Programma dei corsi - ISSR

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ISTITUTO SUPERIORE SCIENZE RELIGIOSE “REDEMPTOR HOMINIS”
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Programma dei corsi
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STORIA DELLA FILOSOFIA
FI 001 STORIA DELLA FILOSOFIA/1
Prof. Corrado Gnerre
Perchè la Filosofia? - La filosofia presocratica. Socrate - Platone Aristotele - Le scuole ellenistiche - La filosofia a Roma - La nascita della
filosofia cristiana - il Neoplatonismo - Sant’Agostino e i primi filosofi cristiani - Caratteri generali della filosofia medievale - La prima Scolastica La grande Scolastica - La crisi della Scolastica
La nascita della filosofia cristiana e la novità inimmaginabile dell’Incarnazione
Libri di testo consigliati:
C. GNERRE, Studiare la filosofia per rafforzare la Fede, vol. I, Benevento
2008
C. GNERRE, L’incarnazione alla prova della storia, Verona 2009
C. GNERRE, Le radici dell’utopia, Chieti 2008
FI 002 STORIA DELLA FILOSOFIA/2
Il pensiero umanistico-rinascimentale. La nuova politica. La Riforma. La
cosiddetta “rivoluzione scientifica”. Il Razionalismo. L’Empirismo. L’Illuminismo. L’Idealismo. Il Marxismo. La reazione all’Idealismo. Il Positivismo. Lo Storicismo. Il Pragmatismo. Il Neoidealismo. La Psicoanalisi.
La Fenomenologia. L’Esistenzialismo. La Filosofia Analitica. Il Neopositivismo. La Scuola di Francoforte. L’Epistemologia contemporanea.
L’Ermeneutica contemporanea. Lo Strutturalismo e il Poststrutturalismo.
Modernità, postmodernità e il fallimento dell’idea di utopia e il concetto
di rivoluzione in interiore homine del ’68.
C. GNERRE, Studiare la filosofia per rafforzare la Fede, vol. II, Benevento
2007
C. GNERRE, L’illuminismo. Tra contraddizioni e utopie, Chieti 2009
C. GNERRE, La rivoluzione nell’uomo. Una lettura anche teologica del ’68,
Verona 2008
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FILOSOFIA SISTEMATICA
retta ragione, virtù e norme. VIII Le virtù come base delle norme. La
legge morale naturale.
La realizzazione dell’ordine morale. Stduio psicologico delle virtù. La
conoscenza pratica. La prudenza. La coscienza morale. Criteri per il giudizio morale delle azioni umane. La moralità delle passioni. La nozione di
peccato.
ANGEL RODRIGUEZ LUNO, Etica, coll. Filosofia e realtà, Le monnier,
Firenze, 1992
ARISTOTELE, Etica Nicomachea, Laterza, Bari, 1985
FS 101 FILOSOFIA TEORETICA
Prof. Don Luigi Mazzone
Filosofia della conoscenza
Elementi di logica: il concetto, definizione e divisione. La proposizione.
L’argomentazione in generale, il sillogismo.
La fenomenologia della conoscenza.
Gli universali e il loro valore oggettivo.
Le verità immediatamente evidenti: verità di fatto e verità necessarie.
Le verità mediatamente evidenti. Le verità dimostrate deduttivamente.
L’induzione, la probabilità.
Metafisica
L’essere come oggetto della metafisica. Trascendentalità ed analogia dell’essere. Essere possibile ed essere ideale. L’unità dell’essere e i principi d’identità e di non contraddizione. Le categorie: la sostanza e l’accidente.
L’Intelligibilità del divenire e il principio del primato dell’atto. Il primato
dell’atto e il concetto di causa efficiente. Il principio di causalità e l’indeterminismo della fisica contemporanea. L’ascesa a Dio. Le vie tomistiche
per dimostrare l’esistenza di Dio. Osservazioni sulle vie tomistiche.
L’essenza di Dio: Dio come primo ente. Dio persona e creatore. Il bello.
FS 103 FILOSOFIA DELLA RELIGIONE
Prof. Don Massimiliano Del Grosso
Dalla filosofia della religione alla filosofia della Rivelazione. Dall’ostilità
alla concordia tra Rivelazione e Ragione. Dalla concordia all’ostilità tra
Ragione e Rivelazione. Ragione e Rivelazione tra empirismo e razionalismo. Ragione e Rivelazione nell’opera di Kant. Dalla metafisica dell’Assoluto alla fenomenologia dell’Assoluto. Dall’idealismo assoluto all’ateismo. Nuove impostazioni antimetafisiche nerl XX secolo. Relatviismo
epensiero debole. Tentativi di nuove possibilità di fondazione per la teologia. Neorealismo e filosofia del senso comune.
VANNI ROVIGHI SOFIA, Elementi di Filosofia. Brescia, Editrice La
Scuola, 1998. Vol. I e II.
GONZALEZ ANGEL LUIS, Filosofia di Dio, Firenze, Le Monnier, 1997.
LLANO ALEJANDRO, Filosofia della conoscenza, Firenze, Le Monnier,
1987.
SANGUINETI JUAN JOSE’, Logica Filosofica, Firenze, Le Monnier,
1987.
Dispense dal docente
DEL GROSSO M., Il senso come e rapporto tra filosofia e teologia, in Sensus
communis. Annuario di logica aletica, Vol. 8 (2007) n. 1
LIVI A., Filosofia del senso comune. Logica della scienza e della fede, Ares,
Milano, 1990
MONDIN B., Dio chi è? Elementi teologia filosofica, Massimo, Milano,
1990
VANNI ROVIGHI S., Il problema teologico come filosofia, Eupress, Varese,
2004
FS 102 FILOSOFIA MORALE
Introduzione all’etica filosofica. L’oggetto materiale dell’etica e l’oggetto
formale. La costituzione dell’etica come disciplina filosofica. Interpretazione e fondazione filosofica della morale.
Il soggetto morale. la persona come soggetto dell’attività morale.
Teoria dell’azione e teoria della persona. Teoria dell’azione volontaria.
L’oggetto della volontà. I diversi atti della volontà. La libertà come
facoltà della volontà e della ragione. Libertà e imputabilità morale.
L’ordine morale. Il bene morale come fine della volontà: la vita felice.
La eudaimonia aristotelica. Il bene morale come regola della volontà:
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
Il metodo dell’antropoligia filosofica. La vita e i suoi gradi. La nozione di
vita, immanenza e trascendenza. L’anima e o principio vitale. Forma e
materia, sostanza e accidenti. Caratteristiche dell’anima. Corpo e corporeità. L’idea di organismo. Rapporto causale tra anima e corpo. Le facoltà
o principi operativi. Atto e operazione. tipologia e artticolazionid elle
facoltà umane. La conoscenza umana. Il livello intellettuale. La dinamica
tendenziale o volontà e la libertà. La dinamica effettiva. La sessualità.
Spiritualità ed immortalità.
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Prospettiva fenomenologica e prospettiva metafisica della persona.
Cenni storici sulla nozione metafisica di persona. Libertà e autorealizzazione. La relazionalità della persona. La cultura, i valori, il lavor, la festa,
il gioco, il tempo e la storia.
SACRA SCRITTURA
JOSÈ ANGELO LOMBO-FRANCESCO RUSSO. Antropologia filosofica: una introduzione. Edizioni Università della Santa Croce, Coll. Filosofia e realtà, Roma 2005.
MAZZONE LUIGI, Il senso interno, Quaderni dell’ISSR n. 6, Benevento
2006
SS 201 INTRODUZIONE ALLA SACRA SCRITTURA
Prof. Don Alessandro Pilla
La Rivelazione. La trasmissione della Rivelazione. L’ispirazione divina. Il
canone delle Sacre Scritture. La Verità della Bibbia. La Bibbia come
libro. Il linguaggio della Bibbia. Il testo della Bibbia. L’interpretazione
della Sacra Scrittura. Linee essenziali di storia e di geografia di Israele.
Costituzione dogmatica Dei Verbum
R. FABRIS-E. COLL., Introduzione generale alla Bibbia, Torino 1994
SS 202 FILOLOGIA ED ESEGESI DELL’ANTICO TESTAMENTO
Prof. Don Leonardo Lepore
Il programma del corso sarà comunicato dal docente all’inizio delle lezioni.
SS 203 FILOLOGIA ED ESEGESI DEL NUOVO TESTAMENTO
Prof. Don Alessandro Pilla
Il corso si propone di avviare lo studente ad una conoscenza degli attuali
metodi di studio dei Vangeli e di introdurlo nel mondo esegetico - teologico dell’Opera Giovannea.
A - Vangeli
1. Il farsi genetico dei Vangeli nei suoi diversi stadi: il Gesù storico - il
kerigma apostolico nella vita delle comunità primitive - l’opera redazionale dell’evangelista.
2. Il metodo ermeneutico di lettura: dai vangeli al Gesù storico.
3. Note introduttive, ambiente vitale, teologia specifica dei singoli vangeli.
4. Analisi, per ogni vangelo, di alcune pericopi significative.
B - Lettere di S. Giovanni
1. Questioni introduttive.
2. Sottolineature teologiche su Dio, il Cristo, lo Spirito,la fede, l’agape.
3. Esegesi di brani scelti.
C -Apocalisse
Note introduttive. Teologia: l’angelologia, l’escatologia, la teologia della
storia, il rapporto con l’AT, la liturgia dell’Apocalisse e la sua attualità.
Saggi di esegesi.
A - Lo studio delle Lettere di Paolo comporta innanzitutto la conoscenza
della biografia dell’Apostolo con particolare attenzione a questi tre argomenti: la conversione - vocazione, i viaggi apostolici, la prigionia. Un
accenno a tratti caratteristici della figura di Paolo conclude opportunamente la trattazione introduttoria. L’analisi diretta degli scritti di Paolo
comprende due argomenti:
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1. Lo studio delle strutture e delle caratteristiche letterarie degli scritti di
Paolo e massimamente la presentazione (circostanze della composizione e
temi dominanti) e la lettura delle singole lettere, distinte in vari tipi, in
base all’argomento principale.
2. Il momento esegetico implica la spiegazione di brani scelti, in vista di
familiarizzare il lettore con la terminologia e la tematica di Paolo.
La trattazione infine sulla dottrina di Paolo sviluppa temi di teologia biblica.
B - Le Lettere Cattoliche: vengono trattate questioni introduttorie, esegetiche e dottrinali con speciale riferimento a Giacomo e a I Pietro, dopo
una lettura corsiva delle medesime.
C - Lo studio degli Atti degli Apostoli comporta la trattazione di questioni introduttorie (il titolo, il tipo di storia trasmessa da Atti, autore, valore
storico, tradizione e redazione, caratteristiche e forme letterarie, scopo,
argomento e lettura integrale del testo) e di questioni esegetico-dottrinali
(cc.1-12, come: la vita dei primi cristiani nella luce dei sommari; i primi
cristiani e la legge giudaica; il kerigma ai giudei e ai pagani...).
L’analisi di Atti cc. 13-28 coincide con la trattazione della biografia di
Paolo
Il lavoro sarà condotto su due livelli. Il livello storico-letterario, che prevede la ricerca del senso letterale del brano. A questo livello si scoprirà
che le parole di Simeone in Lc 2,35a, inserite nel contesto della profezia
di Simeone (2,34-35), nel contesto più ampio della presentazione al tempio di Gesù (2,22-40) e in riferimento alla teologia dell’intera opera lucana annunciano la partecipazione di Maria all’opera salvifica del Figlio. Il
secondo livello prevede la ricerca del senso del versetto di Lc 2,35a nella
storia dell’esegesi: si studierà il modo in cui è stato utilizzato nella Chiesa,
come è stato letto e interpretato lungo i secoli, qual è il senso che la
Chiesa gli ha attribuito e gli attribuisce, in che modo e misura è stato e
viene ancora celebrato e attuato nella Liturgia. In conclusione si potrà
affermare che nella vita della Chiesa emerge un graduale sviluppo nella
comprensione di Lc 2,35. Solo col tempo si è giunti ad una lettura sempre
più favorevole rispetto a Maria e che vede Maria coinvolta attivamente
nella missione stessa del Figlio redentore.
AA.VV., Logos - Corsi di Studi Biblici, Leumann- Torino, 1997, vol. V-VI;
oppure
AA.VV., Il Messaggio della Salvezza, Leumann- Torino, 1987,vol. VI
(pagg. 15 - 444) e vol VIII (pagg. 15 - 450); Vol. VII e VIII
BARBAGLIO G. - FABRIS R. - MAGGIONI A., I Vangeli, Assisi, 1985
PRIGENT P., L’Apocalisse di S. Giovanni, Roma 198
PENNA R., Paolo di Tarso. Un cristianesimo possibile, Cinisello Balsamo,
1992
RICCIOTTI G. (a cura di), Atti degli Apostoli - Lettere di san Paolo, Cles,
1991
SS 204 TEOLOGIA BIBLICA
Prof. P. Settimio M. Manelli
Il corso si inserisce nel dibattito esegetico-teologico attuale sulla partecipazione della Vergine Maria all’opera della redenzione. L’affermazione del
cap. VIII della Lumen Gentium, secondo cui “Maria non fu strumento
meramente passivo nelle mani di Dio, ma cooperò alla salvezza dell’uomo
con libera fede e obbedienza” (n. 56), è stata infatti un forte stimolo per
gli esegeti e i teologi cattolici ad approfondire, da più punti di vista, il
ruolo di Maria nel piano salvifico divino. Per questo, dopo lo status quaestionis, si analizzerà la pericope della presentazione al Tempio di Gesù (Lc
2,22-40) e di illustrare lo sviluppo dottrinale che Lc 2,35a ha avuto nella
Chiesa, per coglierne la portata e l’influsso sulla dottrina teologica della
cooperazione di Maria all’opera salvifica di Cristo, o, più semplicemente,
corredenzione.
Una edizione aggiornata del Nuovo Testamento greco (Nestle-Aland,
27a ed.);
una edizione della Bibbia CEI (ultima edizione);
raccolte dei documenti del magistero del XX e XXI secolo.
S. M. MANELLI, “E una spada trapasserà anche la tua stessa anima” (Lc
2,35). Sviluppo dottrinale del versetto circa la cooperazione di Maria all’opera
salvifica di Gesù (Maria Corredentrice VI - Teologia biblica), Casa Mariana
Editrice, Frigento 2003, con ampia bibliografia sul tema alle pp. 265-287
Bibliografia:
S. M. MANELLI, Mariologia biblica, Casa Mariana Editrice, Frigento
20052;
A. PANIMOLLE, Maria di Nazaret nella Bibbia (Dizionario di spiritualità
Biblico-Patristica 40), Borla, Roma 2005;
S. DE FIORES, Maria. Nuovissimo Dizionario, voll. 1-3, EDB, Padova
2006-2008;
C. ANTONELLI, Il dibattito su Maria nel concilio Vaticano II. Percorso
redazionale sulla base di nuovi documenti di archivio, Edizioni Messaggero
Padova, Padova 2009;
E. DAL COVOLO - A. SERRA (a cura di), Storia della Mariologia 1. Dal
modello biblico al modello letterario, Città Nuova - Marianum, Roma 2009.
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TEOLOGIA FONDAMENTALE
TEOLOGIA DOGMATICA
TF 301 INTRODUZIONE ALLA TEOLOGIA
E TEOLOGIA FONDAMENTALE
Prof.ssa Tiziana Caputo
1° parte:
L’area cristologico-fondamentale propone un percorso articolato che
comporta una introduzione storica e sistematica alla teologia con l’esame
dei principali modelli dell’intellectus fidei;
- un percorso con la patrologia e le figure principali;
- la teologia medievale, la teologia nell’epoca moderna e contemporanea;
- l’oggetto e il metodo della teologia sistematica.
2° parte:
La comprensione attuale della teologia fondamentale attribuisce a questa
disciplina due compiti:
a) l’individualizzazione della rivelazione e della sua essenza come fondamento ella fede (momento fondativo);
b) l’argomentazione della sua credibilità (momento apologetico)
quindi saranno due le sezioni che si affronteranno durante il corso, la
prima sezione indagherà nelle fonti bibliche dell’ AT e NT e nel magistero conciliare (Vaticano I e II) cogliendo l’essenza della rivelazione costituita da eventi e parole inserendoli nella creazione e nella storia. (sezione
fenomenologico-ermeneutica).
La seconda sezione argomenta la credibilità della rivelazione di fronte e
tre possibili istanze del destinatario:
quella della ragione critica indagando sullo statuto ontologico, epistemologico e teologico della rivelazione;
quella della ragione storica determinando i criteri per il riconoscimento di
un evento storico.
Quella della ragione etico-pratica evidenziando le modalità dell’efficacia
salvifica della fede cristiana. (sezione critico-veritativa).
TD 401 CRISTOLOGIA E TRINITARIA
Prof. Don Paolo Martuccelli
1. Contesti, metodi e prospettive del discorso su Gesù Cristo e su Dio
unitrino. 2. Rivelazione e azione di Dio nelle tappe storico-salvifiche
dell’AT. Profezia e apertura trinitaria dell’AT. 3. La rivelazione di Dio
nella pienezza dei tempi: Gesù Cristo. Il culmine della rivelazione trinitaria nell’evento pasquale. La testimonianza neotestamentaria su Dio-trinità a partire dall’evento-Cristo. 4. Esperienza e riflessione su Gesù Cristo
e sulla Trinità nella storia. L’età prenicena. La stagione dei concili: il concilio di Nicea e il Costantinopolitano I, i Padri cappadoci e il Costantinopolitano II. Agostino. Boezio. La riflessione medievale tra fede, ragione e storia: Anselmo, Abelardo, Gioacchino da Fiore, Riccardo di San
Vittore, Tommaso d’Aquino; i concili Lateranense IV, Lionese II e Fiorentino. Teologia e Cristologia moderne tra Lutero ed Hegel. La Teologia
del XX secolo: Cristologia e Teologia nell’ambito del cattolicesimo, dell’ortodossia e del protestantesimo. Il tema teologico e cristologico nel dialogo interreligioso. 5. Elementi di una sintesi cristologico-trinitaria fondata, concreta ed efficace: processioni, relazioni e persone divine. Maria e la
Trinità. Trinità e Chiesa.
R. FISICHELLA – G. POZZO – G. LAFONT, La teologia tra rivelazione e
storia, Dehoniane, Bologna 1999; Dispense del Professore.
C. GRECO, La Rivelazione. Fenomenologia, dottrina e credibilità della rivelazione, San Paolo, Cinisello Balsamo 2001;
H. WERWEYEN, La parola definitiva di Dio. Compendio di teologia fondamentale. Queriniana, Brescia 2001,
S. PIE’-NINOT, La teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 2002;
J. MOINGT, Dio che viene all’uomo, dal lutto allo svelamento di Dio,
Queriniana, Brescia 2005; T. CAPUTO, La ricerca della verità. L’itinerario
teologico-fondamentale in Edith Stein, Il pozzo di Giacobbe, 2009.
P. CODA, Dio Uno e Trino. Rivelazione, esperienza e teologia del Dio dei
cristiani, Paoline, Cinisello B., 1993 ed edizioni successive
L. LADARIA, Il Dio vivo e vero, Piemme Casale M. 1998
A. AMATO, Gesù il Signore, Dehoniane, Bologna 1991
B. FORTE, Gesù di Nazaret. Storia di Dio, Dio della storia, Paoline 1982
ed edizioni successive
Sussidi
Bibbia di Gerusalemme
H. DENZINGER, Enchiridion Symbolorum (a cura di P. Hünermann)
Dehoniane, Bologna 1996
Il Catechismo della Chiesa Cattolica
Enchiridion Vaticanum
TD 402 ANTROPOLOGIA TEOLOGICA ED ESCATOLOGIA
Prof.ssa Suor Lucia Nespoli
Il corso di Antropologia Teologica si propone, in modo specifico di rispondere alla domanda: chi è l’uomo?, ponendosi in ascolto di ciò che Dio ha
detto sull’uomo, considerando tutta la realtà umana alla luce della fede e
in prospettiva soprannaturale, per poter capire il mistero dell’uomo il più
profondamente possibile. Alla luce del Vaticano II il mistero dell’uomo
trova vera luce solamente nel mistero del Verbo incarnato che, rivelando
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il mistero del Padre e del suo amore, svela pienamente l’uomo a se stesso e
gli manifesta la sua altissima vocazione (GS, 22). Per raggiungere questo
obiettivo si considera: I. la svolta antropologica, nel suo excursus storico,
tenendo presenti i contributi di Dietrich Bonhoeffer, Friedrich Gogarten,
Bultman, Karl Rahner, Paul Tillich. II. Gli orientamenti attuali, le metodologie e le prospettive dell’antropologia teologica. III. I termini antropologici usati nell’AT per indicare l’uomo: nefe_, bâ_âr, ruah, leb. IV. La
visione antropologica di Gen, 1-3, l’uguaglianza dei sessi e la loro reciprocità. V. L’uomo immagine di Dio nei Padri e nel De Hominis Opificio di
Gregorio di Nissa. VI. L’uomo nella condizione di peccato e salvato da
Cristo. VII. Creazione e nuova creazione. VIII. L’uomo nello stato di grazia. IX. La Grazia nella Scrittura e nei Padri. X. La dottrina della grazia
dalla Scolastica alla teologia moderna e contemporanea, breve excursus.
Nuova visione dell’escatologia. Etimologia del termine escatologia.
Oggetto dell’escatologia. Studio delle realtà ultime e dell’aldilà.
Orientamento del discorso sul futuro. Prospettiva escatologica come
discorso sul definitivo. Approccio escatologico come vettore. Per una
definizione dell’escatologia. Escatologia della speranza per il terzo millennio. Approcci all’escatologia del novecento. Escatologia orientale. Escatologia interreligiosa. Escatologia della negazione. Questioni di escatologia. Visione beatifica. Paradiso. Inferno. Purgatorio
Parte speciale: Gesù l’inviato del Padre; la missione escatologica di Gesù;
le attese del Messia; il giorno del Signore.
ce percorso, storico-dogmatico e sistematico. Nel primo approccio saranno
evidenziati i problemi relativi alla formazione dei modelli ecclesiologici
nella storia, con particolare attenzione al periodo postconciliare. Nel
secondo approccio saranno approfondite e sviluppate le tematiche inerenti
alla natura e alla missione della Chiesa nel mondo, con un’apertura anche
alla questione ecumenica e interreligiosa. Per quanto attiene alla mariologia, si privilegerà l’impostazione conciliare che inserisce la figura e il ruolo
della Vergine Maria nella vita della Chiesa e, partendo dall’analisi del capitolo ottavo della Lumen gentium si costruiranno criticamente le varie tematiche mariologiche che interessano i suoi dogmi e la riflessione sistematica
sul ruolo di Maria all’interno dell’opera redentiva del Figlio, nonché sul
culto mariano e il legame Maria-Chiesa.
Libri di testo consigliati
IGNAZIO SANNA, Chiamati per nome, Antropologia teologica, Edizioni S.
Paolo 1994.
H.W. WOLFF, Antropologia dell’Antico Testamento, Editrice Queriniana
Brescia 20044 .
F. G. BRAMBILLA, Antropologia teologica. Chi è l’uomo perché te ne curi?,
Editrice Queriniana Brescia 2005.
Parte speciale: E. SCOGNAMIGLIO, Il volto dell’uomo, Saggio di antropologia trinitaria. I. La domanda e le risposte, Edizioni San Paolo 2006.
E. SCOGNAMIGLIO., Ecco, io faccio nuove tutte le cose. Avvento di Dio,
futuro dell’uomo e destino del mondo, Padova 2002
F. LANG., Le lettere ai Corinti, in Nuovo testamento, seconda serie 7, a cra
di P. STUHLMACHER e H. WEDER, Brescia 2004
Libri di testo consigliati
S. WIEDENHOFER, La Chiesa. Lineamenti fondamentali di ecclesiologia,
San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1994.
E. MALNATI, La Chiesa: sviluppo storico dell’ecclesiologia, Piemme, Casale
Monferrato 1998.
J. WERBICK, La Chiesa, Queriniana, Brescia 1998.
M. SEMERARO, Mistero, comunione e missione. Manuale di ecclesiologia,
Ed. Dehoniane, Bologna 1996.
C. I. GONZALES, Maria Madre e Discepola, Piemme, Casale Monferrato
1998.
Dispense del professore
Sussidi
Catechismo della Chiesa Cattolica
Ut unum sint
Dominus Iesus
Documenti del Concilio Vaticano II
J. COLLANTES (ed.), La fede della Chiesa cattolica. Le idee e gli uomini nei
documenti del Magistero, LEV, Città del Vaticano1993.
Dizionari di teologia
Dizionari di mariologia
TD 403 ECCLESIOLOGIA E MARIOLOGIA
Prof.ssa Suor Daniela Del Gaudio
Il corso si propone di condurre alla comprensione del mistero della Chiesa
partendo dall’esplicitazione dei fondamenti epistemologici dell’ecclesiologia, che consentono di tracciare i presupposti, le istanze e le prospettive
dello studio teologico della Chiesa in sintonia col rinnovamento operato
dal Vaticano II. Il mistero della Chiesa viene analizzato seguendo un dupli-
TD 404 TEOLOGIA SACRAMENTARIA
1. Sacramentaria fondamentale e generale: Liturgia e sacramenti.
Sacramentalità del creato. Sacramentalità di Cristo e della Chiesa.
L’origine dei sacramenti da Cristo: dalla Scrittura al Concilio di Trento.
Mysterion e Sacramentum. Dimensione antropologica, ecclesiologica ed
escatologica dei sacramenti. I sacramentali.
2. I singoli sacramenti: I sacramenti dell’iniziazione cristiana: Battesimo,
Confermazione ed Eucaristia. I sacramenti della rigenerazione: Penitenza
e Unzione degli infermi. I sacramenti del servizio ecclesiale: Ordine e
Matrimonio.
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C. ROCCHETTA, Sacramentaria fondamentale, Dehoniane, Bologna 1989.
T. SCHNEIDER, Segni della vicinanza di Dio. Compendio di teologia dei
sacramenti, Queriniana, Brescia 1983.
Educazione all’esercizio della libertà religiosa. La libertà religiosa alla luce
della rivelazione: La chiesa sulla scia di Cristo e degli apostoli; La libertà
della chiesa nell’esercizio della sua missione.
Sussidi:
I Praenotanda dei vari libri liturgici; Catechismo della Chiesa Cattolica.
TD 405 TEOLOGIA SISTEMATICA SPECIALE
Il corso si propone di approfondire i diversi trattati della dommatica cattolica (dottrina trinitaria e cristologia, antropologia teologica, ecclesiologia e mariologia, teologia sacramentaria ed escatologia) mediante la
conoscenza ravvicinata di correnti, autori e tematiche che hanno caratterizzato il panorama della teologia del ’900 e in particolare quella posconciliare. Inoltre sarà dato uno sguardo anche alla teologia ortodossa e protestatnte dell’ultimo secolo.
I tre documenti conciliari indicati, con i rispettivi Direttòri
G. PATTARO, Corso di teologia dell’ecumenismo, Queriniana, Brescia 1992
COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Il cristianesimo e
le religioni, 1997
G. CANOBBIO - P. CODA, La teologia del XX secolo. 2. Prospettive
sistematiche, Città nuova, Roma 2003
R. GIBELLINI, La teologia del XX secolo. Querininana, Brescia 1992
R. WANDERGUCHT-H. VORGRIMLER, Bilancio della teologia del XX
secolo. 2. 3, Città nuova, Roma 1972
TEOLOGIA ECUMENICA
1. Storia del Movimento ecumenico. Il Decreto del concilio Vaticano II
sull’ecumenismo Unitatis Redintegratio: Principi cattolici dell’ecumenismo:
Unità e unicità della chiesa; I fratelli separati e la chiesa cattolica;
Importanza e necessità dell’ecumenismo. Esercizio dell’ecumenismo: La
riforma della chiesa; La conversione del cuore; L’unione nella preghiera;
La reciproca conoscenza: la formazione teologica, l’adeguata esposizione
della dottrina cattolica e forme di collaborazione con i fratelli separati.
Chiese e comunità ecclesiali separate: le chiese orientali e le chiese e le
comunità ecclesiali riformate; ciò che accomuna, ciò che differenzia queste confessioni dalla Chiesa cattolica.
2. La Dichiarazione sulle relazioni della Chiesa con le religioni non cristiane Nostra Aetate. La religione e le religioni. Le religioni non cristiane
oggi: L’Induismo. Il Buddhismo. L’Islam. Il Giudaismo. Un dialogo amichevole e cordiale.
3. La Dichiarazione sulla libertà religiosa Dignitatis Humanae. Oggetto e
fondamento della libertà religiosa. Rapporto dell’uomo con Dio nella
libertà. La libertà delle varie comunità religiose. La libertà religiosa della
famiglia. Coltivare la libertà religiosa. I limiti della libertà religiosa.
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TEOLOGIA MORALE
3. Morale della vita economica - Concetti generali di economia
Tradizione dei manuali e realtà dinamica della vita economica L’economia nella Scrittura - Principi generali di morale economica e loro
applicazioni - I temi della proprietà e del lavoro.
4. Morale della vita politica - La politica come scienza e come attività: le
tendenze oggi dominanti - Scrittura e tradizione teologica sul potere politico e sul bene comune - I doveri del cittadino.
5. Teologia della pace - Il sociale e la pace nella Scrittura - Pace nel
Magistero - Aspirazione alla pace negli attuali sviluppi dell’idea di diritti
dell’uomo - Le negazioni odierne della pace: dominio politico-militare,
dominio economico, dominio culturale.
6. Morale della comunicazione - Teologia della comunicazione: verità,
veracità, veridicità - Ipocrisia, menzogna, segreto Comunicazione di
massa: concetti fondamentali - Sviluppi tecnologici e finanziari in corso I conseguenti problemi morali.
TM 501 MORALE GENERALE
Prof. Mons. Pasquale Maria Mainolfi
Nozione e specificità della teologia morale, morale cristiana secondo San
Paolo, il discorso della montagna e la morale cristiana, il messaggio morale della Sacra Scrittura, la riflessione morale nell’epoca apostolica, la
riflessione morale nel periodo patristico, la grande scolastica, la rivoluzione nominalista, l’epoca moderna, il periodo contemporaneo.
Vita cristiana e teologia morale, la chiamata universale alla santità, la
condotta morale come risposta dell’uomo alla chiamata divina, natura,
struttura e valutazione dell’azione morale, le passioni e i sentimenti, le
virtù morali e i doni dello Spirito Santo, la libertà cristiana e la grazia, la
legge nel contesto della dottrina delle virtù, la coscienza morale, il peccato e la conversione.
DE HARO RAMON GARCIA, La vita cristiana, Ares, Milano 1995
TM 502 MORALE SPECIALE: ANTROPOLOGICA E FAMILIARE
Prof. Mons. Pasquale Maria Mainolfi
Evangelium Vitae di Giovanni Paolo II. Non uccidere: cultura di morte,
messaggio cristiano sulla vita, principio d’inviolabilità della vita umana,
legittima difesa e pena di morte, il suicidio, l’aborto procurato, l’eutanasia, legge civile e legge morale. Esporre a pericolo la vita: criteri generali e
applicazioni esemplificative. Salute e malattia. L’ammalato: diritti e doveri. La medicina: problemi etici fondamentali, terapie chirurgiche e demolitive. Davanti alla morte: tra lotta e accettazione. davanti al dolore: tra
sedazione e valorizzazione.
CICCONE L., La Vita umana, Ares, Milano, 2000
TM 503 DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA
Prof. Don Renato D’Auria
Morale Religiosa e Sacramentale
1. Rapporto tra religione ed esperienza religiosa.
2. Vita morale cristiana e vita sacramentale.
3. Fede, sacramenti e Chiesa.
Morale Sociale
1. Fondamenti della Morale Sociale.
2. Storia della riflessione cristiana sul sociale - La dottrina sociale cristiana dalle prime encicliche al Concilio Vaticano II: società, sussidiarietà,
bene comune - La teologia della Gaudium et spes. Le encicliche dopo il
Concilio Vaticano II.
Morale Religiosa e Sacramentale
COZZOLI M., Etica teologale. Fede Carità Speranza, San Paolo, Cinisello
Balsamo 19962.
Morale Sociale
PONTIFICIO CONSIGLIO DELLA GIUSTIZIA E DELLA PACE, Compendio della
Dottrina Sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano
2004.
Testi di Approfondimento:
ACERBI A., Chiesa e Democrazia. Dal Leone XII al Vaticano II, Vita e
Pensiero, Milano 1991; HÄRING B., Liberi e fedeli in Cristo. Teologia morale
per preti e laici, III, Edizioni Paoline, Roma 19822; GOFFI T. – PIANA G.
(Edd.), Corso di morale. Koinonia, voll. 3-4, Queriniana, Brescia 1991;
PIANA G., Nel segno della giustizia. Questioni di etica politica, EDB, Bologna
2005; ID., Vangelo e società. I fondamenti dell’etica sociale cristiana,
Cittadella Editrice, Assisi 2005; SORGE B., Per una civiltà dell’amore. La
proposta sociale della Chiesa, Queriniana, Brescia 1996; VIDAL M., Manuale
di etica teologica, vol 3, Cittadella Editrice, Assisi 1997.
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TEOLOGIA PASTORALE
SCIENZE E STORIA DELLE RELIGIONI
TP 1201 TEOLOGIA PASTORALE
Prof. Don Nicola Lombardi
L’intento del corso è quello di far acquisire conoscenze generali della teologia pastorale e qualche competenza fondamentale per quanti sono chiamati ad essere operatori pastorali. Il corso si divide in due parti. Una
prima parte, costituita da lezioni frontali, è di introduzione alla teologia
pastorale e ai suoi metodi di indagine e di progettazione. Una seconda
parte, invece, prevede l’elaborazione di una riflessione personale su alcune esperienze pastorali e la stesura, a livello di gruppo, degli elementi fondamentali di un progetto pastorale particolare.
Argomenti: 1. Configurazione attuale della teologia pastorale: una breve
storia; lo statuto epistemologico (ambito materiale e oggetto formale); l’itinerario metodologico (metodo applicativo, metodo “vedere, giudicare,
agire”, il metodo teologico, empirico-critico progettuale); la connotazione pastorale o pratica; la qualifica teologica; il carattere scientifico. 2.
Concilio Vaticano II e modelli di prassi ecclesiale (modelli nella storia
della Chiesa; modello “sacrale e popolare”; modello “militante ed elitario”; modello “dialogale e comunionale”). 3. Operatore pastorale: le competenze; la spiritualità. 4. Metodologia pastorale e linee di progettazione
pastortale.
SR 601 STORIA DELLE GRANDI RELIGIONI
Perché tante religioni? L’Islam. L’induismo. Il Buddismo. La religiosità cinese: Taoismo e Confucianesimo. Lo Shintoismo. L’Ebraismo. Credibilità
e bellezza: criteri per un giudizio sulle religioni
BOURGEOIS D., La pastorale della Chiesa, Milano, Jaca Book 2001
MIDALI M., Teologia pratica. 1. Cammino storico di una riflessione fondante
e scientifica, LAS, Roma 2005
SEVESO B. PACOMIO L., Enciclopedia di pastorale. 1. Fondamenti,
Casale Monferrato, Piemme 1993
C. GNERRE., Studiare le religioni per rafforzare la Fede, Benevento 2005
C. GNERRE., La religiosità orientale. Induismo e Buddismo a confronto con il
Cristianesimo, Roma 2003
C. GNERRE., Il sapore e la bellezza del Cristianesimo, Chieti 2007
SR 602 PSICOLOGIA GENERALE E DELLA RELIGIONE
Prof. Ernesto Margherini
I tre livelli della vita psichica. Origine della religione, I tre livelli di coscienza. La specificità delle condotte religiose. I processi della decisione.
Le strutture della religione. I contenuti dell’Io. L’integrazione religione persona. Le strutture dell’Io. L’affettività e la risposta religiosa. I meccanismi di difesa. La religione come valore centrale del progetto di vita. La
religione come atteggiamento religioso.
Letture obbligatorie:
La valenza strutturante del Patto con l’Altro
L’ ermeneutica psicoanalitica del Qohelet
Suggestionabilità e religiosità
I nuovi movimenti religiosi: tra “anelito verso la libertà” e patologia
Inoltre: 3 articoli a scelta tra i seguenti:
Contro l’oppressione sociale. La psicologia, il senso della vita ed il vissuto religioso
Il simbolo efficace. Rito e senso della vita in psicoterapia ed in religione
Salute mentale e formazione religiosa
Nevrosi e contenuti religiosi
Simbolo, religione e psicopatologia: archeologia teologica in Antoine Vergote
Idea di Dio e senso della vita nel bambino
Religiosità e senso della vita.
Il candidato dovrà inoltre possedere una capacità interpretativa - comparativa dei seguenti passi o brani:
Gen 1, 26-27
2 Pt 2,1-5
Mt 25,14-55
Gen 3, 7-13
Mt 13, 1-9
Mc 10, 17-22
1 Sam 3
Mt 13, 24-29
Mc 11, 12 ss
Rom 7, 14-24
Mt 13, 33
Lc 13, 6-9
Qt 1, 8
Mt 18, 3
Lc 15
Qt 3
Mt 19, 16-22
Gv 3, 3-6
Gl 5, 16-18
Mt 22, 37-39
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CENCINI - MANENTI: Psicologia e formazione, EDB
SOVERNIGO, Religione e persona, EDB
Schemi, appunti ed altro materiale desunto dalle lezioni
SR 603 TEOLOGIA DELLE RELIGIONI
Che cosa è la Teologia delle Religioni. La necessità della Teologia delle
Religioni. La necessità della Chiesa e i princìpi salvifici. La questione
della “ragionevolezza” nelle religioni: criteri di discernimento. La questione della “moralità” nelle religioni: criteri di discernimento. La questione
dello “straordinario” nelle religioni: criteri di discernimento. Il valore
esclusivo del miracolo apologetico. Dalla Teologia delle Religioni alle
teologie delle religioni (le eterodosse posizioni riguardo alla salvezza sorte
nelle più recenti posizioni teologiche).
C. GNERRE, Dio è Cattolico!, Un itinerario per capire la veridicità del cattolicesimo, Chieti 2009
C. GNERRE, L’unicità del Cristianesimo, Chieti 2007
C. GNERRE, Studiare le religioni per rafforzare la Fede, Benevento 2005
SR 604 SCIENZE DELLA RELIGIONE
Prof. Davide Nava
Le sfide della modernità tra crisi delle pretese fondative, relativismo etico
ed esiti nichilistici. La sfida filosofica, politica, etica, scientifica, culturale. I “segni dei tempi” e la “dottrina sociale della Chiesa”.
FILORAMO G., La sfida filosofica della modernità, Bari 2007.
Fides et ratio
Deus Caritas est
Spe salvi
SR 606 STORIA DELLA NUOVA RELIGIOSITÀ
Il senso del sacro, la religione e la magia. Per capire meglio la magia. Lo
Spiritismo. La Massoneria. La magia nella postmodernità. La New Age. Il
Satanismo.
La magia: una presenza continua nella storia
TEOLOGIA LITURGICA E SPIRITUALE
TL 701 STORIA E TEOLOGIA DELLA LITURGIA
Prof. P. Raffaele Di Muro
I. Introduzione
a. Definizione e natura della liturgia cristiana; b. Storia della liturgia e
della preghiera liturgica; c. Rito, segno, simbolo nella celebrazione liturgica; d. Introduzione allo spirito della liturgia
II. La liturgia nella Chiesa di oggi
a. Il contributo del Concilio Vaticano II; b. La Chiesa soggetto della celebrazione liturgica; c. Luogo della celebrazione; d. La comunicazione nella
liturgia; e. Simboli liturgici; f. La Parola, il canto, il silenzio, la corporeit;
g. La formazione liturgica dell’assemblea; h. La spiritualità liturgica di
Benedetto XVI; i. Ultimi documenti del Papa
III. Liturgia e Sacramenti
a. Il Battesimo; b. L’Eucarestia; c. La Confermazione; d. La Penitenza; e. Il
Matrimonio; f. L’Ordine; g. L’Unzione dei malati
IV. La santificazione del tempo e dei luoghi
a. La Liturgia delle Ore; b. Tempo sacro, tempo liturgico e mistero di
Cristo; c. L’Anno liturgico; d. Triduo Pasquale e Tempi forti; e. La Domenica, giorno del Signore; f. Le feste del Signore; g. Il culto mariano; h.
Il culto dei santi; i. Sacramentali (Professione religiosa, Benedizioni,
Dedicazione della chiesa e dell’altare; j. La spiritualità liturgica
Bibliografia
M. AUGE’, Liturgia, Storia, celebrazione, teologia, spiritualità, San Paolo,
Cinisello Balsamo 1992.
AA. VV., La Liturgia, momento nella storia della salvezza, Marietti, Genova 1994.
M. PATERNOSTER, Erano assidui nella preghiera, Riflessioni sulla Liturgia delle
Ore, San Paolo, Cinisello Balsamo 1990.
A. BERGAMINI, Cristo festa della Chiesa, San Paolo, Cinesello Balsamo 1991.
N. DE CASTRO TEIXEIRA, La comunicazione nella liturgia, Edizioni Messaggero, Padova 2005.
D. BAROBIO (a cura), La celebrazione nella Chiesa. Ritmi e tempi della celebrazione, Elle Di Ci, Leumann 1994.
J. RATZINGER, Introduzione allo spirito della liturgia, San Paolo, Cinisello
Balsamo 2001.
C. GNERRE, Solve et coaugula. L’errore di sempre, Benevento 2009
F. BAMONTE., I danni dello Spiritismo, Milano 2003
T. CANTELMI - C. CACACE, Il libro nero del Satanismo, Cinisello
Balsamo 2007
TS 1201 TEOLOGIA SPIRITUALE
Prof. P. Raffaele Di Muro
Introduzione: La Teologia Spirituale come disciplina scientifica:
Premesse - Definizione di Teologia Spirituale - Disciplina Teologica - Origine della Spiritualità come Teologia - Metodo della Teologia Spirituale Fonti della Teologia Spirituale.
CAPITOLO 1: L’esperienza Spirituale Cristiana
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Nozione di esperienza - Processo dell’esperienza - Esperienza Spiritualereligiosa-cristiana - Luoghi dell’esperienza spirituale-cristiana - Verifica
dell’esperienza spirituale-cristiana.
CAPITOLO 2: Vita teologale
Comunione di vita divina - Le virtù teologali - Le mediazioni - L’incontro
con Dio - Educazione alla vita teologale - Natura e grazia - Parola-SpiritoChiesa; Storia-Eschaton - Dinamica unitiva.
CAPITOLO 3: Linee bibliche dell’esperienza cristiana
Antico Testamento: tematiche e figure simboliche che illuminano una
spiritualità. Nuovo Testamento: Gesù Cristo il Signore; a) Il mistero di
Cristo; b) La presenza di comunione di Gesù; c) La grazia e l’appellativo
Cristiano; d) Vivere in Cristo; e) Immagini di Cristo; f) Maria di Nazareth
(ruolo della Vergine nella spiritualità).
CAPITOLO 4: La Chiesa dello Spirito
Il senso della Chiesa - La Chiesa di Cristo - Lo Spirito nella Chiesa - Comunità e missione - Il Cristiano nella sua comunità.
CAPITOLO 5: L’uomo nuovo
Il soggetto della vita spirituale - Immagine di Dio - Spirito incarnato;
Realizzarsi nella libertà.
CAPITOLO 6: Il mondo di Dio e l’uomo
Progetto umano e cristiano - Esperienza spirituale nel mondo - Cultura e
spiritualità - Presenza cristiana nel sociale - Dinamismo della speranza
CAPITOLO 7: La Spiritualità nella vita della Chiesa:
Spiritualità nei primi secoli: vita spirituale e dono dello Spirito Santo
(secc. I-V) - I Padri del deserto - Spiritualità dei martiri - Spiritualità Medievale (secc. VI-XV); Spiritualità Epoca moderna (secc. XVI - XIX);
Spiritualità attuale.
CAPITOLO 8: Le costanti dell’esperienza cristiana:
L’esperienza cristiana è dialogo a due - L’esperienza cristiana è incontro
con Cristo - L’esperienza cristiana è azione di salvezza - L’esperienza cristiana è vita nella chiesa - L’esperienza cristiana dice riferimento alla
liturgia - L’esperienza cristiana guarda al futuro che ci attende.
CAPITOLO 9: Santità cristiana
Santità, perfezione, santità - Ideale e modelli di santità - Pienezza di vita
cristiana - I santi nella chiesa e nella teologia
CAPITOLO 10: La dimensione ascetica:
Ascesi e vita dello Spirito - Tre tipi di ascesi - Difficoltà e tentazioni - I
principali aspetti dell’ascesi- Rigenerazione e crescita - Mortificazione:
amore e rinuncia - Gioia cristiana
CAPITOLO 11: La dimensione mistica:
Termine mistica: significato e sua evoluzione nel tempo - Le caratteristiche della mistica cristiana (elementi costitutivi, esperienza mistica, tipologia dell’esperienza mistica, la spoliazione del mistico) - Lo stile letterario dei mistici (linguaggio simbolico, linguaggio sposale) - La contemplazione parte integrante e presupposto della vita mistica (l’itinerario della
contemplazione, la preghiera contemplativa, contemplazione e azione).
CAPITOLO 12: Proposte di spiritualità nella vita della Chiesa:
La via della Vita e la via della Morte: Didachè; Lettera di Barnaba L’ideale di vita del perfetto cristiano: Clemente d’Alessandria; Origene La via della Carità: Sant’Agostino; San Bernardo da Chiaravalle - La triplice Via: Evagrio Pontico; lo Pseudo-Dionigi; San Tommaso - Itinerario
della mente a Dio: San Bonaventura da Bagnoregio - La salita al Monte
Carmelo: San Giovanni della Croce - Il Cammino di perfezione: Santa
Teresa d’Avila - La piccola via: Santa Teresina di Lisieux.
CAPITOLO 13: L’orante e la preghiera:
Definizione e condizioni della preghiera - Oranti e preghiere nella Bibbia
- Pregare: rivelazione e rapporto filiale - L’orante: atteggiamenti ed espressioni - Chiesa in preghiera - Pregare giorno e notte - La grazia e l’arte di
pregare - Sorgenti della preghiera - Le tappe e le forme della preghiera Criteri per individuare le illusioni della vita spirituale - Conclusione
CAPITOLO 14: Crescere in Cristo:
- La crescita nel Vangelo e nella teologia - Progresso spirituale - Maturazione umana - Traiettoria della vita spirituale - Vocazione e progetto
personale
Bibliografia
AA.VV., Grandi mistici dal 300 al 1900, Bologna 2003.
J. J. ALLEN, La via interiore. La direzione spirituale del cristianesimo orientale,
Milano 1996.
E. ANCILLI (a cura di), Dizionario Enciclopedico di spiritualità, voll. I, II, III,
Roma 1990.
C.A.BERNARD, Teologia Spirituale, Roma 1983.
C.A BERNARD (a cura di), L’antropologia dei maestri spirituali. Simposio
organizzato dall’Istituto di Spiritualità dell’Università Gregoriana, Roma
28 aprile-1 maggio 1989, Cinisello Balsamo 1991.
S. D E F LORES - T. G OFFI (a cura di), Nuovo dizionario di spiritualità,
Cinisello Balsamo 1985.
G. GOZZELINO, Al cospetto di Dio, Elementi di Teologia della vita spirituale.
Torino 1989.
L. FANIN, La crescita nello Spirito. Lineamenti di Teologia Spirituale, Padova 1995.
E. FORTUNATO, Il discernimento. Itinerari esistenziali per giovani e formatori,
Bologna 1999.
J. LECLERQ, Esperienza spirituale e teologia. Alla scuola dei monaci medievali,
Milano 1990.
A. MATANIC, La spiritualità come scienza. Introduzione metodologica allo studio della vita spirituale cristiana, Cinisello Balsamo 1990.
G. MOIOLI, L’esperienza Spirituale, Milano 1992.
F. RUIZ, Le vie dello spirito. Sintesi di teologia spirituale, Bologna1999.
B. SECONDIN- T. GOFFI, Corso di spiritualità, Brescia 1989.
D. SORRENTINO, L’esperienza di Dio. Disegno di teologia spirituale, Assisi
2007.
T. SPIDLIK, La preghiera secondo la tradizione dell’Oriente cristiano, Roma 2002.
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STORIA DEL CRISTIANESIMO E DELLE CHIESE
Costantino. Eresie e scismi dei secoli I-IV. Organizzazione della Chiesa e
del culto. Letteratura cristiana dei primi tre secoli.
Ulteriore diffusione della fede cristiana e organizzazione della Chiesa in
Italia. L’Arianesimo e i primi Concili ecumenici. Controversie donatiste
e pelagiane. Nestorianesimo e Monofisimo. L’opera dottrinale di Girolamo, Ambrogio e Agostino. L’organizzazione della chiesa postcostantiniana, disciplina sacramentale. Gnosticismo, manicheismo e monotelismo. Il tramonto e la fine dell’impero romano d’Occidente e le conseguenze nella vita della Chiesa. Gregorio Magno. Diffusione del cristianesimo nell’ambiente franco e anglosassone. San Benedetto e il monachesismo occidentale. Santa Scolastica e il monachesimo femminile. L’islam.
L’Iconoclastia e la nascita del patrimonio di San Pietro. L’opera missionaria in Germania di San Bonifacio e l’ascesa di Carlo Magno. L’organizzazione della Chiesa nell’età carolingia. Lo scisma di Fozio e la decadenza
del papato nei secoli IX e X. Sistema feudale e germanizzazione della
Chiesa sotto gli Ottoni. Le riforme nei monasteri e nella Chiesa nel secolo XI. Lo scisma d’Oriente. La lotta per le investiture. Le crociate. Il
risveglio evangelico e i Catari. Gioacchino da Fiore. San Francesco e San
Domenico. Caratteristiche del ’200. Celestino V e Bonifacio VIII. L’esilio
avignonese e lo scisma d’Occidente. I concili di Costanza e Basilea. Il
conciliarismo. Girolamo Savanarola e i pai del ’400.
SC 801 PATROLOGIA
Prof.ssa Suor Lucia Nespoli
La Patrologia è la scienza teologica che studia la vita e le opere dei Padri
nel loro contesto storico, culturale ed ecclesiale. Il termine è nato a partire dal sec. XVII che conobbe un crescente ritorno ai Padri sotto la spinta
di tre fattori diversi: l’interesse per l’antichità greca e latina promosso dall’umanesimo, le esigenze della polemica cattolica - protestante e il desiderio di attingere alle fonti della fede e della vita cristiana. Anche oggi
ritroviamo un grande interesse per la conoscenza dei Padri che contiene
notevoli promesse e possibilità e novità di approccio per la cura su larga
scala dell’edizione critica dei testi e la loro diffusione, insieme a buone
traduzioni accompagnate da indispensabili introduzioni e note esplicative
che incentivano la ricerca.
Il corso avvia lo studente alla conoscenza e alla lettura dei Padri, e consta
di una parte generale e di una seminariale.
Parte generale: alcuni strumenti metodologici per accostarsi allo studio dei
Padri, origine della denominazione, tentativo di definizione, fonti e collezioni. Panorama del periodo patristico (sec. I-VIII), contesto storico, rappresentanti significativi.
I - II secolo: padri apostolici ed apologisti (Giustino); eresie (Ireneo di
Lione). III secolo: autori occidentali (Tertulliano e Cipriano); autori
orientali (Clemente di Alessandria e Origene). IV-V secolo: autori orientali (Atanasio, Basilio, Gregorio di Nissa, Gregorio di Nazianzo, Cirillo di
Alessandria); autori occidentali (Ilario di Poitiers, Ambrogio, Girolamo,
Agostino). VI-VIII secolo: alcuni esponenti della tarda patristica.
Parte seminariale: lettura dell’opera di un Padre, per un contatto diretto
con i testi patristici.
E. CATTANEO - C. DELL’OSSO - G. DE SIMONE - L. LONGOBARDO, Patres Ecclesiae. Una introduzione alla teologia dei padri della chiesa,
Napoli - Molfetta - Catanzaro 2002.
SC 802 STORIA DELLA CHIESA ANTICA E MEDIEVALE
Prof. P. Antonio Salvatore
Natura, finalità, divisioni e fonti della Storia della Chiesa. Fondazione
della Chiesa, suoi primi passi e diffusione progressiva in Oriente e in
Occidente. L’opera apostolica dell’Apostolo Paolo e le Chiese da lui fondate. Attività degli altri apostoli. L’Apostolo Pietro e i suoi immediati
successori nella sede romana. I primi martiri.
L’era dei martiri. Le cause delle persecuzioni contro i cristiani e le motivazioni giuridiche; le varie fasi e la loro conclusione con l’editto di
Libri di testi consigliati:
FRANZEN A., Breve storia della Chiesa, Brescia, 1980
BEATRICE P.F., Storia della Chiesa antica, I primi sei secoli, Casale M.,
Piemme, 1991
FRANK K.S., Manuale di Storia della Chiesa antica, Città del Vaticano,
Libreria Editrice Vaticana, 2000
DANIÉLOU J.-MARROU H., Nuova Storia della Chiesa. 2- dalle origini a
S. Gregorio Magno, Casale Monferrato, Marietti, 1979
MARTINEZ FERRER L.-GUIDUCCI P.L., Fontes. Documenti fondamentali di Storia della Chiesa, Cinisello Balsamo, San Paolo, 2005
MARINI A., Storia della Chiesa medievale, Casale Monferrato, Piemme, 1991
BIHLMEYER K.-TUELCHE H., Storia della Chiesa. 2 - il medioevo Brescia, Morcelliana, 1996
KNOWLES M. D.-OBOLENSKY D., Nuova Storia della Chiesa. Il medioevo, Genova, Marietti, 2000
SC 803 STORIA E DOCUMENTI DEL CONCILIO VATICANO II
Prof.ssa Suor Daniela Del Gaudio
1. La dottrina dei Concili Ecumenici tra teologia e diritto.
2. Sintesi della storia dei Concili Ecumenici e dei loro tempi.
3. Il Concilio Ecumenico Vaticano II: annuncio (25 gennaio 1959). Il
papa del Concilio: Giovanni XXIII. La fase ante-preparatoria
(1959-1960)
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4. La fase preparatoria (1960-1962).
Le undici commissioni preparatorie. Analisi della Bolla di indizione
del Concilio Ecumenico Vaticano II Humanae salutis (25 dicembre
1961). La scelta della data di apertura dei lavori. Il radiomessaggio
pontificio ad un mese dall’inizio dei lavori (11 novembre 1962).
5. L’apertura del Concilio (11 ottobre 1962). Il discorso di apertura di
Giovanni XXIII. I Padri del Concilio.
6. Il primo periodo conciliare (11 ottobre - 8 dicembre 1962).
Il regolamento del Concilio. Il Messaggio dei padri all’umanità (20
ottobre 1962). L’analisi delle prime questioni fondamentali: liturgia e
fonti. Il discorso di chiusura del primo periodo (8 dicembre 1962).
7. La prima intersessione conciliare (dicembre 1962 - settembre 1963).
Il lavoro delle commissioni. La Lettera Mirabilis ille di Giovanni
XXIII ai pari conciliari (6 gennaio 1963). La morte di Giovanni
XXIII e l’elezione di Paolo VI. La Lettera Horum temporum di Paolo
VI ai padri conciliari (14 settembre 1963). Il proposito di continuare
il Concilio Vaticano II. Le modifiche al Regolamento del Concilio.
8. Il secondo periodo conciliare (29 settembre - 4 dicembre 1963).
Il discorso di apertura di Paolo VI. L’approvazione dei primi documenti: la costituzione dogmatica Sacrosanctum Concilum e il decreto
Inter mirifica (4 dicembre 1963). La cerimonia di promulgazione dei
documenti conciliari. Il discorso di chiusura di Paolo VI e l’annuncio
del viaggio apostolico a Gerusalemme.
9. La seconda intersessione (dicembre 1963 - settembre 1964). La durata del Concilio: prime preoccupazioni.
10. Il terzo periodo conciliare (14 settembre - 21 novembre 1964).
Il discorso di apertura di Paolo VI. Il Concilio è adulto: analisi degli
schemi sulla chiesa, ecumenismo, ebrei, apostolato dei laici, chiese
orientali, matrimonio e famiglia, formazione sacerdotale, educazione cristiana. La difficile questione di Maria mater ecclesiae. Approvazione della
costituzione dogmatica Lumen gentium e dei decreti Orientalium ecclesiarum e Unitatis redintegratio. Il discorso di chiusura del terzo periodo.
11. La terza intersessione (novembre 1964 - settembre 1965).
12. Il quarto ed ultimo periodo conciliare (14 settembre - 8 dicembre
1965). Il discorso di apertura di Paolo VI. Approvazione delle dichiarazioni Gravissimum educationis e Nostra aetate e dei decreti Christus
Dominus, Perfectae caritatis e Optatam totius (28 ottobre 1965). Approvazione della costituzione Dei verbum e del decreto sull’apostolato dei
laici Apostolicam Actuositatem (18 novembre 1965). Approvazione
della costituzione Gaudium et Spes, della dichiarazione Dignitatis humanae e dei decreti Ad gentes e Presbyterorum ordinis (7 dicembre 1965).
La solenne concelebrazione eucaristica di chiusura del Concilio e l’omelia di Paolo VI (8 dicembre 1965). I messaggi del concilio all’umanità. Discorso di chiusura di Paolo VI.
13. Il Post-Concilio.
14. Ogni studente terrà una breve relazione su uno dei documenti conciliari e produrrà elaborato scritto.
ALBERIGO G., Breve storia del Concilio Vaticano II, il Mulino, Bologna,
2005
Documenti ufficiali del Concilio Vaticano II, in Enchiridion Vaticanum, vol. I,
EDB, Bologna, 1993.
Bibliografia:
AUBERT R. - FEDALTO G. - QUAGLIONI D., Storia dei Concili, ed.
San Paolo, Cinisello Balsamo, 1995
ALBERIGO G., Storia del Concilio Vaticano II, 5 voll., Peters/Il Mulino,
Loviano/Bologna, 1995-2004.
CAPRILE G., Il Concilio Vaticano II, 6 voll., ed. Civiltà Cattolica, Roma,
1966-1968.
CARBONE V., Il Concilio Vaticano II, ed. Osservatore Romano, Città del
Vaticano, 1998.
PALAZZINI G., Il Concilio Ecumenico Vaticano II tra cronaca e storia,
Città Nuova, Roma, 1966.
PESCH O. H., Il Concilio Vaticano II, Queriniana, Brescia, 2005.
SC 804 STORIA DELLA CHIESA MODERNA
E CONTEMPORANEA
Prof. Padre Antonio Salvatore
Il corso prevede una prima fase introduttiva al periodo oggetto di studio e si
modulerà attraverso la presentazione dei caratteri generali del papato e della
loro azione pastorale, per soffermarsi poi sulla riforma Protestante, il Concilio
di Trento e lo slancio missionario della Chiesa anche fuori dall’Europa.
Nella seconda fase si proseguirà esaminando la Chiesa tra età Barocca ed
età dei Lumi (Giansenismo - Illuminismo); la Chiesa tra Rivoluzione e
Liberalismo (Rivoluzione Francese - la fine del Potere Temporale); la
Chiesa nel periodo tra il 1870-1962 (Stato Pontificio - Questione Romana - Concilio Vaticano I - Modernismo - Anticlericalismo - Concordati Guerre Mondiali - Totalitarismi); Il Concilio Vaticano II: premesse, svolgimento, documenti, conseguenze, ermeneutiche.
Libri di testi consigliati:
G. MARTINA, Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni, 4 volumi,
Morcelliana Edizioni
STORIA DELLA CHIESA LOCALE
Prof. Gianandrea de Antonellis
Il corso si propone di ripercorre le vicende storiche che hanno visto protagonista l’Arcidiocesi di Benevento dalle sue origini ai nostri giorni,
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inserendola nel contesto degli avvenimenti storici, civili e politici dei
suoi venti secoli di vita.
I culti pagani di Roma e d’Egitto. Basi e diffusione della cristianità nell’area del Sannio. Nascita e sviluppo della struttura vescovile. Sede metropolita e sedi suffraganee. I primi vescovi beneventani: San Gennaro. La
chiesa beneventana nel periodo longobardo. San Barbato. Anno Mille:
crescita di una fede e creazione di una civiltà. Santa Sofia e la scrittura e
la musica beneventane. Costruzione della cattedrale. Le lotte per il primato e rapporti con Roma. La battaglia di Benevento: il passaggio allo
Stato della Chiesa e gli statuti cittadini. Il Concilio provinciale del 1374.
Successione di pastori nel Quattrocento e Cinquecento. La riforma tridentina a Benevento. Sinodi e riordinamento della Chiesa locale. Un
arcivescovo colto: il fiorentino Giovanni della Casa. Terremoti e resurrezione cittadine con Papa Benedetto XIII. A Benevento il cardinale
Francesco Pacca; a Sant’Agata il vescovo Alfonso de’ Liguori. Il Sannio
sotto il dominio francese: il “principe-vescovo” Maurice Talleyrand. Il
ritorno a Roma: gli anni di Pio IX (e di Gioacchino Pecci). L’annessione
allo Stato italiano: dal cardinale Domenico Carafa a monsignor Benedetto Bonazzi. Gli arcivescovi del Novecento. I santi del Novecento: il
“moderno” Giuseppe Moscati ed il “medioevale” padre Pio.
SCIENZE GIURIDICHE ECCLESIASTICHE
GIANANDREA DE ANTONELLIS, Storia di Benevento, Realtà Sannita,
Benevento 2008
GIACOMO DE ANTONELLIS, Per una storia religiosa del Sannio,
Solfanelli, Chieti 2009
SG 901 DIRITTO CANONICO GENERALE
Prof. Paolo Palumbo
1. Nozioni giuridiche fondamenta
2. Il diritto nella realtà della Chiesa Nozione di diritto canonico. Diritto
e religione. Figura giuridica della Chiesa. Chiesa cattolica e giuridicità
del suo diritto. Principi fondamentali dell’ordinamento canonico.
Principi di diritto divino. Caratteristiche dell’ordinamento canonico.
Differenze con il diritto islamico ed ebraico.
3. Il diritto nella storia della Chiesa Le fonti. Le origini del diritto nella
cristianità. Gli sviluppi tra il VI e l’XI secolo. L’età classica. Lo Ius
novum. Concilio Ecumenico Vaticano I e codificazione. Concilio
Ecumenico Vaticano II e riforma del codice di diritto canonico.
Principi fondamentali per la revisione del CIC. Nascita del codice dei
canoni delle Chiese orientali. Note sul progetto della Lex Ecclesiae
Fundamentalis.
4. Norme generali Canoni introduttivi. La legge ecclesiastica. Promulgazione. Irretroattività. Obbligatorietà. Interpretazione della legge.
Diritto suppletorio. Abrogazione e revoca della legge. Consuetudine.
5. I soggetti nell’ordinamento canonico Persone fisiche e persone giuridiche.
Potestà di governo e uffici ecclesiastici
6. I Fedeli Obblighi e diritti di tutti i fedeli. Il problema dei diritti dell’uomo. Laici (definizione, missione, doveri e diritti, partecipazione
alla funzione di insegnare, di governo e di santificare). Chierici (conferimento dell’ordine sacro, formazione, incardinazione, celibato, la
vita personale e sociale, remunerazione, abito, perdita dello stato clericale). Religiosi (tipologia e distinzioni, ammissione e formazione,
professione religiosa, castità, povertà, obbedienza, vita fraterna e apostolato, relazioni con l’autorità ecclesiastica). Associazioni e movimenti.
7. La costituzione gerarchica della Chiesa a) governo della Chiesa universale: Il pontefice, il primato di giurisdizione, l’infallibilità, cardinali
e collegio cardinalizio, Curia romana; b) governo della chiesa particolare: il vescovo, la parrocchia, la curia diocesana, i consigli; c) sinodalità e collegialità nella Chiesa: Il Concilio, il Sinodo dei Vescovi, la
Conferenza episcopale, il Concilio particolare, il Sinodo diocesano; d)
formazione degli organi di governo.
8. La funzione di insegnare della Chiesa Ministero della parola divina
(predicazione ed istruzione catechetica); azione missionaria della
Chiesa, scuole cattoliche, strumenti di comunicazione sociale.
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PALUMBO P., Diritto e persona. Lezioni di diritto canonico, vol. I,
Benevento 2009
PALUMBO P., I diritti dell’uomo e la Chiesa cattolica, Benevento 2004
CODICE DI DIRITTO CANONICO, edizione a scelta.
Bibliografia
MONETA P., Il matrimonio nel nuovo diritto canonico, Genova 2006
ARROBA CONDE M.J., Diritto processuale canonico, Roma 2006
PIGHIN B., Diritto sacramentale, Venezia 2006
Lezioni e dispense del docente
PALUMBO P., La comunione nel diritto canonico, Benevento 2009
CODICE DI DIRITTO CANONICO, edizione a scelta.
DIRITTO ECCLESIASTICO
Prof. Paolo Palumbo
a. Il diritto pubblico ecclesiastico
1. Concetto e definizione
2. La Chiesa e lo Stato: ordinamenti giuridici sovrani
3. La Chiesa quale persona giuridica sovrana
4. Lineamenti storici del diritto pubblico ecclesiastico
5. Le fonti del diritto pubblico ecclesiastico
6. Potestas Ecclesiae e Sana cooperatio
7. Libertas Ecclesiae
8. Chiesa e ordinamento statuale
9. Chiesa e ordinamento europeo. Alcune esperienze europee.
10. Chiesa e ordinamento internazionale
11. Chiesa e ordinamenti confessionali
12. Legati pontifici
13. Lo Stato Città del Vaticano
14. Alcune questioni fondamentali: laicità, libertà religiosa, ecumenismo,
rispetto dell’identità religiosa (crocifisso, ora di religione, velo)
b. Il diritto ecclesiastico italiano
15. Lineamenti storico-giuridici dei rapporti tra Stato e Chiesa in Italia
16. Le fonti del diritto ecclesiastico italiano
17. I patti lateranensi e il nuovo Accordo del 1984
18. L’organizzazione territoriale della Chiesa in Italia
19. Il clero
20. Gli enti ecclesiastici
21. L’insegnamento religioso
22. Il patrimonio ecclesiastico
23. Il matrimonio concordatario
24. Profili riguardanti intese con confessioni diverse dalla cattolica
c. Esercitazione pratica
Ogni studente dovrà approfondire e produrre elaborato scritto circa una
delle seguenti confessioni religiose nel loro rapporto con gli Stati: Chiesa
avventista italiana, Chiesa valdese, Assemblee di Dio in Italia, Alleanza
Battista Mondiale, Chiese Metodiste, Esercito della Salvezza, Quaqqueri,
Chiesa Anglicana, Chiesa ortodossa greca, Chiesa evangelica tedesca,
Chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni, Testimoni di Geova,
Comunità Ebraica, Comunità ebraiche italiane, Comunità religiosa islamica italiana, Unione delle Comunità islamiche in Italia, Unione Buddista Italiana, Associazione Soka Gakkai, Unione Buddista Chan Wu,
Unione Induista italiana, Chiesa di Scientology, Fede Baha’i, Sikh, New
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SG 903 DIRITTO CANONICO SPECIALE
Prof. Paolo Palumbo
Il corso mira all’approfondimento di alcune tematiche specifiche a partire
dai documenti giuridici ecclesiali più recenti. Dopo un’introduzione sulle
Norme generali si passerà alla trattazione sistematica dei seguenti documenti. Communionis notio; Ad teuendam fidem, Redemptionis sacramentum, Ecclesia de Mysterio, Sacramentorum sanctitatis tutela, I criteri
di discernimento vocazionale riguardo alle persone con tendenze omossessuali, Sanctorum Mater; Universi Dominici Gregis, Summorum Pontificum, Annus internationalis, Atto formale di defezione dalla Chiesa
cattolica, Dignatas personae.
Testi dei documenti raccolti in dispensa
PALUMBO P., La comunione nel diritto canonico, Benevento 2009
CODICE DI DIRITTO CANONICO, edizione a scelta
DIRITTO CANONICO 2: SACRAMENTALE E MATRIMONIALE
Prof. Paolo Palumbo
1. La funzione di santificare della Chiesa I Sacramenti: Battesimo,
Confermazione, Eucaristia, Penitenza, Unzione, Ordine (celebrazione,
ministro, soggetti passivi, requisiti, impedimenti, irregolarità, adempimenti).
2. Il matrimonio L’ordinamento canonico e il matrimonio. I fini del
matrimonio. Caratteri e requisiti essenziali. Gli impedimenti dirimenti.
La forma del matrimonio. Il consenso matrimoniale e i suoi vizi (errore,
violenza e dolo). Convalida del matrimonio. Effetti del matrimonio.
Scioglimento del matrimonio.
3. I sacramentali Luoghi e tempi sacri Beni temporali della Chiesa
4. La norma penale nella Chiesa Il potere di punire. I vari tipi di sanzioni.
5. I processi nella Chiesa Il concetto di aequitas. L’ordinamento giudiziario
canonico e i diversi tribunali. Il processo matrimoniale. La procedura per lo
scioglimento del matrimonio. Il processo per la perdita dello stato clericale.
Il processo penale. Il processo per la proclamazione della santità.
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Age, Organizzazione realiana, Unione degli Atei e degli Agnostici razionalisti.
Oppure studiare la situazione dei rapporti tra Stato e Chiesa in uno dei
seguenti paesi: Unione Europea, Belgio, Danimarca, Germania, Grecia,
Spagna, Francia, Irlanda, Lussemburgo, Olanda, Stati Uniti, Austria,
Portogallo, Finlandia, Svezia, Regno Unito, Bulgaria, Romania, Cipro,
Estonia, Lettonia, Lituania, Malta, Polonia, Repubblica Ceca, Slovacchia, Slovenia, Ungheria (Turchia, Croazia, Macedonia).
SCIENZE UMANE E DELLA COMUNICAZIONE
Appunti del corso e slides del docente
Patti Lateranensi e Accordo di revisione
Bibliografia
C. CARDIA, Manuale di diritto ecclesiastico, Bologna 1996
Codice di diritto ecclesiastico, ult. ed.
G. SARACENI, Introduzione allo studio del diritto ecclesiastico, Napoli
1978
P.A. D’AVACK, Trattato di diritto canonico, Milano 1980
L. SPINELLI, Il diritto pubblico ecclesiastico dopo il Concilio Vaticano II,
Milano 1985
G. ROBBERS, Stato e Chiesa nell’Unione Europea, Milano 1996
C. CARDIA, Principi di diritto ecclesiastico, Torino 2002
F. DEL GIUDICE - F. Mariani, Diritto ecclesiastico, Pozzuoli 2003
SU 1001 PEDAGOGIA
Prof. Davide Nava
L’educazione alla Verità, alla Libertà, all’Amore è la integrale strategia
pedagogica che introduce la persona nella realtà etica, istituzionale, giuridica, politica, culturale e religiosa della vita comunitaria, aperta all’azione
del Logos, alla presenza di Gesù Cristo Via, Verità, Vita. Rintracciare i
segni, le figure e le testimonianze della Paideia nella storia e nel presente
è un dovere ineludibile per rispondere alla inquietante e complessa condizione formativa delle nuove generazioni alla luce della Fede, della
Speranza e dell’Amore.
Giovanni Paolo II, Fides et ratio
Benedetto XVI, Deus Caritas est
Benedetto XVI, Spe salvi
GIUSSANI L., Il rischio educativo, BUR Rizzoli, Milano
SU 1002 SOCIOLOGIA
Prof. Luigi Barbieri
Sociologia e studio sociologico. Costume, convenzione, economia e diritto. La sociologia empirica dal dopoguerra ai nostri giorni. I metodi: analisi dei documenti, analisi dei fatti, l’informatica, i giudizi di valore nella
ricerca. Bobbio e l’analisi funzionale. Osservazioni critiche.
FERRAROTTI F., Manuale di sociologia, Bari, 2002
SU 1003 BIOETICA
Prof. Raffaele Sinno
Questo corso di bioetica si prefigge lo scopo di presentare gli aspetti di
questa nuova disciplina che ha, ormai, assunto una sua autonomia e che
pone in essere questioni di fondamentale importanza per l’uomo contemporaneo. Gli studenti avranno a disposizione uno scenario in cui metodologicamente gli argomenti saranno affrontati con un percorso duplice:
dagli aspetti fondativi ed epistemologici a quelli applicativi. Ad un’iniziale fase conoscitiva degli argomenti seguirà la possibilità di effettuare ricerche comparate tra le diverse anime della bioetica (dalla filosofia, all’etica,
alla scienza). Gli studenti potranno, con l’aiuto del docente, verificare le
complessità delle sfide contemporanee, utilizzando “la ragionevolezza
etica” per costruire possibili nuovi percorsi e comprendere che la bioetica
non può ridursi a semplice razionalizzazione dei problemi creati dalla
medicalizzazione della vita né a puro strumento d’adattamento e control-
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lo della tecnoscienza, ma deve assurgere a dinamica capacità di recuperare l’ethos ovvero “la dimora” dell’uomo e della vita, della relazione ontologica che ci lega agli altri uomini, alla natura, al cosmo. In questa prospettiva si lavorerà per dare l’immagine di una disciplina che non sia di
tipo procedurale-formale, ma sia capace di innestarsi nei processi culturali
e decisionali, aiutando l’uomo postmoderno a dare risposte di vita e non
di morte, ai numerosi problemi della nostra civiltà. In tale prospettiva, il
modello del “personalismoontologico” sarà presentato come un approdo
felice di un precorso dialettico. Per ulteriori approfondimenti, si organizzeranno gruppi di studio che effettueranno ricerche bioetiche su riviste
specialisti che per offrire un panorama aggiornato delle tematiche contemporanee della bioetica. In definitiva dalla curiosità, alla conoscenza,
dall’approfondimento critico alla costruzione di una paideia bioetica.
F. Bellino, Biosolidarietà, ed. Biostampa, Foggia, 1997
S. Leone, Bioetica, fede e cultura, ed. Armando, Roma, 1995
S. Leone, La scelta di non vivere, ed. S. Paolo, Roma, 1999
S. Leone, Un’etica per l’azienda sanitaria, ed. Armando, Roma,1997
S. Privitera, Per un’etica dell’ambiente, ed. Armando, Roma, 1995
R. Sinno, Confronti fondativi in bioetica. La vita tra sacralità e qualità,
ed. Levante, Bari, 2002
V. Mele, E. Sgreccia, Ingegneria genetica e biotecnologie nel futuro dell’uomo, ed. Vita e Pensiero, Roma, 1992
Bioetica generale:
1. La nascita della bioetica: oltre il fenomeno culturale.
2. I fondamenti epistemologici e i principi della bioetica.
3. Tecnoscienza ed etica.
4. Il personalismo: dalla filosofia all’etica.
5. Dalle bioetiche alla bioetica: una critica al relativismo morale.
6. L’etica della sacralità e della quality-life: una soluzione.
7. Bioetica ed etica civile.
Bioetica speciale:
1. I problemi etici della vita nascente (parte generale).
2. I problemi etici della vita nascente (dalla manipolazione genetica alla
clonazione).
3. I problemi etici della vita morente (parte generale).
4. I problemi etici della vita morente (eutanasia, accanimento terapeutico, l’accompagnamento al malato in fase terminale della malattia).
5. L’etica del dono: i trapianti d’organo.
6. L’etica dell’ambiente.
7. L’allocazione delle risorse.
8. Problemi etici nella gestione sanitaria: riforme e controriforme.
BELLINO F., I fondamenti della bioetica, ed. Città Nuova, Roma, 1993
BELLINO F., Trattato di bioetica, ed. Levante, Bari, 1992
SGRECCIA E., Trattato di bioetica, ed. Vita e Pensiero, Roma, 1994
SINNO R., Bioetica e persona, ed. Ellettinews, Benevento, 2001
Letture consigliate:
A. Autiero, Temi di bioetica, ed. Dehoniane, Roma, 1990
A. Pessina, Bioetica, l’uomo sperimentale, ed. Mondadori, Milano, 1999
F. Bellino, Bioetica e qualità della vita, ed. Besa, Lecce, 1999
CR 1401 EDUCAZIONE AI MEDIA E ABILITÀ INFORMATICHE
Prof. Achille Mottola
- Acquisire strumentazioni (competenze linguistiche - capacità di analisi coscienza critica) per la comprensione, per la gestione e per la valutazione
dei media nelle implicazioni che pervadono la vita quotidiana (educare ai
media);
- acquisire competenze nella valorizzazione e nella utilizzazione del multiforme sistema dei linguaggi massmediatici ed informatici ai fini dell’apprendimento (educare con i media);
- acquisire conoscenze e competenze relative alla interazione dei media
con il sistema formativo e con la pratica didattica, sia in dimensione
“alfabetica” (conoscere, saper leggere, saper codificare e decodificare, sapere utilizzare i linguaggi), sia in dimensione “metodologica” (come
utilizzare il nuovo sistema di mediazione dei media in integrazione con i
sistemi tradizionali), sia in dimensione “critica” (l’interfaccia con l’ambiente mediatico non è solo questione di expertises tecniche, ma anche
di consapevolezza culturale);
- acquisire conoscenze e competenze nella ideazione, progettazione, realizzazione e valutazione di progetti di media education nella scuola.
Parte teorica
“In principio era la comunicazione” - Mass media tra informazione e
comunicazione - Storia e regole del giornalismo - La notizia - Il linguaggio
del giornalismo nei diversi media - La stampa: i quotidiani, il settimanali, i
periodici, le agenzie giornalistiche - I media e la globalizzazione - Il ruolo
della pubblicità nella società e nella chiesa - La radio - La televisione - Tv
e minori - I nuovi media - Dalla radio religiosa ai nuovi media: il sito web
religioso - Comunicazione e comunità - Informatica per internet - Musica,
comunicazione e cultura - Sociologia del giornalismo - Linguaggio ed estetica del cinema - Il linguaggio dei mass media per la fede - Semiotica e
media - Mass media e Concilio Vaticano II - I documenti della chiesa sulla
comunicazione - Comunicazione e missione - La spiritualitá della comunicazione - Comunicazione religiosa - L’etica e le leggi dei media - L’uso dei
media e del linguaggio narrativo per la comunicazione della fede Dottrina del Magistero sulla dimensione etica della comunicazione.
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Parte pratica:
- comunicare la fede attraverso un sito internet: analisi di alcuni siti cattolici.
- analisi di siti web di giornali.
- introduzione all’esperienza del giornalismo scritto, parlato e online
- pianificazione della comunicazione pastorale e l’uso dei media.
DIDATTICA E CATECHETICA
MICHELONE G., La comunicazione. Storia e critica dei mass media, Alpha
Test, Milano, 2005
ALTOBELLI R.-LEONE S., La morale riflessa sul monitor. Internet ed etica,
Città nuova, Roma, 2006.
BROOKS P., La comunicazione della fede nell’età dei media elettronici, LDC,
Leumann-Torino, 1987.
Internet e l’esperienza religiosa in rete, a cura di P. Aroldi-B. Scifo, Vita e
Pensiero, Milano, 2002.
LAMBIASI F.-TANGORRA G., Gesù Cristo comunicatore: cristologia e
comunicazione, San Paolo, Milano, 1997.
STAGLIANÒ A., Vangelo e comunicazione: radicare la fede del nuovo millennio, EDB, Bologna, 2002.
Documenti del Magistero sulla comunicazione sociale.
DIDATTICA GENERALE
Prof. Michele Ruggiano
- Epistemologia della didattica, come scienza dell’educazione.
- Quadro storico: dalla paideia omerica alla didattica modulare.
- Approfondimenti:
- a) la nascita della didattica moderna: Comenio e Rousseau.
- B) i supporti scientifici della didattica contemporanea: i metodi (Maria
Montessori e Ovide Decroly); i centri d’interesse (Ferriere, Claparede) e la
didattica della motivazione (Eugene Devaud).
- comunicazione didattica e apprendimento.
- Problematiche e teorie psicologiche dell’apprendimento (Skinner,
Piaget, Vygotskij e il primo Bruner). La pluralità delle intelligenze
(Gardner e il secondo Bruner).
- Problematiche dell’insegnamento:
- La professionalità docente: competenze, programmazione e valutazione.
- La didattica modulare.
- Didattiche speciali: per soggetti “differentemente abili” o in situazioni
di disadattamento, di svantaggio socio-culturale e di atipicità sociale
(infermi, reclusi, immigrati, nomadi ecc.).
Modalità di svolgimento del corso: lezioni frontali, dibattiti, lavori individuali e/o di gruppo su singole tematiche.
M. RUGGIANO, Corso di didattica generale, Benevento 2009
Bibliografia di approfondimento
Mauro Laeng, Metodologia, didattica generale, didattica speciale, in Idem,
Atlante della pedagogia. Le didattiche, Tecnolid, Napoli, vol. 2, 1991;
Maria Montessori, Il metodo della pedagogia scientifica applicata all’educazione infantile nelle case dei bambini, Loeschoer, Roma, 1913.
Ovide Decroly, La funzione della globalizzazione nell’insegnamento, La
Nuova Italia, Firenze, 1953.
Jean Piaget, Psicologia dell’intelligenza, Giunti - Barbera, Firenze, 1952.
Jerome S. Bruner, Dopo Dewey, Il processo di apprendimento nelle due culture, Armando Armando, Roma, 1977;
L. S. Vygotskij, Storia dello sviluppo delle funzioni psichiche superiori e altri
scritti, Giunti - Barbera, Firenze, 1974.
B. F. Skinner, La tecnologia dell’insegnamento, La Scuola, Brescia, 1972
Jerome Bruner, La mente a più dimensioni, Laterza, Roma - Bari, 2005.
Idem, La cultura dell’educazione, Feltrinelli, Milano, 1997.
Haward Gardner, Formae mentis, Feltrinelli, Milano, 1991.
Idem, Aprire le menti, Feltrinelli, Milano, 1991.
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Gaetano Domenici, La programmazione didattica. La progettazione
modulare, Università di Roma tre, Dipartimento di Scienze dell’educazione, Roma, 1997.
Idem, Manuale della valutazione scolastica, Laterza, Bari, 1993.
Luigi Calonghi, Strumenti di valutazione. I saggi, Lisciani e Giunti,
Teramo, 1992.
Eugène Dévaud: Per una scuola attiva secondo l’ordine cristiano, La Scuola,
Brescia, 1958.
Giuseppe Lombardo Radice, Lezioni di didattica, Sandron, Milano, 1934
Jaques Maritain, L’educazione al bivio, La Scuola, Brescia, 1963.
Neil Postman,Ecologia dei media, la scuola come contropotere Armando
Armando, Roma, 1979.
Mirella Napodano, Socrate in classe, Ed. Morlacchi, Perugia, 2008.
INDIRIZZO PEDAGOGICO-DIDATTICO
CATECHETICA GENERALE
Prof. Don Nicola Lombardi
Il corso ha lo scopo di far comprendere l’importanza fondamentale della
catechesi, la sua finalità e i suoi molteplici compiti all’interno della multiforme attività pastorale della Chiesa. Argomenti: 1. La catechesi nel
quadro generale della prassi ecclesiale: relazioni con le varie forme dell’azione pastorale - koinonia, diakonia, liturgia, martyria; lo specifico della
catechesi nei confronti delle varie modalità del servizio della Parola. 2.
Fini e compiti della catechesi.
3. Fonti, contenuti e dimensione della catechesi. 4. Soggetti e operatori
della catechesi. 5. Principi della metodologia e prospettive per il futuro
della catechesi.
ALBERICH E., La catechesi della chiesa. Saggio di catechetica fondamentale,
Leumann, Elledici 1992
ALBERICH E., La catechesi oggi. Manuale di catechetica fondamentale,
Leumann, Elledici 2001
MEDDI L., Catechesi. Proposta e formazione per la vita cristiana, Messaggero, Padova 2004
METODOLOGIA E DIDATTICA DELLA RELIGIONE CATTOLICA
Il corso si propone di offrire gli elementi fondamentali per una metodologia dell’Insegnamento della Religione Cattolica, che sappia offrire allo
studente la capacità di scorgere l’intrinseca capacità persuasiva della
Teologia Cattolica.
Prima parte: Perché l’IRC nella Scuola Statale - IRC e il riconoscimento
della dimensione storica della cultura nazionale - IRC e dimensione esistenziale del giovane.
Seconda Parte: Metodologia per l’insegnamento scolastico delle nozioni
fondamentali della Teologia Cattolica.
Dispense del docente.
C. GNERRE, Apologetica, vol. I, Casa Mariana, Castelpetroso (Isernia),
2004.
C. GNERRE, Apologetica, vol. II, Casa Mariana, Sant’Ambrogio (Frosinone), 2008
C. GNERRE, Studiare il pensiero politico per rafforzare la Fede, Studi apologetici Joseph obiedientissimus, Benevento 2009.
Bibliografia di riferimento
R. REZZAGHI, Didattica della Religione Cattolica nella scuola media, La
Scuola, Brescia 1990.
R. REZZAGHI (a cura di), Insegnamento dell’IRC nella scuola secondaria,
La Scuola, Brescia 1997.
Documento conclusivo della sperimentazione nazionale sull’IRC per la
formazione dei docenti di religione della scuola dell’infanzia, della scuola
elementare, della scuola media inferiore e della scuola secondaria superiore, in: notiziario dell’Ufficio catechistico nazionale 30 (2001) 3.
SOCIOLOGIA DELLA RELIGIONE
Tipologia dei gruppi religiosi. Concetto di confessione religiosa. Le
Chiese storiche. I movimenti neo religiosi. Chiese, culti e denominazioni. Secolarizzazione e mutamenti istituzionali. Il principio di laicità.
BARBIERI L., Sul concetto di confessione religiosa, Soneria Mannelli, 2002
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TEORIA DELLA SCUOLA E LEGISLAZIONE SCOLASTICA
Prof. Mario Compare
Il corso intende in un primo momento offrire agli studenti una panoramica dei principali orientamenti teorici presenti nel campo dell’istruzione e
quindi delle più accreditate teorie sulla funzione e sull’ordinamento della
scuola. Si passa, poi, ad esaminare la vicenda storica della scuola italiana,
la sua struttura, le tipologie, i caratteri, le finalità. Infine, se ne sottolineano i più significativi passaggi a livello di legislazione, con particolare
riguardo all’insegnamento della Religione cattolica.
Prima parte: IRC e bisogno esistenziale del vero - IRC e diritto dello studente ad una conoscenza intellettualmente onesta - IRC e riscoperta
della capacità persuasiva della Dottrina cattolica.
Seconda Parte: La crisi della didattica come esito della strutturazione
policentrica del pensiero postmoderno - Il diritto dello studente ad una
conoscenza intellettualmente onesta nella comprensione storica.
Dispense del docente
CICATELLI S., Prontuario giuridico IRC, Queriniana, Brescia 2004
DE VIVO F., Linee di storia della scuola italiana, Brescia, 1983
IADANZA M. -DI MELLA C.G., La religione nella scuola. Testi, documenti e programmi, Napoli,1988
RAVAGLIOLI F., Profilo delle teorie moderne dell’educazione, Roma, 1980
PD 1605 DIDATTICA INTERDISCIPLINARE 1: SEMINARIO
SULLA LIBERTÀ RELIGIOSA
Definizioni concettuali. La libertà religiosa nell’ordinamento italiano. Il
diritto di libertà religiosa nella giurisprudenza della Corte Costituzionale. L’articolo 19 della Costituzione. Riferimenti epistemologici.
L’articolo 8 della Costituzione. Il referente specifico. Gli articoli 2 e 3
della Costituzione. Il problema dell’ateismo. La libertà religiosa all’interno delle istituzioni. Il problema del diritto all’educazione religiosa.
La libertà religiosa come principio supremo di laicità. La libertà religiosa nel diritto dell’Unione Europea.
Dispense del docente.
C. GNERRE, Apologetica, vol. I, Casa Mariana, Castelpetroso (Isernia),
2004.
C. GNERRE, Apologetica, vol. II, Casa Mariana, Sant’Ambrogio (Frosinone), 2008
C. GNERRE, Studiare il pensiero politico per rafforzare la fede, Benevento
2009
Eventuale bibliografia di riferimento
R. REZZAGHI, Didattica della Religione Cattolica nella scuola media, La
Scuola, Brescia 1990.
R. REZZAGHI (a cura di), Insegnamento dell’IRC nella scuola secondaria,
La Scuola, Brescia 1997.
Documento conclusivo della sperimentazione nazionale sull’IRC per la
formazione dei docenti di religione della scuola dell’infanzia, della scuola
elementare, della scuola media inferiore e della scuola secondaria superiore, in: notiziario dell’Ufficio catechistico nazionale 30 (2001) 3.
PD 1608 METODOLOGIA IRC SPECIALE
Il corso viene svolto in collaborazione con l’Uffio Diocesano IRC secondo un calendario delle lezioni che sarà comunicato quanto prima agli studenti
TEDESCHI M., Manuale di diritto ecclesiastico, Torino, 2004, capp. I-II, p.
9-117
PD 1606 DIDATTICA INTERDISCIPLINARE 2
Il corso viene svolto in collaborazione con l’Uffio Diocesano IRC secondo
un calendario delle lezioni che sarà comunicato quanto prima agli studenti
PD 1607 DIDATTICA DELLA RELIGIONE
Il corso si propone di offrire gli elementi fondamentali di una didattica
della Religione Cattolica che sappia porre lo studente dinanzi alla necessità di cogliere il vero, tanto nella sua necessità teoretica quanto in quella
ermeneutica e storica.
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LINGUE
I risultati, in punti da 33 a 50, sono suddivisi su scala da 18/30 a 30/30. La
griglia è allegata al testo di base. Al di sotto di 33 punti il risultato è
negativo.
LI 1101 LINGUA INGLESE
Prof. Erricoberto Pepicelli
A - Dal testo:
John and Liz Soars - New Headway English Course Elementary - The Third
Edition - O.U.P, 2007.
Units: da 1 a 6:
Funzioni linguistiche e strutture morfo-sintattiche specifiche sia del registro formale che informale della lingua incluse nelle units studiate.
Riflessione sulla lingua. Aspetti culturali del mondo anglosassone.
Produzione orale e scritta riferita al livello A1 del Common European Reference Framework*.
B - Dal testo:
Pepicelli, E., Intorcia, E., My English Workbook, RCE Multimedia, 2008:
- Idenficazione, analisi e trattamento degli errori più comuni della lingua
inglese orale e scritta.
- International Phonetic Alphabet - Spelling - Phonetic Transcription Guide to Pronunciation.
Note: *Ecco i temi di riferimento: Greeting, introducing yourself, myself
(my personal data, my hobbies, my family, my environment, my friends…..),
notices, posters, catalogues, immediate needs, sending greetings through postcards/notes/emails, filling forms with personal details (name, nationality,
address…), filling hotel registration form, shopping, employment, adverts,
menus, prospectuses, timetables, writing personal letters/emails/notes/messages
(i.e. thank you letter/email), living conditions, educational background, my
preset/most recent job.
- L’esame di lingua INGLESE prevede una prova scritta ed una prova
orale. Per la prova scritta è assegnata un’ora di tempo. E’ consentito soltanto l’uso del dizionario monolingue. Sostengono la prova orale gli
Studenti che superano la prova scritta. La prova orale si svolge in lingua
inglese sui temi trattati. La prova scritta consiste in esercizi a scelta multipla, domande a risposte, risposte a domande, e/o breve saggio sui temi
trattati. Sono previste esercitazioni durante lo svolgimento del Corso.
Alla fine del Corso sarà pubblicato il programma svolto.
Il Francese della De Agostini
Lettura ed analisi del testo in Lingua Francese: “Histoire d’une Ame Sainte Therèse de l’Enfant Jésus” (pagine scelte).
LI 1103 GRECO BIBLICO
Prof. Giuseppe Carozza
Più che qualificarsi come un corso specifico di Greco biblico, l’insegnamento della disciplina intende proporsi come un’occasione propizia perché lo studente possa attrezzarsi all’interpretazione di quelle strutture
grammaticali, sintattiche e lessicali essenziali per un approccio, il più
scientifico possibile, ai testi originali del Nuovo Testamento. In tale ottica la metodologia posta in essere nel corso delle lezioni terrà conto, da un
lato, del percorso formativo pregresso dei destinatari delle stesse (non
sempre, come è noto, in possesso di un diploma di maturità classica); dall’altro delle finalità sottese alla proposta di un corso del genere. Il quale,
lungi dall’avere la pretesa di formare allievi esperti nel campo della pura
esegesi, intende tuttavia offrire loro gli stimoli e gli imputs necessari a
porsi, a loro volta, nei confronti dei propri futuri alunni, come primi
intermediari per un confronto analitico e serio con il messaggio rivelato.
CORSANI B.: Guida allo studio del Greco del Nuovo Testamento, Società
Biblica Britannica & Forestiera, Roma 1994 e successive ristampe.
MERK A. BARBAGLIO G. (a cura di) Nuovo testamento greco e italiano,
EDB, Bologna 1990 e/o ristampe successive.
RAVAROTTO F. Grammatica elementare greca per lo studio del Nuovo
Testamento, Nozioni-Esercizi-Vocabolario, “Bibliotheca-Manualia”,
Pontificio Ateneo Antonianum, Roma 2002.
LI 1102 LINGUA FRANCESE
Prof.ssa Maria Immacolata Masone
Il corso di Francese è strutturato secondo i livelli di certificazione del
DELF (Diplome d’Etudes en Langue Française). Il livello A1 e A2 è composto da 12 Unités.
Ogni Unité è suddivisa in 4 sezioni:
1ª sezione: Comunicare C
2ª sezione: In Viaggio V
3ª sezione: Grammatica G
4ª sezione: Dizionario D
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SEMINARI
SE 2008 SEMINARIO: PSICOLOGIA ED EVANGELIZZAZIONE
DEL PROFONDO
Prof.ssa Maria Immacolata Masone
Elementi psicopedagogici teorici e conseguenze nell’agire cristiano.
Psicologia e teologia: modelli di rapporto. Psicanalisi e fede. Psicologia
del profondo. Le intelligenze multiple: l’intuizione mistica. Evangelizzazione del profondo
SE 2005 SEMINARIO: LA PERSONA UMANA
Prima parte
La persona umana vivente corporeo- spirituale. La vita e i suoi gradi: la
nozione di vita, immanenza e trascendenza, le operazioni vitali. L’anima o
principio vitale. Corpo e corporeità. La conoscenza umana: il livello sensibile esterno, interno. Il livello intellettuale. La volontà e la libertà. La
dinamica affettiva.
Seconda parte
L’autorealizzazione personale, tra relazionalità e storicità. Chi è la persona.
Libertà e autorealizzazione. La relazionalità della persona. Tendenze socializzanti e virtù sociali. La cultura. I valori. Il lavoro. Il tempo e la storia.
Libro di testo consigliati:
JOSÈ ANGEL LOMBO-FRANCESCO RUSSO. Antropologia Filosofica,
una introduzione Edizioni Università della Santa Croce, Roma 2005.
ARISTOTELE, De Anima, Biblioteca Universale Laterza, Bari, 1987.
SE 2006 SEMINARIO: TEMI DI STORIA CONTEMPORANEA
Prof. Benigno Mauriello
Lo scopo del corso è di fornire agli studenti i necessari elementi metodologici e concettuali per lo studio della storia contemporanea basata sui
documenti e le testimonianze secondo il metodo tucidideo-polibiano, al
fine di superare il limite di una storiografia deformata da visioni ideologiche e retoriche. Saranno affrontati tempi di storia dal Congresso di
Vienna del 1815 ai nostri giorni.
Libro di testo consigliati:
Dispense del docente
SE 2007 SEMINARIO: TOMMASO MORO E PRINCIPALI
SCRITTI DAL CARCERE
Prof. Franco Mauro
Amare appassionatamente il mondo della vita delle persone: il non-detto
nell’Utopia. Conoscere la vita ed imparare a vivere attraverso il dolore: il
Dialogo del confronto nelle tribolazioni. La scelta feconda e serena dell’imitazione di Cristo nella sua Tristezza: sulla tristezza del Signore. La Verità e
la grande Menzogna: la città degli uomini che cercano il volto di Dio e la
città degli uomini che adorano uomini e che uccidono in nome di Dio.
Riflessi negli scritti del carcere del motivo agostiniano della “voglio di
dominio” della Città di Dio e del tema classico violenza e religione.
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COMPLEMENTARI
dei suoi rappresentanti. (par. XII; richiamo Pur. III)
• La risurrezione dei corpi alla fine dei secoli. (Par. XIV, XXX)
• Il misoneismo di Dante e l’esaltazione delle sane tradizioni antiche.
(Par. XV)
• Il problema dei problemi: predestinazione e libero arbitrio. (Par. XVII, XX)
• L’essenza della Fede, della Speranza e della Carità. (Par. XXIV, XXV,
XXVI)
• L’ineffabilità del Paradiso e della visione di Dio. (Par. XXX; richiamo Par. I)
• La preghiera alla Vergine: sublime atto di amore e di affidamento per
raggiungere la completa pace dello spirito e la visione di Dio. (Par.
XXXIII)
CO 1918 TEMI TEOLOGICI DELLA DIVINA COMMEDIA
Prof. Orazio Gnerre
Finalità di un Seminario avente per oggetto la “Divina Commedia” di
Dante è quella di dimostrare come anche la grande arte, nel caso specifico
la grande poesia, rifletta e confermi sia le verità della Fede, che i fondamenti della Morale Cattolica. Si tratta di una testimonianza questa, che
riteniamo di grande significato ed ausilio, soprattutto per chi si avvia a
farsi sostenitore tra i giovani dei valori religiosi. In ordine a tale finalità, i
temi che saranno oggetto di riflessione nel Seminario saranno i seguenti:
• Visioni dell’al di là e sacre rappresentazioni, quali espressioni artistico letterario - drammatiche dell’ascetismo medioevale. (prolusione)
• Polisemia della “Divina Commedia”: storia individuale, destino umano
universale, ‘poema sacro’. (citazioni dal testo)
• Significato del viaggio ultraterreno di Dante e sua finalità educativa (Inf. I)
• La struttura dell’al di là dantesco: sintesi della fantasia poetica tra sistema
tolemaico, credenze popolari e verità della Fede. (citazioni dal testo)
• Virgilio e Beatrice, ragione e Fede, guide necessarie nell’itinerario di
salvezza. (Inf. I; Purg. XXX)
• La scelta delle letture e la capacità critica o meno di confrontarsi con
esse diventano spesso fattori determinanti della condotta morale. (Inf.
V; riferimento Par. XV)
• La topografia morale dell’Inferno: sintesi tra l’etica aristotelica ed i
canoni morali del Cristianesimo. (Inf. X I)
• L’Ulisse dantesco, ovvero i limiti dell’umana esperienza. (Inf. XXVI)
• L’umiltà, virtù fondamentale per l’espiazione delle colpe. (Purg. I, X, XI)
• Il sacramento della Confessione, momento indispensabile per intraprendere la strada della salvezza. (Purg. IX)
• Funzione del Purgatorio e suo ordinamento morale. (richiamo Inf. I ;
Purg. XVII)
• L’umana disposizione al bene e le resistenze che ne impediscono il successo. (Par. I)
• Volontà assoluta e volontà relativa: una distinzione necessaria per
intendere significato, importanza e pericoli del voto. (Par. IV)
• L’Impero romano ed il Sacro Romano Impero come miracolo precristiano il primo e braccio terreno della Chiesa il secondo. (Par. VI)
• Il martirio di Cristo, unica strada possibile per la redenzione del genere
umano. (Par. VII)
• Errori e verità sugli influssi celesti. (Par. VIII)
• L’opera di S. Francesco e di S. Domenico a sostegno della Chiesa. (Par.
XI, XII)
• Indiscutibile è la santità della Chiesa, nonostante gli occasionali errori
Per seguire le lezioni è indispensabile possedere un testo della Divina
Commedia; ininfluente è l’autore del commento.
CO 1919 LETTERATURA CRISTIANA, MODERNA E CONTEMPORANEA
Prof. Gianandrea de Antonellis
Il corso si propone di approfondire la conoscenza delle principali opere di
ispirazione religiosa della letteratura italiana ed europea dal periodo immediatamente successivo al Medioevo fino ai nostri giorni. Una particolare
attenzione verrà data al periodo più vicino a noi, la cui letteratura è a torto
creduta distante dalla cultura religiosa, individuando opere di chiara finalita apologetica o che presentano importanti elementi religiosi. La cultura
religiosa e la nascita della letteratura. Il Duecento: S. Francesco, Jacopone
da Todi, le visioni dell’Oltretomba (Bonvesin de la Riva e Giacomino da
Verona). Il Trecento: la Divina Commedia di Dante e la “commedia
umana” di Boccaccio; il Quattro ed il Cinquecento tra umanesimo e spirito
religioso (Tasso); Il Seicento: Giovan Battista Marino, calunniato poeta
della Controriforma; il Settecento di Metastasio, poeta cesareo.
L’Ottocento tra rivoluzione e controrivoluzione: l’opposizione letteraria
all’attacco anticlericale. La situazione politica e letteraria italiana all’indomani della Rivoluzione francese. Monti e la Basvilliana. La cultura italiana dopo la Restaurazione. Il Conte Monaldo Leopardi ed il Principe di
Canosa: giornalismo e “scritti sani”. Gli anni del Risorgimento; Manzoni
e gli elementi religiosi ne I promessi sposi. L’opera dell’abate Antonio
Bresciani. La critica di De Sanctis e sue consguenze nella cultura italiana.
Il Novecento religioso: da Carlo Alianello ad Eugenio Corti. Il teatro
religioso contemporaneo: Enrico Annibale Butti e Diego Fabbri.
ORAZIO GNERRE E GIANANDREA DE ANTONELLIS, Kultur.
Panorama storico culturale della letteratura italiana, Il Chiostro, Benevento 2007.
GIANANDREA DE ANTONELLIS (a cura di), Il libro del Gigante
Moramte, eDimedia, Benevento 2006.
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ANTONIO BRESCIANI, Contro il romanticismo, Il Chiostro, Benevento
(in corso di preparazione).
NORME PER LA CARRIERA SCOLASTICA
CO 1920 L’ENCICLICA DEUS CARITAS EST
Prof. Don Silvio Pepiciello
Il corso si propone, dopo un breve accenno alle encicliche sociali, si presenta nella sua interezza la prima enciclica di Benedetto XVI, la Deus
caritas est.
Dopo aver presentato nel suo complesso l’enciclica, nella sua strutturazione, nei suoi punti nodali, verrà posta particolare attenzione alla seconda
parte della stessa, cercando di evidenziare le proposizioni che mettono in
luce le caratteristiche specifiche dell’impegno socio-politico dei cristiani
oggi e i primi echi che ha avuto un suo rinnovato impegno della comunità cristiana, nelle questioni sociali.
BENEDETTO XVI, Lett. Enc. Deus caritas est, 2006.
J.I. MUYA (a cura di), La scala della carità, Commento dell’enciclica “Deus
caritas est”, Città del Vaticano 2007.
Articoli
L. SALUTATI, La dimensione sociale dell’enciclica Deus caritas est vista alla
luce della proposta di economia civile, in Studia Moralia, 45/1 (2007).
TREMBLAY C.SS.R., La figura del buon samaritano, porta d’ingresso nell’enciclica di Benedetto XVI Deus caritas est, in Studia Moralia, 44/2 (2006)
Articoli e dispense forniti dal docente.
CO 1921 METODOLOGIA SCIENTIFICA
Prof. Padre Domenico Tirone
Metodologia formale. La ricerca, il soggetto, lo schema, il metodo di lavoro. Le scienze ausiliarie. I principi di critica. Documentazione e strumenti
di lavoro. Colloquio, consultazione epistolare, fonti scritte, monografie,
raccolte, bollettini e repertori, dizionari, vocabolari, glossari, lessici, concordanze, enciclopedie ed enchiridi, antologie e segnalazioni, resoconti,
recensioni, periodici, radio, televisione, telecamera, dispense, biblioteche,
archivi e musei, esposizioni, mostre, fiere e incontri di studio.
Metodologia materiale. Lo schema: nome, cognome (o pseudonimo), istituto religioso, titoli accademici, titolo e sottotitolo, collana, traduzione,
città, casa editrice, data, edizione, pagina o collana. Le citazioni, la bibliografia, trascrizioni, segni grafici, abbreviazioni, sigle o acronimi, segni
convenzionali, accorgimenti tipografici, correzioni, titolo, dedica, prefazione, divisioni, note appendici, indici, tavole, conclusione, appunti, sussidi tecnici, registratori magnetici, macchina fotografica, macchine dattilografiche, fotocopiatrici, computer.
FARINA R., Metodologia. Avviamento alla tecnica del lavoro scientifico,
Roma, 1986
L’ISSR è aperto a tutti coloro che, idonei per condotta morale e per gli
studi precedenti, desiderino apprendere la Teologia e le Scienze Religiose,
secondo le modalità dell’Istituto
Gli studenti si dividono in ordinari, straordinari, uditori e fuori corso.
Studenti ordinari
Possono essere iscritti come studenti ordinari al ciclo triennale per il conseguimento del Diploma in Scienze Religiose coloro che:
a) hanno conseguito il titolo di studio valido per l’iscrizione alle Università statali;
b) risultano idonei per condotta morale attestata per le persone di Vita
Consacrata dal Competente superiore, per i Laici dal proprio parroco o da
altro presbitero.
Possono essere iscritti come studenti ordinari al ciclo biennale per il conseguimento del Magistero in Scienze Religiose coloro che risultano in
possesso del Diploma in Scienze Religiose.
Gli studenti iscritti come ordinari presso l’ISSR non possono contemporaneamente iscriversi ad altre Università statali o private, o ad altri istituti accademici ecclesiastici.
Studenti straordinari
Possono essere iscritti come studenti straordinari coloro che:
a) pur privi di titolo di studio richiesto per l’iscrizione alle Università statali, a giudizio del Direttore, dimostrino l’idoneità a frequentare i corsi
dell’Istituto, senza peraltro poter conseguire i gradi accademici;
altro presbitero.
Gli studenti straordinari che, in itinere, entrino in possesso del titolo
richiesto per l’iscrizione come studenti ordinari possono inoltrare istanza
per il passaggio a studente ordinario, richiedendo l’omologazione dei corsi
frequentati e degli esami sostenuti.
Il passaggio da studente straordinario ad ordinario viene deliberato dal
Direttore una volta acquisiti:
a) il parere favorevole e motivato della Commissione di riconoscimento e
omologazione, composta da due docenti e quella del Consiglio di Istituto
riunito nella sola componente docente;
b) la specifica approvazione da parte della PFTIM.
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Studenti uditori o ospiti
Possono essere iscritti a seguire alcuni corsi come uditori o ospiti coloro
che:
MMATRICOLAZIONE
Si effettua dal 1° settembre al 1° ottobre
Per l’immatricolazione come studente ordinario si richiede:
- Domanda di iscrizione (da ritirare in segreteria o scaricabile sul sito
dell’ISSR)
- Diploma originale di studio medio-superiore
- Certificato in carta semplice di nascita e residenza
- 3 foto tessera
- Dichiarazione personale di non essere iscritto a altra Università o
Facoltà ecclesiastica o civile
- Lettera di presentazione del Parroco o del Superiore se religiosi
- Colloquio con il Direttore o un docente incaricato in cui lo studente
dimostri di avere idoneità a frequentare l’Istituto
- Versamento della quota di iscrizione.
Per l’immatricolazione come studente straordinario vale quanto sopra a
eccezione dei primi due punti che vanno sostituiti come segue:
- Domanda di ammissione;
- Certificato sul titolo di studio posseduto.
Per gli studenti uditori è richiesto:
- Domanda di ammissione in carta semplice;
- Lettera di presentazione del parroco o del Superiore se religiosi.
- Elenco dei corsi che si desidera seguire
- Nulla osta del Direttore controfirmato dallo Studente per frequentare i
corsi prescelti
- Versamento della quota di iscrizione.
a) dimostrino di possedere almeno una formazione adeguata a tale scopo;
altro presbitero;
c) abbiano compiuto il diciottesimo anno di età.
Gli studenti uditori o ospiti che in possesso del titolo prescritto chiedono
di iscriversi come ordinari o straordinari possono ottenere la convalida
dei corsi già frequentati e degli eventuali esami sostenuti.
Il passaggio da uditore o ospite a straordinario o ordinario viene deliberato dal Direttore una volta acquisiti:
a) il parere favorevole e motivato della Commissione di riconoscimento e
omologazione, composta da due docenti e quella del Consiglio di Istituto
riunito nella sola componente docente;
b) la specifica approvazione da parte della PFTIM.
Studenti fuori corso
Gli studenti fuori corso sono quelli che, iscritti come ordinari o straordinari, non hanno completato gli esami e le prove richieste dal piano di
studi entro i semestri previsti.
La durata della iscrizione come fuori corso, la decadenza dagli studi, l’eventuale reiscrizione ai corsi sono determinati dal Regolamento.
Studenti provenienti da altri istituti
Gli studenti provenienti da ISSR, eretti accademicamente dalla CEC, o
da Istituti universitari ecclesiastici o statali, possono chiedere presentando la relativa documentazione, il riconoscimento degli studi compiuti
presso i predetti istituti e la convalida degli esami sostenuti.
Le istanze per la omologazione dei corsi e la convalida degli esami dovranno essere indirizzate al Direttore secondo le modalità previste nel
regolamento.
Le richieste di riconoscimento saranno valutate dall’apposita Commissione di riconoscimento e omologazione eletta dal Consiglio d’Istituto
e presieduta dal Direttore, attenendosi ai criteri indicati dalla Facoltà in
conformità alle normative emanate dalla CEC.
Il riconoscimento viene concesso secondo le modalità previste dal
Regolamento.
ISCRIZIONE AD ANNI SUCCESSIVI E FUORI CORSO
Per ottenere l’iscrizione ad anni successivi al primo è richiesto:
- Domanda di iscrizione (da ritirare in segreteria o scaricabile sul sito
dell’ISSR)
- Versamento dell’intera quota di iscrizione
Gli studenti che effettuano versamenti dopo il periodo sopra indicato
sono tenuti al pagamento dell’indennità di mora pari a euro 100,00.
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DECADENZA DAGLI STUDI
Chi non rinnova l’iscrizione annualmente è considerato decaduto dagli
studi. Per riprendere gli studi è necessario rinnovare l’iscrizione e pagare
le relative tasse per ogni anno trascorso.
ESAMI DI PROFITTO
Per ogni sessione d’esame è necessario entro il termine stabilito dalla
segreteria:
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- Compilare il modulo di iscrizione (da ritirare in segreteria o scaricabile
sul sito dell’ISSR)
- Compilare uno statino per ogni esame (da ritirare in segreteria o scaricabile sul sito dell’ISSR)
- Versamento della quota di iscrizione alla sessione
3. versamento di Euro 500,00 (250,00 per consegna della tesi e 250,00
per la seduta di esame di Laurea Magistrale e per la pergamena).
Inoltre, 15 giorni prima della data fissata per la seduta di esame, lo studente dovrà consegnare nr. 2 copie della tesi rilegata e firmata dai docenti
relatore e correlatore.
La Tesi di Laurea Magistrale, che deve dimostrare la competenza maturata dallo studente nel campo di specializzazione prescelto, dovrà essere di
almeno 100 pagine dattiloscritte di testo.
ESAME FINALE DI MAGISTERO IN SCIENZE RELIGIOSE VECCHIO ORDINAMENTO
Lo studente che intende sostenere l’esame finale deve presentare alla
segreteria 30 giorni prima della data fissata per la seduta di esame:
1. domanda indirizzata al Direttore, su modello disponibile sul sito ISSR;
2. fotocopia del libretto di esami
per la seduta di esame di Magistero e per la pergamena)
4. indicazione della tesina scelta dal candidato per l’esame orale finale.
4 giorni prima della seduta di esame sarà affisso l’elenco delle tre tesine
per candidato scelte dalla Commissione d’esame.
ESAME FINALE DI LAUREA IN SCIENZE RELIGIOSE - NUOVO ORDINAMENTO
per la seduta di esame di Laurea e per la pergamena)
4. indicazione della tesina scelta dal candidato per l’esame orale finale.
Per la Laurea la tesina dovrà essere almeno di 60 pagine dattiloscritte di
testo.
10 giorni prima della seduta di Laurea sarà affisso l’elenco delle tre tesine
per candidato scelte dalla Commissione d’esame.
ESAME FINALE DI LAUREA MAGISTRALE IN SCIENZE RELIGIOSE - NUOVO ORDINAMENTO
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Programma dei corsi - ISSR

Transcript

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