Associazione Italiana Psicologia Transpersonale A I P T

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Associazione Italiana Psicologia Transpersonale A I P T
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Associazione Italiana di Psicologia Transpersonale
Membro Fondatore della
European Transpersonal Psychology Association (ETPA)
e della European Transpersonal Association (EUROTAS)
Associazione Italiana
di
Psicologia Transpersonale
Fondatore e Presidente
Laura Boggio Gilot
Consigliere Onorario
Fondatore e Presidente
Laura Boggio Gilot
Ken Wilber
Comitato Consultivo
Marc-Alain Descamps, Claudio Naranjo, Roger Walsh, Pierre Weil
AIPT
Via C. Corvisieri 46, 00162 Roma
Tel. & Fax 06862.18495 – e-mail: [email protected] – Web: www.aipt.it
AIPT
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Tu sei una fiamma
del Fuoco unico che tutto pervade.
Sei in conflitto e vivi la solitudine dell’io
perché ti consideri
una fiammella distinta dalla Fonte.
Raphael
I sensi sono grandi
Più grande dei sensi è la mente
Più grande della mente è l’intelletto
Più grande dell’intelletto è il Sé.
Bhagavad-Gita
Luglio 2006
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Indice
La Psicologia Transpersonale
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La Missione del Movimento Transpersonale
4
L’Associazione Italiana di Psicologia Transpersonale
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L’Istituto Integrale: Psicologia e Meditazione
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Convegni e Pubblicazioni
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Satya-Edizioni AIPT
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Bibliografia Essenziale
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La Psicologia Transpersonale
TRADIZIONE CRISTIANA
Anonimo, La nube della non conoscenza, Ancora.
Anonimo, L’imitazione di Cristo, Paoline.
Filocalia, Vol. I e II, Libreria Editrice Fiorentina.
Meister Eckhart, Trattati e prediche, Rusconi.
Thomas Merton, Semi di contemplazione, Garzanti.
San Francesco di Sales, Filotea, Paoline.
San Giovanni della Croce, Salita del Monte Carmelo e La notte
oscura dell’anima, tratti dalle Opere, Postulazione Generale dei
Carmelitani Scalzi.
Santa Teresa d’Avila, Il castello interiore, Paoline.

 
TRADIZIONE YOGA-VEDANTA
Ognuno può dare e ricevere dalla vita
solo ciò che è.
A. Maslow
L
a parola transpersonale – che vuol dire “oltre la personalità” – si riferisce alle esperienze di coscienza in cui il
senso dell’identità si espande oltre l’ego ordinario e abbraccia
più vasti aspetti della psiche, dell’umanità e del cosmo (Walsh
e Vaughan).
La psicologia transpersonale include tutti i portati della psicologia scientifica ed estende la ricerca alle potenzialità del
benessere psicologico e dello sviluppo, rivolgendosi ad aree
inesplorate, come la coscienza e i suoi stati non ordinari, la
creatività, l’intuizione, i valori e i processi di trasformazione
verso l’interezza bio-psico-spirituale.
Bhagavad-Gita, traduzione e commento di Raphael, Asram Vidya.
Drigdrisyaviveka - Discriminazione tra Sé e non-Sé, traduzione e
commento di Raphael, Asram Vidya.
Mandukya Upanisad, traduzione e commento di Raphael, Asram Vidya.
Patanjali, La via regale della realizzazione (Yogadarsana), traduzione
e commento di Raphael, Asram Vidya.
Raphael, La triplice via del fuoco, Asram Vidya.
Raphael, La scienza dell’amore, Asram Vidya.
Raphael, Essenza e scopo dello Yoga, Asram Vidya.
Raphael, Il sentiero della non dualità, Asram Vidya.
Raphael, Fuoco di Ascesi, Asram Vidya.
Sankara, Aparoksanubhuti (Autorealizzazione), traduzione e commento di Raphael, Asram Vidya.
Sankara, Vivekacudamani, traduzione e commento di Raphael, Asram
Vidya.
Sankara, Opere minori – Voll. 1, 2, 3, traduzione e commento del
Gruppo Kevala, Asram Vidya.
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PSICOLOGIA TRANSPERSONALE (SEGUE)
testi non tradotti in italiano
Boornstein S., Transpersonal Psychotherapy, State University of N.Y. Press.
Vaughan F.E., Shadows of the Sacred, Theosophical Publishing House.
Walsh R., Vaughan F.E., Paths Beyond Ego, Tarcher.
Walsh R., Essential Spirituality, Wiley & Sons - Inc.
Washburn M., Transpersonal Psychology in a Psychoanalitic Perspective, State University of N.Y. Press.
Washburn M., The Ego and the Dynamic Ground, State University
of N.Y. Press.
Wilber K., Integral Psychology, Shambhala.Psicologia Psicoanalitica
(per psicoterapeuti).
3
Con Ken Wilber, leader teorico del movimento, si afferma una
psicologia integrale che onora l’intero spettro della umana
esperienza, inclusivo del livello psicopatologico, esistenziale
e spirituale.
Interessata alle radici psicologiche delle crisi globali che
minacciano attualmente la vita dell’essere umano e del pianeta, la psicologia transpersonale mira allo sviluppo di esseri
umani saggi e maturi, risvegliati all’amore per l’umanità e
alla reverenza verso la natura e che contribuiscono al benessere della vita umana. Per questa finalità la psicologia
transpersonale espande il paradigma della ricerca alle psicologie transculturali e alla sapienza della tradizione meditativa.
PSICOLOGIA PSICOANALITICA
per psicoterapeuti
Adler A., La conoscenza dell’uomo, Newton Compton.
Adler A., Il senso della vita, Newton Compton.
Blanck G., Blanck R., Teoria e pratica della psicologia dell’io, Boringhieri.
Gabbard G.O., Psichiatria psicodinamica, Cortina.
Greenberg J.R., Mitchell S.A., Le relazioni oggettuali nella teoria
psicoanalitica, Il Mulino.
Jacobson E., Il sé e il mondo oggettuale, Martinelli.
Kernberg O., Sindromi marginali e narcisismo patologico, Boringhieri.
Kernberg O., Teoria della relazione oggettuale e clinica psicoanalitica,
Boringhieri.
Kohut H., Narcisismo e analisi del sé, Boringhieri.
Mc Williams N., La diagnosi psicoanalitica, Astrolabio.
Schafer R., Aspetti dell’interiorizzazione, Armando.
Nata negli USA alla fine degli anni ’60 su iniziativa di
Abraham Maslow e di altri psicologi dell’area umanistica,
la psicologia transpersonale si è sviluppata negli USA attraverso l’azione del Journal of Transpersonal Psychology e di
organizzazioni quali la Association for Transpersonal Psychology
(ATP) e la International Transpersonal Association (ITA). Oltre
al leader teorico Ken Wilber, i principali esponenti sono Stanislav Grof, Roger Walsh, Frances Vaughan, Claudio Naranjo,
Charles Tart, James Fadiman, Pierre Weil e altri.
In Europa il movimento è rappresentato dalla European Transpersonal Psychology Association (ETPA), fondata da Laura Boggio Gilot e da Marc-Alain Descamps, e dalla European Transpersonal Association (EUROTAS), fondata negli anni ‘80 dai
rappresentanti di Belgio, Francia, Olanda e Italia.
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La Missione
del Movimento Transpersonale
N
el cuore del
movimento
transpersonale è
lo sviluppo di una
“Psicologia della sopravvivenza umana
ed ecologica” che affronta le radici psicologiche delle crisi
globali del pianeta. Secondo Roger
Walsh, che ha coniato questo termine e promosso questo obiettivo,
le principali crisi del pianeta sono
causate dall’uomo e hanno origini
psicologiche. Per affrontare le diverse forme di distruttività del
mondo moderno occorre affrontare
l’immaturità umana e promuovere
un’idea di risanamento che richiede
lo sviluppo della coscienza oltre i
limiti dell’io ordinario. A tal fine,
il movimento transpersonale rileva l’importanza di una cornice di
riferimento che riconosca la complementarità degli approcci della
psicologia e delle tradizioni spirituali occidentali e orientali.
Una psicologia della sopravvivenza
umana ed ecologica
è una disciplina che
si rifà agli insight
interculturali,
e
che impegna persone di ogni nazione, razza o gruppo,
che lavorano per applicare la loro
esperienza a questo tema, che è il
più urgente del nostro tempo. Lo
scopo è svelare le forze psicologiche
che ci hanno portato a questo punto di svolta della storia: lavorare
per trasformarle in forze positive
per la sopravvivenza e il benessere
di tutti, e puntare, al di là di tutto
ciò, a una psicologia non solo della
sopravvivenza, ma anche dello sviluppo della coscienza. “Perché la
vita del pianeta possa durare a lungo, la principale speranza va posta
sull’educazione e la preparazione
delle future generazioni”; a tal fine
“servono persone dotate di saggezza e maturità, capaci di operare
Boggio Gilot L., Il cammino dello sviluppo integrale - Unificare
corpo, mente e Anima, Satya Edizioni AIPT.
Boggio Gilot L., Pensieri dal silenzio, Satya Edizioni AIPT.
Capra F., Il punto di svolta, Feltrinelli.
Desjardins A., Per una morte senza paura, Astrolabio.
Grof S., Oltre il cervello - L’esplorazione transpersonale delle possibilità della coscienza umana, Cittadella.
Grof C., Grof S., La tempestosa ricerca di se stessi - Crisi psicologiche e cambiamento, Red.
Grof C., Grof S., Emergenza spirituale, Red.
Hillman J., Il codice dell’anima, Adelphi.
Lattuada P.L., Oltre la mente, Franco Angeli.
Leloup J.Y., Aver cura dell’essere, Arkeios.
Maslow A., Verso una psicologia dell’essere, Astrolabio.
Naranjo C., La via del silenzio e la via delle parole, Astrolabio.
Pierrakos E., Il male e come trasformarlo, Crisalide.
Vaughan F.E., Risvegliare l’intuizione, per essere di più, Cittadella.
Vaughan F.E., Spiritualità e salute nella psicologia transpersonale,
Cittadella.
Venturini R., Coscienza e cambiamento - Una prospettiva
transpersonale, Cittadella.
Walsh R., Ecologia della mente e sopravvivenza, Cittadella.
Wilber K., Oltre i confini, Cittadella.
Wilber K., Engler J., Brown D.P., Le trasformazioni della coscienza,
Ubaldini.
Wilber K., Lo spettro della coscienza, Crisalide.
Wilber K., Il progetto Atman, Tecniche Nuove.
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Bibliografia Essenziale
PSICOLOGIA TRANSPERSONALE
Oltre alle opere di C.G. Jung, R. Assagioli e V. Frankl, precursori della
psicologia transpersonale, si consigliano i seguenti testi:
Boggio Gilot L., Forma e sviluppo della coscienza - Psicologia transpersonale, Asram Vidya.
Boggio Gilot L., Il Sé transpersonale - Psicologia e meditazione YogaVedanta, Asram Vidya.
Boggio Gilot L. (a cura di), Sofferenza e guarigione - Psicologia e
tradizione spirituale, Cittadella.
Boggio Gilot L., Crescere oltre l’io - Principi e metodi di psicologia
transpersonale, Cittadella.
Boggio Gilot L. (a cura di), Il Tempo dell’Anima, Psiche.
con modalità e progetti altruistici, non solo per alleviare la sofferenza, ma anche per risvegliare se
stessi e gli altri”.
L’obiettivo delineato da Roger
Walsh è confermato e sostenuto
dalle ricerche su coscienza e sviluppo che hanno in Ken Wilber
il loro leader teorico. Lo studioso
americano sottolinea come nel
mondo si vadano realizzando due
grandi progetti evolutivi: il primo è della biologia e il secondo
della psicologia. La biologia ha
realizzato un lavoro chiamato
“Progetto Genoma”, uno sforzo volto
a costruire una mappa dell’intera
sequenza del DNA umano
decifrandone tutti gli specifici
messaggi genetici: questo spettacolare progetto rivoluziona
le nostre idee sulla crescita, lo
sviluppo e la malattia.
Non così conosciuto, ma forse
più importante, è il “Progetto
Coscienza”, uno sforzo volto a
realizzare una mappa dei vari
stati della coscienza umana, che
testimoni come lo stato dell’io
ordinario, considerato sano e normale, è in realtà distorto e illusorio.
Ogni essere umano possiede nel
suo inconscio potenzialità di
conoscenza e di virtù che,
attualizzate nella coscienza, espandono l’idea separata e limitata di
sé, del mondo e del significato dell’esistenza, producendo benessere e
azione retta.
Le ricerche sulla coscienza, attraverso un approccio multiculturale
portato avanti nel mondo da
parte di centinaia di ricercatori,
mettono a fuoco le modalità per
varcare quella “psicopatologia della normalità” che è lo stato della
personalità ordinaria. Ciò porta ad
evolvere verso un livello di sviluppo che include la consapevolezza
spirituale delle connessioni con
l’umanità, la natura e il cosmo.
Questa meta, delineata nei sentieri
meditativi come autorealizzazione,
corrisponde a uno stato di coscienza integrale, o "non duale",
contrassegnato da amore altruistico, saggezza discriminante e
pace profonda, in cui si è liberati
dalla sofferenza mentale e dalla
distruttività.
Studiare, insegnare e percorrere
questo sentiero di illuminazione
e liberazione, integrando gli strumenti della psicologia e della
tradizione spirituale, è la principale sfida dei ricercatori del
campo e il più valido contributo
al movimento transpersonale.
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L’Associazione Italiana
di Psicologia Transpersonale (Aipt)
Casa editrice
Satya - Edizioni Aipt
at
ya
L
’AIPT è stata fondata da Laura Boggio Gilot con l’ispirazione e il sostegno di Raphael, alla cui opera di Maestro
si deve anche la collana editoriale Asram Vidya.
Satya in sanscrito significa Verità. Sotto gli auspici di questo
Nome, l'Editrice Satya si propone di trasmettere i metodi di
conoscenza di sé stessi, di cura, trasformazione, sviluppo ed
educazione che si fondano sull’integrazione delle conoscenze
psicologiche e meditative, e vedono nella piena realizzazione
della propria essenza il fondamento e la condizione per una
sanità mentale profonda e duratura.
L’AIPT è una organizzazione senza fini di lucro che unisce individui di credenze e professioni diverse, interessati a un modello di
crescita e risanamento della personalità che integri le componenti
corporee, emotive, intellettuali, intuitive e spirituali.
In questo contesto, l’Editrice pubblicherà testi che promuovono la conoscenza, lo studio e l’applicazione di un modello
integrale operante sui piani corporeo, emotivo, cognitivo e
spirituale e mirante a una salute mentale non separata dalla
consapevolezza, dalla capacità di amare e dalla responsabilità
verso la vita.
Sulla base dell'approccio integrale di Ken Wilber, che accosta
le conoscenze psicologiche e psicoterapiche alla sapienza delle
tradizioni meditative, l'Aipt sviluppa un modello evolutivo
e educativo vòlto all’attualizzazione delle potenzialità di intelligenza, creatività e bontà non espresse nella condizione
ordinaria.
Con tale finalità l’Editrice Satya vuole contribuire a una necessità sociale di espansione della coscienza e partecipare al più vasto movimento che oggi accosta le chiese, le culture e la scienza
nelle loro espressioni più illuminate, rivolte al superamento della distruttività che frantuma il nostro mondo moderno e alleate
nell’obiettivo dell’unità e della salvezza dell’umanità.
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 Meditazione e Psicoterapia: Le pratiche di consapevolezza.
 La Morte: Sofferenza, fede, conoscenza ed esperienza.
 L’Incontro delle Vie: Dalla sofferenza alla liberazione.
 Narcisismo e Spiritualità: L’approccio integrale tra psicoterapia e
meditazione.
 La Patologia dell’Amore nella Sofferenza della Mente e della Società.
RAPPORTI
ASSOCIATIVI
L’Aipt è membro fondatore della European Transpersonal Psychology Association (Etpa) e della European Transpersonal Association
(Eurotas). L’Aipt ha rapporti con l’Integral Institute di Ken Wilber, l’Association of Transpersonal Psychology e l’Institute of Transpersonal Psychology (USA).
L’ AIPT deve il suo funzionamento all’attività di un gruppo del
Servizio, che aderisce a discipline meditative e opera senza
compenso, nell’osservanza dell’azione senza attaccamento,
regolato da un codice di etica applicata alla parola, al pensiero
e al comportamento.
Questo modo di essere e fare tende a testimoniare una spiritualità impegnata a livello sociale nella diffusione di teorie e
tecniche tese a sviluppare persone sagge e mature, nella convinzione che operare in questa direzione per sé e per gli altri
sia oggi un imperativo urgente per l’umanità e un significativo
contributo da offrire all’esistenza.
L’Aipt, a livello nazionale, ha dato luogo a un Network che ha lo
scopo di collegare associazioni e istituti che operano con finalità
transpersonali, orientati secondo l’approccio integrale.
SCOPI
PUBBLICAZIONI
 Promuovere lo sviluppo della psicologia e della psicoterapia integrale attraverso corsi, convegni e pubblicazioni.
 Atti di convegni, dispense e CD sulle attività svolte.
 Il Transpersonale, notiziario dell’Aipt, con i programmi
 Promuovere lo studio delle componenti evolutive e risananti delle pratiche meditative.
dell’associazione e con articoli e informazioni dall’Italia e
dall’estero.
 Promuovere la ricerca sulla coscienza e sui suoi stati non
ordinari e transpersonali.
 Sito Internet in lingua italiana e inglese, con infor-
mazioni aggiornate sulle attività dell’associazione e
aree specifiche di psicologia integrale e tradizione
Vedanta.
 Casa editrice "Satya-Edizioni Aipt".
 Formare professionisti e operatori nelle professioni di aiuto
che condividano l’approccio integrale.
 Promuovere lo sviluppo di un Network di centri italiani a
orientamento transpersonale.
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ATTIVITÀ
Convegni e Pubblicazioni
Per realizzare questi scopi l’Aipt ha svolto, fin dalla sua fondazione nel 1988, attività di insegnamento centrate sui rapporti
tra psicologia e meditazione, costituendo a tal fine un Istituto
Integrale che offre corsi settimanali, ritiri e intensivi estivi.
All’insegnamento si sono affiancate, negli anni, attività di
studio e di promozione della psicologia transpersonale, con
convegni e giornate di studio, congressi internazionali, la costituzione di associazioni europee e di una rete di altri rapporti
associativi, e la pubblicazione di notiziari, dispense e quaderni
di studio, fino alla recente costituzione di una casa editrice,
Satya-Edizioni Aipt.
CONGRESSI
 Sofferenza e Guarigione, Primo Congresso Nazionale di Psicologia Transpersonale, Assisi 1992.
 Il Cammino Interiore, secondo Congresso Nazionale di
Psicologia Transpersonale, Assisi 1995.
 Il Tempo dell’Anima, Congresso Europeo di Psicologia
Transpersonale, Assisi 2000.
 La Depressione, Simposio Europeo di Psicoterapia
Transpersonale, Roma 2002.
 Vie Transpersonali di Guarigione e Risveglio, Simposio Europeo di Psicoterapia Transpersonale, Roma 2005.
 Il Contesto della Psicoterapia Transpersonale. Simposio Europeo di Psicoterapia Transpersonale, Roma 2006.
Servono persone dotate di saggezza e maturità,
che operino con modalità e progetti altruistici,
non solo per alleviare la sofferenza,
ma anche per risvegliare sé stessi e gli altri.
R. Walsh
GIORNATE
DI
STUDIO
 Consapevolezza, Discriminazione e Ascolto: Tre vie di accesso al
transpersonale.
 Integrazione dell’Io e Trascendenza dall’Io: Gli stadi dello sviluppo.
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12
9
INSEGNAMENTI
I L L AVORO
E IL
SU
DI
PSICOLOGIA INTEGRALE
C ORPO , E MOZIONI , P ENSIERO
L'Istituto Integrale
Psicologia e Meditazione
L AVORO S PIRITUALE
Alla teoria sono associate le seguenti pratiche:
 Letture della spiritualità interculturale e meditazione
 Discipline fisiche ed energetiche
 Pratica meditativa di autosservazione
 Pratica dinamica di consapevolezza
SPIRITO
 Pratica immaginativa e lavoro con il simbolo
ANIMA
 Pratica concentrativa e meditazione creativa
MENTE
 Musica, canto mantrico e disegno
CORPO
 Tecniche psicoterapiche e lavoro su casi clinici
La finalità più profonda della psicologia integrale
è l’attualizzazione dell’interezza di corpo, mente e anima
per divenire, in piena realizzazione, un veicolo
dello Spirito radiosamente splendente nel mondo.
K.Wilber
L’Istituto Integrale propone insegnamenti che coniugano le
conoscenze della psicologia e della psicoterapia con la sapienza delle tradizioni meditative.
L’approccio integrale, già delineato da Ken Wilber, lavora a tutti i livelli del Sé: corporeo, emotivo, mentale e spirituale, favorendo l’integrazione e il benessere della
personalità totale.
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L’espansione della consapevolezza oltre l’io ordinario, il
superamento del narcisismo e la spiritualità applicata alla vita
sono considerati fondamentali per la piena salute psicologica.
L’approccio integrale sviluppa una psicologia della coscienza e
una psicologia della salute e dello sviluppo che hanno profonde implicazioni nelle teorie evolutive e nella psicoterapia.
Nella psicoterapia il campo di studio e applicazione include l’intero spettro dei disturbi emotivi, cognitivi e
comportamentali considerati nella psicoterapia, ma aggiunge a questi la sofferenza dell’io separato dalla matrice
spirituale del Sé, che si manifesta nell’inconsapevolezza,
nell’egoismo, nella carenza di creatività e di valori positivi,
che affliggono la vita individuale e sociale. Nell’approccio
integrale lo psicoterapeuta deve accostare alla formazione
clinica ordinaria un profondo percorso meditativo applicato alla sua esistenza ordinaria.
L’ideale psicoterapeuta integrale è un meditante progredito
che rimane centrato nella pratica meditativa nell’ordinario
corso della vita professionale e privata.
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INSEGNAMENTI
VEDANTA
DI
MEDITAZIONE
La tradizione Vedanta non si contrappone alle altre tradizioni
né le esclude perché mira ad espandere la consapevolezza alla
natura sacra del Sé e a liberarne i poteri di forza, intelligenza
e bontà nell’azione nel mondo.
L’itinerario meditativo è composto dallo studio dei testi
sapienziali e da pratiche di consapevolezza e trasformazione,
che dissolvono i fattori di illusione e sofferenza mentale e
sviluppano qualità intuitive e spirituali che apportano pace e
chiarezza percettiva, distacco dai condizionamenti, stabilità e
autodominio.
INSEGNAMENTI DI PSICOLOGIA
DELLA COSCIENZA
La psicologia della coscienza prende avvio dall'approccio integrale di Ken Wilber ad opera dei ricercatori del campo,
profondamente immersi nella dottrina e pratica dei sistemi
meditativi, e lo studio comparato della loro applicazione sia
alle teorie evolutive che alla pratica clinica psicoterapica.
La ricerca sviluppata all'AIPT si è rivolta alla natura e allo sviluppo della coscienza attraverso teorie e pratiche, in particolare
della tradizione meditativa Yoga-Vedanta, e successivamente
allo studio delle implicazioni della meditazione nella salute
mentale e nell'evoluzione delle linee evolutive della personalità
(cognitiva, affettiva, motivazionale, morale, spirituale, e delle
relazioni oggettuali), verso lo stadio di sviluppo transpersonale
e l'espressione dei poteri, talenti e virtù del Sé totale.