Esperimenti con la verità SAGGEZZA E POLITICA DI

Enrico Peyretti
ESPERIMENTI CON LA
VERITÀ
SAGGEZZA E POLITICA DI GANDHI
Pier Giorgio Pazzini editore
via Statale Marecchia 67, 47827 Villa Verucchio (Rimini), tel 0541-670132
[email protected]
(pagine 104, 10 €)
Il titolo di questo libretto è ripreso da Gandhi, che intitolò la propria
autobiografia An Autobiography, or the Story of my Experiments with Truth. Egli
diceva di se stesso: «Non sono che un comune mortale che procede dall’errore
verso la verità».
Per lui la verità è la preziosa unità di tutte le cose e di tutte le vite, che
nessuna violenza deve offendere, che va difesa con la forza invincibile della
nonviolenza, la forza dell’anima e dell’unità.
Il libro è un lavoro semplice, divulgativo, un avvio a conoscere Gandhi e il
movimento, più importante che imponente, da lui messo in moto nel Novecento: il
secolo più violento della storia è stato anche il secolo in cui è sorta la maggiore
alternativa politica alla violenza nei conflitti, nelle strutture, nelle culture, nella
concezione stessa della società e delle sue istituzioni.
Il lavoro è dedicato e diretto ai giovani che stanno scoprendo l’esempio e
l’impegnativa eredità di Gandhi, e se ne sentono sospinti e incoraggiati a costruire
pace e giustizia coi mezzi della pace e della giustizia.
Dopo una sintesi sulla vita e personalità di Gandhi, attraverso la sua azione
storica, si espone la sua teoria della nonviolenza: etica e politica, fini e mezzi
nell’azione, le regole sperimentate dell’azione nonvio lenta, la relazione tra
religioni e pace.
Concludono il volumetto di un centinaio di pagine, l’indicazione dei
principali libri per conoscere Gandhi e una piccola antologia di testi gandhiani.
-----------------------Distributore Dehoniana libri SPA, Bologna.
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(segue l’indice del libro)
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INDICE
PREMESSA
I. VITA, PERSONALITÀ, GIUDIZI.
- Formazione e azione. In Sudafrica: da “resistenza
passiva” a satyagraha. Hind Swaraj. Lealismo verso
l’impero. Lotte sociali. Fine del lealismo verso
l’impero. Leader politico. Marcia del sale e dialogo.
Passaggio in Italia. Spiritualità e costruttività. La
guerra 1939-1945. Indipendenza mutilata. «Una
preghiera per il mio assassino».
- Alcuni giudizi su Gandhi
II. TEORIA DELLA NONVIOLENZA.
- Quale nonviolenza? Nonviolenza del forte, del
debole, del vile.
- La prima alternativa è azione o inazione.
- Differenza specifica della nonviolenza gandhiana: a)
dal pacifismo; b) dall’idea di eliminare la violenza; c)
dal “non uccidere”; d) dall’assolutismo nonviolento.
III. ETICA E POLITICA.
- Il fine della politica.
- Il maggior contributo gandhiano alla politica
moderna.
- Due tesi su politica e morale.
- L’ipotesi di lavoro gandhiana.
IV. FINI E MEZZI NELL'AZIONE POLITICA.
- L’indifferenza morale o giustificazione dei mezzi.
- I mezzi non sono vuoti.
- Giudizio di Gandhi sull’esperienza sovietica.
- Ricoeur: spiritualità e tecnica.
- Religione e politica per Gandhi e Capitini.
V. L'AZIONE NONVIOLENTA E LE SUE REGOLE.
- Considerazioni
preliminari:
sono
possibili
comportamenti più o meno nonviolenti; non è possibile
una separazione assoluta tra violenza e nonviolenza; è
possibile la costrizione nonviolenta?
- Stadi temporali delle lotte nonviolente.
- Il concetto di violenza.
1ª regola : Non usare né minacciare violenza.
2ª regola : Attenersi sempre alla verità.
- Verità di fatto, verità morale, veridicità, trasparenza.
- Il satyagraha come strategia.
- Motivazione morale assoluta?
- Il concetto di satyagraha.
- Il concetto di verità.
- Via personale e fallibile, dunque non fare violenza.
- Connotazioni della verità: epistemologica, ontologica,
etica, psicologica.
- Vocazione di tutti alla verità.
- Il concetto di Dio.
3ª regola : Disporsi ai massimi sacrifici per gli obiettivi
essenziali.
- Perplessità e critiche.
- Il nonviolento di fronte alla morte.
- Altre ragioni per la capacità di soffrire.
4ª regola : Impegnarsi subito nel programma
costruttivo.
- Undici punti del programma costruttivo.
- Lo stato nonviolento: esercito e polizia.
- Democrazia libera dalla violenza.
- Difesa nonviolenta.
5ª regola : Disporsi al compromesso sugli obiettivi non
essenziali.
6ª regola : Rispettare la gradualità dei mezzi.
VI. RELIGIONI E PACE
- Tolleranza positiva
- Senso del digiuno
- Mon proselitismo
- Stato laico.
VII. CONCLUSIONE: Gandhi nel momento
opportuno.
- Alcuni libri per conoscere Gandhi.
- Piccola antologia di testi gandhiani
Enrico Peyretti (1935) ha insegnato nei licei Storia e
Filosofia; ha fondato con altri, nel 1971, e diretto fino
al 2001, il mensile torinese il foglio, che esce tuttora
regolarmente; è ricercatore per la pace nel Centro Studi
"Domenico Sereno Regis" di Torino, sede dell'IPRI
(Italian Peace Research Institute); è membro del
comitato scientifico del Centro Interatenei Studi per la
Pace delle Università piemontesi, e dell’analogo
comitato della rivista Satyagraha, edita a Pisa in
collaborazione col Centro Interdipartimentale Studi per
la Pace; è membro del Movimento Nonviolento e del
Movimento Internazionale della Riconciliazione.
Ha curato il volume collettivo Al di là del “non
uccidere” (Cens, Liscate, Milano 1989, oggi editrice
Servitum, Sotto il Monte); ha pubblicato Dall’albero
dei giorni. Soste quotidiane su fatti e segni (Servitium,
Sotto il Monte 1998); La politica è pace (Cittadella
Editrice, Assisi, 1998); Per perdere la guerra, (Beppe
Grande editore, Torino, 1999); Dov’è la vittoria?
Piccola antologia aperta sulla miseria e la fallacia del
vincere (Il Segno dei Gabrie lli editori, Nogarine,
Verona, 2005); e numerosi articoli su riviste e volumi
collettivi; ha tradotto il volume di Jean-Marie Muller, Il
principio nonviolenza. Una filosofia della pace,
(Edizioni Plus, Pisa University Press 2004)
Siti internet:
http://db.peacelink.org/tools/author.php?l=peyretti
http://www.ilfoglio.org
www.cssr-pas.org
2
Indice dei nomi nel libro Enrico Peyretti, Esperimenti con la verità.
Saggezza e politica di Gandhi, Pazzini editore , Villa Verucchio (Rimini), 2005
Accame Falco 53
Agha Khan 22
Ambedkar 19
Arsitotele 35
Attlee Clement 22
Badshah Khan 83
Balducci Ernesto 24, 65, 81, 82
Beretta 24
Bobbio Norberto 44, 45, 76, 77
Bori Pier Cesare 10, 68, 69
Bose 22
Botero Giovanni 40
Buddha 24, 30
Calati Benedetto 56, 57
Camus 59, 84
Capitini Aldo 8, 11, 44, 45, 47, 59, 77
Churchill 21, 24
Confucio 35
Cripps 21
De la Boétie Étienne 74
Desai 22
Dhawan 69, 76
Dio 19, 24, 60, 61, 81, 83
Dyer 14
Easwaran Eknath 83
Einstein Albert 24, 25
Fischer Louis 75
Fornari Franco 64
Galilei Galileo 54
Galtung Johan 38, 45, 47, 51
Gandhi passim
Gesù 24
Giobbe 36
Giovanni evangelista 81
Girard René 54
Graziano Walter 21
Gregorio Magno 56, 57
Hillesum Etty 64
Hitler Adolf 21, 22, 59, 70, 74
Hobbes Thomas 36
Hunter 56
Inwin (o Irwing) 17
Jinnah 20, 21,22
Kant Immanuel 54
Kasturbai 9, 22
Kimg Martin Luther 83
Lutero Martin 37
Machiavelli Niccolò 36, 38, 39, 40
Mancini Roberto 63
Marchignoli Sergio 69
Marx Karl 36
Maulana Azad 21
Mellon Christian 43, 63
Mencio (Mengzi) 68
Mohammed 15
Mohammed Alì 16
Moro Aldo 40
Mountbatten 24
Muller Jean-Marie 24, 29, 32, 33, 43, 65, 66
Mussolini Benito 18, 22, 74
Naess Arne 38
Niebuhr Reinhold 37
Paolo apostolo 62
Pareyson Luigi 56
Pio XI 18
Platone 35
Pontara Giuliano 8, 9, 19, 20, 27, 28, 29, 31,
32, 33, 35, 37, 38, 41, 44, 47, 50, 58, 59, 60,
61, 62, 64, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 79,
80, 82, 84
Revelli Marco 36, 41
Ricoeur Paul 43
Rizzi Armido 8
Rolland Romand 18
Ruskin John 10, 11
Scarpari M. 69
Semelin Jacques 43, 47, 63, 64, 65, 74
Sharp Gene 47, 74
Shirer W. L. 25
Soccio Matteo 59
Sofri Gianni 10, 14, 15, 17, 18, 19, 22, 23,
25
Thoreau Henry D. 10, 11
Tolstoj Lev 10, 11, 32
Tolstoj Tatiana 19
Vaillant François 49
Weber Max 36, 37, 39
Weil Éric 66
Weil Simone 66, 67
Wellingdon 19
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