Alla scoperta della Bibbia

Alla scoperta della Bibbia
Le tre domande per un corretto uso catechistico della Bibbia:
- Che cosa dice il brano che leggo? Qual è il senso del testo?
- Come ti tocca oggi? Le parole di Dio toccano la nostra vita di oggi?
- Come spiegarla agli altri?
Non scoraggiamoci: a Geremia che faceva obiezione a Dio dicendo: "Ahimè, Signore
Dio, ecco, io non so parlare, perché sono giovane", Dio risponde: "Va' da coloro a cui
ti manderò e annunzia loro ciò che ti ordinerò. Non temere, io sono con te per
proteggerti. Ecco, io ti metto le mie parole sulla bocca" (Ger 1, 7-8).
Alle tre domande per un uso coretto della Bibbia, ogni catechista è chiamato a
rispondere con una triplice competenza: esegetica (o sul senso di ieri); interpretava
(o sul senso per l'oggi); didattica (o sulla comunicazione ad altri del senso di ieri e di
oggi).
Un impegno facile a enunciare a parole, molto difficile da realizzare, eppure
nonostante tutto possibile, con la grazia di Dio e la luce dello Spirito Santo. Non in un
giorno, certo, ma con costanza, a poco a poco. Con la costanza che nasce dall'amore
e dalla passione per annuncio del Vangelo.
L'unica risposta vera è prendere sul serio la difficoltà e entrare nel mondo della Bibbia
impegnandosi a studiarla a fondo con tutti gli strumenti culturali a disposizione. Uno
studio fatto in un clima di fede, perché la Bibbia è Parola di Dio.
Che cosa dice veramente la Bibbia?
Le tre domande: Che cosa? Come? Perché?
Quante volte nella vita, davanti ad un oggetto misterioso ci troviamo a chiedere: che
cosa è? Che cosa dice? Come è fatto? Perché è così? Sono interrogativi semplici,
elementari, immediati.
Che cosa dice veramente la bibbia? Qual è il suo messaggio? Come si esprime? Qual è
la sua maniera di parlarci? Perché ci interessa la Bibbia? Dove sta il segreto del suo
valore?
Il messaggio della bibbia:Che cosa dice la Bibbia: parleremo dei tre aspetti essenziali
del messaggio biblico.
Alleanza: messaggio centrale di tutta la bibbia
"Dirò a lui: popolo mio. Ed egli mi dirà: mio Dio"
(Os 2, 25)
Racconto di un'esperienza storica
La bibbia non è un trattato teorico sulla religione, ma il racconto di un'esperienza
storica, di più secoli, che un popolo - con al centro Gesù Cristo e gli apostoli - hanno
avuto con Dio. Il rapporto fra Dio e l'uomo.
Dio e l'uomo in un rapporto interpersonale
La Bibbia, non tratta soltanto di chi è Dio oppure di chi è l'uomo, tratta del loro
incontro (e talvolta scontro), dei loro legami, come avviene tra persone vive. La
Bibbia parla di cosa rappresenta l'uomo per Dio, del valore che questa piccola
creatura ha davanti ai suoi occhi. Ma parla sempre anche di cosa rappresenta Dio per
l'uomo. Dialogo tra l'uomo di Dio.
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Per esprimere tutto questo, la Bibbia usa la parola Alleanza (o patto) in ebraico
BERIT, nel greco DIATHEKE.
Quando nasce il popolo di Dio, nell'esodo, la liberazione - che è un atto
decisivo di amore gratuito di Dio verso israele. Leggi Esodo 19, 1-8; 24, 1-11.
Leggi Osea 2
L'Alleanza nuova ed eterna in Gesù
Leggi Mt 26, 26-29; Lc 22, 19-20.
I lineamenti del volto di Dio e dell'uomo
"Più li chiamavo, più si allontanavano da me"
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(Os 11, 2)
Dio che ama per primo, l'uomo che risponde all'amore di Dio con il rifiuto. Ma
Dio non si arrende. Dio è fedeltà e risponde al tradimento dell'uomo con un
amore più grande. Leggi Os 11, 1-2.8.
"Rattristato per la durezza dei loro cuore" (Mc 3, 5). All'odio, Gesù risponde con
l'amore. Gesù ci esorta ad intraprendere il cammino di conversione e a
ritrovare il perdono da parte di Dio, la riconciliazione con lui.
Quale messaggio biblico comunicano i nostri catechismi?
I catechismi ci aiutano a capire che il rapporto di alleanza fra Dio e il suo popolo,
iniziato ieri nelle vicende bibliche, continua ad esistere ancora oggi nella chiesa e
vuole concretizzarsi nella vita di ogni cristiano.
Io sono con voi
È tutto centrato sull'annuncio ai piccoli di Gesù, della sua vita e del suo mistero.
L'annuncio è scandito sul ritmo dell'anno liturgico. La storia della salvezza non è
tematizzata. I piccoli infatti non hanno ancora il senso storico.
Venite con me
È quanto invece comincia a fare: "Venite con me". In ogni unità didattica vi sono
riquadri in cui vengono proposte le tappe principale della storia della salvezza con i
suoi personaggi (Abramo, Mosè, Isaia) lette di volta in volta alla luce della vita di
Gesù.
Sarete miei testimoni
Il catechismo per la preparazione alla cresima, è il più esplicitamente biblico. Lo
sviluppo della storia della salvezza diventa il principio architettonico del catechismo. Il
primo capitolo la ripercorre tutta fino a Gesù. La sua figura e la sua missione sono
presentate nel secondo capitolo. Passa poi al tema della chiesa, trattato storicamente
attraverso la presentazione delle prime comunità cristiane.
Vi ho chiamato amici
Il cammino dell'iniziazione cristiana si conclude con "Vi ho chiamato amici". Anche qui
il cuore della proposta catechistica è l'annuncio del Cristo vivente, attraverso il quale il
cristiano è chiamato a realizzare una comunione vitale con Dio.