MARZO 2014 - Pontificia Università della Santa Croce

Transcript

PONTIFICIA UNIVERSITÀ DELLA SANTA CROCE
Uf#icio Comunicazione
***
Rassegna Stampa
MARZO 2014
© Ponti(icia Università della Santa Croce Elaborazione: Uf#icio Comunicazione
[email protected] -‐ +39 06 68164399
* Bollettino ad uso interno *
Rassegna Stampa – MARZO 2014
ZE
Scheda sintetica
Tra le Attività interne evidenziate dalla stampa nel mese di marzo del 2014, ampio spazio è stato riservato al
Congresso nel Centenenario di Mons. Álvaro del Portillo - svoltosi dal 12 al 14 marzo 2014 - con servizi su
diversi organi informativi e in più lingue.
[AGENZIA SIR, GAUDIUM PRESS, KORAZYM, ADNKRONOS, ZENIT, AICA,
IL PORTALE DELLA FAMIGLIA, IL TEMPO, RADIO VATICANA, AVVENIRE, CATHOLIC NEWS AGENCY,
IL SISMOGRAFO, RELIGION CONFIDENCIAL, ACIPRENSA, ROME REPORTS]
Viene inoltre annunciato il prossimo Seminario professionale sugli Uffici di Comunicazione della Chiesa,
promosso dal 28 al 30 aprile dalla Facoltà di Comunicazione [PRIMA COMUNICAZIONE, AICA].
CIUDAD NUEVA, inoltre, pubblica un resoconto del Seminario in lingua spagnola per giornalisti che si
occupano di informazione religiosa.
L'Università è citata a proposito delle attività previste in occasione del Centenario di Mons. Álvaro del Portillo
(ALFA & OMEGA) e del briefing organizzato con il Card. Julian Herránz a margine del Congresso sulla
figura di Don Álvaro (REUTERS, ZENIT, EUROPA PRESS, LA NACIÓN).
Come professori citati sulla stampa, risultano:
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-‐
-‐
-‐
Prof. Norberto González Gaitano (ANSPI)
Rev. Prof. John Wauck (INDEPENDENT.IE,
NPR, WEBPRONEWS)
Rev. Juan José Silvestre (ZENIT)
Rev. Arturo Bellocq (CORRIERE DEL SUD)
R e v. P r o f . B e r a r d o E s t r a d a
(RADIO VATICANA)
-‐
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-‐
-‐
Rev. Prof. Robert Gahl (AL JAZEERA)
R e v. P r o f . G i u s e p p e D e V i r g i l i o
(INTERNO 18)
Rev. Prof. Pau Agulles Simó (HAZTEOIR)
Prof. Diego Contreras (EL OBSERVATOR)
Ha rilasciato interviste il Rev. Prof. Bernardo Estrada (ALETEIA).
© Uf&icio Comunicazione
Indice
MARZO 2014
Attività interne
pag.
1. 01/03/2014 Un seminario per comunicare la Chiesa
Prima
Comunicazione
1
2. 04/03/2014 Seminario profesional
AICA
2
3. 04/03/2014 Informar en la era de Francisco
Cn Revista
3
4. 06/03/2014 Opus Dei: A Roma Congresso Internazionale
Agenzia SIR
4
Gaudium Press
5
6. 11/03/2014 Álvaro del Portillo: Pusc, Congresso Internazionale sulla Sua Figura
Agenzia SIR
6
7. 11/03/2014 Alvaro del Portillo, un ricordo in attesa della beatificazione
Korazym
7
8. 12/03/2014 Papa: mons. Echevarria,
Adnkronos
8
Agenzia SIR
9
Agenzia SIR
10
Agenzia ZENIT
11
Il Sismografo
12
Agenzia ZENIT
13
AICA
14
15. 13/03/2014 Una ricerca sulla famiglia. Per sviluppare nuove politiche europee
Il Portale della
Famiglia
15
16. 13/03/2014 Don Alvaro, esempio di fedeltà
Il Tempo
16
17. 13/03/2014 Álvaro del Portillo, uomo chiave per il Concilio Vaticano II
Korazym
17
18. 13/03/2014 Han dicho sobre don Álvaro...
Opus Dei
18
19. 13/03/2014 Messaggio del Papa
Radio Vaticana
19
20. 13/03/2014 Le fondateur de l'Opus Dei à l'honneur
Radio Vaticana
20
21. 14/03/2014 Lʼabbraccio dellʼItalia al Papa
Avvenire
21
22. 14/03/2014 Cardinal remembers Opus Dei priest as man 'chosen by God'
Catholic News
Agency
22
23. 14/03/2014 I santi aiutano a migliorare la vita degli altri.
Il Sismografo
23
24. 14/03/2014 Celebran en Roma el centenario de Don Álvaro del Portillo
Religion
Confidencial
24
25. 16/03/2014 Don Álvaro del Portillo es un precioso ejemplo de vida,
ACIPRENSA
25
Rome Reports
26
para las Oficinas de Comunicación de la Iglesia
sul Primo Successore di San Josemaria
5. 06/03/2014 Universidad romana realizará congreso sobre próximo beato,
Mons. Álvaro del Portillo
sacerdote autentico in preghiera e in ascolto
9. 12/03/2014 Papa Francesco: Mons. del Portillo “Sacerdote Zelante”
e Testimone del Vangelo
10. 12/03/2014 Primo Anno di Francesco: Mons. Echevarria (Opus Dei),
“Sacredote Autentico”
11. 12/03/2014 Álvaro del Portillo, "sacerdote de vida espiritual
intensa y de compromiso apostólico”
12. 12/03/2014 Congresso su mons. Álvaro del Portillo.
Discorso inaugurale del Prelato dell'Opus Dei mons. Javier Echevarría
13. 13/03/2014 Álvaro del Portillo: " sacerdote de intensa vida espiritual
e compromisso apostólico "
14. 13/03/2014 A cien años de su nacimiento,
se evocó al siervo de Dios Alvaro del Portillo
per il centenario della nascita di mons. Álvaro del Portillo
L'esempio di Álvaro del Portillo, ispiratore di numerose iniziative sociali
señala el Papa Francisco
26. 18/03/2014 Theologians and experts reflect on the life and works of Álvaro del Portillo
Citazioni Università e/o professori
27. 01/03/2014 A Roma con la Sorpresa di Pippo Buono
pag.
ANSPI
27
Indice
MARZO 2014
28. 02/03/2014 Francis: the people's pope
Independent
28
29. 05/03/2014 Dal Visibile all'Invisibile:
Agenzia ZENIT
29
30. 05/03/2014 Potere, politica, legge: lʼeredità di Benedetto XVI
Corriere del Sud
30
31. 05/03/2014 Quaresima, riscoprire la Croce
Radio Vaticana
31
32. 11/03/2014 Actividades para el centenario de Álvaro del Portillo
Alfa Y Omega
32
33. 13/03/2014 Insight - In Vatican shakeup, Pope redefines role of second-in-command
Agenzia Reuters
33
34. 13/03/2014 Cardenal Herranz: 'Francisco quiere que el mundo se enamore de Cristo
Agenzia ZENIT
34
35. 13/03/2014 Pope Francis: Reform or modernisation?
Aljazeera
35
36. 13/03/2014 El cardenal español Julián Herranz asegura
Europa Press
36
37. 13/03/2014 Why Pope Francis Has Been an Effective Leader
Inc.
37
38. 13/03/2014 One Year Later, 'A Pope For All' Keeps Catholics Guessing
NPR
38
39. 14/03/2014 "Recen por mí", el pedido del Papa
La Nación
39
Interno 18
40
41. 27/03/2014 The Sometimes Tricky Relations Between Popes And Presidents
NPR
41
42. 27/03/2014 Obama To Meet Pope Francis The For First Time
WebProNews
42
43. 28/03/2014 El 4 y 5 de abril, encuéntrate con 'la identidad del farmacéutico
HazteOir
43
El Observador
44
L'Eucaristia e la Santa Messa
que se está haciendo una reforma "a fondo" de la Curia
en el primer aniversario de su elección
40. 18/03/2014 'Sentieri di memoria spring',
tre serate all'insegna della musica e della spiritualità
y su compromiso con la vida humana'
44. 31/03/2014 Con estilo renovador el papa conquistó a la prensa y a la gente
con su personalidad espontánea
Interviste
pag.
45. 18/03/2014 Mangiare lʼagnello a Pasqua: è davvero un rito cristiano?
Aleteia
45
46. 19/03/2014 Le origini della Pasqua: dalla festa delle primizie alla Resurrezione
Aleteia
46
PRIMA COMUNICAZIONE
www.primaonline.it
argomento
Attività interne
Un seminario per comunicare la Chiesa
“Segue il testo in originale
- 1/46 -
01/03/2014
Mensile
Data
Pagina
045992
www.ecostampa.it
Foglio
03-2014
36
1
Ritaglio stampa ad uso esclusivo del destinatario, non riproducibile.
Opus Dei
AICA
www.aica.org
04/03/2014
argomento
Attività interne
http://www.aica.org/print.php?id=10848
Seminario profesional
para las Oficinas de Comunicación de la Iglesia
***Segue il testo in originale
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11/3/2014
+
Seminario profesional para las Oficinas de Comunicación de
la Iglesia
Martes 4 Mar 2014 | 11:25 am
Roma (Italia) (AICA): Daniel Arasa, vicedecano de la Facultad de Comunicación Institucional de la
Pontificia Universidad de la Santa Cruz, anunció el IX Seminario Profesional para las Oficinas de
Comunicación de la Iglesia, titulado “Comunicación de la Iglesia: estrategias creativas para promover
un cambio cultural”, que se llevará a cabo en Roma del 28 al 30 de abril de 2014, y para el que invita a
los interesados de cualquier parte del mundo. La inscripción deberá hacerse antes del 31 de marzo. El
programa del seminario se puede consultar aquí: http://es.pusc.it/csi/ucc2014. La Facultad de
Comunicación Institucional de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, está en Piazza
Sant’Apollinare, 49, 00186 Roma, Italia, Telef. 3906681641.
El profesor Daniel Arasa, vicedecano de la Facultad de Comunicación Institucional de la Pontificia
Universidad de la Santa Cruz, anunció que ha organizado el IX Seminario Profesional para las Oficinas
de Comunicación de la Iglesia, titulado “Comunicación de la Iglesia: estrategias creativas para
promover un cambio cultural”, que se llevará a cabo en Roma del 28 al 30 de abril de 2014, y para el
que invita a todos los interesados de cualquier parte del mundo. La inscripción deberá hacerse antes del 31 de marzo de 2014. El programa del seminario se puede
consultar aquí: http://es.pusc.it/csi/ucc2014 . La Facultad de Comunicación Institucional de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, está en
Piazza Sant’Apollinare, 49, 00186 Roma, Italia, Telef. 3906681641. El Seminario se propone proporcionar experiencias positivas y criterios para comunicar en modo
creativo la fe en la esfera pública. El Evangelio, cuando se encarna en los estilos de vida, las ideas y la
cultura, posee una fuerza creativa capaz de cambiar el mundo. El reto para el comunicador de la
Iglesia es hacer resplandecer el atractivo de esta fuerza innovadora en los míltiples pliegues de la
sociedad secular y pluralista. Programa del Seminario El domingo 27 de abril en la plaza de San Pedro tendrá lugar la canonización del beato Juan Pablo II y
del beato Juan XXIII. Lunes 28 de abril A las 15, discurso de inauguración, por monseñor Luis Romera, Rector Magnífico de la Pontificia
Universidad de la Santa Cruz. A las 15.15, presentación del IX Seminario Profesional, por el profesor Daniel Arasa, vicedecano de la
Facultad de Comunicación Institucional. A las 15.45, •Retos culturales para los comunicadores de la Iglesia”, por el cardenal Timothy Michael
Dolan, arzobispo de Nueva York. Será moderador John Wauck, profesor de literatura y comunicación
de la fe, de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. A las 19, Fin de la jornada. Proyección del documental “Francisco. Un Papa entre la gente” (Rome
Reports) Martes 29 de abril A las 8, Santa Misa. Fiesta de Santa Catalina de Siena. A las 9, sesión introductoria, a cargo de Sergio Tapia, Profesor de Public Speaking y Media Training,
de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. A las 9.30, “La familia como oportunidad comunicativa”, por el cardenal Philipe Barbarin, arzobispo de
http://www.aica.org/print.php?id=10848
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11/3/2014
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Lyon. A las 11, “Entre malentendidos y provocaciones: prudencia y argumentación pública”, por el doctor
Austen Ivereigh, de Catholic Voices, de Inglaterra. A las 12, Panel I. Experiencias de periodistas: “Los medios de comunicación y el papa Francisco: un
año después”. A las 16.15, Sesión introductoria. A las 16.30, “Lenguaje creativo: decodificar y recontextualizar los conceptos sobre la identidad
humana”, por el profesor Helen Alvaré, de la George Mason University. A las 18.15, Panel II. Experiencias de responsables de comunicación de instituciones eclesiales:
“Comunicación de la Iglesia: relación entre la comunicación offline y online”. A las 19.30, Fin de la jornada. Miércoles 30 de abril A las 8.30, Encuentro en la Plaza de San Pedro para participar en la Audiencia General con el Santo
Padre. A las 10, Audiencia General con el papa Francisco. A las 12, Visita a la Sala de Prensa de la Santa Sede, con el director padre Federico Lombardi SJ. A las 15.45, Sesión introductoria, a cargo de Cristian Mendoza, Profesor de Economía de la
Comunicación Institucional de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. A las 16, Emergencia educativa: ¿cuál es el papel de la prensa católica en el nuevo mundo digital? A las 17, “Santidad y comunicación: la figura de San Juan Pablo II”, por el profesor Joaquín Navarro
Valls, exdirector de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. A las 18.15, Clausura del Seminario, a cargo del profesor José María La Porte, Decano de la Facultad
de Comunicación Institucional. A las 18.45, Recepción y fin del Seminario.+ http://www.aica.org/print.php?id=10848
2/2
CN REVISTA
www.ciudadnueva.org
argomento
Attività interne
http://www.ciudadnueva.org.ar/revista/552/iglesia/informar-en-la-era-de-francisco
Informar en la era de Francisco
*Segue il testo in originale
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04/03/2014
11/3/2014
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Informar en la era de Francisco | Grupo Editorial Cn
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Principal » Revista Nº 552 » Iglesia
NOVEDADES LIBROS
¿Quién
decide
qué
Iglesia
Informar en la era de Francisco
04 Marzo 2014
Por: Quique Figueroa
Ciudad Nueva participó del reciente encuentro en Roma, donde 30
periodistas, junto a expositores, abordaron el desafío
comunicacional del actual pontificado.
“Informar sobre la Iglesia en el pontificado del Papa Francisco”, así
rezaba el tuit del Pontificio Consejo para las Comunicaciones
Sociales del Vaticano (@PCCS_VA), publicado el 10 de enero
pasado. Pese a no ser un devoto del tuiteo, el trinar digital se apoderó de
mi ser. Se trataba de un seminario organizado en forma conjunta
por el ISCOM y la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, destinado a periodistas de habla hispana,
interesados en profundizar sus conocimientos acerca de la Iglesia Católica y sus actividades de
comunicación. El seminario ofrecía algunas claves de comprensión, acerca de la organización de la Santa
Sede, y de la agenda de información vinculada a la Iglesia. comemos?
El
placer
de
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ÚLTIMO NÚMERO
Marzo 2014
Revista
Nº: 552
Entre otros, proponía desarrollar temas tales como: estructura y funcionamiento de la Iglesia y de la Santa
Sede; transparencia económica y financiera de la Santa Sede; cristianos en Medio Oriente; la opinión
pública, el Vaticano y el Papa; rol de América Latina; nulidad del matrimonio; evolución del derecho penal de
la Iglesia y comunicación de la Santa Sede, además de almuerzos y cenas de trabajo con especialistas.
Todo comprimido en (escasos) cuatro días: del jueves 30 de enero al domingo 2 de febrero en la Pontificia
Universidad de la Santa Cruz, a metros de la Piazza Navona en la eterna ciudad de Roma.
Éramos una treintena de colegas provenientes de una decena de países. Comenzamos abordando la
estructura y el funcionamiento de la Iglesia y de la Santa Sede. En varios casos, hasta los propios
disertantes se extrañaban de abordar estos temas en castellano y no en italiano. Uno de los signos del
pontificado franciscano.
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Luego el secretario de Asuntos Económicos de la Santa Sede expuso acerca de las finanzas del Vaticano.
En ambos temas, se aludió a la estructura y se mostraron organigramas, como para tomar idea de la
magnitud de personas que interactúan dentro de una estructura poco convencional, que opera dentro de un
Estado propio. Se recalcó el trabajo que se viene haciendo con auditores externos y el esfuerzo por adecuar las normas de
contabilidad vigentes en el Vaticano a las normas del derecho contable internacional. Fueron muchas charlas, imposibles de resumir en este espacio. Entre otros expositores, contamos con
Mons. Felipe Heredia, auditor de la Rota Romana, el Padre Federico Lombardi, director de la Sala de
Prensa de la Santa Sede y Mons. Osvaldo Neves de Almeida, oficial de la Secretaría de Estado de la Santa
Sede.
La médula del encuentro estuvo signada por la intervención de tres periodistas reconocidos a nivel
internacional que despertaron un diálogo con el auditorio con preguntas de todo tipo. Uno fue Greg Burke, periodista norteamericano, proveniente de la cadena televisiva Fox. Se desempeña en
el crítico sector de comunicaciones de la Santa Sede desde 2009. Describió cómo el espacio donde trabaja
se está adaptando al peculiar estilo de Francisco, quien comunica a través de cada gesto y movimiento. O el
cuidado en cada detalle, como el que tiene el equipo que elabora los tuits, destacando que todos son
aprobados por el Santo Padre antes de su publicación, la planificación de los viajes, el estilo de ir hacia fuera
de Francisco. Como en Lampedusa, cuando el Pontífice llamó para decirle al obispo local: “voy para allá”. En tanto, Elisabetta Piqué, corresponsal del diario La Nación en Roma, contó cómo llegó a la conclusión de
que Bergoglio era un firme candidato al ministerio petrino, ya que fue la única periodista que publicara una
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Informar en la era de Francisco | Grupo Editorial Cn
columna referida a esa posibilidad. Describió a Jorge Bergoglio como hombre de mando, con gran manejo
político, pero ante todas las cosas, lo caracterizó como un hombre de profunda oración.
Por último, llegó el turno del periodista de ABC de España, Juan Vicente Boo, hombre con más de 30 años
de experiencia y enviado a más de 50 países. Su exposición fue una radiografía perfecta acerca del espíritu
de Francisco, su mensaje, sus preocupaciones, su historia y la relación entre Bergoglio y Quarracino, quien
supo ver en el Pontífice una figura extraordinaria. Destacó los pasos que viene dando desde su asunción y
un estilo de pontificado más colegiado y también más acotado en el tiempo.
También señaló algunos riesgos o comportamientos a modificar, como para preservar la salud del Pontífice
y algunos aspectos de seguridad. Juan Vicente fue medular y señaló que la intención de Francisco es la de
llegar a cada hogar, como para invitar a un cambio de actitud y lograr un trato más alegre y fraterno entre
los integrantes de la casa. Y no es una utopía, Francisco sabe que es posible, lógicamente con el
compromiso de todos y cada uno.
Estos últimos dos expositores, periodistas, lograron la mejor sintonía con Francisco. Quizá porque ambos
cubrieron temas internacionales y saben que el mensaje del Papa no debe leerse aislado sino dentro de un
contexto más amplio. Tienden puentes, como indica el término pontífice, entre la información y el lector, sin
golpes bajos ni estridencias; con sinceridad. Probablemente el rol de los comunicadores sea esencial para inculturarnos del mensaje del Papa,
consustanciarnos con él y ayudar a propagar esta invitación a renovar nuestra mirada, afirmar nuestras
creencias y cultivar la alegría. Por algo, Francisco nos invita a comunicar no sólo con la verdad, sino también
con armonía y belleza.
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2/2
AGENZIA SIR
www.agensir.it
06/03/2014
argomento
Attività interne
http://www.agensir.it/pls/sir/v4_s2doc_b.stampa_quotidiani_cons?id_oggetto=282114
Opus Dei: A Roma Congresso Internazionale
sul Primo Successore di San Josemaria
---------------ANCHE IN:
- ANCORA ONLINE: http://www.ancoraonline.it/2014/03/06/congresso-a-roma-dellopus-dei-su-la-figura-e-lereditaspirituale-di-mons-alvaro-del-portillo/
- 4/46 -
11/3/2014
SIR - Servizio Informazione Religiosa - Quotidiano
Giovedì 06 Marzo 2014
17:37 OPUS DEI: A ROMA CONGRESSO INTERNAZIONALE SUL PRIMO SUCCESSORE
DI SAN JOSEMARIA
La figura e l’eredità spirituale di mons. Alvaro Del Portillo, primo successore di San
Josemarìa, fondatore dell’Opus Dei, sarà il tema del congresso promosso a Roma, presso
l’Università della Santa Croce, dal 12 al 14 marzo. L’occasione è il centenario della nascita di
mons. Del Portillo e l’imminenza della sua beatificazione. Ai lavori sono attesi circa 300
partecipanti da ogni parte del mondo, che rifletteranno sul contributo dato al Concilio
Vaticano II e nel servizio alle Chiese particolari; su alcuni aspetti salienti del suo messaggio
spirituale: la nuova evangelizzazione, il sacerdozio, le riflessioni sui fedeli e i laici nella
Chiesa. Tra gli altri, interverranno il vescovo prelato dell’Opus Dei, mons. Javier Echevarría;
Josep Ignasi Saranyana (Università di Navarra), John F. Coverdale (Seaton Hall University,
New Jersey), il card. Julián Herranz, presidente emerito del Pontificio Consiglio per i testi
legislativi, il card. Carlo Caffarra. Sono anche previsti due incontri per giornalisti, il 13 marzo
su “Famiglia e fedeltà” e il 14 marzo su “L’Evangelii guadium vista dalle ‘periferie’”. Info:
www.pusc.it
Copyright ¿ 2010 Societ¿ per l'Informazione Religiosa S.I.R. Spa P.Iva 02048621003 Via
Aurelia, 468 00165 Roma tel. 06/6604841 fax 06/6640337
1/1
GAUDIUM PRESS
es.gaudiumpress.org
06/03/2014
argomento
Attività interne
!
http://es.gaudiumpress
org/content/56494UniversidadromanarealizaracongresosobreproximobeatoMonsAlvarodelPortillo
Universidad romana realizará congreso sobre próximo beato,
Mons. Álvaro del Portillo
- 5/46 -
6/3/2014
Universidad romana realizará congreso sobre próximo beato, Mons.
Álvaro del Portillo
Roma (Miércoles, 05-03-2014, Gaudium Press) Con ocasión del centenario de nacimiento de Mons. Álvaro del Portillo,
quien será beatificado en Madrid el 27 de septiembre del presente año, la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma,
realizará un Congreso sobre el primer sucesor de San Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, y primer Gran
Canciller de la institución educativa.
La cita académica, que ocurrirá en el Aula Juan Pablo II de la universidad romana, tendrá lugar del 12 al 14 de marzo, con el
objeto de profundizar en la "amable figura" de Mons. del Portillo, como hijo del Opus Dei y colaborador de San Josemaría, así
como su aportación al Concilio Vaticano II, en su servicio a las Iglesias particulares, y su legado espiritual que involucra tanto
la nueva evangelización, así como el sacerdocio y el rol de los laicos en la Iglesia.
El Congreso será inaugurado en la tarde del miércoles 12 de marzo por Mons.
Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, quien hará referencia a Mons. del
Portillo como fiel sucesor de San Josemaría. Posteriormente, se presentará la
conferencia "Contexto histórico-eclesial de la vida y actividad de Mons. Álvaro
del Portillo (1935-1994)", que ofrecerá el Padre Josep Ignasi Saranyana, profesor
de la Universidad de Navarra, España. Y seguirá la charla sobre "Mons. Álvaro
del Portillo, en la vida del Opus Dei", que realizará el profesor John F.
Coverdale, de ‘Seaton Hall Universiti', New Jersey, Estados Unidos.
En la mañana del jueves 13 de marzo tendrán lugar las conferencias "Mons.
Álvaro del Portillo y el Concilio Vaticano II", "Mons. Álvaro del Portillo y la
codificación canónica", y "Mons. Álvaro del Portillo la Pontificia Universidad de
la Santa Cruz", que ofrecerán el Cardenal Julián Herranz, Presidente Emérito
del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos; Mons. José Luis Gutiérrez, de
la Pontificia Universidad de la Santa Cruz; y Mons. Lluíz Clavell, también de la
Pontificia universidad romana.
Mons. Álvaro del Portillo, primer Gran
Canciller de la Pontificia Universidad de la
Santa Cruz, en Roma / Foto: Oficina de
Información del Opus Dei.
En la tarde se desarrollará la mesa redonda "El amor de Mons. Álvaro del
Portillo por la Iglesia", en la que intervendrá el Cardenal Carlo Caffarra, de Bolonia, Italia; así como Mons. Anthony Muheria
de Kitui, Kenia; y la Madre María de Jesús Velarde, Fundadora de la Congregación de las Hijas de Santa María del Corazón de
Jesús, entre otros.
Ya para el viernes 14 de marzo se abordarán los temas "Mons. Álvaro del Portillo y la nueva evangelización", "Enseñanzas de
Mons. Álvaro del Portillo sobre el sacerdocio", y "La herencia espiritual de Mons. Álvaro del Portillo". Este día participará como
ponente Mons. José María Yanguas, de Cuenca, España, entre otros.
El encuentro académico será clausurado con la mesa redonda "Mons. Álvaro del Portillo y el servicio a la sociedad", que
ocurrirá tras la presentación del documental "Saxum. Rucordi de Mons. Álvaro del Portillo".
El congreso se realizará en lengua italiana con traducción al español.
Con información de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz.
Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace http://es.gaudiumpress.org/content/56494-Universidad-romana-realizara-congreso-sobre-proximo-beato--Mons--Alvarodel-Portillo. Se autoriza su publicación desde que cite la fuente. 1/1
AGENZIA SIR
www.agensir.it
11/03/2014
argomento
Attività interne
/www.agensir.it/pls/sir/v4_s2doc_b.stampa_quotidiani_cons?id_oggetto=282378
Álvaro del Portillo: Pusc, Congresso Internazionale sulla Sua Figura
- 6/46 -
12/3/2014
Martedì 11 Marzo 2014
11:09 ÁLVARO DEL PORTILLO: PUSC, CONGRESSO INTERNAZIONALE SULLA SUA
FIGURA
In occasione del centenario della nascita di monsignor Álvaro del Portillo e nell’imminenza
della sua Beatificazione, la Pontificia Università della Santa Croce di cui è stato primo gran
cancelliere organizza dal 12 al 14 marzo un congresso internazionale sulla sua figura e il
suo insegnamento, al quale sono attesi circa 300 partecipanti. Tre, spiegano i promotori, gli
aspetti sui quali si rifletterà: la relazione di monsignor del Portillo con l’Opus Dei, come
principale collaboratore e successore di San Josemaría; il suo amore per la Chiesa e il suo
contributo al Concilio Vaticano II e nel servizio alle Chiese particolari; alcuni temi salienti del
suo messaggio spirituale: nuova evangelizzazione, sacerdozio, riflessioni su fedeli e laici
nella Chiesa. Tra i relatori il vescovo prelato dell’Opus Dei, monsignor Javier Echevarría; il
cardinale Julián Herranz, presidente emerito Pontificio Consiglio Testi Legislativi; María Pía
Chirinos (Università di Piura, Perù), monsignor José María Yanguas (Cuenca, Spagna).
Previste, nei pomeriggi di giovedì e venerdì, due tavole rotonde. Due i briefing per i
giornalisti: il 13 marzo (ore 12.30) su Famiglia e fedeltà, con la presentazione dei risultati di
una ricerca sociologica internazionale; il 14 marzo (ore 12.30) sull’Evangelii Gaudium vista
dalle “periferie”.
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KORAZYM
www.korazym.org
11/03/2014
argomento
Attività interne
http://www.korazym.org/13473/alvaro-del-portillo-un-ricordo-attesa-della-beatificazione/
Alvaro del Portillo, un ricordo in attesa della beatificazione
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Alvaro del Portillo, un ricordo in attesa della beatificazione | Korazym.org
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Alvaro del Portillo, un ricordo in attesa della beatificazione
11 marzo 2014 News
di Redazione
9
3
1
1
In occasione del Centenario della nascita di Mons. Álvaro del Portillo e nell’imminenza della sua Beatificazione, la Pontificia Università della Santa Croce
– di cui è stato primo Gran Cancelliere – organizza, dal 12 al 14 marzo 2014, un Congresso internazionale sulla sua figura e il suo insegnamento, al quale
sono attesi circa 300 partecipanti. Saranno tre gli aspetti fondamentali sui quali si rifletterà: la relazione di Mons. del Portillo con l’Opus Dei, come
principale collaboratore e successore di San Josemaría; il suo amore per la Chiesa, in particolare nel contributo dato al Concilio Vaticano II e nel servizio
alle Chiese particolari; alcuni temi salienti del suo messaggio spirituale: la Nuova Evangelizzazione, il sacerdozio, le riflessioni sui fedeli e i laici nella
Chiesa. Il primo giorno, mercoledì 12 marzo, sono previsti gli interventi del Vescovo Prelato dell’Opus Dei, Mons. Javier Echevarría; del Rev. Prof. Josep
Ignasi Saranyana (Università di Navarra) e del Prof. John F. Coverdale (Seaton Hall University, New Jersey). Giovedì 13 marzo sarà la volta del Card.
Julián Herranz, Presidente emerito del Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi, e dei Proff. Mons. José Luis Gutiérrez e Lluís Clavell, dell’Università
della Santa Croce. L’ultimo giorno, venerdì 14 marzo, vedrà gli interventi della Prof.ssa María Pía Chirinos (Università di Piura, Perù), di SER. Mons. José
María Yanguas (Cuenca, Spagna) e del Prof. Mons. Fernando Ocáriz, Vicario Generale dell’Opus Dei.
Previste, nei pomeriggi di giovedì e venerdì due tavole rotonde, una sul tema L’amore di Mons. Álvaro del Portillo per la Chiesa, con la partecipazione del
Card. Carlo Caffarra, del Vescovo Anthony Muheria, della Rev.da Madre María de Jesús Velarde, dell’On. Alberto Michelini e del Sig. Kiko Argüello;
l’altra, sul tema Mons. Álvaro del Portillo e il servizio alla società, con esponenti di diverse realtà sociali e assistenziali del Congo, del Brasile, delle
Filippine e degli USA.
Come attività complementare del Congresso, l’Università organizza due briefing per i giornalisti, uno – Giovedì 13 marzo, ore 12:30 – sul tema Famiglia e
fedeltà, con la presentazione dei risultati di una ricerca sociologica condotta a livello internazionale; e l’altro – Venerdì 14 marzo, ore 12:30 – sul tema
L’Evangelii Gaudium vista dalle “periferie”, offrendo testimonianze sulla vitalità dei cattolici come contributo allo sviluppo umano e sociale dell’uomo. In
vista della Beatificazione di Mons. Álvaro del Portillo, Harambee Africa International presenterà nei giorni del Congresso una mostra fotografica con la
possibilità di sostenere iniziative nate grazie al suo incoraggiamento. Numerosi coloro che, tra i partecipanti, presenteranno comunicazioni sui temi centrali
del Congresso.
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GLI EDITORIALI
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ADNKRONOS
www.adnkronos.com
12/03/2014
argomento
Attività interne
http://www.adnkronos.com/IGN/ext/printNews.php?sec=News&cat=Cronaca&loid=3.2.1322761884
Papa: mons. Echevarria,
sacerdote autentico in preghiera e in ascolto
ANCHE IN:
- Opus Dei (español): http://www.opusdei.org.uy/art.php?p=57485
- 8/46 -
12/3/2014
IGN - Adnkronos.com
Papa: mons. Echevarria, sacerdote autentico in
preghiera e in ascolto
ultimo aggiornamento: 12 marzo, ore 17:21
Roma, 12 mar. (Adnkronos) - Papa Francesco "sacerdote autentico" nella preghiera e nella capacità di
ascolto. Il prelato dell'Opus Dei, mons. Javier Echevarría, ha ricordato così papa Francesco nel primo
anno di pontificato durante l'apertura di un congresso organizzato nella Pontificia Università della Santa
Croce in occasione del centenario di mons. Álvaro del Portillo, suo primo Gran Cancelliere.
Ricordando il primo anno da papa di Bergoglio, mons. Echevarria ha detto che l'esempio di Papa
Francesco è un "incentivo a far sí che tutti i cristiani si adoperino per portare l'amore e la misericordia di
Gesù fino all'ultimo angolo del mondo. E' naturale anche coltivare il desiderio di ringraziare Papa
Francesco per il dinamismo apostolico che sta diffondendo e per il suo interesse concreto di stare vicino
a ogni persona".
STAMPA
http://www.adnkronos.com/IGN/ext/printNews.php?sec=News&cat=Cronaca&loid=3.2.1322761884
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AGENZIA SIR
www.agensir.it
12/03/2014
argomento
Attività interne
Papa Francesco: Mons. del Portillo “Sacerdote Zelante”
e Testimone del Vangelo
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12/3/2014
Mercoledì 12 Marzo 2014
18:45 PAPA FRANCESCO: MONS. DEL PORTILLO “SACERDOTE ZELANTE” E
TESTIMONE DEL VANGELO
Mons. Álvaro del Portillo fu un “sacerdote zelante che seppe coniugare una intensa vita
spirituale fondata sulla fedele adesione alla roccia che è Cristo”. Si apre con queste parole il
telegramma che Papa Francesco ha inviato all’Università della Santa Croce in occasione del
convegno organizzato per ricordare il centenario della nascita di monsignor Álvaro del
Portillo, suo primo gran cancelliere, che sarà beatificato il 27 settembre. Risaltando il
“generoso impegno apostolico che lo rese pellegrino nei cinque continenti, seguendo le orme
di San Josemaría”, Papa Francesco ha esortato a “imitarne la vita umile, allegra, nascosta e
silenziosa, ma anche decisa nel testimoniare la perenne novità del Vangelo, annunciando
l’universale chiamata alla santità e la collaborazione, con il quotidiano lavoro, alla salvezza
dell’umanità”. Il convegno si è aperto con l’intervento di monsignor Javier Echevarría, prelato
dell’Opus Dei, il quale ha tratteggiato la figura e il percorso esistenziale di monsignor Álvaro
del Portillo, a partire dalla sua fedeltà “a Dio, alla Chiesa, al romano Pontefice, a San
Josemaría e allo spirito dell’Opus Dei”. Il convegno è stato anticipato dall’inaugurazione di
una mostra fotografica allestita all’Università, che Harambee International ha realizzato per
promuovere la raccolta fondi a favore di quattro iniziative sociali per il 2014.
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AGENZIA SIR
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12/03/2014
argomento
Attività interne
Primo Anno di Francesco: Mons. Echevarria (Opus Dei),
“Sacredote Autentico”
---------------ANCHE IN:
- IL SISMOGRAFO: http://ilsismografo.blogspot.it/2014/03/italia-il-prelato-dellopus-dei-mons.html
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13/3/2014
Mercoledì 12 Marzo 2014
19:25 PRIMO ANNO DI FRANCESCO: MONS. ECHEVARRÍA (OPUS DEI), “SACERDOTE
AUTENTICO”
Papa Francesco è un “sacerdote autentico che prega molto e che sa ascoltare”: così lo ha
definito il prelato dell‘Opus Dei, monsignor Javier Echevarría, durante l‘apertura di un
congresso celebrato nella Pontificia Università della Santa Croce in occasione del centenario
di monsignor Álvaro del Portillo, suo primo gran cancelliere. Ricordando l‘anniversario del
pontificato, monsignor Echevarria ha detto che l‘esempio di Papa Francesco è un “incentivo
a far sì che tutti i cristiani si adoperino per portare l‘amore e la misericordia di Gesù fino
all‘ultimo angolo del mondo”. “È naturare anche coltivare il desiderio di ringraziare Papa
Francesco per il dinamismo apostolico che sta diffondendo e per il suo interesse concreto di
stare vicino a ogni persona”, ha aggiunto il prelato dell‘Opus Dei. Monsignor Echevarria ha
inoltre affermato che “molte persone hanno riconosciuto in Papa Francesco il sacerdote
autentico, che prega molto e che sa ascoltare chi incontra. Tutto questo è motivo di una
grande gioia filiale e di un profondo ringraziamento a Dio”.
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AGENZIA ZENIT
www.zenit.org
12/03/2014
argomento
Attività interne
http://www.zenit.org/es/articles/alvaro-del-portillo-sacerdote-de-vida-espiritual-intensa-y-de-compromisoapostolico
Álvaro del Portillo, "sacerdote de vida espiritual
intensa y de compromiso apostólico”
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13/3/2014
Álvaro del Portillo, "sacerdote de vida espiritual intensa y de compromiso apostólico" | ZENIT - El mundo visto desde Roma
El mundo visto desde Roma
http://www.zenit.org/es/articles/alvaro-del-portillo-sacerdote-de-vida-espiritual-intensa-y-de-compromisoapostolico
Álvaro del Portillo, "sacerdote de vida espiritual
intensa y de compromiso apostólico"
Congreso en Roma a los cien años del nacimiento del segundo
prelado del Opus Dei que será beatificado el 27 de septiembre
Roma, 12 de marzo de 2014 (Zenit.org) Redacción | 241 hits
Monseñor Álvaro del Portillo fue un "sacerdote celante que supo conjugar una vida espiritual intensa
fundada sobre la fiel adhesión a la roca que es Cristo, con un generoso compromiso apostólico que lo hizo
peregrino en los cinco continentes siguiendo los pasos de san Josemaría". Lo afirma el Santo Padre en un
telegrama firmado por el secretario de Estado, cardenal Parolin y enviado al prelado del Opus Dei,
monseñor Javier Echavarría.
La ocasión para dicho telegrama es el Congreso que estos días se celebra en la Universidad de la Santa
Cruz en Roma, para celebrar el centenario del nacimiento de monseñor Álvaro del Portillo, primer sucesor
de san José María en la guía del Opus Dei, que será beatificado en Madrid el próximo 27 de septiembre.
Además, el Santo Padre exhorta en el mensaje a imitarle "en la vida humilde, alegre, escondida y silenciosa,
pero también decidida en el testimoniar la perenne novedad del evangelio, anunciando la universal llamada
a la santidad y la colaboración con el trabajo cotidiano a la salvación de la humanidad".
Durante la apertura del congreso, el prelado del Opus Dei, ha indicado que el papa Francisco "es un
sacerdote auténtico que reza mucho y que sabe escuchar". Y recordando el aniversario del pontificado,
monseñor Echevarria ha afirmado que el ejemplo del Santo Padre es un "incentivo para que todos los
cristianos se esfuercen en llevar el amor y la misericordia de Jesús hasta el último rincón del mundo". Ha
añadido que "es natural también cultivar el deseo de dar gracias al Pontífice por el dinamismo apostólico
que está difundiendo y por su interés concreto de estar cerca de cada persona". Por otro lado, el prelado ha
observado que "muchas personas han reconocido en el papa Francisco el sacerdote auténtico, que reza
mucho y que sabe escuchar a quien encuentra. Todo esto es motivo de una gran alegría filial y de un
profundo agradecimiento a Dios".
Por otro lado, uniendo el aniversario de la elección del papa Francisco con la figura de monseñor Álvaro del
Portillo ha recordado que un aspecto central de su predicación fue precisamente la fidelidad a la Iglesia y el
amor al Papa. "Allá donde se dirigiera, monseñor del Portillo pedía siempre que se rezara por las
intenciones del Romano Pontífice. Estaba siempre guiado por el deseo de llevar 'Roma a la periferia' y la
'periferia al Papa', como escribía san Josemaría".
Asimismo ha recordado algunas anécdotas sobre la vivencia espiritual de este siervo de Dios, comenzando
por el encuentro que tuvo con san Josemaría y de la contribución que dio al proceso de desarrollo del Opus
Dei: "La fidelidad de don Álvaro se demostró especialmente en el modo en el que llevó a término el
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13/3/2014
Álvaro del Portillo, "sacerdote de vida espiritual intensa y de compromiso apostólico" | ZENIT - El mundo visto desde Roma
itinerario jurídico de la Obra con su creación como Prelatura Personal en 1982. La forma jurídica definitiva
aseguraba así, que el carisma recibido por san Josemaría Escrivá el 2 de octubre de 1928 no se
desnaturalizara y viniera reforzada la unidad de espíritu, de régimen y de jurisdicción de esta porción del
pueblo de Dios compuesta por cristianos comunes, laicos y sacerdotes".
Finalmente, resaltando la fidelidad del próximo beato, monseñor Echevarría ha afirmado que "no hay dudas
de que la biografía espiritual de don Álvaro constituya un ejemplo que todos nosotros podemos imitar". De
hecho, "nuestra máxima aspiración en cuanto cristianos es servir a la Iglesia, al Romano Pontífice y a todas
las almas, como nos enseña el Evangelio". Y esta ha sido "la línea de conducta de don Álvaro que luchó
con paz y alegría, con constancia, para poner en práctica el espíritu que le había transmitido san Josemaría".
(12 de marzo de 2014) © Innovative Media Inc.
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IL SISMOGRAFO
ilsismografo.blogspot
12/03/2014
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Congresso su mons. Álvaro del Portillo.
Discorso inaugurale del Prelato dell'Opus Dei mons. Javier Echevarría
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Il Sismografo
MERCO L EDÌ 12 MARZ O 2014
Italia
Congresso su mons. Álvaro del Portillo. Discorso
inaugurale del Prelato dell'Opus Dei mons. Javier
Echevarría
Università della Santa Croce
Mons. Álvaro del Portillo fu un "sacerdote zelante che seppe coniugare
una intensa vita spirituale fondata sulla fedele adesione alla roccia che
è Cristo". Si apre con queste parole il telegramma che Papa Francesco
ha inviato all'Università della Santa Croce in occasione del Convegno
organizzato per ricordare il centenario della nascita di Mons. Álvaro del
Portillo, suo primo Gran Cancelliere, che sarà beatificato il prossimo 27
settembre.
Risaltando il "generoso impegno apostolico che lo rese pellegrino nei
cinque continenti, seguendo le orme di San Josemaría e meritevole della
biblica frase "L'uomo leale sarà colmo di benedizioni", Papa Francesco
ha messo davanti ai 350 partecipanti l'esempio di Del Portillo. Ha
esortato concretamente a "imitarne la vita umile, allegra, nascosta e
silenziosa, ma anche decisa nel testimoniare la perenne novità del
vangelo, annunciando l'universale chiamata alla santità e la
collaborazione, con il quotidiano lavoro, alla salvezza dell'umanità".
Il Convegno si è aperto con l'intervento di Mons. Javier Echevarría,
Gran Cancelliere dell'Università e attuale Prelato dell'Opus Dei, che ha
ricordato come l'evento coincida con gli esercizi spirituali di Papa
Francesco e con il primo anniversario della sua elezione alla sede di
Pietro. A tale riguardo, ha ringraziato il Santro Padre "per il dinamismo
apostolico che sta diffondendo e per il suo interesse di stare vicino a
ciascuno in particolare". La spinta apostolica del Papa, ha aggiunto, "è un incentivo a far sí che
tutti i cristiani si adoperino per portare l'amore e la misericordia di Gesù
fino all'ultimo angolo del mondo". Non a caso, "molti hanno
riconosciuto in Papa Francesco il sacerdote autentico che prega molto e
che sa ascoltare chi incontra". Tutto ciò "è motivo di grande gioia filiale
e di un profondo ringraziamento a Dio".
Nel suo discorso inaugurale, Mons. Echevarría ha tratteggiato la figura
e il percorso esistenziale di Mons. Álvaro del Portillo - con il quale ha
vissuto per oltre quarant'anni -, a partire dalla sua fedeltà "a Dio, alla
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12/3/2014
Il Sismografo
Chiesa, al Romano pontefice, a San Josemaría e allo spirito dell'Opus
Dei", che "si è temprata giorno dopo giorno, sin dall'infanzia e
dall'adolescenza".
Tanti gli aneddoti sul vissuto spirituale di questo Servo di Dio
raccontati, a cominciare dall'incontro avuto con san Josemaría e del
contributo che diede al processo di sviluppo dell'Opus Dei: "la fedeltà di
don Álvaro si dimostrò specialmente nel modo in cui portò a termine
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l'itinerario giuridico dell'Opera con la sua erezione come Prelatura
Personale nel 1982. La forma giuridica definitiva assicurava, così, che
il carisma ricevuto da san Josemaría Escrivá il 2 ottobre 1928 non si
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snaturasse e venisse rafforzata l'unità di spirito, di regime e di
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giurisdizione di questa porzione del popolo di Dio composta da comuni
cristiani, laici e sacerdoti".
Risaltando poi la fedeltà del prossimo beato alla Chiesa e al Romano
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Pontefice, Mons. Echevarría ha affermato: "Non ho dubbi che la
biografia spirituale di don Álvaro, costituisca un esempio che tutti noi
posiamo imitare". Infatti, "la nostra massima aspirazione in quanto
cristiani è servire la Chiesa, il Romano Pontefice e tutte le anime, come
ci insegna il Vangelo". È questa è stata "la linea di condotta di don
Álvaro che lottò con pace e gioia, con costanza, per mettere in pratica lo
spirito che gli aveva trasmesso san Josemaría".
Il Convegno è stato anticipato, in mattinata, dall'inaugurazione di una
I L SI SMOG RAF O
esposizione fotografica allestita nei locali dell'Università, che
Harambee International (il progetto legato agli insegnamenti di San
Raccolta di links in 5
Josemaría) ha realizzato per promuovere la raccolta fondi a favore di
lingue su notizie della
quattro iniziative sociali per il 2014. Si tratta della creazione di un
reparto materno-infantile presso il "Niger Hospital and Diagnostic
Centre" (Nigeria), lo sradicamento della malnutrizione nell'area di
Bingerville (Costa d'Avorio), il rafforzamento di tre dispensari nell'area
periferica di Kinshasa e borse di studio per sacerdoti africani che
frequentano l'Università della Santa Croce.
Chiesa Cattolica,
Ecumenismo e Dialogo interreligioso.
Ebraismo. Chiese ortodosse.
Protestantesimo. Islamismo. Articoli
della Redazione.
V I S UA LI Z Z A I L MI O P R O FI LO C O MP LET O
P O S T ED B Y I L S I S MO G R A FO O R E 19: 16
LA B ELS : ( NEW S I N I T A LI A NO ) , [ EUR O P A ] , I T A LI A
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AGENZIA ZENIT
www.zenit.org
13/03/2014
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Álvaro del Portillo: " sacerdote de intensa vida espiritual
e compromisso apostólico "
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13/3/2014
Álvaro del Portillo: " sacerdote de intensa vida espiritual e compromisso apostólico " | ZENIT - O mundo visto de Roma
O mundo visto de Roma
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Álvaro del Portillo: " sacerdote de intensa vida
espiritual e compromisso apostólico "
Congresso em Roma por ocasião do centenário do nascimento do
segundo prelado do Opus Dei, que será beatificado em 27 de setembro
Roma, 13 de Março de 2014 (Zenit.org) Redacao | 59 visitas
“Dom Álvaro del Portillo foi um sacerdote zelante que soube conjugar uma intensa vida espiritual fundada
na fiel adesão à rocha que é Cristo com um compromisso apostólico que o fez peregrino em cinco
continentes seguindo os passos de São Josemaría Escrivà”. Afirma o Santo Padre em um telegrama
assinado pelo secretário de Estado, cardeal Parolin e enviado ao prelado do Opus Dei, D. Javier Echevarría.
O telegrama foi enviado por ocasião do Congresso que está sendo realizado na Universidade da Santa Cruz
em Roma para celebrar o centenário do nascimento de D. Álvaro del Portillo, primeiro sucessor de São
Josemaría no governo do Opus Dei, que será beatificado em Madrid no dia 27 de setembro.
O Santo Padre exorta na mensagem "a seguirem concretamente o exemplo de vida humilde, alegre, discreta
e silenciosa de São Josemaría, firmes no testemunho da perene novidade do Evangelho, anunciando o
chamado universal à santidade e à colaboração com o trabalho cotidiano, e à salvação da humanidade.”
Na abertura do congresso, o prelado do Opus Dei recordando o aniversário do Pontificado, disse que o
exemplo do Santo Padre é um "incentivo para que todos os cristãos se esforcem em levar o amor e a
misericórdia de Jesus a todos os cantos do mundo". E acrescentou que "é natural também cultivar o desejo
de agradecer ao Pontífice pelo dinamismo apostólico que está difundindo e por seu interesse concreto em
estar perto de cada pessoa". O prelado destacou que "muitas pessoas têm reconhecido no Papa Francisco o
sacerdote autêntico, que reza muito e que sabe escutar. Tudo isso é motivo de grande alegria filial e
profunda gratidão a Deus ".
Unindo o aniversário da eleição do Papa Francisco com a figura de D. Álvaro del Portillo, Dom Javier
recordou que o aspecto central de sua pregação foi precisamente a fidelidade à Igreja e o amor ao Papa.
"Onde quer que ele estivesse, D. Álvaro del Portillo sempre nos pedia para rezar pelas intenções do Sumo
Pontífice. Conduzido pelo desejo de levar 'Roma à periferia’ e a ‘periferia ao Papa’, como escrevia São
Josemaría".
Ele também recordou alguns detalhes da vida espiritual desse servo de Deus, começando com o encontro
com São Josemaría e a contribuição no processo de desenvolvimento do Opus Dei: "A fidelidade de Dom
Álvaro foi demonstrada na forma com que levou a termo o itinerário jurídico do Opus Dei até a sua criação
como Prelazia Pessoal em 1982. A forma jurídica definitiva assegura, assim, que o carisma recebido por
São Josemaria Escrivá em 02 de outubro de 1928 não se desnaturalize e reforça a unidade de espírito, de
governo e jurisdição desta porção do povo de Deus composta por cristãos comuns, leigos e sacerdotes.”
http://www.zenit.org/pt/articles/alvaro-del-portillo-sacerdote-de-intensa-vida-espiritual-e-compromisso-apostolico
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13/3/2014
Álvaro del Portillo: " sacerdote de intensa vida espiritual e compromisso apostólico " | ZENIT - O mundo visto de Roma
Por fim, enfatizando a lealdade do futuro Beato, D. Javier Echevarría afirmou que "não há dúvida de que a
biografia espiritual de Dom Álvaro é um exemplo que todos nós podemos imitar. De fato, " a nossa maior
aspiração enquanto cristãos é servir a Igreja, o Romano Pontífice e todas as almas, como nos ensina o
Evangelho. Esta foi "a linha de conduta de Dom Álvaro que lutou com paz e alegria, com constância, para
colocar em prática o espírito que São Josemaría transmitiu a ele".
(Trad.:MEM)
(13 de Março de 2014) © Innovative Media Inc.
http://www.zenit.org/pt/articles/alvaro-del-portillo-sacerdote-de-intensa-vida-espiritual-e-compromisso-apostolico
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AICA
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Attività interne
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A cien años de su nacimiento,
se evocó al siervo de Dios Alvaro del Portillo
- 14/46 -
13/03/2014
13/3/2014
AICA :: A cien años de su nacimiento, se evocó al siervo de Dios Alvaro del Portillo
Juev es 13 Ma r 2014 | 14:52
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A cien años de su nacimiento, se evocó al siervo de
Dios Alvaro del Portillo
Jueves 13 Mar 2014 | 10:42 am
« V olv er
Buenos Aires (AICA): Una gran concurrencia rebasó el
martes 11 de marzo la capacidad de la parroquia Nuestra
Señora de Loreto en la misa concelebrada por el
centenario del nacimiento del siervo de Dios Alvaro del
Portillo, que en septiembre próximo será beatificado en
Madrid. Alvaro del Portillo fue el más directo colaborador
del fundador del Opus Dei, San Josemaría Escrivá de
Balaguer, a quien sucedió en 1975 y condujo la extensión
ver más
del apostolado de esta prelatura a una veintena de
nuevos países hasta su muerte en 1994. “Don Alvaro fue un hombre fiel”, dijo en la homilía
el vicario de la Prelatura del Opus Dei para la Argentina, monseñor Mariano Fazio, quien
señaló que fue fiel “a Dios, a la Iglesia, a esta porción del Pueblo de Dios que es el Opus
Dei, a su sacerdocio; fiel a las almas, que encontraron en él un padre, un maestro, con
quien uno se sentía movido a acercarse al Señor”.
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Una gran concurrencia rebasó el martes 11 de marzo la capacidad de la parroquia Nuestra
Señora de Loreto en la misa concelebrada por el centenario del nacimiento del siervo de
Dios Alvaro del Portillo, que en septiembre próximo será beatificado en Madrid. Alvaro del Portillo fue durante cuarenta años el más directo colaborador del fundador del
Opus Dei, San Josemaría Escrivá de Balaguer, a quien sucedió al frente de esa institución
de la Iglesia en 1975 y condujo la expansión de su apostolado a una veintena de nuevos
países hasta que falleció en 1994. “Don Alvaro fue un hombre fiel”, dijo en la homilía el vicario de la Prelatura del Opus Dei
para la Argentina, monseñor Mariano Fazio, quien señaló que fue fiel “a Dios, a la Iglesia, a
esta porción del Pueblo de Dios que es el Opus Dei, a su sacerdocio; fiel a las almas, que
encontraron en él un padre, un maestro, con quien uno se sentía movido a acercarse al
Señor”. Concelebraron la misa el párroco de Loreto, presbítero Joaquín Arrieta; el vicario delegado
del Opus Dei de Buenos Aires, presbítero Víctor Urrestarazu, y los sacerdotes de esta
prelatura Alejandro Cagnoni, Jorge Cabus, Julio Paz, Hugo von Ustinov, José Luis
Fernández Dacal, Manuel de Elía y Tomás Méndez. Mucha gente se acercó a comulgar y la comunión fue distribuida en distintos puntos del
templo por varios sacerdotes –incluso algunos que no habían concelebrado durante casi
un cuarto de hora. Monseñor Fazio expresó que cuando un periodista argentino filmaba un documental en
Inglaterra le preguntó a un muchacho inglés qué pensaba él que es un santo y el joven
contestó: “Una persona que da paz y ayuda a los demás”. Anterior 1 2 3 4 5 6 ... Siguiente »
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r ec uer da el Pa pa
F r a nc isc o, dolido por un “sór dido
c om plot” c ontr a sa c er dotes r om a nos
El celebrante señaló que eso se aplicaba a Alvaro del Portillo, que vivía y transmitía un
conjunto de virtudes, entre ellas, alegría, paz, serenidad. Seguía en eso a San Josemaría
que decía que todos los cristianos deben ser “sembradores de paz y de alegría”. Dijo que no faltaron en la vida de Alvaro del Portillo, prelado del Opus Dei, muchos
sufrimientos y siempre los llevó con una sonrisa. Recordó que quien fue secretario de Juan
Pablo II, el hoy cardenal polaco Estanislao Dziwisz, comentó una vez: “¡Qué bueno era el
prelado!”. Y animando a buscar la santidad, monseñor Fazio deseó que ojalá se pueda
decir de cada uno de los presentes: “¡Qué bueno (o que buena) que era!”. http://www.aica.org/11013-cien-anos-de-su-nacimiento-se-evoco-al-siervo-dios.html
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13/3/2014
AICA :: A cien años de su nacimiento, se evocó al siervo de Dios Alvaro del Portillo
Manifestó también que monseñor del Portillo acercó mucha gente a Dios, a los
sacramentos, y amplió a muchos países nuevos el servicio que el Opus Dei brinda a las
almas. Valoró el apoyo que él prestó siempre a la labor de la Obra en la Argentina, iniciada
en 1950. Y recordó que al día siguiente, 12 de marzo, se cumpliría otro aniversario de su
comienzo. » Sitios de interés
Informó además que en la Universidad de la Santa Cruz, en Roma, se hará un congreso
sobre su personalidad y que hablarán allí representantes de distintos movimientos,
congregaciones religiosas, asociaciones católicas, lo que subraya cómo Don Alvaro tuvo el
corazón abierto a todos en la Iglesia. Evocó una frase que solía emplear en su oración al
Señor: “Gracias, perdón y ayúdame más”. Con el acompañamiento del gran órgano de esa iglesia, un coro de mujeres entonó
distintos cánticos que fueron seguidos por los presentes. Al concluir la Misa, todos
cantaron la Salve Regina a la Virgen. (Jorge Rouillon) « V olv er
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Una ricerca sulla famiglia. Per sviluppare nuove politiche europee
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Portale della Famiglia- Una ricerca sulla famiglia. Per sviluppare nuove politiche europee
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Una ricerca sulla famiglia. Per
sviluppare nuove politiche
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Papa Francesco: Famiglia in
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colpiscono i figli nati da papà
“troppo vecchi”
Pillola abortiva a domicilio in
Una ricerca sulla famiglia. Per sviluppare nuove politiche europee Il Family Societies and Research Project indaga sulla famiglia oggi. E dimostra che un divorzio non aiuta i
figli. Anzi.
(Roma, 13 marzo 2014) – Si chiama “Family Societies and Research Project”,
conta 25 partner di ricerca in 15 nazioni europee e raccoglie 6,5 milioni di euro di
contributi dall’Unione Europea. E l’ultimo rapporto è una investigazione sulle
differenze di forme di famiglia, di relazioni e di situazioni di vita. L’obiettivo finale
è quello di sviluppare politiche per la famiglia. “Vogliamo vedere se i sono
compatibilità tra le politiche esistenti ed i cambiamenti della famiglia”, afferma
Eloïse Leboutte, della International Federation for Family Development.
Il progetto è stato presentato all’Università Santa Croce, in un briefing con i giornalisti a margine del convegno dedicato
al centenario della nascita di Alvaro del Portillo, successore del fondatore dell’Opus Dei Escrivà de Balaguer.
Uno dei temi sviluppati dal rapporto riguarda l’ineguaglianza delle chance date ai figli in caso di separazione o divorzio.
La ricerca ha utilizzato un campione di oltre 150 studenti, e si è focalizzato soprattutto sull’impatto sui bambini in caso,
dopo la separazione, si trovino a vivere con genitori soli o con un nuovo compagno di uno dei genitori.
L’impatto maggiore riguarda la vita. I figli di divorziati – dicono i dati della ricerca – abbandonano prima la casa dei
genitori, ma preferiscono la convivenza. Il rendimento a scuola dei figli dei divorziati cala, e quando questi scelgono
una università, hanno minori aspettative. In più, risultano avere più facilmente problemi nutrizionali e di ansia, e c’è più
possibilità che usino droghe e facciano pensieri di suicidio.
La ricerca va anche a quantificare il numero dei bambini che vivono in una famiglia monoparentale dopo il divorzio (in
Italia sono poco meno del 10 per cento) e stabilisce che la presenza di un patrigno o una matrigna aiuta, sì,
finanziariamente, ma non ci sono prove che questa presenza abbia un effetto positivo sul benessere psicologico e sui
risultati scolastici.
Quanto tempo trascorrono i genitori divorziati con i bambini? È calcolato che le madri single trascorrono dal 10 al 15 per
cento del tempo in meno. Non solo. Se si risposano, si dà meno supporto e c’è meno controllo sui giovani.
La ricerca stabilisce anche che un maggiore contatto con il genitore che non vive con il figlio aiuta a prevenire
l’abbandono scolastico, che la presenza dei nonni ha effetti positivi, che i figli si supportano l’uno con l’altro.
Tutto abbastanza lapalissiano. Come lapalissiana è la conclusione che “la stabilità e il buon esercizio del ruolo dei
genitori porta a migliori condizioni di vita per i bambini e che i genitori che stanno insieme svolgono meglio il loro
compito di genitori di quanti non stanno insieme”.
Le politiche di welfare – stando ai dati della ricerca – hanno un impatto minimo sul benessere psicofisico dei figli dei
divorziati.
E sta qui l’idea di fondo del progetto. Di fronte a dati abbastanza scontati, si presentano le evidenze per cui la
distruzione della famiglia non vada combattuta con fondi sociali, ma con una maggiore educazione al matrimonio e
all’unione della famiglia. “Il progetto – spiega Pablo Garcia dell’Università di Saragozza è quello di avere dei dati che
permettano di lavorare sulle politiche familiari. Non abbiamo un calendario politico. Ma nell’Unione Europea sono
coscienti che c’è un problema famiglia, c’è una preoccupazione reale di un problema demografico. C’è un futuro
davvero preoccupante per quanto riguarda la famiglia. Non è un problema né politico, né economico, né demografico. È
un problema vitale”.
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Don Alvaro, esempio di fedeltà
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Don Alvaro, esempio di
fedeltà
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Andrea Acali [email protected] La figura di mons. Alvaro Del Portillo, primo vescovo prelato dell’Opus Dei e
successore del fondatore san Josemarìa Escrivà, è al centro di un convegno di tre...
La figura di mons. Alvaro Del Portillo, primo
vescovo prelato dell’Opus Dei e successore del
fondatore san Josemarìa Escrivà, è al centro di un
convegno di tre giorni organizzato dalla Pontificia
università della S. Croce in occasione dei 100 anni
dalla nascita del prossimo beato.
Il convegno è stato aperto da mons. Javier
Echevarria, prelato dell’Opera, che ha ricordato
prima di tutto l’anniversario dell’elezione di Papa
Francesco, definito un «sacerdote autentico che
prega molto e che sa ascoltare», il cui esempio è
un «incentivo a far sì che tutti i cristiani si
Altri articoli che parlano di...
adoperino per portare l'amore e la misericordia di
Categorie (1)
Gesù fino all'ultimo angolo del mondo».
Mons. Del Portillo fu un «sacerdote zelante che
Cronache
seppe coniugare una intensa vita spirituale fondata
sulla fedele adesione alla roccia che è Cristo con
un generoso impegno apostolico». Queste le parole usate dal Pontefice in un telegramma firmato dal
Segretario di Stato card. Parolin per definire don Alvaro, come viene chiamato affettuosamente dai
fedeli della Prelatura.
Nel suo intervento, mons. Echevarria ha messo in risalto la caratteristica che più di tutte definisce la
personalità di don Alvaro: la fedeltà. Una fedeltà «a Dio, alla Chiesa, al Romano pontefice, a San
Josemaría e allo spirito dell'Opus Dei», che «si è temprata giorno dopo giorno». Un riconoscimento
giunto anche dalla Congregazione delle cause dei santi che nel decreto sulle virtù del vescovo
spagnolo parla di «fedeltà indiscussa a Dio, nel compimento pronto e generoso della sua volontà;
fedeltà alla Chiesa e al Papa; fedeltà al sacerdozio; fedeltà alla vocazione cristiana; fedeltà in ogni
istante ed in ogni circostanza della vita». L’attuale prelato dell’Opera, che visse a lungo accanto a don
Alvaro, ha ricordato con commozione la figura di questo sacerdote «buono e fedele», che ebbe un
ruolo di primo piano nel Concilio Vaticano II come perito e consultore di diverse commissioni e come
segretario della Commissione per la disciplina del clero. Mons. Del Portillo fu il più stretto collaboratore
di S. Josemarìa Escrivà, che lo chiamava «saxum», roccia: «Alvaro è un modello, ed è il figlio mio che
ha più lavorato e più sofferto per l'Opera, è quello che meglio ha saputo cogliere il mio spirito» scriveva
nel 1962 ai membri dell’Opus Dei mentre l’allora vicario generale era ricoverato in ospedale.
Una lealtà manifestata ripetutamente anche al Papa. Quando don Alvaro morì, Giovanni Paolo II, con
cui ebbe uno stretto rapporto («una collaborazione molto ampia, fatta di piccoli incarichi e di programmi
di ampio respiro»), si recò a pregare davanti alla salma nella chiesa di S. Maria della Pace: «Quando lo
ringraziai per la sua presenza in mezzo a noi, che ci aveva dato tanta consolazione e tanta gioia ha
ricordato mons. Echevarria Giovanni Paolo II mi rispose: "era cosa dovuta, era cosa dovuta!"».
Andrea Acali
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Álvaro del Portillo, uomo chiave per il Concilio Vaticano II
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- OPUS DEI: http://www.opusdei.es/art.php?p=57520
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Álvaro del Portillo, uomo chiave per il Concilio vaticano II
13 marzo 2014 News
di Redazione
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Álvaro del Portillo è stata una di quelle figure che, lavorando in un secondo piano, hanno reso possibile il Concilio Vaticano II. È ciò che si è messo in
risalto durante il Congresso che si sta celebrando presso la Pontificia Università della Santa Croce a motivo del centenario di questo sacerdote e Vescovo,
successore di San Josemaría alla guida dell’Opus Dei. Il Cardinale Julián Herranz ha evidenziato alcuni aspetti del lavoro che Del Portillo, che sarà
beatificato il prossimo 27 settembre, realizzò come segretario della commissione sulla vita e sul ministero dei sacerdoti nella Chiesa e nel mondo. Si tratta di
una delle dieci commissioni del Concilio Vaticano II, alla quale “si affidò uno dei temi più complessi, dal punto di vista teologico e disciplinare”. Come
perito all’epoca di questa commissione, il Cardinale Herranz ha ricordato un aspetto noto soltanto a chi conosce la storia del Concilio: la grande divergenza
tra i magri schemi preparatori che vennero consegnati alla commissione, e “l’ampiezza delle questioni dottrinali e disciplinare che cominciarono a suscitarsi
sulla identità e l’immagine ecclesiale del sacerdote, e sulle esigenze e le caratteristiche della sua vita e del suo magistero”. La commissione elaborò le
proposte che le vennero richieste, ma la plenaria del Concilio decise che i temi, in effetti, erano talmente importanti da rendere necessario lo sviluppo di un
documento di maggiore ampiezza, un vero “Decreto conciliare”. Questo cambiamento suppose uno sforzo di lavoro che ricadde in buona parte su Álvaro
del Portillo, che coordinò i lavori dei trenta membri e dei quaranta periti ed esperti.
Il nuovo testo, approvato poi come “Presbyterorum ordinis”, fu elaborato in un tempo record e ricevette un’accoglienza quasi plebiscitaria: furono 2.394 i
padri conciliari che votarono a favore e solo quattro i contrari. Il Cardinal Herranz ha inoltre offerto alcuni ricordi personali di Mons. Álvaro del Portillo,
con il quale ha convissuto per oltre quarant’anni, e ha rivelato un recente commento che gli fece Benedetto XVI: “Sono stato a trovarlo qualche giorno fa al
suo ritiro nel monastero dei giardini vaticani. Benedetto sapeva già della prossima Beatificazione di Don Álvaro e mi ha detto: ‘Che bello! Io l’ho avuto per
anni come Consultore nella Congregazione per la Dottrina della Fede: che bell’esempio per tutti noi!’”. Oltre al lavoro nel Concilio Vaticano II e
successivamente in diversi organismi della Curia Romana, lo storico Josep-Ignasi Saranyana, ha messo in rilievo alcuni contributi di Del Portillo al diritto
della Chiesa.
Ha evidenziato, concretamente, l’approfondimento di un “aspetto di enorme importanza giuridica”: la nozione di “fedele”, che precede quella di laico,
chierico o religioso. “La tesi sostenuta da Mons. del Portillo circa i laici fu veramente innovativa nella scienza canonica”, ha precisato il giurista José Luis
Gutiérrez. “Mentre prima le persone nella Chiesa erano fondamentalmente divise in tre categorie – chierici, religiosi e laici – egli fece notare che, come dato
previo, tutti i battezzati hanno in comune la condizione di fedele cristiano, tutti partecipano attivamente alla missione della Chiesa – nessuno può essere
considerato un elemento puramente passivo – e tutti sono chiamati alla santità”. Álvaro del Portillo sostenne, inoltre, che i fedeli nella Chiesa godono di
diritti e doveri. Tra i diritti distinse i diritti fondamentali dai diritti soggettivi. Per questa ragione, ha ricordato Saranyana, Del Portillo auspicò “una legge
fondamentale della Chiesa in cui tali diritti fondamentali fossero adeguatamente elencati e tutelati. Si tratta di un tema sul quale hanno poi riflettuto negli
anni altri esperti di diritto canonico”.
Un complemento umano sulla figura di Del Portillo l’ha offerto, tra gli altri, il prof. John Coverdale, della Facoltà di Diritto della Seton Hall University
(Stati Uniti). Come autore di diversi studi sulla storia dell’Opus Dei, Coverdale ha sottolineato un aspetto forse poco conosciuto: San Josemaría, suo
fondatore, “è stato un uomo santo dotato di grandi qualità umane, ma che necessitava anche di affetto e sostegno, e questo lo ha ricevuto soprattutto da
Álvaro del Portillo”.
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Alvaro del Portillo, un ricordo in attesa della…
Sarà Beato il successore di Escrivà
http://www.korazym.org/13532/alvaro-del-portillo-uomo-chiave-per-il-concilio-vaticano-ii/
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OPUS DEI
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Han dicho sobre don Álvaro...
- 18/46 -
13/03/2014
14/3/2014
Opus Dei - MONS. ÁLVARO DEL PORTILLO - Han dicho sobre don Álvaro...
Han dicho sobre don Álvaro...
Un congreso en Roma reúne a expertos en Mons. Álvaro del Portillo. Durante tres
días analizan su persona, sus palabras y sus escritos. Estas son algunas frases
que resaltamos.
13 de marzo de 2014
John F. Coverdale, profesor de Derecho en Seton Hall University
"Después de haber ayudado al fundador a preparar los documentos necesarios, aceptó con
alegría dirigirse a Roma para ocuparse de las gestiones oportunas. Era un laico en un ambiente en
el que un arzobispo no era nadie, pero desarrolló de modo rápido y eficaz una misión fundamental
para el desarrollo del Opus Dei". "Las gracias muy especiales que Dios concedió a Escrivá reclamaban un confesor dotado de una
profunda vida interior, alguien que tuviera una vida espiritual en armonía con la suya, y que tuviese
la inteligencia y la humildad para guiarlo ya sea en las tareas cotidianas como en la recepción de
las gracias místicas que Dios le había concedido. La autobiografía de Santa Teresa de Ávila
demuestra lo difícil que es encontrar un confesor así: San Josemaría lo encontró en don Álvaro
(...)".
* * *
Monserrat Gas Aixendri, profesora de Derecho Canónico en la Universitat Internacional de
Cataluña
"Para Mons. Álvaro del Portillo la vida familiar, el amor, la generación y educación de los hijos, son
parte y parte primordial de la misión cristiana de los que reciben la vocación matrimonial".
"Consideraba el hogar de la Sagrada Familia en Nazareth como paradigma del ambiente que
debe reinar en cualquier familia cristiana. Exhortó a aceptar con generosidad a los hijos, que son
"un maravilloso don de Dios" y una prueba de su confianza e invitó a rechazar con decisión "la
propaganda del miedo a los hijos" propia de la búsqueda de un bienestar egoísta".
"Mons. del Portillo muestra el amor familiar como base y punto de partida para comprender las
relaciones familiares y la misión de la familia en la Iglesia y en la sociedad".
* * *
María Ángeles Vitoria, profesora de Filosofía de la Naturaleza en la Universidad de la Santa
Cruz
"Don Álvaro era, por temperamento, un defensor de las libertades individuales y de los derechos
subjetivos. Además, había aprendido de san Josemaría que nunca se puede maltratar a una
persona con el pretexto de un supuesto derecho de la religión".
"En continuidad con la tradición cristiana y con el espíritu de San Josemaría, pensaba en la
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14/3/2014
Opus Dei - MONS. ÁLVARO DEL PORTILLO - Han dicho sobre don Álvaro...
educación desde su perspectiva más profunda y radical, la de la vocación personal que cada uno
ha recibido y tiene que realizar".
"Don Álvaro nos ayudó a entender eficazmente y de modo operativo la transcendencia que tiene la
labor educativa que puede realizar un profesor".
"Con don Álvaro aprendimos no sólo a poner en relación los saberes particulares con los más
universales, sino también que toda una constelación de detalles, como son llegar con puntualidad
al aula, exponer los contenidos de modo amable y con afabilidad, rezar por las personas que
asistían a las clases, atender con solicitud las dudas y preguntas de las alumnas, dar relieve a sus
comentarios, todo ello era relevante y tenía gran transcendencia educativa".
"En lo que se refiere a la enseñanza de la filosofía y la teología, don Álvaro veló para que se
siguiesen las orientaciones del Magisterio (...). Concretamente nos estimuló a estudiar la doctrina
de Santo Tomás". "Aproveché para agradecerle la posibilidad de colaborar en la formación de tantas personas de
diversos países. Sin detenerse, me dijo: "A trabajar con garbo, a trabajar con garbo". En la
reiteración de la frase percibí inmediatamente que se trataba de algo que me debía quedar bien
grabado".
* * *
Amelia Marti, investigadora del Departamento de Nutrición de la Facultad de Farmacia de la
Universidad de Navarra
"La visión de Mons. del Portillo de la Universidad y del universitario está inspirada en el magisterio
del Concilio vaticano II del que fue además un activo colaborador. Al mismo tiempo, su
pensamiento tiene una profunda relación con las enseñanzas de san Josemaría". "Mons. del Portillo alerta de algunos escollos que se pueden encontrar en la enseñanza
universitaria, por un lado la "racionalización del hedonismo" cuando todo el saber se centra en
conseguir el propio bienestar, y por otro lado, el "individualismo egoísta", que desconoce la
verdadera dignidad de la persona humana". "En sus discursos a la comunidad universitaria Mons. del Portillo invita a vivir en coherencia con la
fe. En unos, estimula al ejercicio personal de la vida de fe. Y en otros escritos, enfatiza el influjo
que ha de tener la vida de fe sobre toda la realidad, a la vez que expone con belleza la maravilla
de la fe". © 2014, Oficina de información del Opus Dei
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Messaggio del Papa
per il centenario della nascita di mons. Álvaro del Portillo
---------------ANCHE IN:
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-781054
- AGENZIA PARLAMENTARE: http://www.agenparl.it/articoli/news/cronaca/20140313-chiesa-papa-invia-messaggioper-centenario-nascita-mons-del-portillo/stampa
- 19/46 -
13/3/2014
Radio Vaticana - Print Service
3/13/2014 11:29:20 AM
Messaggio del Papa per il centenario della nascita di mons.
Álvaro del Portillo Mons. Álvaro del Portillo fu un "sacerdote zelante che seppe coniugare una intensa vita
spirituale fondata sulla fedele adesione alla roccia che è Cristo". E’ quanto afferma Papa
Francesco in un telegramma, a firma del cardinale segretario di Stato Pietro Parolin, inviato
alla Pontificia Università della Santa Croce in occasione del Convegno organizzato per
ricordare il centenario della nascita del primo successore di San Josemaría Escrivá de
Balaguer alla guida dell'Opus Dei e che sarà beatificato il prossimo 27 settembre.
Sottolineando il "generoso impegno apostolico che lo rese pellegrino nei cinque continenti,
seguendo le orme di San Josemaría e meritevole” della frase biblica tratta dal libro dei
Proverbi ‘L'uomo leale sarà colmo di benedizioni’, Papa Francesco ha additato ai convegnisti
l'esempio di Del Portillo, primo cancelliere dell’Università della Santa Croce, esortando
concretamente a "imitarne la vita umile, allegra, nascosta e silenziosa, ma anche decisa nel
testimoniare la perenne novità del Vangelo, annunciando l'universale chiamata alla santità
e la collaborazione, con il quotidiano lavoro, alla salvezza dell'umanità".
Il Convegno si è aperto con l'intervento di mons. Javier Echevarría, gran cancelliere
dell'Università e attuale prelato dell'Opus Dei, che ha ricordato come l'evento coincida con
gli esercizi spirituali di Papa Francesco e con il primo anniversario della sua elezione alla
sede di Pietro. A tale riguardo, ha ringraziato il Santo Padre "per il dinamismo apostolico
che sta diffondendo e per il suo interesse di stare vicino a ciascuno in particolare". La
spinta apostolica del Papa, ha aggiunto, "è un incentivo a far sí che tutti i cristiani si
adoperino per portare l'amore e la misericordia di Gesù fino all'ultimo angolo del mondo".
Non a caso, "molti hanno riconosciuto in Papa Francesco il sacerdote autentico che prega
molto e che sa ascoltare chi incontra". Tutto ciò "è motivo di grande gioia filiale e di un
profondo ringraziamento a Dio".
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RADIO VATICANA
13/03/2014
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Le fondateur de l'Opus Dei à l'honneur
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14/3/2014
Le fondateur de l'Opus Dei à l'honneur
14 mars 2014 a u t r e s l a n g u e s Accueil
François
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Accueil > Eglise > dernière mise à jour: 2014-03-13 19:02:54 Le fondateur de l'Opus Dei à l'honneur
(RV) « Mgr Alvaro del Portillo, sa figure et son rôle dans l’histoire de l’Opus Dei » : c’est le thème d’une réunion qui se déroule à l’Université
pontificale de la Santa Croce, à Rome, sur celui qui sera béatifié le 27 septembre prochain. A cette occasion, le Pape a envoyé un télégramme
signé par le Secrétaire d’Etat du SaintSiège dans lequel il revient sur la mémoire de celui qui fut le premier chancelier de l’université de la Santa
Croce. Le Pape espère que ce colloque permettra de souligner le « précieux exemple de vie du fidèle disciple et premier successeur du saint fondateur
de l’Opus Dei, promoteur de l’Université de la Santa Croce, prêtre zélé qui sut conjuguer une vie spirituelle intense fondée sur la fidèle adhésion
à la roche qu’est le Christ, avec un engagement apostolique généreux qui le rendit pèlerin sur les cinq continents, suivant les pas de saint Jose
Maria. »
Le Pape invite donc les participants de ce colloque à « en imiter la vie humble, joyeuse, cachée et silencieuse, mais aussi décidée dans le
témoignage de la nouveauté pérenne de l’Evangile, annonçant l’universel appel à la sainteté et la collaboration avec le travail quotidien au salut
de l’humanité. »
Photo : Mgr Alvaro del Portillo
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Attività interne
L’abbraccio dell’Italia al Papa
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14/03/2014
CATHOLICA
24
Venerdì
14 Marzo 2014
GIORGIO NAPOLITANO
Dal presidente della Repubblica
un caloroso messaggio di auguri
PIETRO GRASSO
Ha rimesso al centro l’uomo
con la sua forza e le sue debolezze
LAURA BOLDRINI
Nelle sue parole e nei suoi gesti
umiltà, semplicità e speranza
SILVESTRI (CONSULTA)
Un alto ed intenso magistero
a difesa della pace e dei deboli
TWITTER
In nove lingue la vicinanza
e l’affetto dei follower
In occasione del primo anniversario
dell’elezione di papa Francesco il
presidente della Repubblica Giorgio
Napolitano ha inviato a Bergoglio «un
caloroso messaggio». Lo rende noto
un comunicato del Quirinale. Nel
corso di quest’inizio di pontificato,
sono stati due gli incontri ufficiali tra il
capo dello Stato e il Papa. Napolitano
si è recato in Vaticano, l’8 giugno
2013 mentre Francesco è stato
accolto al Quirinale il 14 novembre.
La velocità impressa dal Papa al
cambiamento nella Chiesa «è
ineguagliabile» perché «in pochi
mesi ha rotto le tradizioni» e «ha
innovato il linguaggio». Lo ha detto il
presidente del Senato Pietro Grasso
alla Radio Vaticana. Soprattutto –
ha aggiunto Grasso – Bergoglio «ha
rimesso al centro del discorso
l’uomo, con le sue debolezze, i suoi
punti di forza, proprio nel rapporto
con Dio».
Anche Laura Boldrini, presidente
della Camera, ha inviato un
messaggio di auguri a papa
Francesco in occasione del primo
anniversario dell’elezione. Nel testo
consegnato al segretario di Stato, il
cardinale Pietro Parolin, la Boldrini fa
riferimento, tra l’altro, al costante
richiamo del Papa all’umiltà e alla
semplicità dei gesti e al messaggio
di speranza che sempre emerge
dalle sue parole.
La Corte costituzionale, per
l’anniversario dell’elevazione al soglio
pontificio, fa gli auguri a papa
Francesco. In un telegramma inviato
al segretario di Stato Pietro Parolin, il
presidente della Consulta, Gaetano
Silvestri esprime a nome dei giudici e
a titolo personale «le più vive
espressioni augurali» a Bergoglio per
«l’alto ed intenso magistero a difesa
della pace tra i popoli ed a
protezione dei deboli bisognosi»
Auguri al Papa nel primo anniversario
della sua elezione arrivano in queste
ore da tutto il mondo anche attraverso
i social media. A cominciare da
Twitter. In particolare l’account
@Pontifex (in nove lingue) conta circa
12 milioni 369 mila i follower:
5.082.200 in spagnolo, 3.773.500
(inglese), 1.575.100 (italiano), 975.600
(portoghese), 248.600 (francese),
224.800 (latino), 195.600 (polacco),
177.500 (tedesco), 116.000 (arabo).
L’abbraccio dell’Italia al Papa
Auguri anche dal patriarca ortodosso russo Kirill
ANDREA GALLI
Non si contano in questi giorni gli auguri al Papa per il suo primo di anno di ministero petrino. Dall’Italia, ma non solo.
«Il primo anno del suo pontificato è stato segnato da grandi speranze e importanti imprese nella Chiesa cattolica romana» ha scritto in un messaggio il patriarca di Mosca e di tutte le Russie Kirill.
«L’impegno di sua santità nel rendere più
chiara la presenza degli ideali del Vangelo nella vita della società contemporanea ha già portato i suoi frutti», ovvero
«ricorda alle persone il dovere dell’amore fraterno». Kirill ha poi osservato che i
rapporti bilaterali tra le due Chiese «hanno avuto un ulteriore sviluppo nell’ultimo anno», indicando come ambito di
cooperazione la conferma dei «valori
morali-spirituali cristiani nel mondo
contemporaneo, la difesa degli oppressi
e il servizio vero il prossimo».
Gli auguri al Papa da parte del Rinnovamento nello Spirito sono arrivati invece
sotto forma di una lettera aperta scritta
dal presidente Salvatore Martinez. «Caro papa Francesco, grazie di avere accettato di guidare la Chiesa con lo stupore
di un bambino, con la saggezza di un
mano Pontefice. Era sempre guidato dal
nonno, con la paternità forte e sicura di
desiderio di portare “Roma alla perifechi è in Dio e con Dio non ha paura e può
ria” e la “periferia al Papa”, come scrivetutto» si legge nella missiva, «Grazie, di ava san Josemaría».
vere offerto la tua vita per il Regno, nella
Nel suo messaggio monsignor Gian Cardocile e umile sottomissione allo Spirito
lo Perego, direttore generale della FonSanto, testimoniandoci il profilo kerygdazione Migrantes,
matico e carismatico
saluta «un magistero
della nostra fede».
e un modello pontifiPapa Francesco è un
di attenzione al
«sacerdote autentico
Movimenti, congregazioni cio
mondo delle migrache prega molto e che
religiose, associazioni. Da zioni come a un luogo
sa ascoltare», sottolinea invece il prelato tutti i protagonisti della vita per ricostruire le nostre città, l’Italia, l’Eudell’Opus Dei, monecclesiale, e non solo,
ropa». E lo fa richiasignor Javier Echemando alcuni movarría, intervenuto algrande riconoscenza e
menti in cui questa
la Pontificia Univeraffetto a Bergoglio per il
attenzione si è resa
sità della Santa Croce
al congresso per il
primo anno di pontificato particolarmente visibile: dalla visita di
centenario della naBergoglio a Lampescita di Álvaro del Pordusa, a quella al Centillo, prossimo beato.
tro Astalli di Roma, ai suoi interventi sul
Legando l’anniversario dell’elezione del
tema dei migranti e dei rifugiati.
Pontefice con la figura di del Portillo, EPaola Ricci Sindoni e Domenico Covielchevarría ha evidenziato che un aspetto
lo, presidente e copresidente nazionali
centrale della sua predicazione fu precidell’associazione Scienza&Vita, ringrasamente la fedeltà alla Chiesa e l’amore
ziano il Papa «perché ogni giorno inseal vicario di Cristo: «Ovunque si recasse,
gna, con gesti e parole, come si possa comonsignor del Portillo chiedeva sempre
niugare nella misericordia la prospettiva
che si pregasse per le intenzioni del Ro-
dottrinale con la dimensione molto umana della consolazione. Accogliere,
soccorrere, aprirsi a quanti chiedono gesti di conforto e di sostegno: in questa
quotidiana e smisurata preghiera il Papa
si fa testimone vivente della bellezza del
Vangelo della vita e ci esorta a camminare con lui, in un percorso segnato dalla relazione che si fa prossimità».
Non sono mancate nella ricorrenza anche le iniziative di preghiera, come quella di fronte alla grotta di Lourdes, organizzata dai ragazzi che stanno svolgendo il servizio civile con l’Unitalsi presso
il Santuario. «Credo che la loro preghiera – ha detto Salvatore Pagliuca, presidente nazionale di Unitalsi – possa rappresentare quella di tutti i giovani che nel
mondo guardano con affetto e devozione al Papa considerato un testimone credibile e un evangelizzatore moderno».
Infine i frati del Sacro Convento di Assisi hanno attivato sul sito sanfrancesco.org una pagina dove è possibile inviare auguri e preghiere. Tutti verranno
poi consegnati a Bergoglio insieme a uno studio sulle volte e le modalità in cui
ha citato nei suoi discorsi il santo di Assisi.
© RIPRODUZIONE RISERVATA
I vescovi argentini:
da lui nuovo slancio
Auguri al Pontefice anche dalla
sua Chiesa madre, l’Argentina,
la cui Conferenza episcopale ha
ricordato che «l’elezione di papa Bergoglio, insieme al gesto
umile e audace della rinuncia di
Benedetto XVI, costituisce un unico, provvidenziale avvenimento per il quale dobbiamo ringraziare il Signore». I vescovi rinnovano il loro impegno per da-
re alla Chiesa un «nuovo slancio missionario per portarla alle periferie geografiche e esistenziali del mondo, mostrando
il volto misericordioso di Dio»,
seguendo le indicazioni della Evangelii Gaudium. Chiesa argentina che che ha festeggiato
con celebrazioni eucaristiche in
tutte le parrocchie del Paese. Una piccola radio locale del quartiere Flores di Buenos Aires, dove è nato Bergoglio, ha anche
trasmesso una intervista esclusiva al Pontefice.
CATHOLIC NEWS AGENCY
www.catholicnewsagency.
com
14/03/2014
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Attività interne
http://www.catholicnewsagency.com/news/cardinal-remembers-opus-dei-priest-as-man-chosen-by-god/
Cardinal remembers Opus Dei priest as man 'chosen by God'
- 22/46 -
Cardinal remembers Opus Dei priest as man 'chosen by God' ::
Catholic News Agency (CNA)
catholicnewsagency.com /news/cardinal-remembers-opus-dei-priest-as-man-chosen-by-god/
Cardinal Julián Herranz Casado in Rome on March 13, 2014. Credit: Andreas Dueren/CNA.
Rome, Italy, Mar 14, 2014 / 04:03 am ( CNA/EWTN News).- During a special conference commemorating the life of deceased
Opus Dei leader Msgr. Alvaro del Portillo, Cardinal Julian Herranz noted the priest's model of holiness for the Church.
“The image of Fr. Alvaro del Portillo, who appears in the Second Vatican council helping as secretary to support the decree
was like a man chosen by God,” the cardinal told CNA March 13, “a divine vocation, a man consecrated by God, a specific
sacrament instituted by the priestly ministry of the Church, and a man sent.”
Cardinal Herranz is one of two cardinals who are members of Opus Dei as well as the organization’s highest ranking
member, and has previously served as president the Pontifical Council for the Interpretation of Legislative Texts.
He also chaired the commission instituted by Benedict XVI in 2012 to investigate the Vatileaks scandal in which numerous
confidential Vatican documents were leaked to the Italian press, and was participating as one of the speakers for the
conference, which began on March 12 and will continue through the 14.
Being held at Rome’s Pontifical University of the Sacred Cross, the conference celebrates the 100th anniversary of the birth
of Servant of God Msgr. Alvaro del Portillo, who is slated to be beatified on Sept. 27, and offers talks on his role during the
Second Vatican Council as well as his cause for canonization.
On the soon-to-be Blessed, Cardinal Herranz – who spoke to attendees on the priest’s position as secretary during the
Second Vatican Council – recalled that “I accompanied him during all of the work sessions” of the council “because I was a
collaborator for the Conciliar Commission who worked on the discipline of the clergy.”
Referencing the great spiritual life led by Msgr. Portillo, the cardinal explained that he appeared as a man both “chosen” and
“sent” by God, adding that “Christ chose him, consecrated him and sent him to evangelize.”
“I would say too the configuration of holiness appeared during the second Vatican council,” he added “because it’s very
beautiful to think about this.”
“John XXIII will be canonized, Pope Paul VI is moving on the path of being a Blessed, and between the protagonists of the
Council was Fr. Alvaro, who is also beatified right now, so they reminds us of the holiness within the Second Vatican Council
and its message of holiness for the future of the Church.”
Msgr. Alvaro del Portillo was the immediate successor of St. Josemaria Escriva, who was a Spanish priest that founded the
institution Opus Dei in 1928, and served as its founder until his death in 1975.
Translating from Latin as “Works of God,” Opus Dei is formally known as “The Prelature of the Holy Cross” and centers its
spirituality on the universal call to holiness in everyday life, teaching that ordinary daily activities are a path to sanctity.
In a message sent to the institution’s current prelate, Msgr. Javier Echevarria, on behalf of Pope Francis, Vatican Secretary
of State Cardinal Pietro Parolin expressed that the Supreme Pontiff sent his “best wishes” for the anniversary of del Portillo’s
birth.
Pope Francis, he wrote, expresses his hope that “you will duly highlight the precious example of the life of the faithful follower
and first successor of the holy founder of Opus Dei and promoter of this Pontifical University for the service of the Church.”
“He was a zealous priest, who combined an intense spiritual life founded on faithful adhesion to the rock who is Christ, with a
generous apostolate as a pilgrim throughout the whole world.”
Exhorting the current prelate to imitate the “humble, cheerful, hidden and silent life” of del Portillo, Cardinal Parolin
highlighted the Servant of God’s determination to “give testimony” to the “newness of the Gospel.”
He was able to do this, the cardinal added, “by announcing the universal call to holiness and the furthering through one’s
daily work of the salvation of all mankind.”
“The Holy Father, while asking you to pray for him and for his ministry, invokes the light of the Holy Spirit for a fruitful work of
reflection,” the message concluded, stating that the Pope “warmly imparts to your excellency the Rector and to the
professors his apostolic blessing.”
Tags: Beatifications, Opus Dei
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IL SISMOGRAFO
ilsismografo.blogspot
14/03/2014
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http://ilsismografo.blogspot.it/2014/03/italia-i-santi-aiutano-migliorare-la.html
I santi aiutano a migliorare la vita degli altri.
L'esempio di Álvaro del Portillo, ispiratore di numerose iniziative sociali
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14/3/2014
Il Sismografo
VENERDÌ 14 MARZ O 2014
Italia
I santi aiutano a migliorare la vita degli altri.
L'esempio di Álvaro del Portillo, ispiratore di
numerose iniziative sociali
Università della Santa Croce
[Text: Italiano, Español]
Papa Francesco spiega che i santi sono innamorati di Dio che
contribuiscono anche a cambiare la vita degli altri: questa realtà viene
alla luce nel caso di Álvaro del Portillo, successore di San Josemaría
alla guida dell'Opus Dei, che ha ispirato e incoraggiato un centinaio di
iniziative in tutto il mondo rivolte ai settori più bisognosi. Alcuni dei responsabili di questi centri hanno partecipato oggi al
Congresso che si sta celebrando nella Pontificia Università della Santa
Croce in occasione del centenario di questo sacerdote e Vescovo, che
sarà beatificato il prossimo 27 settembre. Come filo conduttore, si è
messo in risalto il fatto che in Álvaro del Portillo, "la relazione tra carità
e giustizia non fu soltanto un tema di predicazione, ma di azione", come
ha sintetizzato il teologo Fernando Ocáriz, Vicario generale dell'Opus
Dei.
La testimonianza del filippino Ruben Laraya è stata eloquente: nel
1987, in una situazione sociale molto instabile, di povertà e oppressione
politica, "mentre molti parlavano di terrore, un uomo parlava di
cambiamento, ed era Álvaro del Portillo". Quattro anni dopo, in Cebú,
avrebbe iniziato le sue attività il “Center for Industrial Technology and
Enterprise”, che in questi venticinque anni si è convertito non solo in
una realtà consolidata per la formazione umana, tecnica e
professionale dei giovani, ma con le sue iniziative ha collaborato nella
riduzione della povertà in una zona fortemente colpita dall'ultimo
tifone.
Sempre ad Álvaro del Portillo si deve la nascita del “Centro Médico
Monkole”, nel Congo, che ha iniziato le sue attività con tre letti nel
1991. Oggi, con diversi padiglioni e 50 mila visite mediche annuali, è
un punto di riferimento per la sanità in uno dei paesi potenzialmente
più ricchi, e più conflittivi, di tutta l'Africa. Il dottor Leon Tshilolo, che
ne è direttore, ha ricordato che anche nei “momenti più difficili del
paese, con saccheggi e disordini, il centro non ha mai chiuso le sue
1/8
14/3/2014
Il Sismografo
porte. Perfino la popolazione delle zone limitrofe, lo ha protetto contro
le bande armate che hanno ripetutamente invaso la capitale,
Kinshasa”.
Mons. Ocáriz si è riferito a Del Portillo come a un uomo che ispirava
serenità e pace, caratteristiche necessarie anche nell'ambito sociale,
come dimostrano le esperienze del lavoro formativo e assistenziale nelle
“periferie” del mondo: “sperimentiamo quotidianamente che le persone
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possono contribuire alla pace nel loro intorno soltanto se incontrano
prima di tutto la pace in loro stessi”, ha affermato il brasiliano Roberto
Ueda, direttore di Pedreira, un centro professionale situato nelle favelas
PER CO MUNICARE CO N NO I:
di San Paolo. [email protected]
Da qui la necessità “di non limitare il lavoro esclusivamente all'ambito
'sociale', ma dirigersi a tutta la persona, come chiede il Papa nella
'Evangelii gaudium'", ha sottolineato Sharon Hefferan, responsabile di
Home page
"Metro", un centro situato nella periferia di Chicago.
Alle testimonianze sull'impatto sociale di queste ed altre iniziative sorte
grazie all'impulso di Álvaro del Portillo, si è unito anche il racconto
della vicinanza spirituale manifestata dal futuro beato. Cosi si sono
espressi, tra gli altri, il Cardinale Carlo Caffarra, Arcivescovo di
Bologna, che lo ha conosciuto sin da quando era giovane professore
universitario, o Kiko Argüello, iniziatore del Cammino
Neocatecumenale. "Il suo rapporto con me, ha detto Argüello, è sempre
I L SI SMOG RAF O
stato molto affettuoso, pieno di dolcezza e affabilità, e più di una volta
mi ha manifestato la sua profonda ammirazione per tutto ciò che il
Raccolta di links in 5
Cammino Neocatecumenale sta facendo nella Chiesa".
lingue su notizie della
Particolarmente dettagliata, la testimonianza di Madre María de Jesús
Velarde, fondatrice dell'Istituto Religioso “Figlie di Santa Maria del
Cuore di Gesù", che ha raccontato la vicinanza che le manifestò Del
Portillo nei momenti difficili. "Ho avuto ventiquattro incontri con lui
nell'arco di nove anni, quasi tutti della durata di un'ora; conservo più di
dieci lettere e tre documenti che mi ha indirizzato. Per telefono abbiamo
mantenuto più di cento conversazioni. Mi impressionava vedere con
Chiesa Cattolica,
Ecumenismo e Dialogo interreligioso.
Ebraismo. Chiese ortodosse.
Protestantesimo. Islamismo. Articoli
della Redazione.
V I S UA LI Z Z A I L MI O P R O FI LO C O MP LET O
quale amabilità e spirito soprannaturale rispondeva alle mie chiamate".
Spagnolo
Los santos ayudan a mejorar la vida de los demás
El ejemplo de Álvaro del Portillo, inspirador de numerosas
ARCHIVIO ( UL T IMI 12 MESI)
Archivio (ultimi 12 mesi)
iniciativas sociales
El Papa Francisco muestra que los santos son enamorados de Dios que
contribuyen también a mejorar la vida de los demás: esta realidad se
(Articoli della Redazione)
constata en el caso de mons. Álvaro del Portillo, sucesor de san
(News in francese)
Josemaría al frente del Opus Dei, que inspiró y alentó un centenar
(News in inglese)
iniciativas en todo el mundo dirigidas a los sectores más necesitados. (News in italiano)
Algunos de los responsables de esos centros participaron hoy el
(News in portoghese)
congreso que se está celebrando en la Universidad de la Santa Cruz con
motivo del centenario de este sacerdote y obispo, que será beatificado el
próximo 27 de septiembre. Como hilo conductor, se destacó el hecho de
que en Álvaro del Portillo “la relación entre caridad y justicia no fue solo
tema de predicación, sino de acción”, como sintetizó el teólogo
Fernando Ocáriz, vicario general del Opus Dei.
(News in spagnolo)
(Papa Francesco in Terra Santa)
(Primo anniversario del pontificato)
- GERUSALEMME
-MONDO
2/8
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Il Sismografo
El testimonio del filipino Ruben Laraya fue elocuente: en 1987, en una
-ONU
situación social muy inestable, de pobreza y opresión política,
-UNIONE EUROPEA
“mientras muchos hablaban de terror, un hombre hablaba de cambio,
-VATICANO
era Álvaro del Portillo”. Cuatro años después abría sus puertas en Cebú
el “Center for Industrial Technology and Enterprise”, que en estos
veinticinco año se ha convertido no solo en una realidad consolidada
para la formación humana, técnica y profesional de los jóvenes, sino
que con sus iniciativas ha colaborado en la reducción de la pobreza en
[AFRICA]
[AMERICA]
[ASIA]
[EUROPA]
una zona fuertemente afectada por el último tifón.
[OCEANIA]
También se debe a Álvaro del Portillo el nacimiento del Centro Médico
ABCASIA
Monkole, en el Congo, que inició sus actividades con tres camas en
AFGHANISTAN
1991. Hoy, con varios pabellones y 50 mil visitas médicas anuales, es
ALBANIA
un punto de referencia para la sanidad en uno de los países
ALGERIA
potencialmente más ricos, y más conflictivos, de toda África. El doctor
Leon Tshilolo, su director, relató que aún en “los momentos más
difíciles del país, con saqueos y desórdenes, el centro no ha cerrado
nunca sus puertas. Incluso la población de los alrededores lo ha
protegido contra las bandas armadas que han invadido repetidamente
ANDORRA
ANGOLA
ANTIGUA E BARBUDA
ARABIA SAUDITA
la capital, Kinshasa”.
ARGENTINA
Mons. Ocáriz se refirió a Del Portillo como hombre que inspiraba
ARMENIA
serenidad y paz, características necesarias también en el ámbito social,
AUSTRALIA
como demuestran las experiencias de la labor formativa y asistencial en
AUSTRIA
las “periferias” del mundo: “comprobamos a diario que las personas
AZERBAIGIAN
solo pueden contribuir a la paz en su entorno si primero ellos
encuentran la paz en sí mismos”, afirmó el brasileño Roberto Ueda,
director de Pedreira, un centro profesional situado en las favelas de San
Pablo. De ahí la necesidad “de no limitar el trabajo a lo exclusivamente
BAHAMAS
BAHRAIN
BANGLADESH
BELGIO
‘social’, sino de dirigirse a toda la persona, como pide el Papa en la
BELIZE
‘Evangelii gaudium’”, subrayó Sharon Hefferan, responsabile de
BENIN
“Metro”, un centro situado en la periferia de Chicago.
BHUTAN
A los testimonios sobre el impacto social de estas y otras iniciativas
BIELORUSSIA
surgidas por el aliento de Álvaro del Portillo, se unió también el relato
BOLIVIA
de la cercanía personal manifestada por el futuro beato. Así lo
expresaron, entre otros, el cardenal Carlo Caffara, arzobispo de
Bolonia, que le conoció cuando él era un joven profesor universitario, o
Kiko Argüello, iniciador del Camino Neocatecumental. “Su trato
BOSNIA-ERZEGOVINA
BOSTWANA
BRASILE
conmigo, dijo Argüello, siempre fue muy entrañable, lleno de dulzura y
BRUNEI
afabilidad, y más de una vez me manifestó su profunda admiración por
BULGARIA
todo lo que el Camino Neocatecumenal está haciendo en la Iglesia”.
BURKINA FASO
Particularmente detallado fue el testimonio de la Madre María de Jesús
BURUNDI
Velarde, fundadora del Instituto Religioso “Hijas de Santa María del
CAMBOGIA
Corazón de Jesús”, al relatar la cercanía que le manifestó Del Portillo
CAMERUN
en momentos difíciles. "Mantuve veinticuatro encuentros con él en un
arco de nueve años, casi todos de una hora de duración; conservo más
de diez cartas y tres documentos que me dirigió. Por teléfono
mantuvimos más de cien conversaciones. Me impresionaba ver con qué
amabilidad y espíritu sobrenatural respondía a mis llamadas".
P O S T ED B Y I L S I S MO G R A FO O R E 17: 06
CANADA
CAPO VERDE
CIAD
CILE
CINA
3/8
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14/03/2014
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Celebran en Roma el centenario de Don Álvaro del Portillo
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14/3/2014
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Viernes 14/03/2014. Actualizado 01:00h
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Por Mercedes De La Torre
14/03/2014
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Celebran en Roma el centenario de Don Álvaro del
Portillo
Tres días de profunda reflexión en Roma sobre monseñor Álvaro del
Portillo quien será beatificado en Madrid el 27 de septiembre de 2014.
Entre los participantes, el Prelado del Opus Dei, Javier Echevarría
Rodríguez, el Presidente emérito del Pontificio Consejo para los Textos
Legislativos, el cardenal Julián Herranz y el iniciador del Camino
Neocatecumenal, Kiko Arguello.
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Mezquita’ de Córdoba llega a la prensa
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3. Celebran en Roma el centenario de Don Álvaro
del Portillo
4. El Camino Neocatecumenal y el nuevo
presidente de la Conferencia Episcopal
Congreso sobre la figura de Don Álvaro del Portillo
Este congreso se realiza del miércoles 12 al viernes 14 de marzo en la Pontificia
Universidad de la Santa Cruz en ocasión del centenario de su nacimiento y en la próxima
Beatificación del sucesor de San José María Escrivá.
5. Gallardón, Wert y Madina felicitaron a
Monseñor Blázquez por su nueva
responsabilidad al frente de la Conferencia
Episcopal
TRIBUNAS
RAMIRO PELLITERO
Durante los trabajos, los participantes procedentes de numerosos países del mundo han
recordado la figura de Álvaro del Portillo no sólo como colaborador del fundador del Opus
Dei y su primer sucesor, sino que se han resaltado también que del Portillo fue una de
esas figuras que trabajaron con fuerza en el Concilio Vaticano II (CVII).
En esta línea, el cardenal Julián Herranz ha recordado que el siervo de Dios Álvaro fue el
secretario de la comisión sobre la vida y ministerio de los sacerdotes en la Iglesia y en el
mundo una de las diez comisiones del CV II que reflexionó sobre “la identidad e imagen
eclesial del sacerdote, y sobre las exigencias y características de su vida y magisterio” que
dio lugar posteriormente al decreto conciliar “Presbyterorum ordinis”.
La misericordia, estilo de
Dios
JOSE FRANCISCO SERRANO
Biografías paralelas
Además, el cardenal español ha revelado que recientemente ha visto al Papa emérito
Benedicto XVI quien ya sabía de la próxima beatificación de don Álvaro y ha señalado que
lo tuvo como colaborador durante años porque fue Consultor en la Congregación para la
Doctrina de la Fe por lo que ha concluido Benedicto XVI “¡Qué buen ejemplo para todos
nosotros!’".
Por su parte, el obispo español Javier Echevarría Rodríguez, sucesor del siervo de Dios
1/2
14/3/2014
Álvaro, ha destacado que uno de los aspectos centrales de la predicación del próximo
beato “fue precisamente el amor a la Iglesia y al Papa” y pedía constantemente oraciones
por las intenciones del Romano Pontífice.
Asimismo, Echevarría ha recordado el primer aniversario del Pontificado de Papa Francisco
y ha asegurado que su ejemplo es un “estímulo para que todos los cristianos procuremos
llevar el amor y la misericordia de Cristo hasta el último rincón de la tierra” por lo que ha
animado a agradecer al Papa por “el dinamismo apostólico” que está difundiendo y su
“interés concreto por acercarse a cada persona”.
ERNESTO JULIÁ
El tesoro de la familia
·PUBLICIDAD·
@mercedesdelat
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ACIPRENSA
www.aciprensa.com
16/03/2014
argomento
Attività interne
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http://www.aciprensa.com/noticias/don-alvaro-del-portillo-es-un-precioso-ejemplo-de-vida-senala-el-papa-francisco
-30698/#.UybmzI7yd3M
Don Álvaro del Portillo es un precioso ejemplo de vida,
señala el Papa Francisco
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Don Álvaro del Portillo es un precioso ejemplo de vida, señala
el Papa Francisco
aciprensa.com /noticias/don-alvaro-del-portillo-es-un-precioso-ejemplo-de-vida-senala-el-papa-francisco30698/
Mons. Álvaro del Portillo. Foto: Oficina de Prensa del Opus Dei
ROMA, 16 Mar. 14 / 12:50 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco expresó su deseo de que "se ponga en evidencia
el precioso ejemplo de vida del fiel seguidor y primer sucesor del santo fundador del Opus Dei” y quien además fue primer
Canciller de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Venerable Obispo Mons. Álvaro del Portillo. Esto lo dio a conocer a
través de un telegrama en ocasión del Congreso que se lleva a cabo en Roma por el centenario de su nacimiento.
El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, quien firma el mensaje, señaló que el Santo Padre “exhorta a
imitar la vida humilde, alegre, escondida, silenciosa, pero también decidida (de Mons. Portillo) en el testimonio de la
perenne novedad del Evangelio, anunciando la llamada universal a la santidad y la colaboración con el trabajo cotidiano a la
salvación de la humanidad”.
También señaló que Mons. Portillo fue un “sacerdote celoso, que supo conjugar una intensa vida espiritual fundada sobre la
fiel adhesión a la roca que es Cristo, con un generoso empeño apostólico que lo convirtió en peregrino por los cinco
continentes, siguiendo las huellas de San Josemaría, merecedor de la frase bíblica del Libro de los Proverbios: ´Vir fidelis
multum laudabitur´ (28,20)”.
Al concluir el telegrama, Cardenal Parolin indicó que el Pontífice “pide una oración por Él y por su ministerio” y que les
imparte su bendición apostólica.
Etiquetas: Opus Dei, Papa Francisco
ROME REPORTS
www.romereports.com
18/03/2014
argomento
Attività interne
http://www.romereports.com/pg156130-theologians-and-experts-reflect-on-the-life-and-works-of-alvaro-del-portillo-en
Theologians and experts reflect on the life and works of Álvaro del Portillo
---------------ANCHE IN:
Spagnolo:
http://www.romereports.com/pg156129-teologos-y-expertos-reflexionan-sobre-la-vida-y-el-mensaje-de-alvaro-delportillo-es
- 26/46 -
18/3/2014
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Angelus, he also a ...
POPE FRANCIS WELCOMES BISHOPS FROM TIMOR LESTE FOR 'AD LIMINA' VISIT
Theologians and experts reflect on the life
and works of Álvaro del Portillo
20140318
The month of March marks 100 years since the birth of Álvaro del Portillo. The
Pontifical University of the Holy Cross organized a conference to reflect on the life
and works of the late prelate. LATEST NEWS
For nearly 40 years, he worked alongside the founder of Opus Dei, St. Josemaría
Escrivá, eventually succeeding him. #Vatican
Vatican signs on to Global
Freedom Network, to fight
trafficking
March 17, 2014. The Vatican signed an
agreement to join the Global Freedom
Network, and interreligious group aimed at
stemming modern slavery and human
trafficking by 2020. The network's
presentation took place on Monday at the
Vatican Press Office, and featured the
participation of delegates on behalf of
Archbishop of Canterburry Justin Wellby,
the Grand Imam of AlAzhar, the Pontifical
Academy for Sciences, as well as the
president for the Walk Free Foundation. In
addition to prayer, the network will also
raise awareness on slavery and trafficking,
and work with world governments to help
end these practices.
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JOHN F. COVERDALE
Seaton Hall University, New Jersey (USA)
"He had a very strong sense that his vocational life was to help Saint Josemaría, and
to be available to him, even though much of the time he didn't do anything. He just
listened.” MSGR. JOAQUIN ALONSO
Alvaro del Portillo's Secretary "St. Augustine often said that humility is the foundation for charity and love. Don
Alvaro showed great charity with all people.” He expanded the presence of Opus Dei in Northern and Eastern Europe, Asia
and Africa, starting social programs along the way. LEON TSHILOLO
Monkole Medical Center (Democratic Republic of the Congo)
"The Monkole Medical Center was established thanks to Alvaro del Portillo. Back
then, he met with the Vicar of Opus Dei in that area, to discuss how they could open
a hospital in Kinshasa that offered quality heath care to everyone, but especially the
needy.” After the death of St. Josemaría, he oversaw all the work, so that Opus Dei could
become a personal prelature. He also helped new congregations establish their legal
standing in the Church. SISTER AZUCENA MARÍA
Daughters of Holy Mary of the Heart of Jesus
"When visiting Rome, our mother superior, Maria de Jesus, would always meet with
Don Alvaro del Portillo. She needed help with our institute and he helped us in the
process, until the Holy See recognized it as autonomous.” http://www.romereports.com/pg156130-theologians-and-experts-reflect-on-the-life-and-works-of-alvaro-del-portillo-en
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18/3/2014
6. Pope prays for passengers of missing Malaysian ...
7. Pope meets with Ukrainian GreekCatholic
8. Pope Francis welcomes bishops from Timor Leste
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Alvaro del Portillo died on March 23, 1994 at the age of 80, shortly after visiting the
Holy Land. John Paul II who considered him a friend, prayed before his remains.
Twenty years later, on September 27th, 2014, he will be beatified in his native city
of Madrid. JRB/KLH AA / MG
JM
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http://www.romereports.com/pg156130-theologians-and-experts-reflect-on-the-life-and-works-of-alvaro-del-portillo-en
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ANSPI
www.anspi.it
argomento
Citazioni Università
e/o professori
A Roma con la Sorpresa di Pippo Buono
- 27/46 -
01/03/2014
INDEPENDENT
www.independent.ie
argomento
e/o professori
http://www.independent.ie/lifestyle/francis-the-peoples-pope-30044999.html
Francis: the people's pope
- 28/46 -
02/03/2014
Francis: the people's pope - Independent.ie
http://www.independent.ie/lifestyle/francis-the-peoples-pope-...
Francis: the people's pope
No one quite knew what to expect when dark horse, Jorge Mario
Bergoglio, surprised everyone by being made Pope last March. Initially,
he was viewed by the Vatican as a safe, conservative choice – but that
all changed very quickly as he came to be perceived by the world as
'Cool Pope Francis'. Liberals have welcomed him as a Pope capable of
changing the Church, while conservatives say that his comments on
issues such as homosexuality have been deliberately misheard and
misunderstood. But how much is really changing? Mark Binelli examines
Francis's past, his attitudes to thorny issues, such as homosexuality, and
talks to Vatican insiders about the Pope's 'scandal of normality'
Pope Francis
Mark Binelli – Published 02 March 2014 02:30 AM
Nearly every Wednesday in Rome, the faithful and the curious gather in St Peter's Square for a general
audience with the Pope. Since the election of the former Jorge Mario Bergoglio last March, attendance
at papal events has tripled to a total of 6.6 million in 2013. On a chilly morning last December, the
thousands of a massed pilgrims appeared to gleam in the sunlight, covering the square like a pixelated
carpet. Maybe it was all the smartphones raised to the heavens?
Up close, Pope Francis, the 266th vicar of Jesus Christ on Earth, a man whose obvious humility,
empathy and, above all, devotion to the economically disenfranchised has come to feel perfectly
suited to our times, looks stouter than on television.
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Having famously dispensed with the more flamboyant pontifical accessories, he's also surprisingly
stylish, today wearing a double-breasted, white overcoat, a white scarf and a slightly creamier
cassock, all impeccably tailored.
The topic of Francis's catechesis, or teaching, is Judgement Day, though, true to form, he does not try
to conjure images of fire and brimstone.
His predecessor, Benedict XVI, speaking on the topic, once said: "Today, we are used to thinking, 'What
is sin? God is great, he understands us, so sin does not count. In the end, God will be good toward all.'
It's a nice hope. But there is justice, and there is real blame."
By contrast, Francis, 77, implores the gathered crowd to think of the prospect of meeting one's maker
as something to look forward to, like a wedding, where Jesus and all of the saints in Heaven will be
waiting with open arms. He looks up from his script twice to repeat key lines: "Avanti senza paura" (go
without fear) and "che quel giudizio finale e gia in atto" (the final judgment is already happening).
Coming from this Pope, the latter point sounds more like a friendly reminder.
His voice is disarmingly gentle, even when amplified over a vast public square. Eventually, he moves
to greet the crowd. Benedict, a dour academic, kept this portion of the general audience to a
minimum. But Francis, like Bill Clinton, thrives on personal contact, and he spends the better part of
an hour greeting believers.
Next to the dais, a rowdy hometown team of Italians, a couple of whom spoke loudly on their
cellphones throughout the Pope's sermon, have their cameras out like paparazzi. "Papa Francesco,
Papa Francesco," they shout, shrilly and incessantly, trying to get the Holy Father of the Catholic
church to gaze in their direction. The most shameless hold up children. "Papa Francesco!" they cry. "I
bambini! I bambini!"
It's a funny thing, papal celebrity. As the archbishop of Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio had never
been an especially gifted public speaker.
But, now that he's Pope Francis, his recognisable humanity comes across as positively revolutionary.
Against the absurd, baroque backdrop of the Vatican, a world still run like a medieval court, Francis's
election represents what his friend, Elisabetta Pique, an Argentine journalist who has known him for a
decade, calls a "scandal of normality".
Since his election last March, Francis has consistently confounded expectations with the simplest of
gestures: surprising desk clerks at the hotel where he'd been staying during the Papal Conclave by
showing up to pay his own bill; panicking bodyguards by swigging from a cup of mate (the highly
caffeinated tea-like beverage popular throughout South America) handed to him by a stranger during a
visit to Brazil; cracking up cardinals with jokes at his own expense, hours after being elected (to those
assembled at his first official dinner as Pope, he dead-panned, "May God forgive you for what you've
done").
After the disastrous papacy of Benedict, a staunch traditionalist who looked like he should be wearing
a striped shirt with knife-fingered gloves and menacing teenagers in their nightmares, Francis's basic
mastery of skills, such as smiling in public, seemed a small miracle to the average Catholic.
But he had far more radical changes in mind. By eschewing the papal palace for a modest, two-room
apartment, by publicly scolding church leaders for being "obsessed" with divisive social issues, such as
gay marriage, birth control and abortion, ("Who am I to judge?" Francis famously replied when asked
2 di 13
10/03/14 13.55
his views on homosexual priests) and – perhaps most astonishingly of all – by devoting much of his first
major written teaching to a scathing critique of unchecked free-market capitalism, the Pope revealed
his own obsessions to be more in line with the boss's son.
The touchingly enduring Mr Smith Goes to Washington/Bulworth/Aaron Sorkin fantasy, in which a noble
political figure finally tells the people the truth tends not to happen in real-life democracy, as you
may have noticed. There's too much money, too many interests infecting electoral politics. Such a
scenario could probably take place only in an arcane throwback of an institution such as the Vatican,
where secret ballots and an absence of transparency made the rise of an unknown quantity such as
Bergoglio possible.
By all accounts, the Papal Conclave that elevated him assumed it was electing a fairly anodyne
compromise candidate. Cardinals liked the idea of a Pope from Latin America, one of the church's
leading growth markets. They also responded well to a three-minute speech Bergoglio gave during the
Conclave, in which he said the church, in order to survive, must stop "living within herself, of herself,
for herself".
But he gave no other indication that he'd be any kind of agent of change. In the days after his
election, newspapers described him as a safe, conservative choice. Bergoglio himself had already
picked out a retirement spot back home in Argentina, where he fully expected to return after
participating in the Conclave as a voter. "When he found out he was elected," says Pique, "he didn't
know if it was a dream or a nightmare – I'm sure he's feeling like he's in a cage."
There would be many reasonable ways to respond to this: stoical Christian resignation; a cry of "Why
me, Lord?" But one could also be invigorated by the challenge, and, maybe, even decide to cause
some trouble.
Alongside many noble men of God, there have been plenty of truly terrible Popes, as John Julius
Norwich's history of the papacy, Absolute Monarchs, which often reads like a freaky hybrid of House of
Cards and Game of Thrones, makes clear.
There was Stephen VI, who exhumed the eight-month-old corpse of his predecessor, Formosus, and
subjected the body, dressed in papal vestments and propped up on a throne, to a mock trial (the
corpse was found guilty and thrown into the Tiber).
Writing of the Catholic church under Clement VI, elected in 1342, Petrarch described prostitutes
"swarm(ing) on the papal beds," adding: "I will not speak of adultery, seduction, rape, incest; these are
only the prelude to their orgies."
Norwich quotes the writer Gerard Noel on Pope Innocent VIII, who "grew grossly fat and increasingly
inert, being able, toward the end of his life, to take for nourishment no more than a few drops of milk
from the breast of a young woman."
The loathsome, anti-Semite, Paul IV, "took a special delight in the Inquisition" and managed to halve
the Jewish population of Rome in five years. And Pius XI described Mussolini as a "man sent by
Providence".
Benedict XVI would not merit inclusion in this gallery, but it's hard to imagine a worse choice to meet
the challenges facing the Catholic church over the past decade than Cardinal Joseph Ratzinger.
Prior to being named Pope in 2005, Ratzinger had served the role of chief doctrinal enforcer for his
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predecessor, the beloved, but also quite reactionary, John Paul II. In his fight against the liberalising
efforts of the Second Vatican Council, JPII, as he's known around the Vatican, cracked down on
progressive Catholic groups, such as the Jesuits, while welcoming controversial hyper-traditionalists,
Opus Dei, into the church's mainstream. Lay members of the latter group take vows of celibacy and
practice corporal mortification – whipping themselves or wearing a cilice, a spiked metal chain bound
to the thigh, as a penance and a reminder of Jesus's suffering.
A 1986 letter issued by Ratzinger, On the Pastoral Care of Homosexual Persons (also known as
Homosexualitatis Problema), described homosexuality as a "moral evil".
Elsewhere, leading proponents of Liberation Theology – an explosive, Marxist-tinged Catholic
movement that swept through Latin America in the 1970s and 1980s – were marginalised by Ratzinger's
office and treated as heretics. At the same time, his team responded to the endless paedophilia
revelations that wracked the church in recent decades with "denial, legalistic foot-dragging and
outright obstruction", to quote an exhaustive 2010 New York Times investigation.
After he became Pope Benedict in 2005, Ratzinger couldn't seem to catch a break, and he lacked the
ability to apply his widely acknowledged brilliance as an academic to snuffing out fires in the real
world. In 2009, a massive money-laundering scandal was uncovered at the Vatican Bank, which
controls about $8.2 billion (€6bn) in assets. Then came the betrayal known as VatiLeaks, in which
Benedict's trusted butler stole secret documents revealing embarrassing inner workings of the Holy
See.
The Italian press thrilled to the juiciest particulars, including allegations of a gay smear campaign,
missing cash, attempted tax evasion (abetted by the Silvio Berlusconi administration), runaway
spending (eg, a $350,000 [€258,000] creche) and suspicious gifts (eg, the $100,000 [€74,000] worth of
truffles offered to the Pope by an Italian businessman).
Reportedly, the tipping point for Benedict came after a trio of cardinals charged with investigating
VatiLeaks submitted their report, revealing a network of gay Vatican employees and outsiders making
threats of exposure. "He didn't have the personality or the strength to deal with everything that was
happening," one Vatican insider tells me.
Shortly after, Benedict shocked the world last February by announcing he'd be the first Pope to resign
in more than 700 years. But one final indignity followed him out the door: the disclosure in La
Repubblica that Italy's largest gay bathhouse happened to be a tenant of a building owned by the
Vatican.
Open dissent, of course, is a rare thing in an organisation as hierarchical as the Catholic church. But I
figured if any group would express a distinct lack of enthusiasm about their new Jesuit Pope, it would
be Opus Dei. So, one afternoon, I met up with Father John Paul Wauck, an American Opus Dei priest
who has been living in Rome for nearly 20 years, where he teaches literature at the Pontifical
University of the Holy Cross. Before taking his vows, he worked as a political speechwriter for William
Barr, the attorney general under George HW Bush, and Governor Robert Casey, of Pennsylvania, whom
Wauck describes as the "last of the big pro-life Democrats".
A trim, cheery 50-year-old, who grew up in the same Chicago suburb as Hillary Clinton, Wauck displays
a Midwestern eagerness to please as he leads me on a tour of Holy Cross. Up on the roof, which
provides a panoramic view of Rome, he points out a villa where Galileo was imprisoned by the Church
for promoting the dangerous idea that the Earth revolved around the sun. Downstairs, we duck into an
18th-Century chapel where, Wauck says, Mozart played as a boy. He directs my eye to a painting of
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Aloysius Gonzaga, the great Jesuit saint. At Gonzaga's feet, a fat cherub holds a tiny, spiked whip.
"Corporal mortification used to be universal," Wauck says. "Until fairly recently, pretty much all
religious orders did it. Mother Teresa's nuns still do. It's not something unique to Opus Dei. We just
didn't abandon it."
Wauck, who does not seem all that conservative for a member of Opus Dei – at one point, he asks me
excitedly if I've read Eminent Hipsters, the new memoir by Donald Fagen, of Steely Dan – nonetheless
downplays the Pope's call for a truce in the culture wars.
"I certainly have no problem at all with anything that the Pope says," says Wauck. "I do think that
there has been a bit of selective reading – people are emphasising certain things and forgetting other
things that he also said."
For instance, Wauck points out that the Pope often speaks about the Devil, "much more than I ever
remember Benedict doing". Likewise, he notes that Francis's comments about the church's obsession
with gay marriage and abortion did not propose any real doctrinal changes. "The Pope never said those
issues weren't important," Wauck tells me. "He said that, when we talk about these things, we have to
talk about them in a context. And who would disagree with that? So, when people are trying to figure
out what kind of guy is this, you have to hear all the bells, not just the ones that sound like, 'Oh, he's
going to change everything.'"
The common view among conservative Catholics about Pope Francis is that people in the secular,
liberal media are just not listening. And they have insisted that the comments about gay people and
abortion were taken out of context.
New York cardinal, Timothy Dolan, a conservative who had made a number of papal long-lists in
March, also wasted no time in translating Francis's message, telling US media: "Pope Francis would be
the first to say, 'My job isn't to change church teaching. My job is to present it as clearly as possible.
While certain acts may be wrong . . . we will always love and respect the person, and treat the person
with dignity.'"
While much of this sounds like wishful thinking, the conservatives have a point: the Pope's tonal
changes don't necessarily signal a wild swing from tradition. Francis has ruled out, for example, the
ordination of women, and he still considers abortion an evil. But those obsessed with contextualising
the Pope would do well to take a look at the impromptu press conference he granted last summer to
gathered Vaticanisti (members of the Vatican press corps) during the flight back from a trip to Rio.
Father Federico Lombardi, director of the Vatican press office, told me he had expected the press
conference would go on about 20 minutes. It lasted for nearly 90, and ended up including the Pope's
famous, "Who am I to judge?" response, which is normally the only part of the exchange that's quoted.
But reading the full transcript or, better yet, watching longer excerpts on YouTube, helps to convey
the true context.
A reporter asks Francis, who is standing at the head of the aisle, about the existence of a "gay lobby"
within the Vatican. The Pope begins by making a joke, saying he hasn't yet run into anyone with a
special gay identification card. But then his face becomes serious and, gesturing for emphasis, he says
it's important to distinguish between lobbies that are bad – "a lobby of the greedy, a lobby of
politicians, a lobby of Masons, so many lobbies," he says later in the press conference – and individual
gay people who are well-intentioned and seeking God.
It's while speaking on the latter point that he makes the "Who am I to judge?" remark, and this part of
5 di 13
10/03/14 13.55
AGENZIA ZENIT
www.zenit.org
05/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.zenit.org/it/articles/dal-visibile-all-invisibile-l-eucaristia-e-la-santa-messa
Dal Visibile all'Invisibile:
L'Eucaristia e la Santa Messa
---------------ANCHE IN:
Spagnolo: http://www.zenit.org/es/articles/de-lo-visible-a-lo-invisible-con-dos-nuevos-dvd-la-eucaristia-y-la-santamisa
(6.03.2014)
- 29/46 -
6/3/2014
Dal Visibile all'Invisibile: L'Eucaristia e la Santa Messa | ZENIT - Il mondo visto da Roma
Il mondo visto da Roma
Dal Visibile all'Invisibile: L'Eucaristia e la Santa
Messa
Completata la serie sulla Liturgia di H.M. Televisione e della
Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti
Roma, 05 Marzo 2014 (Zenit.org) | 83 hits
H.M. Televisione e la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti presentano due
nuovi video della serie “Dal visibile all’invisibile”: dopo “La Liturgia” e “L’adorazione eucaristica”,
arrivano gli ultimi due video: “L’Eucaristia” e “La Santa Messa”.
Il video su “L’Eucaristia” tratta di vari aspetti di questo sacramento: sacrificio, memoriale, banchetto,
azione di grazie… Quanto al quarto, “La Santa Messa”, esso esplora il senso più profondo di ogni parte
della celebrazione eucaristica.
Ogni programma ha una durata di circa 30 minuti.
Una serie di interviste completa e vivacizza la serie: vi sono compresi infatti i preziosi interventi dei cardinali
Antonio Cañizares (Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti),
Malcolm Ranjith (Arcivescovo di Colombo, Sri Lanka), Raymond Burke (Prefetto del Tribunale Supremo
della Segnatura Apostolica); dei vescovi Marc Aillet (Vescovo di Bayonne, Francia), Celso Morga
(Segretario della Congregazione per il Clero) e Julián López Martín (Vescovo di León, Spagna); dei
Monsignori Juan Miguel Ferrer Grenesche (Sottosegretario della Congregazione per il Culto Divino e la
Disciplina dei Sacramenti), John Cihaky e Jean-Pierre Kwambamba (Cerimonieri Pontifici); dei sacerdoti
Juan José Silvestre (Professore dell’Università Pontificia della Santa Croce di Roma, Italia), Carlos Díaz
Azarola (Rettore del Seminario di Getafe, Spagna) e Francisco Javier Fernández Perea (Direttore spirituale
del Seminario di Getafe, Spagna).
«Per essere cristiani si ha bisogno dell’Eucaristia. Si ha bisogno di vivere l’Eucaristia. Si ha bisogno di
alimentarsi del Corpo di Cristo, che ci fa essere uno con Lui e, di conseguenza, ci inserisce appieno nella
Chiesa, che è sacramento dell’unione intima con Dio e dell’unità di tutto il genere umano» (Card. Antonio
Cañizares).
«L’Eucaristia, così come Gesù l’ha voluta istituire, è veramente un sacrificio, in primo luogo perché è la ripresentazione - nel senso di rendere presente - del sacrificio di Gesù sulla Croce. E per darci il mezzo di
partecipare in Lui, appena prima di offrirsi sulla Croce, Gesù ha voluto istituire l’Eucaristia, affinché noi
possiamo entrare in quel sacrificio» (S.E. Mons. Marc Aillet).
«Sappiamo che il Signore si è fatto presente, realmente presente sull’altare, con tutto il Suo essere, per
farci entrare in comunione con Lui. In altre parole, per dare Se stesso a noi, affinché siamo uniti a Lui nel
modo più perfetto possibile sulla Terra, ricevendo il Corpo di Cristo nella Santa Comunione». (Card. Leo
1/2
6/3/2014
Dal Visibile all'Invisibile: L'Eucaristia e la Santa Messa | ZENIT - Il mondo visto da Roma
Burke).
Per vedere i trailer dei quattro programmi e avere maggiori informazioni sulla serie “Dal visibile
all’invisibile”, visita la pagina web: http://www.eukmamie.org/it/televisione/programmi
(05 Marzo 2014) © Innovative Media Inc.
2/2
CORRIERE DEL SUD
http://www.corrieredelsud.
it/nsite/
05/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.corrieredelsud.it/nsite/home/corriere-letterario/17706-potere-politica-legge-leredita-di-benedetto-xvi.html
Potere, politica, legge: l’eredità di Benedetto XVI
- 30/46 -
11/3/2014
“Potere, politica, legge: l’eredità di Benedetto XVI”
Corriere letterario
Mercoledì 05 Marzo 2014 12:32
Scritto da Giuseppe Brienza
“Potere, politica, legge: l’eredità di Benedetto XVI” è il titolo del “Focus” tematico dell’ultimo numero, appena pubblicato dalle
Edizioni Cantagalli di Siena, del “Bollettino di Dottrina sociale della Chiesa” (anno IX, n. 4/ottobre-dicembre 2013, pp. 48),
dedicato all’eredità di Papa Ratzinger, ad un anno dalla sua rinuncia al pontificato.
Diretta da Stefano Fontana, questa rivista si avvale di collaborazioni internazionali ed è pubblicata anche in Spagna ed
America Latina. Esce con cadenza trimestrale (4 fascicoli annui) a cura dell'Osservatorio Internazionale “Cardinale Van
Thuân”, il cui presidente è Monsignor Giampaolo Crepaldi, Arcivescovo di Trieste.
Anche questo numero monografico, come di consueto, si apre con l’editoriale di Mons. Crepaldi, intitolato Il posto di Dio nel
mondo. Il vescovo triestino vi sottolinea una delle specificità dell’insegnamento di Benedetto XVI, cioè quella di spiegare
chiaramente come di fronte a Dio non esistano “neutralità”, né da parte delle persone né da parte delle società. «Costruire
un mondo senza Dio - scrive Crepaldi - non vuol dire costruire un mondo neutro. Un mondo senza Dio è un mondo senza
http://www.corrieredelsud.it/nsite/home/corriere-letterario/17706-potere-politica-legge-leredita-di-benedetto-xvi.html?tmpl=component&print=1&layout=defaul…
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11/3/2014
Dio e non un mondo neutro. In questo modo Benedetto XVI, che ha avuto sovente parole di apprezzamento per le società
caratterizzate da una “laicità aperta”, ci ha insegnato a non illuderci che possa esistere una laicità che non accetti la
centralità di Dio esimendosi dall’essere perciò contro Dio e contro l’uomo».
Sullo stesso tema, ma da una angolazione diversa, verte il saggio del Direttore responsabile della rivista, il prof. Fontana, Le
preoccupazioni di Benedetto XVI e la Dottrina sociale della Chiesa. A fronte dell’enorme, inedita, urgenza cui si trova di
fronte oggi la Chiesa e la comunità internazionale, vale a dire la ricostruzione dell’umano a partire dalla riproposta di Dio,
Fontana evidenza il fatto assolutamente «significativo che Benedetto XVI abbia insistito sulla legge morale naturale in una
cultura che rifiuta il concetto stesso di natura».
Ai vari aspetti del Magistero ratzingeriano sono quindi dedicati tutti gli altri contributi del numero, fra i quali Il contributo della
Chiesa alla politica secondo Joseph Ratzinger-Benedetto XVI, di Arturo Bellocq, docente nella facoltà di teologia della
Pontificia Università della Santa Croce, Il diritto naturale in Benedetto XVI, del teologo bolognese don Gianluca Guerzoni e
Carità e verità nella Deus Caritas Est del giornalista cattolico Fabio Trevisan.
Il Bollettino DSC si riceve per abbonamento ma è anche reperibile nelle principali librerie cattoliche.
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RADIO VATICANA
05/03/2014
argomento
e/o professori
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Quaresima, riscoprire la Croce
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6/3/2014
Home > notizia del 2014-03-05 13:19:13
Cerca nel sito
don Bernardo Estrada, docente di teologia, Pontificia Università della Santa Croce
Questa quaresima sia occasione di riscoperta del senso della Croce. E’ la Croce l’elemento essenziale
della nostra fede: se noi vogliamo rassomigliare a Cristo- e ogni cristiano deve essere un alter
Christus, un altro Cristo- l’unico modo che abbiamo per farlo è salire con Cristo sulla Croce; il che
vuol dire accettare le sofferenze ed i dolori, come il Signore ha fatto. E poi non dimentichiamoci delle
piccole mortificazioni e del digiuno: strumenti utili per una preghiera efficace(a cura di Federico
Piana)
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11/03/2014
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Actividades para el centenario de Álvaro del Portillo
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- Opus Dei: http://www.opusdei.es/art.php?p=57314
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11/3/2014
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Actividades para el centenario de Álvaro del Portillo
El día 11 se celebra el centenario del nacimiento del primer sucesor de san Josemaría al frente del Opus
Dei. El 23 de marzo tiene lugar también un nuevo aniversario de su fallecimiento. Durante todo este mes
están previstas numerosas iniciativas para conmemorar al próximo beato español
Noticia digital (08-III-2014)
El próximo martes 11 de marzo se cumple 100 años del nacimiento del venerable siervo de Dios, Álvaro
del Portillo, primer sucesor de san Josemaría Escrivá al frente del Opus Dei.
Para celebrar dicho acontecimiento, el Opus Dei ha preparado una serie de actividades en las que «se
hablará sobre las enseñanzas de don Álvaro y sobre el ideal que motivó su vida desde que era muy
joven: la santidad en la vida ordinaria», aseguran desde el Opus Dei.
Las celebraciones comenzarán el mismo día del centenario, el 11 de marzo, en el que hay previstas
diversas celebraciones de la Eucaristía en honor del próximo beato (Álvaro del Portillo será beatificado
en Madrid el próximo 27 de septiembre). Este mes, el 23 de marzo, también se celebra el aniversario del
fallecimiento del sucesor de san Josemaría. Con motivo de ambas efemérides Dublín, París, Agboville
(Costa de Marfil), Ljubljana, Yamoussoukro, Caracas, Puerto España, Trinidad y Tobajo, Helsinki,
Lausanne, Milán o Yaoundé, son algunos de los lugares en que también se celebrará la Eucaristía por
don Álvaro.
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11/3/2014
Alfa y Omega, Web al día
Tras la Misa del 11, los días 12, 13 y 14 de este mismo mes se celebrará en Roma, en la Universidad
Pontificia de la Santa Cruz, un congreso internacional sobre la figura de Álvaro del Portillo. El congreso
será presidio por monseñor Javier Echevarría, actual prelado del Opus Dei y sucesor de don Álvaro, y
se centrará en la relación del próximo Beato con el Opus Dei y con la Iglesia en general, así como en los
aspectos más relevantes de su mensaje espiritual.
Madrid y Roma no son los únicos lugares donde se celebrará el centenario. El pasado día 1 de marzo,
Londres acogió una jornada dedicada al próximo beato bajo el título Una vida al servicio de la Iglesia.
El 9 de marzo tendrá lugar otra sesión parecida en Costa de Marfil, en la Ècole Nationale de
l'Administration de Abidjan. Yaundé, en Camerún, y el British Columbia en Canadá han organizado
también conferencias. La que tendrá lugar en Canadá se celebrará el 31 de mayo bajo el lema The
Impact of Bishop Alvaro in the World (El impacto del obispo Álvaro en el mundo). Además, en
Barcelona, está teniendo lugar un ciclo de conferencias titulado Servent bo i fidel que concluirá el 27 de
marzo.
José Calderero
@jcalderero
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NÚMERO 871 / 6-III-2014
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13/03/2014
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Insight - In Vatican shakeup, Pope redefines role of second-in-command
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14/3/2014
INSIGHT-In Vatican shake-up, Pope redefines role of second-in-command | Reuters
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INSIGHT-In Vatican shake-up, Pope
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(Reuters) - When he was elected a year ago, Pope Francis promised to shake up the
bureaucracy of the world's smallest country. He has started at the top - curbing the onceoverarching role of the secretary of state.
The cardinal who oversees the Vatican's relations with other countries has served as the top
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ranking official in the Holy See's bureaucracy since the 17th century. And in recent decades
the office accumulated increasing authority over finances and job hires, taking on roles
analogous to prime minister and chief of staff in the papal court, as well as that of top
diplomat.
During the reign of retired Pope Benedict, critics blamed then Secretary of State Cardinal
Tarcisio Bertone for failing to prevent the missteps and scandals that marred the German
pontiff's eight years as Roman Catholic leader.
Now, however, Francis is reducing the power of the job, reshaping the department as one
primarily involved in diplomacy like the U.S. State Department or foreign ministries
elsewhere, stripping it of authority over finances and giving it a smaller role in internal
matters.
Faces of Romania's past
Slobozia
He has chosen a frugal, publicity-shy career diplomat - Cardinal Pietro Parolin - who,
according to those who know him, is the antithesis of his most recent predecessors in the
post.
Bertone, and before him Cardinal Angelo Sodano, were driven around in limousines with
their aides. Parolin walks alone in and around the Vatican.
In one of his first interviews, Parolin, whom a Catholic newspaper described as being "alien
to clerical exhibitionism," said Vatican bureaucrats should be "more evangelical".
Nuclear refugees
Redefining the secretary of state's role is a central part of Francis's agenda to clean up the
Iwaki
Curia, the administration of the Holy See, following a series of scandals in 2012, the last full
year of Benedict's pontificate.
A new department overseeing Vatican finances will now report directly to the pope. To head
it, Francis chose an Australian who had never worked in Rome, Cardinal George Pell, a
Follow Reuters
man far removed from the Italian-dominated Curia.
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Insiders say that in another potential move aimed at power sharing the pope may also
create an office of a coordinator of the Curia, a sort of chief of staff.
"SYSTEMIC DISORDER"
The ageing and frail Benedict was unable to deal with the internal upheaval that engulfed
his papacy. In 2013 he became the first pope in 600 years to resign.
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The so-called "Vatileaks" affair - in which Benedict's butler leaked sensitive documents
alleging corruption in the Curia - was on the minds of many cardinals as they entered the
Sistine Chapel in the conclave that elected Francis a year ago.
The non-Italian cardinals, in particular, believed that reports of turf battles and infighting
in the central administration of the 1.2 billion member Church were undermining its
credibility in dealing with issues such as sexual abuse of minors by clerics.
"It is not an exaggeration to say that there was a systemic disorder in the Curia under
Benedict," said Alberto Melloni, a Church historian and director of the John XXIII
Foundation for Religious Studies in Bologna.
"The view of cardinals who came to Rome to elect a new pope last year was of a Secretariat
of State that had accumulated too much power over the years," said a top Vatican official
who spoke on the condition of anonymity because he was not authorised to discuss the
conclave.
During Benedict's papacy, the Curia was broadly divided into factions: supporters of
Bertone and of his predecessor Sodano.
Sodano, a longtime diplomat, had served as secretary of state from 1991 to 2006. In the final
years of the papacy of John Paul II, who died in 2005, Sodano essentially ran the Church as
the pontiff's health deteriorated.
Bertone had no experience in diplomacy when he replaced Sodano in 2006. He had a
disproportionate influence on internal Vatican affairs, insiders say, and alienated some who
believed he had lowered the Vatican's international profile.
One of the letters leaked by Benedict's butler in 2012 revealed a clash between Bertone and
Archbishop Carlo Maria Vigano. Vigano went over Bertone's head and wrote a letter to
Benedict complaining of corruption in the Vatican. Bertone later transferred a reluctant
Vigano to Washington.
Bertone brought in Italian banker Ettore Gotti Tedeschi in 2009 to become president of the
Vatican Bank with a mandate to make the bank's finances more transparent. But then
Bertone resisted attempts to put the bank under more independent oversight, according to
several Vatican officials. Gotti Tedeschi was ousted in 2012.
"In the end, things were starting to get very dangerous, because all of the financial activities
were concentrated in [Bertone's] hands or in the hands of men loyal to him," said Massimo
Franco, columnist and author of the new book "The Vatican According to Francis".
Bertone, 79, has denied accusations of being power hungry and a bad manager, telling
reporters last year that he had been the victim of "vipers" in the Vatican. He could not be
reached for comment because he was out of Rome on a spiritual retreat. Sodano, 86, was
also unavailable for comment.
CLIQUES AND SOCIAL CLIMBERS
"Francis is trying to make deep reforms in the Curia ... but this will take some time," said
Spanish Cardinal Julian Herranz, one of the three prelates who wrote a secret report for
Benedict on the "Vatileaks" scandal.
Since Francis's election, the pope has publicly warned his cardinals to shun intrigue and
cliques. Last May, he said in a speech that there was no room for "social climbers or
careerists" in the Church hierarchy. He has urged cardinals not to behave as if they lived in
"a royal court".
"He said: 'Don't take this (being a cardinal) as an honour, don't take this as a promotion,
don't take this as a privilege,'" said Cardinal Vincent Nichols, the Archbishop of
Westminster in London.
Francis fired his first salvo across the bow of the Vatican bureaucracy just one month into
his papacy when he named an advisory board of eight cardinals from around the world to
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help him govern the Church and reform the Curia.
The board has an open-ended mandate and reports directly to the pope. Six months later
Francis appointed Parolin.
A 59-year-old who has worked in the Vatican's diplomatic service since 1986, the new
secretary had served as deputy foreign minister under Pope John Paul. His last post was
nuncio, or ambassador, in Venezuela, where he guided the Vatican's delicate relations with
the late President Hugo Chavez.
In an interview with an Italian newspaper after his appointment, Parolin said it was unfair
to depict the Curia as "a place where conspiracies and power plays prevail".
But he said Vatican bureaucrats should "work hard to become more humane, more
welcoming, more evangelical, which is what Pope Francis wants".
Those who know Parolin say he will have no difficultly sharing power with others at the top
in the Curia and helping reshape the secretary of state's role into that of a first among
equals rather than an all-powerful "vice pope".
"I think that one of the most important things about Parolin is that he doesn't have any
interest in power for its own sake," said Nigel Baker, the British ambassador to the Vatican.
(Additional reporting by Alessandra Galloni; Editing by Alessandra Galloni and Peter Graff)
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13/03/2014
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http://www.zenit.org/es/articles/cardenal-herranz-francisco-quiere-que-el-mundo-se-enamore-de-cristo
Cardenal Herranz: 'Francisco quiere que el mundo se enamore de Cristo
- 34/46 -
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Cardenal Herranz: 'Francisco quiere que el mundo se enamore de Cristo' | ZENIT - El mundo visto desde Roma
El mundo visto desde Roma
Cardenal Herranz: 'Francisco quiere que el mundo se
enamore de Cristo'
El purpurado español comenta con periodistas el primer año de
pontificado de Francisco, que considera "un año de gracia especial dado a la
Iglesia"
Roma, 13 de marzo de 2014 (Zenit.org) Rocío Lancho García | 86 hits
El cardenal Julián Herranz, español y con una importante trayectoria de trabajo en el Vaticano, ha descrito
al Santo Padre Francisco como una persona enamorada de Cristo y que el hecho de ser un gran
evangelizador tiene en este amor su raíz. Lo ha dicho en un encuentro informal con periodistas en la
Universidad Pontificia de la Santa Croce, en el que ha hablado sobre su impresión personal del pontífice
argentino, hoy, día que se celebra el primer año de su elección. El purpurado ha manifestado su
agradecimiento al Señor "por este año de gracia especial dado a la Iglesia con la elección del papa
Francisco". Así, ha explicado que lo ve como un año de gracia especial porque el papa Francisco es
principalmente "un enamorado, apasionadamente enamorado de Cristo" y por ello decimos que es "un gran
evangelizador". Porque "cuando una persona está enamorada le gusta hablar de ese amor que tiene, al igual
que sucede con el amor humano", ha afirmado.
El amor también puede ser divino, y el cardenal Herranz ha señalado que para informar sobre la Iglesia y
sobre el Papa -que tiene una particular misión divina- es necesario "elevar un poco las categorías del
pensamiento". Del mismo modo ha observado que cuando uno está enamorado de Cristo, como lo está el
Santo Padre, "uno puede hacer cosas que humanamente pueden parecer locuras". Como puede ser, ha
precisado ante la pregunta de un periodista, levantarse todos los días a las 4.30 de la mañana o no tomar
vacaciones en verano.
Asimismo, ha indicado que "si queréis entender a este Papa y a Cristo que habla a través de él, es necesario
abrirse y pensar que en el amor divino, en el amor de Cristo sucede como con el amor humano. Se busca, se
conoce a la persona, se trata y se enamora. Con Cristo sucede lo mismo".
¿Y qué quiere el Papa? se ha preguntado el cardenal, "hacer que el mundo se enamore de Cristo". Según el
purpurado español, el Santo Padre está "sacudiendo al mundo y la Iglesia con dos verdades fundamentales.
Al mundo le dice no podéis vivir de espaldas a Dios como si no existiera, Dios existe. Y Dios en un
momento determinado de la historia se ha hecho carne para hacerse más cercano y más reconocible por
nosotros. Y ha revelado que Dios es amor, amor de Padre que busca, perdona y tiene un corazón
infinitamente misericordioso". También ha explicado en qué sentido "sacude a la Iglesia", y es "en el
recordar que la Iglesia o es esencialmente misionera o no es. Porque la Iglesia ha sido fundada por Cristo
para transmitir al mundo el mensaje de Salvación por el que Dios se ha hecho carne". Con esto, ha
indicado, "está poniendo en su lugar el punto central del Concilio Vaticano II". El cardenal Herranz ha
dicho que, en su opinión, este punto no es la colegialidad episcopal, el ecumenismo, la reforma litúrgica, el
diálogo interreligioso, el diálogo de la Iglesia con el mundo moderno -"que todo ello es muy importante"-,
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Cardenal Herranz: 'Francisco quiere que el mundo se enamore de Cristo' | ZENIT - El mundo visto desde Roma
sino "la llamada universal a la santidad y al apostolado". Esto quiere decir, "tomarse en serio el ser cristiano,
salir de un cristianismo de agua de rosas, de salón..." y "volver al cristianismo de los primeros siglos cuando
un enamorado de Cristo se dejaba matar por esa fe".
Por otro lado, el purpurado ha matizado que los Papas precedentes también estaban enamorados de Cristo,
"cada uno en su forma, carácter, tradición, formación, lugar de nacimiento...". Y así ha afirmado que "no
hay en los dos mil años de la Iglesia una sucesión inmediata de Papas santos como estamos teniendo -con
motivo del Concilio Vaticano II hasta ahora-" y por ello debemos dar gracias a Dios.
Al responder a la pregunta de una periodista sobre el punto característico del papa Francisco en su modo de
estar enamorado de Cristo, el cardenal Herranz ha subrayado "su espontaneidad y su sencillez". Además
cuando el Papa habla de Iglesia misionera, lo antepone a esta idea de ser autorreferencial, de mirarse a uno
mismo, ha indicado el cardenal. Del mismo modo ha destacado su inmediatez y sencillez en el hacer las
cosas, "que no es una cosa estudiada sino que es así por temperamento". Ha destacado además su relación
con el otro, como una necesidad que él tiene personalmente.
El cardenal Herranz ha explicado a los periodistas también algunos de los cambios y reformas durante este
año de pontificado. Sobre la "internalización" de la Curia y de la Iglesia, el purpurado ha explicado que es
un proceso que ya inició con el Concilio Vaticano II y se ha ido desarrollando en la sucesión de los varios
Papas que le han precedido. Así, ha explicado que los cardenales no eligen con un criterio sociológico o
geográfico sino con el criterio del Espíritu Santo y se buscan las cualidades de la persona.
Por otro lado, ha indicado que la reforma de la Curia está dirigida para adaptar al Concilio Vaticano II la
organización del Gobierno Central de la Iglesia y ha recordado que ya había esta aproximación con la
Pastor Bonus (Constitución Apostólica que regula el funcionamiento de la Curia Romana). Esto necesita
tiempo y para la Pastor Bonus fueron necesarias 3 Comisiones y más de10 años de trabajo, ha explicado. El
cardenal cree que la próxima será quizá más profunda y necesitará menos tiempo.
(13 de marzo de 2014) © Innovative Media Inc.
2/2
ALJAZEERA
www.aljazeera.com
13/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.aljazeera.com/programmes/insidestory/2014/03/pope-francis-reform-modernisation-20143131667503498.
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Pope Francis: Reform or modernisation?
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14/3/2014
Pope Francis: Reform or modernisation? - Inside Story - Al Jazeera English
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A report card on the first non-European Pontiff, as he marks his first year in office.
Inside Story Last updated: 13 Mar 2014 18:51
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head
Supporters have been drawn in by his modest image
and message of humility and equality. ( 13-Mar2014 )
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Time magazine made him its Person of the Year in 2013, and his extraordinary popularity is credited with
increasing church attendances around the world. But a year into the job, how is Pope Francis handling the social issues affecting the Roman Catholic Church
and the scandals? Pope Francis is the first Latin American Pontiff and the first nonEuropean to lead the Roman Catholic
Church in 1,200 years. He has been praised for his humility ahead of formality, and mercy before
moralising. Supporters say he has even made being Catholic cool. He inherited a Church facing criticism over child abuse, corruption and a raft of social issues. But will the
Pontiff's gentle revolution lead to real change in the Church? Presenter: Mike Hanna Guests: Father Robert Gahl A Roman Catholic priest and Associate Professor of Ethics at the Pontifical
University of the Holy Cross in Rome. Michael Walsh A Papal historian and author of the book 'The Conclave: A Sometimes Secret and
Occasionally Bloody History of Papal Elections'.
Massimo Franco A Columnist for 'Corriere della Sera', whose work includes the book: 'There Once Was
A Vatican'.
Source: Al Jazeera
http://www.aljazeera.com/programmes/insidestory/2014/03/pope-francis-reform-modernisation-20143131667503498.html
1/3
EUROPA PRESS
www.europapress.es
13/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.europapress.es/sociedad/noticia-cardenal-espanol-julian-herranz-asegura-haciendo-reforma-fondo-curia
-20140313143026.html
El cardenal español Julián Herranz asegura
que se está haciendo una reforma "a fondo" de la Curia
---------------ANCHE IN:
- INFOCATÓLICA: http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=20234
- 36/46 -
13/3/2014
El cardenal español Julián Herranz asegura que se está haciendo una reforma "a fondo" de la Curia
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LA PRÓXIMA CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA TARDARÁ MENOS QUE LA PASTOR BONUS
El cardenal español Julián Herranz asegura que se
está haciendo una reforma "a fondo" de la Curia
Directorio
ROMA, 13 Mar. (EUROPA PRESS)
Iglesia
Concilio Vaticano
Curia
Julián Herranz
El cardenal español Julián Herranz ha explicado que se está haciendo una
reforma "a fondo" de la Curia para "adaptar el Concilio Vaticano II al gobierno
de la Iglesia" y que esto "requiere tiempo", durante una reflexión en la
Universidad de la Santa Croce de Roma.
Además, sobre la reforma de la constitución apostólica, Herranz ha
precisado que si "para llegar a la Pastor Bonus se necesitaron 10 años", la
siguiente será "más profunda" y tardará menos.
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Para el cardenal Herranz, lo más importante del Concilio Vaticano II fue "la
llamada universal a la santidad y al apostolado" y la invitación "a salir de un
cristianismo de salón para tornar a los primeros años del cristianismo
cuando uno se dejaba matar por el amor de Cristo".
Últimas noticias
Por otra parte, ha calificado de "importante" la cuestión del matrimonio, que
se trató durante dos días en el consistorio y ha afirmado que el hecho de que
haya opiniones distintas sobre el tema "es un cosa normalísima, que entra
dentro de la reforma de la Curia".
14:48 IU pide el amparo del Congreso
ante la "obstrucción" del Gobierno para
que se investigue la tragedia de Ceuta
Concretamente, ha destacado que "la voluntad de Dios es la indisolubilidad
del matrimonio" y que esto "no lo puede disolver ninguna potestad humana ni
siquiera el Papa"; que "no es un hecho privado que uno resuelve al nivel de
la conciencia" sino "un acto de consenso" que "tiene consecuencias
jurídicas y sacramentales"; y que también tiene un nivel pastoral.
En este sentido, se ha preguntado si "hoy por hoy los tribunales
eclesiásticos tienen la capacidad de disertar y en qué forma sobre el
matrimonio", y ha agregado que a veces "no tienen ideas claras" sobre la
constitución de matrimonio.
en portada
Con motivo del primer aniversario de la elección del Papa Francisco, el
cardenal español ha destacado la "espontaneidad y sencillez" del Pontífice
que promueve "una Iglesia misionera en contraste con una Iglesia
autorreferencial".
Herranz ha asegurado que el Papa Francisco pretende hacer "que el
mundo se enamore de Cristo" y ha reseñado que con esta actitud pone de
manifiesto el Concilio Vaticano II.
TSE RATIFICA LA VICTORIA ELECTORAL DEL
FMLN POR 6.364 VOTOS
De hecho, ha explicado que el Papa Francisco es "un apasionado
enamorado de Cristo" y ha comparado su "amor divino" a lo que sucede con
una madre "que tiene el niño malo y por tres días y por tres noches no se
separa de la cuna". "Cuando se está enamorado de Cristo, se hacen cosas
que escapan a los esquemas del mundo", ha agregado.
chance FAMOSOS Y MODA
En este sentido ha subrayado que la Iglesia ha tenido "un año de gracia
http://www.europapress.es/sociedad/noticia-cardenal-espanol-julian-herranz-asegura-haciendo-reforma-fondo-curia-20140313143026.html
1/3
13/3/2014
El cardenal español Julián Herranz asegura que se está haciendo una reforma "a fondo" de la Curia
especial" y que el Papa "encuentra en la relación con el otro una necesidad".
Sobre el cónclave, el cardenal Herranz ha comentado que los cardenales
no funcionan "con un criterio sociológico" sino que se piensa en las
cualidades que tiene que tener una persona en ese momento concreto de la
Iglesia y del mundo y que es el Espíritu Santo el que al final lo "señala".
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INC.
www.inc.com
13/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.inc.com/will-yakowicz/pope-francis-a-leader-who-is-genuinely-happy.html
Why Pope Francis Has Been an Effective Leader
- 37/46 -
Why Pope Francis Has Been an Effective Leader | Inc.com
http://www.inc.com/will-yakowicz/pope-francis-a-leader-who-...
LEAD
Why Pope Francis Has Been an
Effective Leader
BY WILL YAKOWICZ
In his first year, the pope has become popular among
people of many diﬀerent faiths due to his humble acts, his
inclusive views, and perhaps most of all, his positive
disposition.
542 SHARES
One year ago, Cardinal Jorge Mario Bergoglio from Argentina become Pope Francis. Upon
his election, the new pope asked the crowd at St. Peter's Square at the Vatican, "Pray for
me."
Since then, the 77-year-old ponti"f, who took the name Francis a"ter St. Francis of Assisi,
has become a popular leader in part because of his informal and inclusive
attitude. Positioning himself as a champion of the poor and disenfranchised, he has
refused to live in the papal palace, rides the "popemobile" without the bulletproof glass
casing, and urged priests not to drive expensive cars and give money to those less
fortunate. His "irst year has been marked by events like his "irst Holy Thursday, when
he washed the feet of young prisoners in an act of uncommon humility.
1 di 3
20/03/14 13.22
Why Pope Francis Has Been an Effective Leader | Inc.com
http://www.inc.com/will-yakowicz/pope-francis-a-leader-who-...
Many Catholics also have been encouraged to see that Francis has taken less hard-line
positions on some issues than his predecessors. He has said he does not judge gay people
as long as they "seek God and are of good will," and recently came out to say divorcees
should not be condemned by the church.
Sally Wilson, a non-Catholic who recently traveled to St. Peter's Square from Texas, tells
NPR that the pope has particularly wide appeal: "I think his serving humanity and his
love of people have an e"fect that makes him feel like he's a pope for all, not just for
Catholics."
But the real secret behind Francis's e"fectiveness may be the fact that people feel like he
actually loves his job.
Father John Wauck, a professor at the Opus Dei Ponti"ical University of the Holy Cross in
Rome, tells NPR he has seen many popes, but what separates Pope Francis's leadership is
his positive disposition.
"He is not a showman in the way John Paul was, and he's not retiring in the way Benedict
was. Francis is completely comfortable in his own skin. He is transparently a happy
person," Wauck says. "It sounds really simplistic, but unfeigned happiness on the part of a
public "igure is not that common."
IMAGE: GETTY IMAGES
LLAASSTT U
UPPDDAATTEEDD:: M
MAAR
R 1133,, 22001144
WILL YAKOWICZ is a reporter at Inc. magazine. He has covered business, crime, and
politics at Patch.com, and his work has been published in Tablet Magazine and The
Brooklyn Paper. He lives in Brooklyn, New York.
@WillYakowicz
542 SHARES
2 di 3
20/03/14 13.22
NPR
www.npr.org
13/03/2014
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e/o professori
http://www.npr.org/blogs/parallels/2014/03/13/289486283/one-year-later-a-pope-for-all-keeps-catholics-guessing
One Year Later, 'A Pope For All' Keeps Catholics Guessing
- 38/46 -
13/3/2014
One Year Later, 'A Pope For All' Keeps Catholics Guessing : Parallels : NPR
culture
One Year Later, 'A Pope For All' Keeps
Catholics Guessing
by SYLVIA POGGIOLI
March 13, 2014
3:38 AM
Listen to the Story
Morning Edition
4 min 59 sec
i
Vincenzo Pinto/AFP/Getty Images
A year ago today, the world's 1.2 billion Catholics got their first
Jesuit pope and the first from the global south. Taking the name
Francis, he soon became one of the world's most popular
newsmakers.
Following two doctrinally conservative leaders, the Argentine-born
pope's pastoral approach has given the Catholic Church a new glow
— less judgmental, more merciful.
Like many others in the big Sunday crowd in St Peter's square, Sally
Wilson is not Catholic, but she came all the way from Beaumont,
Texas to see the pope.
"I think his serving humanity and his love of people have an effect
that makes him feel like he's a pope for all, not just for Catholics,"
Wilson says.
As soon as he was elected, Pope Francis asked the crowd to pray
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13/3/2014
for him, revealing a humble streak that has won him global
popularity. And he opted to live in a simple residence with other
prelates, rather than isolate himself in the palatial papal apartment.
“
He seems to be
talking to a more
pastoral church
rather than a political
church.
Days later, he spoke wistfully of the kind of
church he'd like to see, "Oh, how I would like a
poor church, a church for the poor."
Over the last year, the Argentine pope has
irritated some in the global north with his
- Jon O'Brien of Catholics for
Choice
denunciation of laissez-faire capitalism and the
ills of globalization. The pope has sent signals
he wants a more collegial governance of the
church, and he has stunned Catholics with remarks that, for
example, all human beings, even atheists, can be redeemed.
One comment in particular grabbed headlines across the world. "If a
person is gay and is seeking God and is of good will, who am I to
judge?" Pope Francis said last summer.
"The way the pope sounds, what he says, sounds different," says
Jon O'Brien, president of the liberal Catholics for Choice. "Gay
people are not hearing they're intrinsically disordered anymore."
O'Brien says Francis has brought a huge change in tone and in
emphasis. "He seems to be talking to a more pastoral church rather
than a political church."
Francis has also shown humor and informality. At Vatican meetings,
he waits in line with others during coffee breaks. Leaving the Holy
See for a Lenten retreat, he joined the Vatican boys on the bus.
Father John Wauck, a professor at the Opus Dei Pontifical
University of the Holy Cross in Rome, is a veteran papal watcher.
Francis, he says, differs greatly from both of his predecessors.
"He is not a showman in the way John Paul was, and he's not
retiring in the way Benedict was. Francis is completely comfortable
in his own skin. He is transparently a happy person," Wauck says.
"And it sounds really simplistic, but unfeigned happiness on the part
of a public figure is not that common."
2/4
13/3/2014
i
Natacha Pisarenko/AP
Francis was elected with a mandate to clean house within the
dysfunctional Vatican bureaucracy. His most sweeping reform thus
far is the creation of a powerful economic department to ensure
transparency and accountability at the Vatican bank, long plagued
by scandal.
But Francis has also disappointed many Catholics by not openly
apologizing to victims of clerical sex abuse whose revelations
rocked the church over the last decade.
With regards to doctrine, when questioned by journalists whether he
might introduce significant changes, Francis has said simply, I'm an
obedient son of the church. O'Brien acknowledges that Francis often
appears to be hedging his bets.
"My hope is that he can break through this ambiguity in his
comments because we want to see real change and real reform —
not just talking the talk but actually walking the walk with Catholics,
making some changes, changes that are long overdue," he says.
To the dismay of many traditionalists, the pope has opened up a
debate inside the church on how to bring back into the fold divorced
and remarried people, who under church law are banned from
receiving communion. He has insisted it's a not a question of
changing doctrine but of showing mercy. Wauck wonders how that
would play out in practice for those Catholics who feel they'd been
left on what Francis calls the periphery of the Catholic Church.
"How do you interpret what the pope says when he says 'be
merciful' and 'pastoral'?"
At the end of year one of his papacy, the pope's ratings are very
high, but it's not a secret he's finding some resistance within the
3/4
13/3/2014
Holy See. Perhaps keeping everyone guessing on exactly where he
intends to take the church is part of Francis' strategy.
pope francis
older
Hitching A Ride On The World's Biggest Cargo Ship
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4/4
LA NACIÓN
www.lanacion.com.ar
14/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.lanacion.com.ar/1671999-recen-por-mi-el-pedido-del-papa-en-el-primer-aniversario-de-su-eleccion
"Recen por mí", el pedido del Papa
en el primer aniversario de su elección
- 39/46 -
14/3/2014
"Recen por mí", el pedido del Papa en el primer aniversario de su elección - 14.03.2014 - lanacion.com
Viernes 14 de marzo de 2014 | Publicado en edición impresa
lanacion.com | El Mundo |
Francisco, un año de papado
Cambios en el Vaticano // Austera celebración
"Recen por mí", el pedido del Papa en el primer aniversario de su
elección
Sólo se comunicó vía Twitter desde su retiro, en las afueras de Roma, junto a sus colaboradores; a la
Santa Sede llegaron cientos de felicitaciones, entre otras del presidente italiano y del patriarca ruso
Por Elisabetta Piqué | LA NACION
R
OMA. En el día de su primer aniversario en el trono de Pedro , mientras al Vaticano
llegaban miles de mensajes de felicitaciones y centenares de periodistas que desde allí, en
transmisiones especiales, intentaban analizar este primer año marcado por una
popularidad global enorme, Francisco se hizo presente con un simple tuit: "Recen por mí".
Desde el silencio del retiro espiritual de Cuaresma que hace junto a colaboradores de la curia romana
en Ariccia, en las afueras de Roma, con esa frase corta el ex arzobispo Jorge Bergoglio volvió a
demostrar su fuerte espiritualidad y su desapego de los honores.
"Hoy, el Papa no hace nada especial o distinto a los demás días, sino que reza", dijo el padre
Federico Lombardi, vocero de la sala de prensa del Vaticano, en respuesta a periodistas que le
preguntaban cómo festejaría el Papa su primer aniversario.
"Fue una jornada igual a las demás de este retiro espiritual, ni más ni menos", contó a la agencia
ANSA un cardenal anónimo, estrecho colaborador del Papa, que por teléfono confirmó que no hubo
ningún tipo de manifestación de afecto especial hacia el Pontífice en su primer año.
Fiel a su perfil bajo de siempre y a la normalidad que pretende instaurar en el Vaticano desde la
noche del habemus papam , Francisco partió hacia la casa de retiros de los paulinos de Ariccia el
domingo por la tarde junto a 82 colaboradores de la curia cardenales, obispos, secretarios de
dicasterios en un ómnibus.
Es una costumbre jesuita realizar retiros espirituales en lugares alejados de donde uno vive
normalmente, y el Papa la impuso por primera vez a la curia. Como reflejo de la nueva política de
austeridad, cada participante se pagará de su bolsillo su alojamiento en la casa, que culminará hoy.
Como ya había hecho cuando realizó su primer viaje internacional a Brasil, para la Jornada Mundial
de la Juventud, el Papa subió al ómnibus llevando él mismo su portafolio de cuero negro.
En otra demostración de normalidad, en las imágenes que difundió el Vaticano del retiro, se vio al
Papa sentado en las filas de atrás junto a los demás participantes. Antes, los papas solían estar
ubicados en un lugar separado de los demás a la hora de escuchar las predicaciones, durante los
ejercicios espirituales de Cuaresma.
El Papa, que regresará hoy al mediodía al Vaticano, encontrará en la casa de Santa Marta una
montaña de mensajes de felicitaciones por el primer aniversario.
Desde el presidente de Italia, Giorgio Napolitano, hasta personajes de la política, la cultura y del
mundo eclesiástico de todo el mundo, de hecho, enviaron cartas de augurios.
Entre ellos, se destacó un mensaje del patriarca de Moscú y de la Iglesia Ortodoxa, Kirill: "El primer
año de su pontificado ha estado marcado por grandes esperanzas e importantes empresas en la
Iglesia Católica romana", indicó.
Kirill subrayó que el compromiso de Francisco en "hacer más clara la presencia de los ideales del
evangelio en la sociedad contemporánea" ya dio sus frutos y que las relaciones bilaterales entre las
dos iglesias "tuvieron un ulterior desarrollo en el último año".
"Aprecio el alto nivel de comprensión y el compromiso de ambas partes en la consolidación de la
colaboración ortodoxocatólica", indicó.
"Francisco está locamente enamorado de Cristo y esto es una gracia para la Iglesia Católica", dijo por
su parte el cardenal español Julián Herranz, del Opus Dei, que en ocasión del primer año de
pontificado compartió con periodistas una reflexión personal en la Universidad Pontificia de la Santa
Cruz, en Roma.
Herranz aseguró que también los anteriores papas estaban enamorados de Cristo, "pero cada uno a
su manera". "Francisco es un gran evangelizador, que está sacudiendo al mundo y a la Iglesia. El
Papa pone en acto el punto central del Concilio Vaticano II, que es llamado bautismal a la santidad y
al apostolado, es decir, tomarse en serio ser cristiano", dijo.
Y hablando de Vaticano II, el flamante cardenal Loris Capovilla, ex secretario de Juan XXIII el papa
bueno que convocó el concilio y que será canonizado el 27 de abril junto a Juan Pablo II, en una
entrevista aseguró que Jorge Bergoglio quería llamarse "Juan XXIV". "Después habló con un cardenal
brasileño que le dijo que tenía que pensar en los pobres y ahí eligió llamarse Francisco. Pero Juan
XXIII estaba en sus pensamientos", reveló.
http://www.lanacion.com.ar/1671999-recen-por-mi-el-pedido-del-papa-en-el-primer-aniversario-de-su-eleccion
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INTERNO 18
interno18.it
18/03/2014
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e/o professori
http://interno18.it/culturaspettacolo/40886/sentieri-di-memoria-spring-tre-serate-allinsegna-della-musica-e-dellaspiritualita
'Sentieri di memoria spring',
tre serate all'insegna della musica e della spiritualità
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'Sentieri di memoria spring', tre serate all'insegna della musica e della spiritualità | interno18
18/03/14 13.41
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'Sentieri di memoria spring', tre serate
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'Sentieri di memoria', storie e teatro
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Si inizia la Domenica delle Palme, 13 aprile alle ore 20 presso il Cimitero dei
colerosi annesso alla Cappella
Accardo a Santa Maria Capua
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Viene riproposta nell’edizione
primaverile la rassegna “Sentieri di
“Cose mai viste” alla Reggia di
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domeniche di marzo
"Pulecenella Love", Luca Rossi
presenta il suo primo album
di San Clemente P. M. in San Clemente
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Belgiojoso al Teatro Civico 14
di Caserta presso la Cappella campestre
'L'arte della felicità' al Duel Village
di Santa Maria a Macerata. Dopo il
Concerto per Sant'Anna: si esibisce
il complesso bandistico 'Città di
Caserta'
memoria”, organizzata dalla Parrocchia
successo dell’ottobre dello scorso anno,
al titolo è stato aggiunto “Spring”
interno18.it
(primavera, appunto) ed è stato
Mi piace
modificato il sottotitolo: “storie di fede”.E’
la fede, infatti, il tema conduttore di
interno18.it piace a 13.898 persone.
questa edizione, la fede cristiana
raccontata attraverso modalità in parte
originali. Questa volta gli ideatori (gli
stessi dell’edizione autunnale,
Bartolomeo Corbo e Pierluigi Tortora) hanno preso avvio dai testi biblici per
raccontare storie di uomini e donne ben presenti nell’immaginario collettivo e
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nella religiosità.Tre serate all’insegna della spiritualità e della riflessione,
della musica e del teatro sacro. Si inizia la Domenica delle Palme, 13 aprile
alle ore 20 presso il Cimitero dei colerosi annesso alla Cappella. Si tratta di
un antico cimitero che fu usato come sepoltura dei morti di colera dell’intero
Comune durante l’epidemia del 1836-37. Dopo varie vicende (parco giochi,
oasi della LIPU) l’area versava in stato di abbandono: affidato alla parrocchia,
viene curato da un gruppo di volontari che vorrebbero farne un centro di
recupero delle antiche tradizioni locali. All’interno del cimitero, in una cornice
naturale molto suggestiva, si terrà uno spettacolo sulla Passione di
Gesù, intitolato “SACRA FABULA RELOADED”, rifacimento di un’opera
creata da giovani della Parrocchia ventisette anni fa: attraverso musiche e
canzoni originali eseguite dal vivo, coreografie, installazioni d’arte, sei
personaggi dei Vangeli racconteranno gli ultimi momenti della vita di
Cristo. La rassegna prosegue lunedì santo 14 aprile con “STORIE DA
‘NUMERI’”, una conferenza - spettacolo sul libro biblico dei Numeri, con la
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'Sentieri di memoria spring', tre serate all'insegna della musica e della spiritualità | interno18
18/03/14 13.41
partecipazione del prof. don Giuseppe de Virgilio, uno dei giovani biblisti più
affermati a livello nazionale e docente presso la Pontificia Università della S.
Croce di Roma. Racconti e canzoni inediti tratti dal libro dei Numeri si
alterneranno ad interventi esegetici, nel tentativo di capire qualcosa di più di
un testo considerato “arido”, ma che nasconde sorprese impensabili. Martedì
santo, 15 aprile, con inizio alle ore 18.00 con una celebrazione eucaristica, ci
sarà la lettura orante dell’intero libro dei Numeri. Più di duecento lettori
daranno vita, fino a sera inoltrata, ad un evento di fede, ma anche di
riflessione e di scoperta della bellezza letteraria del testo biblico. L’iniziativa
nasce nell’ambito dell’ “Anno della Parola 2014-2015”, progetto del Centro di
Apostolato Biblico della Diocesi di Caserta, che porterà alla lettura completa,
un libro al mese e per sei anni, dell’intera Bibbia.A questo evento è possibile
partecipare in prima persona, con la lettura di un gruppo di
versetti, contattando l’organizzazione. “Una manifestazione - affermano il
parroco don Gennaro d’Antò e i responsabili dell’Oratorio “don Antonio
Sapone” che ne curano gli aspetti organizzativi - che vuole continuare l’opera
di recupero del sito ed insieme declinare in modi nuovi il messaggio
evangelico”.Tutte le informazioni sul sito dedicato: www.sentieridimemoria.it,
oppure alla pagina Facebook www.facebook.com/sentieridimemoria.
tags: Caserta, Sentieri di memoria
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www.npr.org
27/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.gpb.org/news/2014/03/26/the-sometimes-tricky-relations-between-popes-and-presidents
The Sometimes Tricky Relations Between Popes And Presidents
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Programs
Politics
Education
Television
Business
Radio
Sports
Education
Blogs
http://www.gpb.org/news/2014/03/26/the-sometimes-tricky-rel...
Kids
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Sports
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Lawmakers
Wed., March 26, 2014 11:15pm (EDT)
The Sometimes Tricky Relations Between Popes And
Presidents
By Sylvia Poggioli
Updated: 9 hours ago
President Obama meets Pope Francis at the Vatican on
Thursday, the 30th anniversary of formal relations between
Washington and the Holy See, and against a backdrop of a
sometimes turbulent history in U.S.-Vatican ties.
The first high-level bilateral contact was in 1788, as the
Vatican foreign minister recalled recently. Speaking in a
large renaissance hall, Archbishop Dominique Mamberti
said President George Washington, through his envoy
Benjamin Franklin, informed the Vatican that it did not need
President Barack Obama and Michelle Obama meet Pope Benedict XVI
at the Vatican on July 10, 2009. The president will meet Pope Francis at
the Vatican on Thursday.
to seek authorization from the U.S. for the appointment of
bishops.
The president's reasoning, Mamberti explained, was
because "the revolution that brought freedom to the
Colonies, first and foremost brought that of religious
freedom."
With that auspicious beginning, relations remained friendly until the 1860s. Massimo Franco, author of a book on the history of
U.S.-Vatican relations, says that's when the United States was swept up in an anti-Catholic wave.
"There were many, many people fearing the Vatican to be a foreign agent trying to reintroduce religion wars in the United States,"
says Franco. "So the papacy has always been seen as an enemy, or anyway as a potential enemy."
It took more than a century until the formal partnership was restored in 1984 with the realization that the U.S. and the Vatican had a
common enemy communism.
"With John Paul II, the Polish pope, we had a turn," Franco says. "Ronald Reagan and the Republican administration felt that the
Polish pope might help to give the final push to the Soviet empire."
Still, there have been occasional rough spots over the past three decades.
The Clinton administration clashed openly with the Vatican over population control and abortion. And Pope John Paul II vehemently
opposed the two U.S.-led wars against Iraq.
More recently, Franco says, the Vatican was dismayed by Washington's backing of the so-called Arab spring.
In Egypt, Syria and elsewhere, "the Vatican was an objective ally to lay dictatorships, because they protected Christian minorities
because they were lay, they were not [Islamic] fundamentalists," Franco says.
There's been much speculation over whether Pope Francis will forcefully echo the U.S. bishops' opposition to the administration on
a range of issues, and admonish the president on the contraceptive mandate in the Affordable Care Act.
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Father John Wauck, a professor at the Opus Dei Pontifical University of the Holy Cross in Rome, says Thursday's meeting "could be
very friendly, it could be more challenging. And [it's] reasonable to expect though not necessarily the case that the pope will not
gloss over differences between the Catholic Church in the United States and the Obama administration."
Obama and Pope Francis are likely to discuss a range of international issues Ukraine, Syria, the Cuba embargo, the plight of
minority Christians and perhaps immigration.
In the history of U.S.-Vatican relations, perhaps the biggest novelty is the first non-European pope in centuries.
"He is not a son of the Cold War, so all over the world he's not perceived as some of his predecessors, maybe mistakenly as a sort
of religious corollary of the NATO alliance," says Franco, who calls Francis a post-ideological, global pope.
While the president and Francis share a commitment to fighting inequality, the pope has often denounced laissez-faire capitalism
and the ills of globalization.
But Franco rejects the charge, made by some American conservatives, that Francis is anti-capitalist.
"This pope is a Latin American who saw in his country and in his continent all the great injustices created by a wild capitalism,"
Franco says. "He wants just capitalism to be more equal, more helpful to the poor."
1 di 2
27/03/14 13.10
http://www.gpb.org/news/2014/03/26/the-sometimes-tricky-rel...
Francis may be surprised to learn how much the president knows about Catholicism. Not only was Obama an organizer in a
Catholic-run community association in Chicago, when he lived in Indonesia as a boy, he studied at a school in Jakarta named St.
Francis of Assisi.
Copyright 2014 NPR. To see more, visit http://www.npr.org/.
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www.webpronews.com
27/03/2014
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http://www.webpronews.com/obama-to-meet-pope-francis-the-for-first-time-2014-03
Obama To Meet Pope Francis The For First Time
- 42/46 -
Obama To Meet Pope Francis The For First Time | WebProNews
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Obama To Meet Pope Francis The For First Time
By Tina
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Politics ] Obamaʼs visit to the Vatican to meet
Pope Francis this Thursday will be their very first
meeting. However, the Vatican has been visited 28
times by an American president.
The main purpose of President Obamaʼs visit is to
discuss bridging the gap between the rich and the poor.
Obama has called income inequality “the defining
challenge of our time,” and Pope Francis has made the
plight of the poor the centerpiece of his papacy.
“One of the things that the Pope has done globally is
put the issue of poverty back on the list,” says Stephen
Schneck, director of the Institute for Policy Research &
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Catholic Studies at the Catholic University of America in
Washington.
For Obama, whose job-approval rating slipped to 41%
earlier this month, the meeting is a rare chance to share
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You Retire Early and
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a common policy discussion with a Pontiff who enjoys
the popularity of a media superstar. Perhaps secretly, Obama is hoping this visit might boost his
approval rating.
“It would be terrific for any politician on the planet to have his picture taken next to Pope Francis
right now,” says Schneck, who served during the last election as national co-chair of Catholics for
Obama. “Here in the United States, politicians like Paul Ryan are talking about poverty almost
every day, and I think we have to credit the Pope with that.”
1 di 4
27/03/14 13.19
Obama To Meet Pope Francis The For First Time | WebProNews
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It is no secret that in just the first year of his papacy, Francis has shifted the Catholic conversation
toward Obamaʼs side of the court, lowering the heat on culture-war battles like gay marriage and
emphasizing the problems of the least fortunate.
Partner of Your Dreams
The Mandatory Dating Advice You
Must Follow to Have a Successful
Relationship.
But disagreement is a possibility between the president and the pope. The visit comes just two
days after the U.S. Supreme Court heard arguments challenging the Affordable Care Act on
grounds that it violated religious freedom by requiring for-profit corporations to provide insurance
Avoid Financial Ruin
coverage for contraception. Itʼs an issue Pope Francis is likely to raise.
Avoid Bankrupting Your Family and
Destroying Their Future With These
Simple Tips on Life Insurance
The other issues that might be discussed in this meeting could be climate change, workersʼ rights
and immigration. While Obama favors immigration reform, his Administration has been unyielding
when it comes to deportations. Francis has emphasized the plight of migrants. In July, he visited
the tiny Italian island of Lampedusa to call attention to those who have died crossing the
Mediterranean from Africa to Europe.
Following the Popeʼs lead on immigration reform are a group of U.S. bishops, who at the end of the
month are planning to perform a mass on the U.S.-Mexico border, in an effort to draw attention to
the immigration debate.
“The Pope is full of surprises,” says John Wauck, a priest of the Opus Dei and a professor at the
Pontifical University of the Holy Cross in Rome. “All bets are off about what he might want to talk
about to the President of the United States. Heʼs broken with convention so often in the past.”
Image via Wikimedia Commons
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MARCH VATICAN VISIT
OBAMA SITS WITH POPE FRANCIS
OBAMA AND FRANCIS MEET
OBAMA VISITS VATICAN
OBAMA MEETS POPE
POPE FRANCIS AND OBAMA
About Tina Volpe
Tina Volpe is the author of "The Fast Food Craze, Wreaking Havoc on Our Bodies and
Our Animals", Canyon Publishing LLC, 2004; and co-author (with Judy Carman) "The
Missing Peace, The Hidden Power of Our Kinship With Animals" (a Silver winner in the
Nautilus Book Awards, 2010)- Dreamriver Press, 2009. Google+
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Citizens in Turkey Will Get Twitter
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Obama Tells Romney,
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What Was At The Heart Of
Turkey's Sudden Need To Block
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Jimmy Carter: Obama
Never Consults Me
Jimmy Carter on Obama
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27/03/14 13.19
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El 4 y 5 de abril, encuéntrate con 'la identidad del farmacéutico
y su compromiso con la vida humana'
- 43/46 -
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El 4 y 5 de abril, encuéntrate con 'la identidad del farmacéutico y
su compromiso con la vida humana' (/noticia/59009-4-y-5-abril-encuentrate-identidadfarmaceutico-y-su-compromiso-vida-humana)
VI Simposio de la Asociación Española de Farmacéuticos Católicos
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En la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid, los próximos días 4 y 5 de abril
Bajo el lema: “Identidad del farmacéutico y su compromiso con la vida humana”
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/59009-4y-5-abrilencuentrateidentidadfarmaceuticoy-su-comprom
isovida-humana)
En el VI Simposio de la Asociación Española de Farmacéuticos Católicos
que se celebrará en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid, los
próximos días 4 y 5 de abril.
REDACCIÓN HO.- La Asociación Española de Farmacéuticos Católicos
(AEFC) (http://farmaceuticoscatolicos.es/)celebrará, los próximos
días
4
y
5
de
abril,
su
VI
Simposio
bajo
el
(http://farmaceuticoscatolicos.es/?page_id=74)“Identidad
farmacéutico
y
su
compromiso
con
la
vida
lema:
del
humana”
(http://farmaceuticoscatolicos.es/?page_id=74), en el Salón de
Grados
de
la
Universidad
Francisco
de
Vitoria (UFV) de Madrid (Carretera de Pozuelo a Majadahonda, km. 18).
Este encuentro internacional pretende constituir un instrumento válido para hacerse
presente en los medios de comunicación y también participar en la vida pública,
ayudando a educar, formar e informar a los profesionales de la salud en particular y a la
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02/04/14 13.16
El 4 y 5 de abril, encuéntrate con 'la identidad del farmacéutic...
http://www.hazteoir.org/noticia/59009-4-y-5-abril-encuentrate...
oir)
sociedad en general.
Tanto desde la AEFC como desde HO y Derecho a Vivir animamos a participar
activamente,
bien
como
congresistas
o
como
comunicantes
(inscripciones,
aquí
(http://farmaceuticoscatolicos.es/?page_id=74)), y a dar a este importante encuentro la
mayor difusión posible.
(http://www.hazteoir.org/sites/default/files/adjuntos
/programa_simposio_farmacia.jpg)
Programa
El Simposio se iniciará a las 9:30 h. del viernes, 4 de abril,
con la celebración de una Eucaristía, tras la cual se
procederá a las 10:00 h. a la apertura del Simposio por
(http:/
/rss)
/www.
youtu
be.co
m
/user/
Hazte
Oir)
(https://market.android.com
/details?id=com.appmakr.app297406)
parte de Juan Pérez Miranda, vicerrector de la UFV, y
de Esther Fonseca González, presidenta de la AEFC. Se
dará paso después a la sesión inaugural, 'Retos de la
Bioética al comienzo de la vida' , de la ponente Mónica
López Barahona, directora de la Cátedra Jérome Lejeune
(http://itunes.apple.com/es/app
/hazteoir.org/id466830214?mt=8)
(/opcionessuscripcion)
Más opciones de suscripción >
de Bioética en CEB-Centro de Estudios Biosanitarios, y presidida por Federico Tutao
Gómez, vocal nacional de Hospitales del Consejo General de Colegios Oficiales de
Farmacéuticos.
Al mediodía se celebrará la mesa redonda 'La identidad del farmacéutico', presidida por Luis
González Díez, director técnico de Oficina de Farmacia, y con la intervención de los expertos
Fernando Caro Cano, coordinador del Grado de Farmacia en a UFV, con la
ponencia 'Identidad profesional'; Pau Agulles Simó, farmacéutico y profesor de Teología
Moral de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma), con la ponencia ‘El Código
Deontológico'; y José López Guzmán, profesor y agregado de Legislación y Deontología
Farmacéutica en la Facultad de Farmacia de la Universidad de Navarra, que desarrollará el
tema 'El farmacéutico como agente sanitario en la sociedad".
Ya tras el almuerzo se celebrará una segunda mesa redonda bajo el título 'El farmacéutico
desde el principio hasta el fin de la vida', presidida por Pilar Martín Duque, profesora de
Fisiología, Grado de Farmacia, en la UFV. Intervendrán como ponentes Nicolás Jouve de la
Barreda, presidente de CiViCa y catedrático de Genética de la Universidad de Alcalá de
Henares, con el tema 'Últimos avances en terapias con células madre'; María Dolores Gómez
Armenteros y José Antonio Díez Fernández, presidenta y coordinador general,
respectivamente, de la Asociación Nacional para la Defensa del Derecho a la Objeción de
Conciencia (ANDOC), con 'Libertad profesional y compromiso ético del farmacéutico';
y Antonio Vidal Bartolomé, exconsejero delegado de BANCOFAR y exconsejero de FEDIFAR,
HEFAME y FEDIFARMA, con 'El farmacéutico en el fin de la vida'.
(http://abortocero.org)
(http://citizengo.org)
(http://congresomundial.es)
Por la tarde, desde las 17.30 horas, tendrá lugar la tercera mesa redonda, bajo el título
'Nuevos campos de actuación del farmacéutico', presidida por Ana María Cordero, profesora
de Grado de Farmacia en la UFV y especialista en Farmacia Hospitalaria. Serán
ponentes Conchita Medialdea Fernández, presidenta del IVAF y directora de Cursos de
Reconocimiento de la Fertilidad y Educación de la Sexualidad en el Instituto Juan Pablo II, con
el tema 'Enseñar a reconocer la fertilidad como promoción de la salud y la educación de la
sexualidad'; Micaela Menárguez Carreño, presidenta de la asociación Española de Profesores
de Planificación Familiar (RENAFER) y profesora de Sexualidad y Reproducción en la
Universidad San Pablo CEU, con el tema 'El factor cervical como indicador de la
fertilidad'; Pablo pascual Villoria, farmacéutico y Máster en Orientación Familiar, Sexualidad
y Bioética y coordinador de la asociación Studium de Voluntariado Cultural, con 'Protocolo de
actuación farmacéutica ante la petición de la PDS'; y Julio Tudela Cuenca, farmacéutico,
Máster en Bioética y profesor y miembro del Observatorio de Bioética del Instituto de Ciencias
de la Vida, de la Universidad Católica de Valencia, con la ponencia 'Nuevos datos sobre los
mecanismos de acción de las PDS'.
(http://maslibres.org)
El sábado, 5 de abril, se comenzará a las 10:00 horas con la cuarta Mesa Redonda, bajo
el título 'El farmacéutico católico en la empresa', presidida por Amalia Úbeda
Pascual, profesora de Farmacología, Grado de Farmacia, en la UFV. Serán ponentes Alexia
Lario Rivas, expresidenta de ADEFARMA, que disertará sobre 'Situación y futuro de la
farmacia'; Enrique Pacheco Martínez, empresario de economía de comunión, José María
Fernández Abella, director técnico de la Oficina de Farmacia, y Manuel Expósito Mesa,
auxiliar de Farmacia, con el tema 'Economía de comunión'.
Tras las comunicaciones orales se procederá a la clausura del Simposio, por Antonio Verdejo
Delgado, secretario general de la UFV, y Esther Fonseca González, tras lo cual se celebrará la
Santa Misa.
Más información: Folleto adjunto (http://www.hazteoir.org/sites/default/files
2 di 3
02/04/14 13.16
EL OBSERVADOR
www.elobservador.com.uy
31/03/2014
argomento
e/o professori
http://www.elobservador.com.uy/noticia/imprimir/275167/con-estilo-renovador/ 1/
Con estilo renovador el papa conquistó a la prensa y a la gente
con su personalidad espontánea
- 44/46 -
2/4/2014
El Observador
http://www.elobservador.com.uy
Mundo FRANCISCO, FENÓMENO MUNDIAL
Con estilo renovador
El papa conquistó a la prensa y a la gente con su personalidad espontánea
Carolina Bellocq @carobellocq 31.03.2014, 12:15 hs
© AFP
Si en aquella noche del 13 de marzo de 2013 el argentino Jorge Bergoglio conquistó a la
plaza de San Pedro y al planeta por el sencillo modo en que se presentó como el papa
venido “del fin del mundo” y su pedido de oraciones y deseo de “buenas noches”, un año
después, esa buena imagen no se ha desvanecido, sino que se ha multiplicado. Tres
millones y medio de jóvenes lo vitorearon en Brasil, el Parlamento Europeo lo nombró
comunicador del año y es el líder mundial con más menciones e influencia en internet.
Una veintena de revistas importantes le dedicaron sus portadas y además Time y The
Advocate (del colectivo gay) lo destacaron como la persona del año. Poco común para el
tradicional liderazgo de la organización más antigua del mundo.
Con ocasión del primer año del pontificado de Francisco, hace unas semanas, el
historiador de la Iglesia Andrea Riccardi declaró al Vatican Insider que “la luna de miel
no se ha acabado porque va mucho más allá que un fenómeno mediático, tiene sustancia”.
En efecto, la fascinación por el nuevo sucesor de Cristo se mantuvo constante y, al margen
de las publicaciones de los grandes medios de prensa, el pontífice argentino interesó a
millones de personas. Por poner dos ejemplos, en su primer año, el papa fue el asunto
más comentado en Facebook y el 84 % de los mensajes en Twitter que referían a él y que
contenían alguna opinión eran en tono favorable, según estudios de 3rd Place y el Pew
Research Center.
Pero si bien esta fascinación no es simplemente un “fenómeno mediático” –como
considera Riccardi–, no se puede negar que la prensa ha tenido gran responsabilidad en
http://www.elobservador.com.uy/noticia/imprimir/275167/con-estilo-renovador/
1/3
2/4/2014
El Observador
contribuir en su gestación y crecimiento. De acuerdo con los expertos, esto responde por
una parte a que el papado contiene esos elementos de renovación y reforma que los
cardenales decidieron impulsar en las reuniones previas al cónclave. Pero además,
sostienen, esta onda positiva se condice con una suerte de “narrativa mediática” por la
que se filtra todo lo que hace o dice Francisco. “Esa narrativa parte de datos verdaderos,
pero los extrapola, de modo que todo lo que hace parece responder a criterios de
novedad, cambio, ‘primera vez’. Y lo que no responde a esa narrativa, se deja de lado
(pienso, por ejemplo, en sus referencias al demonio, ignoradas de modo pacífico por los
medios; mientras que esas mismas palabras, puestas en boca de Benedicto XVI, se
hubieran calificado de medievales…)”. Así piensa Diego Contreras, doctor en
Comunicación y especialista en la Iglesia Católica, profesor de la Pontificia Universidad de
la Santa Cruz en Roma.
El origen de la narrativa
La narrativa tiene de dónde partir: el argentino es directo y espontáneo, no se ciñe a los
discursos que guiona y prefiere hablar desde el corazón. Se salta el protocolo cuando lo
considera conveniente y elimina todas las barreras posibles que lo separarían de su gente.
Así, dejó de usar los papamóviles blindados, recorre la plaza de San Pedro para saludar,
se detiene ante los que se le acercan, y se preocupa de seguir hasta el final y
personalmente algunos asuntos que podrían considerarse banales si se miraran con
frialdad. “Lo más convincente es que está claro que de verdad le importan las personas,
cada uno: es decir que su estilo no es una táctica”, apunta Contreras.
La fascinación tiene, además, una raíz más circunstancial, y es la comparación del actual
pastor con su antecesor, Benedicto XVI. Aunque los tiempos son distintos y los entornos
también (el mismo Pew Research Center aclaró en su informe sobre Francisco que no es
justo aplicarles a ambos la misma vara de medir), es cierto que el papa alemán era menos
cautivante que su sucesor. La prensa no veía en él un gran atractivo comunicacional.
“Cada uno tiene su estilo y cada uno subraya un aspecto del mismo mensaje. Por ejemplo,
Benedicto trabajó duro para fijar con profundidad teológica el contenido del intenso
pontificado de Juan Pablo II. Por eso, su estrategia comunicativa se centró en el aspecto
teológico o doctrinal, que percibe menos el gran público. Francisco apuesta por el aspecto
pastoral. Quiere que la gente sienta la cercanía del papa y de Dios”, interpreta el español
Javier Martínez-Brocal, director de la agencia de noticias vaticanas Rome Reports. En efecto, Benedicto XVI fue un teólogo que con sus pensados discursos logró atraer a
intelectuales que tal vez eran no católicos o no cristianos.
Francisco, más con sus gestos que con sus palabras, consiguió algo semejante pero con un
público distinto, –menos exigente, quizá– y así se reconoce en los ambientes de la Curia
Romana. Cuando se cumplió el primer aniversario de Francisco como sucesor de San
Pedro, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi,
dijo en una entrevista con Radio Vaticana que su “jefe” ha logrado transmitir muy bien el
carácter universal del mensaje de salvación que trae la Iglesia. Aunque “evidentemente”
esto no es algo que inventó Francisco, explicó, “las manifestaciones de atención, que
provienen de sedes no habituales, de la prensa, significan que su mensaje ha llegado”.
“El papa Francisco incide en las personas simples, que tenían necesidad de un lenguaje
2/3
2/4/2014
El Observador
inmediato y de una presencia cercana a la cotidianeidad. Por otra parte también los
indiferentes religiosos se sienten atraídos por el nuevo pontífice”, comentaba hace unos
meses en una entrevista con la prensa especializada el cardenal Gianfranco Ravassi,
presidente del Pontificio Consejo para la Cultura.
En nuevas periferias
Gracias a este mensaje claro y sin rodeos, la voz del papa comienza a llegar a lugares
donde antes no se escuchaba “y en muchos casos está ayudando, al menos, a hacerse
preguntas”, acota Contreras. Valgan como ejemplos desde la recién lanzada Il Mio Papa,
una revista “del corazón” italiana que lleva las fotos de su santidad a las peluquerías de
barrio, a la recomendación que hizo el presidente uruguayo José Mujica de leer la
exhortación apostólica Evangelii Gaudium y usarla para “pensar con profundidad”.
“Francisco entusiasma, quizá porque ha encontrado el modo más eficaz de transmitir el
mensaje. Pienso que es un papa renovador en los modos y en las formas. Está cambiando
el corazón de las personas. Pero para hacer esa renovación le han preparado el terreno los
otros papas. Cada papa renueva. Juan Pablo II fue el Papa viajero. Benedicto renovó
doctrinalmente en muchos aspectos y, sobre todo, con su histórica renuncia”, considera
Martínez-Brocal.
Si la prensa antes daba a la Iglesia espacios más puntuales y la opinión pública era en
general indiferente, ahora el panorama ha cambiado por completo, con un papa que en
Twitter genera más compromiso que Barack Obama o que tiene más menciones que
Vladimir Putin.
Esta nueva situación es, para los analistas, algo ventajoso. Al entender del director de
Rome Reports, “a la Iglesia le sienta muy bien protagonizar buenas noticias”, y el papa,
que además de mediático transmite alegría, “encuentra gestos para transmitirla que
despiertan la curiosidad de la gente”.
En tren de ser más claro, Contreras explica el momento actual en términos futbolísticos,
en un estilo que también impuso el Papa que más camisetas de selecciones y clubes ha
recibido en la historia. “Me parece que la Iglesia (en general) ha estado jugando a la
defensiva durante mucho tiempo. Aunque la Iglesia tenía muchas cosas que decir (y muy
interesantes), eran otros los que tenían el balón”, comienza definiendo.
“En mi opinión, la aportación principal de Francisco, desde el punto de vista de la
comunicación, ha sido ese recuperar la iniciativa. La Iglesia ahora se presenta como lo que
es, una propuesta, una invitación a llevar una vida mejor, más digna, etcétera, no como la
portadora de una serie de prohibiciones descontextualizadas. La necesidad de ese espíritu
propositivo la había señalado muchas veces Benedicto XVI, pero no siempre –muy a pesar
suyo– pudo llevarla a cabo”, termina.
3/3
ALETEIA
www.aleteia.org
18/03/2014
argomento
Interviste
!
http://www.aleteia.org/it/religione/interviste/mangiare-lagnello-a-pasqua-e-davvero-un-rito-cristiano
-5824237814153216
Mangiare l’agnello a Pasqua: è davvero un rito cristiano?
- 45/46 -
Mangiare l’agnello a Pasqua: è davvero un rito cristiano? - Aleteia
18/03/14 13.33
Mangiare l’agnello a Pasqua: è davvero un rito cristiano?
Alle origini del rito pasquale più diffuso, realtà e simbolo sono avviluppate in un intrigo che proviamo a
svelare
18.03.2014
Emanuele D'Onofrio
ALETEIA
Per gli animalisti, la battaglia si combatte sul piano delle cifre: quelle degli agnelli macellati ogni anno, circa 3 milioni e mezzo in Italia, in
previsione della Pasqua. Per i biblisti e teologi, invece, il terreno di confronto è quello dei testi sacri, dell’Antico e del Nuovo Testamento. Lo
stesso Benedetto XVI, durante l’omelia del Giovedì Santo del 2005, riportò l’attenzione sul fatto che probabilmente lo stesso Gesù non
consumò l’agnello durante la celebrazione della Pasqua con i suoi discepoli, e cioè durante l’Ultima Cena, rompendo di fatto con la
tradizione religiosa ebraica. Questo, aggiungeva il papa, avrebbe fatto sì che a un qualsiasi agnello venisse sostituito l’Agnello come
simbolo di incarnazione, e cioè Egli stesso. Ma lo stesso Mosé, secondo i testi dell’Esodo, non avrebbe mai prescritto al popolo eletto
l’agnello come cibo obbligatorio da consumare in occasione della Pasqua; solo più tardi, accogliendo i costumi di popolazioni semi-nomadi
e pagane, gli ebrei avrebbero cominciato a consumare l’agnello in quel giorno. Noi di Aleteia abbiamo deciso di approfondire la questione,
che è interessante in quanto dal tema del cibo pasquale si allarga ad investire alcune fondamenta storiche all’origine della nostra fede. Per
questo abbiamo sentito due noti biblisti: padre Bernardo Estrada, Ordinario di Nuovo Testamento presso la Pontificia Università della
Santa Croce, il cui contributo sarà pubblicato mercoledì prossimo, e monsignor Romano Penna, professore emerito presso la Pontificia
Università Lateranense, la cui intervista vi presentiamo qui di seguito.
Monsignor Penna, come nasce la tradizione di mangiare l’agnello nel giorno di Pasqua?
Penna: E’ una tradizione che viene dall’ebraismo. Il sostenere che Gesù ha mangiato una Pasqua senza agnello si basa sul testo scritto, ma
la storia sta sempre al di là della fonte scritta. Allora dovremmo ricordare che nel quarto Vangelo non c’è neanche la celebrazione della
Pasqua, dell’Eucarestia. Tuttavia Paolo nella Prima Lettera ai Corinzi parla di Gesù come “nostra Pasqua”. Dal punto di vista ebraico
mangiare la Pasqua - in Luca si legge che Gesù dice “con grande desiderio ho voluto celebrare questa Pasqua con voi” – vuol dire mangiare
l’agnello. Che i sinottici parlino dell’Ultima Cena senza l’agnello è un’omissione. Non si afferma che non ci fosse l’agnello, semplicemente
non se ne tiene conto, perché la narrazione viene fatta già dal punto di vista della prassi cristiana: questa, infatti, prescindeva dal sangue
dell’agnello, perché la fede cristiana fonda se stessa sulla fede di Gesù Cristo, non sul consumo di “un” agnello. E Paolo dice appunto che
Cristo nostra Pasqua “è stato immolato” (Capitolo V della Lettera ai Quiriti).
Cosa cambia dalla Pasqua giudaica a quella cristiana?
Penna: Dal punto di vista ebraico il sangue dell’agnello non salva dai peccati, piuttosto – in Esodo 12 leggiamo – viene posto sugli stipiti
delle porte per risparmiare alcune case dal cosiddetto “angelo sterminatore”, che passava ad uccidere i primogeniti. In un’ottica ebraica la
Pasqua è una festa, per così dire, “politica”, perché è la festa di una liberazione dalla schiavitù, politica e sociale soprattutto. Non è
l’espiazione dei peccati, assolutamente no. Questo avverrà con i sacrifici nel Tempio e poi nel giorno del Kippur, dove ciò che conta sarà un
capro, appunto “espiatorio”, più che l’agnello. I testi sono complessi: dal punto di vista cristiano Gesù è stato identificato con l’agnello
pasquale. Peraltro il Battista nel Quarto Vangelo dice: “Ecco l’agnello di Dio che porta via il peccato del mondo”. Lo dice il Battista, senza
alcun riferimento all’Ultima Cena, ed il suo è un giudizio sulla funzione redentrice svolta da Gesù stesso. Ma pensare ad una Pasqua senza
agnello, dal punto di vista ebraico, è impossibile. Semmai la questione è quella del sangue: ricordiamo che il Libro del Levitico proibisce di
bere il sangue, perché nel sangue c’è la vita, appartiene a Dio, per questo non si può né toccarlo né berlo. L’agnello pasquale va “immolato”,
letteralmente dovremmo leggere sgozzato, proprio nel senso di far uscire il sangue, dissanguato. E infatti si mangia solo la carne. In
Giovanni, capitolo 6, dopo il discorso sul pane di vita, Gesù dice: “Chi non mangia la mia carne e non beve il mio sangue, non avrà la vita”.
Una frase scandalosa, tant’è che Giovanni nota che fu allora che molti lo lasciarono, per questo Gesù chiese ai discepoli: “volete andarvene
anche voi?”. Questo è uno dei punti di differenziazione tra cristianesimo e giudaismo.
Ma anche lo stesso Mosè non prescrive di mangiare l’agnello quando stabilisce la Pasqua, non è così?
Penna: Nel capitolo 23 dell’Esodo, dove si annunciano le feste principali del calendario ebraico, si dice chiaramente che tutte e tre sono
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Mangiare l’agnello a Pasqua: è davvero un rito cristiano? - Aleteia
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connotate da un punto di vista agricolo. La prima è la Festa degli Azzimi, durante la quale si mangia solo il pane e azzimo, dunque è la
Pasqua celebrata senza l’agnello; la seconda è la Festa della Primizie, cioè la Pentecoste; la terza è la Festa delle Capanne, o sarebbe meglio
chiamarla, Festa del Raccolto. Sono tutte e tre espressioni di una cultura agricola. Successivamente vengono storicizzate da Israele e messe
tutte e tre in rapporto all’evento dell’Esodo, che è l’evento storico in senso mitico, ufficiale, fondante, dell’identità israelitica. Inoltre lì si
include una componente della cultura pastorizia, per la Pasqua, e gli azzimi vengono integrati dall’agnello. La stessa Pentecoste è enunciata
e formulata proprio in vista della Pasqua, perché è il 50° giorno, le 7 settimane dalla Pasqua (7x7 fa quarantanove, più uno, cioè la
perfezione somma): è una festa pasquale, perché è in rapporto agli Azzimi, alla Pasqua.
Quindi Gesù consumò la Pasqua ebraica, mangiando agnello durante l’Ultima Cena?
Penna: Nei Vangeli sinottici, dove si racconta l’Ultima Cena, l’agnello non compare, ma non si dice esplicitamente che non c’è.
Semplicemente non se ne parla. Ma non se ne parla proprio perché la Pasqua ebraica aveva ormai assunto la cadenza tipica della Festa
cristiana, la quale, ricordiamolo, non celebra l’uscita dall’Egitto, come fanno i nostri fratelli ebrei, ma celebra la morte di Gesù Cristo, il
sangue è il suo: ecco che dal politico si passa all’aspetto più personalistico, per non dire religioso, della Salvezza.
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19/03/2014
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Interviste
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Le origini della Pasqua: dalla festa delle primizie alla Resurrezione
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Le origini della Pasqua: dalla festa delle primizie alla Resurre...
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Le origini della Pasqua: dalla festa delle primizie alla
Resurrezione
Continua la nostra inchiesta sugli albori della Pasqua, nel suo passaggio dal
mondo ebraico a quello cristiano
19.03.2014
Emanuele D'Onofrio
ALETEIA
Il mistero di Gesù è tutto in una maiuscola. Durante l’Ultima Cena l’agnello consumato dagli ebrei
nel giorno della loro Pasqua diventa l’Agnello di Dio, che offre il suo sangue per la salvezza degli
uomini. E quella festività, che per gli ebrei nasceva come saluto al primo raccolto di frumento e solo
successivamente si era legata alla liberazione dalla schiavitù in Egitto, da quella notte si legherà per
sempre alla morte e Resurrezione di Nostro Signore. Pasqua è anche un’occasione, dunque, per
ricordare come la nostra fede abbia emesso i suoi primi vagiti nella culla dell’Ebraismo.
Ripercorrere le tappe di quella transizione, dalla tradizione dell’agnello a tavola all’istituzione della
domenica come giorno della festa, vuol dire riscoprire chi siamo e da dove veniamo. Oggi ci aiuta in
questo un altro importante biblista, padre Bernardo Estrada, Ordinario di Nuovo Testamento
presso la Pontificia Università della Santa Croce.
Padre Estrada, perché Benedetto XVI insisteva sul fatto che Gesù non avrebbe consumato
agnello durante l’Ultima Cena?
Estrada: In quello che si chiama l’Ordine della cena della Pasqua tra gli ebrei, l’agnello occupa un
posto importantissimo, insieme al pane azzimo. Però papa Benedetto XVI in quell’Omelia del
giovedì santo del 2005, quando parlava di quella celebrazione, aveva questa posizione: poiché c’è
una differenza di date tra i tre primi Vangeli, quelli di Matteo, Marco e Luca, e il quarto, quello di
Giovanni, il quale racconta che la Pasqua è capitata un giorno dopo, cioè di sabato e non di venerdì,
come sostenevano gli altri tre, allora questo dimostrava l’utilizzo di un calendario nuovo da parte di
alcuni ebrei, del calendario degli esseni, che abitavano nel Deserto di Giuda e che erano noti come
comunità di Qumran. Quello che si sa è che non tutti gli Esseni facevano parte di Qumran, ma di
certo tutti i membri della comunità di Qumran erano Esseni. Ora, costoro adottavano un calendario
un po’ diverso rispetto a quello ufficiale ebraico, basato sul calendario lunare, dove i mesi erano
composti da 28 giorni. In realtà, in alcuni documenti i Qumran sono associati ad un calendario
lunare, in altri a quello sociale: non si sa dunque esattamente quando applicavano l’uno e quando
applicavano l’altro. Sulla base di questo ci sono i presupposti per dire, ed è quello che sosteneva
Benedetto XVI, che effettivamente la Pasqua si sarebbe celebrata prima. Ma va ricordato che nel
libro Gesù di Nazareth la sua posizione è un po’ diversa rispetto a quella dell’Omelia: si vede che
Benedetto XVI ci ha ripensato, poiché afferma che Gesù celebrò una cena di tipo pasquale, anche
se non si trattava della cena pasquale.
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Dunque era possibile che ci fosse l’agnello?
Estrada: Direi che non è impossibile. Anche perché dobbiamo ricordare che Gerusalemme, al
tempo di Gesù, aveva più o meno 50.000 abitanti, tuttavia quando arrivava la Pasqua la
popolazione si moltiplicava per dieci: si arrivava fino a mezzo milione di persone, con tutti i
pellegrini che arrivavano non solo dalla Palestina, ma anche dalla diaspora, da altri paesi, per
celebrare la Festa a Gerusalemme. Dunque, la legge stabiliva che si cominciassero a sacrificare gli
agnelli fin dal mezzogiorno del giorno prima: cioè, se la Pasqua capitava di sabato, avrebbero
dovuto cominciare a preparare gli agnelli al mezzogiorno di venerdì, solo così sarebbe stato
possibile dare da mangiare l’agnello ad una tale quantità di pellegrini. Un grande studioso della
Palestina ha dimostrato come, con tutta probabilità, gli agnelli venissero già sacrificati dal giorno
prima, proprio per prepararli per la festa della Pasqua. Ora, siccome il signore celebrò
probabilmente una notte prima il giorno effettivo di Pasqua, può aver fatto una cena pasquale
senza che fosse cena pasquale, e può aver mangiato anche l’agnello.
Cos’era la Pasqua per gli ebrei?
Estrada: Dobbiamo tenere conto di una cosa: tutte le feste di Israele, come accadeva tra i popoli
antichi, erano ordinariamente feste agricole. La Pasqua infatti era la festa dei primissimi frutti della
campagna, dei primissimi grani di frumento, che venivano raccolti e preparati come pasto. Si
trattava delle primizie: proprio per questo non c’era stato il tempo di fermentarli: ricordatevi che il
lievito allora non si comprava al supermercato, ma si ricavava lasciando la massa fuori, esposta alle
intemperie per qualche giorno, fino a che non produceva i batteri che, lavorando, producevano il
lievito. Quella massa fermentata poi veniva usata per fermentare il resto del pane. Ma a Pasqua,
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quando il grano era stato appena raccolto, era logico che non ci fosse stato il tempo per
fermentarlo, e da qui, l’uso del pane azzimo. Altre feste, solo per ricordarle, erano la Festa delle
Settimane, che celebrava la raccolta del grano ai primi di giugno, e la Festa dei Tabernacoli, cioè
della vendemmia, a settembre. La Pasqua, poi, è diventata anche la festa della liberazione,
significato che si aggiunse all’altro, come ricordo della fuga dall’Egitto e del fatto che con il sangue
degli agnelli si fossero dipinti gli stipiti delle porte affinché l’angelo sterminatore, come dice la
Bibbia, passando da quelle case, risparmiasse i primogeniti.
Quand’è che i cristiani cominciano a mangiare agnello?
Estrada: Questo non si sa esattamente. Però è probabile che ciò avvenisse fin dalla primissima
celebrazione della Pasqua. Questo perché la Pasqua si celebrava soprattutto liturgicamente, cioè
il testo della Prima Lettera dei Corinzi che citavo prima: la liturgia della Chiesa ricordava
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Cristodella
come
il vero
Dio, che
il suo sangue ci
aveva salvati. Il fatto che poi nella cena si
continuasse a mangiare agnello era abbastanza logico, perché gli ebrei continuavano a farlo. I primi
Cristiani volevano imitare i fratelli maggiori nella fede, poiché erano loro i custodi della liturgia,
sulla base della quale fu costruita poi la primissima liturgia cristiana.
Fu Costantino, al Concilio di Nicea, ad istituzionalizzare la Pasqua cristiana?
Estada: Che la Pasqua sia stata istituita da Costantino, come si pensa di solito, non è del tutto vero.
Noi abbiamo dei dati, ad esempio, che risalgono all’epoca di san Cipriano, e anche prima, all’epoca
di Ssn Vittore, I-II secolo, che ci dicono che la Pasqua si celebrava già prima. Solo che esisteva una
differenza tra Oriente e Occidente. In Occidente si celebrava di solito la Pasqua cosiddetta
“domenicale”: poiché Cristo era risorto di domenica allora la Pasqua si celebrava sempre di
domenica, ed in particolare la prima domenica dopo il plenilunio di primavera, e quindi tardi. Invece
in Oriente si celebrava alla maniera degli ebrei, cioè proprio la sera del plenilunio di primavera, che
capitava alle volte di venerdì, altre volte il mercoledì, altre volte di sabato, altre di domenica. Quello
che Costantino ha fatto è stato unificare gli usi: certo, non poteva imporlo a tutti, ma come
Imperatore stabilì di unificare la Pasqua. E soprattutto, la cosa importante riguardo Costantino, è
che proclamò la Domenica come giorno festivo: per la prima volta nella vita dell’Impero ci furono
sei giorni lavorativi, e un giorno di riposo, che era proprio il giorno del Signore. Questa decisione
coincise con l’istituzione della Pasqua nel giorno di domenica
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MARZO 2014 - Pontificia Università della Santa Croce

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