Elenco delle pubblicazioni:

Alessandro D. Conti
Elenco delle pubblicazioni:
(aggiornato al 31 gennaio 2017)
VOLUMI:
1. Johannes Sharpe, Quaestio super universalia, a cura di Alessandro D. Conti, “Unione Accademica Nazionale per il Corpus Philosophorum Medii Aevi - Testi e studi IX”, Leo S. Olschki, Firenze 1990, pp. xxxii-375. Introduzione filologica pp. i-xxxii; edizione critica del trattato pp. 1-145;
appendici testuali pp. 149-207; studio storico-critico pp. 209-336; bibliografia e indici pp. 337-75.
Recensioni in:
- Archivo teologico granadino, 53, 1990 (A.S. Muñoz);
- Tijdschrift voor Filosofie, 53, 1991 (A. Pattin);
- Revue des sciences philosophiques et théologiques, 76, 1992 (A. de Libera);
- Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 40, 1993 (R. Imbach);
- Acta Mediaevalia, 8, 1995 (M. Markowski).
Segnalazione sul:
“Supplemento letterario” del Sole - 24 Ore del 26-1-1991.
Rendiconto su:
Schede Medievali, 22-23, 1992.
2. Esistenza e verità: Forme e strutture del reale in Paolo Veneto e nel pensiero filosofico del tardo
medioevo, “Istituto Storico Italiano per il Medio Evo - Nuovi Studi Storici, 33”, Edizioni
dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Roma 1996; pp. vi-324.
Recensioni in:
- Revue des sciences philosophiques et théologiques, 82, 1998 (Z. Kaluza), pp. 145-46;
- Vivarium, 36.2, 1998 (D. Perler), pp. 266-70;
- Speculum, 74, 1999 (A.R. Perreiah), pp. 147-50, ;
- Revista Filosófica de Coimbra, 14, 2005 (M. Santiago de Carvalho), pp. 416-18.
Rendiconti su:
- Bibliographie Annuelle du Moyen-Age Tardif, 7, 1997, n° 4346, pp. 490-91;
- Revue des sciences philosophiques et théologiques, 81, 1997, pp. 559-60;
- Studi Medievali, 39.1, 1998, pp. 473-74.
CURATELE
3. In qualità di Guest Editor ho curato il fascicolo 43.1 (2005) della rivista Vivarium, dedicato alle
forme del realismo tardo-medievale. Oltre ad un mio studio e alla breve introduzione generale, il
numero (di 212 pp. complessive) raccoglie contributi di: F. Amerini (Università di Parma), L.
Cesalli (allora Università di Friburgo, in Germania; attualmente Università di Ginevra), S.D.
Dumont (Notre Dame University, USA), G. Pini (allora Scuola Normale Superiore di Pisa;
attualmente Fordham University, USA), P.V. Spade (Indiana University, USA).
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4. Ho curato il volume A Companion to Walter Burley, Late Medieval Logician and Metaphysician,
“Brill’s Companions to the Christian Tradition, 41”, Brill, Leiden-Boston 2013; pp. x-417. Il piano
dell’opera è il seguente: (1) “Introduction” - A.D. Conti; (2) “Life and Works” - M. Vittorini; (3)
“The Ockham-Burley Dispute” - C. Dutilh-Novaes; (4) “Meaning and Truth” - L. Cesalli; (5)
“Being and Analogy” - E.J. Ashworth; (6) “Universals and Individuals” - H-U. Woehler; (7)
“Burley’s Theory of Categories” - A.D. Conti; (8) “Knowledge” - A.D. Conti; (9) “Physical Forms
and Matter” - E. Jung; (10) “Motion and Time” - C. Trifogli; (11) “Generation and Corruption” - M.
Gensler; (12) “Ethics” - J. Costa; (13) “Politics” - R. Lambertini; (14) “Fourteenth Century
Reactions to Burley” - F. Amerini.
ARTICOLI SU RIVISTE (in rosso quelle indicate come di Classe A dall’ANVUR):
5. “Universali e analisi della predicazione in Paolo Veneto”, Teoria, 2.2 (1982), pp. 121-39.
6. “Teoria degli universali e teoria della predicazione nel trattato De universalibus di William
Penbygull: discussione e difesa della posizione di Wyclif”, Medioevo, 8 (1982), pp. 137-203
(edizione critica del testo latino alle pp. 178-203; introduzione filologica alle pp. 167-77).
7. “La teoria della relazione nei commentatori neoplatonici delle Categorie di Aristotele”, Rivista
Critica di Storia della Filosofia, 38 (1983), pp. 259-83.
8. “A Short Scotist Handbook on Universals: the Compendium super quinque universalia of
William Russell, ofm”, Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin, 44 (1983), pp. 39-60
(edizione del testo latino alle pp. 43-60).
9. “Essenza ed essere nel pensiero della tarda scolastica (Burley, Wyclif, Paolo Veneto)”,
Medioevo, 15 (1989), pp. 235-67 (testo latino alle pp. 261-67).
10. “Intelletto ed astrazione nella teoria della conoscenza di Egidio Romano”, Bullettino
dell’Istituto Storico Italiano per il Medioevo e Archivio muratoriano, 95 (1989), pp. 123-64.
11. “Ontology in Walter Burley’s Last Commentary on the Ars Vetus”, Franciscan Studies, 50
(1990), pp. 121-76.
12. “La composizione metafisica dell’ente finito corporeo nell’ontologia di Tommaso Sutton”,
Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale, 2.1, (1991), pp. 317-60.
13. “Il problema della conoscibilità del singolare nella gnoseologia di Paolo Veneto”, Bullettino
dell’ Istituto Storico Italiano per il Medioevo e Archivio muratoriano, 98 (1992), pp. 323-82 (testi
latini alle pp. 366-82).
14. “Conoscenza e verità in Egidio Romano”, Documenti e studi sulla tradizione filosofica
medievale, 3 (1992), pp. 305-61.
15. “Logica intensionale e metafisica dell’essenza in John Wyclif”, Bullettino dell’Istituto Storico
Italiano per il Medioevo e Archivio muratoriano, 99.1 (1993), pp. 159-219.
16. “Linguaggio e realtà nel commento alle Categorie di Robert Alyngton”, Documenti e studi sulla
tradizione filosofica medievale, 4 (1993), pp. 179-306 (edizione provvisoria di parte del commento
alle pp. 242-306).
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17. “Paradigma aristotelico e teologia cristiana nel secolo XIV. Fede e ragione ad Oxford e Parigi
sul finire del medioevo”, Medioevo, 22 (1996), pp. 137-223.
18. “Analogy and Formal Distinction: on the Logical Basis of Wyclif’s Metaphysics”, Medieval
Philosophy and Theology, 6.2 (1997), pp. 133-65.
19. “Paul of Venice on Individuation”, Recherches de théologie et philosophie médiévales, 65.1
(1998), pp. 107-132.
20. “Significato e verità in Walter Burley”, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale,
11 (2000), pp. 317-350.
21. “Divine Ideas and Exemplar Causality in Auriole”, Vivarium, 38.1 (2000), pp. 99-116.
22. “Alcune note su individuazione e struttura metafisica della sostanza prima in Duns Scoto”,
Antonianum, 76 (2001), pp. 111-44.
23. “Paul of Venice’s Theory of Divine Ideas and its Sources”, Documenti e studi sulla tradizione
filosofica medievale, 14 (2003), pp. 409-48 (testo latino alle pp. 438-48).
24. “La conoscenza del singolare in Walter Burley”, Documenti e studi sulla tradizione filosofica
medievale, 15 (2004), pp. 517-40.
25. “Forms of Realism in the Later Middle Ages: an Introduction”, Vivarium, 43.1 (2005), pp. 1-5.
26. “Johannes Sharpe’s Ontology and Semantics: Oxford Realism Revisited”, Vivarium, 43.1
(2005), pp. 156-86.
27. “Opinions on Universals and Predication in Late Middle Ages: Sharpe’s and Paul of Venice’s
Theories Compared”, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale, 18 (2007), pp. 483500.
28. “Ockham and Burley on Categories and Universals: a Comparison”, The Modern Schoolman,
86.1-2 (2008-09), pp. 181-210.
29. “Semantic and Ontological Aspects of Wyclif’s Theory of Supposition”, Vivarium, 51 (2013),
pp. 304-26.
30. “Realism vs Nominalism: the Controversy between Burley and Ockham over the Nature and
Ontological Status of the ad aliquid”, Quaestio, 13 (2013), pp. 243-64.
31. “Relations and Relatives in Boethius’s Commentary on the Categories: the Invention of
Monadic Two-Place Predicates”, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale, 27 (2016),
pp. 107-29.
32. “Late Medieval and Contemporary Discussions on Semantics and Ontology. William Ockham,
Walter Burley, and Ludwig Wittgenstein in Debate”, Paradigmi. Rivista di critica filosofica, 35.2
(2017) - accettato.
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CONTRIBUTI, CAPITOLI O SAGGI IN VOLUMI:
33. “Alcune note sulla Expositio super universalia Porphyrii et artem veterem Aristotelis di Paolo
Veneto: analogie e differenze con i corrispondenti commenti di Walter Burley”, in A. Maierù ed.,
English Logic in Italy in the 14th and 15th Centuries, Bibliopolis, Napoli 1982, pp. 293-303.
34. “La teoria degli ad aliquid di Boezio: osservazioni sulla terminologia”, in V.M. Abrusci, E.
Casari, M. Mugnai edd., Atti del Congresso Internazionale di Storia della Logica. San Gimignano,
4-8 dicembre 1982, CLUEB, Bologna 1983, pp. 247-52.
35. “Thomas Sutton’s Commentary on the Categories according to MS. Oxford, Merton College
289”, in P. Osmund Lewry ed., The Rise of British Logic, Pontifical Institute of Mediaeval Studies,
Toronto 1985, pp. 173-213 (testo latino alle pp. 186-213).
36. “Il commento di Giacomo da Piacenza all’Isagoge ed alle Categorie”, in D. Buzzetti, M.
Ferriani, A. Tabarroni edd., L’insegnamento della logica a Bologna nel XIV secolo, Istituto per la
storia dell’ Università, Bologna 1992, pp. 441-60.
37. “Il sofisma di Paolo Veneto: Sortes in quantum homo est animal”, in S. Read ed., Sophisms in
Medieval Logic and Grammar, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht-Boston-London 1993, pp.
304-18 (testo latino alle pp. 314-18).
38. “I presupposti metafisici della nozione di persona in Duns Scoto”, in S. Casamenti ed., Etica e
persona in Duns Scoto e suggestioni nel moderno, Edizioni Francescane, Bologna 1994, pp. 87-99.
39. “Sviluppi e applicazioni della distinzione formale scotista ad Oxford sul finire del XIV secolo”,
in L. Sileo ed., Via Scoti. Methodologica ad mentem Joannis Duns Scoti, 2 voll., PAA - Edizioni
Antonianum, Roma 1995, vol. 1, pp. 319-36.
40. “Universali e singolari in Duns Scoto”, in G. Lauriola ed., Antropologia ed etica politica,
Levante Editori, Bari 1995, pp. 199-210.
41. “Second Intentions in the Late Middle Ages”, in S. Ebbesen, R.L. Friedman edd., Medieval
Analyses in Language and Cognition, The Royal Danish Academy of Sciences and Letters,
Copenhagen 1999, pp. 453-70.
42. “Boezio commentatore e interprete delle Categorie di Aristotele”, in A. Degrandi et al. edd.,
Scritti in onore di Girolamo Arnaldi offerti dalla Scuola Nazionale di Studi Medievali, Edizioni
dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Roma 2001, pp. 77-102.
43. “Annihilatio e divina onnipotenza nel Tractatus de universalibus di John Wyclif”, in MT.
Fumagalli Beonio Brocchieri, S. Simonetta edd., John Wyclif: logica, politica, teologia, SISMEL Edizioni del Galluzzo, Firenze 2003, pp. 71-85.
44. “Complexe significabile and Truth in Gregory of Rimini and Paul of Venice”, in A. Maierù, L.
Valente edd., Medieval Theories on Assertive and non-Assertive Language, Leo S. Olschki, Firenze
2004, pp. 473-94.
45. “Wyclif’s Logic and Metaphysics”, in I.C. Levy ed., A Companion to John Wyclif, Late
Medieval Theologian, Brill, Leiden 2006, pp. 67-125.
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46-47. “A Realist Interpretation of the Categories in the Fourteenth Century: the Litteralis Sententia
super Praedicamenta Aristotelis of Robert Alyngton”, pp. 317-46; e “Categories and Universals in
the Later Middle Ages”, pp. 369-409, in Lloyd Newton ed., Medieval Commentaries on Aristotle’s
Categories, Brill, Leiden 2008.
48. “Alcune note su idee divine, creazione ed impossibilità della riduzione al nulla in John Wyclif”,
in M. Lenzi e A. Maierù edd., Discussioni sul nulla tra medioevo ed età moderna, Leo S. Olschki,
Firenze 2009, pp. 105-17.
49. Il capitolo 47: “Realism” della Cambridge History of Medieval Philosophy, a cura di R. Pasnau,
2 voll., Cambridge University Press, Cambridge 2010 (2a ed. luglio 2014), vol. 2, pp. 647-60.
50. “Some Notes on Paul of Venice’s Theory of Cognition”, in A. Musco et alii edd., Universalità
della ragione, pluralità delle filosofie nel medioevo, 3 voll, Officina di Studi Medievali, Palermo
2012, vol. 2, pp. 731-38.
51. “Walter Burley: un aristotelico platonizzante del tardo medioevo”, in R. Chiaradonna ed., Il
platonismo e le scienze, Carocci, Roma 2012, pp. 101-21.
52. “Filosofia aristotelica e ragioni della fede nel secolo XIV: il pluralismo (metodo)logico di
Robert Holcot”, in Giulio d’Onofrio ed., Medieval Paradigm. Religious Thought and Philosophy, 2
voll., Brepols, Turnhout 2012, vol. 2, pp. 769-88.
53. “Robert Kilwardby and Albert the Great on praedicamenta and praedicabilia”, in Jakob Fink,
Heine Hansen e Ana Maria Mora-Marquez edd., Logic and Language in the Middle Ages, Brill,
Leiden-Boston 2012, pp. 155-69.
54. “Semantics and Ontology in Robert Kilwardby’s Commentaries on the Logica Vetus”, in Henrik
Lagerlund - Paul Thom edd., A Companion to the Philosophy of Robert Kilwardby, Brill, LeidenBoston 2012, pp. 65-130 (elenco delle questioni alle pp. 98-130).
55. “Alcune note su logica, linguaggio vocale e linguaggio mentale in Ockham”, in F. Amerini e R.
Messori edd., Sulle origini del linguaggio: immaginazione, espressione, simbolo, Edizioni ETS,
Pisa 2012, pp. 131-56.
56-58. “Introduction”, pp. 1-14; “Burley’s Theory of Categories”, pp. 191-222; e “Knowledge”, pp.
225-46, in Alessandro D. Conti ed., A Companion to Walter Burley, Late Medieval Logician and
Metaphysician, Brill, Leiden-Boston 2013.
59. “Realismo vs nominalismo nel tardo medioevo: il caso Paolo Veneto”, in M. Lenzi, C.A.
Musatti, and L. Valente edd., Medioevo e Filosofia. Per Alfonso Maierù, Viella, Roma 2013, pp.
263-80.
60-61. “Giles of Rome’s Questions on the Metaphysics”, pp. 255-75 (elenco delle questioni alle pp.
273-75), e “Paul of Venice’s Commentary on the Metaphysics”, pp. 551-74, in F. Amerini e G.
Galluzzo edd., A Companion to the Latin Medieval Commentaries on Aristotle’s Metaphysics, Brill,
Leiden-Boston 2014.
62. “Wyclif as an Opponent of Ockham: a Case of Realist Reaction to Ockham's Approach to
Logic, Metaphysics, and Theology”, in Christian Rode ed., A Companion to Responses to Ockham,
Brill, Leiden-Boston 2016, pp. 109-39.
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63. “L’argomento ontologico di Anselmo, la sua ‘fortuna’ presso Duns Scoto e le critiche di
Ockham. Appunti per una storia della nozione di Dio nel Medioevo”, in A. Bertolacci e A. Paravicini Bagliani edd., La Filosofia medievale tra Antichità ed Età moderna. Saggi in memoria di
Francesco Del Punta, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, Firenze 2016, pp. 411-29.
VOCI PER DIZIONARI, ENCICLOPEDIE E STORIE DELLA TEOLOGIA:
64-65. “Giovanni Duns Scoto e la sua scuola”, pp. 221-44, e “Guglielmo d’Ockham ed il nominalismo”, pp. 245-61, capitoli 7 e 8 del volume II (Da Pietro Abelardo a Roberto Bellarmino, a cura di
G. Occhipinti) della Storia della teologia curata da E. Dal Covolo, G. Occhipinti e R. Fisichella per
le Edizioni Dehoniane di Roma, 3 voll., 1995-96.
66-67. “Logica e teologia nelle università”, pp. 273-99, e “Logica e teologia nella tarda scolastica”,
pp. 645-83, capitoli I,4 e II,7 del terzo tomo (La teologia delle scuole) della Storia della teologia
nel Medioevo, a cura di G. d’Onofrio, Edizioni PIEMME, Casale Monferrato 1996.
68. La voce su Robert KILWARDBY per la Routledge Encyclopedia of Philosophy, general editor E.
Craig, 10 voll., London - New York 1998, vol. 5°, pp. 245-49.
69-70. Le voci su GREGORIO DA RIMINI: “Il pensiero filosofico” (vita e opere a cura di R.
Lambertini, il pensiero teologico a cura di A. Tabarroni) e su PAOLO VENETO per il Dizionario
Biografico degli Italiani – rispettivamente vol. 59 (2002), pp. 277-87; e vol. 81 (2014), pp. 187-90.
71-73. Le voci su Walter BURLEY, PAOLO VENETO e John WYCLIF per la nuova edizione dell’Enciclopedia Filosofica, a cura del Centro di Studi Filosofici di Gallarate, 12 voll., Bompiani, Milano
2006, vol. 2°, pp. 1.546-47; vol. 8°, pp. 8.276-77; vol. 12°, pp. 12.437-39.
74-79. Le voci su Robert ALYNGTON (2001; aggiornata e ampliata nel 2006, e nel 2012), Walter
BURLEY (2004; aggiornata e ampliata nel 2011 e nel 2016), PAUL OF VENICE (2001; aggiornata e
ampliata nel 2005, nel 2011 e nel 2016), William PENBYGULL (2001; aggiornata e ampliata nel
2006, nel 2012 e nel 2016), Johannes SHARPE (2001; aggiornata e ampliata nel 2005, nel 2011 e nel
2016) e John WYCLIF (2001; aggiornata e ampliata nel 2005, nel 2011 e nel 2017) per la Stanford
(on Line) Encyclopedia of Philosophy, principal editor E.N. Zalta, The Metaphysics Reaearch Lab –
Center for the Study of Language and Information (CSLI), Stanford University, Stanford – ISSN:
1095-5054.
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