Annate 1980 - 1999

Anno XX - 1999
SUPPL. FASCICOLO
ELENCHOS
Rivista di studi sul pensiero antico
fondata da
GABRIELE GIANNANTONI
INDICI 1980-1999
a cura di
MARIA CRISTINA DALFINO
BIBLIOPOLIS
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STUDI E SAGGI
ACCATTINO P., Alessandro di Afrodisia e Aristotele di Mitilene, VI
(1985) pp. 67-74.
ADORNO F., Epicuro: Epistola a Erodoto 39,7-40,3, I (1980) pp. 24575.
- Fisica epicurea, fisica platonica e fisica aristotelica, IV (1983)
pp. 207-33.
ALESSE F., Il problema della nascita dei concetti morali nello
stoicismo antico, VI (1985) pp. 43-65.
- Il tema stoico del 8LUÀ.EÀ.1l8wS aocj>6s e il 8LuÀuv8avwv Myos
dell'eristica megarica, XVIII (1997) pp. 57-75.
- Lo stoico Boeto di Sidone, XVIII (1997) pp. 359-83.
ALGRA K.A., Gassendi et le texte de Diogène Laerce, xv (1994)
pp. 79-103.
- Walking Images: Epicurean Catoptrics in Lucretius DRN IV
318-323, XX (1999) pp. 359-79.
ANNAS J., Sextus Empiricus and the Peripatetics, XIII (1992) pp. 20131.
ARONADIO F., Il Parmenide e la sintassi dell'eidos, VI (1985) pp. 33355.
- Il Cratilo, il linguaggio e la sintassi dell'eidos, VIII (1987)
pp. 329-62.
- Due fonti laerziane: Sozione e Demetrio di Magnesia, XI (1990)
pp. 203-55.
AUSLAND H.W., On the Moral Origin ofthe Pyrrhonian Philosophy, X
(1989) pp. 359-428.
8
STUDI E SAGGI
BAFFIONI C., Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII
secolo: I. Talete e Anassimene, Il (1981) pp. 355-74.
- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: II.
Anassagora ed Empedocle, III (1982) pp. 87-107.
- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: III.
Pitagora, IV (1983) pp. 93-132.
- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: III.
Pitagora (2 a parte), IV (1983) pp. 261-345.
- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: IV. I
primi sapienti, VI (1985) pp. 409-52.
- Una "storia della filosofia greca" nell'Islam del XII secolo: IV. I
primi sapienti (2 a parte), VIII (1987) pp. 381-429.
BARNES J., The Beliefs of a Pyrrhonist, IV (1983) pp. 5-43.
- Pitana sunemmena, VI (1985) pp. 453-67.
- Diogene Laerzio e il Pirronismo, VII (1986) pp. 383-427.
BATTEGAZZORE A.M., Aristotelismo e anti-aristotelismo del De igne
teofrasteo, V (1984) pp. 45-102.
BERNARDINELLO S., Gli scotì alla Metafisica di Aristotele nel f. 234
del Parisinus Graecus 1853 (E), III (1982) pp. 39-54.
BERTI E., Note sulla tradizione dei primi due libri della Metafisica di
Aristotele, III (1982) pp. 5-37.
- Strategie di interpretazione dei filosofi antichi: Platone e
Aristotele, X (1989) pp. 289-315.
BERTINI MALGARINI A., Aristonymos e/o Aristone di Chio, II (1981)
pp. 147-59.
- APKAION 4>IAOL;04>ON rNOMAI KAI AII04>eErMATA in un
manoscritto di Patmos, V (1984) pp. 153-200.
BONELLI M., La lessicografia filosofica nell'antichità: il lessico
platonico di Timeo sofista, XVIII (1997) pp. 29-56.
BRANCACCI A., Tradizione cinica e problemi di datazione nelle
orazioni diogeniane di Dione di Prusa, I (1980) pp. 92-122.
Teodoro l'Ateo e Bione di Boristene fra Pirrone e Arcesilao, III
(1982) pp. 55-85.
STUDI E SAGGI .
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Il cod. 209 della Bibliotheca di Fozio, V (1984) pp. 141-51.
Filosofia e retorica nel dibattito tardoantico da Filostrato a
Sinesio, VI (1985) pp. 379-408.
- Ethos e pathos nella teoria delle arti. Una poetica socratica
della pittura e della scultura, XVI (1995) pp. lO 1-27.
- Dialettica e retorica in Antistene, XVII (1996) pp. 359-406.
CAMBIANO G., Patologia e metafora politica. Alcmeone, Platone,
Corpus Hippocraticum, III (1982) pp. 219-36.
- Archimede meccanico e la meccanica di Archita, XIX (1998)
pp. 289-324.
CANFORA L., Pathos e storiografia "drammatica", XVI (1995) pp. 17992.
CAPASSO M., Prassifane, Epicuro e Filodemo. A proposito di Diog.
Laert. X 13 e Philod. Poem. V IxlO-xl, V (1984) pp. 391-415.
CASADEI E., La dottrina corpuscolare di Asclepiade e i suoi rapporti
con la tradizione atomista, XVIII (1997) pp. 77-106.
CASERTANO G., Filosofare dialektikos in Platone: il Filebo (l'eterna
malattia del discorso), X (1989) pp. 61-102.
- Il (in) nome di Eros. Una lettura del discorso di Diotima nel
Simposio platonico, XVIII (1997) pp. 277-310.
CASSINI A., Aspectos semanticos y ontol6gicos de la justificaci6n
aristotélica del principio de no contradicci6n: metaph. 1007 a
20-b 18, XI (1990) pp. 5-28.
CELLUPRICA V., Antistene: logico o sofista?, VIII (1987) pp. 285-328.
CENTRONE B., Un'indiretta confutazione aristotelica dell' "Achille" di
Zenone, Il (1981) pp. 273-89.
- La cosmologia di pseudo Timeo di Locri ed il Timeo di Platone,
III (1982) pp. 293-324.
- IIci80s e oùatu nei primi dialoghi di Platone, XVI (1995) pp. 12952.
CHIARADONNA R., L'interpretazione della sostanza aristotelica In
Porfirio, XVII (1996) pp. 55-94.
CLASSEN C.J., Bibliographie ilur Sophistik, VI (1985) pp. 75-140.
-
lO
STUDI E SAGGI
Principi e concetti morali nella Retorica di Aristotele, X (1989)
pp. 5-22.
- L'esposizione dei Sofisti e della Sofistica in Sesto Empirico,
xm(1992) pp. 57-79.
CORCELLA A., Su Aristotele, Politica VII 2. 1324 a 23-25, XIV (1993)
pp. 19-32.
CRIVELLI P., Note critiche sulle dieci specie di moto (Platone Leggi X
893 B 6-894 Cl), III (1982) pp. 259-92.
CUNSOLO C., Considerazioni in margine al rapporto tra l'Apologia di
Socrate platonica e la Difesa di Palamede gorgiana, Xlx(1998)
pp. 83-112.
DALFINO M.C., Ieronimo di Rodi. La dottrina della vacuitas doloris,
XIV (1993) pp. 277-304.
- La dottrina dell'anima di Eraclide Pontico e le sue implicazioni
etiche, XIX (1998) pp. 61-82.
D'ANCONA C., Primo principio e mondo intelligibile nella metafisica
di Proclo: problemi e soluzioni, XII (1991) pp. 271-302.
DECLEVA CAIZZI F., Pirrone e Democrito. Gli atomi: un "mito"?, V
(1984) pp. 5-23.
- Sesto e gli Scettici, XIII (1992) pp. 277-327.
- L'elogio del cane. Sesto Empirico, Schizzi pirroniani I 62-78,
XIV (1993) pp. 305-30.
- Enesidemo e Pirrone. Il fuoco scalda "per natura" (Sext. adv.
math. VIII 215 e XI 69), XVII (1996) pp. 37-54.
DE MIRO E., Società e arte nell'età di Empedocle, XIX (1998) pp. 32544.
DI LORETO M., La fortuna di Sesto Empirico tra Cinque e Seicento,
XVI (1995) pp. 331-74.
DI MARco M., Riflessi della polemica antiepicurea nei Silli di
Timone (1), III (1982) pp. 325-46.
- Riflessi della polemica antiepicurea nei Silli di Timone (II), IV
(1983) pp. 59-91.
DONINI P., Il Timeo: unità del dialogo, verisimiglianza del discorso, IX
(1988) pp. 5-52.
-
STUDI E SAGGI·
-
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Pathos nello Stoicismo romano, XVI (1995) pp. 193-216.
Struttura delle passioni e del vizio e loro cura in Crisippo, XVI
(1995) pp. 305-29.
DORING K., Die sog. kleinen Sokratiker und ihre Schulen bei Sextus
Empiricus, XIII (1992) pp. 81-118.
ERLER M., Idealità e storia. La cornice dialogica del Timeo e del
Crizia e la Poetica di Aristotele, XIX (1998) pp. 5-28.
FERBER R., Sokrates: Tugend ist Wissen, XII (1991) pp. 39-66.
- Perché Platone nel Timeo torna a sostenere la dottrina delle
idee, XVIII (1997) pp. 5-27.
FINAMORE J.F., The Role of8uvUflV;' in Plato's Protagoras 329 C 2-332
A 2, IX (1988) pp. 311-27.
FRANK D.H., On What There Is: Plato's Later Themghts, VI (1985)
pp. 5-18.
FRONTEROTTA F., Auto-predicazione e auto-partecipazione delle idee
in Platone, XVII (1996) pp. 21-36.
GAISERK., La teoria dei principi in Platone, I (1980) pp. 45-75.
GARGIULO T., Aspetti politici della pQlemica antiepicurea di Cicerone.
Il Laelius de amicitia, I (1980) pp. 292-332.
GASTALDI S., Lo spoudaios aristotelico tra etica e poetica, VIII (1987)
pp. 63-104.
- Il teatro delle passioni. Pathos nella retorica antica, XVI (1995)
pp. 57-82.
- L'uomo buono e il buon cittadino in Aristotele, XVI (1995) pp. 25390.
GAUDIN C., Automotricité et auto-affection. Un commentaire de
Platon, Lois, X 894 D-895 C, XI (1990) pp. 169-85.
GEMELLI MARCIANO M.L., L' "atomismo" e il corpuscolarismo
empedocleo: frammenti di interpretazioni nel mondo antico, XII
(1991) pp. 5-37.
- Esalazioni e corpi celesti. Osservazioni sull'astronomia e sulla
meteorologia dei Presocratici, XIV (1993) pp. 229-56.
GIANCOTTI F., Origini e fasi della religione nella "storia dell'umanità" .
di Lucrezio (1), II (1981) pp. 45-78.
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STUDI E SAGGI
-
Origini e fasi della religione nella "storia dell'umanità" di
Lucrezio (TI), II (1981) pp. 317-54.
GIANNANTONI G., La storiografia idealistica e gli studi sul pensiero
antico, I (1980) pp. 7-44.
Il KVplEVWV À6yos di Diodoro Crono, II (1981) pp. 239-72.
I Socratici minori nei papiri ercolanesi, IV (1983) pp. 133-46. '
- Il piacere cinetico nell'etica epicurea, V (1984) pp. 25-44.
Socrate e i Socratici in Diogene Laerzio, VII (1986) pp. 183216.
- In ricordo di Guido Calogero, VIII (1987) pp. 5-24.
Criticò Càrneade l'astrologia stoica?, XV (1994) pp. 201-18.
- L'originalità del pluralismo empedocleo, XVIII (1997) pp. 23555.
- L'interpretazione aristotelica di Empedocle, XIX (1998) pp. 361411.
GIGANTE M., Biografia e dossografia in Diogene Laerzio, VII (1986)
pp. 7-102.
GIGON O., Das dritte Buch des Diogenes Laertios, VII (1986) pp. 13382.
GIOÈ A., Severo, il medioplatonismo e le categorie, XIV (1993) pp. 3353.
GIULIANO F.M., Per una interpretazione letteraria di Platone.
Questioni di metodologiaermeneutica, xx (1999) pp. 309-44.
GIUSTA M., Antioco di Ascalona e Carneade nel libro V del De
finibus bonorum et malorum di Cicerone, XI (1990) pp. 29-49.
GOBBO E., La concezione "diretta" dell' EÀEyXOS negli Analitici primi e
nelle Confutazioni sofistiche, XVIII (1997) pp. 311-57.
GOLDSCHMIDT V., La teoria epicurea del diritto, II (1981) pp. 290316.
GUIDELLI C., Note sul tema della memoria nelle Enneadi di Plotino,
IX (1988) pp. 75-94.
HALPER E., "Being qua being" in Metaphysics r, VIII (1987) pp. 4362.
STUDI E SAGGI .
13
HÙLSERK., Sextus Empiricus und die Stoiker, XIII (1992) pp. 233-76.
IOPPOLO A.M., Carneade e il terzo libro delle Tusculanae, I (1980)
pp. 76-91.
- Doxa ed epoche in Arcesilao, V (1984) pp. 317-63.
Sesto Empirico e l'Accademia scettica, XIII (1992) pp. 169-99.
L' oPJ.1~ 1TÀEova(ovcrQ nella dottrina stoica della passione, XVI
(1995) pp. 23-55.
Socrate e la conoscenza delle cose d'amore, XX (1999) pp. 5374.
ISNARDI PARENTE M., Pre-ellenismo in Senocrate, II (1981) pp. 5-44.
- Speusippo in Proclo, V (1984) pp. 293-310.
- Sesto, Platone, l'Accademia antica e i Pitagorici, XIII (1992)
pp. 119-67.
KALFAS V., Plato's "Real Astronomy" and the Myth ofEr, XVII (1996)
pp. 5-20.
KINDSTRAND J.F., Diogenes Laertius and the Chreia Tradition, VII
(1986) pp. 217-43.
LA CROCE E., Etica e metafisica nell'Etica Eudemia di Aristotele, VI
(1985) pp. 19-41.
- La dialéctica aristotélica y los principios de la ciencia, XI
(1990) pp. 187-202.
LAFRANCE Y., Le sujet du Poème de Parménide: l'etre ou l'univers?,
XX (1999) pp. 265-308.
LANCIA M., Aristone di Ceoe Bione di Boristene, I (1980) pp. 27691.
LANZA D., I tempi dell'emozione tragica, XVI (1995) pp. 5-22.
LAPINI W., Cleante il Macinatore, XVI (1995) pp. 291-304.
- Panezio e l' "altro" Socrate (T 144 Alesse), XX (1999) pp. 34558.
LEFEBVRE R., La théorie aristotélicienne de la génération des
animaux: un certain désordre étiologique, XIV (1993) pp. 25776:
LINGUITI A., Giamblico, ProcIo e Damascio sul principio anteriore
all'uno, IX (1988) pp. 95-106.
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STUDI E SAGGI
LONG AA, Diogenes Laertius. Life of Arcesilaus, VII (1986) pp. 42949.
LUZZATTO M.T., Dialettica o retorica? La polytropia di Odisseo da
Antistene a Porfirio, XVII (1996) pp. 275-357.
MAGRIS A, Archita e l'eterno ritorno, III (1982) pp. 237-58.
- "A che serve pregare se il destino è immutabile?" Un problema
del pensiero antico, XI (1990) pp. 51-76.
MANSFELD J., Heraclitus fr. B 63 D.-K., IV (1983) pp. 197-205.
- Diogenes Laertius on Stoic Philosophy, VII (1986) pp. 295-382.
- Greek Philosophy in the Geschichte des Altertums, X (1989)
pp. 23-60.
MARTANO G., Il pitagorico Parone o il pitagorico "presente"?, I
(1980) pp. 215-24.
- Physis, arete, dike nella cultura greca dell'età arcaica, VIII
(1987) pp. 25-41.
MARTIN A, L'Empedocle di Strasburgo: aspetti papiro logici, XIX
(1998) pp. 223-40.
MIGNUCCI M., Platone e i relativi, IX (1988) pp. 259-94.
MISURI P., Bibliografia sullo Scetticismo antico (1979-1988), XI
(1990) pp. 257-334.
MONTANO A., La genesi della credenza religiosa secondo Democrito,
V (1984) pp. 365-90.
MORAUX P.; Diogène Laerce et le Peripatos, VII (1986) pp. 245-94.
MORIANI F., Materia comune e generazione degli elementi in
Aristotele, IX (1988) pp. 329-51.
NAPOLITANO V ALDITARA L.M., Tl Èun-1To'l6v Èun: un aspetto
dell'argomentatività dialettica del Menone, XII (1991) pp. 197220.
NATALI C., Il Politico di Platone e la natura del sapere pratico in
Aristotele, II (1981) pp. 109-46.
- Movimenti e attività. L'interpretazione di Aristotele, metaph. e
6, XII (1991) pp. 67-90.
PECCHI OLI R., L'oro di Eraclito: 22 B 22, II (1981) pp. 79-108.
STUDI E SAGGI
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POLANSKY R.-KUCZEWSKI M., Accidents and Processes in Aristotle's
Metaphysics E 3, IX (1988) pp. 295-310.
PORRO P., Il Sextus Latinus e l'immagine dello scetticismo antico nel
Medioevo, XV (1994) pp. 229-53.
PRlMAVESI O., Empedocle: il problema del ciclo cosmico e il papiro
di Strasburgo, XIX (1998) pp. 241-88.
PULIGAD., KPONO~ e eANATO~ in Epicuro, IV (1983) pp. 235-60.
RACIONERO Q., Logos, Myth and Probable Discourse in Plato's
Timaeus, XIX (1998) pp. 29-60.
RANKIN D., Limits on Perception and Cognition in Heraclitus'
Fragments, XVI (1995) pp. 241-52.
REIMBERG C., L'ONOMA \lIEYAONI MON dì Eschilo alla luce del
Cratilo platonico, IV (1983) pp. 45-58.
RIEDEL M., Arche e apeiron: sulla parola fondamentale di Anassimandro,
VI (1985) pp. 295-314.
~
ROMEYER DHERBEY G., L' fune est, en quelque façon, tous les etres
(Aristote, De anima, r 8. 431 b 21), VIII (1987) pp. 363-80.
- Tra Aiace e Ulisse: Antistene, XVII (1996) pp. 251-74.
ROSSITTO C., I mi8T) 1iìs tj;UX~s nel De anima di Aristotele, XVI (1995)
pp. 153-78.
ROWE C., Reality and Utopia, X (1989) pp. 317-36.
SANTA CRUZ M.I., Aspectos de la critica a las categorias de
Arist6teles, XV (1994) pp. 25-41.
SANTORO M., Il fr. 19 Snell del Sisifo di Crizia come testimonianza
della concezione socratica del divino: Crizia "accusatore" di
Socrate?, XVIII (1997) pp. 257-76.
SCHENKEVELD D.M., Language and Style of the Aristotelian De
mundo in Relation to the Question of 1ts 1nauthenticity, XII
(1991) pp. 221-55.
SCHIAPARELLIA, Aspetti della critica di Jan Lukasiewicz al principio
di non contraddizione, XV (1994) pp. 43-77.
SEDLEY D., The Negated Conjunction in Stoicism, V (1984) pp. 311-6.
- Sextus Empiricus and the Atomist Criteria of Truth, XIII (1992)
pp. 19-56.
16
STUDI E SAGGI
SILLITII G., Al di là della sostanza: ancora su Resp. VI 509 B, 1(1980)
pp. 225-44.
- La concezione del pros ti e il problema degli enti astratti in
Aristotele, VI (1985) pp. 357-77.
SILVESTRE M.L., Forme di governo e proporzioni matematiche:
Severino Boezio e la ricerca dell'aequum ius, XVII (1996) pp. 95109.
SPINA L., Passioni d'uditorio (il pathos nell'oratoria), XVI (1995) pp. 83100.
SZLEZAK Th.A., Platon und die neuzeitliche Theorie des platonischen
Dialogs, X (1989) pp. 337-57.
T ARAN L., Heraclitus: The River-Fragments and Their Implications,
XX (1999) pp. 5-52.
TRABATIONI F., La dottrina dell'anima-armonia nel Fedone, IX (1988)
pp. 53-74.
TULLI M., La storia impossibile nel Politico di Platone, XV (1994)
pp. 5-23.
UGOLINI G., Appunti sullo stile di Anassagora, VI (1985) pp. 315-32.
VEGETII M., Fato, valutazione e imputabilità. Un argomento stoico in
Alessandro Defato 35, XII (1991) pp. 257-70.
- L'utilità della divinazione. Un argomento stoico in Tolomeo
Tetrabiblos 13.5, XV (1994) pp. 219-28.
Tra passioni e malattia. Pathos nel pensiero medico antico, XVI
(1995) pp. 217-30.
Empedocle "medico e sofista" (Antica Medicina 20), XIX
(1998) pp. 345-59.
VERBEKE G., Panétius et Posidonius chez Diogène Laerce, VII (1986)
pp. 103-31.
VIGO A.G., Arist6teles, Pseudo-Alejandro y la prioridad temporal de
la sustancia (metaph. Z l. 1028 a 32-b 2), XX (1999) pp. 75-107.
WESOL Y M., Verso un'interpretazione semantica delle categorie di
Aristotele, V (1984) pp. 103-40.
WINIARCZYK M., Bibliographie zum antiken Atheismus, X (1989)
pp. 103-92.
WOHRLE G., Xenophanes als didaktischer Dichter, XN (1993) pp. 5-18.
DISCUSSIONI, NOTE E RASSEGNE
ADEMOLLO F., La scelta della vita nel Fedro di Platone, XVIII (1997)
pp. 107-19.
ADORNO F., Poli strato e il suo tempo. Termini platonici e aristotelici
in nuovi "significati", I (1980) pp. 151-60.
MESSE F., Un contributo allo studio dell' Exemplum Socratis, XX
(1999) pp. 117-29.
BAFFIONI C., Salomon Jakovlevic Lur'e interprete di Democrito, II
(1981) pp. 161-92.
BATTEGAZZORE A.M., Il Theophrast in Assos di Konrad Gaiser, X
(1989) pp. 217-30.
BERTI E., La nuova edizione dei frammenti di Aristotele: Dialoghi e
opere filosofiche, X (1989) pp. 198-206.
- Nuovi studi sull'evoluzione filosofica di Aristotele, XIV (1993)
pp. 91-4.
- Un'introduzione alla lettura della Metafisica, XVI (1995) pp. 37585.
BRANCACCI A., A proposito del Menone platonico, II (1981) pp. 193210.
- La Metafisica di Aristotele (a proposito della pubblicazione
della «Revue de philosophie ancienne»), VI (1985) pp. 163-79.
- Askesis e logos nella tradizione cinica, VIII (1987) pp. 439-47.
- Pericopi Diogeniche in PVindob G 29946 (= C.P.F. Diogenes
Cynicus 8 T), XVII (1996) pp. 407-22.
- Eutidemo e Dionisodoro, gli òljlLlla8E'Ls del Sofistae un passo
dell'Eutidemo, XX (1999) pp. 381-96.
18
DISCUSSIONI, NOTE E RASSEGNE
BRISSON L., Gli orientamenti recenti della ricerca su Platone, xv
(1994) pp. 255-85.
- Qualche aspetto della storia del platonismo, xx (1999) pp. 14569.
CAPASSO M., Note laerziane, I (1980) pp. 161-3.
- I Problemi di filologia filosofica di Mario Untersteiner, II
(1981) pp. 375-404.
CAPIZZI A., Astrazione logica e astrazione linguistica (risposta ad una
critica), VI (1985) pp. 181-93.
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