PROGRAMMA DI FILOSOFIA
Transcript
PROGRAMMA DI FILOSOFIA
PROGRAMMA DI FILOSOFIA ANNO SCOLASTICO 2013/2014 Docente: Marino Giannamaria Disciplina: Filosofia Classe: III Sez.: A, B Liceo Linguistico Libro di testo: L’ideale e il reale, corso di storia della filosofia a cura di Nicola Abbagnano e Giovanni Fornero con la collaborazione di Giancarlo Burghi, Milano-Torino 2013, edizioni Paravia, volume 1: Dalle origini alla scolastica. Argomenti svolti: 1° PERCORSO L’ETÀ ARCAICA L’INDAGINE SULLA NATURA: IL PENSIERO PRESOCRATICO LA GRECIA E LA NASCITA DELLA FILOSOFIA In che senso la filosofia è nata in Grecia Il problema dei rapporti con l’Oriente Le filosofie orientali La scienza orientale Gli scambi commerciali e culturali Caratteri specifici della filosofia greca Caratteri specifici della scienza greca Il “genio” ellenico Le condizioni storico-politiche che facilitarono la nascita della filosofia I caratteri della civiltà greca Il dinamismo della società Politica, classi sociali e religione nella vita della pòlis Primordi e retroterra culturale della filosofia greca Le cosmologie mitiche Il dibattito sui miti greci I Misteri e i Sette Savi La poesia Il nome e la concezione della filosofia presso i Greci Le scuole filosofiche I periodi della filosofia greca I LA RICERCA DEL PRINCIPIO Presocratici = presofisti La scuola ionica di Mileto La sostanza primordiale Talete Anassimandro Anassimene Pitagora e i pitagorici La matematica e la dottrina del numero La dottrina fisica Le teorie antropologiche e la morale I pitagorici nella storia Eraclito La teoria del divenire La dottrina dei contrari L’universo come Dio-tutto La teoria della conoscenza Eraclito nella storia IL PROBLEMA DELL’ESSERE La filosofia eleatica Senofane Parmenide Il sentiero della verità Il mondo dell’essere e della ragione Il mondo dell’apparenza e dell’opinione Essere, pensiero, linguaggio La problematica “terza via” di Parmenide Parmenide nella storia Zenone La difesa di Parmenide Gli argomenti contro la pluralità I primi due argomenti contro il movimento Le discussioni critiche sull’argomento dell’Achille Il terzo e il quarto argomento contro il movimento Zenone nella storia Melisso Le caratteristiche dell’essere Le differenze rispetto a Parmenide, ovvero una via verso il pluralismo IL PRINCIPIO COME SOSTANZA COMPLESSA I fisici pluralisti Empedocle Anassagora Empedocle e Anassagora nella storia L’atomismo di Democrito Una vita per il sapere Verità e scienza Il sistema della natura L’importanza di Democrito per la storia della scienza L’anima e la conoscenza L’etica II La civiltà, il linguaggio e la religione L’enciclopedismo democriteo Democrito nella storia L’arché nei presocratici 2° PERCORSO L’ETÀ CLASSICA L’INDAGINE SULL’UOMO: I SOFISTI E SOCRATE I SOFISTI Dalla “demonizzazione” tradizionale all’odierna rivalutazione L’ambiente storico-politico Pericle: l’elogio di Atene democratica Democrazia e insegnamento sofistico Le caratteristiche culturali della sofistica Protagora La dottrina dell’uomo-misura e le varie interpretazioni Umanesimo, fenomenismo e relativismo Il relativismo culturale, ovvero la molteplicità delle credenze e dei costumi L’utile come criterio di scelta, ovvero la “razionalità debole”di Protagora Utilità e pòlis Gorgia L’impensabilità e l’inesprimibilità dell’essere Lo scetticismo metafisico La visione tragica della vita L’uomo, la storia e le tecniche Civiltà e progresso Il mito di Prometeo, ovvero la metafora di ciò che rende “uomo” l’uomo I sofisti e la religione La problematica delle leggi Le leggi e l’uomo Le leggi e la natura Le leggi e i potenti L’arte della parola Il problema del linguaggio La crisi della sofistica I sofisti nella storia e nella critica SOCRATE E I SOCRATICI MINORI La vita e la figura di Socrate Il problema delle fonti e l’enigma Socrate Le testimonianze “classiche” Le fonti e la critica odierna Socrate, i sofisti e Platone La filosofia come ricerca e dialogo sui problemi dell’uomo I momenti del dialogo socratico Il non sapere L’ironia La maieutica Socrate e le “definizioni” La ricerca del “che cos’è” Oltre il relativismo sofistico, verso le forme platoniche III La morale di Socrate La virtù come ricerca La virtù come scienza Virtù, felicità e politicità I “paradossi” dell’etica socratica La discussione critica sulla morale di Socrate Il demone, l’anima e la religione La morte di Socrate L’accusa Le cause storiche e politiche del processo I significati filosofici e ideali della morte di Socrate Socrate nella storia Le scuole socratiche La scuola megarica La scuola cinica e cirenaica 3° PERCORSO PLATONE I RAPPORTI CON SOCRATE E CON I SOFISTI Il platonismo come risposta filosofica a una società e a una cultura in crisi La vita Le opere e le “dottrine non scritte” I caratteri della filosofia platonica Platone e Socrate Filosofia e mito Interessi e motivazioni del filosofare platonico La difesa di Socrate e la polemica contro i sofisti L’Apologia di Socrate e i primi scritti Il Protagora, l’Eutidemo e il Gorgia Il Cratilo, o del linguaggio DALLA DOTTRINA DELLE IDEE ALLA TEORIA DELLO STATO La dottrina delle idee La genesi della teoria Quali sono le idee Il rapporto tra le idee e le cose Dove e come esistono le idee La conoscenza delle idee Reminiscenza, verità ed eristica L’immortalità dell’anima e il mito di Er La dottrina delle idee come “salvezza” dal relativismo sofistico La finalità politica della teoria delle idee La dottrina dell’amore e della bellezza Il Simposio Il Fedro Lo Stato e il compito del filosofo Lo Stato ideale La giustizia Le classi sociali: alcune riflessioni Il “comunismo” platonico I guardiani sono felici? IV Le degenerazioni dello Stato Platone e la democrazia Chi custodirà i custodi? L’importanza dell’educazione I gradi della conoscenza e dell’educazione Il mito della caverna La dottrina platonica dell’arte Il dibattito sulla Repubblica L’ULTIMO PLATONE I “nuovi” problemi Ulteriori riflessioni sul mondo delle idee Il Teeteto: la conoscenza e l’errore Il Parmenide: la sfida della concezione eleatica dell’essere Il Sofista: la nuova concezione dell’essere e la dialettica Il Filebo: il bene per l’uomo Il Timeo: la visione cosmologica Il mito del Demiurgo La visione matematica delle cose La parziale rivalutazione dell’arte La concezione della storia Il Timeo nella storia del pensiero filosofico e scientifico Il problema politico come problema delle leggi Il Politico e le Leggi La religione e la teologia astrale Differenze e analogie tra la Repubblica e le Leggi Le dottrine non scritte La “metafisica” platonica dell’Uno e della Diade La questione dell’esistenza e del significato delle dottrine non scritte Platone nella storia 4° PERCORSO ARISTOTELE FILOSOFIA E SCIENZA Il tempo storico di Aristotele La vita Il problema degli scritti Gli scritti essoterici (destinati al pubblico) Le opere acroamatiche (destinate all’insegnamento) Il distacco da Platone e l’enciclopedia del sapere La diversa concezione del sapere e della realtà L’enciclopedia delle scienze in Aristotele I diversi metodi e interessi Le analogie LE STRUTTURE DELLA REALTÀ E DEL PENSIERO La metafisica Il quadro delle scienze Il concetto di metafisica I significati dell’essere e della sostanza Che cos’è la sostanza Le quattro cause V La critica alle idee platoniche La dottrina del divenire La concezione aristotelica di Dio La logica Logica e metafisica I concetti Le proposizioni Il sillogismo Le figure e i modi del sillogismo Il problema delle premesse La dialettica La retorica IL MONDO FISICO E LA SUA CONOSCIBILITÀ La fisica I movimenti I luoghi naturali La concezione teleologica della natura La perfezione e la finitezza dell’universo Lo spazio e il tempo La Fisica nella storia della scienza Psicologia e gnoseologia L’anima e le sue funzioni Sensibilità, immaginazione e intelletto LE FORME E I CARATTERI DELL’AGIRE UMANO L’etica Felicità e ragione Il problema della libertà e del libero arbitrio in Aristotele Le due virtù fondamentali La dottrina dell’amicizia La politica L’estetica e la poetica Il concetto del bello L’arte come imitazione La catarsi e le sue interpretazioni Aristotele nella storia 5° PERCORSO L’ETÀ ELLENISTICA LE FILOSOFIE ELLENISTICHE E IL NEOPLATONISMO SOCIETÀ E CULTURA NELL’ETÀ ELLENISTICA Politica e società Cultura e scienza La Biblioteca e il Museo di Alessandria d’Egitto Il divorzio tra scienza e filosofia La separazione tra la scienza e la tecnica La separazione tra la scienza e la società Le dottrine scientifiche specialistiche La matematica L’astronomia La geografia VI La medicina La tecnica La filosofia Il “bisogno” di filosofia Filosofia e “scuole” L’eclettismo Il declino di Alessandria e del pensiero scientifico LO STOICISMO La scuola stoica La logica Il criterio della verità La teoria del significato La teoria del ragionamento La fisica L’etica Natura, ragione e dovere Il bene e la virtù Le emozioni e l’apatia La legge naturale e il cosmopolitismo Lo stoicismo nella storia La filosofia greca a Roma: tra eclettismo e stoicismo L’EPICUREISMO Epicuro La scuola epicurea La filosofia come quadrifarmaco La canonica La fisica Il materialismo meccanicistico La distanza da Democrito La corporeità degli dei e dell’anima L’etica Il piacere e la virtù Il piacere e i bisogni Sensismo e razionalismo nell’etica di Epicuro L’esaltazione dell’amicizia e il rifiuto della politica LO SCETTICISMO Caratteri generali Interpretazione tradizionale e nuovi punti di vista Pirrone Gli ultimi scettici Lo scetticismo nella storia L’ULTIMA FILOSOFIA GRECA E IL NEOPLATONISMO L’indirizzo religioso dell’ultima filosofia greca La filosofia greco-giudaica Plotino e il neoplatonismo Dai molti all’Uno I caratteri dell’Uno Dall’Uno ai molti VII Le ipostasi e la materia Il “ritorno” all’Uno La religiosità “filosofica” di Plotino Plotino e il neoplatonismo nella storia VIII