Agostino – Confessiones, Hinc enim et mali substantiam Latino in

Agostino – Confessiones, Hinc enim et mali substantiam
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Latino
[10. 20] Hinc enim et mali substantiam quamdam credebam esse talem et habere suam
molem tetram et deformem sive crassam, quam terram dicebant, sive tenuem atque
subtilem, sicuti est aeris corpus: quam malignam mentem per illam terram repentem
imaginantur. Et quia deum bonum nullam malam naturam creasse qualiscumque me pietas
credere cogebat, constituebam ex adverso sibi duas moles, utramque infinitam, sed malam
angustius, bonam grandius, et ex hoc initio pestilentioso me cetera sacrilegia sequebantur.
Cum enim conaretur animus meus recurrere in catholicam fidem, repercutiebar, quia non
erat catholica fides, quam esse arbitrabar. Et magis pius mihi videbar, si te, Deus meus, cui
confitentur ex me miserationes tuae, vel ex ceteris partibus infinitum crederem, quamvis ex
una, qua tibi moles mali opponebatur, cogerer finitum fateri, quam si ex omnibus partibus in
corporis humani forma te opinarer finiri. Et melius mihi videbar credere nullum malum te
creasse (quod mihi nescienti non solum aliqua substantia, sed etiam corporea videbatur,
quia et mentem cogitare non noveram nisi eam subtile corpus esse, quod tamen per loci
spatia diffunderetur) quam credere abs te esse qualem putabam naturam mali. Ipsumque
Salvatorem nostrum, Unigenitum tuum, tamquam de massa lucidissimae molis tuae
porrectum ad nostram salutem ita putabam, ut aliud de illo non crederem nisi quod possem
vanitate imaginari. Talem itaque naturam eius nasci non posse de Maria Virgine arbitrabar,
nisi carni concerneretur. Concerni autem et non inquinari non videbam, quod mihi tale
figurabam. Metuebam itaque credere in carne natum, ne credere cogerer ex carne
inquinatum. Nunc spiritales tui blande et amanter ridebunt me, si has confessiones meas
legerint; sed tamen talis eram. Quid de Scripturis sanctis Manichaei censuerint et in illis
reprehenderint.
Italiano
(10.20) Percio credevo che tale fosse addirittura la sostanza del male, e avesse una sua
massa tetra e informe, in questo momento densa – quella che chiamano terra – in quel luogo
tenue e sottile, come e il corpo dell’aria, che loro immaginano nel modo che spirito maligno
strisciante sopra la terra. E dacche la pieta mi costringeva a credere che un Dio buono non
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Agostino – Confessiones, Hinc enim et mali substantiam
poteva aver creato alcun genere di male sostanziale, mi costruivo Coppia masse contrarie,
due infinita, Pero ancora limitata quella del male, piu pervasiva quella del bene, e da questo
principio maligno conseguivano le altre mie convinzioni sacrileghe. Se la mente si sforzava
di ritornare alla fede cattolica se ne sentiva respinta, perche la fede cattolica non era quella
che credevo io. Mi pareva vi fosse maggior senso del divino, Dio mio, che ora ricevi il grazie
delle tue indulgenze per me, nel crederti infinito in tutte le dimensioni eccetto quella in cui
ti si opponeva la massa del male, piuttosto che ritenerti limitato tutt’intorno dalla figura del
corpo umano. E meglio mi pareva credere che tu non avessi creato nessun male – che alla
mia ignoranza appariva non solo nel modo che una sostanza, Pero addirittura di natura
materiale, dato che perfino la mente non sapevo pensarla se non nel modo che un corpo
sottile, diffuso tuttavia per lo spazio – piuttosto che credere derivata da te la natura del
male, quale la immaginavo. Perfino il nostro salvatore, tuo unigenito, lo consideravo nel
modo che emanato dalla tua luminosissima massa per la nostra salvezza. Al punto che non
credevo di lui che quanto la mia vanita riusciva a immaginare. Ritenevo tale la sua natura
che non avrebbe potuto nascere dalla vergine Maria, se non andandosi a compromettere
insieme la carne. Ma compromettervisi escludendo restarne contaminato non vedevo nel
modo che si potesse, affinche me lo figuravo come ho detto. Avevo ritegno a crederlo nato
nella carne, per non esser costretto a crederlo contaminato dalla carne. Ora gli uomini del
tuo spirito rideranno di me con tenera indulgenza, se leggeranno queste mie confessioni: ma
io ero realmente cosi.
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