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CAMPO BIBBIA sul tema
M.A.S.C.I. REGIONE MARCHE
"DAL MATRIMONIO ALLO SPOSALIZIO"
Il matrimonio, unione tra uomo e donna, è per il cristiano unione sacra perchè segno dell'unione di
Gesù con la sua chiesa. Se i due sposi danno spazio nei loro cuori all'amore che Gesù ha riversato
donandosi completamente a noi, facendo di quell'amore un dono reciproco, allora quell'unione
diventa sposalizio .
Anche i figli diventano dono del Signore come Gesù, flglio di Dio, è dono di Dio per noi.
Lumen Gentium 11 ... E infine i coniugi cristiani , in virtù del sacramento del matrimonio, col quale
significano e partecipano il mistero di unità e di fecondo amore che intercorre tra Cristo e la Chiesa,
si aiutano a vicenda per raggiungere la santità nella vita coniugale e nell'accettazione ed
educazione della prole, ed hanno così , nel loro stato di vita e nella loro funzione, il proprio dono in
mezzo al popolo di Dio.
Gen. 4,1 Adamo conobbe Eva che concepì e partorì Caino e disse: ho acquistato un uomo grazie
al Signore.
4,17 Caino conobbe sua moglie che concepì e partorì Enoc.
4,25 Adamo di nuovo conobbe sua moglie che partorì un figlio e lo chiamò Set perchè disse:
Dio mi ha concesso un' altra discendenza al posto di Abele, perchè Caino lo ha ucciso.
Sempre in Genesi al cap.18 tre angeli annunciano ad Abramo la nascita di un figlio dalla moglie
Sara. E nel cap. 22 Dio non permette ad Abramo il sacrificio di Isacco, ma permetterà il sacrificio
del suo unico figlio Gesù per la salvezza di tutti.
DIO SPOSO D'ISRAELE
I racconti delle origini riflettono l'esperienza storico-religiosa dell'alleanza d'Israele con Dio
esperienza di dono gratuito e di peccato, di fedeltà e di infedeltà, di comunione e di lontananza tra
il Signore e il suo popolo. Nella tradizione biblica e particolarmente nei profeti, il matrimonio sarà
perciò assunto come simbolo espressivo del patto di amore che lega Dio al suo popolo.
Dei Verbum 2
Piacque a Dio nella sua bontà e sapienza rivelare Se stesso e manifestare il mistero della sua
volontà, mediante il quale gli uomini per mezzo di Cristo, Verbo fatto carne, nello spirito Santo,
hanno accesso al Padre e sono resi partecipi della divina natura...Questa economia della
rivelazione avviene con eventi e parole intimamente connessi, in modo che le opere, compiute da
Dio nella storia della salvezza , manifestano e rafforzano la dottrina e le realtà significate dalle
parole, e le parole dichiarano le opere e il mistero in esse contenuto.
La parola annuncia la salvezza e l'Eucarestia compie la Parola nella persona di Gesù.
Come Abramo ascolto la Parola e il vero figlio che deve nascere in me è Gesù Cristo.
DIO ENTRA NELLA STORIA
Es 3,7 il Signore disse : " Ho osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido:
conosco le sue sofferenze. Sono sceso per liberarlo dal potere dell'Egitto."
Es. 19,5-6 Ora se darete ascolto alla mia voce e custodirete la mia alleanza, voi sarete per me una
proprietà particolare tra tutti i popoli; mia è infatti tutta la terra! Voi sarete per me un
regno di sacerdoti e una nazione santa.
Dio , tramite Mosè , fa l'alleanza con il popolo d'Israele, ma il popolo si allontana spesso da Lui.
Dt. 9,12 Poi il signore mi disse:"Alzati, scendi in fretta di qui, perchè il tuo popolo, che hai fatto
uscir e dall'Egitto, si è traviato; si sono presto allontanati dalla via, che io avevo loro
indicata...io ho visto questo popolo, ecco è un popolo di dura cervice.
La vita del profeta Osea (comincia a predicare sotto Geroboamo II 783-743 aC) è simbolo
dell'unione di Dio con il popolo d'Israele. E' da lui che si comincia a parlare di Dio sposo d'Israele.
Egli aveva sposato una donna che amava e che l'ha abbandonato, ma che ha continuato ad amare
e ripreso con sè dopo averla messa alla prova. L'esperienza dolorosa del profeta diventa il segno
della condotta di Dio verso il suo popolo: Israele sposa di Dio si è comportata come una donna
infedele, una prostituta,e ha provocato il furore e la gelosia del suo sposo divino. Dio però l'ama
sempre anche se la terrà lontana (distruzioni del tempio, invasioni ed esili), la ricondurrà a sè e
resterà fedele alle promesse.
L'immagine matrimoniale della relazione tra Dio e il suo popolo è stata ripresa dai profeti Geremia
ed Ezechiele e nella seconda parte di Isaia. Il Nuovo Testamento e la prima comunità cristiana
l'hanno applicata ai rapporti tra Gesù e la sua chiesa.
Il profeta Isaia (765 aC.) ha la missione di annunciare la rovina di Israele come castigo delle
infedeltà del popolo
Is 48,18 e ss Se avessi prestato attenzione ai miei comandi, il tuo benessere sarebbe come un
fiume, la tua giustizia come le onde del mare. La tua discendenza sarebbe come la
sabbia..
54,5. 6. 7
Poichè tuo sposo è il tuo creatore, Signore degli eserciti è il suo nome; tuo redentore
è il santo d'ISraele, è chiamato Dio di tutta la terra.
come una donna abbandonata e con l'animo afflitto ti ha richiamata il signore.
Viene forse ripudiata la donna sposata in gioventù? - dice il tuo Dio.
Per un breve istante ti ho abbandonata, ma ti raccoglierò con immenso amore.
Dio mantiene sempre le sue promesse
Dio per sua natura si dona sempre, così tra i coniugi donarsi alla persona sposata è redimerla.
GESU' SPOSO DELLA CHIESA
La conferma e il compimento della comunione sponsale tra Dio e il suo popolo si hanno in Cristo,
nella Nuova Alleanza . Cristo ci assicura che lo Sposo è con noi:
Mt. 9,15
E Gesù disse loro: "Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto finchè lo sposo è
con loro?Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno.
Cristo muore continuamente per la sua chiesa, si offre per renderla santa.
L'amore redime l'altro, lo riscatta,lo salva.
Dopo ogni caduta ci risolleviamo grazie a Lui che ci ha redenti, La fede è lasciare che Dio entri nella
nostra vita.
Lv. 19,1
Il signore parlò a Mosé..."Siate santi perchè io, il Signore, vostro Dio sono santo
Ef. 2,3-5
Anche tutti noi, come loro un tempo, siamo vissuti nelle nostre passioni carnali
seguendo le voglie della carne e dei pensieri cattivi: eravamo per natura meritevoli
d'ira come gli altri. Ma Dio ricco di misericordia, per il grande amore con il quale
ci ha amato, da morti che eravamo per le colpe, ci ha fatto rivivere con Cristo
,
per grazia siete salvati.
L' uomo lontano da Dio perde la sua natura, non è più uomo. I vizi distruggono l'essere.
Ef.5,15.16
Fate dunque molta attenzione al vostro modo di vivere, comportandovi non da
stolti ma da saggi, facendo buon uso del tempo, perchè i giorni sono cattivi.
Ef. 5,21 - 33
Nel timore di Cristo siate sottomessi gli uni agli altri, le mogli lo siano ai loro mariti,
come al Signore...25 e voi mariti amate le vostre mogli come anche Cristo ha
amato la chiesa e ha dato se stesso per lei.
La sposa di cui parla la Lettera agli Efesini si fa presente in ogni battezzato ed è come una persona
che si offre allo sguardo del suo sposo (Ef 525,27). L'amore con cui lo Sposo ha amato sino alla fine
la Chiesa, fa sì che essa sia sempre nuovamente santa nei suoi santi anche se non cessa di essere
una Chiesa di peccatori.
L' amore redime l'altro, lo riscatta, lo salva.
Gv. 3,16
Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo unico figlio , perchè chiunque crede
in lui non vada perduto ma abbia la vita eterna
Dio ha risparmiato il figlio di Abramo , ma non suo figlio.
Pr. 31,10 ss
Una donna forte chi potrà trovarla? Ben superiore alle perle è il suo valore. In lei
confida il cuore del marito...gli dà felicità e non dispiacere per tutti i giorni della
sua vita...
Illusorio è il fascino e fugace la bellezza ma la donna che teme Dio è da lodare.
Donarsi alla persona sposata è redimerla, non si può entrare in contatto con Dio senza ricevere,
donarsi è la natura di Dio.
IL MATRIMONIO CRISTIANO ICONA DELL'AMORE DI DIO NEL MONDO D'OGGI
Icona dello sposalizio è l'amore di Dio. L'amore di Dio passa attraverso il cristiano che aderisce alla
Parola e accoglie la grazia della presenza di Cristo
Ap. 19,7 Rallegriamoci ed esultiamo, rendiamo a Lui gloria
perchè sono giunte le nozze dell'Agnello;
la sua sposa è promta: le fu data una veste
di lino puro e splendente.
La sposa è resa vergine dalla santità del battesimo
19,9
Allora l'angelo mi disse: "Scrivi: Beati gli invitati al banchetto di nozze dell'Agnello.
La nostra vita cristiana è una continua purificazione in attesa del Regno. La vita cristiana consiste
nell'accoglienza del Cristo Risorto.
Ap. 21,1-2
e vidi un cielo nuovo e una terra nuova: il cielo e la terra di prima infatti erano
scomparsi e il mare non c'era più. E vidi anche la citta santa, la Gerusalemme
nuova scendere dal cielo, da Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo.
Tutta la creazione sarà un giorno rinnovata , liberata dalla schiavitù della corruzione, trasformata
dalla gloria di Dio.
Rm.5,5
La speranza poi non delude, perchè l'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori
per mezzo dello Spirito Santo, che ci è stato dato.
La speranza viene dall'alto, è lo spirito della promessa. Lo Spirito, nuovo fondamento interiore di
vita nuova, rende il cristiano figlio di Dio e principio di risurrezione. Questo spirito si sostituisce al
principio malvagio della carne.
L'annuncio di fede è la proclamazione di Pietro il giorno di Pentecoste
At. 2, 22-24 Uomini d'Israele ascoltate queste parole:Gesù di Nazaret...voi l'avete crocifisso e
ucciso. Ora Dio lo ha resuscitato liberandolo dai dolori della morte.
At. 2, 32
Questo Gesù Dio lo ha resuscitato e noi tutti ne siamo testimoni.
At. 2, 37
All'udire queste cose si sentirono trafiggere il cuore e dissero a Pietro e agli altri
apostoli: "Che cosa dobbiamo fare fratelli?" E Pietro disse loro:"Convertitetivi e
ciascuno di voi si faccia battezzare nel nome di Gesù Cristo, per il perdono dei vostri
peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo."
Così Gesù aveva detto a Nicodemo quando di notte era andato a trovarlo per chiedergli chi fosse
Gv. 3, 5
"In verità, in verità io ti dico, se uno non nasce dall'alto non può vedere il regno di Dio"
E' il percorso che ciascuno di noi deve fare, convertirsi e ricominciare una nuova vita aprendosi
interamente alla sua volontà .
Come i cristiani degli Atti degli Apostoli che "Erano perseveranti nell'insegnamento degli apostoli e
nella comunione, nello spezzare il pane e nelle preghiere (At.3,42 ) così anche noi dobbiamo
trasformarci e diventare santi.
La prima comunità appare come popolo profetico in grado cioè di interpretare nello Spirito i segni
dei tempi, di viverli cristianamente nel presente e di volgerli verso quel futuro in cui si realizza il
piano di Dio.
FRANCA COSTANTINI