Odi et amo Catullo per le Declinazioni degli affetti
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Odi et amo Catullo per le Declinazioni degli affetti
Odi et amo ! Catullo per le Declinazioni degli affetti! ! ! Liceo Classico “Tito Livio” di Padova Classi V A e II B Docente Daniela Mazzon Relazione tenuta a presso il Liceo Paleocapa di Rovigo il 15 dicembre 2015 Per il progetto DLC Le motivazioni della scelta 1. Competenze approfondite sulla tematica 2. Ricchezza e piacevolezza del tema 3. Ampio repertorio di testi nei manuali in adozione per entrambe le classi 1. Immediato gradimento del tema e coinvolgimento nelle diverse sfumature dell’affettività 2. V A ginnasio: ampio repertorio di testi d’autore e pagine di civiltà già letti e studiati lo scorso anno, ma con diversa organizzazione e finalità (Italiano: epica e antologia; Latino). Varietà e ricchezza di materiale offerte dai testi in adozione (Italiano: epica e antologia; Latino) 3. II B Liceo: ampia varietà di testi d’autore. Il programma curriculare di Greco della II Liceo prevede lo studio dei Lirici anche in lingua originale e dei Tragici dal punto di vista letterario e in traduzione Difficoltà incontrate nella presentazione alla classe e le reazioni della stessa 1. Suscitare un interesse per la tematica, che non si spenga a contatto con una ricerca metodica e strutturata 2. Organizzare un metodo di lavoro, che valorizzi i brani passi già noti e dia loro un nuovo spessore 3. Organizzare un metodo di ampliamento progressivo delle conoscenze anche a livello pluridisciplinare, che non risulti dispersivo 1. Studiare e approfondire tematiche particolarmente sentite nell’età adolescenziale 2. Individuare e mantenere un metodo e un rigore scientifico in una tematica tanto coinvolgente dal punto di vista emotivo 3. Accettare le differenze culturali senza pregiudizi. Accettare le identità, senza pregiudizi Fase d’avvio della ricerca 1. Dopo una presentazione iniziale del progetto gli alunni sono stati invitati, suddividendo fra di loro le pagine del testo in adozione, a cercare testi e temi di versione riguardanti l’argomento. N. B. È stato importante essere di guida senza risultare intrusiva 1. Ricerca domestica. 2. Confronto in piccoli gruppi sul risultato della ricerca 3. Suddivisione in base ad “Affinità elettive” nei seguenti gruppi Catullo – Ovidio - Il matrimonio dal punto di vista giuridico - Venere pandemia: la vita a Pompei (V A) Omero - Lirici – Tragici – Platone, Simposio (II B) Cosa s’intende monitorare e con quali strumenti 1. Rispetto degli altri e dell’ambiente. 2. Puntualità e precisione. 3. Capacità di lavorare da soli e in gruppo, di saper condividere il proprio prodotto e di accettare la produzione altrui. 4. Gradimento del progetto e coinvolgimento Strumenti Griglie di valutazione delle competenze chiave di cittadinanza; interviste; colloqui; discussioni; libero scambio di idee Cosa s’intende monitorare e con quali strumenti Linguistiche Civiltà Letteratura Arte Griglie di valutazione d’istituto Interviste; colloqui; discussioni; libero scambio di idee Non tutti i prodotti vanno – a mio avviso- valutati. Il percorso di una ricerca – azione è sempre sperimentale e, quindi, vanno sottolineati i successi, piuttosto che gli insuccessi, anche per il coraggio e l’entusiasmo con cui gli studenti stanno affrontando il percorso. Prodotti intermedi Produzione da parte di ogni gruppo di un ppt con ricerche di testi, approfondimenti di storia e civiltà, approfondimenti lessicali Il lavoro ha previsto anche la ricerca iconografica di almeno un’immagine antica e una moderna o contemporanea inerente la tematica prescelta Adesione di un gruppo consistente di studenti a “Porte aperte” e presentazione del progetto agli studenti di terza media in visita (21/11/2015 e 13/12/2015) Adesione alla “Notte bianca dei Licei classici” del 15/1/2016 per presentare il progetto ai visitatori. Risultati e successi acquisiti Ricaduta positiva: coinvolgimento di docenti di arte, di classe e dell’organico aggiuntivo. Per la II Liceo inoltre coinvolgimento della collega di Latino, che farà leggere il De amicitia di Cicerone Uscita – premio per le due classi a Brescia al Museo di Santa Giulia, per visitare la domus romana Scambi costruttivi fra le due classi Progettazione da parte degli alunni di continuare il percorso Quale prodotto finale / esperienza conclusiva si ipotizza Presentazione del percorso alle altre classi dell’istituto tramite una mostra e/o una conferenza Realizzazione di un pdf o di un video da pubblicare nel sito del Liceo Realizzazione con il Laboratorio musicale (di cui sono responsabile e docente) di una performance sul tema dell’amore. In particolare usufruiremo del repertorio iconografico raccolto nei ppt e di alcuni spunti letterari Condivisione della pratica Partecipazione in sede di Dipartimento Partecipazione in sede di Collegio docenti Partecipazione in sede di rappresentazione del Laboratorio musicale Condivisione di documenti Disponibilità alla creazione di workshop di formazione per i Colleghi Ed ecco un estratto da ciascun lavoro di gruppo della classe V A Ciascun lavoro contiene Il testo di partenza Spiegazione e approfondimenti Biografia dell’Autore Apparato iconografico SI FA PRESENTE CHE LA CLASSE STUDIA STORIA DELL’ARTE DALLA IV GINNASIOM, POICHE’ SEGUE IL PROGETTO “AUREUS”, “Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris. Nescio, sed fieri sentio et excrucior.” (carme 85) G. A. SARTORIO, La lettura, ovvero Catullo e Clodia OVIDIO vita, opere e variazioni sul tema Odero, si potero; si non, invitus amabo (III, 11b, 3) Ti odierò, se potrò; altrimenti ti amerò mio malgrado L'amore, l'odio, non avete che da scegliere, dormono tutti sotto lo stesso tetto; e sdoppiando la vostra vita, potete con una mano accarezzare e con l'altra colpire. Pierre-‐Ambroise-‐François Choderlos de Laclos, Le relazioni pericolose, 1782 L'odio è un liquore prezioso, un veleno più caro di quello dei Borgia; perché è fatto con il nostro sangue, la nostra salute, il nostro sonno e due terzi del nostro amore. Bisogna esserne avari. Charles Baudelaire, L'arte romantica, 1852 Eros che incorda l’arco Lisippo (338-‐335 a.c.) L’Amor sacro e l’Amor profano Tiziano (1515 circa) Ubi Gaius ego Gaia fidanzamento e matrimonio nell’antica Roma L. ALMA – TADEMA, Ask me no more AMORE E PSICHE “Sic ignara Psyche sponte in Amoris incidit amorem.” ANTONIO CANOVA, Amore e Psiche