La sinistra non è mai marxista

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La sinistra non è mai marxista
PRIMO PIANO
Martedì 23 Giugno 2015
11
Per Giacomo Contri, psicanalista: Lenin l’accantonò e Stalin, più estremista, la sterminò
La sinistra non è mai marxista
Marx vedrebbe i sindacati di oggi come fumo negli occhi
D. E quale dovrebbe esL’uomo è, per me, un ente giuridico-econosere il senso, Contri?
mico. Se c’è rispetto per l’uomo, lo è perché
R. Il senso dell’attualità,
giorni, su tutte le piattaesiste un tale ente. L’uomo è economico
forme di editoria elettro- degli atti cioè di tutti, è l’econica, da Amazon a Ibs, nomia. Negli ultimi 20 anni,
comunque, qualsiasi cosa faccia, anche da
a Book Rupublic, uscirà parlare di attualità dovrebidiota. O è economico o è antieconomico,
«Think!», un ebook che raccoglie be voler dire dell’economia e
tertium non datur. L’uomo è inseparabil«12 anni di giornalismo freudia- diritto come fratelli, fratelli
mente economico e giuridico. La connessiono». Infatti saranno circa 3 mila siamesi connessi per il cranio,
ne fra le due cose è mancata nel pensiero
pagine. E un invito a pensare ma da non sconnettere: sconpare tutta l’attività dell’auto- neteteli e muoiono ambedue.
marxista. Per Marx l’economia è tutto e il
re, Giacomo Contri, questo Per dirla in modo condensadiritto è soltanto un derivato
medico e psicoanalista nato a to: un diritto degno di questo
Ivrea nel 1941, ma milanese di nome ha sempre copertura
D. Perché è mancata?
questi libri per esemadozione. Lo intervistiamo nella economica. Per questo sono
R. Me la cavo troppo fapio, non sono affatto
sua bella casa di Via Imbona- feroce sui diritti umani.
contento. Ma ap- cilmente rispondendo che è
D. Cos’hanno che non
ti, in una dimora stracolma di
prezzo che apprezzi: mancato Freud, quindi non mi
libri, dentro uno studio che lo va?
c’è qualcosa di buono stia a sentire, un’altra volta
R. Non hanno copertura
è ancora di più. Contri parla
magari.
anche nel furto.
lentamente, la voce arrochita economica! Quando sento
D. Continui.
D. E l’invidioso?
dal fumo, e infatti accende una la ridicolaggine del «diritto
R. Io sono un kantiano anR. È quello che
sigaretta dietro l’altra. E ride al lavoro», mi arrabbio. Ma
Giacomo
Contri
vuole che nessuno tikantiano, cioè un freudiano.
sovente. È stato uno dei prin- se sono tutti disoccupati! Io
abbia. È la predica- L’uomo è legislatore, e legislacipali allievi di Jacques Lacan dico che l’uomo è un ente
zione della miseria universale. tore universale, ed ecco Kant. E
e traduttore dei suoi Scritti, ep- giuridico-economico, e che c’è errore fanno?
R. La scissione dell’economia L’invidia vuole anche che la po- fin qui tutto bene. E ci sta con
pure regala pensiero prima che rispetto per l’uomo se lo è per
in due. Se facessi lo storico degli vertà per San Francesco fosse la frase che l’uomo è «figlio di
scrittura anche online, sul sito un tale ente.
ultimi 50 anni partirei da le pezze nel sedere. Oggi nel Dio», salvo la stupidaggine che
giacomoconqui, riuscendo a inserire mondo, e certamente in Italia, l’uomo sarebbe il bébé di Dio
tri.it
in questa prospettiva che l’invidia è questo. E si potreb- e della Madonna, un’idea psiDomanda.
La sinistra si nutre di invidia che non è un
cosa è accaduto nei par- bero fare tanti, tantissimi nomi. chiatrica. Ma Kant subordina
Contri, lei si
vizio privato ma politico. Chi desidera ciò
titi della cosiddetta «sini- Ma non mi faccia parlare della tutto, diritto e economia, alla
sta occupanche
possiede
un
altro,
non
è
un
invidioso
morale, all’imperativo morale,
stra».
sinistra del Pd.
do sempre
ma
un
ladro.
Se
uno
mi
ruba
le
cose
a
cui
D. Spieghiamolo.
D. Ma no, Contri, facciamo tutto per lui è «questione morapiù spesso
tengo,
i
miei
libri,
ad
esempio,
non
mi
fa
le». Io dico, contro l’imperativo
R. Ma scusi, Marx le i nomi. Che problema c’è?
dell’homo oepare che fosse di sinicertamente contento ma, quanto meno,
R. C’è che se faccio un nome kantiano, che l’uomo non fa che
conomicus.
stra?
ne scappano tanti altri, anche compiere atti giuridici ed ecoChe c’entra
apprezzo che desideri le cose che mi piacD. Beh, in un certo a destra, perché il vizio non nomici, e quando non lo sono,
la psicanaliciono. L’invidioso è invece uno che vuole
senso.
ha schieramenti, come non ha è perché sono antigiuridici e
si con l’ecoche nessuno abbia. È il predicatore
antieconomici.
R. Ma no, non
nomia?
della miseria universale
Mi servo di Lac’è una parola
Risposta.
can che diceva
meno marxiana.
Gli economiGoogle, cosetta da miliardari, è nata, senza
«L’homme est un
Già per Lenin la
sti migliori, di
causa-effetto, da personaggi stravaganti
D. Ma perché insiste sinistra era un nemico
psicologia ne sanno abbastanza
bon à rien».
che,
se
non
avessero
pensato
quel
motore
o almeno un fastidio
poco, anche se talvolta con qual- sull’homo oeconomicus?
D. L’uomo
di
ricerca,
non
dico
che
sarebbero
andati
R. Fu introdotto da Stuart nel partito, ma lui era
che tentativo psicologico, come
è un buono
a chiedere l’elemosina, però nessuno gli
il Nobel, Daniel Kahnemann. Mill nell’800 e Freud lo leggeva abbastanza moderato.
niente. E peravrebbe dato un soldo. Invece gliene hanno
Si vede che in economia vale e traduceva all’età di vent’anni. Stalin invece, con un
ché?
l’antico detto «Hic sunt leones», Ma diversamente da Mill è oe- radicalismo cui non
R. Lui lo didati (e molti) perché hanno intrapreso
nessuno osa veramente entrare conomicus tutto l’uomo, non un applaudo, li ha stermiceva nel senso
e perché dei finanziatori avevano capito
pezzo di esso. Né solo alcuni uo- nati, Troskji, Buchanel recinto.
della capacità o
che quel certo algoritmo avrebbe
mini. Inoltre da decenni le cose rin, Kamenev. Quelli
D. E perché?
facoltà, nessun
rivoluzionato
tutto,
in
tutto
il
mondo
R. Ci metto anche Keynes di sono peggiorate perché l’econo- di sinistra oggi odiano
presupposto mocui fanno tutti un gran battage, mia è stata divisa in micro e Stalin perché si vedono
rale che è conche era più modesto di quanto macro, mentre per Marx l’eco- già al gulag. Nella sinicetto kantiano.
nomia è una sola, «economia stra attuale sono lì a disputare sesso (chi ci avrebbe pensato?). Se fosse un «bon» a qualcosa,
si creda.
D. Sembrerebbe esserci politica», una sola per grandi e su come essere più o meno di Ora vorrei riprendere sull’homo di cosa sarebbe capace? Da anni
piccini. Un grossolano errore dei sinistra. Cari!, anche loro hanno oeconomicus.
un revival di Marx.
rispondo che l’uomo capace di
D. Vada pure.
R. Ah, certo, per esempio con post-comunisti è stato quello di il cuore che batte per i «poveri»!
qualcosa, è buono a porre in esNon che la destra
R. Dunque Mill ne ha intro- sere l’appuntamento, il regime
Thomas Piketty,
ma ancora vale la
se la cavi meglio, dotto il concetto, anzi l’espres- dell’appuntamento. In questo è
L’economia e il diritto sono due fratelli
sione. Aveva ragione e torto, «buono» o morale.
pessima idea con
intendiamoci.
siamesi,
connessi
per
il
cranio.
Ma
non
cui i post-comunisti
D. È che cos’è, Contri, il reD. Qual è il perché designava solo una
possono
essere
disconnessi.
Se
li
disconnetti,
hanno classificato
problema della parte dell’uomo e dell’umanità. gime dell’appuntamento?
Secondo
lui
solo
alcuni
sono
in
Marx.
R. Facilissimo, anche per gli
sinistra?
muoiono. Un diritto degno di questo nome
D. Vale a dire?
R. È un concetto, grado di agire economicamente, indotti. Basta non eccettuare alha sempre copertura economica. Per questo
R. L’hanno classie una realtà, che secondo un’idea molto limitata cun caso di appuntamento, tutto
sono così feroce contro i diritti umani. E
ficato nel superato.
deriva direttamente di razionalità, di comportamen- quello che può andare sotto quequesto
perché,
se
non
hanno
copertura
ecoto razionale.
D. Sbagliato?
sta parola, descrittivamente, ci
dall’invidia.
nomica, non sono diritti. Si blatera di diritto
D. Sbagliava?
R. Gravissimo.
sta bene.
D. Molto inteR. Sì perché l’homo è oecoQuando voglio luD. Tutto, tutto?
ressante.
al lavoro. Ma il lavoro non si crea se non ci
strarmi gli occhi piR. Certo, cominciando dalla
R. Sì perché l’in- nomicus comunque, qualsiasi
sono le risorse per farlo esistere
glio pagine a caso,
vidia non è un vizio cosa faccia, anche da idiota. prima colazione o dall’appuntain biblioteca, da La
privato, come crede- O è economico o è antiecono- mento riservato di questa sera.
Sacra Famiglia a L’ideologia accettare questa scissione, un vano i medievali che pure sui mico, tertium non datur. Così Ma l’appuntamento è anche un
tedesca, alla Miseria della filo- caso di divide et impera.
«Vizi capitali» hanno detto cose come è juridicus, o è giuridico partito. E il Parlamento è regime
D. Continui.
sofia al Manifesto, a il Capitale
intelligenti. L’invidia è un vizio o è antigiuridico, tertium non dell’appuntamento. Un incontro
datur. L’uomo è inseparabil- qualsiasi di persone, un’associaR. Ripeto, Marx aveva un’idea politico.
e ai Grundrisse ed è ancora di
mente economico e giuridico. zione, una società, una lobby,
D. In che senso?
una di una tale freschezza! Non chiara di economia, ossia che è
R. Mi spiego: l’invidia non si- La connessione fra le due cose l’imprenditoria, il capitale sono
cessa mai di mordere sull’attua- una sola. Lo diceva in un paslità cioè sull’economia. L’unico saggio anche Jacques Lacan: gnifica che uno desidera quello è mancata al pensiero marxi- «regime dell’appuntamento».
che abbia osato dire una parola «Il n’y a pas de microeconomie», che lei possiede, fino al punto sta. Per Marx l’economia è la Perfino un’associazione per decomplessiva, non dico definitiva, economia privata e domestica, o di portarglielo via. Questo non base di tutto, mentre il diritto è linquere.
è un invidioso ma un ladro. Se una formazione ideologica cioè
sull’economia. Per dire qualcosa magari economia interiore.
D. E i post comunisti che uno mi ruba le cose cui tengo, derivata.
del senso.
segue a pagina 12
DI
GOFFREDO PISTELLI
A
12
Martedì 23 Giugno 2015
PRIMO PIANO
CONTINUA DA PAG. 11
R. Ma è la psichiatria a non capire,
D. Come il coniuge di cui so- meglio le aziende. Per Togliatti l’opeD. Spieghiamolo bene.
R. Partiamo da un’impresa. Ponia- a non capire che la depressione psi- pra...
raio comunista era esemplare e non si
R. Cosa c’è di diverso? È lo stesso segnalava innanzitutto per le manifemo che io e lei decidiamo di costituir- chiatrica è economica, antieconomica.
ne una. Un’impresa quale che sia, con In economia e in psichiatria il termine intelletto, la stessa cultura, la stessa stazioni sindacali. Poi cosa volesse, non
tanto di finanziamenti e di Camera di «depressione» ha lo stesso significato, psiche, non cambia niente. In tv quan- lo sapremo mai perché non lo sapeva
Commercio. Fino a questo momento, in indica una stessa realtà: il depresso è un do vedo un corteo, cambio canale.
neanche lui.
D. Che cosa la urta?
questo giorno preciso, quell’imD. Per quale motivo?
R. Che i sindacati non sono
presa non c’era, non esisteva,
R. Ripeto, neppure lui sapeva cosa
mai riusciti a concepirsi come potesse volere a quel punto. Essendo un
essa nasce dal nulla. Mentre
L’imprenditore ha un essere (usiamo questa
scuole
anzi
progetti
di
econoinvece, nella causalità scientiuomo
così razionale, per volere qualcoparola filosofica) che non è da meno
mia.
fica o naturale nulla nasce dal
sa doveva considerare cose praticabili,
di
quello
di
Dio.
Sì,
perché
fa
nascere
D. Dovevano formare im- e Togliatti a quel punto, in quell’Italia,
nulla.
ex-nihilo (dal nulla) quello che Gesù chiaprenditori?
D. E l’impresa no?
non sapeva più cosa praticare. Secondo
mava una realtà, una nuova carne che priR. Gli imprenditori non si me è lì che il comunismo ha perso: si
R. No. La causalità che pone
ma non c’era. Non ci sono liste autorizzate
formano, si formano da sé, è esaurito il gettito derivabile dal penin essere l’imprenditore non
una volta adocchiato il campo siero di Marx. E infatti Marx non ha il
esiste. Si tratta anche di notioggi, a fare domani l’impresa. Non è che se
economico. Ci vogliono operai pensiero dell’appuntamento.
zie sui giornali che legge tutti
non hai fatto la Bocconi, domani non potrai
e impiegati che di economia si
i giorni, di incontri nella vita.
D. Da cosa lo capisce?
fare impresa. E così anche in politica.
intendono quanto il padrone.
Anche Google, cosetta da poveri
R. Nei Grundrisse fa l’esempio, ceNon c’è l’albo degli autorizzati ad amare
E non è vero che il padrone leberrimo, della libertà dell’operaio
miliardari, è nato senza causalicenzi i sindacalisti, licen- nel comunismo. Ed è una cosa da far
effetto da personaggi che, se
zia gli operai che piangono e cadere le ginocchia.
non avessero pensato quel motore di ricerca, non dico che sarebbero deprimente, agisce. L’homme est un bon i sindacalisti che li fanno piangere.
D. Me lo ricordi...
andati a chiedere l’elemosina, però à rien non perché la sua natura lo renda Non gli servono perché sono depressiR. Nel comunismo, in cui tutti hanno
nessuno gli avrebbe dato un soldo. così, ma perché si è convertito a comin- deprimenti. Sergio Marchionne…
secondo i loro bisogni e danno secondo
D. ... che non mi pare depresso.
Invece glieli hanno dati molti, perché ciare la sua giornata deprimendo.
le loro capacità, un giorno un operaio
D. Dunque l’economia come apR. Lui no. E vorrebbe operai che se può svegliarsi senza la voglia di andahanno impreso, perché dei finanziatori
ne intendano quanto lui. La prima re a lavorare. Ma anzi, con quella di
hanno capito che quel certo algoritmo puntamento.
R. Gli uomini sanno fare due cose: o aspirazione di Marchionne è avere andare a pescare.
avrebbe rivoluzionato tutto. Da dove
sono nati? Non dalla mamma. Non c’è promuovere-cogliere gli appuntaD. E che succede?
menti o farli fallire. E gli appuncausa-effetto di Google.
R. Lo fa sapere in fabbrica
La
Chiesa
è
molto
abile
a
gettarsi
la
zappa
tamenti sono tutti redditizi. Tutti
D. Qual è il punto?
e va a pescare. Esempio che
sui
piedi.
Anche
se
avrebbe
a
disposizione
R. Che l’imprenditore ha un essere, sanno cosa significhi arricchirsi
dimostra come la libertà di
un maestro come Gesù Cristo che ha avuto
usiamo questa parola filosofica, che perché si hanno molti amici.
un operaio, nel comunismo,
non è da meno di quello di Dio.
fosse quella di essere da
D. Prosegue sull’economia,
un pensiero economico inatteso e disatteso.
D. Di Dio?!
solo. Non di intraprendere.
Contri.
Basterebbe ricordare le sue parabole sui taR. Sì, perché fa nascere ex-nihilo, dal
La libertà del marxismo
R. Ci torno subito perché qui
lenti, sull’abero di fico, sull’amministratore
nulla: non ci sono liste autorizzate oggi c’è la mia critica ai sindacati.
non è, cioè, quella del regime
infedele e quella del convito e ancora quella
a fare domani l’ impresa. Non c’è l’albo
dell’appuntamento.
D. Che c’entrano col regime
non meno nota del figliol prodigo e molti
dei futuri imprenditori. Non è che, se dell’appuntamento?
D. Nel capitalismo sì?
non hai fatto la Bocconi, domani non
R. Poco e male.
R. I sindacati sono un disastro.
altri testi ancora che dovrebbero essere
potrai fare impresa. E così nella poli- Non dico i sindacati americani,
D. Cosa non va, da noi,
alla base dei comportamentei dei cristiani
tica.
che viviamo nel capitaliche sono ricchissimi e fanno affaD. Allora vale per tutto, anche ri, ma i nostri. Che cosa insegnasmo?
per gli affetti.
R. Lo dico da anni: se finalmente
no ai nostri lavoratori? A protestare, come operaio Karl Marx! E questa è
R. Infatti. Non c’è l’albo degli auto- piangendo o gridando, fino ai Black un’implicita apologia di Freud.
sapessimo concepire un uomo giuriD. Sembrerebbe più implici- dico-economico, la famiglia sarebbe
rizzati ad amare. Se io e una
ta apologia di comunismo.
signora decidiamo di metun’impresa, o una spa, e la finiremmo
I
sindacati
italiani
sono
un
disastro.
R. Il comunismo non ha saputo con tutte le sciocchezze sull’amore. La
terci assieme, siamo sotto il
Che
cosa
insegnano
ai
nostri
lavoratori?
volere l’imprenditore a partire dal relazione amorosa, per poter spendere
regime dell’appuntamento.
A protestare, piangendo o gridando, commattino. Nel migliore dei casi si è la parola «amore», sarebbe una relazioCome pure a far figli: non
fermato prima. Prendiamo il cosid- ne produttiva. Quelli della mia genec’è l’albo degli autorizzati
presi i black bloc. In comune c’è il lamento
detto Migliore, Palmiro Togliatti razione, e anche della sua, conoscono
a procreare e poi a fare gli
fino alla pretesa. Il fatto vero è che i nostri
ancora degli anni 40, immediato una coppia dove «amoroso» è tutt’uno
educatori. E così per gli insindacati non sono mai riusciti a concepirsi
dopoguerra. Nulla a che vedere con produttivo.
segnanti. Due che si mettocome scuole, anzi, come progetti di econocon un programmi rivoluzionario:
no insieme fanno, ex-nihilo,
D. Quale?
mia. La prima aspirazione di Marchionne
li fermò tutti, anzi denunciò a Staquello che Gesù chiamava
R. Nell’implicita satira fumettistica,
è di avere come operaio Karl Marx.
lin persino i rivoluzionari italiani Diabolik ed Eva Kant ma ci sono altri
una realtà, nuova «carne»,
che stavano in Urss.
che prima non c’era. Dov’è
esempi. I due sono una coppia indissoPer Togliatti, l’operaio comunista deve esseD. Lo ha scritto qualche sto- lubile-amorosa perché lavora ad arricla causalità?
re fra i migliori
rico.
D. Facciamo un esemchirsi. Una coppia imprenditoriale.
R. Ebbene, Togliatti diceva che
pio?
D. E dunque?
R. Prendiamo un marito e una mo- Bloc. In comune c’è il lamento fino alla gli operai comunisti dovevano essere
R. La satira delle brave sorelle
i migliori, quelli che facevano andare Giussani è in una domanda: come mai
glie con figli, al risveglio, in famiglia. pretesa.
Da lì si capirà come andrà economiper legare amore-ricchezza occorre il
camente, per entrambi e i figli, la
delitto? Qui c’è di mezzo la «Storia».
CARTA CANTA
giornata.
Perché l’amore comincia male? Ho
D. E cioè?
detto «comincia» non «finisce»: parlo
R. Se il marito o la moglie, sedendell’innamoramento ossia dell’antiedosi per la colazione, guardando fuoconomia, del «perdere la testa». Il conri dalla finestra, dice: «Che schifo di
cetto di «rapporto» è tutto da rifare.
giornata», ecco, a quello o quella, che
D. E la Chiesa?
comincia così, la giornata andrà male.
R. Ah la Chiesa è sempre riuscita a
DI ANDREA GIACOBINO
Andrà male a tutti coloro che comindarsi la zappa sui piedi: sarebbe una
ciano così, cioè senza cominciare ossia
societas e poi è diventato un corpo
senza imprendere: in quel momento
mistico. Anche la famiglia sarebbe
Importante accorpamento fra le casse rurali venete. Si sono dimessi nei
fallisce l’appuntamento con i familiauna societas ma poi … ma non voglio
giorni scorsi, infatti, Palo Reginato presidente di Cassa rurale e artigiana
ri, che ne saranno depressi e messi in
continuare.
(Cra) di Treviso, il suo vice Nicola Filippetto, il consigliere d’amministracattive condizioni.
D. E che altro?
zione Pierantonio Tosello e il presidente del collegio sindacale Severino
D. Un contagio...
R. C’è da ricostruire il concetto della
Furlan. Il nuovo presidente dell’istituto è Giuliano Pavanetto, che avrà
R. Questo signore o signora ha corelazione come profitto. Chi nell’antiil compito di traghettare la banca nei prossimi mesi verso la fusione con
minciato a gamba tesa, per dirla calchità ha avuto questo? Gesù. Il quale
CentroMarca Banca. Il progetto di merger, peraltro, è stato approvato dai
cisticamente, ha sgambettato tutti. Fa
ha avuto un pensiero economico inatcda delle due banche trevigiane nelle ultime ore e sarà sottoposto a Banca
fallire il loro primo appuntamento. E,
teso e disatteso.
d’Italia per arrivare poi alle rispettive assemblee dei soci. Dalla fusione nase il buongiorno si vede dal mattino,
D. Per esempio?
scerebbe una banca con 27 agenzie, 197 dipendenti e oltre 5.200 soci. Nelle
sarà così per ogni successivo incontro
R. Tutto è ancora da dire sulla parascorse settimane CentroMarca Banca presieduta da Tiziano Cenadese ha
della giornata.
bola dei talenti, sull’albero di fico, sulla
superato positivamente l’ispezione di Via Nazionale. Gli «sceriffi» di Banca
D. Altri appuntamenti mancaparabola dell’amministratore infedele
d’Italia, tornati nell’istituto dopo sei anni, hanno concluso l’ispezione senza
ti.
e quella del convito, e ancora quella del
nemmeno un rilievo, attestando un indice di solidità patrimoniale del 16,8%
R. Chiamiamoli depressi.
figlio «prodigo», e altri testi ancora.
contro la media delle Bcc venete del 13,5%. Cra di Treviso, invece, ha chiuso
D. Ma così passiamo alla psitwitter @pistelligoffr
il 2013 con una perdita di 2,3 milioni e un cost to income di circa il 76%, tra
chiatria.
i peggiori delle Bcc della regione.
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Ma che bella cera ha
questa CentroMarca Banca