘causée par les choses’ chez Boèce de
Dacie”, in Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach, édité par I. Atucha, D. Calma, C. König5
Pralong, I. Zavattero, Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales (“Textes
et Études du Moyen Âge”, 57), Porto 2011, pp. 319-329.
71. “‘Mirabile e veramente angelica dottrina’ : Galileo e l’argomento di Urbano VIII”, in Il caso
Galileo : una rilettura storica, filosofica, teologica. Convegno internazionale di studi.
Firenze, 26-30 maggio 2009, a cura di M. Bucciantini, M. Camerota e F. Giudice, Olschki
(“Biblioteca di Galileana”, 2), Firenze 2011, pp. 213-233.
72. “Ludovico Boccadiferro, commentateur du De generatione”, in Lire Aristote au Moyen Âge
et à la Renaissance. Réception du traité Sur la génération et la corruption. Textes réunis
sous la direction de Joëlle Ducos et Violaine Giacomotto-Charra, Honoré Champion
(“Colloques, congrès et conférences sur le Moyen Âge”, 10), Paris 2011, pp. 249-258.
73. “Viri philosophici. Nota sui prologhi dei commenti all’Etica e ai Meteorologica
erroneamente attribuiti a Giacomo di Douai (ms. Paris, BnF, lat. 14698)”, in Scientia, Fides,
Theologia. Studi di filosofia medievale in onore di Gianfranco Fioravanti, a cura di S.
Perfetti, Edizioni ETS, Pisa 2011, pp. 253-287.
74. “Introduction”, in Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the Renaissance,
cit., pp. 9-23.
75. “‘Reducing Aristotle’s Doctrine to Simple Truth’: Cesare Crivellati and his Struggle against
the ‘Averroists’”, in Christian Readings of Aristotle from the Middle Ages to the
Renaissance, cit., pp. 397-424.
76. “Aristotle among Thirteenth-Century Franciscans: Some Preliminary Remarks”, in
Philosophy and Theology in the ‘Studia’ of the Religious Orders and at Papal and Royal
Courts, edited by K.E. Emery, W.J. Courtenay and S.M. Metzger, Brepols (“Rencontres de
Philosophie Médévale”, 15), Turnhout 2012, pp. 237-259.
77. “Une nouvelle hérésie de Galilée?”, in Omnia in uno. Hommage à Alain Segonds, textes
réunis par C. Noirot et N. Ordine, Les Belles Lettres, Paris 2013, p. 467-477.
78. “Volgarizzare Aristotele: per chi?”, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie,
59, 2012, pp. 480-495.
79. “Renaissance Readings of the Nicomachean Ethics”, in Rethinking Virtue, Reforming
Society: New Directions in Renaissance Ethics, c. 1350–c. 1650, edited by David A. Lines
and Sabrina Ebbersmeyer, Brepols (“”Cursor Mundi”, 3), Turnhout 2013, pp. 131-167.
VOCI DI ENCICLOPEDIA
1. Voci “Pecs, Buda, Pressburgo”, “Uppsala”, “Copenhagen”, “Glossario: l’istituzione e i
nomi”, in Antiche università d’Europa, a cura di F. Cardini e M.T. Fumagalli Beonio
Brocchieri, G. Mondadori, Milano 1991 [edizioni anche in lingua spagnola, inglese,
tedesca].
2. Voci “Aristotélisme”, “Boèce de Dacie”, “Grégoire de Rimini”, ”Siger de Brabant”, “Robert
Pulleyn”, in Dictionnaire Encyclopédique du Moyen Âge Chrétien, éd. par A. Vauchez,
Cerf, Paris 1997 [edizioni anche il lingua inglese e italiana].
3. Voci “Acciaiuoli, Donato”, “Achillini, Alessandro”, “Averroismo”, “Biel, Gabriel”,
Billingham, Riccardo”, “Bradwardine, Thomas”, “Bruni, Leonardo”, “Del Medigo, Elia”,
“Donati, Alamanno”, “Fitzralph, Riccardo”, “Giovanni di Jandun”, “Nicola di Autrécourt”,
“Nicola di Oresme”, “Rinascimento”, “Rinuccini, Alamanno”, “Segni, Bernardo”, in
Enciclopedia filosofica. Fondazione Centro Studi filosofici di Gallarate, Bompiani, Milano
2006.
6
4. Voci “La ‘rinascita scientifica’”, “La tradizione aristotelica nell’Italia del Quattrocento”,
“Platone e Aristotele: dal confronto alla conciliazione”, “Bruni: uomo, Dio e mondo alle
soglie del Rinascimento”, in Il Medioevo. 11. Il Quattrocento. Filosofia, Scienze,
Letteratura, a cura di U. Eco, Motta Editore, Milano 2009.
TRADUZIONI
1. Giovanni di Salisbury, Policraticus. L’uomo di governo nel pensiero medievale, Jaca Book
(“Biblioteca di cultura medievale”), Milano 1985, introduzione di Luca Bianchi [pp. 17-31],
traduzione di Paola Feltrin [pp. 33-157] e Luca Bianchi [pp. 159-298].
2. Giovanni Burcardo, Alla corte di cinque papi. Diario 1483-1506, a cura di Luca Bianchi,
Longanesi (“I cento libri”, 60), Milano 1988, pp. 502.
3. Boezio di Dacia, Sull’eternità del mondo. Traduzione, introduzione e note di Luca Bianchi.
Testo latino a fronte, Edizioni Unicopli (“Incroci”), Milano 2003, pp. 168.
STRUMENTI BIBLIOGRAFICI
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38. Rec. di D. Piché, La condamnation parisienne de 1277. Texte latin, traduction, introduction
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39. Rec. di Pietro Pomponazzi, Expositio super primo et secundo De partibus animalium, a cura
di Stefano Perfetti, Olshki, Firenze 2004, Early Science and Medicine, 11, 2006, pp. 231233.
40. Rec. di D. Calma, Le poids de la citation. Étude sur les sources arabes et grecques dans
l’œuvre de Dietrich de Freiberg, Academic Press Fribourg, Fribourg 2010, RCSF, 67, 2012,
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41. Rec. di C. König-Pralong, Le bon usage des savoirs. Scolastique, philosophie et politique
culturelle, Vrin, Paris 2011, RCSF, 67, 2012, pp. 849-852.
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