Tailandia: Bangkok The Grand Palace

Tailandia: Bangkok
The Grand Palace
Monumentale, variopinto, splendente, tale è il Grand Palace di Bangkok,
voluto dal re Rama I, per celebrare la sua grandezza e quella del mondo
buddista.
Tailandia: Bangkok
The Grand Palace
Su una superficie di 220.000 mq, il palazzo reale appare una città nella
città, quadrata, ordinata, eppure nello stesso tempo ricca.
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Più che i vari uffici governativi, i palazzi, i musei, la vera meraviglia è
rappresentata dalla cappella reale contenente il Wat Phra Keo, “il tempio del
“Buddha di Smeraldo”, davanti al quale tutte le altre meraviglie di Bangkok
impallidiscono.
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I cornicioni del tetto
del tempio sono listati
d’oro e scintillano di
maioliche policrome,
sono visibili da lontano,
manifestazioni di
forza e ricchezza.
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Come per tutti i templi,
anche qui, sulla porta,
montano la guardia
statue colossali di pietra
dipinta, alte 7 o 8 m,
spesso con il volto
contratto in smorfie
demoniache, la cui
funzione è di
terrorizzare e quindi
di scacciare dal tempio
gli spiriti maligni.
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Poi le porte d’ebano,
finemente intarsiate,
si aprono e ci si trova di
fronte ad una statua di
Buddha, alta 60 cm.
Il Buddha di Giada ci
sorride sereno, è
bellissimo, e la sua
testa è formata da un
solo gigantesco diaspro
rilucente.
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Questa statua è sacra, essa racchiude in sé tutte le
tradizioni ed i miti buddisti: tre volte l’anno il re entra in
questo tempio per vestire il corpo nudo di Buddha, secondo
rituali densi di significato.
Cerchiamo di ricordarli: la veste invernale ricopre
completamente le spalle, quella estiva, al contrario, le lascia
scoperte. Con la stagione delle piogge che portano ricchezza
e fertilità al paese, la statua viene avvolta in un manto
intessuto d’oro, che copre una spalla sola…lo stesso
abbigliamento dei bonzi, fedeli seguaci di Buddha.
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Ma il tempio comprende altre bellissime statue d’oro di Buddha, ieratiche,
con i visi statici della meditazione, i copricapi a forma di piccoli stupa e le
mani congiunte in preghiera.
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Sono tante, tutte uguali, in una specie di mistica processione con l’unico
intento della celebrazione religiosa...
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...e se ci spostiamo alla soglia del Pantheon reale, vediamo graziose creature
dorate, per metà splendide donne e per metà animali ornare tutto il cortile.
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Davanti ad altri templi è
singolare vedere che alcune
sentinelle ricordano, nel viso,
i lineamenti di Marco Polo.
Esse, infatti, di enorme peso,
venivano trasportate nelle
stive delle navi dei mercanti
veneziani, come zavorra, e poi
lasciate nella città, dato che
al ritorno le stesse navi erano
cariche di riso, spezie e
prodotti pregiati.
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Molto spesso all’oro lucente
delle decorazioni, fa riscontro
il giallo acceso delle tuniche
dei bonzi che si aggirano nel
recinto, con aria assorta ed
incantata.
Essi, ieratici e sereni,
passeggiano discorrendo,
incuranti dei visitatori
stranieri, consapevoli della
forza della loro religione e
dei loro rituali che ripetono
con la fede di sempre.
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Ora il gran palazzo non è più la residenza dei sovrani, ma
viene ancora usato per ricevimenti ufficiali, data la sua
ricchezza imponente.
Vediamo allora la sala delle udienze con il trono sormontato
da un elaborato baldacchino, la sala dell’incoronazione, e
viene facile immaginarvi il monarca seduto a ricevere i
sottoposti ossequiosi, che inchinandosi davanti a lui, rendono
omaggio a tutto il Siam.
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Il palazzo reale sorge in una zona della città tranquilla ed aristocratica.
Dai suoi terrazzamenti lo sguardo corre al fiume Chao Phaya e alla vita della
città sottostante.
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Ma esiste anche il rovescio
della medaglia: gli squallidi
quartieri periferici, poveri e
super popolati, non sembrano
avere nulla in comune con
questo luogo, eppure i fedeli,
per fede, portano oro,
offerte, il poco denaro che
hanno, alle loro divinità che
vogliono sempre ricche e
maestose.
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Ma le statue di Buddha osservano distaccate, perse in
meditazione. e guardandole ci pare di sentirle esprimere
grandi verità, che sono in fondo il vero cibo spirituale del
popolo:
“Ogni cosa, in questo mondo, ha un suo preciso ed
inconfondibile aroma. L’aroma dell’oceano, per esempio, è
quello del sale. Anche la dottrina che io predico ha il suo
aroma. E questo aroma si chiama libertà”.
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