QUI - Demamah

DEMAMAH
‫דְּ מָ מָה‬
Solennità del
Natale
del
Signore
***
MESSA
DEL GIORNO
 Is 52,7-10
NATALE SIGNORE
SOLENNITÀ DEL
DEL
 Ebr 1,1-6
 Gv 1,1-18
Duomo di Belluno e chiesa di s. Stefano, 25 dicembre2016
“E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi”. E’ il Natele del Signore.
Fermiamoci a meditare.
“Il Verbo si fece carne”. Chi è il Verbo? E qual è la carne che egli assunse e di cui egli si
rivestì? Sono agli antipodi l’uno dell’altra. Il Verbo è Dio, la carne è l’uomo. Il Verbo è il
creatore, la carne è la creatura. Il Verbo è potenza, la carne è debolezza. Il Verbo è santità, la
carne è peccato. “Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi”. Il Verbo annullò
ogni distanza tra sé e la carne, si fece carne, si fece ‘noi’.
Cosa mai può aver spinto il Verbo ad annullare tale grande e infinita distanza? Solo l’amore;
solo l’amore che egli nutriva per noi! Di certo il Verbo non aveva nulla da guadagnare a farsi
carne; avrebbe però guadagnato noi; e questo era il guadagno che gli stava a cuore, perché il
Verbo non avrebbe potuto sopportare che noi fossimo andati perduti. Ci amava troppo!
eravamo opera delle sue mani!
“Il Verbo si fece carne”. San Bernardo di Chiaravalle davanti al mistero del Natale esclama,
preso da fervore: “Voi che giacete nella polvere, svegliatevi e lodate, perché viene il medico
per i malati, il redentore per coloro che sono in schiavitù, la via per coloro che si erano
perduti, la vita per i morti. Viene Colui che getterà nel profondo del mare tutti i nostri peccati,
che risanerà tutte le nostre malattie, che sulle sue spalle ci riporterà all’origine della nostra
dignità. Grande è questa potenza, ma ancor più mirabile è la misericordia, perché ‘così’ volle
venire Colui che si poteva accontentare di aiutarci”.
“Il Verbo si fece carne”. Il Verbo avrebbe potuto accontentarsi di aiutarci dal Cielo,
rimanendo egli in Cielo; avrebbe potuto dal Cielo perdonare i peccati degli uomini; avrebbe
potuto mandare da lassù la sua legge sulla terra; da lassù sfolgorare davanti alla coscienza di
ogni uomo, e salvarci così… E, invece, Colui che poteva accontentarsi solo di aiutarci, volle
venire e farsi carne, volle venire tra noi, ad abitare tra di noi, ad essere uno di noi. “Vedi se
trovi in ciò altro che amore!”, esclama sant’Agostino.
Noi siamo davanti alla culla di Betlemme. Quella culla, per la verità, non è una culla, è
una mangiatoia, ci dice il Vangelo di Luca (cfr Lc 2,7. 12. 16); è il luogo per il cibo degli animali.
Umiltà di Dio che si lasciò deporre in una mangiatoia! Quel Bambino nella mangiatoia si
lascerà a sua volta mangiare ed essere ‘mangiatoia’ per noi. Egli vorrà essere nostro cibo,
nostro alimento, nostra sostanza. Ci ciberà con la sua parola e con i suoi insegnamenti di
verità, che saranno luce al nostro cammino e senso al nostro vivere. Ci ciberà con
l’Eucaristia, che sarà lui stesso. Gesù nacque a Betlemme; Betlemme in ebraico è ‘Betlèchem’ ( ‫ ֶלחֶם‬-‫) בֵית‬, che significa ‘casa del pane’. Gesù nacque nella ‘casa del pane’, e
sarebbe stato per noi pane di vita, pane di virtù, pane di risurrezione e di eternità.
Le parole umane non bastano per parlare del Natale; le parole umane possono dire solo
qualcosa di questo immenso mistero. Ce lo può svelare più profondamente il Signore, lui che
lo ha voluto e lo ha realizzato per noi. Ecco allora, non priviamoci di una cosa: fermiamoci in
questi giorni in meditazione e in contemplazione davanti al presepio, davanti al Verbo fatto
carne. Guadiamo quel bambino; guardiamolo, fissiamolo, contempliamolo; non siamo troppo
veloci a passare ad altro. Non sforziamoci neppure troppo di parlare noi a lui; lasciamo che
egli parli a noi. Egli è il Verbo, la Parola, e di certo parlerà. Se noi sapremo stare in silenzio,
egli ci parlerà. Ed allora il Natale entrerà profondamente nel nostro cuore e nella nostra vita.
don Giovanni Unterberger
Solennità del Natale del Signore
 Is 52,7-10
 Ebr 1,1-6
 Gv 1,1-18