STORIA Traducción: Ing. Gustavo Alpuche San Miguel Huatusco fu

STORIA
Traducción: Ing. Gustavo Alpuche San Miguel
Huatusco fu un centro di insediamento urbana indigena importante prima della
conquista spagnola, subalterno al segnorío di Cuauhtochco. Huatusco è situato
nella terra che ha formato il segnorío di Cuauhtochco, in quanto ha abitato due
rami grandi della famiglia di nahuatlaca durante il tempo del prima degli spagnoli. I
primi hanno costruito le costruzioni architectoniche grandi ed in secondi si è
depositata giù nella zona verso 1327, sottomessi i teochichimechas, chi furono i
fondatori della repubblica di Tlaxcallan; le loro popolazioni più importanti erano
Guatusco e Totutla. Il Segnorío è prevalso fino a che Motecuzoma Ilihuicamina
non lo conquistasse, per cui motivo hanni vissuto in confederazione con i toltecas;
tuttavia, la coltura nahua era soltanto l’ucia che ha sopravvissuto, anche se quasi
finita, fino all'arrivo degli spgnoli.
Gonzalo Aguirre Beltrán ha calcolato che il numero di abitanti potrebbe ascendere
ad intorno 5 mila genti. Lunguo la Conquista spagnola, l'europei hanno arrivato
alla zona in 1519 e gli abitanti della regione lo hanno accettate con approvazione,
come molti dei gruppi etnici sottomessi ai poteri degli Azteca, in risposta alla
pressione ed al dominio che hanno impiegato su loro.
Tuttavia quando conoscono la caduta Tenochtitlan ha preso le arme per difendere
il loro territorio. Cortes è stato costretto per mandare a Gonzalo de Sandoval,
accompagnato dai tlaxcaltecas delle truppe e dai cholultecas, per la conquista ed il
sojuzgamiento definitivi dei segnoríos del litorale. Uno dei segnoríos della valle di
Otlaquiquiztla-Acatepec era quello di Huatusco. L'esercito spagnolo ha causato
quello fuggito dagli indigeni e non retornasero finche Sandoval ha promesso loro
di fondamentare una città.
In 1522, Gonzalo Sandoval prende su di sé il controllo politico e militare delle
grosse parte delle popolazione chi abitaronno vicino ai litorali del golfo del
Messico, compreso Huatusco. Ha stato Lui il primo nel fare il repartimiento dei
territori dei segnoríos estinti di Cuauhtochoco, di Cuetlaxtla e di Ahuilizapan.
Apparentemente, la mancanza di pagamenti del tributario in oro dai tenochcas ha
causato che sia perso l'interesse dai conquitatiri sulla e avitasero altre regioni.
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Durànte il virreinato Cuauhtochoco c’era un gruppo dei giudici; cioè, un nativo ha
facéva le funzioni del sindaco più grande indigeno durànte l'anno. Scelto in mezzo
essi stessi, esso hanno ottenuto la posizione del sindaco, ma i membri dell'elite
degli indiani “principali” del posto hanno partecipato soltanto. Hanno effettuato
sotto la sua giurisdizione la città di Huatusco, di Totutla, di Axocuapan e di
Comapa ed ogni una ha avuto la stessa organizzazione politica continua, nei
sindaci e nei funzionari.
I antichi padròni di Huatusco hanno ricevuti il 10 di novembre di 1602, dei
ramoscelli per ogni vento da parte di Antonio de Mendoza come fattoria legale e il
ràngo de città.
Gonzalo Aguirre Beltrán insiste sull'importanza che ha avuto durante la
dominazione spagnola, che gli indiani mai non hanno lasciato la richiesta della
terra che originalmente aveva appartenuto a loro. Sull'una mano, rende conto di
come le Comunità indigene si sono integrate alla società ed alla struttura legale
impiantate dagli spagnoli e, da altra, della lotta che ha effettuato.
Tramite le
generazioni, questa lotta si è depositata sotto i meccanismi istituiti dalla govèrno
spagnolo, ma un fatto era chiaro: quei naturali erano stati destitutes della loro terra
e questi sono accaduto di congiuntamente attraverso le forme diverse dalla
proprietà, secondo le istituzioni spagnole.
Da un nuovo cambiamento nella costituzione durante il 1857, era Huatusco
riconosciuto come il cantóne. In questo anno Veracruz è stato sezionato in 18
cantóni, e rimàsto estante con questa organizzazione fino alla costituzione di 1917,
quando è stata fortificata ed se le ha concèsso indipendenza al comune.
La giurisdizione del cantone ha incluso otto comuni, fra loro quello di Huatusco,
quel fungeva come il capo stesso; inoltre erano Axocuapa, Comapa, Sochiapa,
Tenampa, Tlacotepec de Mejía, Totutla e Zentla. Su questo su stabilto la colonia
Manuel González con le famiglie degli immigranti italiani è stata basata; dodici
anni dopo il relativo arrivo la testa comunale è stata trasferita di Zentla a Manuel
González - secondo il decreto numero 27, appendice 167, dei 12 di ottobre di 1894
-, con cui Zentla è diventata essere congregazióne.
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Nell’aula della legislatura in Orizaba, il governatóre Luis Mier y Terán ha conferito
la categoria de città a Huatusco, messo nel decreto il numero 25, l'appendice 86
dei 21 di giugno di 1880. Nella capo dall cantone di Huatusco hanno riseduto i
servitori pubblici principali:
la testa politica, il sindaco comunale, il H.
Ayuntamiento, il giudice del primo caso ed altri più.
Della fine del secolo XVI sia copnsiderata una strutturazione amministrativa nel
rapporto politico delle città è stata considerata necessaria. Le imprese indigene
sono state concentrate nelle teste della regione, allo scopo di approfittare del loro
lavoro della forza. La terra che prima che appartenuto ai popoli indigene furono
assegnate agli spagnoli nella forma di beneficio, per l'attività agricola o
allevaménto dei bestiami. Le nuove imprese indigene hanno ricevuto il nome dei
congregazione durante i cinque anni e con le possibilità di estensione entro due
anni.
In un'intervista, Gonzalo Aguirre Beltrán ha indicato che la storia attuale di
Huatusco potrebbe iniziare con la proprietà delle pecore, fondata su territorialità
degli indigeni, così come era accaduto dovunque del nostro paese. Le scritture
della proprietà compressero benefici, spese, eredità, transazione e litigii che ha
datto inizio nell secolo XVI ed finice nell 1849, anno in cui la società agricola
Huatusquegna è stata costituita dai coltivatori del posto ed è stata organizzata
dalla guida dell càpo benefattore dei Huatusquegni, Don Agustín Chicuèllar. La
società ha comprato la terra che, dal spoglio delle istituzioni generate dagli
spagnoli, aveva stata persa originalmente da loro predecessori indigeni
LA MIGRAZIÒNE ITALIANA
Durante il secolo XIX, il governo ha promosso parecchie volte nell’éstero la politica
di colonizzazione; I capitalisti inglesi e francesi, i tedeschi e gli Americani del nord
hanno fatti mettere la vista nel Messico per una nuova conquista: per scoppiare la
terra che era rimasto vergine durante la colonia.
Quindi, he nato una nuova
borghesìe agrarie, con una visione di impresa, è organizzato durante il porfiriato
sotto una nazione liberale nell'economia, ma dei cacichi nella relativa
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organizzazione politica. Da questo punto di vista, il modello da seguire era lo
straniero; sono arrivato ai piani di vita economici e sociali e politico che il mondo
moderno ha messo in moda.
Il motivo di questa politica inoltre ha avuto altra origine. Il paese ha affrontato il
problema per dovere lavorare le grandi estensioni della terra con poche
popolazione.
Prima di questa circostanza, una strategia è andato firmare gli
accordi attrarre gli stranieri con vista a cui hanno fondato le colonie. Un'idea estesa
nei settori di progettazione era che il progresso agricolo ha richiesto il lavoro
manuale descritto e che la formazione delle colonie straniere ha significato
investire nello sviluppo del paese.
Dalla terza decade di colonizzazione di secolo XIX se avevano disegnati dei piani
per colonizzàre, che hanno implicato l'introduzione degli uomini,, del capitale e
delle tecniche per le cotivazióne per esportazione, ma sempre erano infruttiferi.
Dalla seconda metà del XIX, la condizione di Veracruz ha preso una carta da
protagónico nello sviluppo agricolo. I 16 di febbraio di 1854, Antonio Lopez di
Santa Anna hanno trasmesso la prima legge dell'immigrazione. In 1856 è stato
considerato che la felicità corrente di modernismo sarebbe sollevata dai cittadini
che hanno rappresentato il modello adatto di sviluppo.
Più successivamente,
durante il 1875, la legge generale di colonizzazione è stata decretata che ha
favorito gli stranieri. La promozione in Europa era ampia. In primo luogo hanno
arrivato gli italiani. Per l'Italia questa campagna è risultato essere una specie di
tabella di salvation, perché il suo aumento accelerato della popolazione la terra
insufficiente per tutto. D'altra parte, oltre che che avevano lasciato una guerra
recente, gli inondazioni e le malattie non hanno lasciato ad italiano l'altra
alternativa più di lasciare il loro paese.
Gli accordi fra entrambi i governi
inizialmente stabilito che erano immigranti dall’alta Italia, perché erranno
considerat dei grossii agricoltori.
La condizione messicana è stata protetta nell'idea positivista che la corsa bianca
ha avuta una capacità e una conoscenza grandi di impulsare l'industria; per quel
motivo, ha deciso offrire le terre incolte da colonizzare dagli immigranti o dai
bestiami e dalle aziende di agroesportatóre e produrre la materia prima che il
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capitalismo in tutto il mondo ha richiesto in aumento: zucchero, caffè, tabacco,
legno prezioso, fibre citriche e naturali...
Quando gli italiani, quelli che hanno popolato le regioni differenti, arrivaronno a
nuova terra dentro dove sono stati basati, hanno dovuto smontare. Sono arrivato
ai mezzi naturali, esotici e del exuberante che non hanno saputo, ma a partire da
1880 già erano nella capacità di fornire tecnici e gli strumenti adattati all'agricoltura
della regione tropicale.
In onore a Generàle Manuel González, il presidente del Messico, su 1.479-89-00
èttari del comune di Zentla, su 1882 è stato basato la colonia che prende il suo
nome; con tempo, l'istituzione otterrebbe essere uno dei comuni più importanti del
angolo di Huatusco.
Fernandez Leal è riuscito a rendere specifico l'ultimo tentativo governativo di
impiantare le colonie degli immigranti europei, all'inizio degli anni '80. Il progetto
aveva iniziato da 1878 ed era arrivato all' porto da Veracruz durante il 1881.
Ha corrisposto a Carlos Pacheco ad assistere alla promozione durante il governo
di Manuel González, per promuovere una campagna per portare l'italiano delle
regioni di Trento, di Lombardìa e di Véneto, di cui gli abitanti hanno vissuto una
situazione incerta verso il futuro. Questo fatto ha causato che nell Messico
un'opposizione forte cóntro il progetto ed è stata convinta a specificare nei contratti
con il governo italiano che erano del nord dell'Italia. Il primo gruppo di italiano che
ha fondato la colonia è arrivato i 19 di ottobre di 1881 "" nel vapore atlantico;
hanno integrato 428 genti che appartengono 88 famiglie: 45 famiglie da tirolese,
19 da Lombardía e 24 dall Véneto.
Per 1885 gli immigranti sono venuto da
Mántova, Venezia, Milano, Treviso, Belluno e, piu tardi dall Lentiai, del dei Boschi
di Colderú. Due anni più successivamente è arrivato un nuovo gruppo; secondo
Moisés de la Peña, erano 80 famiglie, di chi 7 o 8 erano austriaco del Tirol.
Il profilo per l'istituzione della popolazione si è transformato in nel posto
denominato in Vista hermosa (Vista bella) e presto hanno costruito le prime case
di legno, le scuole per i bambini ed i bambini, le costruzioni per i coordinatori e la
casa comunale. Dall'inizio hanno piantato il mais, il frijol ed il carbone per venderli
in Huatusco. Presto hanno imparato la coltura della canna, del panela e del caffè ';
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così come il processo che ha preso la crosta del encino per le concerie di
Huatusco. Verso 1890, i prodotti agricoli principali nella colonia erano il caffè, il
mais, il riso, la canna ed il frijol dello zucchero, in più di quale incursionaron
nell’allevanto dei bestiami. Dalla tenacia del suo lavoro presto hanno costruito le
case del rubblework, i depositi, la chiesa, il mercato e la scuola. A tale grado il loro
spirito enterprising ed il suo atteggiamento si sono levati in piedi fuori vicino prima
del lavoro costante e pratico, quello nel prato che 1894 di Teodoro ha decretato
che per il seguente anno sia trasferita la testa comunale alla colonia Manuel
González.
Il gruppo di italiano è stato ricevuto molto bene dalla società
huatusquegna, esposizioni di esso è quello al loro arrivo ch'i festejos speciali sono
stati organizzati. Tre mesi più successivamente, quando il regolatore ha visitato la
colonia, ci erano un alimento splendido ed ornamenti che hanno denominato
l'attenzione dei giornalisti tramite il loro buon gusto e l'adattamento grande che gli
italiani al posto hanno avuti.
Dopo la chiamata che il avvenimento della
colonizzazione agricola italiana nel Messico era estato un succèso.
Gli immigranti hanno avuti una preoccupazione reale dalla formazione dei loro
bambini, ragione per la quale hanno formato presto la scuola comunale degli
uomini, che hanno ottenuto competere con la scuola cantonale di Huatusco.
anche ha esistito la scuola comunale per i bambine. Parecchi bambini italiani
hanno potuto arrivare alla qualifica professionale fino in gràdo di dottóre, gli
assistenti tecnici, gli insegnanti, ragionieri, i giornalisti e anche un generale e un
delegato nelle forze che hanno appogiato a Venustiano Carranza.
Tuttavia, dall' incontrollabile entusiasmo di lavoro, hanno distrutto le foreste della
regione, non hanno preso la cura dell'erosione e la terra è stata esaurita. Dalla
condizione culturale che hanno avuti, hanno ricevuto un trattamento preferenziale
nell'applicazione delle politiche di porfiristas. I sono stati costruiti vie ed migliorati i
ponticelli; hanno formàto parte della rete telefoniche, hanno sviluppato un mercato
ed hanno fondato due società di beneficènza ed una banda de musicìsti.
Lo sviluppo accelerato della colonia Manuel González è stato paralizzato dalla
rivoluzione, quello li ha forzati parzialmente lasciare le piantagioni del caffè e le
loro altre attività. Hanno cercato per mettersi fuòri da pericolo in Huatusco o hanno
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emigrato verso un'altra regione, come Loma Bonita, Orizaba, Córdoba, Tierra
Blanca, Veracruz, Puebla o il Messico, dove hanno sviluppato con successo altre
aziende.
Sono riuscito a prevalere perché sono arrivato al paese al tempo migliore epoca
della caffèticoltùra, in uno dei pali di sviluppo del caffè e con i mezzi di
comunicazióne che hanno facilitato lo scambio commerciale. Hanno avuti le
circostanze migliori per farle, erano un collegamento più della catena del mercato
regionale che è stato integrato all'economia internazionale del caffè.
Gli italiani hanno conformato un nucleo economico durante il secolo XX che li ha
caratterizzato come un settore impresa agrìcolo sòlida, in grado di generare uno
sviluppo regionale con la forza sufficiente per espanderla verso altre zone. Eranno
un gruppo degli stranieri che con tempo se hanno mescolato con la popolazione
mestize ed indigena del posto, ragione per la quale erano presente negli strati
sociali differenti da Huatusco.
I COLTIVATORI DEL CAFFÈ
In questo conteggio storico ci siamo chiesti chi erano i coltivatori del caffè di che
hanno coltivato le piante vicino la fine dall secolo XIX in Huatusco ed sotto che
condizióne lo facevanno?.
L'elite porfiriana di Huatusco che ha costruito un'egemonia politica, economico e
sociale è stata costituita dai personagi che hanno prodotto e commercializzato il
caffè.
Gli ultimi nomi delle famiglie che ancora oggi rappresentano un gruppo economico
importante compaiono in entrambe le liste o hanno un legame che riflette la
relativa proprietà del settore del caffè.
Questo settore politico era in carica organizzare la vita quotidiana degli abitanti e la
epoca che ha riflesso la riproduzione di una società con l'ideologia di positivista. Il
Capo politico del canton di Huatusco era chi aveva la carica di organizzare la
pubblica amministrazione, allo stile di porfirista più puro. Ha eseguito le politiche
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stabilite ed il sindaco comunale ha preso la cura della gestione del Ministero del
Tesoro.
Hanno governato le norme sociali, quella ha fatto di un questi un socita all stilo
frncese e cosmopolita. La società di stile ha rappresentato in Huatusco il momento
dorato per coloro che ha avuto il potere. Le càse con il piano, le compagnìe
dell'opera, opere de teatro fuoro portate in scena prima di arrivare alla città del
Messico erano le espressioni culturali del momento.
La rivoluzione di 1910, era l'espressione del fastidio che ha causato lo stile di vita
delle classe alte. Le diseguaglianze grandi hanno polarizzato alle classi sociali.
Tuttavia, la formazione eccellente che è stata distribuita nella provìnciada ha
permesso l'esistenza delle guide di agraristas che hanno influenzato per gl’idee
della rivoluzione russa di 1917, dal porto di Veracruz, proverebbe a promuovere un
cambiamento socialista all´ organizzazione contadìne. Durante questo periodo il
periodo moderno di un Huatusco inesauribile comincia per coloro che abbiamo
vissuto in lui.
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