Presentazione donna romana lezione 1

LA DONNA
NELL’ANTICA ROMA
Figlia, sposa, madre e…
PROGETTO LATINO TERZO MILLENNIO
Prof.ssa M. Elena Fazio
Anno scolastico 2016 - 2017
Struttura del modulo
• Alcune premesse generali
• La donna e la famiglia: fidanzamento e matrimonio
• Divorzio e ripudio
• Il modello femminile tradizionale : la matrona
• La crisi del modello femminile tradizionale: donne «moderne»
• Donne famose nella storia e nella poesia d’amore
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Premesse generali
1. Fonti relative a classi sociali più elevate
2. Interpretazione diversa delle fonti da parte degli
studiosi
3. Necessità di cautela nel ricostruire quadro così
complesso
4. Occasione continua di cogliere elementi di affinità e
di alterità fra la realtà attuale e quella antica
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C. Nepote ( Prefazione alle «Vite dei massimi condottieri» )dice:
« Chi dei Romani si vergogna di portare la moglie (uxor)ad un banchetto o la
madre di famiglia (materfamilias)di chi si astiene dal farsi vedere nell’atrio della
casa o dal frequentare la società?»
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I Romani e il matrimonio ( da Gellio, Notti Attiche )
Dichiarazione del censore Metello Numidico in un’orazione pubblica da lui
tenuta nel 102 a.C.
«Se potessimo, o Quiriti, vivere senza mogli, noi tutti saremmo liberi da quel
fastidio; ma poiché la natura ha disposto così, che né si possa vivere con esse
abbastanza bene, né senza di esse in alcun modo, bisogna preoccuparsi della
tranquillità perpetua, piuttosto che di un piacere di breve durata».
Origine dell’usanza matrimoniale dell’anello nuziale
« Quando si apre il corpo umano […] si trova un nervo molto sottile che parte
dall’anulare e arriva sino al cuore. Si ritiene opportuno dare l’onore di portare
l’anello a questo dito piuttosto che ad altri per la stretta connessione, per quel
certo legame che lo unisce all’organo principale».
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Scene da un matrimonio di ieri e di oggi
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Lessico del fidanzamento e del matrimonio
• Viripotens
• Coemptio
• Sponsa
• Usus
• Sponsalia
• Nubere/nubenda
• Spondesne/spondeo
• Tabulae nuptiales
• Anulus pronubus
• Dexterarum coniunctio
• Manus/matrimonium cum
manu/sine manu
• Pronuba univira
• In loco filiae
• Confarreatio
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• Ubi tu Gaius, ego Gaia
• Mulier /uxor
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Alcune interessanti norme giuridiche su fidanzamento e
matrimonio
Il giurista Gaio (II d.C) descrive così la
coemptio:
•
Giustinano (VI d.C) riporta i segg. pareri di
giuristi romani su fidanzamento e matrimonio
« Il marito, condotti non meno di 5
testimoni, cittadini romani adulti, e alla
presenza di una persona addetta a
reggere la bilancia, acquista la donna
che passa sotto il suo potere (manus)»
E così l’usus:
•
La donna che viveva per un intero anno
come una sposa , entrava sotto il potere
(manus) dell’uomo per uso: infatti poiché
veniva usucapita , con il possesso di un
anno, passava nella famiglia del marito e
vi otteneva la posizione di figlia
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•
« Il fidanzamento come il matrimonio
avviene dietro consenso dei contraenti:
dunque come per le nozze così per il
fidanzamento è necessario che sia
d’accordo la figlia»
•
«Ma si intende che dà il consenso colei
che non si oppone alla volontà del
padre»
•
« Nel contrarre fidanzamento non è fissata
per legge l’età dei contraenti come per i
matrimoni. Perciò il fidanzamento può
avvenire fin dalla prima giovinezza,
purché entrambe le persone siano
consapevoli di ciò che si fa , cioè a patto
che non abbiano meno di sette anni»
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LeLE COLPE DI UNA SPOSA: DIVORTIUM E REPUDIUM
colpe di una sposa: divorzio e ripudio
« La donna avida di vino chiude la
porta alla virtù e la apre ai vizi»
• Adulterio
• Sterilità
• Assunzione di vino
• Abbigliamento
sconveniente
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«la legge stabilisce che soltanto i miei
occhi debbano sapere quale sia la
tua bellezza. E’ per essi che devi
predisporre gli ornamenti della tua
persona , per essi devi essere bella ,
ad essi devi rivelare i segreti della tua
bellezza. Ogni altro sguardo che attira
su di te una mal riposta civetteria non
può essere che sospetto e motivo di
colpa»
Così si legge in Valerio Massimo,
scrittore di aneddoti su fatti, detti e
personaggi celebri( I sec.d.C)
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