Esercizi fondamentali 1

Capitolo 5
Esercizi fondamentali
Fondamenti e tecnica degli esercizi di Qigong. Respirazione addominale.
1. Disposizione d’animo quando si pratica Qigong
Il Yangsheng Qigong è un Qigong mirato alla salute e alla guarigione delle malattie.
Quando si pratica questo Qigong ciò che è veramente importante è la disposizione d’animo con la
quale lo si pratica.
E ciò si deve al fatto che quando si pratica Yangsheng Qigong, gli effetti curativi, i risultati
d’aspetto quando si conserva la salute, sono strettamente relazionati con lo stato d’animo con il
quale si pratica.
Ma, disgraziatamente, la realtà è che la maggior parte dei principianti quando cominciano a
praticare Qigong lo fanno con abbastanza tensione e con gran impegno.
Ad esmpio, nessuno mette in dubbio che molti principianti in modo naturale si esprimano n termini
come “a partire da adesso mi sforzerò”, “mi allenerò con tutte le mie forze”, “sarò severo con me
stesso”.
E poi, al momento di fare gli esercizi, mettono in pratica quello che dicono e lo fanno con molto
impegno, compiono l’inspirazione e l’espirazione con tanta intensità, che è normale che gli rimanga
il corpo rigido.
Tuttavia, la verità è che nel caso dello Yangsheng Qigong, il modo corretto di praticarlo è
precisamente con un atteggiamento simile alla madre natura, con mente serena e ben rilassati. Ma la
maggior parte dei principianti non lo fanno in questo modo.
Ciò si deve all’immagine e hai pregiudizi che hanno di ciò che è il Qigong.
Ad esempio, al dire Qigong gli vengono in mente i diversi tipi di arti marziali cinesi. E chiaramente,
questa forza, vigore, agilità fanno molta impressione.
E inoltre, poiché credono erroneamente che il Qigong vada unito all’idea di purificazione, di
allenamento, di ascesi, quando lo praticano, vanno in tensione senza rendersi conto e il loro copro
va indurendosi.
La pratica dello Yangsheng Qigong ha la sua particolarità.
Lo Yangsheng Qigong, sebbene si dica che sia un Qigong per restare in salute, un Qiogng per
curare le malattie, non è assolutamente un esercizio che consuma energia del copro come accade ad
esempio con lo sport, il trekking, etc.
Lo Yangsheng Qigong, sebbene si dica che abbia degli effetti come l’aumento della propria energia,
la purificazione personale, la serenità d’animo, etc., non è assolutamente un esercizio che metta
enfasi nella postura come nel caso dello Zanzen o dello Yoga.
Ed è perchè, per aumentare l’energia che uno ha è molto importante in primo luogo non consumare
la propria. Perciò, nello Yangsheng Qigong quando si eseguono gli esercizi è fondamentale essere
rilassati e senza tensioni.
Dall’altra parte, quando si ha come finalità la salute e la guarigione, è molto importante che il sanue
circoli per tutto il corpo senza problemi. In questo senso, nello Yangsheng Qigong è un punto
chiave anche il non adottare posture rigide.
Insomma, ciò che si considera indispensabile è lo stare rilassati e senza tensioni.
Nella vita quotidiana, quando siamo così, rilassati e senza tensioni?
Non è forse quando ci prendiamo una pausa a metà del lavoro, quando ci prendiamo un caffé,
quando abbiamo tempo, quando ci sediamo a vedere la tv o a leggere il giornale, quando ci
distendiamo nella quiete?
Cioè, l’atteggiamento corretto per praticare lo Yangsheng Qigong è questa attitudine alla
tranquillità come quella che possiamo avere quando stiamo comodamente guardando la televisione,
o prendendo un caffè, o distendendoci. In questo modo è molto probabile che gli esercizi migliorino
di volta in volta.
E ciò accade perché in queste situazioni non c’è nessun tipo di apprensione.
Considerato in questo modo, l’esercizio dello Yangsheng Qigong non è un allenamento spirituale,
non è zazen, non è uno sport, non è un ascesi, non è trekking, è solo riposo.
Un riposo come quello di prendersi un caffé o guardare la televisione.
2. Respirazione addominale
La respirazione addominale è considerata come uno degli esercizi più fondamentali dello
Yangsheng Qigong.
Attraverso la respirazione addominale il corpo può disporre di molto ossigeno.
Inoltre, con essa si può aumentare e purificare il Qi, elemento che occupa una parte di straordinaria
importanza in relazione alla vita stessa.
Nella vita quotidiana, una delle cause di affaticamento e di perdita di forza è la mancanza di
ossigeno nel corpo.
Se si riesce ad aumentare l’ossigeno con la respirazione addominale, è possibile eliminare la fatica e
godere di un corpo più sano.
E poiché con la respirazione addominale si può aumentare e purificare l’energia del corpo, allo
stesso tempo in cui si migliora la circolazione del sangue e aumenta la forza del Qi e la vitalità, è
anche possibile che la persona diventi più gentile e allegra.
Inoltre, questo esercizio di respirazione addominale contribuisce a stimolare la salute. Cioè, serve a
prevenire e curare diversi tipi di malattie.
Dunque, abitualmente riguardo questo esercizio nei libri di Qigong, inclusi quelli cinesi si dice: “si
assimila l’aria attraverso le narici mentre si dilata lentamente la parte inferiore dell’addome, si
espelle lentamente l’aria attraverso la bocca mentre si contrae l’addome.”
E’ chiaro ciò che è scritto, ma ciò che accade quando i principianti fanno letteralmente ciò che dice
il libro è che, in molti casi arrivano alla conclusione di quanto sia difficile e che gli costa respirare.
La respirazione addominale in se stessa si suppone si realizzi in forma dolce e naturale. Per questo,
se l’esercizio risulta faticoso, credo sia perché ci deve essere qualche problema nel modo di
metterlo in pratica.
La verità è che la spiegazione dettagliata di questo esercizio della respirazione addominale dello
Yangsheng prevede tre tappe.
Ma la difficoltà sta nel fatto che in nessun libro ne in nessun documento si spiegano queste tre tappe.
Da qui che a molti principianti risulta un esercizio difficile e gli costa.
Vado a spiegare le tre tappe di questa respirazione addominale.
Prima fase: per coloro che cominciano a praticare il QWigong, per coloro a cui risulta difficile la
respirazione addominale.
In primo luogo, respirare in modo naturale come si fa normalmente senza essere coscienti ne delle
narici ne della bocca.
Poi, concentrarsi soltanto sulla parte inferiore dell’addome muoverlo semplicemente dilatandolo e
contraendolo.
In seguito, sciogliere tutta la tensione del copro e con la bocca chiusa dilatare il più adagio possibile,
soltanto l’addome.
Una volta dilatato, trattenere la respirazione circa due, tre secondi.
Poi, rilasciando la tensione dell’addome contrarlo leggermente.
Una volta contratto l’addome, dilatarlo nuovamente più lentamente possibile, trattenere la
respirazione, contrarlo lentamente e così ripetere l’esercizio successivamente.
Seconda fase: per coloro che sanno già praticare tranquilli gli esercizi della prima fase.
Il modo di attuare questa fase è quello che viene descritto nei libri comuni di Qigong.
Cioè, quando si respira, il movimento delle narici e della bocca si deve combinare con il movimento
dell’addome.
Poi, sciogliere tutta la tensione del corpo e con la bocca chiusa dilatare il più adagio possibile
l’addome mentre si inspira dolcemente l’aria attraverso le narici si rilassa lo Huiyin (punto situato
tra i genitali e l’ano).
Una volta dilatata la parte dell’addome, trattenere la respirazione circa due, tre secondi.
In seguito, aprire la bocca, rilassare la tensione dell’addome, contrarlo leggermente mentre si
manda fuori dolcemente l’aria attraverso la bocca e sollevare lo Huiyin.
Una volta contratto l’addome, dilatarlo di nuovo più lentamente possibile, trattenere la respirazione,
contrarlo lentamente e così successivamente ripetere questo esercizio.
Terza fase: per coloro che già sanno praticare rilassati l’esercizio della seconda fase.
Il modo di praticare questa fase non viene descritto nei libri comuni di Qigong.
La particolarità dei questo tipo di esercizio consiste nel fatto che inspirando si assorbe una gran
quantità di ossigeno.
Modo di effettuare l’esercizio:
Sciogliere tutta la tensione del corpo e con la bocca chiusa dilatare il più adagio possibile l’addome
mentre si inspira dolcemente l’aria attraverso le narici e si rilassa lo Huiyin (punto situato tra i
genitali e l’ano).
Una volta che si è inspirato fino riempire il petto, si continua inspirando l’aria attraverso le narici
fino a che si ha la sensazione di essere gonfi come se l’aria fosse entrata sino alle punte dei piedi e
delle mani.
Poi si trattiene la respirazione circa due o tre secondi.
In seguito, aprire la bocca e mentre si espelle dolcemente l’aria attraverso la bocca, sciogliere la
tensione all’addome, contrarlo leggermente e sollevare lo Huiyin.
Una volta contratto l’addome, inspirando di nuovo dolcemente l’aria attraverso le narici fino alle
punta dei piedi e delle mani, dilatare lentamente l’addome fino a che sia completamente pieno,
trattenere la respirazione, contrarre l’addome e così continuare ripetendo questo esercizio.
Capitolo 6
Perché assorbire il Qi del cielo e della terra, e modo di praticare gli esercizi. Spiegazione a
fondo riguardo l’unificazione del proprio Qi con quello del cielo e della terra.
Metodo di allenamento per assorbire il Qi della vastità del cielo e della terra e perché il proprio Qi
arriva ad essere come quello.
Il cielo è in alto, la terra è bassa
Nel Xi-ci del Yi-jing compare un’espressione formata da quattro ideogrammi, due di questi
corrispondono al cielo e alla terra. Gli altri due significano rispettivamente posizione alta e
posizione bassa.
Con i quali si vuole esprimere che il cielo è elevato e la terra è inferiore.
Istintivamente parlando, tutto ciò che sta al di sopra della testa è cielo. Il cielo in se stesso è
qualcosa che abbraccia tutto, perché accoglie ed arriva a tutto. I grandi enti come il sole, la luna, i
pianeti, le nebulose, si trovano tutti nel cielo e costituiscono una parte d’esso.
Anche La terra che noi calpestiamo sta all’interno dello spazio del cielo. Per questa ragione si
considera che il cielo è elevato ed anche che è il grande Yang.
In relazione al cielo, la terra si trova sotto i nostro piedi, sotto le zampe degli animali, sotto i fiumi,
sotto i boschi, sotto l’erba. Perciò si ritiene che sia inferiore e anche che sia il grande Yin.
Il cielo e la terra hanno creato l’ambiente che ha generato ciò che chiamiamo vita che esiste nel
mondo e sono gli enti più importanti che mantengono questo habitat.
Inoltre, considerando lo Yin-Yang dal punto di vista dell’equilibrio, il cielo e la terra come le entità
più grandi Yin e Yang, determinano il buono o cattivo stato di tutta la vita che c’è nel mondo. Per
questo, per migliorare l’equilibrio di Yin e Yang, si considera che il metodo di Qigong più alto
consiste nell’assorbire il Qi della vastità del cielo che riepie lo spazio infinito e il Qi della ampiezza
della terra che riempie la grande estensione del pianeta. Cioè, il Qi del cielo e della terra è l’origine
dell’energia che ha generato tutta la vita che esiste nel mondo. Perciò, se si riesce a far si che il
corpo si mantenga sempre pieno di questo Qi, è evidente che si fortificherà la sua vitalità e
ovviamente si potrà conservare sano. Il metodi di assorbire il Qi del cielo e della terra è conosciuto
come il metodo Tianrenheyi (letteralmente il cielo e la persona si uniscono).
Cioè, l’essere della persona diviene uno con la madre tera. Nel Qigong taoista ed anche nel Qigong
del taoismo secolare (Taojia), il metodo Tianrenheyi si considera quello di livello più alto e che
contiene i segreti più profondi. Li si chiama segreti profondi perché semplicemente praticando lo
stesso tipo di esercizio, dipendente dalla profondità acquisita dalla pratica, i risultati sono diversi e
il livello è diverso. Per esmpio, quando al realizzare l’esercizio si giunge ad assorbire solo il Qi
della terra, si ottengono buoni risultati sui sintomi e le malattie come stitichezza, nervosismo,
aritmia, stancarsi con facilità, gastrite, ulcera allo stomaco, polmonite, ipertensione, presiione
bassa,etc. (quando, realizzato un esercizio, il corpo arriva ad assorbire il Qi del cielo e della terra, si
ottengono effetti positivi in tutti i generi di malattie. E nel caso in cui si pratichi l’esercizio ogni
giorno, il corpo si può sempre mantenere sano.)
Quando al realizzare un esercizio si giunge ad assorbire il Qi del cielo e della terra e inoltre con
questi si arriva a controllare l’equilibrio del corpo, si può non solo raggiungere la salute fisica bensì
godere anche di serenità mentale e purezza del cuore. Anzi, si giunge ad avere la capacità per curare
le malattie degli altri, quando si arriva ad assorbire il Qi del cielo e della terra non soltanto mentre si
attua l’esercizio bensì anche in altri momenti, si può godere nella vita tanto di salute quanto di
felicità. Inoltre, è possibile prolungare la vita stando in buona salute.
Quando nella vita quotidiana si arriva a far si che il proprio Qi sia della stessa qualità di quello del
cielo e della terra cioè, si raggiunge lo stato Tianrenheyi, è possibile che uno possa cambiare il suo
stesso destino. Anzi, si può arrivare a controllare l’ambiente naturale di un aria determinata, ed è
possibile riacquistare diversi tipi di istinti che gli esseri umani possedevano originariamente.
Inoltre, noi che comparati alla grande madre natura, non siamo più che un’insignificante granello di
sabbia, se desideriamo innalzare la nostra vita e uniamo la piccola goccia d’acqua della nostra
energia vitale al mare dell’immenso Qi del ielo e della terra, potremmo ottenere che la nostra
esistenza diventi grande eduratura come il mare: potremmo disporre sempre della rinnovata vitalità
che proviene dal Qi del cielo e della terra e è possibile anche che si giunga a possedere insospettati
poteri.