La sinistra non è mai marxista
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La sinistra non è mai marxista
PRIMO PIANO Martedì 23 Giugno 2015 11 Per Giacomo Contri, psicanalista: Lenin l’accantonò e Stalin, più estremista, la sterminò La sinistra non è mai marxista Marx vedrebbe i sindacati di oggi come fumo negli occhi D. E quale dovrebbe esL’uomo è, per me, un ente giuridico-econosere il senso, Contri? mico. Se c’è rispetto per l’uomo, lo è perché R. Il senso dell’attualità, giorni, su tutte le piattaesiste un tale ente. L’uomo è economico forme di editoria elettro- degli atti cioè di tutti, è l’econica, da Amazon a Ibs, nomia. Negli ultimi 20 anni, comunque, qualsiasi cosa faccia, anche da a Book Rupublic, uscirà parlare di attualità dovrebidiota. O è economico o è antieconomico, «Think!», un ebook che raccoglie be voler dire dell’economia e tertium non datur. L’uomo è inseparabil«12 anni di giornalismo freudia- diritto come fratelli, fratelli mente economico e giuridico. La connessiono». Infatti saranno circa 3 mila siamesi connessi per il cranio, ne fra le due cose è mancata nel pensiero pagine. E un invito a pensare ma da non sconnettere: sconpare tutta l’attività dell’auto- neteteli e muoiono ambedue. marxista. Per Marx l’economia è tutto e il re, Giacomo Contri, questo Per dirla in modo condensadiritto è soltanto un derivato medico e psicoanalista nato a to: un diritto degno di questo Ivrea nel 1941, ma milanese di nome ha sempre copertura D. Perché è mancata? questi libri per esemadozione. Lo intervistiamo nella economica. Per questo sono R. Me la cavo troppo fapio, non sono affatto sua bella casa di Via Imbona- feroce sui diritti umani. contento. Ma ap- cilmente rispondendo che è D. Cos’hanno che non ti, in una dimora stracolma di prezzo che apprezzi: mancato Freud, quindi non mi libri, dentro uno studio che lo va? c’è qualcosa di buono stia a sentire, un’altra volta R. Non hanno copertura è ancora di più. Contri parla magari. anche nel furto. lentamente, la voce arrochita economica! Quando sento D. Continui. D. E l’invidioso? dal fumo, e infatti accende una la ridicolaggine del «diritto R. Io sono un kantiano anR. È quello che sigaretta dietro l’altra. E ride al lavoro», mi arrabbio. Ma Giacomo Contri vuole che nessuno tikantiano, cioè un freudiano. sovente. È stato uno dei prin- se sono tutti disoccupati! Io abbia. È la predica- L’uomo è legislatore, e legislacipali allievi di Jacques Lacan dico che l’uomo è un ente zione della miseria universale. tore universale, ed ecco Kant. E e traduttore dei suoi Scritti, ep- giuridico-economico, e che c’è errore fanno? R. La scissione dell’economia L’invidia vuole anche che la po- fin qui tutto bene. E ci sta con pure regala pensiero prima che rispetto per l’uomo se lo è per in due. Se facessi lo storico degli vertà per San Francesco fosse la frase che l’uomo è «figlio di scrittura anche online, sul sito un tale ente. ultimi 50 anni partirei da le pezze nel sedere. Oggi nel Dio», salvo la stupidaggine che giacomoconqui, riuscendo a inserire mondo, e certamente in Italia, l’uomo sarebbe il bébé di Dio tri.it in questa prospettiva che l’invidia è questo. E si potreb- e della Madonna, un’idea psiDomanda. La sinistra si nutre di invidia che non è un cosa è accaduto nei par- bero fare tanti, tantissimi nomi. chiatrica. Ma Kant subordina Contri, lei si vizio privato ma politico. Chi desidera ciò titi della cosiddetta «sini- Ma non mi faccia parlare della tutto, diritto e economia, alla sta occupanche possiede un altro, non è un invidioso morale, all’imperativo morale, stra». sinistra del Pd. do sempre ma un ladro. Se uno mi ruba le cose a cui D. Spieghiamolo. D. Ma no, Contri, facciamo tutto per lui è «questione morapiù spesso tengo, i miei libri, ad esempio, non mi fa le». Io dico, contro l’imperativo R. Ma scusi, Marx le i nomi. Che problema c’è? dell’homo oepare che fosse di sinicertamente contento ma, quanto meno, R. C’è che se faccio un nome kantiano, che l’uomo non fa che conomicus. stra? ne scappano tanti altri, anche compiere atti giuridici ed ecoChe c’entra apprezzo che desideri le cose che mi piacD. Beh, in un certo a destra, perché il vizio non nomici, e quando non lo sono, la psicanaliciono. L’invidioso è invece uno che vuole senso. ha schieramenti, come non ha è perché sono antigiuridici e si con l’ecoche nessuno abbia. È il predicatore antieconomici. R. Ma no, non nomia? della miseria universale Mi servo di Lac’è una parola Risposta. can che diceva meno marxiana. Gli economiGoogle, cosetta da miliardari, è nata, senza «L’homme est un Già per Lenin la sti migliori, di causa-effetto, da personaggi stravaganti D. Ma perché insiste sinistra era un nemico psicologia ne sanno abbastanza bon à rien». che, se non avessero pensato quel motore o almeno un fastidio poco, anche se talvolta con qual- sull’homo oeconomicus? D. L’uomo di ricerca, non dico che sarebbero andati R. Fu introdotto da Stuart nel partito, ma lui era che tentativo psicologico, come è un buono a chiedere l’elemosina, però nessuno gli il Nobel, Daniel Kahnemann. Mill nell’800 e Freud lo leggeva abbastanza moderato. niente. E peravrebbe dato un soldo. Invece gliene hanno Si vede che in economia vale e traduceva all’età di vent’anni. Stalin invece, con un ché? l’antico detto «Hic sunt leones», Ma diversamente da Mill è oe- radicalismo cui non R. Lui lo didati (e molti) perché hanno intrapreso nessuno osa veramente entrare conomicus tutto l’uomo, non un applaudo, li ha stermiceva nel senso e perché dei finanziatori avevano capito pezzo di esso. Né solo alcuni uo- nati, Troskji, Buchanel recinto. della capacità o che quel certo algoritmo avrebbe mini. Inoltre da decenni le cose rin, Kamenev. Quelli D. E perché? facoltà, nessun rivoluzionato tutto, in tutto il mondo R. Ci metto anche Keynes di sono peggiorate perché l’econo- di sinistra oggi odiano presupposto mocui fanno tutti un gran battage, mia è stata divisa in micro e Stalin perché si vedono rale che è conche era più modesto di quanto macro, mentre per Marx l’eco- già al gulag. Nella sinicetto kantiano. nomia è una sola, «economia stra attuale sono lì a disputare sesso (chi ci avrebbe pensato?). Se fosse un «bon» a qualcosa, si creda. D. Sembrerebbe esserci politica», una sola per grandi e su come essere più o meno di Ora vorrei riprendere sull’homo di cosa sarebbe capace? Da anni piccini. Un grossolano errore dei sinistra. Cari!, anche loro hanno oeconomicus. un revival di Marx. rispondo che l’uomo capace di D. Vada pure. R. Ah, certo, per esempio con post-comunisti è stato quello di il cuore che batte per i «poveri»! qualcosa, è buono a porre in esNon che la destra R. Dunque Mill ne ha intro- sere l’appuntamento, il regime Thomas Piketty, ma ancora vale la se la cavi meglio, dotto il concetto, anzi l’espres- dell’appuntamento. In questo è L’economia e il diritto sono due fratelli sione. Aveva ragione e torto, «buono» o morale. pessima idea con intendiamoci. siamesi, connessi per il cranio. Ma non cui i post-comunisti D. È che cos’è, Contri, il reD. Qual è il perché designava solo una possono essere disconnessi. Se li disconnetti, hanno classificato problema della parte dell’uomo e dell’umanità. gime dell’appuntamento? Secondo lui solo alcuni sono in Marx. R. Facilissimo, anche per gli sinistra? muoiono. Un diritto degno di questo nome D. Vale a dire? R. È un concetto, grado di agire economicamente, indotti. Basta non eccettuare alha sempre copertura economica. Per questo R. L’hanno classie una realtà, che secondo un’idea molto limitata cun caso di appuntamento, tutto sono così feroce contro i diritti umani. E ficato nel superato. deriva direttamente di razionalità, di comportamen- quello che può andare sotto quequesto perché, se non hanno copertura ecoto razionale. D. Sbagliato? sta parola, descrittivamente, ci dall’invidia. nomica, non sono diritti. Si blatera di diritto D. Sbagliava? R. Gravissimo. sta bene. D. Molto inteR. Sì perché l’homo è oecoQuando voglio luD. Tutto, tutto? ressante. al lavoro. Ma il lavoro non si crea se non ci strarmi gli occhi piR. Certo, cominciando dalla R. Sì perché l’in- nomicus comunque, qualsiasi sono le risorse per farlo esistere glio pagine a caso, vidia non è un vizio cosa faccia, anche da idiota. prima colazione o dall’appuntain biblioteca, da La privato, come crede- O è economico o è antiecono- mento riservato di questa sera. Sacra Famiglia a L’ideologia accettare questa scissione, un vano i medievali che pure sui mico, tertium non datur. Così Ma l’appuntamento è anche un tedesca, alla Miseria della filo- caso di divide et impera. «Vizi capitali» hanno detto cose come è juridicus, o è giuridico partito. E il Parlamento è regime D. Continui. sofia al Manifesto, a il Capitale intelligenti. L’invidia è un vizio o è antigiuridico, tertium non dell’appuntamento. Un incontro datur. L’uomo è inseparabil- qualsiasi di persone, un’associaR. Ripeto, Marx aveva un’idea politico. e ai Grundrisse ed è ancora di mente economico e giuridico. zione, una società, una lobby, D. In che senso? una di una tale freschezza! Non chiara di economia, ossia che è R. Mi spiego: l’invidia non si- La connessione fra le due cose l’imprenditoria, il capitale sono cessa mai di mordere sull’attua- una sola. Lo diceva in un paslità cioè sull’economia. L’unico saggio anche Jacques Lacan: gnifica che uno desidera quello è mancata al pensiero marxi- «regime dell’appuntamento». che abbia osato dire una parola «Il n’y a pas de microeconomie», che lei possiede, fino al punto sta. Per Marx l’economia è la Perfino un’associazione per decomplessiva, non dico definitiva, economia privata e domestica, o di portarglielo via. Questo non base di tutto, mentre il diritto è linquere. è un invidioso ma un ladro. Se una formazione ideologica cioè sull’economia. Per dire qualcosa magari economia interiore. D. E i post comunisti che uno mi ruba le cose cui tengo, derivata. del senso. segue a pagina 12 DI GOFFREDO PISTELLI A 12 Martedì 23 Giugno 2015 PRIMO PIANO CONTINUA DA PAG. 11 R. Ma è la psichiatria a non capire, D. Come il coniuge di cui so- meglio le aziende. Per Togliatti l’opeD. Spieghiamolo bene. R. Partiamo da un’impresa. Ponia- a non capire che la depressione psi- pra... raio comunista era esemplare e non si R. Cosa c’è di diverso? È lo stesso segnalava innanzitutto per le manifemo che io e lei decidiamo di costituir- chiatrica è economica, antieconomica. ne una. Un’impresa quale che sia, con In economia e in psichiatria il termine intelletto, la stessa cultura, la stessa stazioni sindacali. Poi cosa volesse, non tanto di finanziamenti e di Camera di «depressione» ha lo stesso significato, psiche, non cambia niente. In tv quan- lo sapremo mai perché non lo sapeva Commercio. Fino a questo momento, in indica una stessa realtà: il depresso è un do vedo un corteo, cambio canale. neanche lui. D. Che cosa la urta? questo giorno preciso, quell’imD. Per quale motivo? R. Che i sindacati non sono presa non c’era, non esisteva, R. Ripeto, neppure lui sapeva cosa mai riusciti a concepirsi come potesse volere a quel punto. Essendo un essa nasce dal nulla. Mentre L’imprenditore ha un essere (usiamo questa scuole anzi progetti di econoinvece, nella causalità scientiuomo così razionale, per volere qualcoparola filosofica) che non è da meno mia. fica o naturale nulla nasce dal sa doveva considerare cose praticabili, di quello di Dio. Sì, perché fa nascere D. Dovevano formare im- e Togliatti a quel punto, in quell’Italia, nulla. ex-nihilo (dal nulla) quello che Gesù chiaprenditori? D. E l’impresa no? non sapeva più cosa praticare. Secondo mava una realtà, una nuova carne che priR. Gli imprenditori non si me è lì che il comunismo ha perso: si R. No. La causalità che pone ma non c’era. Non ci sono liste autorizzate formano, si formano da sé, è esaurito il gettito derivabile dal penin essere l’imprenditore non una volta adocchiato il campo siero di Marx. E infatti Marx non ha il esiste. Si tratta anche di notioggi, a fare domani l’impresa. Non è che se economico. Ci vogliono operai pensiero dell’appuntamento. zie sui giornali che legge tutti non hai fatto la Bocconi, domani non potrai e impiegati che di economia si i giorni, di incontri nella vita. D. Da cosa lo capisce? fare impresa. E così anche in politica. intendono quanto il padrone. Anche Google, cosetta da poveri R. Nei Grundrisse fa l’esempio, ceNon c’è l’albo degli autorizzati ad amare E non è vero che il padrone leberrimo, della libertà dell’operaio miliardari, è nato senza causalicenzi i sindacalisti, licen- nel comunismo. Ed è una cosa da far effetto da personaggi che, se zia gli operai che piangono e cadere le ginocchia. non avessero pensato quel motore di ricerca, non dico che sarebbero deprimente, agisce. L’homme est un bon i sindacalisti che li fanno piangere. D. Me lo ricordi... andati a chiedere l’elemosina, però à rien non perché la sua natura lo renda Non gli servono perché sono depressiR. Nel comunismo, in cui tutti hanno nessuno gli avrebbe dato un soldo. così, ma perché si è convertito a comin- deprimenti. Sergio Marchionne… secondo i loro bisogni e danno secondo D. ... che non mi pare depresso. Invece glieli hanno dati molti, perché ciare la sua giornata deprimendo. le loro capacità, un giorno un operaio D. Dunque l’economia come apR. Lui no. E vorrebbe operai che se può svegliarsi senza la voglia di andahanno impreso, perché dei finanziatori ne intendano quanto lui. La prima re a lavorare. Ma anzi, con quella di hanno capito che quel certo algoritmo puntamento. R. Gli uomini sanno fare due cose: o aspirazione di Marchionne è avere andare a pescare. avrebbe rivoluzionato tutto. Da dove sono nati? Non dalla mamma. Non c’è promuovere-cogliere gli appuntaD. E che succede? menti o farli fallire. E gli appuncausa-effetto di Google. R. Lo fa sapere in fabbrica La Chiesa è molto abile a gettarsi la zappa tamenti sono tutti redditizi. Tutti D. Qual è il punto? e va a pescare. Esempio che sui piedi. Anche se avrebbe a disposizione R. Che l’imprenditore ha un essere, sanno cosa significhi arricchirsi dimostra come la libertà di un maestro come Gesù Cristo che ha avuto usiamo questa parola filosofica, che perché si hanno molti amici. un operaio, nel comunismo, non è da meno di quello di Dio. fosse quella di essere da D. Prosegue sull’economia, un pensiero economico inatteso e disatteso. D. Di Dio?! solo. Non di intraprendere. Contri. Basterebbe ricordare le sue parabole sui taR. Sì, perché fa nascere ex-nihilo, dal La libertà del marxismo R. Ci torno subito perché qui lenti, sull’abero di fico, sull’amministratore nulla: non ci sono liste autorizzate oggi c’è la mia critica ai sindacati. non è, cioè, quella del regime infedele e quella del convito e ancora quella a fare domani l’ impresa. Non c’è l’albo dell’appuntamento. D. Che c’entrano col regime non meno nota del figliol prodigo e molti dei futuri imprenditori. Non è che, se dell’appuntamento? D. Nel capitalismo sì? non hai fatto la Bocconi, domani non R. Poco e male. R. I sindacati sono un disastro. altri testi ancora che dovrebbero essere potrai fare impresa. E così nella poli- Non dico i sindacati americani, D. Cosa non va, da noi, alla base dei comportamentei dei cristiani tica. che viviamo nel capitaliche sono ricchissimi e fanno affaD. Allora vale per tutto, anche ri, ma i nostri. Che cosa insegnasmo? per gli affetti. R. Lo dico da anni: se finalmente no ai nostri lavoratori? A protestare, come operaio Karl Marx! E questa è R. Infatti. Non c’è l’albo degli auto- piangendo o gridando, fino ai Black un’implicita apologia di Freud. sapessimo concepire un uomo giuriD. Sembrerebbe più implici- dico-economico, la famiglia sarebbe rizzati ad amare. Se io e una ta apologia di comunismo. signora decidiamo di metun’impresa, o una spa, e la finiremmo I sindacati italiani sono un disastro. R. Il comunismo non ha saputo con tutte le sciocchezze sull’amore. La terci assieme, siamo sotto il Che cosa insegnano ai nostri lavoratori? volere l’imprenditore a partire dal relazione amorosa, per poter spendere regime dell’appuntamento. A protestare, piangendo o gridando, commattino. Nel migliore dei casi si è la parola «amore», sarebbe una relazioCome pure a far figli: non fermato prima. Prendiamo il cosid- ne produttiva. Quelli della mia genec’è l’albo degli autorizzati presi i black bloc. In comune c’è il lamento detto Migliore, Palmiro Togliatti razione, e anche della sua, conoscono a procreare e poi a fare gli fino alla pretesa. Il fatto vero è che i nostri ancora degli anni 40, immediato una coppia dove «amoroso» è tutt’uno educatori. E così per gli insindacati non sono mai riusciti a concepirsi dopoguerra. Nulla a che vedere con produttivo. segnanti. Due che si mettocome scuole, anzi, come progetti di econocon un programmi rivoluzionario: no insieme fanno, ex-nihilo, D. Quale? mia. La prima aspirazione di Marchionne li fermò tutti, anzi denunciò a Staquello che Gesù chiamava R. Nell’implicita satira fumettistica, è di avere come operaio Karl Marx. lin persino i rivoluzionari italiani Diabolik ed Eva Kant ma ci sono altri una realtà, nuova «carne», che stavano in Urss. che prima non c’era. Dov’è esempi. I due sono una coppia indissoPer Togliatti, l’operaio comunista deve esseD. Lo ha scritto qualche sto- lubile-amorosa perché lavora ad arricla causalità? re fra i migliori rico. D. Facciamo un esemchirsi. Una coppia imprenditoriale. R. Ebbene, Togliatti diceva che pio? D. E dunque? R. Prendiamo un marito e una mo- Bloc. In comune c’è il lamento fino alla gli operai comunisti dovevano essere R. La satira delle brave sorelle i migliori, quelli che facevano andare Giussani è in una domanda: come mai glie con figli, al risveglio, in famiglia. pretesa. Da lì si capirà come andrà economiper legare amore-ricchezza occorre il camente, per entrambi e i figli, la delitto? Qui c’è di mezzo la «Storia». CARTA CANTA giornata. Perché l’amore comincia male? Ho D. E cioè? detto «comincia» non «finisce»: parlo R. Se il marito o la moglie, sedendell’innamoramento ossia dell’antiedosi per la colazione, guardando fuoconomia, del «perdere la testa». Il conri dalla finestra, dice: «Che schifo di cetto di «rapporto» è tutto da rifare. giornata», ecco, a quello o quella, che D. E la Chiesa? comincia così, la giornata andrà male. R. Ah la Chiesa è sempre riuscita a DI ANDREA GIACOBINO Andrà male a tutti coloro che comindarsi la zappa sui piedi: sarebbe una ciano così, cioè senza cominciare ossia societas e poi è diventato un corpo senza imprendere: in quel momento mistico. Anche la famiglia sarebbe Importante accorpamento fra le casse rurali venete. Si sono dimessi nei fallisce l’appuntamento con i familiauna societas ma poi … ma non voglio giorni scorsi, infatti, Palo Reginato presidente di Cassa rurale e artigiana ri, che ne saranno depressi e messi in continuare. (Cra) di Treviso, il suo vice Nicola Filippetto, il consigliere d’amministracattive condizioni. D. E che altro? zione Pierantonio Tosello e il presidente del collegio sindacale Severino D. Un contagio... R. C’è da ricostruire il concetto della Furlan. Il nuovo presidente dell’istituto è Giuliano Pavanetto, che avrà R. Questo signore o signora ha corelazione come profitto. Chi nell’antiil compito di traghettare la banca nei prossimi mesi verso la fusione con minciato a gamba tesa, per dirla calchità ha avuto questo? Gesù. Il quale CentroMarca Banca. Il progetto di merger, peraltro, è stato approvato dai cisticamente, ha sgambettato tutti. Fa ha avuto un pensiero economico inatcda delle due banche trevigiane nelle ultime ore e sarà sottoposto a Banca fallire il loro primo appuntamento. E, teso e disatteso. d’Italia per arrivare poi alle rispettive assemblee dei soci. Dalla fusione nase il buongiorno si vede dal mattino, D. Per esempio? scerebbe una banca con 27 agenzie, 197 dipendenti e oltre 5.200 soci. Nelle sarà così per ogni successivo incontro R. Tutto è ancora da dire sulla parascorse settimane CentroMarca Banca presieduta da Tiziano Cenadese ha della giornata. bola dei talenti, sull’albero di fico, sulla superato positivamente l’ispezione di Via Nazionale. Gli «sceriffi» di Banca D. Altri appuntamenti mancaparabola dell’amministratore infedele d’Italia, tornati nell’istituto dopo sei anni, hanno concluso l’ispezione senza ti. e quella del convito, e ancora quella del nemmeno un rilievo, attestando un indice di solidità patrimoniale del 16,8% R. Chiamiamoli depressi. figlio «prodigo», e altri testi ancora. contro la media delle Bcc venete del 13,5%. Cra di Treviso, invece, ha chiuso D. Ma così passiamo alla psitwitter @pistelligoffr il 2013 con una perdita di 2,3 milioni e un cost to income di circa il 76%, tra chiatria. i peggiori delle Bcc della regione. © Riproduzione riservata Ma che bella cera ha questa CentroMarca Banca