Santina Damonti - Centro sociale 28 Maggio

Nadir
Santina Damonti
(San Gallo di Botticino 28.01.1926 - Gardone Valtrompia 04.05.1997 )
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Nadir
Santina Damonti
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Index
1.
1.1
1.2
2.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
3
4
5.
5.1
5.2
5.3
5.4
5.5
5.6
5.7
5.8
5.9
6.
Introduzione
Santina
Il fondamentale contributo della sorella Giuseppina
Visioni
Primi battiti
Metamorfosi
Il grande volo
Volo obliquo
L‟ultimo volo
Annotazioni
Corredo iconografico
Corredo biografico, a cura di Giuseppina Damonti
Casimiro Lonati
Santo Lonati
Andrea Lonati
Angelo Lonati
Elisabetta Lonati
Maria Lonati
Pietro Damonti
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Contributo culturale
Fonti
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INTRODUZIONE
1.1
Santina
Nel mondo della narrazione, la vita manifesta di Santina Damonti, nome in codice Berta, si
presenta più che un profilo biografico. E‟ un canto d‟amore corale, una storia che si sviluppa
compiutamente nel proprio sé ma che nel contempo integra e trascende quella altrettanto
straordinaria della sua famiglia antifascista e quella collettiva di molti combattenti della resistenza
bresciana, con uno dei quali, vicecomandante della 122ª brigata, si unirà in matrimonio. Come un
tutt‟uno che va al di là delle proprietà e dei limiti personali e diventa espressione visibile d‟una
intelligente forza invisibile nel periodo più buio della storia del Novecento bresciano, l‟analisi e la
comprensione della sua transitoria proiezione spazio-temporale c‟introduce a una conoscenza di
tipo superiore. Per questo la seguiamo nel suo evolversi, nello sperimentare le enormi difficoltà
materiali e civili imposte al partigianato comunista dall‟imperfetta convivenza del dopoguerra,
raccontata con una particolarissima visione dall‟interno rispetto ad eventi che sono in gran parte
ancora da scoprire e analizzare a livello locale (Gladio, per es.).
La trama biografica contiene anche il tentativo di far emergere per la prima volta alcuni elementi
del suo vero e autentico Io interiore, cioè della sua particolarissima valenza spirituale nascosta sotto
le vesti di imbattibile guerriera della resistenza, di ciò che sublimava nelle più elevate idealità i suoi
sentimenti straordinariamente femminili. Ciò che finora è stato frammentariamente raccontato su
alcuni libri celebrativi della resistenza è infatti solo una delle sue facce. Il suo vero volto è per lo più
rimasto sconosciuto e sarà oltremodo difficile svelarlo con la presente testimonianza. Quello che è
certo è che nelle sue mani il compito di donna staffetta è diventato non solo un ruolo di soldato
combattente, ma un nuovo modo di pensare la resistenza e di agire coerentemente, fino a svolgere la
funzione di rigeneratrice d‟una brigata d‟uomini smarriti. Ciò che l‟ha resa così complessa e
vigorosa non è dovuto infatti solo a pur decisivi fattori genetici, ambientali, educativi, ma
soprattutto alla sua disponibilità d‟animo, cioè a una inconscia capacità spirituale che l‟ha portata
fin da bambina a seguire orme invisibili, apparentemente normalissime, fino ad essere
accompagnata e protetta nello svolgimento della sua missione da entità ultradimensionali.
San Gallo, il suo piccolo borgo natio senza tempo, gemmato sulle alture di Botticino, riveste una
grandissima importanza in tutto ciò. Qui anticamente era tutto un fiorire di eremi e la spiritualità di
queste persone sacre ha compenetrato per secoli famiglie e presepi di case cresciuti attorno, fino a
diventare un tutt‟uno, finalizzato alla realizzazione del sommo bene. Erano di formazione cattolica
coloro che diverranno nel primo dopoguerra attivisti socialisti e poi comunisti. Qui, nel più
appartato e dolce dei luoghi, è nato Casimiro Lonati, zio di Santina, che successivamente – dopo
il confino e il trasferimento a Villa Carcina - diverrà il fermentatore della resistenza comunista in
valle Trompia. Ma prima di lui, tramandano fieri i locali, proprio qui nel XI sec. giunse l‟eco ribelle
d‟Arnaldo da Brescia (tramandano celatamente che di questo luogo si sia incarnato), radicale
riformatore religioso condannato nel 1155 dal tribunale ecclesiastico di Roma all'impiccagione,
quindi bruciato sul rogo per gettarne le ceneri nel Tevere.
Qui la resistenza al fascismo - sia alle origini dello squadrismo, sia durante la guerra di Spagna che
dopo l‟armistizio dell‟8 settembre del ‟43 - è stata molto di più di un‟espressione politica datata.
E‟ stata la grande occasione storica per far emergere in una moltitudine di persone le migliori
qualità interiori: umanitarie, combattentistiche, di fede, di coraggio. Ciò è dimostrato soprattutto
dalle persone più umili e semplici che hanno aiutato e nascosto, senza badare troppo al pericolo,
tantissimi resistenti e antifascisti, come ad es. Italo Nicoletto. Sono padri, madri, fratelli e sorelle,
parenti; contadini, montanari, operai, uomini e donne, adulti e minori, ragazzi e ragazze. Alcuni
aspetti di notevole interesse sono già stati raccontati, altri aspettano di essere compresi nella loro
interezza e profondità.
La storia di Berta – e di altri personaggi di cui parleremo – allarga sicuramente l‟orizzonte delle
conoscenze relativamente alla qualità complessiva della resistenza locale, alla sua diversificata
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espressione a livello provinciale, attivata per mettere la parola fine alla serie crescente di orrori della
Repubblica sociale italiana.
La peculiarità della sua storia ci offre l‟occasione di effettuare un nuovo percorso di ricerca nella
coscienza di un popolo ardimentoso che, oltre a proteggere sbandati, aiutare ex prigionieri e
sostenere ribelli impegnati a condurre azioni gappiste concepite nella logica di guerra dichiarata
dagli Alleati contro i nazifascisti, appoggia incondizionatamente la lotta di partigiani garibaldini
strenuamente braccati dal nemico. Finora i libri hanno illustrato alcune scene della breve ma potente
stagione guerrigliera di Santina, per lo più vissuta accanto al comandante Verginella con un ruolo
secondario, quasi impercettibile, assai poco appariscente nella lotta armata. Non è così.
Nel tracciare il profilo resistenziale di Santina Damonti – nome di battaglia Berta - cercheremo di
porre l‟accento sul chi è più su quello che ha fatto, pur fatto bene. E‟ il tentativo di farla apparire in
una dimensione nuova, per una storia di tipo nuovo.
Storicamente Berta è nota come giovane donna combattente e celebri sono molte sue azioni vissute
a fianco del comandante della 122ª brigata Garibaldi Josip Verginella, nome di battaglia Alberto.
Lui è triestino d‟origine e viene dall‟esperienza combattentistica della Spagna e della Valcamonica,
con la 54ª brigata; lei è una ragazza piena d‟immaginazione e di speranze, libera nel realizzare sé
stessa, che a 17 anni, chiamata dal fratello Pietro, si trova immersa nel cuore tumultuoso della
resistenza gappista bresciana, iniziando a fare ciò che altri suoi famigliari, amici e compagni
credono fortemente sia giusto e possibile fare. La resistenza diviene la grande occasione della sua
vita, una stagione piena di fermenti e di rapporti con personaggi unici e grandi, a cui lei dona la
propria intraprendenza. Sarà lei la staffetta prediletta da Verginella - lei sarà notevolmente
affascinata dalla sua figura - che più s‟impegna, temerariamente, come in una sfida vitale che lei
accetta e fa propria, avvalendosi della determinazione del suo gruppo di appartenenza, aprendo
nuove strade alla performance resistenziale, tanto da diventare a sua volta punto di riferimento della
brigata nell‟ultima fase della lotta armata.
Impossibile rinunciare all‟immaginazione nel descrivere la sua storia – che scorre veloce su diversi
scenari geografici e dimensionali - perché la sua storia presenta la meno ordinaria quotidianità
possibile e perché la sua stessa immaginazione, cioè la speranza di rinascita di un mondo nuovo, è
capace di trasformare un‟impresa rischiosa, di superare le difficoltà, di creare un‟imprevista
soluzione, di trovare una via d‟uscita all‟emergenza.
Santina ha dunque vissuto la resistenza da protagonista, vincendo alla fine, ma dopo la liberazione
sperimenta la delusione. Ne seguiremo le tracce e i pensieri avvalendoci dei ricordi della sorella più
giovane, Giuseppina e dei suoi più intimi famigliari: il marito Angelo Belleri (nome di battaglia
Lino, ricevuto in ricordo del partigiano Lino Longo, catturato il 2 settembre 1944 verso il cimitero
di Aleno e fucilato a Sant‟Onofrio il successivo 7 settembre dopo aver subìto feroci sevizie) ultimo
vicecomandante della 122ª brigata Garibaldi e con il cuore ancora gonfio d‟amore per la sua Berta
e la figlia Marusca, che continua a proteggere il padre con totalità d‟affetto, serbando tenerissimi e
incancellabili ricordi della madre.
Di Berta si conosce davvero troppo poco, a parte le ultime notizie raccolte in diretta dagli studenti
gardonesi in occasione del libro sul 50° anniversario della liberazione e l‟emozionante quadro
offerto da Bruna Franceschini nel 2007, in base agli appunti biografici a lei forniti dal marito
Angelo (Lino) Belleri, ultimo vicecomandante della brigata Garibaldi. La presente elaborazione
parte da quegli spunti, approfonditi con interviste alla figlia Marusca e allo stesso mitico Lino, ma
si fondano soprattutto sulla diretta testimonianza della sorella Giuseppina, che ha pazientemente
raccolto documenti e testimonianze orali.
Dunque, la storia di Santina non deriva tanto dalle carte, quanto dal racconto verbale di chi l‟ha
conosciuta da vicino, di quanti le sono stati a fianco, sia quando eroina è diventata una leggenda, sia
quando mamma ha creato e poi cresciuto il suo nuovo mondo.
E‟ una storia da percorrere d‟un fiato, dall‟inizio alla fine.
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1.2
Il fondamentale contributo della sorella Giuseppina
Giuseppina Damonti – il nome le è stato dato in ricordo di Giuseppe Gheda, nome di battaglia
Bruno, vice comandante della 122ª brigata Garibaldi caduto la mattina del 19.04.1945 durante la
battaglia del Sonclino - è l‟ultima sorella di Santina, sbocciata ineffabilmente 23 anni dopo di lei.
E‟ nata con il dono della leggerezza e la spinta verso la conoscenza, per seguire un nuovo viaggio
esplorativo nella storia locale con cuore aperto e cristallina forza d‟animo, disponibile a ricevere e
trasmettere un dono più grande delle sue potenzialità, come la sorella maggiore.
E‟ lei dunque l‟interlocutrice ideale per parlare della giovinezza della sorella e delle storiche
famiglie genitoriali, formatrici della loro personalità plurale, espressione di una non comune
coscienza spirituale, civile e politica: i Damonti e i Lonati.
Giuseppina, donna semplice e schietta, narratrice attenta ai particolari che riemergono dalla sua
interiorità e suscitatrice d‟emozioni attraverso i ricordi, i sentimenti, è straordinariamente informata
sulla vita della sorella, che le è stata molto vicina e quindi è il punto di osservazione privilegiato
sulla sua storia, anche perché successivamente ha ricomposto i suoi ricordi e raccolto ogni traccia
testimoniale possibile sulle vicende famigliari. La sua approfondita e personalissima visione storica,
limpida e pacata, quasi omerica, ci porta oltre i limiti cronachistici di momenti salienti, altrove
pubblicati. Capace di leggere i dati raccolti in una vita, di vedere o creare nessi inediti e di
interpretarli nel loro autentico significato, si sta impegnando non solo a rendere testimonianza
all‟onore di tanti personaggi quasi dimenticati per ridare giustizia alla verità, ma soprattutto a
liberare queste entità disincarnate dai vincoli della storia, illuminandone lo spirito, perché
appartengano a tutti.
La sua paziente ricerca è frutto di osservazioni dirette, di colloqui partecipati con alcuni dei
protagonisti, di attenta raccolta di testimonianze orali, documentali, iconografiche, di diplomi
resistenziali e medaglie; è soprattutto originata dall‟energia gioiosa ed entusiastica che concentra in
sé, da un sussulto di cuore derivato da un intimo e naturale rapporto con l‟anima delle persone e
delle cose.
Custode dei ricordi, è la fonte di comunicazione principale sull‟intera saga famigliare, anche per un
ampio quanto profondo bisogno di conoscere la verità, di superarla e di comunicarne i contenuti,
non più condizionati dalla lotta materiale. La memoria del suo cuore rappresenta una banca dati di
valore unico, incommensurabile che, al di là della soggettiva espressione, evidenzia l‟elevazione del
suo stesso spirito e l‟originale compito insito nel suo attuale percorso evolutivo.
Memoria vivente, ha inciso una rete di file sia relativi alle vicende famigliari che allo spirito dei
partigiani più combattivi e indipendenti che ha conosciuto, i gappisti di Sant‟Eufemia, rivelandone
le tracce anche dopo, quando i loro sacrifici sono stati politicamente infranti.
La sua è la tecnica del ricordare e del far ricordare, per comprendere la verità dei fatti e far
emergere la coscienza dei protagonisti; in quanto tale si può ritenere una via di liberazione della
memoria oltre che uno strumento di pacificazione.
La visione di Giuseppina ravviva come in un film l‟incredibile ordito biografico di queste vicende
resistenziali intessute all‟interno della sua grande famiglia (è opera sua anche la trascrizione dei
nastri magnetici con incisa la biografia dello zio Casimiro Lonati, altra voce narrante a cui
attingeremo quando necessario) e nella collettività, dove la libertà è patrimonio della coscienza.
Sta a noi chiarire chi fosse Berta veramente, nel suo farsi natura.
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2.
VISIONI
2.1
PRIMI BATTITI
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Piccolo borgo natio
San Gallo di Botticino è un paesino incastonato sulle rocce del colle Maddalena, con il volto rivolto
ai primi raggi del sole. Il primitivo nucleo di abitazioni, isolato, di notevole bellezza, si snoda lungo
stradine sinuose tra boschi e prati che sostengono la sua economia silvo-agreste, dove il ruolo della
montagna è dominante e lo scavalco verso la Valtrompia a portata di mano. Dal luogo mistico di
San Vito infatti, dove sul crinale s‟eleva una piccola chiesetta eretta dalla confinante parrocchia di
Nave - che sta come sospesa nel cielo - si scorge tutta la bellezza degli spazi sconfinati d‟un tempo
millenario. Si tratta di un luogo davvero suggestivo, estremamente carismatico, carico d‟energia,
che dà naturalmente accesso alla superiore dimensione dell‟esistenza, da sempre. Sul davanti
dell‟eremo passa l‟antico «Senter Bandit», che collega la valle Sabbia con Brescia, utilizzato un
tempo soprattutto da banditi e contrabbandieri, ma anche da viandanti e pellegrini. Data all‟anno
Mille il possesso delle terre al monastero di Sant‟Eufemia alla Fonte e tra il „200 e il „300 la
realizzazione del cenobio agostiniano della SS. Trinità, discosto solo 1 km dall‟abitato di San Gallo,
dove arriva la strada panoramica che in alto collega il paese alla città, tracciata sull‟antica via sacra
che congiungeva i due centri monastici, distanti fra di loro meno d‟una decina di chilometri.
Basta invece mezz‟ora di cammino, una volta giunti a Botticino sera, raggiungere San Gallo salendo
a piedi dal basso attraverso la valle «Ghiacciarolo». Questo era il percorso dei lavoranti alle cave di
marmo e il sentiero preferito dalla staffetta garibaldina Berta. E‟ un cammino che attraversa
territori dolorosi: qui i fascisti fecero la loro prima manifestazione tra il ‟19 e il „20, da qui i fascisti
salirono poi al paese per picchiare alcuni compagni, sparando poi alla gamba di un anziano e
profferendo minacce; qui i garibaldini vittoriosi consumarono la loro vendetta.
E‟ dal primordiale fermento cattolico in ambito sociale che nel Novecento si genera a San Gallo una
diversa realtà politica e sindacale, meno vincolata ai principi metafisici, più aderente ai bisogni
materiali e civili delle famiglie contadine e dei lavoratori. Il giovanissimo Casimiro Lonati è il
principale sperimentatore di questa nuova “religione civile” e il partito comunista rappresenta un
po‟ la sua nuova chiesa, di cui diventa l‟esponente più rappresentativo. A questo fertile terreno di
solidali idealità, di sperimentatori di libertà, si contrappose proprio la cinica violenza del fascismo,
che mise popolari e socialisti in un angolo e schiacciò tutto il resto, piegandolo militarmente nella
direzione del lutto e del dolore.
Qui il fascismo rappresentò un altro sistema morale e la sua ferocia divenne normale quotidianità;
eppure qui, fra le abitazioni di questa piccola comunità cementata dai valori fondamentali di lealtà e
di fedeltà, praticati senza mezze misure, i rapporti umani rimasero molto importanti e permisero la
nascita di un forte movimento di resistenza.
È dunque importante il paese dove Santina Damonti – nome operativo Berta - è nata, sotto il
profilo naturale, storico, umano, sia perché ha giocato un ruolo primario nei suoi sentimenti e nella
sua formazione politica ma ancor più per la sacralità di fondo su cui s‟innesta la sua lotta
antifascista contro un potere politico che da troppo tempo negava alla gente libertà e intelligenza,
umiliandola, perseguitando fieri oppositori, qui cresciuti o quivi riparati.
Nobili famiglie genitoriali
Lei, figlia del contadino Faustino, alto di statura – questi i suoi connotati alla visita di leva: “capelli
castani, naso greco, mento ovale, occhi castani” - e della calzettaia Maria Lonati, nipote d‟un
rivoluzionario di professione, Casimiro Lonati, nato come tutti i Lonati nella «Val del Fò», , è
discesa in questo mondo per farsi un sorriso. I suoi genitori discendono da antiche casate locali,
ufficialmente documentate nel „400, che qui vivevano in semplicità e armonia, seguendo l‟istintivo
impulso etico.
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Col passare del tempo le cose sono cambiate e il fascismo, che ha contaminato come nera marea
ogni luogo, compromettendo e scardinando il senso fondamentale della storia, non è tenero con la
sua famiglia, che non si è lasciata sorprendere né abbindolare dalla nuova ideologia. I fascisti in
paese si contavano sulle dita ma i Lonati e i Damonti si mantengono uniti e integri, antifascisti,
non dimenticandosi del proprio patrimonio genetico, della propria atavica furbizia che sorregge la
razionalità, nemmeno dei valori che vincono sul potere, attinti nell‟intima verità. La saldezza dello
spirito è il miglior antidoto contro ogni violenza.
Tuttavia Casimiro, che a partire dal ‟19 si era dedicato all‟attività sindacale tra gli edili bresciani e
nel ‟21 aveva aderito al partito comunista, dopo ripetute minacce è costretto ad espatriare in
Francia, a Parigi, insieme a Santo, seguito poi dagli altri fratelli dopo aver venduto casa.
Quadri di fanciullezza
Prima di lei, il 23 giugno del ‟23, nella casa posta in località «Moncc», in Via San Gallo n. 20, poco
sopra il centro del paese, era nato il primogenito Pietro, che diverrà un ragazzo vivace dotato di un
forte temperamento.
Lei Santina nasce il 28 gennaio 1926 alle ore 18 e cresce libera e spensierata, perfettamente
armonizzata con le forme della stupenda natura circostante, avendo come compagno di giochi
proprio il fratello Piero, con il quale crea un rapporto d‟amicizia e di fedele reciproca intesa che
non verrà mai meno per tutto il resto della vita. Questa è la casa in cui cresce, preziosa per gli
affetti, i giochi, i ricordi.
Per raccontare un po‟ di quei suoi primi anni di vita e del periodo della sua fanciullezza attingiamo
ai teneri ricordi della sorella Giuseppina. Nel primo degli episodi - nel quale s‟intravede tutto il suo
futuro in uno spazio senza confini - s‟avvertono tre delle qualità fondamentali della sua personalità
in costruzione: l‟intuizione, l‟azione, il gioco.
L’ebbrezza del primo volo
Essere indipendente, ancora prima di camminare. E difatti trascinava il culetto per terra e partiva veloce sul
pavimento dell’abitazione. Fatto sta che un bel giorno qualcuno sbadatamente lasciò la porta di casa aperta
e lei si prese la libertà di lasciarsi scivolare lungo il sentiero che partendo sull’angolo di destra, tra una selva
d’arbusti selvatici, scende rapido al paese. La mamma, vista la porta spalancata, si spaventò tantissimo
pensando che la sua bambina si fosse persa nel bosco, ma seguendo d’impeto l’orma che aveva lasciato nel
sottobosco, la trovò luminosa di felicità poco sopra la chiesetta, come sospesa in uno stato di grazia. Se la
strinse forte al cuore quella reginella coronata di luce, senza dirle niente. Santina allora avrà avuto 13 o 14
mesi e si era mossa da sola verso il basso sgambettando e spingendosi con la forza dei suoi braccini,
slittando da una curva all’altra come su di un scivolo immaginario e terminando il suo magico volo una
cinquantina di metri più sotto, sulla via che immette nel paese. Era come se, con quel ritmo liberatorio, il
suo spirito volesse evadere da quel piccolo mondo materiale accampato poco sopra la chiesa, dando inizio
alla sua liberazione.
Due eleganti sartine
Un’altra volta vennero a farci visita due signore, nostre parenti, che abitavano in città, in viale Rebuffone. Di
professione facevano le sarte ed è da loro che la mamma avrebbe voluto mandare Santina per imparare il
mestiere. Arrivate fin su ai «Moncc», dissero alla mamma che dovevano poi far visita a un’altra parente.
Vista Santina, le fecero i complimenti per i suoi bei codini decorati con nastri (la nonna paterna si divertiva
a cambiarle pettinatura sebbene avesse pochi capelli) che mentre giocava lei faceva saltare in su e in giù
ch’era un piacere vederla. Con la mamma le due sarte fecero finta di chiedere dove abitasse la cugina e
alzando la voce chiesero se ci fosse qualcuno disposto ad accompagnarle. Santina stava giocando ma fu
subito pronta a rispondere: “Io lo so e vi accompagno io”. Preso l’accordo partirono, lei davanti e loro
dietro, allo scopo di godersi il fare di questa giovane personalità bene impostata. Poi, quando tornarono, le
lasciarono una bella mancia. Lei e Pietro misero i soldi assieme alle altre mance e tanto bastò per
acquistare due pecorelle. Pietro, che in un primo momento aveva fatto il muso lungo, poi si rassegnò.
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Piccola commediante
La mamma diceva che Santina aveva iniziato tardi a camminare, ma a parlare lo aveva fatto presto. La
ragazza era vivace, giocava e quando combinava qualche marachella, la mamma si arrabbiava, la rincorreva
con una verghetta flessibile di legno (la “stroppa”) e allora Santina si rifugiava su di un albero. A questo
punto tra le due s’incrociava la solita semiseria sfida verbale che continuava tra improperi fin sul far della
sera: “Vieni giù da lì!” e lei di rimando: “Vieni su a prendermi!”
Gioia di vivere
Senza che nessuno non le imponesse niente, metteva ordine in casa, mungeva le mucche e quando era
necessario badava al bambino che avevano a balia. Quella era la vita dei ragazzi un po’ grandicelli.
Difficile avere il tempo di sognare o desiderare: al massimo ti potevi sognare del pane bianco. Lei si faceva
delle belle risate con Pietro e i cugini, si inventavano cose. Andavano per il paese mascherati a carnevale,
Pietro da donna e Santina da uomo; e così facevano anche dopo sposati. Quando era estate sognava la
neve mentre in inverno sognava l’estate, per vedere le lucciole.
Santina era generosa, consapevole, serena, spesso radiosa grazie al suo sorriso scoppiettante, una
caratteristica che non le è mai venuta meno; un’allegria che le nasceva dal cuore, sospinta da un’energia
inesauribile, da una gioia di vivere che si tramutava spesso in salti di gioia.
L’apparizione
Ma c’è qualcosa d’altro da mettere in luce, di misterioso e di significativo che le è capitato durante questa
prima fase della sua vita; un evento del tutto particolare e svincolato dalla realtà, da decifrare per afferrare
taluni aspetti multidimensionali emersi altrove nello svolgimento della sua futura missione. Nell’episodio
compare per la prima volta, poco distante, ieratica e rasserenante, una figura maschile protettiva, che le
suscita una forte emozione. Santina non ne ha timore e anzi la vuole incontrare, come per accertarsene e
conoscerla di persona, ma essa scompare. L’apparizione è stata vista grazie ai lampi e svanisce tra i lampi,
ma si ripresenterà in altri momenti di difficoltà. Un evento che aprirà un varco di ampio respiro nella sua
anima.
Nb. Preposta da tempi antichi, questa figura arcana che le si disvela perché intensamente lo desidera, dimostra di
percorrere i suoi stessi sentieri standole a fianco, di proteggerla in ogni momento, di metterla in pace con la sua mente,
sussurrandole consigli nel cuore. Si ripresenterà nei momenti di pericolo, decisivi, durante qualche missione in cui lei si
troverà sola. Questo sarà il suo segreto più profondo e senza tempo. Angelo, guida misteriosa, maestro, coscienza
espansa, proiezione del proprio sé spirituale, poco importa: è l’eterno invisibile dentro e attorno a lei che si rende visibi le,
a sostegno della sua volontà ostinata di mettersi costantemente alla prova nel confronto con il mondo morente fascista –
come per lo zio Casimiro e il fratello Pietro – e di uscirne vittoriosa. La sua non sarà dunque solo incredibile fortuna: ha
sviluppato e percepito un aiuto extrasensoriale che l’ha accompagnata sana e salva sino alla fine della guerra di
liberazione..
Nella bella stagione mamma Maria aveva condotto le mucche al pascolo in alta montagna per un po’ di
tempo - una specie di transumanza nei dintorni, di solito verso «San Vito», «Rigù» oppure in «Dent» dove
c’era zia Elisabetta o la cugina Mina – e nel frattempo Santina stava con la nonna. Una sera si scatenò un
brutto temporale, con fulmini e tuoni che riecheggiavano dappertutto. Incurante del maltempo, quando già
calavano le prime ombre della sera, Santina si preparò per salire dalla mamma. Intanto Maria, lassù alla
cascina, era uscita un attimo dalla malga per vedere lo spettacolo dei lampi che rischiaravano tutta la valle.
Poi tornò dentro e disse alla donna che era lì anche lei con le mucche: “Che fosco che c’è! Penso che la mia
Santina avrà paura e però che sarebbe anche capace d’arrivare fin quassù”. Proprio in quel mentre sentì la
voce della sua bambina: “Mamma sono qui!” e lei sorpresa, riconoscendo la grandezza e il talento della
figlia, fiera esclamò: “L’avevo detto che sarebbe venuta! Ragazza mia, che cosa ti è venuto in mente col
fosco che c’è e l’acqua che verrà?” Lei candidamente rispose: “Quando c’erano i lampi andavo avanti un
pezzetto e pezzetto dopo pezzetto eccomi qua. Con me è venuta Fosca [una femmina di cane pastore dal
pelo nero, ndr] che mi stava attaccata addosso”.Poi le racconta uno strano episodio: “Sul sentiero, a un
certo punto, ho visto un uomo seduto ed era per questo che Fosca guaiva insistentemente, ma dopo un po’
ha smesso. Quando si è fatto chiaro sono andata un po’ in giro a vedere, ma quell’uomo non c’era più”.
Alla ricerca della verità
I cercatori di funghi la chiamavano «Volp» mentre il fratello semplicemente «Tine». La sera, quando c’era
freddo, si andava in stalla a scaldarsi. Era il momento delle storie. Una volta ci fu chi volendo far paura
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raccontò che di notte i morti al cimitero giravano tenendo in mano una lanterna. Santina, un po’ diffidente,
decise che voleva vedere se fosse vero e una notte si recò da sola al cimitero. Quando ritornò sbugiardò il
racconta storie esclamando: “Non è vero che i morti girano di notte!”. “Ma va! – risposero – E’ solo una
storia!”. Lei era un tipo così, diffidente. Non le piaceva restare nel dubbio, ma verificare di persona,
mettendo alla prova la verità.
La guerra civile di Spagna
A un certo punto per gli antifascisti, non solo italiani, la Spagna diventa il territorio ideale dove
andare a combattere in difesa della repubblica creata nel febbraio del '36 dalle forze governative
(vittoriose nel Fronte popolare delle sinistre) e che, appoggiate da operai e contadini, dal mese di
luglio stanno cercando di respingere l‟aggressione fascista capeggiata dal generale Françisco
Franco, comandante della Legione straniera, sostenuto dai grandi proprietari terrieri, dalla destra
cattolica e da una parte dell‟esercito guidato da generali golpisti. I volontari che vanno a combattere
contro l‟armata reazionaria sanno di rischiare la propria vita, ma è una prova irrinunciabile di
coerenza e di coraggio contro uno dei più spietati criminali di guerra (spietato anche nei confronti
degli avversari politici e delle loro famiglie) e contro le dittature europee che stanno liberando il
demone della guerra. Sarà una guerra cruenta quella che molti compagni combatteranno
volontariamente, fra atrocità di ogni genere compiute anche dall‟aviazione nazista (vedi il massacro
di Guernica compiuto il 26.04.1937), dai battaglioni del duce e dall‟aviazione italiana (il
bombardamento di Barcellona durò 41 ore), che sperimentano modelli distruttivi di massa contro la
popolazione civile.
Partecipano alla guerra spagnola diversi volontari originari di San Gallo, alcuni dei quali già si
trovavano in Francia e che combatteranno valorosamente per tre anni, dimostrando di saper
affrontare la lotta e il dolore per una giusta causa. Tra le avanguardie combattenti che hanno capito i
grandi cambiamenti d‟epoca mettendosi prontamente in gioco non si può dimenticare la gigantesca
figura di Josip Verginella, antifascista triestino, che nell‟ottobre del ‟44 diverrà comandante della
122ª brigata Garibaldi e che avrà proprio nel territorio di San Gallo un affidabile retrovia per
condurre straordinarie imprese partigiane, validamente coadiuvato dalla giovanissima staffetta
Santina Damonti, protagonista della nostra storia.
Alla fine la guerra civile spagnola è persa e le brigate internazionali dovranno ritirarsi verso la
Francia mentre in Spagna inizierà la tragedia della lunga dittatura franchista. Non verranno meno
tuttavia i valori di democrazia e di solidarietà propugnati dai volontari antifascisti che troveranno
nuova espressione nell'ambito della lotta di liberazione contro il fascismo e il nazismo, fino alla
vittoria finale della democrazia.
Tre storie d’ordinaria violenza fascista
L‟importanza di San Gallo come base attiva e sicura per la resistenza ha origine proprio durante gli
anni della guerra civile spagnola, per una serie di eventi che meritano, almeno in parte, di essere
ricordati, perché è proprio in questo periodo che l‟adolescente Santina si rende conto per la prima
volta della persecuzione politica subita da suo zio Angelo Lonati e sente parlare della repressione
fascista in paese. “Angelo pensava di non creare interesse alle milizie fasciste – spiega sua figlia
Gina a Giuseppina - ma viene interrogato più volte, addirittura da un generale venuto a San
Gallo. Lui era il riferimento per avere notizie di zio Casimiro. Normalmente venivano in paese,
prelevavano qualcuno a caso e non li mollavano fino a che non si era presentato Angelo. Sapevano
che erano tutti loro parenti. Angelo fu interrogato tante volte dai carabinieri a Sant’Eufemia e
Porta Venezia, durante gli interrogatori volevano sapere con chi avevano contatti e cosa
facevano”.
E‟ bene precisare come in quel momento storico Casimiro stia scontando il confino di polizia a
Ponza, per cui in realtà il vero motivo scatenante dell‟oppressione poliziesca è da attribuire alla
pesantissima sconfitta subita poco prima da 35.000 volontari fascisti in terra di Spagna nella
sanguinosa battaglia di Guadalajara (8-23 marzo 1937), dove le forze italiane alleate degli insorti
nazionalisti erano state travolte dall‟esercito repubblicano appoggiato dalle brigate internazionali e
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Santina Damonti
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dai sovietici. La notizia dell‟arresto dell‟avanzata fascista verso Madrid aveva avuto vastissima eco
nel mondo e rafforzato il mito delle brigate Garibaldi per cui la reazione vendicativa del regime non
si era fatta attendere, prendendo di mira i famigliari dei volontari in Spagna, intensificando i
controlli per spezzare la rete clandestina d‟appoggio ai combattenti, rafforzando la repressione
contro gli antifascisti.
Il primo episodio che merita di essere ricordato è la fuga del compagno Nicoletto da Brescia a San
Gallo, avvenuta il 7 aprile del ‟37, che commentiamo con l‟appunto tratto dalla sua autobiografia,
Anni della mia vita, p. 93. Italo Nicoletto racconta che nel luglio del ‟36, dopo aver terminato il suo
travagliato periodo di confino (1930-1936) e aver ripreso finalmente l‟attività organizzativa
comunista in città, il 7 aprile del ‟37 scorge dalla finestra di casa alcuni funzionari della polizia
segreta del regime (l‟Ovra) venuti in macchina da Roma per arrestarlo, probabilmente in seguito ad
informazioni tratte da compagni bresciani da poco arrestati. Afferrato il pericolo, si dà a precipitosa
fuga in bicicletta passando dal retro. Trova dapprima rifugio in città grazie all‟aiuto del compagno
Bruno Venturini, si trasferisce poi dal compagno Marino Micheli a Sant‟Eufemia, quindi presso
un altro compagno a Botticino Mattina per raggiungere infine San Gallo, dove si nasconde nel
sottotetto di un fienile di Angelo, fratello di Casimiro “dove mi fermai per qualche tempo, trattato
con grande generosità, come uno di famiglia. Non potevo muovermi troppo perché sapevo di avere
ormai la polizia alle calcagna, né potevo darmi alla fuga senza avere almeno alcuni punti di
riferimento. Mi limitavo il sabato e la domenica a fugaci incontri in Maddalena con Ciro
Moscatelli [inviato dal partito a Brescia a dar man forte, poi valoroso comandante garibaldino in val
d‟Ossola, presso cui riparerà lo stesso Casimiro, ndr], [Pietro] Ghidini, [Bruno] Venturini e altri.
Dovevo comunque espatriare al più presto. Ma il mio pensiero fisso restava la Spagna ed ero
convinto che la strada migliore per raggiungerla fosse passare attraverso la Jugoslavia”. Dare la
casa a un comunista ricercato: un gesto semplice e pericoloso, che per Angelo poteva avere
conseguenze dannosissime. Ma egli aveva messo in conto di poter rinunciare alla propria libertà per
aiutare un compagno. Non avrebbe potuto fare diversamente.
Il nascondiglio di Italo Nicoletto
Nicoletto è stato a casa mia – racconta Angelo Lonati – perché usciva di prigione, dal confino e doveva
scappare. E’ stato a casa mia perché casa mia, a San Gallo, non era abitata, lui stava là. Gli faceva da
mangiare mia cognata (…) Non si faceva vedere durante il giorno. La sera, col tempo, si era fatto conoscere
e ci incontravamo con i dovuti «riguardi» perché bisognava stare attenti, non farsi vedere, non farsi sentire.
Nel 1937 Nicoletto arrivò a casa nostra – ricorda Mina, figlia di Andrea Lonati, fratello di Angelo - di tutta
fretta, indossando una scarpa sola per fuggire all’arresto. Trovammo una sistemazione di fortuna nel
sottotetto, dove c’era una porta e una finestra rivolte sul retro della casa chiamata «Ruine». La mamma gli
portava il cibo una volta al giorno per non insospettire i vicini sfollati e nascondeva il piatto in un secchio.
Lui era molto prudente usciva solo di notte per prendere aria e fare due passi, oppure si recava sul monte
Maddalena per incontrarsi con sua mamma o i compagni ed avere notizie. Nicoletto aveva talmente
nostalgia dei suoi famigliari che chiese alla mamma se poteva vedere noi a giocare, così la mamma ci portò
a cogliere fiori e lui poté vederci dalla finestra. Cambiò frequentemente alloggio fino alla sua fuga in
Jugoslavia. Appena lui lasciò la nostra abitazione ci fu una perquisizione. Mentre il papà era a letto
sofferente di bronchite, arrivarono a casa e ci minacciarono dicendo che ci avrebbero bruciato la casa se
non davamo notizie di Nicoletto. Se ne andarono solo quando capirono che ormai se ne era andato in un
altro posto.
Il secondo episodio, descritto da Angelo e arricchito da Giuseppina, racconta del rastrellamento
fascista avvenuto poco dopo a San Gallo. Ecco il racconto - importante per gli sviluppi successivi
della nostra storia – del testimone diretto, Angelo Lonati, fratello di Casimiro, tratto dal libro
Memorie della resistenza a Botticino, pp. 72-74, dove ricostruisce quell‟epoca partendo dal sofferto
coinvolgimento personale. Allora suo fratello Fausto era combattente in Spagna, altrettanto aveva
fatto un suo cugino e diversi altri concittadini erano partiti volontari a sostegno dei repubblicani.
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Rastrellamenti, violenze, interrogatori
Sono nato a San Gallo – continua Angelo Lonati - e vi sono rimasto sino a 14-15 anni, dopo sono andato in
Francia per lavoro e sono tornato perché la mamma era ammalata. Ho cominciato qui a lavorare (…) Io ero
quello meno indiziato per i fascisti. Tanto è vero… che hanno fatto presto ad indiziarmi. Sono venuti i
carabinieri ad «intervistarmi», a parlarmi… Anche un generale della milizia è venuto a parlarmi. A
quell’epoca non si muoveva per uno qualsiasi: ci sono state un po’ di chiacchiere e sono venuti da me;
siccome c’era la guerra in Spagna, avevano dei sospetti sui miei fratelli. I miei fratelli erano indiziati perché
così era a chi non «teneva» al fascismo. O con loro o contro di loro (…) nella mia famiglia eravamo tutti
contro tanto è vero che uno ha avuto la fortuna di venire a casa, l’altro è morto in Germania, in un campo
di concentramento (…) Il generale della milizia è venuto su a San Gallo; io ero qui alle cave a lavorare ed è
venuta mia moglie a chiamarmi. Avevano rastrellato quelli che intendevano loro e non li mollavano fino a
che non mi sono presentato io. Sono andato lì a presentarmi alle scuole di San Gallo. Mi hanno fatto
l’interrogatorio (…) Tante volte ho dovuto andare a presentarmi ai carabinieri: una volta a Sant’Eufemia,
due o tre volte a Brescia a porta Venezia. Volevano sapere con chi eravamo in contato, cosa facevamo, che
ragionamenti facevamo, i problemi più importanti che avevamo (…) Come riferimento avevano preso me
per poter avere notizie di Casimiro perché gli altri erano tutti in Francia. A quell’epoca potevano andare
dappertutto: nelle case, nelle stalle, accertarsi come era e come non era (…).
Maria racconta – scrive Giuseppina - che già nel 1937 i fascisti erano venuti a San Gallo per un
rastrellamento. Volevano portare via 32 uomini e due donne, una delle quali era lei, l’altra sua sorella Elisa.
Fortunatamente un comandante fascista prese le loro difese e lasciarono andare tutti a casa.
Il terzo episodio si riferisce alla violenta provocazione fascista commessa nel 1938 a danno di
Faustino Damonti, papà di Giuseppina.
Pericolo per papà Faustino
Una sera, poco prima della decisione del trasferimento in Valtrompia, mio papà Fausto stava scaldandosi al
fuoco dentro l’osteria di Damonti (Batesto) Battista, suo padrino. In quel mentre entrò una combriccola di
4 o più fascisti. Gli si rivolsero con arroganza profferendo minacciosamente: “Quando entriamo noi alzati,
togli il cappello!” Mio papà fece la mossa di uscire ma venne spintonato malamente vicino al fuoco e con un
manrovescio gli tolsero il cappello. Giacché la luce era fioca e la stanza scarsamente illuminata, il padrino
passò non visto nelle mani di Fausto appoggiate dietro la schiena l’attizzatoio e mio papà cominciò a farlo
roteare come un’arma facendosi strada verso la porta che dava sul retro, dove c’era un poggiolo con la
ringhiera. Appoggiate le mani sopra il parapetto saltò di sotto superando indenne l’altezza di un piano e via
di corsa per la montagna sottostante.
Riposizionamento in Valtrompia
Visto il clima ostile che s‟era creato contro di loro, per sfuggire al pressante controllo politico, nel
1938 entrambe le famiglie di Faustino Damonti e Angelo Lonati si trasferiscono in Valle
Trompia, in quello spazio agricolo che anticamente segnava l‟inizio della valle. Faustino prende
residenza a «Codolazza» di Concesio, sotto il bel porticato della dimora medievale dei Nassini che
controllava l‟accesso alla valle. Qui dentro, un posto appartato davanti al quale scorre la strada
provinciale e possono sostare comodamente i carri, prendono in gestione un «Licinsì», ideale per
l‟ultima sosta dei carrettieri prima di giungere col loro carico in città. Il sito dista poche centinaia di
metri da via Italia n. 13 in Carcina – allora via Umberto I - dove Angelo ha preso a sua volta in
gestione un osteria tipo «Trani», ubicata in prossimità della chiesa, proprio davanti all‟ex sede del
fascio. Sotto vi sono due sale per i clienti e sopra camere da letto. Qui fra il dicembre 1939 e il
gennaio 1940 troverà sistemazione – senza essere registrato presso l‟ufficio anagrafe del comune –
anche suo fratello Casimiro, appena liberato dal confino di Ponza ed è proprio qui, su precisa
disposizione del partito, che egli dà inizio alla sua formidabile attività politica di dirigente
comunista clandestino in Carcina, a Gardone, Lumezzane e dentro la città, svolgendo il suo compito
con cautela e diffidenza, a ragione. Nell‟economia della nostra storia è utile far conoscere che nel
frattempo Pietro e Santina lavorano l‟uno come operaio e l‟altra come apprendista nell‟Armeria
Gnutti di Lumezzane, percorrendo ogni giorno in bicicletta, tra l‟andare e il venire, una quindicina
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di chilometri; un tragitto non privo di rischi poiché un brutto giorno Pietro cade malamente
procurandosi la torsione di un braccio. I due fratelli Angelo e Casimiro prestano invece la loro
opera come muratori presso un piccolo impresario di Sarezzo. “Ogni giorno – racconta Bruna
Franceschini in Frammenti di vita movimentata, p. 73 – arrivava un poliziotto a chiedere a
Casimiro informazioni, ma a lui non importava, gli bastava che Lonati facesse il suo dovere. La
sua giornata era normale fino alla fine dell’orario di lavoro. Dopo, tornava a casa in fretta e furia
e con la bicicletta andava a Brescia per mantenere i contati con le fabbriche: la Om, la S.
Eustacchio e la fabbrica d’armi Mida”. Col precipitare della guerra, mentre il «Trani» di Angelo
prosegue ancora per un certo periodo senza intoppi, quello di Faustino chiude i battenti seguendo
l‟indicazione del loro affezionato fornitore di vino, che gli propone di prendere in affitto un
esercizio più conveniente, resosi disponibile. I Damonti convengono sulla nuova soluzione e verso
la fine dell‟estate del ‟42 abbandonano «Codolazza» trasferendosi a Sant‟Eufemia della Fonte, un
borgo posto alla periferia est di Brescia. Le sorti della guerra nel frattempo stanno mutando in
peggio e lo stesso re si sta convincendo a tramare il ribaltone contro il duce e il fascismo.
Trasferimento a Sant’Eufemia
A Sant’Eufemia
Qualche anno dopo – racconta Giuseppina – la mia famiglia rientra nuovamente nel mirino dei fascisti, ma
fortunatamente veniamo avvertiti del pericolo. Ci viene in soccorso l’aiuto offerto dal sig. Pierino Franzoni,
nostro fornitore di vino. Così, nel ‘42 la mia famiglia si trasferisce a Sant’Eufemia, dove prendiamo in
gestione un’osteria chiamata «Il Forte». Pietro invece, appena riformato dal servizio militare per la perdita
della prima falange del pollice sinistro conseguente a un infortunio occorsogli all’Armeria Gnutti, s’industria
come può conducendo l’esercizio di una macelleria, cercando di trovare una propria strada all’interno di un
paese dove vede privilegiati e poveracci, contrastando a modo suo la situazione. Ma neanche qui c’è pace: i
controlli burocratici sono asfissianti, i funzionari del regime arroganti ed è proprio lui per primo a farne le
spese.
Il quartiere di Sant‟Eufemia della Fonte, sviluppatosi di fianco all‟antico monastero, appena girato
l‟angolo imperturbabile del monte Maddalena, si trova ai margini della rivoluzione industriale che
ha caratterizzato lo sviluppo della città. E‟ un borgo tranquillo, di passaggio verso il centro urbano e
aperto verso la campagna, ideale per condurre attività riservate.
Ma nonostante la serietà e l‟onestà che i Damonti mostrano di sé, nonostante Pietro si muova con
attenzione, allacciando fili con esperienze commerciali alternative e con figure d‟antifascisti molto
seri, un giorno i fascisti si presentano all‟entrata del suo negozio a colpo sicuro, sorprendendolo a
vendere carne acquisita sottobanco da un certo Giuseppe Micheli di Ghedi. E‟ un modus operandi
che quasi tutti gli esercizi pubblici praticano, solo che i maggiorenti iscritti al fascio, sebbene
sorpresi, restano impuniti, mentre gli altri finiscono nell‟elenco dei trasgressori.
Così il 3 luglio del ‟43 Pietro viene condannato dal tribunale di Brescia al pagamento di
un‟ammenda di 500 lire “per reato annonario”. Con la chiarezza politica che distingue la sua
cerchia famigliare, seguendo l‟energia ribelle che ha dentro di sé, comprendendo la somma
ingiustizia dietro l‟applicazione d‟una regola vessatoria, si rifiuta di pagare quell‟esosa cifra,
equivalente a 150 ore di lavoro di un operaio industriale qualificato. Preferisce cessare l‟attività,
chiudere il negozio, non riconoscendo la legittimità di quel provvedimento impietoso. La sua rivolta
personale comincia adesso, anticipando di pochi giorni la caduta del fascismo e lui non lo sa. Il 25
luglio è la data che segnerà l‟inizio di una ribellione più generale, che lo porterà a contatto con altri
giovani ribelli, dando avvio alla prima resistenza armata contro la risorgente alleanza nazifascista,
sviluppando un sentimento appassionato per la libertà, che caratterizzerà il suo animo per il resto
della vita.
Ma il tribunale “democratico” non dimenticherà quella sanzione emessa quand‟era fascista e Pietro
sarà incredibilmente chiamato a versare l‟intero importo, maggiorato, nel gennaio del ‟53, anni
dopo aver rischiato la vita nel combattere proprio quel crudelissimo regime che l‟aveva
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strumentalmente convalidata, mentre la validazione sua e della sua famiglia – come per tantissimi
altri partigiani - è ancora lontana da venire.
Nascita dei Gap
Nel frattempo Casimiro continua ad abitare a Carcina, nell‟appartamento del fratello Angelo. Il 25
luglio si trova all‟interno dell‟osteria con Francesco Poinelli e apprende della caduta, per lui del
tutto inaspettata, di Mussolini, nonostante le sfavorevoli vicende belliche. Dopo aver stappato una
bottiglia di vino, di quelle buone, per brindare all‟evento scende immediatamente a Brescia in
bicicletta. Lui dall‟inizio del ‟43 è segretario della federazione del Pci e nello stesso tempo
responsabile del «Fronte del lavoro», organizzazione anch‟essa clandestina attiva nelle fabbriche
realizzata prima del 25 luglio, che vede uniti in un patto d‟azione comunisti e socialisti: si rende
perfettamente conto di doversi assumere importanti impegni in direzione d‟un immediato controllo
della situazione in funzione d‟un cambiamento, con ottimismo e coraggio, superando la sua
avversata cautela. Non è certo possibile cambiare tutto e subito, ma è imperativo dirigere l‟azione
politica e prendere la testa del movimento operaio. Così l‟indomani occupa la sede centrale del
sindacato fascista, venendo nominato commissario dei nuovi sindacati bresciani. Nel pomeriggio si
reca con esponenti di altri partiti a parlare agli operai della Tempini, della Om, della
Sant‟Eustacchio e della Togni, suscitando ovunque entusiasmo e acclamazioni, anche se poi subirà
critiche dalla federazione di Milano per non aver fatto cessare il lavoro in tali stabilimenti.
E‟ tuttavia nel mese di agosto che avviene la svolta nell‟antifascismo militante del partito. Succede
dopo l‟arrivo in città di una figura di spicco, Antonio Cicalini, tra i fondatori del partito comunista,
anche lui addestrato come Casimiro alla scuola militare di Mosca, quindi arrestato e
successivamente confinato a Ponza. Dopo un‟accesa discussione interna al partito, Casimiro gli
passa i nominativi di 6 o 7 compagni ed è con queste fidatissime persone che si costituiscono i
primi due Gap (Gruppi di azione patriottica), destinati a rappresentare la prima risposta armata
all‟evidente precipitare della situazione politica e militare.
Dopo l‟armistizio dell‟8 settembre e la rapida occupazione della città il mattino del 10 da parte della
Wehrmacht tedesca, verso la metà del mese di settembre Casimiro viene sostituito nella carica di
segretario del partito da Giovanni (Poli) Grilli, che gli affida la funzione di rappresentare il partito
nel Cln di Brescia insieme a Giuseppe Ghetti (la prima riunione si svolse a Gussago il 18
settembre). Nel frattempo, il 12 settembre, dalla Francia era arrivato Leonardo (Arturo) Speziale,
un siciliano per bene ma duro di carattere, amico di Italo Nicoletto ed è a lui che il partito affida
l‟organizzazione della resistenza armata e la gestione dei due Gap, avendo l‟Italia, il 13 ottobre,
dichiarato guerra alla Germania.
Il primo Gap ha come punto d‟incontro l‟osteria «Il Forte» di Sant‟Eufemia, popoloso quartiere a
est di Brescia. La sua gestione è affidata a due coniugi, Faustino Damonti e Maria Lonati, sorella
di Casimiro, che hanno due figli, Pietro e Santina e sono in attesa d‟una terza, Giuliana.
Il secondo Gap ha come base le «Mole» di San Bartolomeo, piccolo sobborgo posto fuori città,
verso la Valtrompia e padrone di casa è Angelo Cavagna, operaio della Breda.
La pennellata in più nel quadro storico relativo alla nascita dei Gap bresciani viene offerta proprio
da Casimiro nelle sue memorie orali in cui, parlando del gruppo di Sant‟Eufemia affidato al
comando di Marino Micheli, riferisce d‟aver passato a Cicalini il nominativo di suo nipote Pietro
Damonti, che assumerà il suo stesso nome di battaglia, Spartaco, oltre a quello di suo cugino
Sebastiano Busi, soprannominato Nóno. Valente collaboratore di questi due primi gruppi armati
sarà Pietro Alsini, nome in codice Grataröla (italianizzato in Grattugia), compagno torinese
esperto nel confezionare ordigni costituiti da tubetti di metallo di 20-30 cm di diametro riempiti di
dinamite, tecnica che insegnerà a Pietro. Queste bombe artigianali saranno utilizzate a tempo debito
per far saltare mezzi di trasporto e linee del tram un po‟ ovunque. Altri primi validi compagni
d‟azione saranno Cesare Ramponi e Luigi Malzanini (“comandante del gruppo Versante
Lumezzane con Tranquillo Bianchi, Antonio Forini e Mario Donegani” secondo il libro di Piero
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Gerola Nella notte ci guidano le stelle, p. 43), il primo a cadere il 10 dicembre per mano della
Gestapo, la polizia segreta del Terzo Reich.
I Gap rappresentano la prima risposta militare del pensiero comunista a livello urbano, fondata sulla
segretezza e la massima disciplina. Spiazzerà tutti, con polemiche deformanti, ma sarà una prova di
resistenza sorprendente, anche se difficile da mantenersi sulla lunga distanza per la pronta e feroce
reazione del potere. Accanto ai Gap operanti a livello urbano vengono costituite le Sap (Squadre di
azione patriottica) gruppi cioè di sostegno alle formazioni combattenti in montagna, con l'obiettivo
di sostenerli logisticamente mediante il reperimento di fondi, viveri, vestiario, armi e munizioni e
per rendere più ampia possibile la partecipazione popolare al momento insurrezionale. E questo farà
appunto Casimiro a Carcina, avvalendosi dell‟importante amicizia stabilita con Domenico Omassi,
vicino di casa, di professione sarto e barbiere, ex popolare passato ora nelle fila comuniste, che
nell‟ottobre del ‟44 verrà personalmente nominato dal comandante militare della neocostituita 122ª
brigata Garibaldi Alberto Verginella commissario politico della 122ª bis operante in Valtrompia,
con potere di comando nella zona compresa tra Concesio e Gardone Valtrompia.
Punto di svolta
«Il Forte» di Sant‟Eufemia diviene dunque la prima base logistica per le azioni gappiste da attuare
nei dintorni e nel centro città. Qui Pietro programma a partire dal 1° di ottobre l‟avvio della sua
prima attività combattentistica e qui Santina vede chiaramente davanti a sé qual è la sua strada.
Non è certo il tipo di partecipare solo alle riunioni e difatti suo fratello la invita all‟azione, essendo
una tipa decisa, sebbene inesperta. La descrizione di questa importante residenza viene tracciata
dalla nostra collaboratrice damontiana Giuseppina, ultimagenita di Faustino e Maria, che ricorda
significativi episodi.
La disposizione dei locali
Salivi alla sommità di via Cesare Guerrini n. 17 e all’incrocio con via Pila c’era lo stabile dell’osteria, preso
dai miei genitori, dopo aver lasciato il “Licinsì” che gestivano a «Codolazza» di Concesio, in Valtrompia.
L’entrata dell’osteria stava quasi nel mezzo del bivio, un poco sulla destra.
I locali di servizio al pianterreno erano due. Nel primo, sulla sinistra, vi era il bancone di mescita, una stufa,
dei grandi tavoli, una porta che dava sul cortile dove c’era il gioco delle bocce mentre nel secondo c’erano
altri tavoli con due porte: da una parte entravi in cucina e dall’altra si saliva per mezzo di una scala al piano
superiore, con accesso nel mezzo di due camere. La camera di destra era riservata ai miei genitori, mentre
quella di sinistra era destinata ai figli e dava su un poggiolo che serviva per riparare dalla pioggia l’ingresso
dell’osteria. E’ da questa scala che i fascisti scaraventarono giù mio papà, facendolo rotolare fino in fondo.
Biagio
Quando Biagio Micheli entrava dalla porta e iniziava il canto “Balla l’orso, balla anche tu!” che cosa poteva
essere? Si capiva subito dopo... Nella casa c’erano armi, tutto quello che serviva per la guerriglia…
Il compito di Santina
Santina aveva il compito di trasportare armi in bicicletta: i fucili venivano legati sul manubrio, avvolti in una
coperta mentre bombe e munizioni erano celate in due grandi borse. Le fu raccomandato di non urtarle e di
stare molto attenta. A un posto di blocco in piazza Vittoria si mise in coda a una famiglia, fingendo di farne
parte. Le chiesero che cosa ci fosse nelle borse e sul manubrio e lei candidamente rispose: “Non si vede?
Coperte e un po’ di roba per la mia famiglia”. L’apparenza era credibile e così poté oltrepassare indenne
attraverso il blocco.
Oramai per tutti loro l‟ora era suonata e Santina non è più solo una ragazza; lei stessa ha voglia di
partecipare all‟avventura. Uno scritto del ‟75 del suo futuro marito Angelo (Lino) Belleri,
vicecomandante della 122ª brigata Garibaldi, porterà luce su questa sua iniziazione.
Incominciò subito dopo l’8 settembre ’43 seguendo il fratello (uno dei primi gappisti di Brescia),
raccogliendo informazioni sui fascisti, fungendo da staffetta nelle prime azioni, trasportando armi, ecc..
Data la giovane età (aveva 17 anni) era la meno in vista. Ma ecco che arriva a Brescia Carlo Speziale per
organizzare i gruppi armati, ha bisogno subito di una staffetta, per il lavoro di collegamento, per
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organizzare le azioni, trova la Berta disposta e già sperimentata in questo lavoro. Chiede ai genitori di
poterla avere a sua disposizione. I genitori (antifascisti hanno dovuto abbandonare la loro casa e rifugiarsi
in un paesino di montagna per via appunto delle attività dei figli) acconsentono. Incomincia così per la Berta
un lavoro molto importante e rischioso nello stesso tempo. Dietro istruzione di Carlo comincia il lavoro di
collegamento, accompagnando giovani in montagna, portando i rifornimenti alle basi, raccogliere
informazioni utili, partecipando a parecchie azioni militari.
Incomincia così per Berta un lavoro molto importante e rischioso nello stesso tempo. Dietro
istruzione del commissario Carlo comincia il lavoro di collegamento, accompagnando compagni in
montagna, portando i rifornimenti alle basi, raccogliendo informazioni utili sui fascisti e sui
tedeschi, sulla dislocazione della milizia e dei soldati, partecipando alle prime azioni militari
“Che cosa spingeva costoro a rischiare? – spiega la sorella Giuseppina - Avevano un sogno che
puntava molto in alto e si chiamava libertà. Realizzarla significava non arrendersi mai, andare
avanti fino alla morte nel caso qualcosa fosse andato storto”.
Della sua prima staffetta Leonardo Speziale purtroppo non fa il minimo accenno nelle memorie
pubblicate nel 1980, ma dalle scarne parole di Lino abbiamo la conferma che in questo preciso
momento Santina è il filo rosso che collega i primi gruppi della resistenza gappista fra di loro.
Un metabolismo in senso antifascista cresciuto in fretta e un ruolo accettato senza esitazioni
emotive o razionalistiche. Il suo tirocinio resistenziale comincia così, dopo il trauma
dell‟occupazione tedesca e il consolidamento criminale della dittatura fascista che stanno facendo
della provincia di Brescia una roccaforte amministrativa e militare nazifascista per cercare di
garantire al meglio ai tedeschi occupanti il controllo del territorio. La verità di queste donne
“nuove”, le prime staffette della resistenza, va cercata nell‟evoluzione del loro spirito e nella
manifestazione della loro natura, anch‟essa di tipo particolare, più che in ragioni politiche. La loro
morale non è danneggiata dalla natura criminale dell‟ideologia fascista e si sono liberate dell‟idea di
donna sottomessa e insignificante, utile solo al regime. Sono per lo più giovanissime donne, molto
semplici e determinate, con la consapevolezza interiore di sacrificarsi per dare concretamente una
spinta in direzione della libertà collettiva e idealmente per uno sviluppo positivo per l‟intera
umanità.
Nascita della resistenza armata in montagna
L‟invasione tedesca, che ha rinsaldato i fascisti nel momento della loro massima debolezza,
infiamma in negativo ancor più gli animi della popolazione antifascista che, desiderosa che la
guerra abbia termine, ritiene la presenza armata dei tedeschi e il ritorno al potere dei fascisti una
condizione inaccettabile.
Per molti militari sbandati che hanno abbandonato l‟esercito e sono fortunosamente riusciti a
tornare a casa la montagna diventa una scelta precaria ma radicale, indispensabile per sopravvivere
e mettere in moto un più vasto movimento di resistenza, per affrontare con le armi un percorso
nuovo della storia della nazione, per porre definitivamente fine a una bellicosa dittatura nazifascista
e conseguire finalmente la pace.
Così giovani e vecchi antifascisti, vogliosi di impegnarsi a sostenerli nelle difficoltà, si ritrovano
pieni di vita e uniti dalla voglia di lotta per il cambiamento. Si tratta di persone pienamente
consapevoli dei rischi personali e del conflitto militare da affrontare per accelerare l‟inesorabile
dissolvimento del regime fascista, degenerato e degenerante.
Passati i Gap sotto la responsabilità di Arturo, verso la metà di settembre, Casimiro viene
chiamato a impegnarsi politicamente e militarmente nell‟area compresa fra la bassa e la media
Valtrompia.
Sarà dunque lui a fare di questi primi ribelli un‟organizzazione politica e militare riconoscibile, un
primo punto di partenza per la ricostruzione della nuova società nella cupa fase militare imposta dai
nazisti. E sarà proprio lui a dirigere in quest‟area della Valtrompia il più audace tentativo di
cambiare le sorti del mondo, ispirandosi unicamente alla tradizione dei grandi maestri marxisti e
organizzando cellule clandestine sul modello di riservatezza che lui ben conosce. Suo valente
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collaboratore è Francesco Poinelli di San Vigilio, che diventa responsabile militare dei gruppi di
resistenza costituitisi sul monte Quarone, a San Giovanni di Polaveno, in Visala e a Croce di
Marone. Referenti militari in questo preciso momento sono Francesco Cinelli (accampatosi sul
monte Guglielmo e coadiuvato dal commissario Antonio Forini), Ferruccio Lorenzini (stanziato a
Polaveno con Giuseppe Gheda), Luigi Guitti, capo di un piccolo gruppo a Croce di Marone;
mentre i maggiori contatti organizzativi avvengono con Silvio Ruggeri (aiutante del Cinelli) e
Giovanni Casari di Gardone. In questo comune infatti, oltre che a Marcheno, in casa di Cecco
Bertussi, organizza almeno tre riunioni. A Brescia, parlando la loro lingua, contatta gli exprigionieri russi che sono di guardia all‟Om convincendo 15 di loro a scappare il 5 dicembre in
direzione Marcheno, indirizzandoli dal Bertussi. Saranno proprio costoro, col passare dei mesi e
sotto la guida di Nicola Pankov, a sostenere i primi scontri armati in Valtrompia e gettare le
fondamenta per la formazione della futura brigata Garibaldi.
Nel frattempo l‟osteria dei Lonati a Carcina diventa un punto di riferimento di notevole importanza
per la resistenza valtrumplina. Così ricorda Angelo nell‟intervista pubblicata in Memorie della
resistenza a Botticino, p. 72-74: “A Villa Carcina eravamo in contatto con i partigiani: con questo
o con quello. Era una casa di rifugio: quando un partigiano si staccava di qua e doveva andare di
là sapeva dove andare, dove appoggiarsi (…) Nascondevamo i partigiani quando potevamo, lo
facevamo volentieri senz’altro, dal primo sino all’ultimo, senza guardare in faccia nessuno: o fare
il proprio dovere o era inutile Adesso è finita, ma allora… Poi abbiamo dovuto lasciare l’osteria e
andarcene perché qualcuno della polizia che non era d’accordo coi tedeschi ci ha avvisati e allora
tutta la famiglia è scappata ed è tornata a San Gallo”. Altri particolari sono aggiunti dalla figlia
Gina: “Le nostre attività clandestine proseguivano, ospitavamo partigiani, davamo loro da
mangiare e fornivamo loro vestiti da ricambio, custodivamo le armi nascoste. Arrivò per qualche
mese una donna [Egle Gualdi, dirigente del Partito comunista clandestino, ndr], nome di battaglia
Bruna, era francese ed erano le uniche informazioni consentite sapere su di lei. C’era anche Maria
Pippan, moglie di Nicoletto. Erano tutti ricercati”.
Prima fase attiva dei Gap
Il momento è difficile e occorre far fronte alla svelta, con decisione. Mentre dunque Casimiro
sviluppa la sua azione in Valtrompia, Arturo, con la sua forte esperienza dà l‟impulso affidabile e
giusto per attivare la lotta armata contro fascisti e tedeschi in città, nemici feroci che combinati e
armati non hanno eguali e che pertanto vanno affrontati efficacemente con l‟organizzazione di tipo
nuova che fa capo ai Gap mediante sistemi nuovi: cioè piccoli gruppi di compagni scelti, fra loro
rigorosamente separati, disposti ad effettuare azioni di guerriglia, serali o notturne: attentati
dinamitardi, agguati seguiti da volantinaggi propagandistici, quando possibile. I Gap diventano la
struttura portante della guerriglia urbana e la primaria ragion d‟essere di alcuni compagni di
Sant‟Eufemia e di San Gallo che si riconoscono nella prestigiosa figura di Casimiro Lonati, il
quale assicura che il partito non è distante e garantisce il senso di totale libertà, basata sulla
reciproca conoscenza e la piena fiducia.
I Gap sono solo una parte, pur essenziale, del progetto comunista d‟attacco territoriale al sistema
politico-militare nazifascista e a Brescia, capitale della Rsi e il laboratorio di guerriglia che più
c‟interessa viene piazzato alla periferia est della città, per una concreta necessità logistica e
operativa. La linea invisibile del fronte parte da Rezzato, giunge a piazza Arnaldo e termina dalla
parte opposta della città, verso Ponte Crotte.
Scrive Ruzzenenti, p. 17: “Col nome di battaglia «Arturo» raccolse attorno a sé un ristretto gruppo
di comunisti (fra i quali Marino Micheli di S. Eufemia, Biagio, «Grattugia», Pietro Damonti,
Cesare Ramponi e altri)”. L‟informazione viene diversamente precisata da Leonida Tedoldi, p. 65:
“Un nucleo di 4/5 uomini guidati da Luigi Guitti (Tito) si aggira nei dintorni di Botticino, San
Gallo, S. Eufemia”. In realtà Tito, pur essendo stato inizialmente attivo a S. Eufemia nel portare
aiuto ai soldati ribelli, pochi giorni dopo l‟armistizio aveva scelto di andare in montagna, soldato tra
i soldati, unendosi a loro sui monti dislocati tra Polaveno, Croce di Marone e infine sull‟altopiano
Nadir
Santina Damonti
p. 17
della Vaghezza. Solo dopo la disfatta di Croce di Marone comincerà a collaborare con i gappisti del
suo paese oppure presso l‟abitazione del Galizioli, soprannominato «Polenta», situata in via San
Nicola di Botticino, dove si riunivano Arnaldo (Bruno alias Rusì de Sömia) Arici e suo figlio,
Angelo Damonti, Flaminio Moreschi, Emilio (Milio Saunèta) Quecchia, Rino Gorni (operaio a
Gardone Vt, che perciò curava i collegamenti tra i due centri e in casa ospitava partigiani) e diversi
compagni impegnati, tra l‟altro, nella diffusione di volantini e nel reperimento di armi. Fu così che
tra Botticino e San Gallo si creò nel tempo una formidabile rete di collaboratori e di staffette con il
compito di trasmettere informazioni, fare propaganda, smistare vestiario, trasferire armi e cibo, ciò
che sarà determinante per la il rilancio della 122ª brigata Garibaldi nell‟autunno del ‟44 e la sua
sopravvivenza dopo la crisi invernale del „45. Si tratta di una rivolta auto organizzata ed efficiente,
silenziosa e sotterranea, eroica e tragica, per riprendersi il futuro in pugno, ampiamente narrata nel
bel libro Testimonianze e appunti di Fabio Secondi, Memorie della resistenza a Botticino, al quale
rimandiamo.
“In novembre in città operavano due Gap diretti e organizzati dal partito comunista. In montagna
due erano le formazioni interamente controllate dai comunisti, che però subirono una battuta
d’arresto nell’attività, dopo lo sbandamento generale seguito al primo rastrellamento di Croce di
Marone” (Ruzzenenti, Il movimento operaio…, p. 72).
Questi sono dunque i primi gruppi d'assalto della resistenza comunista bresciana, che si basano su
azioni di sorpresa contro i nazifascisti e che diventeranno un polo d‟attrazione per i combattenti
comunisti della zona. “Si cercò, allora - continua Marino Ruzzenenti – di potenziare lo sforzo in
questa direzione, costituendo altri Gap in città e indirizzando verso le formazioni di montagna
armi, aiuti e uomini”. Nello stesso mese di novembre in città si decide la costituzione delle Fiamme
verdi, formazione combattentistica che prenderà vita e progressivamente sempre più forza
soprattutto in Valcamonica, ma anche nell‟alta Valtrompia.
Nella tabella che segue elenchiamo la sequenza delle azioni gappiste compiute contro i nazifascisti
tra il mese di ottobre e il mese di dicembre 1943.
Tab. n. 1. Prima serie di azioni gappiste in Brescia e dintorni
N. Data
Località ed evento
1
Dopo l’8
settembre
2
3
Ottobre
4
31.10.1943
5
12.11.1943
6
21.11.1943
7
23.11.1943
8
23.11.1943
S. Eufemia, Viale della Bornata, di mattina.
Vengono sparate raffiche di mitragliatore contro la Scuola
agraria Pastori, ritenuta un covo di fascisti, di agrari e figli
di agrari. Gli occupanti escono in cortile a verificare
l’accaduto
San Bartolomeo. Un tubo di tritolo viene lanciato nella
postazione antiaerea
Porta Venezia. Una bomba viene fatta scoppiare contro la
caserma Goito
Centro città, via Spalti San Marco, ore 20,30.
Attentato alla caserma della 7ª Legione Milizia artiglieria
contro aerea (Maca)
S. Eufemia, Viale della Bornata, di sera.
Attentato dinamitardo alla scuola Agraria Pastori, sita in
S. Eufemia, dove ha sede un comando della Milizia.
Ponte Crotte, via Attilio Franchi, ore 19.
Attentato dinamitardo alla caserma Papa, dove sono
alloggiati miliziani e militari tedeschi
S. Eufemia, Viale della Bornata, località San Francesco,
ore 20,45. Spari contro la camicia nera scelta guardia
ferroviaria Giuseppe Sbarbini
Brescia, via XX settembre 8, ore 24.
Una bomba viene trovata sul davanzale di una finestra del
Note
Autori sono Marino
Micheli e Pietro Damonti.
L’azione è organizzata e
effettuata in maniera del
tutto autonoma
Tra gli autori Luigi
Malzanini
Tra gli autori Luigi
Malzanini
Leonardo Speziale con
l’appoggio di due operai
armati di mitra
Marino Micheli, Tito e
altri gappisti, tra cui Pietro
e Santina Damonti
Tra gli autori Luigi
Malzanini
Dopo l’attentato vengono
lanciati volantini (“foglietti
bianchi”)
L’attentato è opera del
Gap di Speziale
Nadir
Santina Damonti
9
03.12.1943
10
03.12.1943
11
04.12.1943
12
30.12.1943
comando della gendarmeria tedesca
Verso le ore 19.
Due bombe vengono fatte esplodere su una finestra al
piano terra dell’albergo Brescia
Brescia, via XX settembre 8.
Una bomba viene fatta esplodere presso il comando della
gendarmeria tedesca
Brescia, piazza Venezia.
Un “ordigno tubolare” viene rinvenuto davanti alla
saracinesca dei locali della Fiat, ove montano la guardia 7
legionari. Non esplode “per incompleto consumo della
miccia”
S. Eufemia, Viale della Bornata, scuola Pastori, ore 17,45.
Contro i legionari del comando generale della Gnr in
attesa alla fermata del tram vengono sparate tre raffiche
di mitra. Muore il caposquadra della milizia Giacomo
Stasi, sfollato da Napoli
p. 18
L’attentato è opera del
Gap di Speziale.
Segue un’operazione di
rastrellamento e
perquisizioni
L’attentato è opera del
Gap di Speziale
L’ordigno era “carico di
esplosivo ad alto
potenziale, munito di
miccia, e del genere degli
ordigni di cui a precedenti
noti attentati”
L’attentato è opera di
Marino e Biagio Micheli,
Spartaco Damonti e Busi
Sebastiano
L’attentato dinamitardo alla scuola agraria Pastori del 12 novembre
E‟ questa la più importante delle azioni gappiste effettuate in città nel mese di novembre ed è la
prima esperienza di Santina nella duplice veste di agente osservatrice dei movimenti nemici e di
partecipante all‟unità guerrigliera. L‟attentato all‟edificio – considerato un ritrovo dei caporioni
fascisti bresciani - viene preparato con estrema cura e con l‟apporto di molti uomini della resistenza,
tra cui Tito, appena rientrato da Croce di Marone, dove gli antifascisti hanno subito gravi perdite in
seguito all‟azione di rastrellamento condotta su due fronti dai nazifascisti il 9 novembre. La
sconfitta dell‟armata ribelle è stata preceduta dal tradimento del tenente Armando Martini –
passato al soldo di Ferruccio Sorlini - e sostenuta dalla supervisione di due aerei di ricognizione,
che hanno imprevedibilmente guidato l‟attacco dall‟alto.
L‟attentato dinamitardo alla scuola agraria Pastori, sita in S. Eufemia, dove ha sede un comando
della milizia, viene diretta dal comandante Marino Micheli, con la partecipazione di Biagio
Micheli, Pietro Damonti assieme a suo cugino Sebastiano (Nóno) Busi, Tito, Giovanni
Gambarini e Giuseppe Ronchi. In questa operazione Santina, al suo debutto, svolge la funzione
di “palo”, mettendo a frutto le modulazione di fischio apprese dal fratello.
Così l‟azione viene descritta nel mattinale della questura datato 13 novembre.
“Ignoti hanno ieri sera lanciato un ordigno nello stabile della scuola Agraria Pastori sito in
frazione S. Eufemia ove ha sede un comando della Milizia. L’ordigno, esplodendo, ha provocato la
morte del caposquadra della Milizia Bertazzoli Luigi ed ha ferito leggermente il legionario Tosoni
Paolo. Sono in corso indagini”.
L‟ex federale Ferruccio Sorlini, appena esonerato dalle sue funzioni, decide una immediata feroce
rappresaglia facendo ricorso all‟aiuto di vecchi squadristi che costituiranno il nocciolo di una banda
d‟assassini che seminerà lutti e atrocità nelle fila degli antifascisti di tutta la provincia. Il 13 mattino
a Sarezzo ammazzano l‟operaio antifascista Luigi Gatta, di 34 anni – altri compagni riescono
fortunatamente a mettersi in salvo - mentre la sera in città ne ammazzano altri tre: Rolando
Pezzagno, di 57 anni, anarchico ed ex confinato all‟isola di Ustica; Arnaldo Dall’Angelo, operaio
comunista della Radiatori, ex confinato all‟isola di Ponza e diffusore della stampa clandestina;
Guglielmo Perinelli di 61 anni, comunista. Riuscirà a sopravvivere ai colpi del mitra il quarantenne
Mario Donegani, operaio antifascista della Togni, che dopo la guarigione riparerà in montagna
unendosi poi ai garibaldini della 122 a brigata. Anche la questura si mette all‟opera, ricorrendo al più
tradizionale ed efficace dei metodi fascisti, quello delle spie.
Nadir
Santina Damonti
p. 19
Spie
Nel momento dell‟organizzazione in senso nazifascista – la più criminale, quella che attiva la guerra
civile contro giovani cittadini-soldati in rivolta, contro famiglie ridotte allo stremo dopo tre anni di
guerra, contro antifascisti di lungo corso che vogliono la pace – dell‟ordine ricostituito (il fascismo
repubblicano, fuorilegge), vengono create due bande autonome per la repressione dell‟attività
antifascista: quella ordinaria, la feroce muta poliziesca raccolta attorno al questore Manlio
Candrilli, che sarà diretta a partire dal febbraio 1944 dal vicequestore Gaetano Quartararo; quella
irregolare e spietata creata dallo squadrista Ferruccio Sorlini, solo in minima parte svelata dai
processi in Corte d‟assise di Brescia (luglio 1945) e Bologna (novembre 1948-gennaio 1949).
Entrambe le bande sono frutti perversi della trama consueta del potere, quella che con fredda
determinazione e metodi criminali punta all‟eliminazione degli oppositori, considerati nemici,
trattati come banditi.
Queste due bande ricorrono però allo stesso metodo derivato dal regime fascista nel passato (ad es.
abusato abbondantemente con l‟Ovra): indurre in pratica molte persone, volontariamente, col ricatto
o con l‟uso della forza, a scelte tragicamente sbagliate con il fine di diffondere insicurezza tra gli
antifascisti, spiare o tradire direttamente ribelli e partigiani, persone semplici di fede opposta ma
anche della propria stessa fede, addirittura compagni di lotta, come nel caso del ten. Armando
Martini. Senza questo determinante contributo, vera e propria “arma segreta del regime” la
definisce lo storico Mimmo Franzinelli, i fascisti non avrebbero avuto quel successo repressivo che
ha loro permesso di sostenere la guerra nazista, di condurre rastrellamenti e vincere battaglie (come
a Croce di Marone), di compiere omicidi e stragi di civili (come a Bovegno), di inviare migliaia di
perone nei campi di sterminio, di prolungare nel peggiore dei modi per altri 600 giorni l‟agonia del
potere.
Più che anonimi confidenti, sono proprio le spie interne ai gruppi della resistenza comunista che
danno un apporto fondamentale alla cattura dei gappisti della prima ora e dello stesso commissario
Speziale, ma anche dei partigiani-gappisti della seconda fase, diretti dalla mirabile coppia Bigio
Romelli e Alberto Verginella, il primo vicecomandante della 54ª brigata Garibaldi e il secondo
comandante della 122ª. Per questo ne parliamo, anche perché miracolosamente, Pietro e Santina
Damonti, come su di una navicella fatata, attraversano indenni questo mare infido e burrascoso.
Ma spie fasciste vere e proprie era state dislocate un po‟ ovunque, anche a San Gallo, con l‟intento
di osservare e riferire. Abbiamo una duplice conferma: la prima proviene da Elisabetta Lonati,
sorella di Andrea; la seconda da Mina, figlia di Andrea, testimonianze entrambe raccolte da
Giuseppina.
La spia fascista insediata a San Gallo
Vicino a casa nostra abitava un signore distinto di nome Gianni, il quale si spacciava per partigiano, era
sposato e aveva una bambina; stranamente casa sua era piena di ogni sorta di cibarie, tant’è vero che
appeso alla finestra aveva una pancetta enorme. L’abbondanza era tale che poteva permettersi di buttare
pezzi di anguilla nel letamaio. Un giorno, mentre Lina stava recandosi a Botticino incontrò il sig. Gianni e
percorrendo la strada insieme d’un tratto la valigia si aprì facendo cadere la divisa fascista. La sera stessa
Gianni chiamò la mamma e con voce minacciosa le puntò la pistola alla gola intimandole di tacere. A
proposito della divisa vista dalla figlia, la mamma fu sconvolta e impaurita perché non era preparata a una
situazione del genere. In seguito informò chi di dovere dell’accaduto.
Lupi feroci e il frate
Io e la cugina di mio marito Berta, durante la notte a piedi nudi strappavamo dai muri delle case del paese i
manifesti di propaganda fascista. Era difficile uscire di casa in quel periodo, il nostro paese era affollato di
sconosciuti, gente che rifiutava il servizio nella milizia della Rsi. Nell’esercito erano cresciuti i disertori,
sfollati e sbandati, gente sconosciuta che girovagava: sembravano “innocue pecorelle” invece poi si
rivelavano “lupi feroci”. Nel nostro paese arrivò un frate, dicendo di essere il nuovo parroco. In seguito si
scoprì che era un ufficiale fascista sotto copertura. Celebrava la messa in maniera originale e una volta
organizzò una messa a San Vito, invitando tutti, partigiani e disertori. Fortunatamente non arrivò nessuno
perché molto probabilmente si trattava di un tranello per stanare partigiani e disertori.
Nadir
Santina Damonti
p. 20
Primi arresti
Per sapere cosa c‟è e chi c‟è dietro questa prima fiammata d‟attentati, la questura di Brescia usa
dunque un confidente interno ad uno di questi primi gruppi armati. In teoria quello dei Gap
dovrebbe essere un mondo impenetrabile, strutturalmente blindato; in realtà i fascisti repubblichini
hanno sfruttato tecniche raffinate, messe a punto con successo in vent‟anni di dittatura.
Così sappiamo dalla relazione mattinale della questura del 17.11.1943 che alle ore 22,40 del 17
novembre, “in seguito a delazione fiduciaria il Questore si è recato in torpedone, con funzionari di
polizia, agenti e legionari della Milizia, nella frazione di S. Eufemia“ procedendo al “fermo di 7
individui fortemente indiziati come organizzatori e come rifornitori di generi alimentari, delle
bande dei ribelli (…) Gli arrestati sono: Peli Italo fu Emilio, Olivini Cristoforo fu Felice, Cantoni
Umberto di Umberto, Comini Cesare fu Giuseppe, Guitti Luigi di Giovanni, Frizza Antonio fu
Battista, Fappani Giuseppe di Cesare. Quest’ultimo ricoverato e piantonato all’ospedale a seguito
della ferita riportata”. In realtà sarebbe proprio quest‟ultimo il “confidente del Candrilli”, cioè la
spia del questore, che nello stesso rapporto viene prudentemente «coperto» con la seguente
premessa: “Uno di essi che all’atto del fermo tentava di fuggire è stato raggiunto da un colpo di
moschetto e ferito e quindi arrestato”. Il Candrilli viene tuttavia nominato questore di Brescia solo
il 13.11.1943, cioè il giorno dopo l‟attentato alla Pastori, il che fa presupporre che il Fappani
avesse già in atto qualche forma di collaborazione con la questura, che il dirigente ha
immediatamente utilizzato per perseguire alcuni degli attentatori, Tito, Giovanni Gambarini e
Giuseppe Ronchi e successivamente altri collaboratori della resistenza locale. Fortunatamente
resteranno imprendibili i Damonti e altri gappisti che fanno riferimento alla base del «Forte», anche
se su di loro si accentreranno forti sospetti e inizieranno le perquisizioni.
Tab. n. 2. Cronologia dei primi arresti politici a Sant’Eufemia
N.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Data, ora
Nominativo, anno di nascita, professione
17.11.1943, Peli Italo, 1914, muratore
ore 22,40
Olivini Cristoforo, 1899, meccanico
Cantoni Umberto, 1921, autista
Comini Cesare, 1910, meccanico
Guitti (Tito) Luigi, 1911, operaio
Frizza Antonio, 1909, contadino
Fappani Giuseppe,1910, muratore
18.11.1943, Tira Luigina, 1918, casalinga
ore 12,40
20.11.1943 Forzanini Riccardo, 1891, sarto
Cassavago Giuseppe, 1889, falegname
Gambarini Giovanni, 1924, operaio
Bravo Mario, 1920, vetraio
Noventa Cesare, 1895, agricoltore
Ronchi Giuseppe, 1907, operaio
28.11.1943 Rossi Antonio, operaio tornitore
04.12.1943 Ferrandi Secondo, 1920, fabbro
07.12.1943 Consuma Giacomo, 1906, operaio
23.12.1943 Longhi Mario, 1924
07.01.1944, Micheli Luigi, 18.04.1877, contadino
ore 12
Autori dell’arresto / Note
Funzionari di polizia, agenti e legionari
della milizia
Partigiano e gappista.
Il giorno dopo, in Vaghezza, tutti gli
uomini del suo gruppo vengono arrestati
Spia del questore Manlio Candrilli
Funzionari del “Servizio riservato”
Funzionari della questura, un ufficiale e
legionari della milizia
Gappista
Gappista, nome di battaglia Penna
Torinese, militare fuggiasco
Renitente alla leva
Partigiano
Partigiano
Nadir
Santina Damonti
p. 21
L’arresto di Arturo
Anche Leonardo (Arturo) Speziale viene arrestato su delazione di un compagno, del quale nel suo
libro riferisce solo il cognome, quello di un certo Gamba (probabilmente un membro del primo
comitato federale del Pci costituitosi dopo l‟8 settembre). “Il 17/12 Arturo è aggredito e ferito da
armi fa fuoco, ricoverato nell’ospedale militare di Brescia vi stette fino al 25 gennaio poi trasferito
alla 15^ Legione G.N.R., viene messo a confronto con Belleri Battista [ex dipendente della Beretta
che aveva partecipato al furto d‟armi del 6 ottobre, ndr], il quale lo accusa di attività antifascista.
Speziale nega con abilità e in seguito fu tradotto al carcere per ulteriori chiarimenti. Così si trova
con i Garibaldini arrestati in precedenza ed organizza l’evasione” (dalla relazione generale sulla
122ª brigata Garibaldi, firmata da Angelo Moreni e Giuseppe Antonelli, depositata presso la
Fondazione Micheletti).
L‟arresto di Arturo mette a dura prova la capacità di tenuta dell‟organizzazione resistenziale
comunista ma permette di scoprire che, nonostante le tante precauzioni, anche all‟interno della
federazione clandestina del partito è attiva una spia. La scoperta è shoccante e bisogna correre ai
ripari. Si decide, con la massima urgenza, di rinnovare la composizione dei membri del comitato
federale per mettere l‟organizzazione al riparo da rischi più gravi e garantire sicurezza ai nuovi
dirigenti. Così il piemontese Carlo (Righi) Camera viene inviato a sostituire il romagnolo
Giovanni Grilli – anch‟egli denunciato da un compagno - e Casimiro Lonati all‟inizio di febbraio
verrà inviato a Novara per assumere l‟incarico di vice segretario del partito e di ispettore delle
divisioni partigiane. Il nuovo segretario federale configura un primo setting geografico
dell‟organizzazione comunista, suddividendo la provincia in 8 aree operative (la 1ª è costituita dalla
città con la sua periferia, mentre la Valtrompia è la 4ª) a loro volta articolate in 8 settori:
La dolorosa serie di arresti sotto i colpi delle spie, che si conclude con la brusca uscita di scena
dello stesso commissario politico Speziale, apparentemente imprendibile, è solo un anticipo di
quello che avverrà nel dicembre del „44, quando verrà arrestato Giuseppe Verginella e lo stesso
Camera dovrà fuggire in tutta fretta, assestando il colpo definitivo alle formazioni armate
garibaldine che avevano riavviato gli attentati gappisti in città.
Nadir
2.2
Santina Damonti
p. 22
METAMORFOSI
Crisi del movimento e chiusura del «Forte»
Col nuovo segretario il partito comunista si riattiva per riuscire nel tentativo di costruire qualcosa di
nuovo e di migliore, ma non è per niente facile, trattandosi di lavorare nella capitale della Rsi e
difatti l‟esito sarà inferiore alle aspettative. Simbolo di questa fase regressiva è la chiusura del
«Forte» di Sant‟Eufemia, dove era nata la prima forma di resistenza armata. Ma anche il Cln di
Brescia a metà gennaio interrompe la sua attività, riprendendola solo nel mese di marzo.
Vale la pena di vedere da vicino come si è arrivati a questo esito traumatico, che fa seguito a
numerose violenze e minacce rivolte a tutti i componenti della famiglia Damonti.
Dietro ogni arresto ci sono violenze e se alcune sono state documentate, altre non sono mai giunte
sui libri di storia. La testimonianza di quanto accaduto alle famiglie protagoniste della nostra
indagine merita dunque la più fedele attenzione.
Alla fine di dicembre del ‟43 la polizia fascista, seguendo le informazioni trasmesse da spie locali,
comincia a fare perquisizioni anche nell‟osteria di Faustino Damonti, con l‟intento di catturare il
figlio Pietro, ventenne, passato alla semiclandestinità. Così le tristi vicende vengono narrate dalla
sorella Giuseppina.
*
Minacce
All’inizio erano solo minacce per far chiudere l’osteria. Poi un giorno i fascisti vennero direttamente in casa
a perquisire, picchiando alla fine persino sul muro e dicendo: “Domani sera vostro figlio deve presentarsi al
caffè della posta!” Sospettavano che il suo ruolo fosse quello di procurare armi e cibo ai partigiani.
Il giorno seguente mamma Maria convince Piero, estremamente riluttante (“Mamma, mi porti alla
morte!”) a presentarsi con lei dicendogli: “Tu non parlare, ci penso io. Vediamo che cosa vogliono. Vedi
come sono grossa! Vedrai, perlomeno non adesso”. Prende con sé i documenti e la licenza dell’osteria che
hanno in gestione e scendono all’appuntamento in via Indipendenza, poco distante dalla chiesa, sotto il
portico di un caseggiato in stile Liberty. Maria è al nono mese di gravidanza e mancano solo 20 giorni al
parto di Giuliana. Si presentano facendo notare che il figlio la sorregge. I fascisti iniziano col dire che sono
stati informati che si tengono armi in casa. Lei prontamente risponde: “No, tutt’altro! Siete stati informati
male. Credevo che ci aveste chiamati per via dell’osteria, invece tutt’altro! Ecco, ho portato i documenti e la
licenza. Mio marito è andato a caccia, ma se è così vado a casa sollevata. Vi assicuro che armi non ce ne
sono!” Loro rispondono: “Siamo stati informati male”. Si salutano, ma tutte due le parti mangiano la foglia.
Appena tornati a casa i miei fanno sparire tutto e Pietro scappa a San Gallo. Purtroppo la polizia era stata
ben informata.
Perquisizione, botte
Dopo qualche giorno, al mattino presto, sentono dei colpi alla porta: “Aprite! Polizia!”. “Madonna, Fausto”,
esclama Maria: “Sono qui. Vado io ad aprire”. Alla perentoria richiesta: “Dov’è Pietro?” risponde senza
esitazione: “E’ dalla nonna a San Gallo, perché non sta bene”. Allora, arrabbiatissimi, la spingono da parte e
iniziano a perquisire i locali, cominciando dalla cantina. Poi salgono le scale e vanno nelle camere, dove da
una parte c’è Santina e dall’altra il papà che dorme. Lo strappano dal letto precipitandolo poi dalle scale.
Quindi lo scortano alla caserma della scuola Pastori, dove è insediato il comando generale della Milizia. Qui
cominciano a pestarlo per sapere dove si nasconda il figlio. Tumefatto e sanguinante, dopo due giorni di
percosse e di interrogatori inconcludenti, un milite finalmente lo lascia andare, consigliandolo di scappare e
di non farsi più vedere altrimenti, dice: “Ti ammazzano e non è finita qui”. Dopo 8 giorni nasce Giuliana. E’ il
30 dicembre 1943.
La fuga
Tornato a casa e informata la moglie della terribile situazione, raccolto quanto necessario, Fausto parte
immediatamente in direzione di San Gallo, trovando rifugio in casa della mamma Angela, ai «Moncc». Poi
anche Maria con la piccola Giuliana partono da Sant’Eufemia, riparandosi nella cascina di sua sorella Elisa,
in località «Dos», dove avevano trovato rifugio diverse persone, tra cui il dott. Pasquale Catanea di Nave.
Nadir
Santina Damonti
p. 23
Montagna amica
Papà Faustino col figlio Piero non sono i soli a riparare a San Gallo. Anche Angelo Lonati lascia
l‟osteria di Carcina per tornare al suo villaggio arroccato in montagna. L‟episodio è ancora vivo
negli occhi della figlia Gina: “Caricammo le poche cose che avevamo su di un carretto e papà
Angelo andò a San Vito in una cascina, mentre mia mamma con i bambini e la nonna paterna dai
«Fughì» a San Gallo, dall’altra nonna materna”, cioè nella casa della suocera Luigina Busi.
”A San Gallo – ricorderà Angelo stesso nell‟intervista citata – c’erano i miei nipoti che aiutavano i
partigiani: il «Nóno», Busi Sebastiano, Mario… Erano tutti coinvolti ad aiutare l’uno o l’altro. O
perché ci tenevano o perché erano di famiglia, avevano la voglia di aiutare. Erano tutti disponibili,
poco o tanto, a quell’epoca era tutto proibito quello che si faceva, era un rischio”.
Di persone lassù rifugiate, in cascine, stalle o fienili, pollai e porcili o nei più strani pertugi ve ne
sono diversi: ribelli, ricercati, giovani che vogliono evitare il servizio militare o la deportazione in
Germania e sono in tanti ad offrire loro ospitalità, a proprio rischio e pericolo. Tra i professionisti
ricercati dai fascisti vanno ricordati il farmacista di Rezzato e il dott. Pasquale Catanea, che
diverrà il medico della brigata Garibaldi. “Dormiva con Angelo – ricorda la figlia Gina,
aggiungendo particolari inediti - in una stanza utilizzata come solaio, separata dal resto della casa,
la porta d’accesso era verso la montagna. Verso le 5 del mattino ci siamo svegliati per gli
inconfondibili passi scanditi dalla marcia delle perquisizioni tedesche. Mentre i soldati arrivano,
da quella casa fuggono due uomini. I tedeschi li vedono e sparano senza colpirli. Entrano in casa
prepotentemente poi ci spingono fuori in malo modo e dopo aver messo al muro le nonne, donne e
bambini gridano: «Braccia in alto!» Poi minacciano con le armi: «Dov’è il dottore? Parlate!» Mio
fratello più piccolo pensava che fosse un gioco e rideva mentre io, più grande, mi sono presa una
forte paura. Mia mamma l’hanno picchiata e portata al comando fascista di Rezzato, dove sarà
rilasciata dopo qualche ora. Due o tre giorni dopo l’arresto mia mamma, che portava ancora i
segni delle percosse, si reca a fare spesa alla bottega gestita da una parente, che si rifiuta di
servirla, ammonendola con queste tremende parole: «Non venire né oggi, né domani, né mai più
sarai servita!». Il clima cominciava ad essere veramente pesante; ora la gente aveva paura per le
rappresaglie che colpivano frequentemente la popolazione civile”.
Come ulteriore testimonianza riportiamo il racconto del partigiano della 122ª Maurizio, detto il
“Cavallo”, tratto da Memorie della resistenza a Botticino, p.68: “Nel ’43 sono dovuto scappare per
non finire in Germania e sono andato in montagna, per il mio carattere ribelle che ho tutt’oggi e
così ho fatto tutta la lotta clandestina. Io ero a lavorare alla Fiat a Brescia, a porta Venezia e il
capo della nostra squadra, Giulio di Sant’Eufemia, portò via alcuni iniettori di camion. Al mattino
seguente abbiamo saputo del sabotaggio e ci hanno avvisato del pericolo. Io non ho guardato più
niente ed invece di entrare al lavoro mi sono girato e sono scappato. In tre quarti d’ora ho fatto la
Maddalena, da via Rebuffone fino a San Gallo e poi a Botticino: ho avvisato la mamma che dovevo
scappare altrimenti finivo in Germania. Sono andato a San Gallo con Tito Tobegia. Lì a San Gallo
c’era il dott. Catanea che era il medico della 122ª brigata”.
Intanto non si ferma l‟attività gappista nella zona circostante e in Brescia, sebbene ridimensionata.
Nella tabella seguente sintetizziamo gli attentati – così come documentati nei mattinali della
questura o nei notiziari della Gnr - tra il mese di gennaio del ‟44 e il 18 marzo, data di morte di
Marino Micheli, arrestato, poi falciato da una raffica di mitra e finito con un colpo di pistola dalla
ferinità fascista sotto gli occhi del figlio, a Sant‟Eufemia.
E‟ stato il primo comandante dei Gap cittadini e a lui sarà titolata la 122ª brigata Garibaldi all‟atto
della sua costituzione in Valtrompia, il 4 ottobre 1944.
Tab. n. 3. Seconda serie di azioni gappiste in Brescia e dintorni
N.
1
Data
26.01.1944
Evento
Brescia, Corso Mameli, ore 18,30.
(…) uno sconosciuto, piuttosto giovane e malvestito,
probabilmente travisato, percorrendo in bicicletta Corso
Fonte / Note
Mattinale della
questura del
27.01.1944.
Nadir
Santina Damonti
p. 24
Mameli di questa città, proveniente da Piazza Rovetta e
diretto verso via S. Giovanni, giunto all’altezza del negozio di
salumeria suddetto, esplodeva due colpi di pistola o rivoltella
contro il legionario De Spuches Benito, classe 1927 da Barce
(Bengasi) (…).
Lo sconosciuto, compiuto l’atto delittuoso, proseguiva la sua
corsa dileguandosi (…).
2
03.03.1944
3
04.03.1944
Viene ferito a morte da
un gappista un
giovanissimo milite
fascista, Benito
Despuches, che aveva
fatto parte del plotone
di esecuzione del
comandante Ferruccio
Lorenzini
In località Crocevia di Mompiano, sulla linea tranviaria Mattinale della
Brescia- Gardone Valtrompia, sono stati trovati verso le ore questura del
16,30 di ieri tre capsule di gelatina, una delle quali è esplosa 03.03.1944.
pochi minuti prima che transitasse il trenino. Le altre capsule
sono state raccolte e lanciate in acqua da un coraggioso
viaggiatore. Nessun danno tranne che un lieve movimento di
terra. Sono in corso indagini (…).
Il 4 corrente, verso le ore 19, in Rezzato (Brescia), il Console Notiziario Gnr del
della G.N.R. Riccio venne avvertito da una donna [una 06.03.1944 e mattinale
ragazza di 10 anni, precisa il mattinale della questura]che si del 7 marzo.
trovava di passaggio dalla Villa Fenaroli, che due individui L’attentato è opera di
scesi da una bicicletta avevano depositato su di una finestra due gappisti in
dell’officina autoparco del Comando generale G.N.R. un bicicletta
involucro nascosto in una carta nera. L’ufficiale, accorso
immediatamente sul posto insieme con sottufficiali e militi
del reparto, raccolse l’involucro e riscontrò che trattavasi di
un grosso ordigno esplosivo posto evidentemente per far
saltare l’officina e danneggiare i macchinari e le autovetture.
Lo scoppio dell’ordigno non ebbe a verificarsi per l’imperfetta
accensione della miccia.
Quel qualcosa in più
La zona compresa tra Sant‟Eufemia e San Gallo in questo difficile periodo non si limita ad essere
un mero supporto logistico alla resistenza, una base antifascista come un‟altra, ma diventa una
forma incarnata dell‟ideale “Resistenza”, un pensiero vivente che si fa azione riflessa tramite
persone e territorio, somma storica d‟esperienze vissute e sofferte da considerare parte integrante
della sua funzione esistenziale. Qui prenderà forma un‟organizzazione di sostegno materiale alla
resistenza antifascista che sarà determinante per la nascita e lo sviluppo della futura brigata
Garibaldi.
San Gallo è soprattutto il punto di arrivo dei compagni sapisti e gappisti di Botticino impegnati
nello svolgimento d‟un accurato servizio di rifornimento e di aiuto concreto alla resistenza che
soprattutto a partire dall‟estate del ‟44 si svilupperà impetuosamente in Valtrompia. Portano cioè
nottetempo all‟avamposto di San Vito viveri, soprattutto farina, armi e tutto quanto necessario alla
sopravvivenza di gruppi armati partigiani in montagna, ripartendoli fra il gruppo dei russi e i
garibaldini, anche se non è ancora costituita la brigata; da qui le staffette portano la merce in luoghi
distanti prestabiliti, specie verso Marcheno, secondo le richieste e le necessità indicate da Cecco
Bertussi.
In questo periodo di crisi del combattentismo resistenziale attivo, San Gallo diventa per Santina la
seconda tappa della sua maturazione verso la lotta antifascista, avvertendo chiaramente di poter
esprimere in questo spazio a lei così caro la propria appassionante interiorità, offrendo aiuto
concreto alla famiglia e portando soccorso ad altri perseguitati.
Nadir
Santina Damonti
p. 25
Lei stessa, nell‟intervista rilasciata agli alunni nel 50° anniversario della liberazione, ammetterà: “In
quel periodo avevo più paura per la sorte della mia famiglia che non per quello che poteva capitare
a me…” (La Resistenza a Gardone e in Valle Trompia, p. 30).
Santina non si sottrae perciò alle nuove responsabilità e dopo essere stata al centro della guerriglia
gappista, assiste come meglio può quanti si sono rifugiati nei dintorni e hanno fortemente bisogno
di assistenza e protezione, non rinunciando a qualche rischiosa iniziativa personale.
Ricorda sua zia Elisabetta: “Dopo l’8 settembre dal tramonto all’alba c’era il coprifuoco, per via
di un piccolo aereo chiamato Pippo che veniva a bassa quota. Io e Berta, durante la notte a piedi
nudi strappavamo dai muri delle case del paese i manifesti della propaganda fascista. Era difficile
uscire di casa in quel periodo, il nostro paese era affollato di sconosciuti, gente che rifiutava il
servizio nella milizia della Rsi”.
Il compito principale di Santina diviene quello di fare la spola tra San Gallo, Botticino,
Sant‟Eufemia e Brescia, a piedi o in bicicletta, trasportando armi, portando messaggi o raccogliendo
informazioni, un‟esperienza che risulterà determinante allorquando diventerà staffetta in ruolo
presso la 122ª brigata Garibaldi al comando di Verginella. E‟ una proposta audace quella che le fa
il fratello, che esalta la sua immaginazione e le imprime la forza necessaria per inseguire la propria
vocazione e non fermarsi più. E‟ la realizzazione di un sogno ed è Pietro che l‟aiuta ad evadere dal
visibile e a ritrovare se stessa nell‟invisibile, con l‟accordo dei genitori che ne fanno un dono in
grado di superare il tempo. Lei accetta perché consapevole, come individuo e popolo insieme, che
sia l‟occasione giusta per offrire un servizio importante alla causa collettiva e far emergere il
potenziale del proprio essere all‟interno del sacrificio della sua famiglia per il Paese. In altri termini,
spiritualmente più appropriati, ciò che s‟esprime nella sua scelta è l‟intelligenza del suo cuore, il
divino che racchiude in sé, a servizio della comunità.
Così, d‟un tratto, lascia la giovanile spensieratezza e con altrettanta semplicità e spontaneità in
maggio dà inizio alla sua trasformazione in donna soldato, mostrando il lato meraviglioso del suo
donarsi al sommo bene della resistenza in un paese dove manca totalmente la libertà. Non è difficile
per lei, capace com‟è di comprendere la duplice parte dell‟esistente.
Dalla lettera di Giuseppina al fratello Pietro, composta nel 1978, poco dopo la sua morte:
Mi raccontavi come tu eri riuscito a convincere la mamma a lasciare venire con te nostra sorella di soli 17
anni per fare da staffetta. Sono orgogliosa di avere una sorella così coraggiosa e così furba. E’ per questo
che tu l’hai voluta accanto. Ma sai che verso mia sorella porto grandissimo rispetto e riconoscenza, perché
anche lei ha fatto parecchio e poi, in quanto donna, offre un’immagine non da diva, non da eroina, ma da
soldato alla pari. E’ così che le donne devono prendere coscienza nel farsi valere, perché anche loro quando
occorre affrontano con coraggio ed impegno da invidiare.
Non è la sola Santina a svolgere compiti di collegamento fra i gruppi ribelli dispersi fra pianura e
montagna, a tenere i rapporti con famigliari nascosti in zona. Molti altri, parenti compresi, fanno
parte di questa singolare compagine di soccorso, agendo come un‟anima sola.
Ricorda Gina, figlia dello zio Angelo:
Io ero la loro postina, una volta per zio Casimiro, una volta mia cugina Santina e a volte mia mamma;
portavo i messaggi sempre a voce, sempre in bicicletta, a piedi per la montagna, da sola e di notte. Non
protestavo, capivo che era importante e dovevo farlo. Avevo paura perché c’era un buco molto profondo
chiamato «Negondol». Ora è recintato, ma allora no e temevo di caderci dentro.
Nella tabella seguente riassumiamo alcune date fondamentali relative all‟attività partigiana della
famiglia Damonti e di Angelo Belleri - futuro sposo di Santina - in questo periodo, ricavate dai
documenti ufficiali.
Nadir
Santina Damonti
p. 26
Tab. n. 4. L’ingresso ufficiale nelle file partigiane di alcuni protagonisti
1944
1° marzo
1° maggio
Nominativo
Damonti Faustino
Damonti Santina
18 maggio
Belleri Angelo
1° agosto
Damonti Pietro
Note
Inizia l’attività partigiana
Inizia il suo arruolamento di staffetta partigiana
(“considerata come arruolata nell’esercito”)
Inizia il suo arruolamento partigiano a Cesovo, aggregandosi con
l’aiuto di Francesco Bertussi al gruppo partigiano dei russi di
Nicola Pankov
Dopo aver raggiunto la formazione garibaldina che in Valtrompia
si aggrega nel gruppo combattente al comando di Gheda e
Speziale, assumendo il ruolo di comandante di distaccamento di
circa 40 uomini (fra partigiani e patrioti)
La magia di Santina
A questo punto possiamo tracciare un ritratto della nostra protagonista in questa delicata fase di
crescita evolutiva della stagione resistenziale locale, nonostante l‟efferata uccisione di Marino
Micheli, che per un certo periodo era stato in questa zona nascosto e protetto.
Santina è alta 1,56 m, ha i capelli folti e castani sottolineati da curve ondeggianti che le cadono fin
quasi sulle spalle. Nel mezzo i suoi occhi verdi punteggiati di rosso brillano di luce infantile,
rivelando tuttavia un carattere fortissimo, invulnerabile allo stress, come attingendo l‟energia del
fuoco inestinguibile del suo cuore, come se fosse l‟essenza stessa della natura. Ricordano di lei
come parlasse attraverso occhi avvolgenti e come, scrupolosissima, pronta ad affrontare l‟incognito,
affrontasse qualsiasi pericolo sicura di sé, mostrando assenza di paura sia che si trovasse dinanzi la
soldataglia fascista o tedeschi addetti ai controlli. Non arretrava davanti a nulla e quegli uomini in
divisa venivano come ammaliati da questa miniatura di ragazza dagli occhi lucidi e fascinosi.
Credendola bambina ma comportandosi lei da grande, rimanevano ingannati. Significa nte la
descrizione che ne fa la sorella Giuseppina:
Pur avendo un corpo esile la soldatessa era di carattere forte, duro, sangue freddo. In genere se la giocava
come voleva, si faceva passare per una 14enne, il suo aspetto era ingannevole, erano due persone in una;
fisico fragile, temperamento astuto, volpino. Lei il futuro l’ha tenuto stretto al suo cuore e ancora più nel suo
pensiero, questa piccola giovane donna, capace, coraggiosa….
La sua storia dunque - vera arte - ci permette di entrare in contatto con una diversa realtà della vita
vissuta nel partigianato garibaldino, non ancora pienamente assurta a coscienza culturale, ma che
offre angolazioni meritevoli oggi di maggior approfondimento, perché fanno emergere inusitate
direzioni conoscitive.
Siamo cioè davanti all‟emersione di elevate qualità “spirituali” della persona, che possiamo
desumere non da fenomeni straordinari ma relativamente comuni, che rimandano a qualcosa di
antico e universale, cioè a risorse di superiore qualità comuni a tutte le persone e a tutti i luoghi, che
si manifestano in caso d‟assoluto bisogno o d‟interiore atto di volontà.
Santina cioè è una ragazza arrivata fino a noi da livelli più evoluti di coscienza, appartenenti alla
realtà sovrasensibile e la sua storia – provvisoriamente di combattente ma soprattutto di donna - va
raccontata oltre il consueto schema storico-letterario, cercando di attingere a un livello conoscitivo
superiore, per riconoscerla e valorizzarla nella sua piena luce.
Una entità soprattutto si rende visibile in determinate condizioni psichiche, quando Berta si trova
da sola nel compimento di missioni rischiose oppure in grave pericolo. Si sente come accompagnata
alle sue spalle da una presenza maschile, discretamente distante, che svanisce una volta cessata
l‟emergenza. La sua medianità visiva, rivelatasi da piccola, con quell‟apparizione verso l‟alpeggio,
si manifesterà anche in piena luce, non solo nella penombra del crepuscolo o durante le lunghe
traversate notturne. Sarà questa sua insolita facoltà di percepire entità protettive che le verrà in
soccorso per superare l‟intera situazione storica presente a vantaggio del gruppo resistenziale di
appartenenza, fino al completamento del suo dovere di staffetta.
Nadir
Santina Damonti
p. 27
In riferimento allo stato di grazia di Santina durante lo svolgimento della sua missione merita un
particolare approfondimento l‟illuminante episodio raccontato dalla cugina Mina, figlia di Andrea
Lonati, allora pastorella dodicenne, che abbiamo voluto incontrare personalmente per verificare
l‟episodio così raccontato a Giuseppina.
La singolare visione
Alla Valle del Fò sul «Dosso della croce» io mi recavo come di solito a far pascolare le mucche e delle volte
incontrarvi qualcuno. Quel giorno incontrai tua sorella, la Berta, che camminava verso S. Vito. Non faceva il
solito sentiero ma saliva il pendio prendendolo di traverso. Mi sembra ancora di vederla assorta e nello
stesso tempo si guardava in giro. Faceva freddo e tanto vento. Lei indossava un vestito leggero che volava
tutto da una parte del suo corpo, mettendo in risalto la sua magrezza fragile. Non ebbi una bella
impressione e le dissi: “Santina, non hai freddo, qualcosa di più pesante?”
Ebbi l’impressione che lei non sentisse freddo. Nelle sue mani teneva qualcosa e mentre camminava mi
disse “Non ne ho altri. Ciao”. Solo così, nient’altro. La guardai allontanarsi per poi sparire nel bosco.
Più tardi capii la sua durezza del momento e se ci penso mi viene un nodo alla gola; quando sento Berta è
questo che io di lei mi ricordo.
Il ricordo di Mina rispetto alla breve sequenza osservata in quella fresca sera d‟estate del ‟44 al
«Dosso della Croce» - un breve spiazzo erboso ricavato nel mezzo del tratturo che porta alla «Val
del Fò» - è tutt‟ora vivido, come indelebilmente impresso da forza invisibile. Nel colloquio fra noi
intercorso rivela altri particolari.
Lei scorge Santina salire come sfiorando la terra dal sentiero che dal «Ghiacciarolo», passando dai
«Fransésc» - dove abita la sorella della nonna materna Annunciata Lonati - raggiunge la sommità
del colle che porta in varie direzioni: San Vito, San Gallo, Castello di Serle. Santina indossa un
abito leggero che al soffiar del vento aderisce alle sue esili gambe, avviluppandole strettamente,
come insolito drappeggio; un particolare che più d‟ogni altro s‟è scolpito nella sua mente. La sua
figura è snella e affetta l‟aria passandole accanto, eppur assorta, come lontana. Ha le mani
incrociate sull‟addome, come per proteggersi dal freddo o tenere avvinte vite altrui. Lei la saluta
amichevolmente e le viene naturale chiederle: “Non hai freddo?”. Lei risponde concentratissima
poche parole, senza fermarsi. Sa che fa la partigiana e capisce al volo. Un venticello fresco incolla
la sottilissima gonna alle sue esili gambe mentre risale il sentiero nel bosco, in totale leggerezza,
come levitando su una linea di confine tra cielo e terra. Poi scompare. Fu una strana scena, che le
rimase impressa per tutta la vita.
Oltre la materialità e la transitorietà dell‟apparenza, Mina vede Santina riflettere concretamente
qualcosa – una ragazza del tutto speciale, quasi un‟eterea idealità - più grande di sé. In effetti, Berta
in questo momento sta accelerando la sua trasformazione, trasmutandosi al meglio per prepararsi ai
mesi folgoranti della resistenza, oltrepassando la decadenza destinale del duce e la fase terminale
del nazifascismo. E noi, con Mina, reinterpretando quella privatissima apparizione, possiamo
scorgere l‟affiorare della divinità in lei.
Quando tutto ricomincia
Siamo ormai verso la metà di luglio del ‟44 e il 13 luglio prende avvio la nuova fase della resistenza
comunista. Leonardo Speziale dal carcere, approfittando di un‟incursione aerea sulla città, dà il via
alla grande fuga dei prigionieri politici bresciani, da tempo preparata. Gli ex prigionieri
raggiungono le alture sovrastanti Marcheno, dove tra Cesovo e Cimmo da aprile opera il gruppo dei
russi capeggiati da Nicola Pankov, che si appoggia all‟aiuto offertogli da Cecco Bertussi. Così
l‟evasione in massa dall‟affollato carcere bresciano viene riassunta nella “Relazione sui fatti d’arme
compiuti nel periodo clandestino dalla 122ª Brigata Garibaldi”, conservata presso la Fondazione
Micheletti.
“Il giorno 13 luglio, sempre sotto la direzione di Arturo è stato attualizzato il piano di evasione.
Aperti i primi 3 cancelli con facilità e quanti all’ultimo cancello la guardia carceraria (Di Blasio)
sparava contro i carcerati mentre le altre guardie nell’interno facevano correre voci allarmistiche
Nadir
Santina Damonti
p. 28
dicendo, che fuori vi erano i nazi-fascisti con le mitragliatrici alla sparatoria, e alle voci
allarmistiche tutti volevano retrocedere, mentre Arturo prendeva per il braccio il compagno Gheda
dicendo: indietro non si torna più; nello stesso tempo ordinava di prendere il capo guardia e usarlo
come scudo per poter aprire un varco e uscire dall’ultimo cancello. Come preventivamente
disposto i garibaldini e i prigionieri a gruppi di due o più persone si sono tutti eclissati. Qualche
giorno prima il tribunale di guerra tedesco aveva condannato due patrioti alla pena di morte, i
quali si sono liberati nell’evasione”.
Sulla clamorosa fuga abbiamo il resoconto della parte avversa, raccontata sul mattinale della
questura dello stesso giorno, dalla quale possiamo trarre interessanti dati quantitativi e sviluppi
penali.
“Durante l’incursione di stanotte, verso le ore due, i detenuti nelle locali carceri, mentre venivano
avviati al rifugio dello stabilimento carcerario trovavano i cancelli aperti (giusta dichiarazione
rese da taluni di essi). Di essi, 249 evadevano (230 uomini e 19 donne). Fra gli evasi si trovano 40
detenuti a disposizione della SS germanica e 70 detenuti politici a disposizione della G.N.R.
A seguito di immediati servizi di rastrellamento disposti e attuati da agenti di polizia e militi della
G.N.R., sono stati ripresi una ventina degli evasi. E’ stato da questa Questura fermato il capo
guardia delle carceri, Caredda, contro il quale gravano indizi di favoreggiamento all’evasione.
Egli viene tenuto a disposizione del Procuratore di Stato, già informato con regolare rapporto”.
Nella stessa giornata verrà denunciato per “favoreggiamento colposo” il direttore delle carceri, il
dott. Alfredo Pandolfelli e altri 8 agenti di custodia per “favoreggiamento doloso”, che il 25 luglio
saranno condannati rispettivamente a 6 e a 2 anni di reclusione, mentre il capo guardia a 24 anni.
Così la “Relazione sui fatti d’arme” c‟informa sul proseguo degli eventi: “Arturo portandosi in
montagna con Gheda provvide all’organizzazione immediata perché tutti i garibaldini liberati dal
carcere raggiungessero la formazione. Da questo momento una nuova fase di combattimento aveva
inizio per la 122ª Brigata Garibaldi. Arturo cambiava nome e divenne il Commissario politico
della Brigata (Carlo)”.
Nuove sfide
Mentre in Valtrompia s‟avvia la fase preliminare dell‟organizzazione militare della resistenza
armata garibaldina, il 1° settembre a San Gallo, così c‟informa l‟opuscolo I giorni della resistenza
bresciana, p. 49, “si forma un gruppo partigiano della brigata Perlasca, Fiamme verdi, comandato
da Giancarlo. Presto si divide in due squadre la prima delle quali rimane a San Gallo, comandata
da Gigi, la seconda a Serle, capitanata da Martino”. La notizia viene ulteriormente precisata nel
libro Memorie della resistenza a Botticino, p. 22: “A San Gallo arriva, da Serle, Stefano Allocchio
per raccogliere informazioni e tenere contatti con altri gruppi della Valle Sabbia. Allocchio guida
un distaccamento della Brigata Perlasca costituitosi a Serle: è un gruppo di notevole importanza
sia per i collegamenti della brigata che opera in Valsabbia con la città, sia per il controllo che può
effettuare sulla statale per il Garda e per la Valsabbia stessa”.
Il movimento di tanti ribelli armati non passa inosservato e la reazione fascista non tarda a
manifestarsi. Così il 15 settembre a Serle, secondo la cronaca riportata nell‟opuscolo I giorni della
resistenza bresciana, p. 50,. “un’operazione di disarmo da parte delle Fiamme verdi richiama un
rastrellamento di circa ottocento uomini provenienti da Brescia e Verona. Ma non riescono a nulla.
Il gruppo riesce a sganciarsi”
In precedenza, l‟8 settembre, l‟affiatato trio gappista composto da Biagio, Nóno e Spartaco
realizzano un attentato alla linea del tram di Borgosatollo. Questo il rendiconto del fatto riportato
nel notiziario della Gnr datato 12 settembre: “Nella notte sull’8 corrente, sulla linea BresciaParma, e precisamente in comune di Borgosatollo, alcuni banditi abbattevano cinque pali della
linea telefonica”.
Nel frattempo in Valtrompia si sta avviando la fase preliminare della costituzione della nuova
brigata Garibaldi, superando la fase operativa come distaccamento autonomo della 54ª brigata
attiva in Valcamonica. Responsabili militari della costituenda brigata in questo momento sono il
Nadir
Santina Damonti
p. 29
41enne siciliano Leonardo (Carlo) Speziale, ex zolfataro e dirigente del partito comunista
clandestino, nel ruolo di commissario politico e il 19enne Giuseppe (Bruno) Gheda, ex operaio
della Om di Brescia e allievo di Ferruccio Lorenzini, che ricopre la funzione di comandante. Vice
comandante è il bresciano Sandro Ragazzoni mentre vice commissario politico è il gardonese
Giovanni (Piero) Casari. E‟ presso di loro, accampati alla malga «Garotta» sopra Ludizzo di
Bovegno, che in agosto confluiscono, con molti altri, Pietro (Spartaco) Damonti e Luigi (Tito)
Guitti, dando inizio alla loro attività di combattenti di montagna e consolidando un affiatamento già
collaudato. Nel frattempo alcune decisioni strategiche condivise tra i maggiori gruppi della
resistenza locale, per lasciar spazio alla nascente brigata Garibaldi nella quale convergeranno i
combattenti d‟ispirazione comunista, porteranno ben presto all‟eliminazione fisica di alcuni
comandanti autonomi, in primis Nicola Pankov (18 settembre), uomo di punta dei russi e
successivamente dei fratelli Francesco e Arturo Vivenzi (5 ottobre).
L‟opera di questi garibaldini non si limita ad effettuare agguati, attentati e sabotaggi in valle
Trompia, ad esempio contro la batteria contraerea di San Bartolomeo, attuata nella notte del 24
settembre allo scopo di eliminare la causa di frequenti abbattimenti di bombardieri alleati in volo
verso al Germania. Guidati da Sandro Ragazzoni e Giuseppe (Lino) Zatti, Tito assieme a
Spartaco e ad un quinto uomo rendono inutilizzabile la batteria contraerea installata “a protezione
degli stabilimenti industriali della zona”. Così relazionerà la prefettura di Brescia alla segreteria
particolare del duce due giorni dopo: “I cinque, arrivati sul posto, si divisero in due gruppi; uno di
tre e l’altro di due. I ribelli del primo badarono alle sentinelle, mentre gli altri sabotarono i
cannoni e portarono via munizioni, armi, coperte, viveri. Vennero fatti prigionieri due tedeschi (che
poi riuscirono a fuggire) e sette operai, utilizzati per l’occasione, nel trasporto del materiale” (dal
libro La guerra civile nel bresciano, pag. 58).
Ma nelle mire di un gruppo di questi coraggiosi garibaldini c‟è sempre Sant‟Eufemia.
“Verso la metà di settembre – così relaziona Tito in un documento autografo archiviato presso la
Fondazione Micheletti – fu compiuta l’azione di S. Eufemia (Brescia) nella quale vennero catturate
due pattuglie (brigata nera e milizia) per un complessivo di 5 uomini - i quali successivamente, in
seguito a processo con sentenza del Tribunale della Brigata «Garibaldi» vennero fucilati in località
«Brozzo». A quest’ultima operazione parteciparono Beppe e Nello”. Beppe era il nome di battaglia
di Giuseppe Cantori di Sant‟Eufemia, mentre Nello era il nome di battaglia di Vincenzo Otelli.
Di un‟altra azione non vi è altra traccia documentale nei rapporti ufficiali, mentre si ritrova nei
notiziari della Gnr solo un cenno minimale alla “battaglia di Mura”, così sintetizzata: “Il 30
settembre u.s., in Mura, durante un’azione contro i fuori legge, sono caduti 5 militi della G.N.R. e
sono rimasti dispersi altri tre militi. Dei fuori legge tre morti sono stati accertati, mentre altri sono
probabili e vari sono i feriti sottratti dagli stessi banditi”. In realtà in quella “battaglia” furono ben
più numerosi i morti fascisti uccisi dai partigiani al rientro di un‟esercitazione in valle Duppo,
almeno 30, oltre i tre fatti prigionieri e fucilati successivamente.
Il cruento episodio ci rimanda al riposizionamento della costituenda brigata garibaldina in due
cascine di Mura, «Vas» in basso e «Cea» in alto - ubicata quest‟ultima sull‟altipiano posto in
località «Nasego» - dopo il loro rapido spostamento dal «Roccolo dei tre piani» che ha fatto seguito
all‟arresto e alla successiva uccisione di due garibaldini da pochi giorni arruolati: Lino Longo e
Franco Moretti.
Mentre suo fratello Spartaco è impegnato in battaglia, in questo stesso istante Santina sta andando
incontro al comandante della brigata Garibaldi Josip Verginella, nome di battaglia Alberto che,
lasciato il comando politico della 54ª in Valcamonica, sta arrivando in Valtrompia per assumere il
comando militare della 122ª.
Nadir
2.3
Santina Damonti
p. 30
IL GRANDE VOLO
Premessa
Sulla figura del comandante Verginella e sul suo straordinario ruolo politico e militare nella
resistenza bresciana rimandiamo alla ricerca “Josip Verginella”, da noi pubblicata nel‟aprile del
2013 come allegato al Notiziario RLN N. 5. In queste pagine ci limitiamo a produrre alcuni
approfondimenti analitici relativamente al ruolo partecipativo svolto da Santina e all‟affiatamento
di quest‟insolita coppia di partigiani combattenti. Non mancheremo di elencare le azioni di tipo
gappistico cui ha partecipato Berta e dell‟importante ruolo svolto dalle staffette in conseguenza
dell‟evoluzione strutturale della brigata in questo sofferto periodo.
L’arrivo di Verginella
E‟ il 1° ottobre quando l‟ex commissario politico della 54ª lascia la Valcamonica per giungere a
Brescia, prendendo contati con il Cln. Lo accompagna Giorgio (Oscar) Robustelli, di professione
falegname a Sant‟Eufemia, che svolge clandestinamente la funzione di delegato provinciale del
Comando regionale brigate Garibaldi. E‟ Giorgio che presenta al nuovo comandante garibaldino
Santina Damonti nel ruolo di guida e staffetta, incaricandola di restare a sua disposizione e di
accompagnarlo in Valtrompia per prendere il comando della brigata.
E‟ questo il primo contatto visivo ed emotivo tra lei, ragazza 18enne e il 36enne Verginella, nome
di battaglia Alberto, personaggio audace e geniale, dirompente. Avevano entrambi 17 anni quando
si erano ribellati al regime fascista ed ora è come se se si conoscessero da sempre, come se Santina
fosse il suo doppio: due volti, due aspetti di un‟unica identità, trasgressiva e combattente. La loro
intesa viene dunque da lontano e insieme ai compagni d‟arme non daranno tregua ai fascisti: un
giuramento niente affatto virtuale. Santina è, di fatto, la prima brigatista di Verginella in terra di
Valtrompia. Il comandante le spiega le sue idee di fondo, l‟ammaestra sul come svolgere al meglio
il proprio compito di staffetta e per cavarsela nelle situazioni più pericolose. Fra loro nasce una
proficua relazione che diverrà un‟opera d‟arte.
Le consegna infine una pistola di piccole dimensioni con il calcio modellato in ferro e una pasticca
contenente una dosa letale di cianuro, da ingerire nel malaugurato caso sia catturata, impartendole la
seguente motivazione: “Se ti arrestano ti torturano per fati parlare e comunque poi ti uccidono.
Tanto vale morire subito”. Nessun timore dunque della morte, un piccolo passo verso l‟altrove.
D‟ora in poi Santina assumerà il nome di battaglia Alberta, successivamente semplificato dai
compagni in Berta, per senso di familiarità e amicizia. Come dotazione lei inoltre si procurerà una
pistola con il calcio in madreperla, da tenere in borsetta.
La loro prima azione combinata si svolge a Gardone Valtrompia, capitale armiera della Rsi, nei
primi giorni d‟ottobre. Si tratta per Verginella d‟incontrare Pietro Beretta allo scopo d‟ottenere
armi, munizioni oltre a un cospicuo finanziamento da destinare alla brigata nascente. L‟episodio è
narrato dalla stessa protagonista sul libro edito a Gardone nel 50° anniversario della liberazione, p.
30.
Quella volta a Gardone, da Pietro Beretta
… il comandante della Brigata mi chiese, alla fine di settembre, di accompagnarlo alla fabbrica d’armi
Beretta per andare a domandare armi e soldi per i partigiani. Ci presentammo in portineria dove ci
aspettava il nostro compagno Franco Cinelli il quale accompagnò il comandante Verginella al colloquio.
Io attesi di sotto e quando tornò, Verginella mi disse che Beretta gli aveva promesso per la Brigata, solo
soldi. Parecchi giorni più tardi venni a sapere che Pietro Beretta mi avrebbe consegnato i soldi. Lo incontrai
in località Oneto e lì, lontano da occhi indiscreti, mi consegnò, tremante, una busta; poi si allontanò
pregandomi di non seguirlo e di non farci più vedere perché aveva in casa i soldati tedeschi che lo
sorvegliavano. Non ricordo bene l’ammontare esatto della somma che mi venne consegnata, ma ritengo
non fosse inferiore alle 300.000 lire…
Nadir
Santina Damonti
p. 31
Costituzione della nuova brigata
Il pomeriggio del 4 ottobre Verginella, in compagnia della sua giovane guida, viene condotto da
Giorgio Robustelli all‟alpeggio «Vezzale», soprastante il comune di Irma, per assumere il
comando della nuova 122ª brigata Garibaldi, titolata alla memoria del comandante Micheli Marino
(in novembre sarà dedicata ad Antonio Gramsci). Viene presentato al suo staff: vicecomandante
militare Luigi (Tito) Guitti, vicecommissario Giovanni (Piero) Casari e più tardi al commissario
politico Leonardo (Carlo) Speziale, momentaneamente assente per missione e prontamente
convocato tramite una staffetta. Un particolare merita di essere evidenziato. Tra i partigiani presenti
alla fondazione della brigata c‟è Lino Belleri, futuro marito di Berta, ma i due non si osservano.
Questa l‟interessante e dettagliata relazione inviata da Giorgio in data 8 ottobre alla “Delegazione
Militare Milano”, che rappresenta quasi una sequenza filmica in bianco e nero di quella storica
giornata.
La prima relazione ufficiale sulla nuova brigata
Situazione sulla nuova Brigata d’Assalto Garibaldi 122ª Micheli Marino – Valle Trompia
Il giorno 4 ottobre mi recai in formazione ad accompagnare e presentare il compagno Alberto che avrebbe
assunto il comando militare della Brigata. Ho potuto constatare l’ottimo funzionamento di vigilanza e
l’ottima disciplina. Saliamo alla formazione in 6 persone che a una certa altezza ci unimmo in gruppo, e cioè
il sottoscritto, il nuovo comandante, il responsabile militare di città, un nuovo partigiano, una guida che
doveva raggiungere la formazione e restarvi e la nuova guida. Fummo avvistati ancora a 40 minuti di strada
dall’accampamento. Ci mandarono una pattuglia per ricognizione la quale ci prese in consegna.
All’avvicinarci all’accampamento vedemmo i diversi posti di guardia, anzi ci mostrarono dove si trovavano
perché bene occultati. All’entrata nell’accampamento gli uomini sparsi incrociarono le armi facendo un
movimento di accerchiamento attorno a noi anche se fossimo accompagnati dai loro compagni. Constatai
che quando un partigiano si presentava a un semplice caposquadra si metteva sull’attenti e salutava.
Quando io presentai il nuovo comandante a quello che attualmente funzionava scattò sull’attenti.
Fece poi riunire il distaccamento e presentò a sua volta il nuovo comandante e a questi le forze del
medesimo. Passando a visitare il II° distaccamento si compì la medesima procedura. In ogni atto era chiara
la visione della disciplina che vi regnava. Disciplina veramente sentita anche in mancanza del commissario
di Brigata Carlo, che era assente in missione. Notando che anche il vero Comandante militare di Brigata si
accentrava nelle sue medesime persone non essendo il nominale all’altezza di tale compito. Quando alla
sera ritornò il commissario Carlo chiamato da una staffetta inviatagli e gli presentai Alberto come il nuovo
comandante espresse le sue felicitazioni e una forte stretta di mano mettendolo al corrente della situazione
della Brigata.
Da parte del comandante Alberto questa mattina cogliendo l’occasione di una missione nelle vicinanze ha
potuto riferirmi sull’ottima situazione della Brigata, dell’organizzazione e disciplina. Salvo qualche ritocco
all’organizzazione di forma puramente tecnica militare il resto è rimasto soddisfatto e non ha perduto
tempo in questo, in modo che giungendo alla Brigata nel pomeriggio del 4 p. m. il giorno 5 la riuniva tutta e
parlava loro.
La medesima notte, dal 5 al 6 faceva una marcia di avvicinamento verso un obbiettivo per recupero armi.
Nella giornata del 6 lasciava riposare gli uomini e alla sera li conduceva all’azione. Come da relazione inclusa
fatta e firmata solo da lui, perché il commissario Carlo a sua volta era partito con altri uomini verso altri
obbiettivi. (Sono in attesa di relazione di un’azione compiuta giorni sono da questa Brigata vicino alla
località Mura; azione contro la Brigata Nera che stava organizzando un rastrellamento. La popolazione dice
che ha visto scendere 40 casse da morto, mentre Carlo direbbe che dovrebbero essere dai 25 ai 30, ma con
molti altri feriti. Da parte loro solo 1 ferito leggero. Credo che la neo Brigata incominci bene e sia
meritevole d’essere chiamata tale. Alberto chiede uomini perché le armi non mancano, dicendo oltre che
non mancheranno mai anche se vi saranno in un dato momento uomini disarmati; basta volerle prendere
dove sono e a chi le ha e gli uomini saranno subito armati. Io proporrei che si mandasse l’Ispettore sanitario
per fare un sopraluogo e suggerire il fabbisogno; unica cosa che credo sia dilettevole.
Anche qui si chiedono stellette per la Brigata, panno bianco, rosso, verde per i gradi. Si richiede i nuovi
timbri col numero di Brigata. Gli effettivi sono complessivamente fino al giorno 4-10-44 di 101 uomini.
Reclutamento immediato nelle vicinanze altri 50 o 60 uomini. Saluti garibaldini. Oscar”.
Nadir
Santina Damonti
p. 32
Silenzio assoluto del rapporto di Oscar sull‟arresto avvenuto a Ombriano di Marmentino dei fratelli
Arturo e Francesco Vivenzi, dove probabilmente si era recato Carlo Speziale nel pomeriggio del
giorno 4 e della loro fucilazione attuata il giorno successivo. Ne parla invece una delle prime
relazioni del comandante alle stessa delegazione regionale, sottoscritta da Carlo e Alberto: “Il
4/10/44 da informazioni ricevute siamo venuti a conoscenza che i due capi di una banda Arturo e
fratello Cecco dovevano consegnare quaranta patrioti ai tedeschi. Noi siamo intervenuti prendendo
quei due passandoli per le armi dopo la loro confessione. All’interrogatorio ha partecipato quasi
tutta la brigata”. I corpi dei due ribelli bovegnesi saranno sepolti in uno spiazzo ombroso tra i
faggi, poco distante dalla malga e recuperati dai famigliari qualche giorno dopo.
Abbiamo ritrovato il luogo dov‟è stata costituita la 122ª brigata Garibaldi e il posto della sepoltura
dei Vivenzi. Si trova alla sommità dell‟alpeggio «Visalla», là dove il tratturo che sale da Irma
raggiunge un fienile e la malga prossima al bosco, allora di proprietà comunale. Le due strutture
malghive sono collegate mediante una via pianeggiante – nel periodo coperta di rosso fogliame
caduto dai possenti faggi circostanti - alla malga Piazze e alla Vaghezza, alpeggi di proprietà del
confinante comune di Marmentino. Qui dove l‟aria pulita ti fa toccare a ovest le creste del
Guglielmo e dietro s‟espande la bellezza silenziosa del crinale dell‟Ario, qui dunque ha parlato ai
suoi uomini il comandante Verginella, sorprendendoli con il suo tono caldo e coinvolgente.
L‟energia della sua parola è come un‟ondata di buoni pensieri che li rafforza, mettendoli in
simbiosi.
Il nuovo comandante
In questa ricerca, non ci soffermiamo sul segreto piano strategico combinato fra il comandante della
122ª e il vicecomandante della 54ª Bigio Romelli per sferrare l‟attacco alla città, né sulla tipologia
e la qualità delle numerose azioni condotte dai quei nuclei di garibaldini in Valtrompia e in Brescia.
Ci limitiamo ad offrire una caratterizzazione del comandante Alberto Verginella, un attaccante
guidato da un formidabile impulso evolutivo interiore e finalistico esteriore, che finalmente riesce in
questa nuova funzione a liberare la sua vera natura nel progetto combinato di dare una spallata alla
capitale della Rsi, risultando il migliore nel suo campo e per questo venendo tradito da due
compagni catturati dalla polizia politica in tempi distinti: il primo, Bruno Ronchi, nel novembre
del ‟43 e tramutato in spia; il secondo, nientemeno che Giorgio Robustelli, arrestato nel dicembre
su indicazione del primo del ‟44 e obbligato a sua volta a consegnare Verginella nelle mani della
polizia. E‟ una figura quella di Verginella che si staglia nettamente tra le due epoche cruciali della
resistenza locale: quella sperimentale gappistica iniziale e quella insurrezionale finale.
Per capire meglio il suo ruolo bisogna fare riferimento all‟ondata di rastrellamenti scatenati contro
la sua brigata pochi giorni dopo la sua presa di comando. Durante questo massimo stato d‟allerta e
di continui spostamenti alcuni dei suoi uomini verranno ammazzati dopo essere stati torturati, come
il 18enne iseano Raffaele Botti, ucciso il giorno 19 ottobre a Lavino di Pertica Alta, località cascina
«Steche» di Noffo. Altri verranno strappati alla vita in modo orribile, come Mario Donegani,
bruciato vivo nel fienile della cascina «Cea» del monte Nasego dopo essere stato gravemente ferito
ed essere già scampato alla strage fascista cittadina del 13.11.1943.
Il suo corpo straziato verrà pietosamente trasportato a Mura in un gabbiotto portato sulle spalle dal
patriota Felice Fiori, a cui i fascisti hanno bruciato la casa per vendetta. Tutti costoro hanno in ogni
modo resistito e combattuto fino all‟ultimo, per intima convinzione e per dovere, non certo per
diventare eroi.
Tre giorni d‟ottobre – e d‟intensa fredda pioggia - si riveleranno terribili per la sopravvivenza dei
distaccamenti garibaldini. Riassumiamo date ed eventi nella tabella che segue, ricavando le notizie
dal rapporto dei comandanti inviato alla delegazione regionale prima della seconda ondata che
investirà i suoi distaccamenti a fine ottobre integrate con i dati ricavati dalle schematiche
elaborazioni sui fatti d‟arme e sui rastrellamenti rinvenute presso la Fondazione Micheletti.
Nadir
Santina Damonti
p. 33
Tab. n. 5. Rastrellamenti nazifascisti condotti contro la 122ª brigata Garibaldi nel mese
d’ottobre 1944
Giorno Località
9-19
Valtrompia-Valsabbia
Evento
Vittime
“Vasta operazione di rastrellamento Dalla relazione sui fatti d’arme
in tutte le zone. Fermo di numerosi della brigata
sbandati”
Dal rapporto del comando: “Il giorno 10/10/44 nella zona da noi occupata cominciò il rastrellamento con
circa 2500 nazifascisti, che bloccarono tutte le strade. Nell’assenza del Comandante il Commissario decise
di spostare tutta la Brigata e nella notte dall’11 al 12 tutta la nostra Brigata uscì dal cerchio (…) Il giorno 14
arrivò il comandante (dalla missione di Brescia)”
15
Mura
All’alba attacco alla cascina «Vas». Il
gruppo
garibaldino,
Resistenza eroica di Spartaco e di composto da una trentina di
Corsini sul monte Nasego, che uomini al comando di Gheda,
permette ai compagni di scendere si sposta verso San Gallo,
dal versante opposto della montagna sistemandosi in alcune cascine
del monte Fratta
Dal rapporto del comando: “Il giorno 15 fummo attaccati dai tedeschi. Una pattuglia arrivò a qualche
metro dalla nostra sentinella la quale aprì il fuoco uccidendo un tedesco. Approfittando della nebbia tutti i
nostri potevano ritirarsi senza essere visti (…) Il 15 cadde uno dei nostri che si trovava in missione (questo
perché non rientrò nel tempo prefisso. Mandato il 14 nel pomeriggio il suo ritorno doveva effettuarsi la
sera del giorno stesso, mentre egli rientrava il giorno 15 nelle prime ore del pomeriggio”
19
Pertica Alta
“Rastrellamento in tutta la zona”
Il 18enne Raffaele Botti viene
torturato e quindi fucilato in
località «Lavino»
Dal rapporto del comando: “Il giorno 19/10/44 cadde un altro garibaldino che stava in una missione
portaordini (anche questo si fermò in un altro posto o ritardò la sua missione)”
20
Dal rapporto del comando: “Il rastrellamento continuò fino al giorno 20/10/44”, per riprendere
con maggiore ferocia una settimana dopo
26
Nasego di Mura
Rastrellamento sul monte Nasego, Mario
Donegani
viene
dove si trova la cascina «Cea», già sorpreso e bruciato vivo nel
sede della brigata
fienile della cascina
27
Mura
Rastrellamento della zona
27
Camaldoli di San Vigilio Al mattino attacco al fienile esterno Il cremonese Santo Moretti
al monastero dove si era fermato viene ucciso dalla brigata nera
per la notte un gruppo partigiano capitanata dal famigerato duo
proveniente da Mura.
Sorlini -Cavagnis.
Militari tedeschi nel frattempo Altri partigiani rimangono
salgono dal caricatore di Civine, feriti. Tre sono catturati
situato dalla parte opposta, allo
scopo di sorprendere i garibaldini
attestati alla cascina di Quarone, che
fuggono approfittando della nebbia
28
Fratta di San Gallo
All’alba attacco alla cascina dove Vengono uccisi i partigiani
dormono i partigiani .
Giuseppe Biondi di Livorno,
La presenza dei ribelli è stata Beniamino (Corno) Cavalli di
segnalata al comando Gnr da un Castrezzato ma residente a
brigadiere travestito da guardia Iseo e l’iseano Francesco
boschiva
(Negher) Di Prizio. Altri
partigiani, tra cui Giuseppe
Gheda, Giovanni Ciocchi e il
francese
rimangono
seriamente feriti.
Nadir
Santina Damonti
28
Sella
dell’Oca
Gussago
28
Alone
di Un ampio rastrellamento partito da
Polaveno e convergente alla sella
dell’Oca porta alla cattura di 6 ex
prigionieri inglesi
p. 34
Alla Sella dell’Oca vengono
fucilati l’iseano Luigi Zatti e il
clarense
Mario
(Lino)
Bernardelli, catturati il giorno
prima in località «Camaldoli»
Rastrellamento della zona
Episodi d’eroismo e di morte
La brigata, per non essere accerchiata e distrutta, si frammenta in piccoli gruppi che si spostano
continuamente tra i versanti della Valtrompia, della Valsabbia e verso le colline di San Gallo: solo
così i partigiani riescono a sopravvivere alla spietata caccia scatenata dai nazifascisti.
Meritano di essere riportate alcune drammatiche testimonianze riferite a quel terribile periodo, di
cui le ultime due dirette, mentre la prima, che narra del coraggio di Spartaco Damonti alla cascina
«Vas» e nella piana di «Nasego» il 15 ottobre, è stata rielaborata sulla testimonianza narrata dalla
sorella Giuseppina.
Il rastrellamento alle sedi garibaldine di Mura (15 ottobre)
Quel giorno Spartaco si trova accampato a Mura, precisamente alla cascina «Vas» con una ventina di
partigiani. Mentre si appresta a dare il cambio di guardia a Corsini, che trova appisolato, si trova davanti un
soldato tedesco che avanza in posizione di rastrellamento. Spartaco prontamente spara con il fucile
mitragliatore, falciando il tedesco. A questo punto il gruppo, individuato, arretra di posizione risalendo la
vallata retrostante verso la località «Nasego». Una volta giunti alla sommità del crinale che li separa dagli
inseguitori, si accorgono di poter rimanere intrappolati nella conca che caratterizza l’altura, totalmente
immersa nella nebbia che spira come denso respiro di drago. Per risolvere la situazione, eroicamente
Spartaco e Corsini decidono di fermarsi e di appostarsi dietro i due spuntoni di roccia che danno sulla valle
sottostante per tenere a bada le truppe tedesche che avanzano, permettendo così ai compagni di mettersi
in salvo discendendo veloci dalla parte opposta della montagna. Nel frattempo loro stessi, protetti dal muro
di roccia sul quale aleggia quella misteriosa nebbia che li cela al nemico, si mettono a sparare in basso da
più posizioni, facendo credere di essere in forze maggiori dislocate su di un ampio fronte di resistenza.
Dopo qualche ora i tedeschi decidono di ritirarsi, convinti di essere numericamente inferiori ma anche
perché quella strana nebbia continuava ad aumentare invece che diminuire, celando le posizioni avversarie.
Solo allora Spartaco e Corsini si ritirano, raggiungendo il gruppo.
La seconda testimonianza è tratta nel libro Memorie resistenti dal partigiano Angelo (Lino) Belleri,
che riesce a sottrarsi al rastrellamento di monte Quarone, sopra San Vigilio di Concesio. Il racconto
è importante anche per il proseguimento della sua successiva storia con Berta.
Il rastrellamento di Camaldoli e monte Quarone (27 ottobre)
“Anche il gruppo del Quarone, formato tra gli altri da Zatti Giuseppe (Lino), Belotti Luigino (Bigio), Bosio
Giovanni (Nicola), Vianelli Egidio (Egidio) e Mario Bernardelli, viene sorpreso dall’attacco nemico, ma con
la complicità di una nebbia fitta, riesce a rifugiarsi nel monastero dei Camaldoli. Qui, però, vengono
accerchiati dai tedeschi e mentre Bigio, Nicola, Egidio e gli altri, dandosi alla fuga, riescono a salvarsi, viene
ucciso Santo Moretti di Crema e un garibaldino, Giuseppe Zatti, viene fatto prigioniero. Nella stessa
giornata, mentre "Balilla" subisce una grave ferita alla testa che lo renderà cieco, vengono catturati altri
due del gruppo di Ruggeri, Mario Bernardelli e un ragazzo di 15 anni, un certo Torresani. Tutti e tre
vengono portati alla Stocchetta nella caserma delle brigate nere di Gianni Cavagnis: Bernardelli e Zatti
saranno poi fucilati alla Sella dell'Oca, sopra al Quarone. Durante il rastrellamento ai Camaldoli in Quarone
io vengo tagliato fuori e rimango solo; mi sposto per trovare qualche appoggio, per vedere se c’è ancora
qualcuno dell’altro gruppo dei nostri che era in un roccolo lì vicino, anche per avvertirli, ma lì non trovo più
nessuno”.
L’eccidio sul monte Fratta di San Gallo
La terza testimonianza infine, del tutta inedita e minuziosa, è stata scritta dal partigiano Giovanni
(Vittorio) Ciocchi in una relazione depositata presso la Fondazione Micheletti. Essa ben evidenzia
Nadir
Santina Damonti
p. 35
la durezza e la drammaticità di quei giorni e narra del sanguinoso assalto fascista avvenuto sul
monte Fratta di San Gallo, durante il quale lui riesce a sottrarsi, sebbene ferito, mentre tre dei suoi
compagni perdono la vita.
Il rastrellamento
“Erano due giorni che pioveva senza interruzione. Da parecchi nella Val Trompia fascisti (Brigate nere) al
comando dei tedeschi facevano rastrellamenti , sapendo della esistenza di un forte gruppo di Partigiani che
formavano la 122ª Brigata Garibaldina. In quei giorni la brigata si doveva spostare continuamente a causa
di questi rastrellamenti. Un gruppo della brigata della quale facevo parte, si era spostato da qualche giorno
nei pressi di San Gallo. Il gruppo era formato da circa 30 compagni, comandati dal vice comandante di
brigata Giuseppe Gheda. Questo gruppo era reduce da uno scontro con i nazifascisti, avutosi nei pressi di
Vas sui monti che circondano Mura in Val Sabbia. Da qui attraverso i monti, con tappe di avvicinamento, e
con gran difficoltà, sia a causa del maltempo, sia per la continua caccia dataci dai fascisti, che dalla quasi
totale mancanza di viveri, in due giorni abbiamo raggiunto i monti presso San Gallo. Qualche giorno
antecedente al 28 ottobre, festa dei fascisti, il governo fascista emanava una amnistia, per i ribelli, così
eravamo chiamati, che si fossero presentati spontaneamente, che durava dal 28 ottobre al 10 novembre.
Il gruppo originale si era frazionato in tre gruppi, il primo di otto uomini al comando di Gheda si accampava
alla cascina Fratta, gli altri due poco lontano. Questo frazionamento fu fatto per evitare che, in caso
d’attacco, non si fosse tutti circondati e per poter impegnare il nemico in più punti. Il piccolo gruppo che si
era accampato alla cascina Fratta, di cui io facevo parte, dopo la mezzanotte, non aveva messo sentinelle,
piovendo ininterrottamente e pensando all’amnistia”. Alle 4 del mattino del 28 ottobre ’44, il comandante
Gheda si alzava per uscire a fare una perlustrazione. Al che si accorge di qualche movimento sospetto, ed
intima il chi va là, per tutta risposta ha avuto il crepitare dei mitra. La cascina era provvista di due uscite
opposte, ed i fascisti le sorvegliavano entrambe attendendo l’alba, probabilmente avvertiti; avevano paura
ad entrare con una sortita, perché a quanto pare ci sapevano fortemente armati. Noi nella cascina facemmo
un piano per evadere: si doveva uscire tutti e puntare nella direzione dove avremmo trovato il grosso del
nostro gruppo, per poi vedere insieme il da farsi. Come d’accordo io, Vittorio, dovevo essere il primo, dietro
di me, distanziati di 4 metri, dovevano uscire gli altri compagni: si doveva cercare di raggiungere la siepe
sulla nostra destra, in modo da poter sfuggire alla maglia fascista. Come uscii i fascisti si misero a sparare,
correndo ho risposto al fuoco, raggiunta la siepe mi son fermato, perché raggiunto alla schiena da una
raffica di mitra; volevo sincerarmi della mia condizione, mossi il braccio destro e vidi che rispondeva ancora
alle mie facoltà; allora volli sincerar midi essere stato seguito dai miei compagni, guardai in direzione della
cascina attraverso il buio fitto, vidi delle ombre che correvano dalla cascina verso la siepe, sopra di me, ho
pensato che fossero tutti i miei compagni che mi avevano seguito. Allora saltai la siepe cadendo dall’altra
parte e inciampando per l’oscurità e per la fretta di sottrarmi al fuoco dei fascisti che era sempre molto
intenso. Cadendo ho perso i sensi per un attimo, riprendendomi nel sentire una fitta di dolore al fianco e alla
schiena. Da qui mi sono trascinato attraverso il bosco, a gran fatica sia per il dolore che sentivo in tutto il
corpo, sia per l’attenzione che dovevo fare a non rivelare la mia posizione, finché individuai davanti a me
una cascina verso la quale mi diressi. Giunta là, bussai alla porta sfinito, mi aprì una donna anziana, che
vistomi in quelle condizioni subito cercò di aiutarmi come poteva, dandomi qualcosa di caldo da bere ed un
po’ di cibo (…) dopo aver raggiunto un luogo meno pericoloso, cioè la cascina dell’amico Franzoni Domenico
(…) da lui ricevetti le prime cure; essendosi aggravate le condizioni della ferita e sopraggiungendo il pericolo
di infezione, Domenico che era in contatto con un gruppo di Fiamme verdi, comandato dal figlio Allocchio,
provvide a mandare a chiamare un medico, che si presentò sprovvisto di medicinali, e per rimedio contro
l’infezione non fece altro che spargermi sulla ferita della cenere. Dopo le prime cure fui portato in un fienile
poco lontano. La sera del 28 ottobre la sorella di Domenico, con la cena mi portò notizia di come si era
concluso lo scontro alla Fratta. Venni a sapere che 5 dei miei compagni non mi avevano seguito, dei quali tre
erano stati catturati e fucilati sul posto dai fascisti: un livornese e due iseani di cui non ricordo il nome.
Gli altri due, un certo Chicco [Francesco Vivenzi, detto Chicco Sosi, ndr] di Bovegno V.T. e Capela [Giuseppe
Giordani di Iseo, ndr], si erano nascosti nella cisterna della cascina, uscendone solo dopo che i fascisti si
erano allontanati, trovandosi unici e inorriditi testimoni della tragica fine dei suoi compagni, trucidati dai
fascisti. Gli altri due compagni, Gheda ed un francese, seppi che erano stati leggermente feriti, ma sfuggiti
ai fascisti. Me ne andai presso amici nell’abitato di San Gallo, dove trascorsi la convalescenza”.
Nadir
Santina Damonti
p. 36
I due partigiani rifugiatisi nella cisterna troveranno verso sera aiuto nel parroco di Castello di Serle,
che li terrà nascosti “per un paio di giorni sul campanile., dopodiché ritornano in val Trompia per
riunirsi con i compagni della 122ª brigata” (Memorie della resistenza a Botticino, p. 27).
In merito al rastrellamento del monte Fratta e agli eventi luttuosi di contorno che si sono succeduti
possiamo attingere alla preziosa testimonianza scritta di una cittadina sangallese, che merita di
essere riportata integralmente per essere quindi approfondita. E‟ un breve documento manoscritto
quello di Rosa (Rosi) Damonti, moglie di Mario Lonati, fratello di Angelo ed è stato depositato il
25.10.1985 presso l‟archivio della resistenza di Micheletti.
Ecco la trascrizione del testo, titolato “Dell’era fascista”, scritto su due piccoli foglietti quadrettati:
La testimonianza di Rosa Damonti
“I miei ricordi sono incancellabili, in questa manifestazione voglio ricordare i principali, quel giorno è stato
molto doloroso alle 5,30 abbiamo sentito gridare aiuto più volte e poi abbiamo sentito sparare, e subire un
brutto rastrellamento – son salita sul posto Fratta dove c’era i partigiani visto i 3 cadaveri: ci sono stati feriti
rimasti in salvo: uno si è precipitato nella cisterna.
O’ cercato subito di fare qualcosa attraverso al municipio tutto era impossibile, al tramonto dell’alba è
rivato un ordine al parroco di portarli in sala mortuaria al cimitero. Salimmo sul monte un gruppetto
persone. Mi guardai attorno ero sola di donne con dodici uomini c’era solo il minimo numero per portare le
portantine, io tenevo una piccola lampada facendo un po’ di guida una serata scura e piovosa e dovevamo
fare un massimo silenzio attraverso boschi e vallate. Pensavo più volte a quei cadaveri ai suoi famigliari alle
loro mamme che non hanno avuto la soddisfazione di vedere i loro figli caduti per la libertà e l’indipendenza
d’Italia dobbiamo ricordarlo tutti e farla conoscere e studiare ai nostri giovani anche la guerra partigiana fu
una guerra di “
Giuseppina Damonti ha risentita Rosa e questo è il racconto che n‟è derivato, arricchito di
interessanti particolari, scritto con precisione ed efficace sintesi narrativa.
Il funerale
Quando ci fu l’eccidio della Fratta, ero con mia sorella Santina moglie di Sebastiano e l’esperienza ci
schioccò molto quel giorno. Alle 5,30, durante un rastrellamento, sentimmo gridare aiuto più volte e degli
spari. Alle 8,30 i fascisti, giunti a San Gallo, andarono dal parroco e gli dissero: “Alla Fratta ci sono 3 morti.
Decida lei cosa fare”. Mentre scendevano nei camion cantavano “Giovinezza” e altre loro canzoni. Alle ore
11,00 su indicazione del parroco ci avvicinammo alla Fratta in 4 donne. Arrivate all’ingresso della stalla
trovammo i corpi dilaniati, lo ricorderò per sempre, poi arrivò altra gente. Allora io, mia sorella Santina e
Giacomo Busi siamo andati al municipio per richiedere di celebrare il loro funerale, era tutta gente che
conoscevamo. Lì trovammo il segretario federale fascista che ci accolse dicendo: “Erano banditi… Non
dovete occuparvi di questi altrimenti farete la stessa fine”. Era impassibile. Poi all’alba arrivò un ordine del
parroco di portare le salme nella sala mortuaria del cimitero. Salimmo il monte un gruppetto di persone,
ero sola con 12 uomini, numero indispensabile per portare tre barelle, io tenevo una piccola lampada ad
olio facendo chiaro, era una serata scura e piovosa, dovevamo fare il massimo silenzio attraversando il
bosco e la valle. Pulimmo i cadaveri dal sangue e li avvolgemmo nelle lenzuola per poi seppellirli senza bara.
Sebastiano (Nóno), marito di mia sorella Santina, prese un carretto con cavallo, sapendo il rischio che
correva, andò a comperare tre ghirlande di garofani rossi per il funerale. Alla cerimonia c’era tanta gente.
Durante la notte i compagni della 122ª brigata Garibaldi onorarono le salme ponendo un nastro con scritto
“I garibaldini vi vendicheranno”. Tutto avvenne in silenzio.
Tripartizione della brigata
I rastrellamenti nazifascisti mettono a dura prova la resistenza dei giovani garibaldini in montagna.
Questo fatto, unitamente all‟approssimarsi dell‟inverno, accelera il progetto di tripartizione della
brigata e lo spostamento dei distaccamenti dalla montagna verso la zona collinare prossima alla
città, che viene appunto schematizzato graficamente nel proseguo dello stesso rapporto inviato da
Alberto e Carlo al comando regionale, da datarsi nella terza decade d‟ottobre.
Una significativa testimonianza relativa a questa inevitabile suddivisione e diversa dislocazione di
uomini viene confidata da Giuseppe (Capela) Giordani al curatore del libro Memorie della
Nadir
Santina Damonti
p. 37
Resistenza a Botticino, p. 53: “Nell’arrivare Verginella ha detto che eravamo un po’ troppi e allora
ci ha divisi in gruppi di 30 per andare qui e là. Su cominciava a nevicare, siamo scesi e una
trentina siamo venuti qui sopra San Gallo: abbiamo attraversato tutta la valle, non avevamo fretta!
Arrivavamo dalla Val Trompia. Lì ci siamo divisi ancora in tre gruppi. Il nostro si è fermato
all’inizio a San Vito dove c’era una cascina, ma ci hanno detto che c’erano delle buche pericolose
(il Bus del Negondol, della Aca, ecc.) e non bisognava passarci. Ce lo dicevano i contadini, il Nóno
(Busi Sebastiano) quando ci portavano da mangiare. Allora dopo qualche giorno che eravamo lì,
abbiamo attraversato e siamo andati alla Fratta. Eravamo io, Gheda che era il comandante del
distaccamento, Ciocchi di Bovegno, il Francese, Di Prizio e Cavalli. Un altro gruppo è sceso in
una cascina lì vicino alla Fratta. In quella abbiamo trovato quello di Livorno Biondi (…) che è
venuto alla Fratta con noi (…) Portavano loro da mangiare, oltre ad alcune donne, i partigiani
Nóno, Bonardi e Spartaco, che li ha riforniti anche di una mitraglia”.
Compito principale di questo distaccamento era di osservare attentamente e colpire con attentati la
stazione ferroviaria di Rezzato, importante snodo ferroviario di materiali e soldati tedeschi.
Un altro distaccamento garibaldino, al comando di Silvio Ruggeri e Giovanni Casari, viene
indirizzato alla cascina «Quarone di Mezzo», ubicata tra le alture di Gussago e San Vigilio. Tra
questi garibaldini vi sono Tito Tobegia e Lino Belleri. Il terzo gruppo viene dislocato sulle colline
attorno alla città, sotto il comando di Dario Mazza e saranno proprio questi i primi ad essere
utilizzati per l‟attacco gappista alla città.
Come seguendo orme di un percorso ben chiaro in sé, liberandosi da vincoli politici e territoriali,
Verginella e Speziale fanno dunque assumere alla brigata una nuova forma, più liquida, meno
vulnerabile, ripartendola in gruppi ristretti, più snelli e di maggiore efficacia tattica attorno alla
città, la cui “liberazione” diventa l‟obiettivo strategico primario a breve termine. Questo nuovo
assetto in unità combattenti mobili – al di là delle importanti motivazioni contingenti: il freddo
dell‟inverno in arrivo, i rastrellamenti - è l‟asse attorno alla quale ruotano i garibaldini con
l‟appoggio determinante dei gappisti storici della città e di quanti sono rimasti attivi della zona
compresa fra Sant‟Eufemia e San Gallo, tierra madre di Berta, che diventa un formidabile retroterra
logistico per la migliore operatività delle squadre. Strutturandosi sul modello di quello gappista, ben
conosciuto al commissario Speziale che affianca Alberto nel comando e che conosce perfettamente
la città e la rete antifascista di supporto della prima ora, la brigata diventa creativa, audace. E‟ una
importante via di cambiamento quella che Verginella sperimenta, utile alla logica e al tempo
presente.
L‟importante relazione d‟ottobre di Alberto e Carlo, nelle righe conclusive, spiega molto bene le
finalità della ristrutturazione messa in atto: “Il Comando è collegato con i distaccamenti attraverso
la presenza nei distaccamenti o attraverso le staffette. Il Comando è mobile, si riunisce almeno tre
volte alla settimana. Ora abbiamo un apparato di collegamento ed esplorazione di 6 donne il quale
comincia a lavorare bene. Questa forma di riorganizzazione è stata necessaria per poter sfuggire ai
rastrellamenti e per essere più mobili nei nostri spostamenti che sono indispensabili nelle
circostanze attuali. Crediamo che il nostro compito attuale sia quello di attaccare il nemico ed i
suoi obiettivi di sorpresa poiché noi non siamo in grado di tenere una posizione con il nostro
effettivo”.
In questo compito Alberto si rivela una guida perfetta per i suoi uomini, in maggioranza triumplini
e cittadini; dimostrando una leadership che potremmo riassumere attraverso alcune proprietà:
diretta, sbrigativa, accanita, tenace, schematica, in alcuni casi tellurica.
Li ha conquistati con i tratti del suo fiero volto di ragazzo venuto dall‟est, ribelle d‟eccezione, mai
stato schiavo di niente e nessuno ma nei suoi gesti ha evidenziato anche quella grande disciplina
ideologica e militare che ha appreso alla scuola militare russa e sui campi di battaglia di Spagna, ma
anche un‟inconsueta pragmaticità. Agendo oltre l‟interesse del partito, seguendo le proprie
intuizioni, si mostra infatti aperto al dialogo e alla cooperazione con altre forze della resistenza, per
offrire le migliori opportunità ai suoi guerriglieri. Per questo è stimato e rispettato.
Nadir
Santina Damonti
p. 38
Come capo vuole e pretende che ogni colpo – scrupolosamente studiato e curato nei dettagli - vada
a segno, perciò non bada a sacrifici, non ha paura di esporsi, non accetta scuse dai suoi uomini che
pretende concentrati sull‟azione e s‟arrabbia oltremodo se qualcosa va storto, se l‟impresa fallisce o
il Cln non l‟appoggia. Il tutto si spiega perché egli stesso è motivato da un profondo senso del
dovere nel contrasto armato con i fascisti, che hanno condizionato negativamente tutta la sua vita,
che arriveranno a distruggerla mediante il tradimento e il più vile degli inganni. E‟ come se lui lo
sappia, per questo moltiplica gli sforzi, donando tutto se stesso.
Staffette
Tenere insieme i mille fili dei reparti combattenti non è facile, ma doveroso e possibile.
Nella tabella che segue riportiamo alcuni dati relativi alle staffette partigiane a servizio della 122ª
brigata Garibaldi nel periodo considerato, ricavati da due fonti principali: 1) Donne nella resistenza
pubblicato nell‟aprile 1988 sulla rivista La Resistenza bresciana. Rassegna di studi e documenti, n
19; 2) I gesti e i sentimenti: le donne nella resistenza bresciana, 1989. I primi sei nominativi
differenziano le staffette indicate nella relazione precedentemente citata dalle altre che alimentano
la brigata, anche semplicemente trafugando dalle fabbriche le armi in pezzi nascondendole sotto i
vestiti.
Tab. n. 6. Staffette a servizio della 122ª brigata Garibaldi
N.
Nominativo
Anno di
nascita
Residenza
Professione
Ruolo
Periodo di servizio /
altro
Effettive
1
Berardi
Ines
2
(Bruna)
1928
Brescia
Casalinga
Borghetti
(Topolino) Rosa
1926
Ombriano di
Marmentino
Casalinga
3
Damonti
Santina
(Berta)
1926
San Gallo di
Botticino
Casalinga
4
Gabrieli
(Carla)
Assunta Ausilia
1924
Tavernole
Contadina
5
Lupatini
Maria
(Balilla)
1914
Rovato
Fruttivendola
6
Pedretti
Emma
(Bianca)
1924
Scianica
Sellero
di
Staffetta in città, contabile
della brigata, tiene i
collegamenti
fra Brescia e Marcheno,
partecipando a numerose
azioni militari
Portaordini , addetta al
trasporto di armi e
munizioni, partecipa ad
azioni militari
Tiene i contatti tra
Verginella e i
distaccamenti,
partecipando a numerose
azioni militari
Si occupa
prevalentemente
dei rifornimenti alimentari
funzione prevalente di
collegamento
Casalinga
Staffetta per la 54ª oltre
che per la 122ª
Si occupa di rifornimenti
di armi trafugate dalla
Beretta
Staffetta per la brigata
Fiamme verdi “Perlasca”
oltre che per la 122ª
Si occupa di rifornimenti
di armi trafugate dalla
Beretta
Addetta al servizio
rifornimenti viveri
01.09.1944-25.04.1945
Arrestata il 14.12.1944
Scarcerata il 25.04.1945
08.09.1943-25.04.1945
Arrestata il 30.12.1944
Scarcerata il 25.04.1945
01.05.1944-25.04.1945
Estate 1944-25.04.1945
01.07.1944-24.04.1945
Arrestata il 15.12.1944
Scarcerata il 25.04.1945
01.07.1944-25.04.1945
Addette ad altri impieghi
7
Bentivoglio Giulia
1904
Gardone
Operaia
8
Borghetti
(Maestrina)
Lucrezia
Elena (Filomena)
Casari
1921
Marmentino
Insegnante
1910
Gardone VT
Operaia
Gatta Celestina
1923
Graticelle
Bovegno
9
10
di
Contadina
01.06.1944-25.04.1945
01.12.1943-25.04.1945
Arrestata il 30.11.1943
Scarcerata il 19.03.1944
15.07.1944-25.04.1945
25.06.1944-25.04.1945
Arrestata il 13.10.1944
Scarcerata il 19.10.1944
Nadir
11
12
Santina Damonti
Omodei Maria
(Vera)
1905
Aleno
di
Marcheno
1907
Brescia
Casalinga,
moglie
Giuseppe
Sabatti
Operaia
1900
Bovegno
Insegnante
13
Pippan
Maria
Poli Maria
14
Robustelli Maria
1903
S. Eufemia di
Brescia
Casalinga
15
Romani
Giuseppina
1916
S. Eufemia di
Brescia
Casalinga
16
Tanghetti Teresa
Gardone Vt
Operaia
17
Trainini Carmela
Roncadelle
Operaia
1922
di
p. 39
si occupa di
approvvigionamenti
d’armi e viveri
Servizio collegamenti e
propaganda
Mantiene i contatti con gli
antifascisti
della valle e la 122ª
A disposizione del marito
Giorgio, ispettore delle
brigate
A disposizione del marito
Tito, comandante della
brigata
Si occupa di rifornimenti
di armi trafugate dalla
Beretta
Tiene i collegamenti con
Milano e poi con Bergamo
Arrestata il 20.10.1944
Scarcerata il 24.03.1945
Estate 1944-25.04.1945
01.10.1943-25.04.1945
01.07.1944-25.04.1945
10.10.1943-25.04.1945
Arrestata nel dicembre
1944 con il marito (?)
01.06.1944-25.04.1945
Arrestata il 10.09.1944
Scarcerata nell’aprile 1945
Nb. In un successivo quadro relativo alla situazione della brigata datato 22-11-944 si riporta il numero di 8 staffette e di 15 addetti al
servizio informazioni.
Tra le staffette di sesso maschile dobbiamo ricordare le seguenti particolare:
1) il 15enne portaordini Orfeo Faustinoni, operaio della Om, figlio della casellante Virginia Mascherpa di Brescia, presso cui
Verginella pone l’ufficio del comando
2) le due staffette marchenesi Ermanno Zanoletti e Giovanni (Diamante) Zubani, operai alla Bosio
3) le due staffette botticinesi Maurizio (Cavallo) Comini e Umberto Della Fiore, entrambi del 1927.
Quelle sei donne citate nella relazione – in maggioranza poco più che ragazze, una sola trentenne sono fra loro molto diverse, ma con un obiettivo importantissimo accanto al trasporto d‟armi soldi e
viveri: quello di relazionare i distaccamenti fra loro, portando ordini messaggi e informazioni,
tenendo unita la brigata attraverso un lavoro efficiente e sicuro da svolgere in qualsiasi luogo e ora.
Questo infatti è il momento in cui bisogna aumentare il traffico di comunicazioni sulla rete – tra i
comandanti e i distaccamenti, da e verso Brescia - e loro sono il cuore del sistema, il perno su cui si
fonda il nuovo modello organizzativo. I lori occhi percorrono gli angoli del paesaggio e la loro
mente memorizza topograficamente luoghi, sentieri, monti, asperità, prati, cascine, scorciatoie,
passaggi, pericoli, con la massima cautela rispetto al ritorno. Non c‟è spazio della Valtrompia che
queste staffette non abbiano esplorato e attraversato, passando (silenziosamente, quasi invisibili)
attraverso lo stretto sistema di sorveglianza nazista e le più ferree blindature della Rsi. Un‟impresa
tutt‟altra che facile, dovendo per di più seguire le regole della clandestinità.
Racconta Rosa Borghetti sul Bresciaoggi del 25 aprile 1977:
“Quando Verginella ha assunto il comando della brigata hanno fatto una discussione che è durata
una notte intera, su nella cascina, tutta la notte lui, Tito, Pascà, Nello, Omodei di Bovegno…
E’ stata la prima discussione politica che mi ricordo… (…) Verginella, come è venuto il primo
freddo, ci ha fatti scendere giù: diceva che la resistenza bisognava mica farla in alta montagna, ma
operando vicino agli stabilimenti, agli operai…
Gino [Micheletti]: Lui la pensava così, difatti aveva portato giù la brigata al completo e anche le
staffette, perché le ragazze si muovevano più in libertà, invece gli uomini li fermavano subito…
Rosa: Eravamo io, la Bruna, la Berta, la Bianca: noi quattro abbiamo lavorato tanto insieme,
c’era anche una [Virginia Mascherpa] che stava nella casa vicino al passaggio a livello, dove
Alberto con la macchina da scrivere batteva i rapporti – come erano composte le formazioni,
l’attività svolta, i problemi che c’erano – per il Cln di Milano. Io lì ci ho dormito qualche notte, in
quella casa; il figlio della padrona si chiamava Orfeo e, con lui, mi hanno mandato a Edolo a
prendere le armi, un pacco grosso e siamo saltati giù dal treno vicino alla Piccola, quando
Nadir
Santina Damonti
p. 40
rallentava… La nostra era un’attività continua e paziente, sempre in giro, con la paura addosso.
Noi donne, siccome eravamo meno soggette a essere fermate e perquisite, portavamo le armi da un
posto all’altro, recapitavamo i messaggi, facevamo il palo, andavamo in avanscoperta a preparare
il terreno per i Gap (i colpi li studiavamo bene), a volte facevamo finta di far morose per tenere
d’occhio le strade, oppure i gappisti ci portavano in canna sulla bicicletta per non essere
sospettati. Donne!...la Bruna aveva 15 anni, io 16, la Berta la mia stessa età, così giovani ci
sospettavano neanche…”
Anche San Gallo, mediante lo speciale snodo sentieristico di San Vito, era diventato perno di
collegamento con la città oltre che centro di trasferimento di materiali e uomini verso la Valtrompia.
Ricorda Elisabetta Lonati: “San Gallo fu luogo di collegamento fra la 122ª brigata Garibaldi e la
zona di Brescia est. Località «Dos», alla cascina di zia Lisa, era sede delle necessità logistiche,
rifugio per partigiani e ricercati; qui si portavano vitto, vestiti, scarponi, armi e si costruivano
esplosivi. Di notte i partigiani venivano a prendere le loro cose per portarle sulle spalle verso San
Vito e poi fino al Sonclino”.
Un dato è certo: la brigata viene favorita dal crescere delle comunicazioni in modo globale ed
efficiente e non per niente la caccia nazifascista nei confronti di queste staffette sarà altrettanto
spietata di quella condotta contro i combattenti.
Che cosa potevano fare di più queste ragazze staffette o ragazzi portaordini, queste donne intrepide
per questi uomini combattenti? Hanno realizzato i loro compiti, hanno accettato di essere più di
quello che erano anche perché la loro coscienza era illuminata da un nuovo sentire, ben oltre gli
schemi ideologici o il sentimento politico.
Noi possiamo comprendere in parte e valutare la loro opera e il conseguente sacrificio attraverso i
percorsi di una di loro, Berta, autentica “primula rossa”.
Lo stile inimitabile di Berta
I suoi compiti principali di staffetta sono di perlustrare attentamente, raccogliere informazioni sulla
dislocazione dei fascisti, sui loro spostamenti, sulla forza numerica e di riferire direttamente al
comandante. Oltre a portare ordini, spesso lo accompagna nelle ricognizioni sul campo, ma
partecipa direttamente ad importanti azioni militari. E‟ felice d‟aver tanto da fare, ma ben presto la
sua attività la rende una ricercata.
La sua presenza è segnalata dalla questura in città e altrove per cui è costretta a cambiare spesso
abbigliamento. Generalmente indossa un soprabito double face, confezionato con due dritti diversi
per il colore, chiaro da un lato e verde scuro dall‟altro. E‟ una difesa da pedinamento, un mimetismo
istantaneo per sfuggire al pericolo d‟essere fermata ed è in un caffè di Porta Trento, con entrata e
uscita separate, che solitamente si trasforma. La sua “uniforme”, unitamente alla giovanile
freschezza delle sue sembianze e all‟energia silenziosa che promana dalla sua volontà, farà
impazzire inseguitori e polizia, che mai riusciranno ad arrestarla.
La sua identità si lega fortemente all‟immagine che si è costruita per passare inosservata tra i nemici
o ingannare i predatori, ma la divisa è anche il suo alter ego, favorendo lo sdoppiamento tra l‟essere
Berta e apparire Santina.
Per lei fare la staffetta, oltre che una missione, è un‟arte che la trasfigura, portandola ad
improvvisare un modo nuovo ed efficace di fare per passare inosservata. Nel suo accidentato
andirivieni tra pianura e città prevale infatti in lei la leggerezza, il garbo, mentre nell‟azione militare
sa concentrarsi sull‟obiettivo prefissato, con la pistola in pugno o il mitra ben saldo tra le mani in
caso di necessità, dissolvendo la paura. Ciò che davvero fa riflettere nel suo lavoro è che si muove
contemporaneamente come tra la vita e la morte, operando come tra due dimensioni: il richiamo
della lotta armata, pratica, materiale - con la sua inevitabile cupezza - e l‟ispirazione della sua
immaginazione interiore – che le permette di vedere lontano, altre possibilità - grazie alla quale
riesce ad operare una mirabile sintesi, aprendosi a infinite e istantanee soluzioni.
Riportiamo nella loro interezza alcuni episodi raccontati da lei stessa alla sorella Giuseppina.
Nadir
Santina Damonti
p. 41
Sono scene che invitano a riflettere sulla sua segreta attività – brava, bravissima! - e che
nell‟insieme costituiscono un raro patrimonio di verità sulla segreta operatività delle staffette.
Analizzandole con attenzione si può osservare il prevalere del suo stile inimitabile, il suo
personalizzato repertorio che la porta istintivamente a improvvisare nuovi modi di fare nel
pericoloso gioco della recitazione. In lei prevale il garbo, la leggerezza anche nelle situazioni più
ostili, che annulla recitando graziosa e allegra come un‟attrice del cinema, ottenendo successo per il
magnetismo del suo sguardo attraente, per i suoi occhi innocenti. Potrebbe morire per uno sguardo
ostile di troppo, ma lei si rende invisibile, con fascinosa frivolezza, ingannando gli altri. E‟ una
nuova arte partigiana che la trasfigura, ma soprattutto il potere che ha in sé, che la rende totalmente
credibile agli occhi dei nemici.
Superamento di posti di blocco
A piedi o in bicicletta, passava sicura davanti ai fascisti, che inizialmente non sospettavano di quella ragazza.
Un giorno dovette andare alle Basse a prendere delle armi per portarle in Valtrompia. Qualche fucile
avvolto nelle coperte, legati sul manubrio al quale erano appese due grosse borse con dentro bombe a
mano. Adottò la seguente strategia: sulle strade importanti ci sono i posti di blocco, meno gente che passa,
più tempo nel perquisire, allora scelse di passare da Porta Vittoria, molto frequentata, dunque quel posto di
blocco doveva essere il più sbrigativo per via del numero di persone in attesa, (e quindi sarebbe riuscita a
passare più facilmente) ciò che avrebbe facilitato il suo passaggio. La fermarono e le dissero: “Dove vai tu?
Che cosa hai nelle borse?” Pronta rispose: “Non vedi? Io e i miei famigliari siamo sfollati, vado in valle,
porto un po’ di roba e coperte per l’inverno”. Le credettero e poté passare.
A un posto di blocco, quando venne fermata per un controllo dei documenti, ingoiò la carta di identità
senza farsi vedere, dopo averla fatta a pezzetti.
All’altezza di Gardone Valtrompia, nei pressi della fabbrica Beretta, c’era un posto di blocco con la sbarra,
all’altezza della villa Beretta, quasi davanti all’ingresso della caserma fascista. Mentre stava transitando
apparve dietro di lei un soldato tedesco, pure lui in bicicletta. Lei rallentò, gli si affiancò mettendogli una
mano sul manubrio, gli sorrise facendo un po’ la carina, come se lo conoscesse e così la lasciarono passare
senza problemi. Fatta la curva, superato il posto di blocco, lo salutò e finse di non capire quello che il
soldato le diceva.
Sul tram una risposta rapida, collaudata
Durante un trasferimento dalla città alla Valtrompia con la filovia, uno della questura mostra ai passeggeri
una fotografia. Si rivolge anche a lei dicendole: “Questa, se la vedi, ci devi avvertire. La stiamo cercando”.
Lei, simpaticamente impassibile, risponde con sguardo ingenuo e sereno: “Se la vedo, lo farò sapere”. Era
lei! “Mi allontanai e subito pensai: dove avrà preso quella fotografia? Meno male che mi ero tagliata i
capelli e fatta la permanente, come mi aveva consigliato Verginella!. Lui mi aveva pure detto: “Cambia
colore ai capelli o porta un cappello, che dovrai calare sul viso”. Lei opta per la seconda proposta.
Astuzia
Berta si ricorda che capitava spesso di incontrarsi in luoghi molto affollati, per non destare sospetti, ad
esempio nei cinema, dove si scambiavano messaggi. Come segno di riconoscimento si utilizzavano vari
metodi, ad es. parole d’ordine e una volta addirittura con il corrispondente di una banconota strappata a
metà. A un incontro le venne un sospetto: aveva individuato un uomo della questura, riconoscendolo dal
suo modo di guardarsi in giro. Così, al momento dell’uscita dalla sala, chiese a una donna se poteva
prenderla sottobraccio, perché le girava la testa. Lei acconsentì e così riuscì a dileguarsi senza essere
notata. “La ringraziai”, conclude Berta.
Altri interessanti particolari sono tratti dall‟intervista pubblicata sul libro La Resistenza a Gardone e
in Valle Trompia, pp. 29-30.
Sotto i bombardamenti
“… Parecchie volte mi sono trovata in mezzo ai bombardamenti. Una volta mentre andavo verso la stazione
ferroviaria di Brescia, sentii una squadra di bombardieri americani che si avvicinava alla città. Velocemente,
con la bicicletta, mi allontanai; quando arrivai in centro, sentii un boato: le case tremavano, la gente
scappava impaurita; erano cadute le prime bombe sulla stazione. Ero riuscita a scappare in tempo!
Nadir
Santina Damonti
p. 42
Un’altra volta, di ritorno da una missione in città, in compagnia della staffetta Maria [Omodei] di
Marcheno, ci stavamo dirigendo in Valle Trompia. Appena fuori città, arrivò una squadriglia di
cacciabombardieri americani che, dopo aver gettato le bombe sulla stazione e nelle vicinanze, si dirigevano
verso la Valle, mitragliando i camions tedeschi che stavano transitando. Io e Maria siamo riuscite a fuggire
verso le campagne…”.
Nella peggiore avversità, due singolari episodi
Due memorabili scene meritano di essere evidenziate in questa terribile fase sanguinaria della
repressione antipartigiana:
1) il primo incontro di Berta con Lino Belleri avvenuto il 31 ottobre a Provezze, borgo agricolo di
Provaglio d‟Iseo, dove lui si è rifugiato dopo essere sfuggito al rastrellamento nazista di monte
Quarone, così come narrato dallo stesso protagonista nel libro Memorie resistenti, p. 54, integrato
con una intervista realizzata il 28 ottobre 2013, 70 anni dopo quell‟evento, rimasto intatto nella sua
memoria anche a causa della singolare ambientazione scenografica in cui è avvenuto;
2) alcuni tratti dello stupefacente carattere di Berta – che sfrutta con fulminea efficacia doni
naturali che sono la sua dote principale - in un‟emergenza che rischia di compromettere l‟azione di
tre compagni armati. Il fatto accade ai primi di novembre del ‟44 e mette in luce il suo stato mentale
molto determinato proprio perché riesce a incantare i pensieri offensivi del nemico, mostrando
superiore volontà, come mossa da una forza esterna che ne guida l‟esecuzione, rapida e precisa.
L‟episodio è raccontato da lei stessa sul volume La Resistenza a Gardone e in Valle Trompia, p. 30
e confermato da Lino Belleri in Memorie resistenti, p.55, dove precisa che lei “con spregiudicata
prontezza di spirito, intrattiene con chiacchiere e canzoni i fascisti che vengono così distratti e non
si accorgono di noi“. Per la cronaca, i tre partigiani si nascosero a Villa Carcina in casa della zia
paterna di Lino Belleri, di nome Margherita, che lei raggiunse dopo essere scesa a Cogozzo, un
chilometro più avanti.
L’incontro tra Lino e Berta
Cerco di allontanarmi dal Quarone in direzione nord e giungo sul crinale (…) Più avanti incontro per caso
Firmo Pozzi detto il “Catòlech”, anche lui sbandato: “Che fai tu qua? C’è il rastrellamento!” Insieme saliamo
verso il cocuzzolo di Vesalla, quindi decidiamo di andare a vedere dove di solito il nostro gruppo prendeva il
pane (…) Poi scendiamo giù verso Iseo, a Provezze, diretti da un contadino che collaborava con noi.
Bussiamo, ci apre ma ci avverte che è pericoloso fermarsi da lui. Allora Firmo, che conosce molto bene la
zona, mi guida da un mezzadro che governava un’altra cascina e lì ci nascondiamo nel fienile per passare la
notte. Sarà lui a portarci da mangiare. Qui nel fieno aveva predisposto una buca profonda, dove potevamo
stare sicuri e protetti, coperti dal fieno. Rimaniamo lì due o tre giorni finché un giorno, accompagnati da
una staffetta, arrivano Verginella, Carlo Speziale e la staffetta “Berta”, che diventerà mia moglie. Noi
stavamo mangiando un panino e ci ritiriamo prontamente nella buca. Anche Berta scende con noi ed è la
prima volta che la vedo. E’ piccola e snella, ben vestita, con un tocco d’eleganza: indossa una gonna e porta
in testa un bel cappellino con visiera. In quella buca non stavamo per niente comodi, ma lei sfoggia una
calma interiore che ci pervade e rasserena. Verginella ce la presenta, poi su di un taccuino comincia a
prendere appunti su chi è sopravvissuto al rastrellamento e chi è rimasto disperso, verificando le perdite e
chiedendomi notizie di un compagno in particolare. Alla fine, prima di congedarsi, mi ordina di recarmi a
Marcheno, al «Ruc», la mia casa, lasciando lì il mitra e portandomi solo la pistola. Firmo resta qui da solo. A
Ponte Zanano, come mi aveva detto il comandante, trovo ad aspettarmi la staffetta Ermanno Zanoletti, che
mi accompagna fino a casa mia.
La danza in tram
Nei primi giorni di novembre del ’44, dovevo accompagnare i partigiani Lino, Spartaco e Rino (Emilio
Trevaini) da Orzivecchi a Marcheno; loro erano armati di mitragliatore che tenevano nascosto sotto il
mantello, io avevo la pistola. Giunti a Brescia prendemmo il tram per Gardone, arrivati alla Stocchetta
salirono sul tram un gruppo di fascisti per controllare se vi erano dei partigiani a bordo. Quando arrivarono
all’ultima carrozza del tram, io mi misi in mezzo ai fascisti a ballare e scherzare cercando di distrarli, intanto
Nadir
Santina Damonti
p. 43
il tram si era fermato a Villa Carcina e, approfittando della situazione, i tre partigiani scesero dal tram e si
rifugiarono in una casa di Villa Carcina. Io invece continuai la corsa fino a Cogozzo.
Nb. Non è sorpresa Berta dall’arrivo dei briganti neri, piuttosto preparata. E’ il prezzo da pagare e lei è disposta a
pagarlo. Ma ha imparato il gioco degli uomini e li giostra impavida col suo stile, lasciandoli stupiti. Chiunque altra sarebbe
stata terrorizzata: lei si muove con ironia e leggerezza, gaia e seducente. Posta una mano sul fianco e l’altra
ondeggiante sul davanti, con l’aria seduttiva avanza con passo leggero. Quegli uomini in divisa (più vecchi e foschi
dentro) dinanzi a lei sono calamitati dall’irresistibile richiamo del suo ritmo fascinoso, che rammenta loro la felicità e il
piacere di ballare. In realtà, è il gioco dell’autoliberazione che esalta il suo fare.
L’eterea danza sull’ultima carrozza del tram, improvvisata per salvare dalla morte i compagni, è una delle più riuscite
invenzioni commedianti di Berta. In realtà lei non sa ballare né cantare, né può mostrarsi per quello che in realtà è; ma
recitare la sua parte sì e ispirandosi ai film della Magnani, prende in giro gli uomini con femminile astuzia, senza rivelare
le sue intenzioni, improvvisando un’attraente sceneggiata per distrarre i briganti neri dalle formalità lasciandosi sfuggire
la sostanza. E’ una finzione mirabile e necessaria quella che Santina mette in atto, per una durata non di 5 o 10 minuti,
bensì per mezz’ora, un tempo infinito. Sa qual è la verità e che cosa deve fare. E’ la fede nelle idee che l’ispira dal di
dentro, è l’inesauribile volontà di duellare per un mondo nuovo che la trasforma, rivelando la straordinaria capacità del
suo spirito di liberarsi dai condizionamenti materiali, di assumere una nuova forma esteriore, per dovere, p er amore.
Strategia d’attacco combinato alla città
Scrive Giuseppina in riferimento al ruolo di Berta nel tempo attuale: “Nell’ottobre del 1944
Santina svolse uno straordinario lavoro di contatto e di collegamento. La Valle Trompia subì un
massiccio rastrellamento in tutta l’alta valle e per sfuggire ai fascisti la brigata si divise in piccoli
gruppi che andarono in varie direzioni: la città, Iseo, Provaglio, Provezze, San Gallo, Urago
Mella, Collebeato, Marcheno, Orzivecchi e Gardone V.T.. Lei percorse in bicicletta molti
chilometri, per collegare i gruppi nascosti e dispersi nei vari paesi, sulla neve e ghiaccio, portando
ordini, viveri, notizie e cercando di tenere buono il morale degli altri partigiani”.
La scomposizione della brigata in sottogruppi, graficamente raffigurata nel rapporto inviato in
tempo reale da Verginella e Carlo alla delegazione regionale, viene così sintetizzata nella
“Relazione sui fatti d‟arme compiuti nel periodo clandestino dalla 122ª brigata” elaborata nel
dopoguerra da Angelo Belleri, Angelo Muffolini, Angelo Moreni, Pietro Damonti: “Il 7 ottobre
attaccati da più parti dai nazifascisti si dovette sostenere un interrompente combattimento per più
di 45 giorni, detti combattimenti portarono alla nostra Brigata la perdita di 22 uomini, morti sui
campi, tre feriti e tre prigionieri, dei tre prigionieri due furono fucilati, e il terzo portato in campo
di concentramento. Dopo questi rastrellamenti, la Brigata riorganizzata si trasportava in Brescia
città”.
Verginella abbandona dunque senza esitare lo schema classico della brigata alpina attuando una
profonda trasformazione strutturale, più articolata nella composizione e nella dislocazione
territoriale, soprattutto per imprimerle maggior slancio combattentistico in base al segreto piano
d‟azione precedentemente concordato con Bigio Romelli, che sta per arrivare in città con il gruppo
guerrigliero camuno.
Sommando infatti le due forze combattentistiche – l‟ardito distaccamento della 54ª proveniente
dalla Valcamonica sotto il comando di Bigio e i tre della 122ª concentrati attorno alla città - in uno
stesso periodo, nello stesso luogo e nello stesso sforzo si bloccherebbe la città, sede di importanti
ministeri della Rsi e dei suoi apparati repressivi.
Per Verginella il progetto è fattibile e gli dà forza, anche se costa rischi e fatica organizzativa.
Tuttavia ci sono tempi e obiettivi differenti tra le esigenze combattentistiche della resistenza locale
e quelle militari dell‟avanzata anglo-americana verso il nord Italia, che di fatto verrà fermata dal
proclama annunciato il 13 novembre 1944 dal generale Alexander, dichiarando alla radio sospesa
per l'inverno ogni operazione militare alleata. Una gravissima decisione, che di fatto darà benzina
alla repressione antipartigiana nel nord Italia, provocando innumerevoli ulteriori vittime nelle file
della resistenza.
Nella tabella seguente ci limitiamo a sintetizzare, tra le tante messe a segno, le azioni gappiste alle
quali Berta partecipa personalmente nel periodo compreso fra il mese di ottobre e il mese di
dicembre del ‟44, quando ormai Verginella ha posto il comando direttamente in città, esattamente
in via San Carlo, 9, ospite di Virginia Mascherpa, casellante della Om e di suo figlio 15enne
Orfeo Faustinoni, che accetta di svolgere la funzione di portaordini, nome in codice Balilla. E‟ qui
Nadir
Santina Damonti
p. 44
che il comandante elabora progetti d‟attacco, coordina gli uomini per le azioni, scrive i suoi rapporti
con la macchina da scrivere, custodisce un deposito d‟armi per ogni occorrenza.
Tab. n. 7. Sequenza d’azioni miste gappisti/garibaldini in Brescia e provincia
N.
1
2
3
4
5
6
7
Data
Evento
10.10.1944 Prelievo di 358.750 lire dalla Società Elettrica Bresciana
11.10.1944 Prelievo dal calzaturificio Brixia di 217 paia di scarpe di
tipo militare destinate ai tedeschi.
Tra i gappisti d’appoggio ai garibaldini vi è Sebastiano
(Nóno) Dusi, cugino della Berta, di San Gallo, dove le
scarpe vengono poi trasferite per essere smistate
durante le notti successive
02.11.1944 Prelievo di circa 300 abiti civili dalla ditta Tadini e Verza,
pronti per essere spediti in Germania
Inizio
Berta accompagna Verginella a Marcheno per
dicembre
progettare il colpo alla banca di Palazzolo sull’Oglio
Notte tra il Durante l’assalto all’officina distaccata Fiat-Om G.K.Mot
2 e il 3.12
vengono distrutti alcuni camion e fatto saltare un
deposito di armi e munizioni. Vengono uccisi anche due
poliziotti di guardia
06.12.1944 Tentata rapina alle busta paghe della S. Eustacchio
23.12.1944 Tentata rapina alla banca di Palazzolo sull’Oglio, che
svanisce a causa dell’armamento inadatto dei garibaldini
per fronteggiare l’eventuale intervento tedesco. Ciò che
causerà una memorabile sfuriata di Verginella
Fonte / Note
Insieme a Berta vi è Bruna
Il colpo è preparato in casa
della staffetta Bruna
Partecipa all’azione anche il
fratello Pietro
Il colpo è preparato in casa
di Giovanni Rizzinelli
Insieme a Berta vi è Bruna.
L’azione sarà fonte di
conseguenze negative per la
resistenza garibaldina
Insieme a Berta vi è Bruna
Insieme a Berta vi è il
fratello Pietro con Lino
Belleri
Nel frattempo altri Gap si rendono responsabili di numerose iniziative di sabotaggio, di reperimento
armi e di autofinanziamento sul territorio attorno alla città. Purtroppo in una di queste azioni, quella
condotta alle ore 6,30 del 19 novembre a Mazzano (distante 7 km da Sant‟Eufemia) contro
l‟agricoltore Severo Medeghini per sottrargli dei valori, perde la vita uno dei primi gappisti di
Sant‟Eufemia, Giovanni Gambarini, operaio di soli vent‟anni, dopo essere stato gravemente ferito
all‟inguine da una raffica di mitra sparata dall‟agricoltore. Morirà all‟ospedale di Manerbio il 21
novembre. Fortunatamente i suoi due compagni riescono a darsi alla fuga, ma vengono prontamente
identificati: si tratta del 23enne Carlo Moreschi e del 24enne Mario Lussignoli, entrambi di San
Polo. Il giorno prima i tre gappisti, sempre in comune di Mazzano, erano riusciti ad impossessati di
beni preziosi per un valore di L. 8.000 a danno della signora Rosa Balestrieri, abitante nella
cascina «Torre». Altre due azioni gappiste vengono condotte in zona tra il mese di novembre e
dicembre contro due spie, come documentato nella tabella sottostante.
Tab. n. 8. Azioni punitive condotte a Botticino
Data
Azione
22.11.1944
“Nella medesima serata un altro gruppo di Gap, si recava a Botticino Mattina a circa 9 Km da Brescia e
quivi si presentava alla casa di una ben nota spia certa Maria Righi, alla quale intimavano di seguirli. La
donna tentava dare l’allarme con grida. I G.A.P. non esitavano e sparavano ferendola mortalmente. Il
distaccamento Gap di Brescia 122 Brigata” (dalla relazione sugli eventi del 22 novembre firmata
“Distaccamenti G.A.P. di Brescia 122 Brigata”)
Verso le ore 6,30 del 5 dicembre 1944, in via Sott’acqua di Botticino viene ucciso “il brigadiere della
G.N.R. Casali Angelo di Luigi che prestava servizio in Brescia alla caserma Castello, Comando provinciale
della guardia informato” (relazione mattinale della questura del 5 dicembre 1944).
In realtà il brigadiere travestito da guardia boschiva - in forza alla sede centrale della milizia fascista di
Brescia, ubicata al castello - svolgeva la funzione di spia e aveva prontamente segnalato al proprio
comando la presenza dei partigiani garibaldini alla cascina del monte Fratta dopo un giro di
perlustrazione sul luogo. Il Casali viene fulminato da Pietro Damonti con un colpo sparato attraverso
05.12.1944
Nadir
Santina Damonti
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una feritoia sul retro dopo essere entrato al gabinetto posto fuori casa, dopo giorni di attesa, perché
terrorizzato.
La notizia è completata dalla relazione della brigata Garibaldi, che riferisce anche dell’uccisione di
Francesco Ciola, fratello del Casali:
“C.L.N. / Corpo Volontari della Libertà / Comando distaccamento GAP Brescia
Alla delegazione delle Brigate d’Assalto Garibaldi Lombardia
Il sergente maggiore della Milizia fascista, certo Ciola, spia al servizio dei tedeschi che già molti aveva
denunciato e che fece da guida per il rastrellamento avvenuto sul monte San Gallo, comune di Botticino
Brescia, nel quale persero la vita nostri Garibaldini, di questa azione si vantava rendendosi spregevole
alla popolazione. Martedì 5/12/44 verso le ore 6 antimeridiane tre GAP si recavano a Botticino Mattina
alla di lui abitazione per prelevarlo. All’ingiunzione fattagli di seguirli tentava di ribellarsi e reagire,
allora veniva giustiziato sul posto. Comando Distaccamento Gap di Brescia Z.O. 10.12.44”
Pericoli per la famiglia Damonti
“Il lavoro di Berta – racconta la sorella Giuseppina - era molto pericoloso e di grande sacrificio, le
fa rischiare ogni giorno la vita; i fascisti inoltre perseguitano tutta la famiglia, compresa la piccola
Giuliana per poter catturare sia lei che suo fratello Spartaco. Le persone che davano loro
ospitalità temevano rappresaglie, perché i fascisti minacciavano costantemente di bruciare il
paese. In effetti in quel periodo i partigiani avevano più paura per la sorte della famiglia che per la
propria”. Siamo ormai verso la fine del ‟44 e la spia che sta tradendo la brigata ha fatto anche il
nome suo e del fratello. Tra le prede catturate dalla polizia fascista mancano solo loro.
La taglia
A questo punto i fascisti mettono una taglia sulla testa dei Damonti, da consegnare vivi o morti. Lasciano
anche trapelare la voce che avrebbero fatto piazza pulita, bruciato il paese se non li avessero trovati e che
avrebbero portato via anche la piccola Giuliana.
In seguito a ciò la mia famiglia tutta si ritrovò in pericolo, tanto che più nessuno li voleva ospitare,
nemmeno nelle stalle, temendo rappresaglie. Fu così che anche mia nonna paterna fu picchiata con il calcio
del mitra. I fascisti le dissero: “Dite brutta vecchia, dite dove sono Spartaco e la Berta!” Se ne andarono
perché la nonna, obbligata a stare in ginocchio, non profferiva parola. Pure questa volta la primula rossa
non fu presa.
Alcuni episodi ben rappresentano le estreme avversità in cui si trovavo a vivere il papà Faustino
Damonti con la moglie Maria Lonati e i figli Pietro e Santina e che coinvolgono anche la piccola
Giuliana, di 1 solo anno di età. Giuseppina li ha raccolti direttamente dalla voce di sua mamma,
86enne e li ha scolpiti su di un quaderno con coerente emozione. Per la lettura integrale della
testimonianza della mamma rimandiamo al corredo biografico, alla voce Maria Lonati.
Noi qui ci limitiamo a riportare cinque drammatiche sequenze.
Berta, quel giorno a San Gallo i fascisti l’aspettavano
Berta non era semplice da individuare, ancora più difficile era prenderla; infatti lei era molto diffidente,
sempre attenta e adottava tutte le precauzioni possibili. Di solito, prima di arrivare a destinazione annusava
l’aria e prima di avvicinarsi a un appuntamento chiedeva sempre alla gente che incontrava se avessero visto
i fascisti o persone sospette. Un giorno arrivò a San Gallo in bicicletta perché doveva recarsi a un
appuntamento presso dei compagni, vicino al paese. Qualcuno l’avvertì che erano passati i neri, in tanti,
una quarantina di militi del battaglione «Monte Rosa» ed erano lì ad aspettare proprio lei. Qualcuno aveva
fatto la spia. Lei cambiò strada e riuscì ad evitare la cattura. Verginella poi le spiegò che la spiata era venuta
certamente da uno delle Fiamme verdi, perché solo loro erano stati avvisati del suo arrivo, vivendo in
paese. Così quella volta lei, così piccola e minuta, li lasciò a bocca asciutta!
Quella strana combinazione
E’ oramai passato un anno, nel 1944 ed è tempo di slattare Giuliana.
Maria chiede a suo fratello Angelo, che abita ai «Fughì», di tenergliela mentre lei, per non essere
individuata, deve continuamente cambiare alloggio. Così va da sua suocera.
Un giorno Fausto le dice di andare a prendere la bicicletta all’osteria «De Ceni», ma quando arriva non la
trova. Pensando di aver sbagliato prova ad andare all’osteria dei «Frecàne». Lì quando esce incontra 4 o 5
Nadir
Santina Damonti
p. 46
uomini e fra loro riconosce Tomasì delle Fiamme verdi, che sta alla Loggia di Sant’Eufemia, accompagnato
da 4 fascisti. Allora chiede: “Voialtri cosa fate qui? Siete venuti a prendere del vino?”
Loro rispondono: “No, niente vino…”. Uscita capisce che la stanno seguendo. Mentre lei passa davanti alla
chiesa, due di loro entrano e tre percorrono la strada che passa dietro la chiesa. Pensa che la stanno
seguendo mentre sua cugina Maria Lonati, figlia di zio Angeloto, la chiama mettendola sull’avviso: “Stanno
andando a prendere il tuo uomo”.
Maria inforca la bici e parte. Dietro la chiesa ci sono due strade: una più corta e l’altra più lunga.
Fatica a salire per via della neve e fingendo di prendere la strada più lunga imprime un segno con la ruota
nella neve. Poi si mette la bici in spalla e indietreggiando sui suoi passi si avvia verso la più corta. In questo
modo trae in inganno gli inseguitori, che perdono tempo facendo la strada più lunga.
Arrivata sotto casa, sono caduta. Ho visto mio cognato e gli ho detto: “Cì, mio Dio, mio Dio! Cì, per carità,
prendi la bici e valla a nascondere”. Si precipita in casa e trova il marito che dorme. Lea: “Sö, pesèga,
scappa!” Lui non riesce nemmeno a vestirsi, ha i mutandoni di lana e si getta il mantello sul dorso. Lei gli
raccomanda: “Mettiti delle corde in spalla e non voltarti mai, altrimenti ti riconoscono. Fingi di cercare
legna. Loro ti stanno dietro”. Poi, rivolta alla suocera: “Mamma, se viene della gente a chiedere di noi, non
ci hai visti e non sai dove siamo”. La sera, mandano il cognato a cercare Fausto in montagna. Scende per
mangiare e poi fa per andarsene nuovamente. “Dove vai?” gli chiede Maria. “Non te lo dico – risponde –
così non lo racconti a chi viene a cercarmi. Ma attenta, perché adesso tocca a te”. Lei risponde: “Che cosa
vuoi che ne facciano di una che ha anche una bambina piccola?”.
Quando arriva suo fratello Angelo per prendere la bambina, lei gli dice che gli sta facendo un grande favore.
Poi, pensando alle parole di Fausto, sono andata alla «Valle del Fò». Qui ci trova anche Fausto: “Cosa fai
qui?” gli chiede Maria. “Se non mi rifugio dai parenti, dove vado?”.
Corri Maria, corri!
Visto che lì sono sistemati bene, Maria pensa di andare a prendere la piccola Giuliana per portarla con sé.
Dopo poco arriva Umberto Della Fiore, staffetta partigiana: viene ad avvisarli che a San Gallo sta per
arrivare un rastrellamento, proprio lì da loro. Oltre a suo marito, ci sono anche i suoi due figli, anche loro
ricercati. Quando sentono arrivare i fascisti corrono nel «Ciòs» e si nascondono in un buco dietro un
mucchio di letame. Poi scappano, perché il cane continua ad abbaiare nella loro direzione.
“Io – prosegue Maria – non volevo andare da nessuna parte. La paura mi aveva paralizzato le gambe”. Le
donne le danno della grappa per tirarla su e per incitarla: “Corri Maria, corri!”.
Lei si è bloccata dalla paura, la spingono nella stalla. Quando i fascisti entrano chiedono dove conduceva la
porta della stalla. Prontamente le donne rispondono: “Nella stalla”. “Come fanno le mucche a salire?”
chiedono ancora i fascisti e nuovamente le donne rispondono: “C’è un’altra porta che dà sul prato”. La
piccola Giuliana è rimasta in casa; per confondere i fascisti le sporcano il viso di fuliggine e le mettono la
pentola tra le gambe, per far credere che stia giocando. Loro la notano e dicono: “Come mai questa
bambina è tutta sporca?” La donna risponde: “Sta giocando, quando ho tempo la lavo”, facendola passare
per sua figlia. Maria, da dietro la porta, sente tutto. Mentre setacciano il fienile sopra la stalla, cercano i
partigiani nascosti tra il fieno. Lei è sempre lì sotto. Non trovando nulla e se ne vanno.
Rintanata nella neve
A Maria i fascisti non danno tregua. La vogliono prendere in ostaggio per catturare i due figli partigiani.
Questo la costringe a cambiare continuamente rifugio, portando con sé la piccolina.
Mentre si trova a casa di Minighì, figlia di Angelo Damonti, Maria va in paese per comperare delle candele.
Giunta in bottega irrompe sua cugina Ninì Tolotti: “Maria, Maria, ci sono i fascisti!”. Hanno detto: “Fate
piazza pulita. Portate via anche la bambina”.
Allora lei esce immediatamente e torna a prendere la bambina. La trova che sta dormendo e dice ad Angelo
di tacere se vengono a cercarla. Appena uscita loro arrivano e subito chiedono ad Angelo: “Dov’è quella
Maria che era qui con la bambina?” Lui risponde: “Non conosco nessuna Maria”. Allora setacciano la casa e
trovano il letto ancora caldo. A questo punto, irritati, gli dicono: “Come non c’è nessuno? C’è ancora il letto
caldo!” Lui risponde: “Sì, ci sarà il letto caldo per via dei gatti, sempre lì ad aspettare i topi”.
Maria, durante la fuga nella neve, scavalca una siepe e con un reticolato si ferisce a una gamba. Dolorante
per la ferita sale nel prato dietro casa. Lì c’è una piccola pianta con accanto un avvallamento di dimensioni
giuste per ospitare lei e la bambina. Si rannicchia e toglie il proprio vestito per avvolgere la bambina,
Nadir
Santina Damonti
p. 47
restando in sottoveste. Per via della neve l’avvallamento diventa quasi invisibile, mentre le pallottole
fasciste le piovono tutt’intorno. Avevano capito, infatti, che non potevano essere molto lontane e
cercavano di capire dove fosse. Per evitare che la bambina pianga, la tiene attaccata al seno sentendoli
parlare. Con l’oscurità se ne va e si presenta alla famiglia Oprandi. Nella stalla trova suo zio che si riscalda.
Lui le dice stupito: “Cosa fai tu in camicia da notte?” e Maria: “Con il vestito ho coperto la bambina”. Poco
dopo entra “Bardela” e dice a Maria: “Non andare a casa” e lei fa cenno di no, mentre pensa al da farsi e
come fare con la bambina. “Vai a dormire con mia moglie e stai lì che io mi arrangio”, aggiunge lui. Lei
accettò di buon grado e tirò un sospiro di sollievo, avendo trovato un rifugio per la notte.
La borsa della brigata e Spartaco che sfugge miracolosamente alla cattura
Ricorda un altro episodio, quando la sua Santina (Berta) va nel «Ciòs» e nasconde in un boschetto la borsa
con i documenti della 122ª brigata Garibaldi. Alcune bambine, giocando, la trovano e la portano in casa da
Maria. Lei prende la borsa e la mette nell’aia con sopra la legna, come nascondiglio provvisorio. Quando
arrivano i fascisti, durante un rastrellamento, si sedettero sulle fascine, facendole scricchiolare. Maria
pensa che il nascondiglio è talmente ovvio che non cercheranno proprio lì. Quando vede arrivare i fascisti
apre la porta della scala che porta nella camera dove dorme Pietro (Spartaco), va loro incontro e li fa
chiacchierare per distrarli e confonderli, poi li invita ad entrare per riscaldarsi, getta sul fuoco una fascina di
legna, fa levare una bella fiammata. Si scusa con loro per non avere del vino da offrirgli. I fascisti intanto
controllano dappertutto. Un balilla, che non si è lasciato ingannare dalle attenzioni della donna, insiste nel
dire che bisogna salire su quella scala. Maria esclama: “Sono già stati su, c’è ancora la porta aperta”. Uno di
loro, probabilmente commosso dalla messa in scena di una madre disperata, conferma: “Ci sono stato io.
Lassù non c’è niente di interessante”. Forse aveva pensato a sua madre, che avrebbe fatto lo stesso per
nasconderlo. Poi partirono senza trovare nulla e nessuno. Probabilmente qualcuno di loro cominciò ad
essere stanco di perseguitare la popolazione. “E’ andata bene anche questa volta” commenta Maria
soddisfatta di avercela fatta di nuovo. “Sono salita in camera per vedere il mio ragazzo. Aveva fatto un buco
nel materasso di piume e si era infilato dentro”. Pietro mi disse: “Mamma, per fortuna non sono saliti, mi
avrebbero trovato”. Visto il pericolo per tutti, decide di andarsene.
Dopo qualche giorno tornano i fascisti, vanno dalla suocera di Maria, la spingono con il mitra e le gridano:
“Ditemi, brutta vecchia, dov’è vostro nipote (Spartaco)?”. Lei non parla, loro insistono e continuano a
maltrattarla. Una cognata allora dice loro: “Mi fa meraviglia che vogliate farla parlare, noi non possiamo…
Ha fatto una paralisi, ha la gola bloccata…”. Loro insistono ancora un po’, poi se ne vanno. La nonna dice:
“Non avrei mai parlato”.
Ultimi episodi di dicembre
Altre circostanze davvero singolari meritano di essere evidenziate, per illustrare evenienze che
hanno preceduto o accompagnato fatti più noti.
Il primo episodio è collegato a quanto avvenuto il giorno antecedente la proditoria cattura di
Verginella, il 23.12.1944, a Palazzolo sull‟Oglio, mentre il secondo si riferisce specificatamente al
momento della cattura del comandante Verginella.
Il colpo alla banca di Palazzolo
Il 23 dicembre, antivigilia di Natale, Berta partecipò al tentativo di rapina alla banca di Palazzolo. Lei arrivò
sul posto in bicicletta, armata di pistola. I tedeschi sorvegliavano strettamente la banca e Verginella ordinò
ai suoi di rinunciare all’operazione e disperdersi. Berta, Spartaco, Lino, Emilio Trevaini si incamminarono
verso Orzivecchi.
L’arresto di Verginella
Il 24 dicembre 1944, a Cremignane d’Iseo, Berta arrivò in ritardo sul luogo dell’imboscata a Verginella. Vide
quando lo portarono via ammanettato. Dietro di lui, l’ispettore di zona di brigata Robustelli, il quale ha
consegnato ai fascisti Verginella per salvare la propria moglie, presa in ostaggio dai tedeschi. Verginella
verrà poi torturato e assassinato il 10 gennaio 1945.
Nb. Lei arriva un poco in ritardo avendo dovuto deviare abilmente per superare un posto di blocco e passa quasi
incorporea nel mezzo della polizia, invisibile agli occhi degli sbirri, fremente e senza sussultare alla tristissima visione ,
ma con una dolorosissima tristezza. Appena può racconterà tutto al fratello Spartaco e questi riferirà a Lino Belleri.
Nadir
Santina Damonti
p. 48
In merito al drammatico episodio della cattura del comandante militare della brigata Marino
Ruzzenenti in Memorie resistenti, p. 55, riferisce altri importanti particolari: “La Berta arriva a
Cremignane di Iseo il 24 dicembre con un attimo di ritardo e vede Verginella, già circondato dai
fascisti, e fra questi, con il volto malamente nascosto da una sciarpa Egidio [Giorgio] Robustelli
“Oscar”, l’ispettore comunista delle brigate Garibaldi, portato lì, evidentemente, per confermare
l’identità di Verginella. Robustelli però non tradì Berta, sua compaesana, anzi alcuni giorni prima
le aveva detto di presentarsi per quella occasione con gli abiti cambiati, cappotto e cappellino,
perché era stata individuata”.
La morte di Giuseppe Verginella
La morte del comandante - tradito assieme a numerosi altri garibaldini dal bresciano Bruno Ronchi
e identificato davanti agli sbirri dal suo diretto superiore Giorgio Robustelli - sarà un evento
altamente drammatico e oltremodo disturbante per la resistenza comunista, per le ta nte domande
che ha sollevato e che pone, lasciandole insolute.
Contro il comandante partigiano i questurini, depositari della cosiddetta “sicurezza repubblicana”,
useranno di fatto il guanto di ferro, fino ad orchestrare ed eseguire segretamente il suo assassinio
nelle prime ore del 10 gennaio 1945, depositando poi il suo cadavere nei pressi della caserma delle
brigate nere di Lumezzane.
Come è trapelato ora dai famigliari di Berta – senza volere con ciò escludere la programmata
azione a Cremona contro Roberto Farinacci - il comandante è stato fermato prima che potesse
attentare alla vita stessa di Mussolini mediante due fidati garibaldini – Spartaco Damonti e Lino
Belleri, che ci ha riferito il progetto - segretamente istruiti per essere inviati a Milano.
La morte di Verginella è un bruttissimo colpo e la brigata – ridotta ai minimi termini da
numerosissimi arresti tra le fila dei combattenti e nella rete delle staffette - non sa reagire, anche
perché abbandonata dal commissario politico Carlo Speziale e dalla direzione del partito comunista
provinciale. E‟ un colpo che ha procurato molto dolore ai garibaldini rimasti, che sanno anche del
tradimento dell‟ispettore Robustelli, ma le ragioni della lotta sopravanzano l‟immobilismo
dell‟attesa. Tuttavia è la paralisi comunicativa del management e non ci sono più margini di
manovra. Lo stato d‟animo dei garibaldini scampati agli arresti e rifugiatisi in posti diversi – tra la
pianura e la città, soprattutto in valle - è di combattiva amarezza.
E‟ un momento veramente difficile. Le armi della brigata vengono sotterrate in una stalla in località
«Dossolino», posta tra Magno e Aleno, sopra Marcheno. Al momento opportuno saranno trasferite
in località «Serradello» di Ponte Zanano e rimesse in piena efficienza.
A rattristare ulteriormente gli animi il 12 gennaio, due giorni dopo la morte del grande capo, a San
Gallo e nelle cascine circostanti viene effettuato un meticoloso rastrellamento nazifascista.
Evidentemente si vuole catturare Berta, la staffetta più importante della brigata, custode di mille
segreti, ma anche i partigiani là insediati. In effetti è in questo doloroso frangente che in paese viene
arrestato Vittorio Ciocchi. “Venni portato al comando dell’SD, in una villa sui Ronchi di Brescia,
dove sono stato dal 12 al 17 gennaio, giorno in cui fui spedito in Germania nel campo di
concentramento di Mauthausen, in quei giorni subii sei interrogatori con tortura (rabbrividisco al
solo pensarli, eppure i delinquenti fascisti e i loro schifosi alleati nazisti non riuscirono a tirar fuori
dalla mia bocca alcuna informazione per loro utile” (dalla sua relazione depositata alla Fondazione
Micheletti). Vittorio viene arrestato in quanto riconosciuto dall‟ex podestà di Marcheno Zadra,
diventato ufficiale della brigata nera «Tognù» che stava attuando il rastrellamento.
Ma Berta non è là, si trova al sicuro nella cascina presa in affitto dalla famiglia di Lino Belleri, al
«Ruc», sopra la località «Parte» di Marcheno.
Nadir
2.4
Santina Damonti
p. 49
VOLO OBLIQUO
Vite nascoste
“La nostra cascina era formata da due camere, con dei letti a castello e poi una stalla con sopra il
fienile” (Memorie resistenti, p. 27). Qui, nel fienile, papà Giuseppe aveva ricavato un nascondiglio
a disposizione del figlio e di alcuni suoi compagni - ad es. Giovanni Casari, su cui pendeva una
taglia - così descritto in Memorie resistenti, p. 54: “un piccolo rifugio di assi dentro il fieno, sopra
la stalla grande: tagliando un quadrello di fieno, con dei pali e delle assi aveva ricavato una
piccola «stanzetta», coperta dal fieno, con l’entrata attraverso un’asse che si spostava, sopra la
testa della mucca, in cui si stava in quattro con le relative armi”. Qui dunque si ripara Lino,
protetto dai suoi fratelli (Pietro, Giacomo, Lorenzo, Michele, Arsenio, Faustino), ma una parte
del tempo l‟ha trascorsa pure da sua zia a Magno di Gardone e in località «Croce» di Marcheno.
Santina è rimasta invece sempre qui al «Ruc», confortata dalle tre sorelle di Lino: Maria, Santina,
Margherita, mentre suo fratello Spartaco è riparato molto più in alto, nella cascina delle «Poffe»,
un autentico nido d‟aquila.
E gli altri garibaldini? Il grosso di loro si è salvato dal tradimento ma sono come devastati dalla
perdita di Verginella. Lo stallo frena ogni iniziativa. Della loro dislocazione difensiva c‟informa La
contrada del ribelle, pp.35-36: “Alcuni vennero accompagnati nella bassa bresciana, altri
trovarono ospitalità in numerose case di Marcheno e di Magno di Gardone V.T. (casa Vittorio
Zoli). Dopo l’uccisione del Bertussi la base più importante era diventata la cascina del «Ruc»
della famiglia Belleri, sopra la Parte, ove anche grazie ad un accorto gioco con le lenzuola, esposte
ad asciugare, si comunicava alle «Poffe» gli spostamenti del presidio tedesco [di Ss, che da metà
ottobre si erano insediate a Marcheno, occupando numerose abitazioni di cittadini, di fatto posti in
condizione di ostaggio. Nella sede municipale vi erano il corpo di guardia e il deposito di armi e
munizioni, mentre il commando era alloggiato all‟albergo di proprietà dalla sig.ra Selgia Bosio,
ndr]. Altre basi di riposo la cascina «Dossolino» dei Mutti, al Lembrio, casa Boniotti in Seracche,
Ceresoli e Belleri (…) Calma apparente, senza grossi fatti d’armi, ma con i partigiani a chi li
ospitava sempre in ambascia per paura di qualche delazione e di perquisizioni dei fascisti. In una
base si stava poco; erano continui gli spostamenti per evitare ogni possibilità di individuazione e,
per non creare grossi problemi a chi con tanta generosità e spirito di abnegazione li ospitava”.
La crisi frena la loro voglia di combattere e non si misura solo con il calo vistoso delle azioni
militari, ma con la riduzione delle risorse umane, la difficoltà nei rifornimenti, la sfiducia.
I dati fotografano le difficoltà. Questa la situazione oggettiva della brigata al 1° febbraio 1945
relazionata da Dante”:
Vi fanno parte almeno 20 elementi fra cui un vice comandante e un capogruppo.
Gli elementi sono sparsi in provincia in gruppi di 3-4 ciascuno.
Avvenuto l’arresto del comandante «Alberto» i gruppi si sono trovati senza collegamenti ma si sta
ovunque cercando di riprenderli.
Manca il comandante e il commissario che è stato trasferito
La brigata à in dotazione
25 armi fra cui diverse pistolemitragliatrici
9 mitra circa 6000 colpi
Scarseggia di indumenti – scarpe – medicinali
La valle è molto industriosa e conta molti compagni ciò facilita il compito della brigata
Si richiede urgente un comandante e un commissario politico un po’ energico”
responsabile Dante
Si pone dunque urgentemente il problema della riorganizzazione della brigata. Manca tuttavia il
comando, un progetto; si muove solo la volontà di resistere. La speranza è di riconcentrasi presto
sul territorio per riprendere il combattimento, facendo leva sull‟unica staffetta in ruolo.
Nadir
Santina Damonti
p. 50
La carta vincente
L‟unica certezza è Berta, che conosce i percorsi e i collegamenti. Lei ha la mappa nel cuore.
Continua ad avere una marcia in più ed è la più fiduciosa sul valore dei suoi compagni, che si sono
come seduti, inchiodati in questi luoghi estremi della Valtrompia di mezzo, sepolti sotto un metro di
neve. Alla fine della sua missione si sentirà felice della ritrovata comunione con i compa gni, parte
indissolubile di sé. Ma non si accontenta, perché la brigata va rafforzata. Pulsa in lei un respiro
ampio e così si trasforma in indimenticabile moltiplicatore di vita.
Mentre Lino si limita a sognarla di notte – lei diventa il collante della brigata. Nasce dentro di lei un
sentimento che la induce a lavorare con maggiore impegno per ridurre lo spazio vuoto lasciato dalla
morte del suo comandante. Come abile regista d‟un nuovo film, accetta il ruolo di imprimere una
svolta ai suoi compagni dispersi e scoraggiati, rassicurandoli, spronandoli. E‟ un lavoro fisicamente
e mentalmente molto impegnativo quello di riunire la sua gente, per continuare il cammino,
riprendere la lotta.
Berta riconosce in sé il ruolo di forza guida per risorgere. Li va dunque a cercare quando questi
sono rintanati nell‟attesa passiva della liberazione, li stana, obbligandoli a riemergere nella lotta, a
ritrovare la loro autonomia combattentistica e le connessioni con i più alti ideali.
Berta non si sottomette alla razionalità dominatrice di quegli uomini, ai limiti del loro
materialismo; non si fa condizionare più di tanto dalla loro cultura militaresca o dal loro
paralizzante smarrimento dopo l‟uccisione di Verginella; neppure scenderà a compromessi con
alcune comprensibili manifestazioni di giovanilismo affettivo derivate dallo stare assieme, che
potenzia la loro armonia, l‟amicizia. Sul piano del desiderio è negli occhi di più compagni,
contemporaneamente. Al «Ruc» infatti, durante la notte, attorno al tavolo sistemato vicino al fuoco,
si svolgono lunghe discussioni. Lino ammette: “Il mio innamoramento è nato lì, al «Ruc».
Dormivo, la sognavo, poi con una donna devi far amicizia subito…”. Oltre a Lino, di lei
s‟invaghiranno sia il 23enne Angelo (Ercole) Moreni che il 19enne Giuseppe (Bruno) Gheda, già
amici quando si trovavano a Brescia e che le dice apertamente: “Aspettami, che quando finisce
tutto…”. Lino, Bruno ed Ercole sono compagni diversi tra loro per età, ma uniti nel virtuoso
rispetto delle regole morali e militari. Tanto più che Verginella aveva raccomandato a Berta di non
farsi morosi.
E‟ dunque lei l‟asse attorno alla quale si ricompongono i raggi della resistenza garibaldina, il cuore
pulsante della positiva evoluzione della brigata, il volto più conosciuto e rispettato, amato. Creatura
creatrice, la sua forza d‟amore sgorga dal misterioso centro gravitazionale che ha in sé e che diventa
impulso attrattivo che riaccende l‟energia d‟amore e d‟azione dei suoi compagni di lotta. Gli uomini
della resistenza sono la sua seconda famiglia, con cui ha cementato un sodalizio durevole. Perciò si
tocca il cuore e va a cercarli, per farli nuovamente diventare una forza combattente unica, in
direzione del ritrovamento della giustizia e della libertà. Così lei, che è quasi nulla, diventa tutto,
una guida sicura per loro in questo difficile momento.
Alcuni frammenti testimoniali delineano la sua itinerante presenza: si muove “camminando anche
di notte, con la pioggia o la neve (…) Berta percorse molti chilometri in bicicletta, per collegare i
gruppi nascosti nei vari paesi, sotto la neve, con tanto freddo, portando ordini, viveri, notizie e
cercando di tenere alto il morale degli uomini” (La Resistenza a Gardone e in Valle Trompia, pp.
29-30).
Scrive Lino Belleri nella testimonianza scritta depositata presso la Fondazione Micheletti: “In
febbraio ’45 la neve comincia a ritirarsi, i partigiani ritornano in montagna, la Berta svolge di
nuovo il lavoro di collegamento, porta ordini ai diversi gruppi in città e nei paese, accompagna le i
stessa qualche giovane in montagna. Usando la bicicletta, spesse volte sotto la pioggia, fa la spola
da Marcheno a Brescia, a Iseo, S. Gallo, Palazzolo, Orzivecchi, Mura, Gardone V.T., a S. Eufemia,
aiutata qualche volta nel suo lavoro dalle staffette dei vari paesi. Raggiunge parecchie volte la
Brigata per portare le comunicazioni del centro o per informare la Brigata sui movimenti dei
fascisti. Accompagna in montagna anche ispettori delle Brigate Garibaldi (Remo) Lombardi,
(Cichino) [Francesco] Poinelli, (Tone) A. Scalvini”.
Nadir
Santina Damonti
p. 51
L‟ordine è di tornare in brigata, di ricostituire la formazione. “Fra i primi un nutrito gruppo di
giovani di Marcheno, Lino Belleri, Mario Zoli, Angelo Moreni, Emilio Trevaini, Angelo (Carlo)
Belleri, Angelo Muffolini, Ermanno Zanoletti, Giuseppe (Pì) Ferraglio e Diamante Zubani” (La
contrada del ribelle, p. 36, con le correzioni nominative apportate da Lino Belleri).
La tabella seguente, elaborata sul quadro documentale della brigata depositato presso l‟archivio
della Fondazione Micheletti, sintetizza i passi della rinascita quantitativa:
Tab. n. 9. Consistenza numerica della 122ª brigata nel 1945
1945
1 febbraio
3 aprile
10 aprile
19 aprile
N. uomini
20
30
63+12 a San Gallo
90
Fonte
Relazione ispettore Dante
Relazione ispettore Remo
Relazione ispettore Remo
Relazione archivio Micheletti 1965
Strategia per resistere
I garibaldini si dispongono in rustiche cascine ben disposte nel parco collinare compreso fra la
località «Parte» di Marcheno e la zona di Brozzo che sale verso Lodrino. L‟area pascolativa e
boscosa, pochissimo frequentata, si distende tra due vallecole estremamente suggestive che stanno
assumendo le più diverse tonalità di verde: quella ad ovest percorsa dal torrente Vandeno e quella
ad est scavata dal torrente Lembrio, delimitanti una scoscesa area pedemontana posta a nord del
Sonclino.
La cascina «Ruc» dei Belleri, poggiata su di un luminoso colle erboso poco sopra la «Parte» di
Marcheno presso la quale scorre un ruscello ricco d‟acqua limpidissima, rimane la base più
importante di riferimento: qui risiede Berta mentre Maria, sorella maggiore di Lino - che fa da
madre di famiglia – s‟incarica di trasmettere con l‟accorta esposizione di lenzuola diversamente
colorate eventuali segnali di pericolo al concentramento garibaldino insediatosi molto più in alto,
sulla cresta del monte, in una cascina posta alla sommità della località «Poffe», un gioiellino quasi
irreale dell‟architettura pastorale. Ci vuole un‟ora e mezza d‟erta salita per arrivare a questa
cascinetta senza tempo, fatta di poco, come volata lassù portata dagli angeli. Si vede senza lasciarsi
vedere ed è una figuretta materica praticamente invisibile lassù, a una spanna dal crinale che dal
versante opposto strapiomba vertiginosamente sulla valle del Lembrio. Non c‟è acqua sorgiva, ma
chiazze di neve protette dai cocenti raggi del sole da macchie d‟arbusti, attorno ai quali si diffonde
la fioritura della rinascente primavera: bucaneve, primule, ciuffi d‟anemone epatica.
In questa sfuggente struttura vivente - circa 6 m di base per 3 di profondità e 5 d‟altezza identificata col numero civico 444, a fine febbraio viene ufficialmente ricostituita la brigata e qui
s‟insedia il comando. Ricorda Lino Belleri: “Concordiamo tutti che Gheda è il comandante e
Casari [Giovanni, nome di battaglia Piero, ndr] il commissario. Da lì potevamo osservare la
nostra base del Ruc per avere segnalazioni di eventuali pericoli, oppure se dovevamo scendere per
i rifornimenti. Eravamo ancora in pochi e non si poteva costituire il capoposto; allora io e Gheda
stavamo fuori quasi tutta la notte a fare la guardia. Mi parlava del partito comunista e poi mi ha
proposto di iscrivermi anch’io. Aveva la mia età, ma era in gamba” (Bruno, ragazzo partigiano, pp.
72-73).
Il comando viene prima assunto da Bruno Gheda, arrivato con il suo gruppo da Brescia verso la
fine di febbraio e in marzo da Tito, che rifugiatosi alla Bassa e pur immediatamente convocato da
Berta, inizialmente non si era mosso, ma che successivamente rientrato con i suoi uomini “viene
eletto” al suo posto, subordinando il giovane Bruno come suo vice. Spartaco viene nominato
Capo di Stato Maggiore.
“A metà marzo la formazione veniva dotata anche della bandiera; l’avevano confezionata le sorelle
Gabrieli a Tavernole S.M. ed a portarla in brigata ci aveva pensato Diamante Zubani, anche se
con qualche difficoltà perché fermato dai tedeschi riusciva ad avere via libera grazie ad un
sottufficiale, ospite di una famiglia vicino al campo sportivo, che lo aveva riconosciuto. La
Nadir
Santina Damonti
p. 52
formazione a Pasqua riceveva la visita dell’ispettore generale delle Garibaldi «Remo» on.
Lombardi di Parma per poi spostarsi verso il Sonclino” (La contrada del ribelle, p. 36).
Questa la dettagliata situazione della brigata alla fine di marzo, come relazionata dall‟ispettore
Remo in data 3 aprile.
La brigata è composta attualmente di 30 uomini a quadri completi: Il Comandante mi sembra
all’altezza del suo compito. Gli uomini, mal vestiti, me ne hanno fatto un alto elogio. Anche il
Commissario Politico mi pare che possa andare almeno per ora. Il vice Comandante e il vice
Commissario sono ottimi e credo siano i più a posto. Trattandosi di pochi uomini tutto procede bene.
Bisogna però curarli e osservarli bene per vedere se con l’aumento del numero dei componenti
saranno ancora all’altezza del loro compito. Ho tenuto loro due conferenze sulla necessità della
disciplina e del senso patriottico ed ho l’impressione di essere stato compreso.
L’armamento consiste in
Attività uomini 30 forza complessiva
Armi: 1 mitraglia 8/37 (?) con 2000 colpi
16 armi automatiche con 160 colpi per arma
1 mitragliatore Breda 6,35 con 30 caricatori
10 moschetti con 7 caricatori ciascuno
14 pistole con relative munizioni
30 bombe a mano di qualità scadente
Riserva
Armi in più a disposizione degli uomini che andranno in formazione:
21 machin-pistol con 60 caricatori per arma
12 moschetti 6,35 con munizioni.
In più hanno la possibilità di reperire purché si mandano uomini atti a impugnarle.
Ho deciso di andare a passare quattro o cinque giorni appena ritorno da Nino perché sento che hanno
molto bisogno di essere assistiti e consigliati.
Urge l’invio di farina bianca per fare la pasta essendo che da tempo mangiano sempre polenta. La
carne la trovano sul posto ma la farina e il sale devono essere mandati dalla pianura.
Val Trompia 3/4/1945. Ispettore Remo.
Poco sopra la cascina del comando delle «Poffe» si gode un panorama dalla bellezza mozzafiato.
Verso sud s‟eleva la parete nord del massiccio del Sonclino, ammantata di neve. Sorge proprio
davanti ai loro occhi, con suggestiva imponenza. Dalle sue balze discende la vallata del Lembrio,
ricchissima d‟acqua. In direzione est, sotto i loro occhi, s‟intravede il complesso della malga
«Navezzole» e altri bianchi casinetti e capanni di caccia s‟intravedono sui crinali.
Scrutando col cannocchiale verso nord, Tito inquadra l‟arido massiccio dolomitico delimitato a
destra dalla Corna di Savallo, che declina su Mura e a sinistra dal Corno di Caspai, che si radica in
Valtrompia. Al centro sorge il monte Palo, strapiombante sulla pineta di Lodrino. Alla sua destra,
nel breve spazio dell‟altipiano posto tra due cime, s‟adagia la piana di Nasego, dove Spartaco ha
combattuto valorosamente per proteggere la ritirata del suo gruppo mentre lì, alla cascina «Cea» è
stato suppliziato col fuoco ardente Mario Donegani. Tra le soleggiate cime del monte Palo e del
Corno Caspai penetra il «Passo della Cavada», che dopo la battaglia sul monte Sonclino del 19
aprile diverrà la via di ritirata dei garibaldini verso Marmentino e l‟alpeggio di Irma, dove sei mesi
prima la brigata era stata tenuta a battesimo dal suo primo comandante, Giuseppe Verginella.
La valle del Lembrio appare a tutti come il posto ideale per acquartierare e dissetare gli uomini
della brigata, il cui numero è in continuo aumento.
Lo spostamento avviene a fine marzo, scendendo velocemente dal canalone nord che inizia poco
sotto la cascina «Canali». La brigata si scompone in due basi principali:
1) la cascina «Bianca» di Primo Paterlini in basso, verso la foce del Lembrio, che funge da punto
di riferimento per le staffette e centro per i rifornimenti; qui si trova Lino Belleri;
2) la cascina «Navezzole» in alto, dove si pone Tito con il grosso degli uomini e tutto
l‟armamento.
Nadir
Santina Damonti
p. 53
La testimonianza di Felice Bertussi di Brozzo, rende perfettamente chiara l‟evoluzione stanziale
del momento, vista e valutata da un contadino che proprio alla cascina «Navezzole» saliva con le
mucche da latte per la transumanza primaverile.
“Il peggio doveva ancora venire e fu quando la primavera, verso Pasqua, partimmo col nostro
bestiame per una cascina chiamata Navezzole dove c’era il foraggio. Durante il cammino verso il
pascolo, in fondo alla valle, si presentarono due garibaldini armati, che ci impedirono di
continuare perché le nostre cascine erano occupate dai loro compagni (122ª brigata Garibaldi),
comandata da Tito, che era un certo Guitti Luigi di S. Eufemia), in tutto una ventina di persone.
Dopo lunghe trattative fu stabilito di “fare di necessità virtù” e ci fu permesso di continuare, così
vivemmo insieme per una ventina di giorni, dopo di che furono formati quattro gruppi e, visto che il
numero aumentava, si stabilirono anche nelle piccole cascine circostanti: Stallieri, Vallazzo,
Sguizzi e Sonclino. Noi fornivamo loro giornalmente i nostri prodotti per il sostentamento, loro ci
davano volentieri una mano nei lavori agricoli, che come è consuetudine, non finiscono mai. In
questo modo trascorsero alcune settimane, fino a quando dalla valle di Sarezzo, dal Vandeno e da
Casto non salirono i repubblichini, i tedeschi e le brigate nere per snidare i partigiani. Fu una
giornata di combattimento intenso e alla fine i partigiani ebbero la peggio e furono battuti con
gravi perdite di uomini e di materiali” (Dal Vandeno al Sonclino, p. 35)
Vento di primavera
Il Sonclino è un‟incantevole roseto di cristallo che congiunge la valle Trompia con la valle Sabbia.
Il posto non è del tutto rassicurante sul versante sud, addossato alla valle di Lumezzane,
agglomerato di fabbriche e d‟industrie militari della morente Rsi, feudo fascista dominato sin
dall‟inizio dai cinque fratelli Gnutti, dove insiste l‟ultima caserma delle brigate nere nei pressi della
quale il cadavere di Verginella è stato brutalmente deposto. Ma la brigata è distribuita sul versante
opposto, quello a nord, dove transitano solo contadini e pastori. Non è una semplice questione di
posizionamento tattico quell‟avamposto di montagna, ma strategico, in vista dell‟imminente
insurrezione. Lungo la strada sottostante possono transitare i camion tedeschi per raggiungere la
valle Sabbia e da qui tentare la fuga verso l‟Austria.
Sotto i crinali dolomitici che scendono ripidi verso nord-est ad Alone di Casto (valle Sabbia) e
verso nord a Lodrino e Brozzo, più ad ovest verso Marcheno, si riposizionano dunque gli uomini
della brigata, in continua crescita. Prolungate slavine di neve s‟incuneano nei canaloni, ammantate
di paglia giallastra strappata ai declivi sassosi e dalle rosse foglie dei faggeti. Ci mettono il cuore
quei giovani intrepidi in ciò che fanno, per se stessi, per quello che sono diventati, per i compagni
caduti o arrestati, per il futuro migliore che li attende.
Queste le nuove postazioni dell‟acquartieramento garibaldino, elencate scendendo a cascata
dall‟alto: l‟accogliente e spaziosa cascina «4 Comuni», posizionata appena sotto il «Corno» e
utilizzata come base logistica; a 15‟ la «Tesa», un minuscolo casinetto utilizzato come sede del
comando, posto a fianco di un roccolo sotto il quale è celato il deposito delle armi; a 2‟ il «Buco»,
un casinetto incavato nella roccia dove alloggiano i comandanti; a 15‟ la cascina «Piralonga»,
ubicata sotto uno sperone roccioso. Dal «Buco» parte un sentiero pianeggiante in direzione est che
in 15‟ porta al casinetto «Sguizzi», dove sono sistemati sei uomini. Da qui, seguendo il semicerchio
del crinale montuoso si raggiunge in 20‟ la località «Vallazzo» da cui precipita il sentiero che porta
in 20‟ ai prati della malga «Navezzole». Da questa località sulla sinistra il sentiero risale sul crinale
opposto dove è ubicata la casina «Stallari» (che in 30‟ si ricongiunge con un sentiero a mezza costa
alla «Piralonga») mentre sulla destra in mezz‟ora scende alla «Cascina Bianca» dei Paterlini.
Quest‟area montana, severa e protettiva, sembra dunque il posto più naturale e opportuno per
attendere l‟insurrezione e sferrare l‟ultima sfida al nazifascismo. Qui dunque si concentrano le armi,
le vettovaglie, gli uomini; qui si distribuisce il quartier generale della rinascente brigata.
Non rimane altro da fare che rimpinguare il numero dei combattenti, l‟armamento e il
munizionamento, nonché rifornirsi di quanti più viveri possibili per il necessario sostentamento di
così numerosi combattenti.
Nadir
Santina Damonti
p. 54
Alcuni episodi ben evidenziano lo sforzo collettivo per conseguire tali risultati.
Il primo è raccontato da, Giuseppina, sorella di Berta, che l‟ha appreso direttamente dalla sua viva
voce. Il secondo è raccontato dalla stessa Berta sul libro La resistenza a Gardone, p. 30.
Nuove leve verso il Sonclino
Anche a Berta è capitato di accompagnare giovani in montagna. Mentre mi raccontava questo fatto,
vedevo nei suoi occhi una luce di rivalsa ed era divertita, se pure a loro aveva mostrato distacco e
freddezza. Arrivò sul posto a San Gallo, ad aspettare c’erano i ragazzi, vengono avvertiti che la staffetta
arriva da Brescia e che sarà lei a portarli in montagna. Santina entra e questo dice ai ragazzi: “Ecco la
staffetta che vi porterà al Sonclino”. Questi stupiti rispondono: “Cosa? Ma questa poi la dobbiamo portare a
spalle!”. Lei zitta si mise in marcia. Dopo un lungo tragitto questi si lamentano che son stanchi. Allora lei
allunga il passo e loro dietro: “Ma quanto ancora?”. Lei non risponde e li sente ansimare. Arrivati in brigata,
si buttarono sul prato per prendere un po’ di fiato. Sono davvero stanchi e chiedono: “Ma chi è questa?”,
ma non ebbero risposta. Videro ripartire questa piccola atleta felice e libera verso un’altra direzione. Finito
il racconto si faceva una risata dicendo. “E pensare che mi volevano portare in spalla! Gliel’ho data io a loro
come era la storia!”
La diserzione dei militari di Botticino
… Verso la metà di aprile del 1945 ero riuscita a prendere contatto con due soldati prigionieri dei fascisti,
dislocati presso la scuola di Botticino. Raccolte tutte le informazioni su quanti prigionieri e quante guardie
armate c’erano, venne decisa l’azione armata per liberare questi soldati e portarli in montagna con la
Brigata. A questa azione partecipai anch’io…
Nella notte fra venerdì 13 e sabato 14 aprile
Per meglio comprendere l‟episodio di Botticino narrato da Santina è opportuno precisare altri
dettagli sull‟importante ruolo dal lei svolto nella vicenda.
Approfittando del buio, “42 militari di truppa, fra i quali cinque sottufficiali appartenenti ad una
compagnia del genio di stanza a Botticino Sera (Brescia) si allontanavano in armi e col corredo
personale dal reparto, a scopo di diserzione. Sono in corso accertamenti”. Così riferisce la
relazione della questura di Brescia compilata il 19.04.1945.
Quello che realmente è successo lo possiamo conoscere da diverse fonti. A Botticino Sera,
nell‟edificio prospiciente piazza 4 Novembre, allora adibito a caserma, era alloggiata una truppa di
giovane reclute del 131° battaglione dell‟esercito della Rsi, diretta da ufficiali e sottufficiali. E‟
proprio Santina (Berta) Damonti che avvicina un sergente e lo convince a disertare, prendendo gli
accordi per l‟allontanamento suo e della sua truppa per il fatto che volevano trasferirli in Germania.
Non è un approccio qualsiasi quello di Santina, ma una moral suasion derivata dalla sua naturale
autorevolezza e dall‟efficacia del proprio ruolo. Considerato che la guerra era alla fine, i soldati
sarebbero stati accompagnati nottetempo in una distante zona di montagna dove c‟erano gli
alloggiamenti dei partigiani garibaldini, bisognosi di uomini in vista dell‟imminente insurrezione.
La meta era il Sonclino e tutto era stato predisposto alla perfezione. Nonostante le assicurazioni
ricevute, un altro sergente era titubante e di ciò il comando partigiano era perfettamente al corrente.
Così quella notte una formazione di uomini della resistenza locale (formata da due cellule di
Botticino e una di San Gallo, con Santina) e 10 partigiani della 122ª scesi dalla montagna aiutano
37 soldati e 5 sottufficiali a lasciare in perfetto silenzio la propria camerata con le armi e le
munizioni in dotazione. I commilitoni dormienti al piano di sopra non si accorgono di niente.
La truppa si dirige indisturbata a San Vito scortata dai patrioti e da qui, guidata dai soli partigiani,
risale compostamente alla base della brigata, nonostante il percorso sia lungo e faticoso. Il sentiero
da San Vito raggiunge, dopo aver costeggiato i due monti Dragoncello e Dragone, le coste di S.
Eusebio, incuneandosi poi con leggera pendenza verso il passo del Cavallo, posto alla sommità di
Lumezzane; infine s‟inerpica lungo le coste impervie del monte Ladino raggiungendo la vetta del
Sonclino, sotto la quale sta la sede logistica garibaldina. Un percorso di tutto rispetto che i partigiani
conoscono alla perfezione, anche camminando al buio.
Nadir
Santina Damonti
p. 55
Altri interessanti particolari vengono rivelati da Egidio Zubani sul libretto Testimonianze sulla
Resistenza alla O.M.di Gardone V.T, p. 21, nel quale conclude il racconto esprimendo un giudizio
lusinghiero su Berta: “Il pomeriggio del 13 aprile '45 mi ritrovo a S. Gallo alla cascina di Bardela
con Ermanno Zanoletti e Santina Damonti (Berta). C'è una squadra di partigiani e al capo porto
gli ultimi ordini inerenti l'operazione di evasione e di accompagnamento dei soldati che hanno
aderito a disertare dalla caserma di Botticino con armi e vettovagliamento. Sono 30 militari e 5
sottufficiali che nella notte prendono la strada del Sondino, dove giungono il giorno dopo
accompagnati da 10 partigiani. Ermanno rientra con i militari, io e Berta rientriamo in bicicletta
con un pacco di tabacco, lei con un pacco di altra roba da portare in brigata. A Inzino c'è un
blocco della strada da parte dei fascisti, lo e Berta ci accordiamo di non conoscerci; veniamo
fermati tutti e due, ognuno racconta la propria storia, alla fine, con fatica, riesco a convincerli di
lasciarmi il tabacco e con difficoltà riusciamo a passare tutti e due. Berta è la più spericolata fra le
donne partigiane, partecipa in prima persona a tanti colpi ed è ricercatissima dai fascisti;
nonostante questo è sempre pronta a partire per qualsiasi località e riesce a portare a termine con
successo gli incarichi che le vengono assegnati”.
L‟azione garibaldina prosegue senza soste. La notte del 14 un gruppo partigiano al comando di
Tito, con l‟appoggio dei sapisti di Villa Carcina e Lumezzane – in tutto 40 persone - preleva dalla
fabbrica d‟armi Bpd di Cogozzo vestiario e viveri in gran quantità, tra cui parecchi salami e una
grossa forma di formaggio, ma anche fucili mitragliatori e munizioni.
La relazione dell‟ispettore Remo datata 16 aprile evidenzia la positiva situazione creatasi alla
vigilia della cruenta battaglia che avverrà tre giorni dopo.
In Val Trompia le forze della 122ª raggiungeva 30 uomini, ma poiché ho costatato che avevano armi
in più è stato provveduto a rafforzarla. Il giorno 10 la 122ª al Comando di Tito era di 63 uomini e la
base si trova dislocata sopra Gardone. Altri uomini (12) si trovano a San Gallo.
Armamento: esso consiste in una mitraglia 8/37, un mitragliatore Breda, 12 fucili e il resto tutte armi
automatiche nuove (mitra a canna corta) fornite dai compagni di … che lavorano alla … Come
munizioni non lasciano da desiderare
Giovedì 19 aprile. La battaglia del Sonclino
Quel giorno d‟aprile il comando decide di affrontare il rischio dello scontro armato con i fascisti,
mettendo in conto l‟eventualità di subire danni. La posizione è più favorevole che a Croce di
Marone, dove pure Tito ha combattuto con i suoi uomini, ma una serie di circostanze avverse
obbligheranno gli uomini a una precipitosa ritirata. Forse fu un errore tattico accettare battaglia,
come lo fu a Croce di Marone; un errore probabilmente derivato dalla logica “militare”,
contrapposta a quella guerrigliera. Ma così andarono le cose.
Quel giorno dunque la brigata, invece che sganciarsi, si muove in difesa accanita delle posizioni di
sommità del Sonclino, decisa a non far cadere nelle mani del nemico armi e vettovaglie, fidando
oltre che nella capacità degli uomini e dei soldati da poco giunti anche nella potenza di fuoco di tre
mitragliatrici, una delle quali – la più efficace, cal. 8 mod. 37 Breda, piazzata sulla vetta e i cui colpi
si propagano a ripetizione per l‟intera valle – è manovrata proprio da Spartaco Damonti e Lino
Belleri.
Non più fuga, ma duratura resistenza armata, finché la soverchiante forza nazifascista e l‟immane
incendio della montagna, abbinati ad esercizi di estrema crudeltà sui prigionieri, hanno la meglio. Il
grosso della formazione della 122ª riuscirà tuttavia a sfuggire all‟accerchiamento, la gran parte
seguendo Tito lungo il sentiero che porta alla «Cucca» di Lodrino, altri con Ercole Moreni
scendendo lungo la valle del Lembrio, dove alla cascina «Bianca» si ferma Vincenzo (Nello) Otelli,
ferito, mentre suo fratello Angelo (Folgore) con un gruppetto di sette compagni prende la direzione
Serle-San Gallo; infine Lino Belleri con Spartaco e pochi altri discendono verso Alone. Lino reca
con sé la borsa della brigata contenente elenchi nominativi e documenti e accortisi che il paesino
brulica di fascisti, provvede a distruggere i documenti, raggiungendo l‟indomani Lodrino.
Nadir
Santina Damonti
p. 56
Il 19 aprile 1945 – scrive Giuseppina - la Berta è a casa di Maria al «Ruc» di Marcheno.
Ascolta nervosa gli spari della battaglia del Sonclino in cui è coinvolto suo fratello Spartaco e il fratello di
Maria, Lino Belleri che dopo la guerra sposerà. Fortunatamente entrambi si salveranno.
Sarà uno shock militare e i morti incideranno sulla carne viva della ricostituita brigata. Ma non sarà
la fine. Nel merito degli avvenimenti di quell‟infausta giornata si veda “La battaglia del Sonclino”
allegato al Notiziario Rln n. 6 del maggio 2013. Qui ci limitiamo a riprodurre la prima pagina della
relazione redatta nel 1965 e depositata presso l‟archivio storico della Fondazione Micheletti. Da
osservare che correttamente i dati relativi alle forze nazifasciste sono stati successivamente
invalidati con tratti di penna. La seconda pagina contiene l‟elenco dei caduti, con l‟indicazione del
luogo del decesso e della data di ritrovamento del cadavere.
Forze attaccanti
Caduti
Feriti
N°
N
N°
2000
86
164
nazifascisti
“
“
Forze difensive
N°
90 partigiani
Caduti
N°
18
“
Feriti
N°
3
“
Alle ore 5 del 19/4/45 formazioni della DECIMA MAS che già dal giorno prima si erano portate nelle
vicinanze del distaccamento del SONCLINO, sferrano un attacco contro lo stesso che lo respinge
mantenendo le sue posizioni. Immediatamente in tutta la brigata viene dato l’allarme e si dispone affinché
vengano occupate le posizioni più strategiche onde sostenere l’attacco delle forze nazifasciste che a lunghe
colonne si vedevano salire dalle Valli di GARDONE – SAREZZO – ALONE e MARCHENO.
Dopo un paio d’ore cominciò l’attacco da parte dei tedeschi verso il gruppo partigiano sistemato sulla
località denominata “BUCO”. I tedeschi vengono respinti , ma verso le ore 9, aiutati da rinforzi sopraggiunti
nel frattempo, un gruppo di loro riesce a occupare una posizione.
In seguito a questo fatto il Vice-Comandante GIUSEPPE GHEDA (medaglia d’argento al V.M.) s’avvia da
solo verso il punto occupato riuscendo, dopo aver lanciato una bomba a mano e sparato alcune raffiche di
mitra, a far abbandonare la posizione ai tedeschi superstiti i quali riuscivano però a colpirlo mortalmente
prima d’allontanarsi.
Verso le ore 11, vista la loro impossibilità nell’occupare la zona in seguito all’accanita resistenza delle forze
partigiane, i tedeschi ricorrono all’incendio del bosco in un punto in cui il vento favoriva l’espandersi del
fuoco e del fumo verso le formazioni partigiane. Solo in questo modo era loro possibile avanzare, perché
protetti dal fumo che accecava i partigiani; di fronte a questa situazione estremamente difficile la Brigata
combatté per tutto il pomeriggio.
Solo verso sera, la preponderanza delle forze attaccanti, unitamente al fumo e alle fiamme che erano ormai
vicinissime, obbligò il Comandante la Brigata ad ordinare il ritiro. Le difficoltà incontrate dai partigiani
durante la ritirata per aprirsi un varco tra le numerose forze nemiche, costò la perdita di altri otto uomini,
mentre nove furono fatti prigionieri ed in seguito fucilati, sei a MARCHENO, tre ad ALONE.
“Mi ricordo il giorno dopo la battaglia: io e gli altri di Marcheno, andammo a spegnere il fuoco
appiccato dai tedeschi per difendersi dagli attacchi. Il 20 aprile furono fucilati, dietro il cimitero di
Marcheno, 6 partigiani fatti prigionieri durante la battaglia. La divisa dei soldati tedeschi era
verde scuro, color oliva. Questi sono i partigiani, che io conosco, che hanno partecipato alla
battaglia: Belleri Lino e Pedretti Sergio di Gardone, Pedroni Lino, Antonelli e Pellacini di
Brescia, Giacomelli Libero di Bovegno, Zubani Diamante, staffetta di Marcheno”.
La testimonianza di Erminio Zubani è tratta dal libro Dal Vandeno al Sonclino, p. 34.
Liberazione
I garibaldini superstiti alla battaglia si ritrovano in località «Pineta» di Lodrino e da qui convergono
attraversando le montagne verso l‟alpeggio dove la brigata era nata con Verginella sei mesi prima,
in Visalla di Irma. Qui il 23 aprile Tito accoglie la resa del presidio Gnr di Gardone Vt. L‟ordine di
insurrezione giunge nella serata del 25 aprile.
Le ultime azioni della brigata sono sintetizzate nella “Relazione sui fatti d‟arme” elaborata
nell‟immediato dopoguerra: “Nei giorni dell’insurrezione la Brigata si è distinta per le azioni di
attacco, a danno delle colonne tedesche in ritirata e nelle azioni di rastrellamento dei gruppi
Nadir
Santina Damonti
p. 57
tedeschi che ancora operavano a resistenza armata. In località di S. Gallo 20 garibaldini hanno
accerchiata in una cascina 5 soldati della S.S. tedesca catturandoli. In località di Botticino mattina
veniva fermata una colonna di automezzi la quale trasportava 40 tedeschi e varie armi. I soldati
tedeschi si arrendevano mentre due ufficiali cercavano di opporre resistenza per cui i due ufficiali
stessi venivano passati per le armi. Un altro distaccamento della Brigata attaccava varie colonne
di carri tedeschi bruciando e distruggendone parecchie. Le nostre forze prima dell’insurrezione
erano di circa 250 uomini”.
Così specificherà il comandante Tito nella sua ampia relazione finale spedita dal carcere di Volterra
il 10.04.1946, unico a citare il nome di due staffette partigiane: “Nella notte del 25 il Capo Gruppo
Nello [Vincenzo Otelli] con 100 uomini attaccavano un gruppo di tedeschi ivi presso S. Gallo
catturandone una 70 e facendo una 50 di morti e si ebbero 8 feriti. A quest’azione presero parte le
partigiane Tita [Giuseppina Romani]e Alberta [Santina Damonti]”.
La “relazione sui fatti d‟arme” si conclude con i nominativi del comando, la dislocazione territoriale
dei distaccamenti della brigata e l‟indicazione del numero dei caduti: “Il comandante militare Guitti
Luigi (Tito) Commissario politico Casari Giovanni (Gustavo) vice comandante Belleri Angelo
(Lino) vice commissario Pedretti Luigi (Sergio) capo di Stato Maggiore Damonti Pietro
(Spartaco). Dislocati in Valle T/ V.S. - località Gardone V.T. Sarezzo – Lumezzane – Mura – Casto
– Bovegno –Marmentino – ecc. Caduti nell’attività di lotta contro i nazi-fascisti 70 garibaldini”.
Nadir
2.5
Santina Damonti
p. 58
L’ULTIMO VOLO
Alla soglia del nuovo mondo
Dopo la liberazione le formazioni garibaldine si reinventano, seguendo il progetto che fu di
Verginella, di cui prendono il nome. Viene così costituita la “1^ Divisione garibaldina bresciana
“Verginella Giuseppe” che inquadra la Brigata: 54 – 54 bis -122 – 122 bis”.
Per guidare la nuova fase dell‟esperienza militare della 122ª Tito è al primo posto. Brescia è la sua
casa e ha parecchi amici nei dintorni. Anche nemici. La Divisione s‟insedia nelle scuole di
Sant‟Eufemia.
Tab. n. 10. Quadro di comando della nuova brigata, dedicata a “Giuseppe Gheda”
Ruolo
Comandante militare
Commissario di guerra
Vice comandante
Vice comandante di guerra
Intendente
Sede della brigata
Nominativo
Luigi Guitti
Giovanni Casari
Angelo Belleri
Damonti Pietro
Modena Antonio
Sant’Eufemia
Nome di battaglia
Tito
Piero
Lino
Spartaco
Pascà
Si preannuncia un futuro carico di promesse, ma ben presto i garibaldini devono fare tutti un passo
indietro, trovandosi costretti a fare i conti con la dura realtà del superiore controllo militare e
amministrativo alleato (Allied Military Governement). La delusione e l‟amarezza subentra così alla
speranza di una rivoluzionaria redenzione dopo il compimento della liberazione.
La nuova brigata ha di fatto vita brevissima poiché Tito viene arrestato la mattina del 9 maggio per
ordine del comando alleato con due gravissime accuse: 1) essersi impadronito di decine di milioni
di lire in assegni sequestrati ai fascisti e 2) d‟aver arbitrariamente eliminato alcuni fascisti di
Lumezzane unitamente ad elementi della banda Sorlini e ufficiali della San Marco, responsabili
dell‟attacco al Sonclino. Piero Casari, diversamente dal suo comandante che si fa arrestare pur
potendo fuggire, ripara in Jugoslavia. Ma tutto questo sarà un‟altra storia da affrontare.
Lino e Spartaco invece in data 27.09.1945 verranno assunti nel “Corpo ausiliario delle guardie di
Pubblica Sicurezza” e vi rimarranno fino al 30.04.1946, mentre nel successivo mese di agosto Tito
sarà scarcerato il giorno 13, una data ben distante da quella dell‟effettuazione del referendum
istituzionale del 2 giugno sulla forma di Stato (repubblica o monarchia) e quasi due mesi dopo la
promulgazione del decreto di amnistia (22 giugno).
L‟arresto di Tito è davvero emblematico, ma ancora più ingiustificata appare la persecuzione che la
sua persona dovrà subire negli anni immediatamente seguenti, che lo porterà ad espatriare
clandestinamente in Cecoslovacchia per salvare la propria vita dopo aver dovuto rinunciare alla
famiglia.
Le armi dunque tacciono, ma lo scontro militarmente prosegue sotterraneo, manifestamente a livello
ideologico. Gli alleati – coinvolti attivamente nella guida del paese fin dall‟armistizio del ‟43 –
avevano infatti già deciso che cosa dovessimo diventare e come condizionarne l‟evoluzione verso la
democrazia, danno il via a quanto di peggio si potesse immaginare: l‟alleanza segreta con ex fascisti
d‟alto livello.
E‟ già iniziata in sostanza la meticolosa strategia anticomunista con l‟organica strutturazione di un
superservizio segreto, che si renderà responsabile di gravi nefandezze al fine di consolidare l‟Italia
nel ruolo di piattaforma militare contro l‟est. In pratica è già attivo un nucleo super segreto
“parallelo”, capace di agire in qualsiasi momento nella vita socio-economica e politica dell‟Italia,
con il preciso compito di contrastare attivamente ogni mutamento verso sinistra della situazione
politica e governativa. L‟eredità del trascorso sistema dittatoriale fascista è pesantissima, perché in
pratica tutto verrà contaminato.
Nadir
Santina Damonti
p. 59
Di nuovo a Sant’Eufemia
Così ricorda Gina Lonati, figlia di Angelo: “Dopo la guerra non avevamo più una casa.
L’associazione partigiani ci aveva trovato un alloggio provvisorio dove abitare, in una villa a
Sant’Eufemia, in via Giovanni Sega n. 10. Era la casa di un soldato disperso in guerra, di cognome
Squassina, che non aveva parenti. Con noi c’erano altre due famiglie, la famiglia di zia Maria e
quella di zia Ninì e zio Casimiro. Fortunatamente, il sig. Squassina poco dopo tornò a casa (noi
tutti abbiamo un ricordo di una persona molto buona di cuore). Si ritira in due stanze, lasciando a
noi il resto della villa. Mio papà viene assunto come guardiano alle prigioni di Canton Mombello,
decidendo poi di non continuare. Nell’inverno del 1946 nonna Angela muore di polmonite. Io
avevo 14 anni. Non avevo un cappotto e me lo ha prestato la Berta: io però ero più piccola e mi
arrivava a terra. Neppure al funerale avevo qualcosa di decente. Mia mamma, insieme a zia Maria,
gestiva un’osteria Enal, che si trovava in via Saleri a Sant’Eufemia, oggi circolo Arci. Qualche
mese dopo zia Maria ritornò alla sua osteria “Il Forte”, occupata da un affittuario”.
Qualche altro significativo particolare viene aggiunto da Giuseppina: “Mamma Maria, finita la
guerra, è molto attiva alla sezione «Marino Micheli» di Sant’Eufemia, dove abita. E’ diventata
responsabile delle donne del partito comunista e in via Cesare Guerini n. 17, all’osteria chiamata
«Il Forte», si dà da fare per tesserare un bel po’ di persone, al punto che questa via viene chiamata
ironicamente «la piccola Russia». Le donne parlavano con lei e lei spiegava loro quanto fosse
importante che votassero. La libertà si doveva difendere esercitando il proprio diritto di voto e
tenendosi informati, così da valutare con la coscienza. Queste donne rispondevano con fiducia: “Se
voti tu, voteremo anche noi! (…) Il clima del dopoguerra non è stato generoso con le donne, così
Santina dopo la guerra si dà da fare per cercare lavoro, ma non lo trova”.
Il racconto del suo tentativo di ottenere lavoro è riportato nel libro Dalle storie alla Storia, pp. 428429: “Dopo la liberazione Santina si dà da fare per cercare lavoro: la famiglia vive in cattive
acque, suo padre ha dovuto vendere la casetta di San Gallo, quando sono fuggiti. Nessuno la
assume. Aver lottato tanto per poi trovarsi in miseria! E’ piena di amarezza, anzi, di rabbia, non
solo perché con la guerra hanno perso tutto, ma anche perché, nel momento in cui si sancisce
l’entrata delle donne sulla scena della storia, le discriminazioni di genere continuano. Quando si
presenta al capo della commissione, ex partigiano di nome Quinzanini [Ottorino], lui le dice che
bisogna essere gentili e lei gli risponde con una borsata in faccia. Non troverà mai lavoro e questo
segnerà la sua esclusione dalla vita sociale e politica. Spegnerà quella spinta alla partecipazione
che l’aveva indotta ad assumere, giovanissima, un ruolo ben diverso da quello ricoperto in passato
dalle sue coetanee”.
La nuova fase della sua vita. Come affrontarla
“Rientrare nei panni di donna per lei – spiega Giuseppina - non è stato difficile, lo era. Viveva
ancorata a un ideale superiore, e lo sapeva. Poco dopo la medaglia si rovesciò; dopo la guerra
vide e provò cose poco piacevoli (…) desiderava una vita semplice, normale: lavorare, crescere
figli, farli studiare, perché adesso potevi sognare che i figli avessero un’istruzione. La sua passione
sarebbe stata la politica, sognava un vero cambiamento. Il suo grande desiderio in parte si tramutò
in delusione, cosicché quando si parlava di cosa potesse essere, di sogni e desideri, era
amareggiata, si arrabbiava. Diceva: «Stanno rovinando tutto. Quello che abbiamo fatto… non vale
più niente». Le sue grida non avevano voce. Quelli del partito le avevano consigliato di farsi da
parte. Ora andavano avanti loro, gli intellettuali. Ma chi può capire i poveri, i loro bisogni, i loro
diritti? Non di certo gli intellettuali, o coloro che stanno bene, ma solo chi sulla propria pelle ha
provato davvero la fame, la miseria”.
Dopo la guerra Berta ha dunque ancora voglia di mettersi in gioco, anche se sperava in giorni
migliori e non è per niente soddisfatta di come stanno andando le cose. Non lo è nemmeno suo
fratello Spartaco, né tantissimi altri partigiani, che progressivamente assistono alla disintegrazione
del sogno comune e vedono la politica cadere nelle vecchie e oscure logiche del fascismo e
richiamarsi ai suoi sistemi repressivi antidemocratici. Non vedono andare in crisi la vecchia
Nadir
Santina Damonti
p. 60
sovrastruttura culturale fascista. Tutt‟altro. Tuttavia rimangono umili e amanti della giustizia, per
niente avidi di superficiale modernità, bensì di giustizia e verità.
Un drammatico episodio raccontato da Giuseppina merita di essere riprodotto, per capire le
difficoltà del periodo tra risorgenza del neofascismo e inefficienze dei controlli politici e repressivi
in terra bresciana già sul finire del 1945, quando Tito giace rinchiuso nel carcere di Volterra.
Neofascismo bresciano
Al Forte di Sant’Eufemia un giorno Piero disse a Santina che voleva andare a vedere come andavano le cose
dalle parti sotto Brescia. Santina replicò: “Lo sai che da quelle parti ci sono fascisti ancora arditi?
Piero non disse nulla, prese la bici e partì. Santina, che lo teneva sott’occhio, lo seguì. Arrivò in tempo per
vedere Piero accerchiato. C’erano le loro donne che si chiamavano: “Venite fuori che è arrivato quel tale!”
E giù botte! Allora Santina scaraventa la bici per terra e si butta nel mucchio. Afferra le spalle di un tizio
gridando a gran voce: “Piero! Sono qui!” e il fratello riesce a divincolarsi dalla stretta proprio per via della
pressione esercitata dalla sua forza. Grazie al suo provvidenziale intervento Piero ritrova la sua energia e
allargando le braccia si libera dalla stretta degli avversari. Correndo presero la bicicletta per tornare a casa.
Piero con la camicia a pezzi e Santina col vestito strappato… Diceva Santina ripensando a quel momento:
“Mi piaceva tanto quel vestito!”. Passarono svelti dall’osteria salendo veloci in camera, senza farsi notare
dalla mamma, per non farla preoccupare.
Un altro brutto segnale accade a Marcheno, dove nel „47 Pietro Damonti si è trasferito con sua
moglie. Il 25 aprile l‟Anpi aveva solennemente inaugurato un cippo dedicato ai sei garibaldini
fucilati presso il locale cimitero ed eretto una stele alla «Tesa» del Sonclino con incisi i nomi dei 18
partigiani caduti della terribile battaglia del 19.04.1945, mentre l‟anno prima, aveva posto una
lapide memoriale lungo la vecchia strada che porta ad Aleno, esattamente là dove il 18.09.1944
erano stati uccisi nella notte il capo della resistenza comunista Francesco (Cecco) Bertussi e il
russo Michele Onoprociuk, luogotenente di Nicola Pankov. Il primo era stato fulminato dal
comandante Pankov in persona mentre stava soccorrendo l‟amico Michele; il secondo quasi
certamente da un garibaldino ingannato dalla modulazione di un fischio di troppo.
E‟ proprio questa lapide ad essere presa di mira dai vandali anticomunisti, che hanno violentemente
rimosso le fotografie dei volti delle vittime. Peggiore sorte toccherà anni dopo alla stele del
Sonclino, faticosamente portata lassù a spalle, che verrà spregiativamente spezzata in due parti.
L‟impietoso misfatto di Aleno viene riferito dal quotidiano «l‟Unità» in data 18.11.1947.
A Marcheno Val Trompia. Il bieco odio fascista contro i martiri della libertà
A Marcheno Val Trompia nei pressi della frazione Aleno è stato posto un anno fa un cippo per ricordare il
nobile sacrificio di due valorosi partigiani. Giorni fa un triste figuro che non sa trattenere il suo odio di parte
nemmeno davanti ai morti, asportava le fotografie dei due caduti poste sul cippo. Il popolo di Marcheno e
la sezione dell’ANPI di Gardone V.T. mentre condannano simile atto di vandalismo esecrandone l’autore,
rinnovano la loro riconoscenza a tutti coloro che per la Patria hanno fatto olocausto della propria vita.
Nonostante le avversità Santina continua a coltivare il suo sogno interiore, seguendo la giusta
direzione morale, recependola dalle profondità sue più intime, rifondando il suo comportamento su
basi nuove, più coscienti, anche se la mente rimane necessariamente ancorata ai grandi temi
elaborati durante la lotta di resistenza.
E‟ davvero un peccato che nuove logiche politiche e militari stiano già tramando e abbiamo causato
quell‟enorme perdita di capitale umano rappresentato dal partigianato maschile e femminile
garibaldino e di sinistra, diversamente da altri “volontari per la libertà” segretamente utilizzati in
funzione anticomunista, non solo come conseguenza della guerra fredda che tra pochissimo, dopo la
vittoria elettorale democristiana del 18 aprile 1948, avvierà il suo corso.
La sua nuova famiglia
Al di là dei segreti avvenimenti nazionali e internazionali, Santina è già avanti con i suoi progetti e
guarda il mondo con occhi diversi. Non sta a contemplarsi o a lamentarsi. Si rimbocca le maniche.
Si reinventa, perché la sua generazione non ha perso e non è sola.
Nadir
Santina Damonti
p. 61
Quel bel giovane partigiano Lino Belleri, che di lei s‟era innamorato al «Ruc» di Marcheno, la sta
corteggiando da tempo, arrivando pedalando forte da lei a Sant‟Eufemia in bici fin da Marcheno, un
dolce appuntamento, quasi bisettimanale. La sua relazione con Lino, dopo essere stata fortificata
dal cammino nelle ostilità del fascismo e nelle difficoltà della guerra partigiana, si era trasformata
progressivamente in sentimento d‟amore, rafforzata dalla comune idealità politica. Per le nozze
bisogna però aspettare che prima si sposi Spartaco con la sua fidanzata Maria Zambelli di
Marcheno. Gli sposini vanno ad abitare in casa coi genitori, al «Forte», dove il 15.12.1947 nasce
Rita. Un mese dopo il parto la famiglia di Spartaco si trasferisce a Marcheno, avendo egli trovato
lavoro alla Redaelli dopo aver lasciato la polizia.
L‟anno dopo, il 18 aprile, si svolgono le prime libere elezioni politiche, che vedono la vittoria della
Dc e la sconfitta del Fronte unito della sinistra rappresentato dal simbolo di Garibaldi.
Il 14 luglio il segretario del partito comunista Palmiro Togliatti viene colpito alle spalle da alcuni
colpi di pistola sparati a distanza ravvicinata dall‟estremista di destra Antonio Pallante, iscritto al
partito liberale. Immediatamente la Cgil organizza scioperi di protesta, giudicati pretestuosi, cioè
finalizzati a promuovere l‟insurrezione generale dal ministro degli Interni Mario Scelba, che
impartisce disposizioni ai prefetti per vietare ogni forma di manifestazione. Il paese sembra sull'orlo
della guerra civile e sarà lo stesso Togliatti a fermare la rivolta della base comunista.
Finalmente il 16 novembre Lino Belleri sposa la sua Santina e vanno anch‟essi, come hanno fatto
inizialmente Spartaco e Maria, ad abitare con i genitori di lei al «Forte» di Sant‟Eufemia, dove è
stato consumato il banchetto di nozze e dove solo due mesi prima ai genitori Faustino e Maria, il
17 settembre 1948, era nata la loro ultima figlia, Giuseppina.
Nel 1950 Faustino e Maria pongono fine alla gestione del «Forte» e insieme a Lino e Berta
traslocano in via Sant‟Orsola 21. Lo stesso anno, il 26 agosto, Santina diviene mamma di
Angiolina e si trasferiscono tutti a Marcheno, in una casa appena fuori del paese, poco sopra
l‟abitazione di Spartaco, avendo Lino trovato impiego alla Beretta.
Qui tuttavia, a Marcheno, ben presto comincia l‟esperienza della calunnia e del disprezzo da parte
dei dirigenti politici democristiani, ma prima di avventurarci in questa nuova dolorosa esperienza, è
il momento giusto per tracciare un ritratto di questi due giovani traboccanti d‟amore.
Mamma Berta e papà Lino
Berta in spirito e corporeità è rimasta la ragazza di sempre ma la sua anima trova la sintesi perfetta
accanto a Lino, un amore raggiunto attraverso esperienze ardue e traumatiche, ma anche orgogliose
e felici, che hanno trasformato in positivo il loro primo avventuroso legame affettivo.
Non ha reciso i legami col passato, non ritorna nei ranghi. Un po‟ di quella rabbia continua a
lavorarle dentro. Come partigiana combattente ha una ragione maggiore di continuare a contare
nella società, di non essere più trattata dagli uomini e dalle pubbliche istituzioni come essere
inferiore. Lei che ha voluto essere libera e liberare il paese, vuole ora far valere la propria
personalità come donna, come nuovo soggetto politico utile al cambiamento del paese e del mondo
Vuole, come tante, essere riconosciuta nel suo valore personale e nel suo ruolo umano dopo aver
essa stessa maturato piena consapevolezza di se stessa durante la cruenta e dolorosa lotta armata
contro fascisti e tedeschi.
Vorrebbe crescere in una nuova società in cui potesse essere libera di fare, senza essere relegata in
una posizione marginale, oppressa. Così non è. Percorre perciò una via secondaria, fluida,
sperimentando il proprio stile con pienezza. Continua ad aver coscienza dei propri diritti ed obiettivi
ma è anche disposta a lasciar perdere per il bene della famiglia, non impegnandosi in cause
politiche e sociali senza sbocco.
Non è un momento facile per lei e per quelle come lei. E‟ un periodo di grandi delusioni, di rottura
delle convenzioni, che mette in evidenza la grandezza del suo status interiore. Alla fine privilegia il
valore della propria anima e della propria famiglia rispetto all‟impegno in politica, conservando
piena consapevolezza e sensibilità sociale, massima attenzione ai diritti dei lavoratori, per cui Lino
Nadir
Santina Damonti
p. 62
– estremamente sensibile all‟ingiustizia dello sfruttamento - continua a battersi, moderno paladino
della classe lavoratrice.
Lino infatti, ex capo ribelle e ora difensore indefesso dei diritti, continua la sua lotta in fabbrica
contro le ingiustizie usando come armi la passione, le idee, il sindacato, opponendosi
all‟oppressione del nuovo sistema di potere, dentro e fuori la fabbrica. Berta è il suo segreto
d‟amore e lei sostiene pienamente l‟impegno dell‟uomo che ama. Il messaggio è molto chiaro.
C‟è bisogno di una nuova comune resistenza - politica, sindacale, culturale, che non sembra finire
mai - a causa della diffusa crisi economica, della disoccupazione che impone un ritmo particolare
alle lotte sindacali e dei disoccupati che maggiormente si trovano a portare la croce della crisi o
della ristrutturazione produttiva.
Sposare Lino – una persona davvero in gamba, con una sensibilità sociale così spiccata e la stessa
passione politica - è stata la migliore decisione che abbia mai preso dopo quella di fare la staffetta
garibaldina. Sarà un grande amore e una solida unione. Lei sarà una mamma di luminosa energia;
lui un padre affettuoso che saprà difendere la famiglia dall‟ostilità politica ambientale.
La loro è una combinazione di caratteri positiva, che porterà a un intenso dialogo. Sarà amore vero,
romantico, dettato da un processo naturale (stessi percorsi, piena consonanza di idee, la comune
esperienza partigiana) ma anche da una segreta sintonia, davvero speciale, che li porta a superare
qualsiasi avversità.
Anticomunismo democristiano
L‟anticomunismo democristiano s‟inasprisce come professione a partire dal ‟49, dopo la firma del
Patto atlantico (Nato) e la costituzione in tutta Europa in funzione anticomunista di gruppi
paramilitari illegali “stay-behind” (lett. “rimanere indietro”) creati allo scopo di reagire
militarmente in risposta ad una eventuale invasione da parte delle forze alleate del Patto di Varsavia
o in caso di vittoria elettorale del Partito comunista alle elezioni politiche nazionali. A tale
organizzazione clandestina anticomunista in Italia - radicata anche nei comuni della Valtrompia –
venne dato il nome di “Gladio”. Ne erano a conoscenza carabinieri, amministratori e dirigenti di
partito e ne facevano parte parecchi militanti, variamente distribuiti, sempre pronti alla chiamata
alle armi e a svolgere un ruolo di occulti osservatori e di provocatori nei confronti degli avversari.
Nave, Concesio, Villa Carcina, Gardone e Marcheno, come altri, divengono paesi che non sanno
crescere culturalmente e aprirsi al dialogo politico con le voci nuove della storia, emerse dalla lotta
di liberazione. Al riparo dello scudocrociato i suoi dirigenti, assillati dai fantasmi del passato e da
incubi menzogneri concertati dalle gerarchie politiche e sostenuti da quelle ecclesiastiche (per cui il
comunismo equivale all‟ateismo, da scomunicare, equiparando di fatto i comunisti ai nemici più
pericolosi) per dirottare le sorti della democrazia, puntano i fucili contro gli ex partigiani
combattenti diventati militanti comunisti, privandoli di una cittadinanza reale, distorcendone la
realtà, per timore della loro capacità di analisi e di creare consenso su di una linea precisa di azione
sociale, sindacale e di governo.
Diversamente, il contributo del partigianato comunista e della loro militanza postbellica andava
affrontato con altri approcci interpretativi. Ma dietro questo atteggiamento si nascondeva una poco
nobile politica generale, a volte usata per protagonismo personale, davvero poco trasparente. Così
un positivo contributo resistenziale è stato presentato come negativo, per altri fini, sconcertanti,
assoggettati a logiche molto limitate, con risvolti antidemocratici.
Marcheno
E‟ in questo clima di deformante regressione politica che nel 1950 la famiglia di Lino e Santina si
è trasferita a Marcheno, ignari di quel che li aspetta.
Eppure a un certo punto la fobica pressione anticomunista si fa troppo forte e sul loro conto
cominciano a circolare odiose falsità. I sindacalisti di sinistra, i comunisti e soprattutto gli ex
partigiani combattenti diventano le vittime esemplari di un perverso metodo politico che cerca in
ogni modo di squalificarli, usando come paravento la presunta difesa dello Stato democratico e del
Nadir
Santina Damonti
p. 63
padronato capitalista, i valori della chiesa cattolica e le necessità della Nato. Del resto, con la
strutturazione capillare di Gladio, è iniziata la raccolta di informazioni sulla vita pubblica e privata
dei comunisti: tenerli d‟occhio negli spostamenti, riferire, fare soffiate, cercare depositi d‟armi,
provocare è diventato il compito specifico di alcuni gladiatori. Così facevano i legionari della
vecchia Milizia fascista, concepita come “guardia armata della rivoluzione”, che si ritenevano “al
servizio di Dio e della Patria”, non riconoscendo il mostro che era in loro.
Anche se concretamente questa violenta persecuzione ha dato vantaggi al potere costituito, il
maggiore sacrificio ingiustamente inferto a questi compagni ha sviluppato il loro personale livello
di autocoscienza, divenendo fondamento del nostro lavoro culturale.
Una condanna penale per diffusione di copie del quotidiano del partito comunista «l‟Unità» e
quattro frammenti narrativi sono più che sufficienti per illustrare l‟abnorme esercizio della violenza
anticomunista dell‟epoca in quel di Marcheno, comprensibile solo con la logica punitiva e
persecutoria della cosiddetta “Guerra fredda”, che ha prodotto analoghi episodi repressivi in quasi
tutti i paesi della valle.
*
La condanna per la diffusione del quotidiano «l’Unità»
Riportiamo il decreto di citazione n. 76/51 emesso a Gardone il 29 aprile 1952 dal pretore Giarrusso contro
tre cittadini di Marcheno che un anno prima, esattamente in data 21 gennaio 1951, erano stati denunciati
da un carabiniere mentre diffondevano copie dell’Unità.
Nominativo
Imputazione
Il pretore di GARDONE V:T: visti gli atti processuali
contro
imputati
Damonti Pietro
Del reato di cui all’art. 663 del C.P. in relazione all’art. 113 T.U. legge P.S.
per avere senza la prescritta autorizzazione dell’autorità amministrativa
Belleri Angelo
venduto in pubblico copie del giornale “L’Unità”. Acc. in Brozzo il
21/1/1951
Visti gli articoli 406, 408 e 409 Codice di procedura penale
Orsi Giuseppe
Ordina
Agli Uff. Giudiziari di citare suddetti imputati a comparire alla pubblica udienza penale alla pretura di
GARDONE V.T. alle ore 9 del 29.05.1952 per difendersi dalla imputazione di cui sopra, con avvertimento
che imputati non comparendo saranno giudicati in contumacia.
Nomina difensore degli imputati il Sig. Avv. Ravera Filippo da Brescia (…).
Ordina pure la citazione a comparire della parte offesa e dei testimoni seguenti Carabiniere BISOGNO
MICHELE, stazione CC. Brozzo diffidandoli che non comparendo incorreranno nelle pene comminate
dall’art. 114 c.p.p.
Gardone V.T. 29 aprile 1952
IL PRETORE (Giarrusso)
Il Cancelliere (Muscatello)
Il decreto di condanna penale condannerà i tre imputati “alla pena di L. 1000 (mille) di ammenda ciascuno
ed in solido alle spese di procedimento e tassa di decreto in L. 200 per ogni condannato”. In realtà la
somma finale ammonterà a 1.645 lire per ogni imputato, a causa di maggiorazioni dovute a imposte
accessorie.
L’orco Stalin
Un giorno sui muri della piazza i democristiani attaccano dei manifesti aventi come tema fondamentale “I
comunisti mangiano i bambini”, per dare voce platealmente al loro odio. Appena li vedono Piero e Lino li
strappano dai muri, con indignazione e rabbia. Giustamente, perché ciò non era assolutamente vero, ma il
manifesto rafforzava visivamente precedenti false notizie diffuse dalla stampa e trasmesse perfino dalla
radio, in cui si parlava del caricamento di migliaia di bambini italiani su navi indirizzate in Russia, delle quali
una addirittura sarebbe affondata. Si trattava in realtà di una tremenda manovra propagandistica che
sfruttava l’emblema dello spietato orco comunista a parziale imitazione dei manifesti fascisti della Rsi dopo
Nadir
Santina Damonti
p. 64
i bombardamenti alleati sulle città italiane. Veniva cioè sfruttata a scopo propagandistico la favolistica
bestia di Pollicino ridipinta come Stalin.
L’aggressione antipartigiana
Il 25 aprile si sta svolgendo una pacifica manifestazione commemorativa della Liberazione. In disparte c’è
un gruppo minaccioso di oppositori che disturbano, tenendo spavaldamente in pugno assi di legno. Anche
Luciano Zubani tiene un asse in mano e con questa a un certo punto colpisce disumanamente sulla testa
Angelo Belleri, marito di Santina, procurandogli un lungo taglio sulla cotenna, talmente profondo da far
intravedere l’osso del cranio. Piero, nel vedere il cognato in una maschera di sangue, si scaglia contro
l’aggressore strappandogli di mano l’asse e facendosi largo con questa menando fendenti a destra e a
manca. In tal modo riesce a raggiungere Lino, sottraendolo alla furia dell’assalitore poi, sorreggendolo con
le braccia allacciate alla sua vita, lo trasporta a fatica fin dal dott. Morosini, affinché gli pratichi i necessari
punti di sutura.
Il terzo episodio è riferito al prof. Armando Ricci, maestro assai noto, dirigente democristiano di
rilievo a livello locale e di valle.
Il salto nel fiume
Il maestro un giorno incontra Santina, allora incinta di Marusca, bella grossa e mediante parole mimate da
gesti la minaccia dicendole con tono sarcastico: “Ti farò la cassettina!”, intendendo quella da morto. Al che
lei prontamente risponde: “Staremo a vedere chi dei due morirà per primo! Attento, perché ci potresti
cadere dentro te la cassettina”. Qualche giorno dopo Santina con Pietro stanno incamminandosi sul ponte
del Mella quando nell’altro senso vedono arrivare il prof. Ricci. Pietro esclama: “Eccolo qui quello che vuol
fare la cassettina!” Il maestro, nel vedere i due fratelli venirgli incontro, non retrocede ma scavalca lesto il
parapetto buttandosi nel letto del fiume. Davvero un bel salto, fortunatamente senza conseguenze, perché
precipita sopra un mucchio di sabbia. Rialzatosi, dal basso si rivolge ai due gridando: “Piuttosto di
incontrarvi sulla strada, voi due, mi butto dal ponte!”.
Le elezioni politiche del 1953
Venerdì 6 marzo del „53 muore Josip Stalin, capo supremo dell‟Unione sovietica. In Italia, in quel
momento, il partito comunista è impegnato assieme a quello socialista a condurre un forte
ostruzionismo parlamentare contro la cosiddetta “Legge truffa” - proposta dal ministro dell'Interno
Mario Scelba - che introduce un premio di maggioranza consistente nell'assegnazione del 65% dei
seggi della Camera dei deputati alla lista o al gruppo di liste collegate che avesse raggiunto il 50%
più uno dei voti validi. La riforma elettorale viene promulgata il 31 marzo. Il 7 giugno si svolgono
le elezioni dopo una battaglia elettorale accanita ed è precisamente nella notte che precede il voto
che vengono occultamente mobilitati i gladiatori, con la volontà di destabilizzare eventualmente il
processo democratico in caso di vittoria delle sinistre. La coalizione centrista guidata dalla Dc
fortunatamente non riesce a raggiungere quota 50%, mentre socialisti e comunisti ottengono un
buon risultato. Con il 40.10% la Dc resta il primo partito, ma ne esce fortemente ridimensionata,
con una perdita dell‟8,41% di voti al Senato e del 7,42 alla Camera La delusione è grande nel
partito che, ulteriormente indebolito, vede svanire un progetto appositamente concepito per superare
la decadenza elettorale del centrismo. Inevitabile la crisi a livello di governo e di segreteria. Anche i
militanti di base sono tesi.
La denuncia
Dopo le elezioni, in un’osteria di Marcheno il Tanghetti trova il Paterlini del Lembrio, già su di giri. Una
parola tira l’altra ed ecco che il Tanghetti si rivolge al Paterlini affermando che ad uccidere il russo Nicola
Pankov, fidanzatino della figlia, erano stati Piero e Nello. Allora il Tanghetti va a sporgere denuncia ai
carabinieri. Piero viene immediatamente arrestato mentre Nello è irreperibile. Poi arrestano Luigi (Sergio)
Pedretti, responsabile del sindacato di Gardone e pure Carlo Busi di San Gallo, marito di zia Elisa, il quale
aveva testimoniato che al tempo dei fatti Piero si trovava a casa sua, in località «Dos». Tutti vengono
imprigionati a Canton Mombello per 40 giorni. In luglio, parecchi giorni dopo che si erano svolte le elezioni
politiche, vengono scarcerati e poi saranno assolti.
Nadir
Santina Damonti
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Nascita di Marusca
Il mese dopo, il 5 luglio, nasce un‟altra bellissima bambina, a cui viene dato il nome Marusca. Fino
a uno o due giorni prima della sua nascita nessuno era al corrente dell‟imminente scarcerazione del
fratello e dei suoi compagni. Il 5 luglio Santina vede gente correre incontro a Piero per
festeggiarlo: lei per la forte emozione partorisce la sua bambina, 15 giorni prima del termine.
A proposito del battesimo di Marusca così rammenta Giuseppina Il battesimo
I genitori vogliono battezzarla col nome Marusca e hanno scelto come padrino Crescenzo Bonomi,
partigiano di Lumezzane. Il prete incaricato della cerimonia è don Severino Cardoni - che durante la
resistenza aveva nascosto fuggiaschi in canonica ed era stato portato in caserma - che tuttavia si rifiuta di
accettare quel padrino partigiano esclamando: “No, quello assolutamente no! Ce ne sono altri?”
“I comunisti proprio non li voleva. Eppure i famigliari di Lino non lo erano e lui lo era da poco. Tuttavia il
battesimo l’avrebbe fatto solo a condizione di cambiare padrino, aggiungendo che lui stesso avrebbe fatto
un regalo alla bambina depositando un bel gruzzolo sul libretto aperto a suo nome in banca. I genitori
rifiutarono decisamente: “No, grazie. O così o niente! Se vorrà, la bambina si battezzerà da grande”. Ad
ogni modo la festa la fecero con i partigiani. Commentando il fatto Angelo Moreni, tenendo un bicchiere di
vino bianco in mano, disse: “Ci penso io a battezzarla”. E fu così che le versò qualche goccia di vino sulla
testa”. A proposito del parroco don Severino, anche in chiesa, quando predicava, non mancava di
pronunciarsi apertamente contro i comunisti. Del resto ai miei fratelli sia il prete che la cosiddetta “gente
per bene” avevano detto che non erano più graditi, di andarsene dal paese. Ancora oggi mi chiedo il
perché. Forse perché rispondevano alle provocazioni verbali e di fatto? Forse che dovevano subire e
tacere? Forse che non potevano festeggiare la liberazione o ricordare i loro compagni partigiani morti?
Forse che dovevano considerarsi agli arresti domiciliari, loro?
Tranquillità e incontri partigiani a Gardone Valtrompia
Sta di fatto che la situazione era diventata insopportabile e così nel maggio del 1954 Lino e Santina
decidono di trasferirsi con le due figlie a Gardone Valtrompia, in via San Francesco. Qui
cominciano a trovare una relativa tranquillità e lei si dedica completamente alla famiglia: è il suo
modo di fare da guida alle figlie, ma trova anche più spazio e tempo per se stessa.
La professione di casalinga non è per lei un‟offesa, una sminuizione del proprio ruolo: è felice di
esserlo e lo sarà sempre. Sarà “una mamma molto protettiva – confida Marusca - col senso di
paura, derivatole dalla lotta clandestina. Ci teneva la mano stretta, strettissima. Mia madre era
molto protettiva, forse per tutto quello che aveva passato, era sempre cauta, aveva paura per noi.
Era bella sveglia, molto intelligente e parlava poco”. La sorella Giuseppina e la figlia Marusca si
dilungano a evidenziare alcuni ricordi particolari riferiti agli anni Sessanta e Settanta, intrecciando
fra loro un fitto dialogo derivato dalla memoria dei suoi occhi e delle sue labbra, dal suo pensiero
riferito all‟ascesa irresistibile e irreversibile della nuova cultura giovanile, alle manifestazioni
operaie e studentesche, per nuovi diritti civili e sociali. Scorrono veloci intimi flash.
La matriarca
In famiglia Santina sapeva il fatto suo. Di fatto la conduzione della famiglia era di tipo matriarcale, come a
suo tempo la mamma e la nonna. Erano le donne le reggitrici della famiglia. A Santina piaceva dire l’ultima.
Tra i suoi tanti impegni trovava il tempo di fare le iniezioni a parecchie persone. A un certo punto il suocero
anziano – alcuni lavori ti fanno invecchiare presto – andò in pensione e si stabilì presso la famiglia di Lino,
con i suoi 2 figli maschi e una figlia di 15 anni. Al momento i figli erano disoccupati perché non riuscivano a
trovare lavoro. Santina allora, per arrotondare le entrate, aveva chiesto alla bottegaia se potesse farle le
pulizie di casa. Tuttavia non aveva la lavatrice e per fare il bucato doveva fare un po’ di strada verso lo
spiazzo d’una sorgente che si trovava nei pressi dell’ospedale, dove però d’inverno era più il ghiaccio che
l’acqua.
Femminismo
Prima del femminismo era già avanti: per lei era molto importante la giornata della donna e andava nelle
scuole con la mimosa. Non amava tanto frequentare le riunioni, perché in famiglia eravamo in parecchi e
Nadir
Santina Damonti
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aveva sempre da fare. Bisognava essere del suo carattere per fare le cose che voleva lei: amante della
giustizia, non sopportava le cose non giuste, le prepotenze, le differenze, soffriva per questo, si agitava,
diventava nervosa.
Dopo la guerra aveva frequentato l’Unione donne italiane. Nei primi tempi, negli anni ’70, il femminismo
faceva la sua rivoluzione. Vedere donne combattive le faceva piacere e diceva: “Ora tocca a loro
riordinare”. Lei aveva combattuto, poi deposto le armi e ora stava compiaciuta a guardare.
Con le altre donne della resistenza c’era complicità. Era bello vederle ridere, si illuminavano. Si
raccontavano il tempo passato, per finire la discussione attorno agli avvenimenti del giorno, o parlare dei
figli e della schiera di parenti malati, sposati, ecc. Mi ricordo un paio di queste partigiane: Rosa (Topolino)
Borghetti e Ines (Bruna) Berardi
Incontri partigiani
Spesso Lino e Berta venivano circondati dall’affetto dei loro eroici compagni, che attorno a loro cercavano
di salvare una stagione di lotta indimenticabile, raccontando innumerevoli episodi. Negli anni Sessanta
venivano spesso gli amici a trovarla, quasi tutte le domeniche: Gino Micheletti (che cercherà di sfruttare al
meglio la memoria storica dei suoi compagni per documentare la vita della brigata), il compagno del suo
gruppo Cesare (Sarèsa) Zelaschi, poi Vincenzo (Nello) Otelli. Raccontavano le loro avventure, con un misto
di nostalgia e commozione, le esperienze traumatiche, gli eventi luttuosi. Ogni momento veniva rivissuto e
ricomposto. Da qui l’idea di scrivere relazioni personali, fino ad arrivare al libro sulla brigata. Lei preparava
salame, formaggio e vino rosso di Botticino in abbondanza, nostrano pure quello. Anche Tito è venuto a
trovarla prima della sua improvvisa morte (avvenuta il 17 novembre 1968, colto da collasso cardiaco dopo
una violenta discussione con sette neofascisti che lo accusano di essere un “assassino”). Lei era sempre
pronta a raccontare storie da condividere con tutti. Aveva una risata schietta, sonora, anche per tagliare il
discorso e finirlo. Spesso era ironica, un’arte appresa dalla mamma e dal papà. Permaneva una certa
differenza tra gli altri partigiani e i compagni di lotta, i Gap. Tra costoro si creava complicità.
Ricorrenze celebrative
Partecipava alle feste del 25 aprile, alla commemorazione della battaglia del Sonclino. Nel dopo festa si
finiva a casa sua a cantare, lei poco in verità, perché era stonata, ma non faceva mancare la sua risata,
davvero scoppiettante, che metteva in tutti allegria. L’energia sprigionata li avvolgeva fino a diventare una
cosa sola. A me piaceva guardarli, ascoltarli, mi addormentavo, ma volevo stare lì. Poi, uno dopo l’altro,
sono venuti a mancare.
Nuovi e vecchi partigiani
Non le piaceva il Pci, era più verso la sinistra estrema. Quando c’erano i nostri cortei diceva a quelli del
partito: “Siete scemi a lasciarli perdere. Sono i nostri figli, i nostri eredi!”. Anche Micheletti sosteneva la
stessa cosa. Veniva a casa nostra – prima a Marcheno e poi a Gardone - quasi tutte le domeniche, a volte il
sabato. Parlavano quasi sempre della guerra di liberazione. Non solo lui, venivano in tanti: a volte in due, a
volte in tre, a volte in quattro. Era per me normale che venissero. Era di una grande consapevolezza,
attenta ai diritti dei lavoratori, verso il movimento di contestazione e gli extraparlamentari. Mia mamma
era un’estremista e questionava con Lino, prendendo le difese dei giovani.
Hobby
Non ricordo veri e propri hobby nel periodo di Santina; iniziarono all’incirca nel 1970, con la mia
generazione. So che le piaceva andare al cinema e ricordo ancora alcuni film a lei cari: Roma città aperta,
Guerra e pace, Il processo di Norimberga, Dove osano le aquile. Ultimamente però, quando trasmettevano i
documentari di guerra in Tv girava canale, stava troppo male...
La vedevo tagliare stoffe, cucire a macchina, fare mutandine, gonnelline per le sue bambine e qualcosa
anche per me. Ci metteva impegno, concentrazione, le piaceva sferruzzare. Alla sera leggeva in ginocchio o
sulla seggiola «l’Unità», «Vie nuove», «Noi donne».
Morte di Pietro
Pietro muore a soli 55 anni di età - il 20.12.1978 - a Sant‟Eufemia, dove si era trasferito da
Marcheno nel ‟63 prendendo in gestione la trattoria «Il giardinetto». Con suo fratello, capofila della
resistenza gappista, Berta ha costituito un binomio parentale indissolubile: lui la mente, lei il cuore,
Nadir
Santina Damonti
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con una vicinanza poetica che ha pochi eguali: mai fisicamente lontani, né telepaticamente
disgiunti.
Ricorda Giuseppina: “Pietro per la seconda volta si trovò a combattere un nemico chiamato
maligno, perdendo stavolta la battaglia (…) .Quando Santina andava al cimitero di S. Eufemia e
incontrava Sabattoli (Vendetta) Luigi, gappista di Sant’Eufemia della Fonte, fornaio, questi le
diceva: “Noi non eravamo in montagna. Te Berta e noi altri dei Gap li abbiamo visti i sorci verdi!
Quelli in montagna han fatto tanto, ma niente di quello che abbiamo fatto noi!”.
Assieme a Pietro, Santina vede sciogliersi come neve al sole l‟avvenire che aveva sognato.
Nella rimanenza del suo stesso tempo di vita ha sovente ricordato il valore incommensurabile di un
fratello così educato, fiero e coraggioso, dall‟allegra giovinezza avvelenata dalla dittatura. Cento
volte poteva morire nella lotta partigiana, squassato dalla polizia fascista o nel combattimento
contro soldati tedeschi e brigatisti neri. Dentro non si era mai arreso, andando a testa alta di fronte a
quanti non avevano mai recitato un mea culpa. Ha vissuto il resto della sua vita costruendo la sua
famiglia piena di valori e sentimenti, donando loro una gioia infinita, lasciando dolore e tristezza in
tutti per la prematura dipartita ma anche la luce che la sua esperienza contiene per la nostra ulteriore
presa di coscienza.
Il volo oltre la morte
Anni dopo anche il sistema organico di Berta, stressato dalle giovanili emozioni, sfibrato dalle
fortissime tensioni che hanno condizionato la sua crescita personale, comincia a mostrare
preoccupanti segni di cedimento.
Viene operata al cuore nel ‟93 e vive ancora 4 anni: inizialmente bene, gli ultimi 3 anni con dolore,
che sfibrano la residuale forza creativa del suo cuore.
Santina saluta la vita oltrepassando il cielo del Sonclino il 4 maggio 1997, ritrovandosi in spirito
con i suoi compagni di luce, infinitamente liberi, oltre le valenze paralizzanti della materia che
ancora l‟imbrigliano. Lassù, in quell‟area diventata sacra, ritrova il proprio sé trascendente,
contemplando il mondo nuovo che aveva sempre voluto vedere.
Muore a soli 71 anni la nostra stella garibaldina, dopo aver tanto lottato anche per quelli che hanno
deciso di stare alla finestra. L‟aver sacrificato l‟età più felice della vita, per poi ritrovarsi in un
mondo che comunque non la rispecchiava, non le ha permesso di godere a pieno delle sue imprese,
accompagnata dalla malinconia di chi ha perso seppur vincendo. Ma ha sempre saputo che cosa fare
e qual era la verità: che come staffette camminiamo tutti verso la verità assoluta.
Sale dalla terra al cielo sopra il Sonclino seguendo lo slancio verticale del suo io. Non a caso. Il
Sonclino è il santuario metafisico, il luogo delle anime garibaldine, degli amici spirituali impegnati
a riavviare un nuovo progetto evolutivo, perché il tempo progettuale dello spirito è eterno.
Quando scompare non lo è per sempre. I compagni non l‟hanno mai dimenticata e ora l‟abbiamo
ritrovata, segno tra i più potenti giunto fino a noi, in parte sconosciuto al tempo delle vicende
narrate, eppure fecondissimo, perché la sua figura va molto al di là del suo lavoro svolto.
Così conclude sua sorella Giuseppina: “E’ un delitto morale per un’eroina così di spessore,
generosa, altruista, che guardava avanti e voleva il cambiamento. Lei ci ha provato sul serio,
mettendo a rischio la propria vita e quella dei famigliari… sognando un futuro migliore. Lei il
futuro l’ha tenuto stretto al suo cuore e ancora più nel suo pensiero, questa piccola giovane donna,
capace, coraggiosa… E’ per quello che suo fratello Pietro la volle con sé nei Gap”.
Nadir
Santina Damonti
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Una visione particolare (commento conclusivo)
Santina Damonti incarna una donna d‟una attualità sconcertante. Impossibile dimenticarla.
Con il nome di staffetta Berta è stata un simbolo dell‟assoluto valore femminile nella lotta di
liberazione. Con i suoi compagni ha aperto la porta di una nuova epoca storica, affrontando con
coraggio situazioni conflittuali, spezzando la catena della dittatura, portando la pace dove c‟era la
guerra. Per lei, come per tutta la sua famiglia, trasgredire il fascismo – desolante e spietato - era un
programma biologico più che un dovere politico, quasi una necessità esistenziale. Anche in
battaglia è stata un‟eroina che ha dimostrato di saper lottare strenuamente: mai incerta nell‟azione,
creatrice di rapide soluzioni, rianimatrice di una brigata decapitata. E‟ lo spirito di Verginella che
l‟affianca nell‟opera resurrettiva dei suoi uomini, più vivo che mai, oltre l‟evidenza fisica della sua
morte, puramente virtuale.
Il loro, come quello di tanti combattenti per la libertà, è stato un servizio d‟Amore all‟umanità, non
solo dettato dalla necessità e l‟impegno totale nella resistenza è stato per entrambi l‟occasione
d‟espandere la propria coscienza.
Dopo aver praticato ancor giovane il suo originale sovvertimento storico, da sposata con un altro
eroe della brigata si costruisce nuovi modi di vita, senza mai rinunciare alla memoria partigiana,
tenendo ancor vivo lo spirito di squadra, finché anche lei se n‟è andata.
Anche il suo giovane amatissimo sposo Angelo Belleri, nome di battaglia Lino, sensibile
all‟ingiustizia dello sfruttamento, di spiccato rigore etico e morale, si distingue per grandezza
d‟animo seguendo la via del servizio, lavoratore tra i lavoratori, a favore del miglioramento delle
condizioni lavorative in fabbrica e della collettività.
Lino e Santina: due esseri da sempre liberi dentro, due nomi che rimandano a due storie di grandi
spiriti della valle, due anime complementari dai fortissimi legami fondati sui grandi ideali di libertà
e coscienza, che fanno parte della memoria vivente e, come ogni altra storia, sono eternamente
accessibili e intercomunicanti. Comprendere la loro storia – sorprendente lezione di vita e di azione
- è una via per afferrare la realtà sovrasensibile dell‟essere umano e accedere al mistero
dell‟intelligenza universale.
Quel che in quel difficile periodo si manifestò tramite loro e in moltissimi altri protagonisti della
resistenza italiana ed europea – in verità moltissimi inconosciuti - è una forza di coscienza superiore
alla pur elevata sensibilità culturale e politica; cioè un‟energia sovrasensibile che dimostrò di
padroneggiare una psiche umana purificata o in via di decontaminazione, non più condizionata dalle
forme pensiero imposte dal regime e collettivamente riflesse dai riti nazifascisti. Potremmo perciò
pensare all‟attivazione di un processo di riequilibrio universale delle vicende terrestri, a un sapiente
apporto ideale collettivo opposto alla degenerazione politica e alla violenza perpetrata dai governi
totalitari. Ciò indipendentemente dal credo politico, dalla sensibilità culturale o dalla fede religiosa
professati da ognuno, in quanto strumenti in evoluzione.
La grandezza d‟animo di questa innumerevole schiera di persone «nuove» non sta tanto nel come e
in quanto hanno realizzato, ma in quello che hanno pensato fatto e suscitato nella direzione giusta e
possibile. La Costituzione si fonda su questa memoria collettiva resistente. Pertanto ognuna di
queste vite oltrepassa la Costituzione e continua a interagire con la coscienza di ognuno di noi,
affinché possiamo evolvere seguendo superiori leggi universali.
Sicuramente la Resistenza è stata un meccanismo storico equilibratore derivato da uno straordinario
sforzo collettivo, promosso da una nuova fraternità di uomini in comunione fra di loro e con livelli
distinti e superiori di coscienza, cioè di natura “spirituale”. Ciò è vero anche se per lo più non vi era
perfetta consapevolezza di tale aspetto, ma eminentemente sensibilità culturali o politiche diverse,
impulsi di compassione o sacrifici d‟amore. Da qui l‟ipotesi di lavoro e la ricerca di adesso: cercare
di approfondire l‟analisi dei fatti e di altri protagonisti della lotta di liberazione dal nazifascismo per
rendere coscienti i viventi di ieri e di oggi dell‟unica verità, oltre la traumatica soggettività e la
relatività degli eventi storici (destinati a dissolversi), per comprendere realtà superiori all‟interno
d‟un tempo infinito.
Nadir
Santina Damonti
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Stiamo evidentemente parlando di qualcosa di più grande di tutti noi, anche se ogni vita è
un‟esperienza di valore incommensurabile e tanto più lo è quella che pratica le leggi universali. Ma
è capitato che delle vite siano state impegnate a riequilibrare, insieme alle regole politiche sociali,
coscienze altrui, cercando di avviarle sulla via della illuminazione. Questo però sembra un lavoro
ancora lontano dall‟essere concluso. Per questo il progetto comune di “liberazione” avviato con la
Resistenza continua, al di là del tempo apparentemente trascorso, oltre le tante disillusioni, oltre la
morte, diventando processo di autoliberazione, d‟autoguarigione, oltre gli angusti confini della
storia.
Tra i tanti modi di raccontare queste vite – e in questa inusitata prospettiva - Berta rappresenta
certamente un‟entità simbolica, a cui dobbiamo immensa gratitudine, per come è stata concepita,
per come ha vissuto. Dotata di qualità spirituali superiori sincronizzate con la coscienza famigliare e
collettiva, ha incarnato un principio evoluzionistico che l‟ha portata a innalzarsi ulteriormente,
compiendo grandi gesti, a cominciare dalla propria interiorità, usando la propria forma per
dominare sull‟uomo combattente (nemico o partigiano), catalizzandone gli impulsi per recuperare e
ridirezionare in un‟unica azione combattentistica la forza d‟animo dei suoi uomini, resi più soli
dopo la morte di quel lampo di forza e d‟intelligenza che era il loro grande capo Verginella.
Verginella: originario di Santa Croce di Trieste, costruttore instancabile di libertà e nel contempo
distruttore di forze annientatrici avverse, creatore della 122ª brigata partigiana nell‟autunno del ‟44,
abbandona il suo martoriato corpo fisico il 10 gennaio 1945. La sua perdita è grave.
Berta: nativa di San Gallo di Botticino (Brescia), a soli 17 sente l‟essere negativo del vecchio
mondo che sta morendo e si dona fulgidamente alla resistenza con la prima ribellione gappista. Un
anno dopo ha ricreata, riordinata ed energizzata la brigata inaugurata mesi prima dal maestro,
facendosi irresistibile portatrice di messaggi di riunificazione. Il miracolo d‟amore s‟è realizzato.
Verginella e Berta: due principi incarnativi provvisoriamente distinti (maschio e femmina) ma
insieme operativi nella stessa direzione, quella di alleviare la sofferenza estrema dell‟umanità. Due
soldati coscienti e attivi per superiore “dovere”, seguono direttive proprie e dall‟alto in assoluta
armonia, uniti da intenso scambio energetico. Non è bastato il tradimento per spezzare la loro
unione, cominciata su di un piano più sottile.
Per concludere, noi Berta la ricordiamo semplicemente così: discesa bambina nel mondo, è riuscita
ad ascendere a un mondo superiore e affianca ognuno di noi nel conseguimento d‟elevatissime
idealità.
Nadir
Santina Damonti
3.
ANNOTAZIONI
3.1
FAMIGLIARI
p. 70
Tab. n. 11. La famiglia di Giacomo Lonati-e Angela Busi
Nominativo
Nascita
Morte
Note
Lonati (Iacom)
Giacomo, il nonno.
Figlio di Antonio e di
Busi Brigida
San Gallo,
19.06.1871
San Gallo,
03.11.1918
Busi Annunziata,
la nonna Gigia,
detta anche Angela
San Gallo,
04.05.1863
S. Eufemia,
1946
Lonati Andrea
San Gallo,
28/09/1887
18/12/1945
Lonati Elisabetta, detta
anche Elisa
San Gallo,
19.03.1889
24.08.1951
San Gallo
San Gallo
San Gallo,
03.10.1897
Botticino,
13.04.1983
Suoi fratelli erano Francesco (Schì), Giuseppe
(Pinì), Angelo (Angeloto).
Si sposa con Annunziata
Busi nel 1885. Muore giovane a causa
dell’epidemia dell’influenza spagnola.
Giacomo si lavava la biancheria intima per
rispetto della moglie Angela
Il 19.01.1941 prende residenza a Villa Carcina,
presso il figlio Angelo.
Muore a 83 anni, nella villa degli Squassina in
località S. Eufemia, a causa del grande freddo.
Ha avuto il primo figlio a 24 anni, l’ultimo a
46.
Figlio di Giacomo e Angela Busi.
Collaboratore della resistenza.
Coniugato con Duina Angela.
Suoi figli sono Angela (Lina) nata il
21.04.1932; Giacomina (Mina) nata il
01.03.1934; Giovanni, nato il 21.11.1935.
Mina abita a San Gallo, località Bascianì.
Figlia di Giacomo e Angela Busi.
Sposa di Carlo Busi, medaglia garibaldina
concessa in data 08.09.1947.
Ebbero 7 figli:
Carlo, nato il 30.08.1889, deceduto a
Botticino il 06.06.1968;
Mario, nato il 08.09.1912, patriota;
Teresa, nata l’11.08.1914;
Giacomo nato nel 27.09.1916;
Benedetto nato nel 14.06.1918, Sebastiano
nato nel 28.05.1920, gappista e partigiano;
Giulio nato nel 27.07.1923
e Angelo, nato il 10.03.1928.
Collaboratrice della resistenza.
Figlio di Giacomo e Angela Busi.
Muore prima di compiere un anno.
Aveva messo i denti molto anzitempo e tutti
insieme.
E’ morto stridendo i denti.
Figlio di Giacomo e Angela Busi.
Entra giovanissimo nelle fila socialiste e nel
1919 è impegnato sindacalmente con gli edili.
Fondatore del primo circolo socialista di San
Gallo, nel 1921 aderisce al Pcd’I. Dopo la
salita al potere di Mussolini espatria in
Francia, quindi in Russia. Nel ’34 rientra in
Italia ma viene arrestato e inviato al confino
di Ponza.
Liberato, dal ’41 al ’43 risiede a Carcina in
casa del fratello Angelo. Con la caduta del
regime diventa uno dei fondatori della
(?)
Lonati Casimiro, detto
anche Miro
Nadir
Santina Damonti
Lonati Santo
San Gallo,
20.10.1895
Francia,
fine aprile 1945
Lonati Faustino Silvio
(Fausto)
San Gallo,
30.12.1899
San Gallo,
11.04.1965
Lonati Maria
San Gallo,
15.03.1902
Sant’Eufemia,
02.11.1999
Lonati Giulio
1903
1919
Lonati Angelo
San Gallo,
15.02.1909
01.04.1999
p. 71
federazione del Pci di Brescia nonché
membro del Cln. In tale veste si può
considerare uno dei padri dell’organizzazione
politica comunista e della lotta armata in
Valtrompia.
Coniugato con Moreschi Maria.
Figlio di Giacomo e Angela Busi.
Emigrato in Alsazia in cerca di lavoro.
Coniugato con Rossetti Maria.
Figlio di Giacomo e Angela Busi.
Emigrato in Francia, rientra 3 anni prima di
morire, nella «Val del Fò».
Partigiano in Spagna, per 3 anni.
Figlia di Giacomo e Angela Busi.
Collaboratrice della resistenza e medaglia
garibaldina
Figlio di Giacomo e Angela Busi,
muore per cancrena
Figlio di Giacomo e Angela Busi.
Emigra in Francia per lavoro ma ritorna per la
malattia della madre.
Si sposa con Tolotti Domenica, da cui ha
Giulia (Gina), nata il 28.12.1932 e Piero, nato
il 03.04.1939.
Il 19.01.1941 prende residenza a Villa Carcina,
precisamente a Carcina, via Umberto I°, 21,
dove gestisce un’osteria.
Qui ospita dei fratelli, tra cui Casimiro Lonati,
da poco liberato dal confino.
Da Villa Carcina risulta ufficialmente
depennato il 12.01.1946. In realtà una notte,
dopo l’instaurazione della Rsi, era dovuto
ritornare a San Gallo in fretta e furia dopo
una provvidenziale segnalazione.
Collaboratore con i Gap e le Sap
Nb. Tutti i Lonati sono nati in località «Val del Fò» di Sotto
Tab. n. 12. La famiglia di Faustino Damonti e Maria Lonati
Nominativo
Nascita
Morte
Note
Damonti Faustino,
figlio di Adamo Giacomo
e di Busi Annunziata
Ciliverghe,
12.11.1900
S. Eufemia,
03.10.1983
Damonti (Spartaco)
Pietro
San Gallo,
23.06.1923
S. Eufemia,
20.12.1978
Damonti (Berta)
Santina
San Gallo,
28.01.1926
Gardone VT,
04.05.1997
Nel 1922 sposa Maria Lonati.
Padre di Pietro (1923), Santina (1926),
Giuliana (1943), Giuseppina (1948).
Si trasferiscono a Codolazza di Concesio nel
1941. Dopo pochi anni ritornano
Licenza di scuola elementare.
Riformato dal servizio militare.
Volontario partigiano combattente dal
01.10.1943 al 25.04.1945.
Si sposa con Zambelli Maria.Ha una figlia
Ivana, che abita a Sant’Eufemia
Staffetta partigiana con Speziale e Verginella.
Nel ’48 sposta Angelo (Lino) Belleri, ultimo
vicecomandante della 122ª brigata Garibaldi
Damonti Giuliana
Sant’Eufemia,
29.12.1943
Sant’Eufemia,
17.09.1948
Damonti Giuseppina
Nadir
Santina Damonti
p. 72
La famiglia di Angelo Belleri e Santina Damonti
Nominativo
Nascita
Belleri (Lino) Angelo,
figlio di Giuseppe e
Angela Pintossi
Magno, 21.01.1925
Damonti (Berta)
Santina
San Gallo,
28.01.1926
Belleri Angiolina
Sant’Eufemia,
21.08.1950
Marcheno,
05.07.1953
Belleri Marusca
Morte
Note
-
Gardone VT,
04.05.1997
E’ il 5° di dieci fratelli, suddivisi in 7 maschi e 3
femmine.
Soldato di leva il 18.05.1943, viene chiamato
alle armi il 04.02.1944. Si presenta ma inizia il
suo ripensamento, fuggendo poi da Terni il
18.04.1944 e giungendo a piedi a Marcheno il
14.05.1944. Il 18 sceglie di salire dai partigiani
insediatisi a Cesovo.
Il nome di battaglia Lino gli viene dato a
ricordo del partigiano Lino Longo.
Nel dopoguerra l’apposita commissione gli
riconoscerà la qualifica gerarchica partigiana
di comandante di brigata (122ª Garibaldi) dal
19.07.1944 al 19.04.1945, equiparata al grado
militare dell’esercito di tenente.
Il 6.11.1948 sposa Santina Damonti.
Padre di Angiolina e Marusca.
Nel maggio 1954 da Marcheno va a risiedere
a Gardone, in via Assisi.
Nel 1998 si trasferisce a Ponte Zanano
Staffetta partigiana di Verginella e
partigiana combattente.
Il 6.11.1948 sposta Angelo (Lino) Belleri
-
Tab. n. 13. Due sorelle straordinarie: Rosa e Santa Damonti
Nominativo
Nascita
Damonti Rosa,
di Girolamo e Busi
Erminia, detta Rosi
Damonti Santa, detta
Santina
Brescia,
1920
Morte
Note
-
Sorella di Santa e di Fausto, sposa Mario Busi,
collaboratore della resistenza, fratello di
Sebastiano e Teresa
San Gallo,
Rezzato,
Sposa Sebastiano Busi
04.02.1922
18.04.2001
(28.05.1920-12.11.1989), nome di battaglia
Nóno
Nb. La mattina del 28.10.1944, verso le 11, dopo il rastrellamento fascista condotto all’alba alla cascina Fratta, che
aveva provocato la morte di tre garibaldini, Rosa sale con altri per verificare quanto accaduto. La sera stessa
accompagna lassù 12 uomini per trasportare in paese i cadaveri, facendo luce con la lanterna. Patriota, esiste la
fotografia di lei in armi.
Nadir
3.2
Santina Damonti
p. 73
Tab. n. 14. COMBATTENTI NELLA GUERRA CIVILE DI SPAGNA
Nominativo
nascita
morte
Busi (Bonòm)
Benvenuto,
di Antonio e Aurelia
Lonati
San Gallo,
18.06.1898
Francia,
27.05.1978
Note
Socialista, contadino, muratore.
Nel 1920 subisce un’aggressione da parte dei
fascisti. Nel ’25 emigra in Francia, a Nanterre,
alle dipendenze di Casimiro Lonati. Nel 1936
è in Spagna, nel battaglione Garibaldi e viene
ferito una prima volta a Guadalajara nel
marzo 1937 e poi il 12.05.1938. Sposa una
spagnola.
(Cucchini, p. 372)
Filippini Angelo,
Brescia,
10.10.1948
Socialista, muratore.
di Giuseppe e Giulia
28.01.1899
Nel 1921 aderisce al Pcd’I e alla costruzione
Lonati
del partito comunista a livello locale.
Perseguitato, nel 1925 emigra in Francia, a
Bagneaux. Nel 1937 è in Spagna, a
Guadalajara, nella III compagnia del
battaglione Garibaldi. Catturato e liberato,
entra nel II battaglione della XII brigata
internazionale. Diventa tenente.
Esce dalla Spagna nel 1938.
(Cucchini, pp. 382-383)
Lonati Benedetto,
San Gallo,
Francia,
Contadino, socialista, fiduciario dell’on
di Giuseppe (Pinì) e
16.07.1899
22.08.1964
Domenico Viotto, svolge intensa propaganda.
Marta Lonati
Poi passa al Pcd’I.
Emigra in Francia, presso Casimiro, trovando
occupazione. Nel 1937 partecipa alla guerra
di Spagna, assegnato alla compagnia italiana
del battaglione Dimitrov della XV Brigata
internazionale. Rientrato in Francia partecipa
alla resistenza francese.
(Cucchini, pp. 393-394)
Lonati Fausto
San Gallo
Comunista. Nel 28 emigra in Francia e
partecipa alla guerra di Spagna, rimanendo
gravemente ferito.
Nel gennaio 1937 fa parte del battaglione
Dimitrov della XV Brigata internazionale, poi
del gruppo Artiglieria internazionale. Ferito
nuovamente, rientra in Francia. Di lui si
perdono le tracce.
(Cucchini, p. 394)
Lonati (Fausto) Silvio
San Gallo,
San Gallo,
Figlio di Giacomo e Angela Busi.
30.12.1899
11.04.1965
Comunista, nel 1936 è presente in Spagna e vi
rimane per tutta la durata della guerra .
Tornato in Francia, risiede a Nanterre, dove
svolge il lavoro di muratore. Qui frequenta la
sezione del partito, dove è pure iscritto Ivo
Livi, suo amico, che più tardi diverrà noto a
Parigi col nome d’arte di Yves Montand.
Dopo aver maturato la pensione rientra a
Sant’Eufemia, abitando presso il fratello
Angelo e Casimiro. Gli ultimi 3 anni di vita li
trascorre alla «Val del Fò» di San Gallo.
(Cucchini, p. 394)
Nb. La maggior parte delle notizie sono ricavate dal libro di Roberto Cucchini I soldati della buona ventura: militanti
antifascisti bresciani nella guerra civile spagnola (1936-1939). Le informazioni in merito a Silvio Lonati sono state
raccolte da Giuseppina Damonti.
Nadir
3.3
Santina Damonti
p. 74
Tab. n. 15. RUOLI MILITARI
Periodo
Damonti Faustino
Evento
Note
Matricola 26268
Militare nel 72° reggimento di fanteria
Chiamato alle armi e giunto in territorio di guerra
il 29.04.1918
Ha militato nelle formazioni partigiane dal 1/8/44
al 25/4/45 con la 122ª Garibaldi in Lombardia.
Riconosciutagli la qualifica di Patriota ai sensi
della delibera del D.L.L: 21/8/45 n. 518 della
Commissione Regionale Lombarda
Ruolo matricolare del distretto di
Brescia
Matricola 35638. In osservazione all’ospedale
militare di Milano
Volontario partigiano, con il grado di Ufficiale di
Stato Maggiore
qualifica gerarchica di Comandante dal 1.8.44 al
25.4.45, equiparata, ai fini amministrativi, al
grado militare dell’Esercito di Sottotenente”
Dichiarato riformato
Foglio notizie 51117 della Presidenza
del Consiglio dei Ministri
Damonti Pietro
12.02.1942-24.03.1942
01.10.1943- 25.04.1945
01.08.1944 – 25.04.1945
27.09.194530.04.1946
Assunto quale Guardia ausiliaria di P.S. lì
27.09.945 / Licenziato dal Corpo lì 30.4.946
Documento del Distretto militare di
Brescia, datato 30.03.1973
Ministero dell’assistenza post-bellica
- Commissione riconoscimento
qualifiche partigiane per la
Lombardia
Dal foglio matricolare Corpo delle
Guardie di P.S., sede di servizio
Brescia
Damonti Santina
Matricola 49609.
Considerata come arruolata nell’esercito per aver
fatto parte dal 1/5/44 al 25/4/45 della
formazione partigiana 122ª Garibaldi in Val
Trompia San Gallo.
Riconosciutagli la qualifica di partigiano
combattente. Ha partecipato dal 1/5/44 al
25/4/45 alle operazioni di guerra svoltesi nel
territorio metropolitano con 122ª Bgt Garibaldi.
Campagna di guerra 1944
Campagna di guerra 1945
il Volontario DAMONTI Santina (…) ha diritto alla
qualifica di PARTIGIANO COMBATTENTE con il
grado partigiano di partigiana (…)
Periodo complessivo di servizio mesi 11 giorni 25
con le funzioni di partigiano dal 1/5/44 al
25/4/45. La commissione (Valentino Bandini).
Ruolo matricolare del distretto di
Brescia / Foglio notizie per variazioni
matricolari n° 518 del 21.08.1945
Lasciato in congedo illimitato
provvisorio
Testo cancellato in rosso
27.09.194530.04.1946
Soldato di leva nel Distretto di Brescia, matricola
43177
Chiamato alle armi ai sensi della Circ. n. 131 del 411-943 dal Ministero della Difesa Nazionale e
giunto al Distretto Militare di Brescia
Assunto quale Guardia ausiliaria di P.S. lì
27.09.945 / Licenziato dal Corpo lì 30.4.946
05.08.1946
Chiamato alle armi e giunto
Delibera n. 24552 del Ministero
dell’assistenza post-bellica Commissione riconoscimento
qualifiche partigiane per la
Lombardia, datata 23.12.1946.
Sul retro, a mano:
Liquidata la somma di £ 22.774 per
competenze dovute per il periodo dal
1-5-944 al 25-4-945. Brescia, 28-1947.
Belleri Angelo
08.05.1943
04.02.1944
Dal foglio matricolare Corpo delle
Guardie di P.S., sede di servizio
Brescia
Rinviato a chiamata in epoca da
Nadir
Santina Damonti
Ha fatto parte dal 18-5-1944 al 25-4-1945 della
formazione partigiana 122ª Garibaldi assumendo
la qualifica gerarchica partigiana di --Equiparato a tutti gli effetti (escluso il
compimento degli obblighi di leva) per il servizio
partigiano anzidetto, ai militari volontari che
hanno operato in unità regolari delle forze armate
nella lotta di liberazione (D.L. n° 93 del 6/9/1946)
Riconosciutagli la qualifica di “partigiano
combattente” (foglio notizie per variazioni
matricolari n° 29315 del ---)
Ha partecipato dal 18-5-1944 al 25-4-1945 alle
operazioni di guerra svoltesi nel territorio
metropolitano con 122 Garibaldi.
3.4
p. 75
destinarsi (…) perché partigiano
combattente
Campagna di guerra 1944-1945
Riconosciutagli la qualifica
gerarchica partigiana di comandante
di Bgt dal 19-7-944 al 19-4-945 Vice
Comd di Brigata dal 20-4-945 al 254-945. Equiparato ai fini annui (?) al
grado militare dell’Esercito di
Tenente dal 19-7-944 al 19-4-945
tenente dal 20-4-945 al 25-4-945.
Delibera della Commissione
riconoscimento qualifiche partigiane
per la Lombardia N. 29315,
appartenente alla 122ª “Garibaldi” a
norma del decreto legislativo
luogotenenziale 21-8-945 N. 518.
Tab. n. 16. RICONOSCIMENTI
Nominativo
Lonati Casimiro
Descrizione
Altri dati
Onorificenza di Cavaliere dell’Ordine di Vittorio
Veneto ai sensi della legge 18 marzo 1968 n. 263
per riconosciuti meriti combattentistici, con
facoltà di fregiarsi delle relative insegne.
Il Presidente del Consiglio dell’Ordine G. Liuzzi
Nel nome dei governi e dei popoli delle Nazioni
Unite, ringraziamo Lonati Casimiro di avere
combattuto il nemico sui campi di battaglia,
militando nei ranghi dei patrioti tra quegli uomini
che hanno portato le armi per il trionfo della
libertà, svolgendo operazioni offensive,
compiendo atti di sabotaggio, fornendo
informazioni militari. Col loro coraggio e la loro
dedizione i patrioti italiani hanno contribuito
validamente alla liberazione dell’Italia e alla
grande causa di tutti gli uomini liberi. Nell’Italia
rinata i possessori di questo attestato saranno
acclamati come patrioti che hanno combattuto
per l’onore e la libertà
H.R. Alexander, Maresciallo, Comandante
supremo alleato delle forze del mediterraneo
centrale
Numero d’ordine 13420 concessa il
30.06.1970
Reparto di appartenenza (formazione) 122
Brigata Garibaldi
Grado patriota (…)
Ha ricevuto la somma di L. 1000 del premio di
smobilitazione
Contro gli oppressori seppe con lo spirito e
l’azione rivendicare la nobiltà della patria Italiana
In riconoscimento del valore militare e del grande
amore di patria dimostrati combattendo nelle
Brigate d’assalto «Garibaldi», la guerra di
liberazione nazionale contro i tedeschi e contro il
fascismo
Foglio di congedo n. 184 rilasciato dal
comando di zona Assistenza patrioti di
Brescia, emanazione del CLNAI – CVL
Certificato al patriota n. 225776
Damonti Faustino
Brevetto di patriota, rilasciato dal CVL
il 25.04.1945, n. 08635
Diploma di Medaglia Garibaldina
Concessa dal commissario generale e
dal comandante generale della brigata
d’assalto Garibaldi in data 08.09.1947
Nadir
Santina Damonti
40° della liberazione 1945-1985
Diploma di Fedeltà alla Resistenza
p. 76
Diploma conferito alla memoria dal
presidente provinciale dell’Anpi
Umberto Bonomini
Lonati Maria, sposa di Faustino
Contro gli oppressori seppe con lo spirito e
l’azione rivendicare la nobiltà della patria Italiana
Alla sig.ra Lonati Maria S. Eufemia
Si trasmette l’allegata delibera relativa alla
qualifica che questa Commissione ti ha
riconosciuto per l’attività svolta nel C.V.L. Il
documento ha valore giuridico a tutti gli effetti. Il
segretario della Commissione (Enrico Gandolfi)
In riconoscimento del valore militare e del grande
amore di patria dimostrati combattendo nelle
Brigate d’assalto «Garibaldi», la guerra di
liberazione nazionale contro i tedeschi e contro il
fascismo
A riconoscimento del suo contributo alla lotta
nazionale di liberazione contro il fascismo e
contro il nazismo nel riaffermato impegno di dare
all’Italia, sulla strada tracciata dalla Costituzione,
un avvenire di pace, di giustizia, di libertà
1921
21 gennaio
1971
Veniamo da lontano andiamo lontano «Togliatti»
40° della liberazione 1945-1985
Diploma di Fedeltà alla Resistenza
Brevetto di patriota, rilasciato dal CVL
in data 25.04.1945 n. 08651
Ministero Assistenza post-bellica Commissione riconoscimento
Qualifiche Partigiani Lombardia
06.11.1946
Diploma di Medaglia Garibaldina
Concessa dal commissario generale e
dal comandante generale della brigata
d’assalto Garibaldi in data 08.09.1947
La federazione bresciana del Partito
comunista italiano nel XX annuale
della Liberazione (1965)
Attestato rilasciatole dalla
Federazione bresciana del Pci nel 50°
della fondazione del partito. Il
documento è firmato dal segretario
della sezione “M. Micheli” di
Sant’Eufemia Osvaldo Papetti
Diploma conferito dal presidente
provinciale dell’Anpi Umberto
Bonomini
Damonti Pietro
Combatté per la libertà nella guerra partigiana
che arse sui monti nei piani nelle città d’Italia
contro i nemici all’umanità e alla Patria
Reparto di appartenenza (formazione) 122ª
Brigata Garibaldi
Grado Ufficiale di Stato Maggiore
Ricevuta versamento armi N. Mitra
Scheda N. 6 Cert. 234282
Ha ricevuto la somma di L. 5000 quale
liquidazione del premio di smobilitazione
Ha diritto alla qualifica di Partigiano
combattente. Formazioni cui ha appartenuto
GAP, 122 Garibaldi. Periodo complessivo anni 1
mesi 6 giorni 25.
Gap: dal 01.10.1943 al 01.08.1944
122ª: dal 01.08.1944 al 25.04.1945
Il presidente avv. Valentino Bandini
In riconoscimento del valore militare e del grande
amore di patria dimostrati combattendo nelle
Brigate d’assalto «Garibaldi», la guerra di
liberazione nazionale contro i tedeschi e contro il
fascismo
Brevetto di partigiano, rilasciato dal
CVL in data 25.04.1945 n. 01701
Foglio di congedo n. 38/A rilasciato dal
comando di zona Assistenza patrioti di
Brescia, emanazione del CLNAI – CVL
in data 13.06.1945
Delibera della Presidenza del Consiglio
dei Ministri - Commissione
riconoscimento qualifiche partigiani
per la Lombardia, datato 23.12.1946,
n. 24551
Diploma di Medaglia Garibaldina
Concessa dal commissario generale e
dal comandante generale della brigata
d’assalto Garibaldi in data 08.09.1947
Nadir
Santina Damonti
p. 77
La Presidenza del consiglio dei ministri
Commissione riconoscimento qualifiche
partigiani per la Lombardia delibera che a Pietro
Damonti, “riconosciuto partigiano combattente
con delibera n. 24551 del 23.12.46 viene
riconosciuta la qualifica gerarchica di
Comandante dal 1.8.44 al 25.4.45, equiparata, ai
fini amministrativi, al grado militare dell’Esercito
di Sottotenente (…)
per aver avuto alle proprie dipendenze
rispettivamente N. 40 fra partigiani e patrioti
riconosciuti, non ha svolto attività professionale
durante l’occupazione nazi-fascista
Documento
della stessa commissione datato
05.07.1949 inviato per copia all’Anpi
provinciale
06.10.1949
Combatté per la libertà nella guerra partigiana
che arse sui monti nei piani nelle città d’Italia
contro i nemici all’umanità e alla Patria
il volontario Damonti Santina, residenza abituale
S. Eufemia ha diritto alla qualifica di PARTIGIANO
COMBATTENTE
con il grado partigiano di
Partigiana con il seguente periodo di servizio:
Formazioni cui ha appartenuto 122 Garibaldi,
Periodo complessivo di servizio anni = mesi 11
giorni 25 con le funzioni di partigiano dal 1/5/44
al 25/4/45”.
Conferitagli la Croce al Merito di Guerra in virtù
del R.D. 14/12/1942 n° 1729 e della Circ. 16 G. A.
1949 per attività partigiana
E’ concessa alla Partigiana Combattente
DAMONTI Santina la Croce al Merito di Guerra in
seguito ad attività partigiana. Il colonnello
comandante Antonio Dapas
Brevetto di partigiano, rilasciato dal
CVL
25.04.1945 n. 01701
Delibera del ministero dell’Assistenza
post-bellica - Commissione
riconoscimento qualifiche partigiani
per la Lombardia, datata 23.12.1946
In riconoscimento del valore militare e del grande
amore di patria dimostrati combattendo nelle
Brigate d’assalto «Garibaldi», la guerra di
liberazione nazionale contro i tedeschi e contro il
fascismo
Diploma di Medaglia Garibaldina
Concessa dal commissario generale e
dal comandante generale della brigata
d’assalto Garibaldi in data 08.09.1947
A riconoscimento del suo contributo alla lotta
nazionale di liberazione contro il fascismo e
contro il nazismo nel riaffermato impegno di dare
all’Italia, sulla strada tracciata dalla Costituzione,
un avvenire di pace, di giustizia, di libertà
in riconoscimento dell’opera prestata durante la
lotta di liberazione contro il nazismo e il fascismo
Diploma rilasciato dalla federazione
bresciana del Partito comunista
italiano nel XX annuale della
Liberazione (1965)
Damonti Santina
Altri
Busi Carlo
marito di Lonati
Elisabetta
Damonti Rosa
Nuora di Lonati
Elisabetta
Lonati Angelo
Determinazione del Comandante del
Distretto militare di Brescia in data 165-66 n. 9144, 1ª concessione
Esercito Italiano. Determinazione del
comandante del Distretto militare di
Brescia, datata 16.05.1966
Diploma d’onore conferito da Italo
Nicoletto.
Manca la data
Nadir
3.5
Santina Damonti
p. 78
RELAZIONE SUI FATTI D’ARME COMPIUTI NEL PERIODO CLANDESTINO DALLA 122ª BRIGATA GARIBALDI
Riportiamo la parte iniziale della relazione, depositata presso la Fondazione Micheletti.
La brigata in questo momento “è composta da piccoli gruppi. In questo periodo Speziale Leonardo (Arturo)
organizzava dei G.A.P. e S.A.P. in città, organizzava pure i primi gruppi partigiani in montagna. Di fatti nel
mese di ottobre 1943 vengono effettuate le seguenti azioni.
Prelevamento di 700 paia di scarpe al calzaturificio Alberti.
“
di 450 mitra e più di mille pistole allo stabilimento Beretta di Gardone V.T.
“
di due mitragliatrici da 20 m/m e varie armi di diverso tipo presso una postazione contraerea
di Brescia. Cattura e fucilazione di un fascista pericoloso”.
Dopo il rastrellamento di Croce di Marone (9/11/1943) “il gruppo si sfasciò. Arturo incominciò nuovamente
ad organizzare, e in poco tempo ricompose il gruppo diretto militarmente dal tenente dell’esercito Martini.
Fu costituito un altro gruppo diretto da Cinelli, ed era commissario Forini (Silvano), un terzo gruppo era
diretto da Guitti Luigi (Tito) ed il quarto comandato dal colonnello Lorenzini e il Vice Comandante Giuseppe
Gheda. Nel periodo immediatamente successivo della costituzione dei gruppi suddetti iniziarono i
rastrellamenti dei nazi-fascisti. In seguito a questi e ad incessanti ricerche, in pianura vengono catturati il 17
novembre 1943 vari componenti tra cui il Comandante Tito. Il 18 vennero catturati tutti i componenti del
suo gruppo. L’8 dicembre venne attaccato il gruppo del colonnello Lorenzini; vi furono 4 morti, due feriti e
sedici prigionieri da parte del gruppo”.
3.6
Tab. n. 17. DAI NOTIZIARI DELLA GNR E DAI MATTINALI DELLA QUESTURA
Data
Contenuto
Note
27.10.1944
Nei decorsi giorni, in Botticino, è stato rinvenuto un biglietto di
propaganda incitante i giovani ad arruolarsi nelle file dei “patrioti” con
sovrapposto l’emblema della falce e del martello.
Nella notte sul 28.ott.u.s., in frazione Castello comune di Serle, elementi
della G.N.R. riuscivano a catturare quattro banditi e ad ucciderne altri
cinque.
Notiziario Gnr
06.11.1944
10.12.1944
14.12.1944
01.02.1945
07.03.1945
Il 3 corr., alle 6, in Botticino, mentre usciva dalla propria abitazione,
veniva ucciso da sconosciuti, appostati, il brigadiere della G.N.R. Angelo
Casali, del comando provinciale di Brescia
Il 5 corr., in Botticino, fuori-legge aggredivano e assassinavano in vicebrigadiere della G.N.R. Casali
Nei primi giorni dell’ultima decade del gen.u.s., nei dintorni di Serle,
militi della G.N.R. arrestavano diversi componenti del gruppo “Fiamme
Verdi
Documento illeggibile
Notiziario Gnr
La segnalazione si riferisce
all’eccidio del distaccamento
garibaldino alla Fratta
Notiziario Gnr
Notiziario Gnr
Notiziario Gnr.
Il fatto avviene il 7 gennaio e
vengono arrestati Stefano
Allocchio insieme d altri partigiani
Notiziario Gnr
3.7
LA SCELTA DELLA RESISTENZA ARMATA
A distanza di sette decenni e dopo tanta letteratura elaborata sul tema della diversificata complessa
risposta resistenziale all’inizio del processo di liberazione dal nazifascismo, si tratta di fare un passo in
avanti, per capire più a fondo quanto storicamente avvenuto e scoprire altri contenuti, più aderenti al
presente, meno vincolati ai pregiudizi del passato.
Bisogna anche tentare di superare i tradizionali schematismi ideologici e gli strumentali dogmatismi
pseudoreligiosi - che hanno portato l’istituzione religiosa a patteggiare persino con dittatori violenti e
criminali quali Mussolini e Hitler - per capire il messaggio autentico e universale sotteso agli atti compiuti
da un popolo fattosi ribelle, anche nella parte comunista. Bisogna cioè indagare gli aspetti legati alla
naturale spiritualità di fondo dei protagonisti e dei martiri della resistenza all’interno degli eventi
temporalmente vissuti e ideologicamente condizionanti; moti di trascendenza per lo più inconsapevoli,
spesso trascurati, rimossi o addirittura negati.
Certamente l’antifascismo, sia nella forma nonviolenta che nella forma armata, è stato considerato dal
regime una scelta sbagliata, da condannare, da reprimere ad ogni costo e con qualsiasi mezzo,
indipendentemente da chi lo praticasse. Ma altrettanto lo è stato – durante e dopo il regime fascista – il
Nadir
Santina Damonti
p. 79
comunismo, identificato secondo le convenienze di parte con il fascismo o l’antifascismo. Così i neofascisti
la pensano ancor oggi, ottenendo qualche credito dalle vecchie dinastie subumane.
Questa prima fase di ricorso alla violenza armata contro i tiranni nazifascisti è stata intesa dai promotori
come necessità strumentale per impedire che il regime continuasse a nutrirsi di altre vite; una violenza cioè
qualitativamente, eticamente all’opposto di quella finalizzata a sorreggere l’esercizio del potere e a
sostenere la guerra dei dominatori, macellando le vite di militari italiani e alleati, di dissidenti e ribelli.
Tenendo ben presente che è stata la Rsi – voluta, diretta e sostenuta dall’esercito nazista - a scatenare dal
’43 al ’45 la guerra civile contro gli italiani, ripetendo all’ennesima potenza quanto realizzato nel biennio
nero 1921-1922 per mettere al potere il fascismo e Mussolini.
L’antifascismo militante c’è sempre stato ma la resistenza di massa ha rappresentato nel suo complesso
l’espressione unitaria di nobilissimi valori di civiltà contro i distruttori di vite proprie e altrui, avendo i
fascisti perso la memoria del proprio sé e abdicato alla capacità critica del proprio pensiero, anche dinnanzi
a un paesaggio di rovine provocate dalla loro guerra. La resistenza è stata in sostanza uno scontro tra due
mondi diversi e capovolti: etico e politico, fra spirito e smarrimento totale del senso della vita. In questo
processo di liberazione dal nazifascismo la pratica della lotta armata – una scelta attuata in condizioni
difficilissime - ha comportato per molti militanti comunisti di divenire guerriglieri, perdendo sovente la vita
o finendo torturati in carcere oppure deportati in campi di sterminio. E’ grazie anche a questi uomini e a
queste donne se oggi possiamo essere liberi, meditare – hanno ancora parecchio da insegnarci - ed
evolvere.
La lotta gappistica dunque non è stata inutile e ne ha tracciato un bilancio lo stesso Leonardo Speziale nel
libro Memorie di uno zolfataro, p. 118: “Perché gli attentati? L’attacco alle caserme della milizia fascista
aveva, secondo il comando militare partigiano, lo scopo di contrastare l’azione dei nazifascisti impegnati
nella riorganizzazione dell’esercito e della stessa milizia, che erano stati sciolti dopo l’armistizio dell’8
settembre. Colpire, perciò, le caserme voleva dire scoraggiare, o quanto meno ritardare, la ricomposizione
dello schieramento nemico. La nostra azione inoltre doveva servire da monito: dovevano sapere che il loro
tentativo avrebbe potuto comportare anche la morte. Preferire questa strategia all’attacco dei ministeri
repubblichini, che in quel periodo si trovavano a Brescia, significava colpire psicologicamente il nemico.
Bisognava, difatti, non tanto eliminare i quattro vecchi caporioni dei ministeri, quanto impedire l’infoltirsi
delle file squadristiche anche attraverso la paura e il terrore che con gli attentati alimentavamo in quanti
intendevano ritornare ad arruolarsi. E per la verità simili iniziative ottenevano un notevole successo anche
fuori del Bresciano, anche se, è chiaro, non riuscivamo ad evitare, né si poteva, la riorganizzazione delle
forze nemiche. Evitammo comunque quel massiccio afflusso nelle file nere che i caporioni del regime
avevano invece pronosticato. Centinaia, migliaia di uomini, infatti, preferirono il carcere all’arruolamento
volontario sotto il governo repubblichino. L’effetto fu l’abbreviazione del conflitto”.
3.8
ANTONIO CICALINI
Nato a Imola (Bo) il 13 dicembre 1902, insegnante elementare. Militante nella gioventù socialista dal 1917,
membro del Partito comunista dalla fondazione, nel 1922, essendo stato condannato a un anno di carcere,
era espatriato clandestinamente. Raggiunta l'Urss aveva frequentato l'università militare di Mosca.
Rientrato in Italia, era stato arrestato per diserzione e incarcerato. Deferito nel 1927 al Tribunale speciale,
dopo quindici mesi di carcere era stato assolto. Riparato nuovamente all'estero, era entrato a far parte
dell'apparato del Partito comunista, compiendo missioni clandestine in Italia.
Nel 1931 sarà arrestato e condannato dal Tribunale speciale a otto anni di reclusione. Dopo l'amnistia del
decennale della marcia su Roma sarà confinato a Ponza e poi a Ventotene. Riacquisterà la libertà
nell'agosto 1943 e parteciperà alla Resistenza nel Lazio.
Dopo la Liberazione sarà, tra l'altro, segretario della Federazione comunista romana.
Morirà a Imola il 31 gennaio 1983. (Fonte: http://www.storia900bivc.it/pagine/vecchi/biocicalini.html)
3.9
LEONARDO SPEZIALE
Presentiamo la figura di Leonardo Speziale con la biografia tratta dal libro di Marino Ruzzenenti, pp. 123124, integrata con alcuni passi significativi derivati dal suo libro di “memorie di uno zolfataro”.
Così il suo profilo viene riassunto nella scheda predisposta per la ricompensa al valore partigiano,
opportunamente verificata e integrata con altri dati:
Nadir
Santina Damonti
p. 80
nome e cognome
Leonardo Speziale
Paternità e maternità
Data e luogo di nascita
Distretto
Formazione
Data di appartenenza formazione
Eventuali ferite o periodi di carcere o
campo di concentramento
Condotta abituale precedenti politici e
morali
Motivazioni della proposta
Di Calogero
04.09.1903, Serradifalco, Caltanisetta
Palermo
122ª Brigata Garibaldi
3 luglio 1944
Ferito alla coscia e incarcerato il 17 gennaio 1944 / fuggito il 13/7/1944
Ottima / antifascista del 1919 esiliato in Francia
Organizzatore intelligente ed esperto, noto ai nazifascisti per la sua
instancabile e pericolosa attività è arrestato nel gennaio del 1944. Ferito
ad una coscia, torturato inumanamente non parla. Tra i compagni di
carcere svolge intensa attività politica antifascista e in carcere attua un
audacissimo e preciso piano di evasione. Il 13 luglio più di 200 detenuti
politici potevano con lui evadere. Tornato alla montagna riorganizza i
gruppi sbandati e forma la 122ª Brigata d’Assalto Garibaldi. Eletto
Commissario di Brigata, dirige molti combattimenti tra i quali quello di
Mura che costò ai fascisti 33 morti e 3 prigionieri
Ricompensa che si propone
Medaglia d’argento
Il comandante provinciale esprime parere favorevole per la concessione della medaglia d’argento.
“E’ l’organizzatore infaticabile della brigata, con alle spalle una lunga esperienza di attività clandestina.
Iscritto al partito comunista dal ’30, viene mandato in Francia dove svolge lavoro politico fra i fuoriusciti
italiani preparando le brigate per la Spagna. Scoppiata la guerra entra definitivamente nella clandestinità. A
Sant’Etienne viene catturato e spedito nel campo di Verné, evade e raggiunge Tolosa quindi Marsiglia dove
conosce Sereni e Nicoletto (siamo nel ’43), poi spedito a Nizza per sostituire Sereni. Nella notte fra il 14 e il
15 luglio viene preso. Il tribunale della IV armata lo condanna a morte, poi la pena gli viene tramutata in 18
anni di carcere. E’ a Fossano l’8 settembre con Nicoletto. Il dieci si impossessano delle chiavi ed evadono.
Giunge a Brescia con l’indirizzo di “mamma Regina”, la madre di Nicoletto già confinata a Ventotene. Il
centro comunista di Milano decide che debba rimanere a Brescia o organizzare qui la resistenza. E’ un
“terrone” del profondo sud, di Ferro di Falco; organizza i primi attentati dell’ottobre-novembre ’43, finché
viene preso dietro una soffiata il 13 dicembre alla Stocchetta: ferito passa un mese all’ospedale militare per
rimettersi. Rimane zoppo; ma finché è nelle mani dei fascisti non ha tanta strada da fare, solo attraversare
una via: di fronte all’ospedale difatti ci stanno le carceri di Canton Mombello. Organizza l’evasione dei
duecento detenuti politici il 13 luglio ’44, poi va in montagna a organizzare la brigata. Vi rimane come
commissario fino al 27 dicembre quando la delegazione militare garibaldina lo manda nel Veneto, a Padova,
come ispettore militare del comando unificato”.
Giunge a Brescia l’11.09.1943. Qui il partito gli trasmette l’ordine “di rimanere a Brescia dove avrei dovuto
organizzare la resistenza armata. I compagni che provenivano dalla Spagna e dalla Francia, poiché avevano
una certa esperienza militare, venivano allora utilizzati per questa attività. Iniziai a muovermi con molta
prudenza in una realtà che mi era totalmente sconosciuta. Presi contatto con Giovanni Grilli che era
segretario della federazione comunista bresciana; insieme concordammo di costituire una formazione in
montagna e alcuni gruppi di azione partigiana (Gap) in città. Stabilite le linee della nostra azione
decidemmo che a coordinare l’attività militare fosse un gruppo ristretto composto da me, Francesco
Bertussi «Cecco», Francesco Cinelli e Marino Micheli. Ognuno dei membri di questo primo «comando», che
si riuniva spesso a Marcheno a casa di «Cecco», aveva compiti specifici. Mentre io mi occupavo dei gap e
della costituzione del raggruppamento che doveva operare in montagna, Bertussi era incaricato di avviare i
militari sbandati verso la formazione di cui erano responsabili Cinelli e Pelosi” (Memorie di uno zolfataro,
p.111).
“Tra il movimento cattolico e le sinistre, e i comunisti in particolare, si erano manifestate assai presto
divergenze e polemiche. Nei cattolici c’era una posizione attendista, tendente a temporeggiare in attesa
degli sviluppi della situazione. Noi, invece, sostenemmo sin dall’inizio che per liberarci dai tedeschi era
necessario cacciarli con le armi; gli Alleati di certo avrebbero fatto la loro parte, ma noi dovevamo fare la
Nadir
Santina Damonti
p. 81
nostra. Le azioni dei Gap, in questa situazione, suscitarono la reazione dei settori più conservatori del
mondo cattolico” (Memorie di uno zolfataro, p. 113).
3.10 MARINO MICHELI
All’atto della costituzione (05.10.1944) la 122ª brigata Garibaldi viene dedicata a «Micheli Marino» mentre
nel mese successivo viene titolata ad «Antonio Gramsci».
Illustriamo la figura di Marino Micheli con due note: la prima tratta dal libro di Marino Ruzzenenti, La 122ª
brigata Garibaldi, pp. 121-122, la seconda dal libro di Leonardo Speziale, Memorie di uno zolfataro ,p. 141.
1) Nato a Brescia nel quartiere di S. Eufemia il 21 marzo 1906, già nel 1936 operava in collegamento con
l’organizzazione clandestina del Partito comunista, allora diretta da Italo Nicoletto. Nell’ottobre del
1943, con altri compagni di S. Eufemia, si unì con grande entusiasmo a Leonardo Speziale per dar vita ai
G.A.P. che nell’autunno-inverno del ’43-’44 furono particolarmente attivi nella nostra città. Per le
capacità e il coraggio dimostrati in alcune azioni, gli venne affidato il comando di un gruppo.
L’esperienza nel lavoro clandestino, la buona preparazione politica e le particolari doti militari, ne
facevano uno fra i migliori combattenti comunisti. Ma il suo contributo di lotta era destinato ben presto
ad interrompersi tragicamente. Il 18 marzo 1944 venne catturato dai fascisti a S. Eufemia; tentò
disperatamente la fuga, ma venne falciato da una scarica di mitra.
2) Marino Micheli, nato a Brescia il 21 marzo 1906, era stato fin dal 1936 in collegamento con il partito
comunista attraverso Italo Nicoletto. Insieme a Speziale nel 1943 diede vita ai gap e in seguito gli venne
affidato un gruppo partigiano; ma il 18 marzo 1944 veniva arrestato a S. Eufemia e falciato da una
raffica durante un tentativo di fuga.
Dall’autobiografia di Nicoletto, Anni della mia vita, sappiamo inoltre che Marino, infermiere all’ospedale
Fatebenefratelli di Brescia, aveva preso la tessera del Pci nella seconda metà del 1936 ed era un compagno
“di grande capacità e intuizione politica”. All’inizio del ’44, quando venne strenuamente ricercato dalla
polizia fascista, Mario e Sebastiano Busi lo tennero nascosto nella soffitta d’una casa in località «Benoi».
3) Una terza microbiografia precisa meglio alcuni dettagli, rettificando la sua data di nascita: “Nato a
Brescia, nel quartiere di S. Eufemia della Fonte, il 24 gennaio 1906 da Daniele e Teresa Luigia Frugoni, di
professione infermiere, operava fin dal 1936 in collegamento con l’organizzazione clandestina del
partito comunista, diretto da Italo Nicoletto. In questi anni organizzò il Pci a S. Eufemia della Fonte.
Dopo l’8 settembre 1943 entrò nella Resistenza come staffetta e addetto al vettovagliamento delle
formazioni partigiane. Nell’ottobre si unì con grande entusiasmo a Leonardo Speziale per dar vita ai
primi Gap: per le capacità e il coraggio dimostrati in alcune azioni, gli venne affidato il comando di un
gruppo. Sceso il 18 marzo 1944 a Castenedolo per procurare vitto, vinto dal desiderio di rivedere la
famiglia, mentre era diretto a S. Eufemia venne arrestato da due militi fascisti e, nel tentativo di fuga,
ucciso a colpi di pistola sotto gli occhi di un figlio dodicenne. Gli venne dedicata una via congiungente
via Tita Secchi e via Giuseppe Gheda. In viale Bornata 28, gli venne dedicata una lapide con la seguente
iscrizione: «Per la libertà e l’indipendenza qui il 18 marzo 1944 fece olocausto della propria vita il
partigiano garibaldino Micheli Marino»”.
3.11 SUL NOME DI BATTAGLIA «BERTA»
Il nome di battaglia di Santina, Berta, deriva dalla contrazione di «Alberta».
Inizialmente i partigiani garibaldini quale strumento di identificazione, per facilità mnemonica attribuiscono
alle staffette femmine in missione quello del comandante militare cui devono far riferimento. I nomi in
codice di «Alberta» e «Tita» - quest’ultimo da riferirsi a Giuseppina Romani, moglie di Tito, staffetta nel
periodo finale della lotta armata – sono abbinati all’interno della relazione dattiloscritta elaborata e firmata
da Tito in data 10.04.1946, conservata presso l’Archivio storico della Fondazione Micheletti.
Sono soprannomi belli, simpatici, facili da memorizzare e quello di Berta soprattutto diventerà leggendario.
Tale nominazione lega in modo specifico la persona (partigiano o staffetta) alla sua brigata – di cui farà
sempre parte, come una famiglia – e alla zona operativa. Per «Alberta» la tipologia di nominazione si
diversifica quindi in «Berta» solamente in seguito, diventando il nome di una vita.
Nadir
Santina Damonti
p. 82
3.12 LA COPPIA VERGINELLA-BERTA, UN’ESPERIENZA DAVVERO SPECIALE
Josip Verginella, mitico comandante Alberto della 122ª, è una creatura solare che oltrepassa ogni ostacolo
nel conseguimento dei suoi obiettivi. Come si fa a non seguirlo? Berta deve dire grazie a quel leone
triestino, un capo partigiano venuto dal pianeta Marte, un semidio che ha immolato il proprio corpo (morte
virtuale) per accedere all’immortalità.
La coppia Alberto-Berta rappresenta per Brescia e provincia la geniale sintesi di una irripetibile stagione di
riscatto civile. Il feeling tra di loro è immediato e in quei tre mesi esaltanti e durissimi che sarà la resistenza
garibaldina tra loro vi sarà dialogo comunicativo oltre che informativo.
Sono una coppia con il coraggio di fare, favorita dall’empatia combattentistica che nasce nei meandri
dell’avventura e nei rapporti informali tra comando maschile e potere femminile.
Non vi era stata alcuna precedente relazione tra loro; tuttavia le loro menti si sono immediatamente
trovate in comunicazione automatica perfetta, come due anime sincronizzate da sempre. Così è stato, non
per semplice coincidenza.
Da una parte c’è la passione e il coraggio di Verginella - dalla tipica freddezza slava - contro l’enorme carica
distruttiva nazifascista; dall’altro c’è lo slancio audace e impegnativo di Berta, che non è una semplice
pedina del suo progetto di liberazione. Quello che deve fare non è simile a nient’altro e con lei è tutto
diverso. Incorporea, leggera e soffice, inafferrabile, svolge un ruolo perfetto per il capo, ma è una
collaboratrice alla pari con gli altri partigiani, di cui gode piena stima e massimo rispetto. La paura non è la
sua compagna. possiede istinto selvatico, riesce a defilarsi nelle più pericolose delle situazioni, non è mai
stata - né mai lo sarà - intrappolata nei labirinti nemici.
Anche il comandante ne subisce il fascino, emotivamente più che da regista e ciò balza subito all’occhio dei
suoi soldati, perché lei è il personaggio più ricorrente nell’attività combattentistica clandestina.
Con Verginella impara altre competenze: efficacia nel conseguire risultati, tecniche del comando sugli
uomini. Nel rapporto formativo prevale la sua capacità di guidare-plasmare quella sua valente
collaboratrice in tante missioni difficili e cariche di rischi. L’empatia con gli insegnamenti del maestroamico è davvero eccezionale ed è con lui che Berta compie un notevole salto di qualità.
Se Berta e Alberto, in conclusione, si possono considerare due corpi paralleli in battaglia, Lino e Berta sono
due corpi condivisi nell’amore.
3.13 DOPO LA BATTAGLIA DEL SONCLINO
Per illustrare brevemente quanto accaduto la sera stessa e il giorno successivo alla battaglia del Sonclino
riportiamo la testimonianza di Achille Amadini, ritrovata nell’archivio storico della Fondazione Micheletti.
essa riferisce su quanto visto la sera del 19 e il giorno successivo. I due fogli dattiloscritti sono appunto
titolati “Io ho visto”.
Io ho visto…
Io Amadini Achille nato il 19-3-1932 dichiaro quanto ho visto in quei giorni. La sera del 19-4-45 verso le
18,30 mentre con altri amici stavo sul ponte antistante la chiesa parrocchiale di Marcheno vidi arrivare
dalla Via Parte un nutrito gruppo di tedeschi e fra di loro si vedevano 6 partigiani ormai privi di forze uno
dei quali ferito ad una gamba sorretto da due amici. Furono portati all’albergo Selgia Bosio (dove era
installato il comando tedesco) e poi trasferiti in una sala del Comune dove venivano guardati a vista da
molte guardie.
Mio fratello Savino (classe 1930 abitante oggi a Torino), essendo un po’ il tuttofare dei proprietari della
segheria e dell’albergo di Marcheno viene a sentire che i partigiani rinchiusi in Comune sarebbero stati
riportati in albergo e dopo averli rifocillati, portati verso la frazione Parte per eseguire dei lavori.
Ore 14,30 del 20-4-45 (mio padre oggi 88 anni compiuti proprietario di un piccolo pezzetto di terreno
proprio a fianco del cimitero) mio fratello però sentì che invece di portarli alla Parte sarebbero stati portati
al cimitero., allora lui attraversa il fiume Mella e mi viene a dire (io mi trovavo nel prato) sai che i tedeschi
stanno portando i partigiani qui al cimitero ed io di rimando a far che cosa? Allora un po’ per curiosità un
po’ perché non si sapeva che cosa stava succedendo siamo corsi su dove passa il canale che portava l’acqua
alla centrale della Beretta e proprio mentre ci trovavamo sopra il cimitero (dove oggi c’è la lapide con i
nomi dei sei partigiani uccisi) li fecero sdraiare e piazzato un fucile mitragliatore appena sopra la strada
fecero partire una raffica verso i sei partigiani, cinque morirono sul colpo, il sesto che era quello ferito alla
gamba ha avuto ancora la forza di alzarsi ed aggrapparsi al muro di cinta (solo con una mano perché l’altra
Nadir
Santina Damonti
p. 83
teneva stretto un tovagliolo contenente due fette di polenta) il comandante del plotone gli si avvicinò e con
un colpo di pistola all’orecchio lo fulminò. Noi dopo aver visto tutto ci siamo alzati in piedi allibiti ed
increduli per quanto successo. Fu in quel momento che un tedesco ci vide e prima con delle grida poi con
dei cenni ci fece capire di andare via, ma per la paura che avevamo addosso non eravamo più capaci di
muoversi, allora il tedesco imbracciato il fucile sparò un colpo verso di noi che per nostra fortuna scheggiò
lo spigolo del canale. Savino saltò giù dal canale (è lì il motivo che gente del paese corse nel prato a dire che
era stato ucciso) io invece correndo carponi arrivai dove il salto del canale era minore, corsi giù in fondo al
prato dove c’erano mio padre e mia madre e li avvisai di quanto era successo confermato poi anche da mio
fratello che nel frattempo era giunto dove ci trovavamo noi, era impaurito ma illeso.
Allora mio padre salì verso il cimitero e noi lo seguimmo, quando arrivammo sul luogo della fucilazione i
partigiani erano stesi per terra con tutt’intorno il gruppo dei tedeschi, e appena arrivato, il parroco del
paese Don Severino Cardoni accompagnato da un dipendente del Comune il Sig. Valentini.
Il parroco poi diede la benedizione ai morti, ed i tedeschi invitarono mio padre a portare dentro il cimitero,
servendosi di un’asse, i sei partigiani morti, ma mio padre gli disse di andare a prendere la barella che si
trovava in comune, se non fosse perché era presente il parroco ed un gruppo di persone giunte dal paese
nel frattempo anche mio padre sarebbe stato ucciso. Per finire poi i partigiani li abbiamo seppelliti noi il
giorno dopo in un’unica fossa da dove poi li abbiamo disseppelliti verso la fine di maggio quando sono
giunti i loro famigliari per il riconoscimento e per portarli ai loro paesi natali.
Tutti noi abbiamo avuto modo di conoscere i famigliari e sono certo che anche loro si ricorderanno di noi.
In fede Achille Amadini
3.14 A PROPOSITO DELLA FORTUNA DI CASIMIRO, PIETRO, SANTINA
Racconta Casimiro: “Io non ho mica paura, poi sono sempre stato fortunato, poi è la fortuna che mi ha
aiutato un po’, nel resto anche nell’Ossola ero sempre in mezzo ai pericoli”.
Racconta Giuseppina, che mette a disposizione della nostra mente il suo attento sguardo: “Se Berta non è
mai stata presa lo deve alla prudenza. Infatti lei non parlava mai con nessuno di quel che faceva né dove
andava. La sua improvvisazione nel trovare diversivi per dileguarsi all’istante era proverbiale”.
Ma non è solo effetto del caso ciò che ha pervaso il loro fare in minacciosi territori proibiti, né sorte
begnina, o arte istintiva quella che ha reso Casimiro, Pietro, Santina e molti altri combattenti della
resistenza invulnerabili contro gli imprevisti in agguato. Il loro sfuggire, non per semplice coincidenza ma
come per miracolo ai pericoli ha rappresentato un segno misterioso iscritto non solo nello svolgimento
della loro vita immanente, ma nel proprio sé eternamente presente. E’ il risultato di rapporti sincronici fra
diverse dimensioni in particolari contesti dell’esperienza. La spiritualità ha determinato la creatività di
ciascuno e il superamento di ardue prove.
C’è dunque molto di più che accompagna il loro farsi avanti nella costruzione della nuova vita che in quel
tempo hanno prevista e fortemente voluta. E’ forza interiore derivata dall’autocoscienza: una qualità
comune a tutto il partigianato che meriterebbe maggiori approfondimenti.
Questo atteggiamento eroico e sacrificale è indubbiamente relativo all’Assoluto che hanno intuito e
intimamente - spesso inconsciamente - elaborato, originato da una spiritualità personale derivata a sua
volta da una matrice primordiale, universale. Pur tra comprensibili contraddizioni culturali – presenti del
resto in tutte le formazioni partigiane – i partigiani sono stati portatori di una coscienza nuova e universale.
Casimiro, Pietro e Santina si possono considerare tre volti di un’unica anima che ha portato luce nel buio
dell’epoca; un’anima che si è estrinsecata in una triplice possibilità di visione: magnifica fluttuazione della
manifestazione divina nella sua libertà. Tra loro e nella loro correlazione con gli altri compagni c’era
qualcosa di coinvolgente, di speciale che li collegava contemporaneamente al passato e al futuro, creando
una specie di sinergia, di comunione progettuale al di fuori del tempo.
Per tutti loro la resistenza è stata il punto fermo dell’esperienza vitale, il perno dei pensieri e dei sogni, la
principale attività politica svolta con assoluta abnegazione, come amore vero, sconfinato, assolvendo
ognuno pienamente il proprio compito, con gioia piena e grande consapevolezza, sostenendone il valore
ideale fino alla fine della vita.
La stessa Giuseppina non ha allentato il contatto con la loro segreta presenza, riuscendo ad esprimere essa
stessa, parlando di loro, le sue migliori qualità, trovando ciò che cercava per compiere il suo progetto di
guida e di memoria.
Nadir
Santina Damonti
p. 84
3.15 PARTIGIANI E ANTICOMUNISMO
Quello di liberarsi dal mondo spietato delle dittature e ridare la libertà ai popoli è stato il progetto centrale
della vita partigiana, ovunque realizzato anche per raddrizzare i diritti inalienabili dell’umanità ed educare
le nuove generazioni al loro rispetto integrale. Anche in questo si ritrova il valore sostanziale e perenne
della resistenza, radice viva della nostra democrazia.
Eppure i partigiani comunisti - abituati un tempo ad alzare gli occhi alla montagna e al cielo per meglio
prendersi cura del popolo - non sono mai stati riconosciuti pienamente come cittadini dai gerarchi della
politica dominante venuta dopo, che spesso hanno rappresentato e nuovamente favorito gli interessi
materiali dei più forti, lontani dalla democrazia. Così sono stati considerati dei potenziali nemici, da
controllare, perseguire, per favorire troppi interessi americani, specie nelle spese militari, fino ad
organizzare numerose stragi fasciste. La democrazia non è stata usata come bene per soddisfare i bisogni
del popolo, ma come valore di scambio per mantenere il potere.
Nadir
4.
Santina Damonti
p. 85
CORREDO ICONOGRAFICO
Panorama di San Gallo, visto dal crinale di San Vito
A sinistra la località «Moncc» su cui sorge –
vedi sopra - la casa natale di Pietro e Santina
Damonti. Da qui Angelo Lonati con la moglie e
Maria in sottoveste con la piccola Giuliana,
scapperanno nella sottostante «Valle del Fò»
Panoramica della
«Valle del Fò» vista
dalla casa natale
dei Damonti.
Questa vallata era
un luogo ideale per
dare rifugio agli
antifascisti e ai
giovani ribelli,
a vario titolo
ricercati.
Sulla destra s’eleva
il monte Fratta, su
cui il 28.10.1944
verranno
massacrati tre
garibaldini
Nadir
Santina Damonti
p. 86
Il crinale che separa San Gallo dal comune di Nave in
Valtrompia, di cui la chiesetta di San Vito – nel cerchio –
fa parte. Sullo sfondo il Monte Maddalena, da cui
proviene il «Sente Bandit», che prosegue per la località
«Castello di Serle»
Carcina, via Italia 13.
L’edificio che ha ospitato il Trani di Angelo
Lonati (al piano terra, dove vi sono due
gradini), mentre al piano superiore vi erano
le stanze presso cui era ospitato il fratello
Casimiro
Sant’Eufemia della Fonte.
L’edificio che ospitava l’osteria «Il Forte», gestita da Maria
Lonati e Faustino Damonti, diventata una delle due basi
gappistiche della prima resistenza armata in Brescia.
L’attività pubblica si svolgeva al pianoterra, mentre al
piano superiore vi erano le camere da letto, a cui si
accedeva mediante una scala, dalla quale Faustino venne
brutalmente precipitato dai fascisti
Codolazza di Concesio, via Europa 369.
Sotto il porticato vi era l’ingresso al Licinsì
gestito da Maria Lonati e Faustino Damonti.
Qui Pietro e Santina hanno trascorso alcuni anni
della loro giovinezza, entrambi occupati presso
l’Armeria Gnutti di Lumezzane, dove Pietro ha
perso, in seguito ad infortunio, la falange del
pollice sinistro
Nadir
Santina Damonti
Bovegno. La malga «Garotta», dove i
partigiani garibaldini nel luglio 1944 si sono
ricomposti dopo la fuga dal carcere
Mura. La cascina «Vas», dove Spartaco si è accorto
del rastrellamento scatenato dai nazifascisti all’alba
del 15 ottobre 1944
p. 87
Irma, località «Vezzale».
In queste due strutture malghive, allora comunali, il 4
ottobre 1944 è nata la 122ª brigata Garibaldi. La malga
con stalla, in primo piano, è denominata «Conti»,
mentre quella più in basso – dove Veginella ha tenuto
il discorso fondativo - era quasi tutto fienile.
Mura, località «Nasego». Sparando da queste rocce
Spartaco ha protetto la ritirata dei suoi compagni
Nadir
Santina Damonti
Mura, località «Nasego». La cascina «Cea» dove il
26 ottobre è stato bruciato vivo Mario Donegani
«Valle del Fò».
Sopra, sul loggiato la camera dove Spartaco dormiente
ha rischiato di essere catturato dai fascisti venuti in
rastrellamento. Sotto la cucina, dietro la cui porta
Maria si è nascosta all’arrivo dei fascisti, fuggendo poi
dalla stalla posta sul retro
Immagini a lato.
Sopra: la porta della stalla da cui Maria è fuggita nel
«Ciòs» - lo si vede nell’immagine sottostante affidando la piccola Giuliana di 1 anno a una donna che
le ha sporcato il viso di fuliggine per non farla
riconoscere, sottraendola in tal modo ai fascisti
p. 88
La cascina di monte Fratta – vista dal retro - dove
la mattina del 28 ottobre 1944 sono stati
trucidati tre garibaldini. Sullo sfondo la cisterna
d’acqua dove trovarono rifugio due garibaldini
Nadir
Santina Damonti
p. 89
Valtrompia. L’ultimo areale della 122ª brigata Garibaldi
A sinistra la cascina «Ruc» dei Belleri, dove Santina ha dimorato dal gennaio all’aprile del ’45.
A destra la cascinetta di «Poffe» dove si è ricomposta la 122ª brigata Garibaldi. Tra le due postazioni vi era
un sistema di segnalazioni effettuato con l’esposizione di lenzuola/trapunte diversamente colorate.
La trapunta rossa indicava segnale di pericolo.
Sulle due strutture nel 1970 il comune di Marcheno ha posto la seguente lapide memoriale:
Ricordo della lotta partigiana / 1943-1945 / il comune pose nel 25° anniversario / della liberazione /
Marcheno lì 25 aprile 1970.
Analoga targa è stata posta alla cascina «Navezzole», sotto a sinistra e al casinetto il «Buco», a destra
Nadir
Santina Damonti
p. 90
A sinistra Santina Damonti nel ruolo di
Berta, staffetta partigiana.
Sopra la fotografia di Pietro (Spartaco)
Damonti, fotografato nell’immediato
dopoguerra
Rosa Damonti, in una fotografia scattata il 26
aprile 1945 alle scuole di San Gallo e rinvenuta
nell’archivio della Resistenza della Fondazione
Micheletti. Il mitra che imbraccia apparteneva a
un tedesco fuggito e fermato da quelle parti
Sebastiano (Nòno) Busi (1920-1989), cognato di Rosa
Damonti (foto a fianco). Dal trafiletto memoriale:
“Iniziò subito nel settembre 1943 la lotta di
Liberazione partecipando per 20 mesi nella 122ª
Brigata Garibaldi. Organizzò, partendo da S. Eufemia,
le prime squadre partigiane, armandosi con il
prelevamento di armi a varie caserme della G.N.R.
(Rezzato, Poncarale ecc.). partecipò a numerose
azioni partigiane (disarmi, sabotaggi, scontri con
fascisti). Fu sempre fedele agli ideali della Resistenza.
Ci ha lasciato in ottobre 1989”.
Nadir
Santina Damonti
p. 91
Partigiani in armi al Sonclino dopo la liberazione.
Si riconoscono: 1 Tito e 2 Berta
Foto sopra.
Lino e Berta innamorati
Immagine a lato.
Brescia, piazza Duomo.
Foto ricordo dopo la
liberazione.
Si riconoscono:
1 Leonardo Speziale
2 Lino Belleri
Foto a lato.
Nella fotografia si riconoscono:
1 Angelo (Lino) Belleri,
partigiano della 122ª,
2 Ezio Maccarinelli, marito di
Rosa (Topolino) Borghetti,
staffetta della 122ª con Berta,
3 Biagio Micheli, gappista
4 Pietro (Spartaco) Damonti,
gappista e partigiano della 122ª
Nadir
Santina Damonti
p. 92
Una fotografia davvero straordinaria, scattata nel 1977 all’osteria Fiori di Mura.
Al centro siede Leonardo Speziale, nel ’43 responsabile dei Gap di Brescia e quindi commissario
politico della 122ª brigata Garibaldi. Gli sono attorno 4 storiche staffette garibaldine:
1 Assunta Ausilia (Carla) Gabrieli, 2 Ines (Bruna) Berardi 3 Santina (Berta) Damonti,
4 Rosa (Topolino) Borghetti, che pone la mano sulle spalle del partigiano Lino Pedroni
Un’altra foto storica. Siamo nell’aprile del 1947 e in località «Tesa», dove c’era il comando della brigata,
poco distante dal «Buco», viene inaugurato il monumento ai caduti della battaglia del Sonclino.
La numerazione indica 1 Pietro (Spartaco) Damonti e 2 Santina (Berta) Damonti
Nadir
Santina Damonti
p. 93
Spartaco, a sinistra, Lino al centro in compagnia di
Girolamo Poli (che non è stato partigiano) pongono una
prima croce – fatta d’arbusti – sul luogo dove il
vicecomandante Giuseppe (Bruno) Gheda è stato colpito a
morte. Sullo sfondo la cima innevata del Sonclino
Foto ricordo sulle corna del Sonclino.
Spartaco Damonti con Lino Belleri
Località «Grassi», aprile 1975.
Cerimonia commemorativa della battaglia
del Sonclino. Personaggi della foto:
1 Marusca Belleri,
2 Pietro (Spartaco) Damonti,
3 Santina (Berta) Damonti,
4 Vincenzo (Nello) Otelli,
5 Faustino Damonti,
6 Luigi (Négher) Romano
Località
«Grassi»,
località prativa
ai piedi del
Sonclino, sopra
la Val Vandeno.
Santina
Damonti in
prima fila tra i
suoi garibaldini.
Dietro di lei il
protettivo
fratello
Spartaco.
Fa da fondale la
bandiera della
122ª brigata
Garibaldi
Nadir
Santina Damonti
Foto sopra.
Sant’Eufemia, 23.06.1946. Matrimonio di Pietro Damonti con Maria Zambelli.
Alla destra di Maria vi è la nonna Busi (Gigia) Annunziata, che morirà poco tempo dopo.
La fotografia è stata scattata davanti al «Forte» - l’ingresso è sullo sfondo a destra - dove si è
consumato il pranzo di nozze.
Foto sotto.
Sant’Eufemia, 16.11.1948. Matrimonio di Santina Damonti con Angelo Belleri.
Alla sua sinistra la sorellina Giuliana
p. 94
Nadir
Santina Damonti
p. 95
Lino e Berta
dopo il
matrimonio
Le due coppie: Lino Belleri e Berta Damonti, con
Spartaco Damonti e Maria Zambelli
Fotografia sopra.
Berta e Lino con Angiolina.
Foto a lato.
La famiglia Belleri e la famiglia Damonti con le
prime figlie: 1 Ivana, 2 Angiolina, 3 Rita
Nadir
5.
Santina Damonti
p. 96
CORREDO BIOGRAFICO, a cura di GIUSEPPINA DAMONTI
Premessa
Questi racconti sono rivolti soprattutto ai giovani, perché sappiano che la libertà di cui godiamo è stata frutto
di sacrificio. La Resistenza è nata in un clima di dittatura, con lo scopo di combattere il fascismo e
l‟occupazione tedesca. La Resistenza era il popolo, i disertori del disciolto esercito italiano, donne e ragazzi
comuni resi straordinari per quello che riuscirono a fare, tenendo il segreto con amici e a volte con gli stessi
famigliari, tanto che poi si son trovati a fianco con sorpresa.
Mi torma spesso questo pensiero: “Il tempo passa, i ricordi svaniscono” e così ho sentito il bisogno di far
scrivere le memorie dei miei cari che hanno fatto scelte coraggiose, vissuto momenti terribili, nonne e
bambini compresi, ma erano sempre uniti. Questi son fatti che non scivolano addosso, ma entrano dentro e
lasciano il segno, per sempre.
Noi figli sappiamo che Lonati e Damonti non hanno combattuto per le medaglie, ma perché in gioco c‟era
qualcosa di molto più importante: cioè la libertà e un futuro migliore. Vorrei ringraziare chi li ha aiutati, quanti
furono disponibili nei momenti più difficili, soccorrendoli, dando loro rifugio e tacendo di fronte alle minacciate
rappresaglie, mettendo le proprie stesse vite in pericolo. E‟ impossibile scrivere di tutte le persone e i fatti di
quel periodo, pertanto esortiamo tutti a raccogliere più testimonianze possibili prima che il tempo cancelli
avvenimenti e personaggi eroici di cui le gesta nessuno raccolse, tenendo il segreto con amici e a volte con i
famigliari, tanto che poi si son trovati a fianco con sorpresa.
I Lonati
I Lonati provengono dalla «Val del Fò» (Valle del Faggio), frazione di San Gallo.
Nonno Giacomo nacque nel 1865, nonna Angela nel 1864. Il nonno contadino e la nonna casalinga si
sposarono nel 1885. Nonno Giacomo morì a 53 anni, di polmonite.
Mia nonna Angela (Egna) era una persona di carattere forte, poco espansiva con i figli, faceva soggezione,
era severa: la chiamavano “il generale”. Aveva poco più di 80 anni quando un pittore passò da Villa Carcina
fermandosi all‟osteria dello zio Angelo. La nonna stava seduta sulla sedia. Il pittore la osservò e chiese allo
zio se fosse possibile farle un ritratto. In realtà gliene fece più di uno, intitolandoli “La nobildonna”, presenza
severa e fiera.
Giacomo (Iacom) Lonati
Angela (Egna) Busi
Adamo Giacomo Damonti
Annunziata (Gigia) Busi
Nadir
5.1
Santina Damonti
p. 97
CASIMIRO LONATI
Casimiro Lonati aderì al Partito comunista sin dalla fondazione nel
1921. Attivo antifascista fu costretto ad espatriare con i fratelli alla
ricerca di lavoro e si stabilì nei pressi di Parigi. Tra il 1922 e il 1923
continuò la sua attività politica tra i fuoriusciti italiani, ricoprendo cariche
sindacali e politiche come membro del Comitato Nazionale Ufficio
Manodopera Straniera. Espulso dalla Francia, nel febbraio 1930 riparò
nel Belgio dove divenne redattore del giornale «Il Riscatto», nonché
segretario delle Leghe Antifasciste attive tra gli italiani emigrati in
Belgio, Olanda e Lussemburgo. Nel 1931 entrò a far parte
dell‟apparato centrale del Partito comunista d‟Italia e per incarico del
partito rientrò clandestinamente in Italia, svolgendo la propria attività
clandestina specialmente a Milano. In quel periodo i fratelli erano
rientrati in Italia a causa di una malattia della madre.
Vennero più volte portati in questura e fatti oggetto d‟interrogatorio, soprattutto Angelo e spesso trattenuti
alla ricerca di informazioni. Dopo qualche tempo Casimiro fu inviato a Mosca ove frequentò l‟università
leninista. Rientrato in Italia nel 1934, lavorò nell‟organizzazione antifascista clandestina di Milano e Genova,
dove fu arrestato nel mese di giugno e assegnato per 5 anni al confino nell‟isola di Ponza.
“Giunto al confino a Ponza cercai innanzi tutto di rendermi conto come avrei dovuto muovermi per attenermi
con senso di responsabilità all’opera di evitare eventuali provocazioni. Passati una quindicina di giorni
distinsi sempre più chiaramente gli elementi con i quali dovevo stabilire normali rapporti. In seguito
dall’organizzazione clandestina mi furono affidati corsi da tenersi a gruppetti di compagni che intendevano
utilizzare i libri francesi che la nostra biblioteca metteva a disposizione. Dopo pochi mesi quando
intraprendemmo l’agitazione per protestare contro le gravi restrizioni che il comando di polizia ci aveva
imposto, fui dichiarato in arresto e poi condannato a 10 mesi una volta processato a Napoli, scontai nel
carcere di Poggioreale. Appena stabiliti nelle rispettive celle, si decide di riprendere il nostro lavoro e a me
affidarono un corso di Economia politica. Eravamo in 18, per cui per me era un impegno abbastanza
gravoso. Dovevo scegliere il tempo per la mia preparazione nel corso della notte per avere la tranquillità
necessaria. I secondini preposti alla battuta dei ferri avevano sempre qualcosa da obiettarmi. Trascorso
qualche tempo, si decisero a farci il processo con la pena di due anni ai recidivi dell’agitazion e precedente
ed un anno ai non recidivi. Al termine del periodo di pena stabilito, ci riportarono a Ponza e così continuai il
nostro lavoro sempre più tartassati, naturalmente. Verso la fine del 1938 appurammo che a Pisticci erano
stati inviati in qualità di confinati una ottantina di giovani emiliani sprovvisti di ogni preparazione politica. Fui
consigliato dall’organizzazione a fare domanda di trasferimento come muratore, perché accettavano
muratori e contadini in modo particolare. Arrivammo per primi io e il compagno Bitossi; in seguito ne
vennero parecchi altri. Nel luglio del 1939 fui trasferito alla colonia penale di Pisticci, dove il 26 dicembre
venni prosciolto dal confino. Riacquistata la libertà, ritornai a casa e riabbracciai la famiglia, alcuni membri
della quale non vedevo da 19 anni”.
Lavorò soprattutto in Valtrompia, dove risedette per alcuni anni - precisamente a Villa Carcina - assieme alla
madre e ai fratelli, riprendendo la lotta, pur costantemente sorvegliato dalla polizia. A fine 1943 fu segretario
della federazione comunista clandestina di Brescia e d‟intesa con i socialisti costituì il Fronte del Lavoro, un
organismo unitario che ebbe parte importante negli scioperi del marzo del „44. Il 26 luglio 1943, alla caduta
del fascismo, con il socialista Giovanni Ferrari occupò il palazzo dei sindacati e fu nominato vice
commissario dei sindacati del bresciano. Dopo l‟8 settembre 1943, sostituito da Giovanni Grilli nella
direzione della federazione comunista bresciana, entrò a far parte del Cln cittadino, assumendosi il compito
di mantenere i contatti con le prime formazioni partigiane della provincia.
Con il nome di Spartaco dette inizio alla resistenza.
“Questa seconda responsabilità che condividevo con il compagno Ghetti, il compagno socialista Meneghini
e con il democristiano Festa, assorbì prima dell’8 settembre una parte rilevante del mio lavoro. Già il 26
luglio ricordo che mi recai nel palazzo dei sindacati a rimuovere dai loro scranni personaggi rappresentativi e
autorevoli del sindacalismo fascista i quali hanno però trovato successivamente posto, dopo la liberazione,
all’Associazione industriale bresciana, dove hanno prosperato a lungo - e qualcuno forse c’è ancora - quindi
ci siamo buttati nelle fabbriche malgrado il proclama di Badoglio che voleva impedire alla classe operaia e
al popolo di assumere un ruolo da protagonista a stimolare, promuovere e organizzare quella che con
termine moderno oggi si chiama partecipazione democratica alla gestione della vita e delle vicende del
paese. Ricordo che il primo exploit in questo senso lo ebbi alla Tempini dove fui accolto calorosamente dai
lavoratori, issato su un bidone posto al centro del piazzale che mi servì da podio o da tribuna per questo
primo approccio con la massa dei lavoratori, in un clima di ritrovata e sia pure relativa libertà. Ricordo anche
che uscì dalla calca e si fece avanti ad abbracciarmi con calore e commozione il compianto Rosselli che
doveva poi diventare uno dei primi deputati democratici al parlamento della repubblica. In breve tempo mutò
la situazione in tutte le fabbriche e in tutti i luoghi di lavoro; poi via via la paziente orditura di una prima trama
organizzativa, che in un certo senso poteva immaginarsi segnata sulla carta geografica della provincia, delle
Nadir
Santina Damonti
p. 98
impronte dei logori pneumatici della bicicletta che erano il fondamentale mezzo di trasferimento, con il quale
percorrevo da cima a fondo, tappa dopo tappa, anche l’intera e interminabile Valcamonica. Questo lavoro ci
consentì poi anche di ridurre le conseguenze dell’8 settembre, poiché condivideva i nuovi ideali un non
trascurabile retroterra, pronto ad affrontare la difficile situazione. Il giorno stesso dell’armistizio e
dell’invasione tedesca, ricordo la colonna motorizzata entrare in Brescia da Sant’Eufemia già la mattina del 9
settembre 1943, seguita poi dal riemergere dei fascisti sotto l’etichetta repubblichina. Incominciai a
ripercorrere filo per filo quella trama per organizzare la resistenza armata all’oppressione nazifascista.
Facemmo leva innanzitutto sui gruppi di operai organizzati, cercavamo di raccogliere i soldati lasciati allo
sbando e allo sbaraglio, cominciando a predisporre il rifornimento delle armi, i primi appoggi logistici, i primi
embrionali piani operativi. Ma soprattutto cercavamo di costruire la coscienza di ciò che la resistenza
avrebbe dovuto perseguire: il riscatto della libertà, della dignità dell’indipendenza nazionale, per dare alla
società un assetto fondato su nuovi valori. Potrei elencare una ridda di incontri quasi frenetici, d i contatti con
gruppi operai, di lavoratori giovani e non giovani, di soldati, nei casolari delle colline e della pianura e nelle
baite dell’alta Valtrompia, della Valcamonica e di altre parti della provincia, un’attività dalla quale mi lasciai
prendere quasi completamente. Per questo ebbi anche una severa critica, ad un certo punto, perché la mia
responsabilità di segretario della federazione del partito avrebbe richiesto una concentrazione maggiore del
mio impegno sul quadro generale della situazione; soprattutto non avrei dovuto allontanarmi dalla città. Una
critica che io ho riconosciuto pienamente pertinente e giusta e che ci tengo a registrare anche in questa
sede. Tra coloro che mi fecero questa osservazione critica c’erano compagni incaricati dal cen tro del partito
di compiere una ricognizione della situazione. Tra loro c’era anche Carlo Speziale che più tardi divenne
comandante della 122ª brigata Garibaldi, dopo aver dato un apporto determinante alla sua prima
costituzione. Il partito mi ha poi designato a rappresentarlo nel Cln locale, dove assunsi il compito di
mantenere i contatti con le prime formazioni partigiane”.
Dal 4 febbraio 1944 venne trasferito dal partito a Novara come ispettore delle brigate Garibaldi dell‟alto
novarese e successivamente come responsabile politico della 2ª Divisione nel Cusio e nell‟Ossola col nome
di battaglia Verdi. Rappresentò successivamente il Pci nel governo provvisorio della repubblica ossolana e
40 giorni dopo la sua caduta finì coi partigiani dell‟Ossola. Dopo la liberazione divenne segretario della
federazione comunista di Novara. Tornato a Brescia, andò a vivere a Sant‟Eufemia con il fratello Angelo e la
sorella Maria, diventando membro della segreteria provinciale del Pci, del comitato esecutivo della Camera
del lavoro per la categoria degli edili, segretario della Fillea, dirigente del lavoro sindacale del Pci e
segretario della Confederterra di Brescia. Nell‟ottobre del 1948 venne nominato nella Camera del lavoro di
Manerbio. Fu inoltre presidente dell‟Anppia provinciale, consigliere provinciale del Pci a Botticino dal 1956 al
1960. Fu un personaggio dalla vita avventurosa e complessa, certamente un militante per il quale il partito e
la politica venivano prima di ogni cosa. Si sposò dopo la guerra. Dal carattere introverso, quasi timido,
rintracciabile nelle sue origini montanare di San Gallo, fu comunque apprezzato e benvoluto dagli operai e
dai compagni di partito, tanto è vero che viene spesso citato nelle testimonianze, con affetto. Una malattia lo
privò progressivamente della vista e altri problemi di salute gli impedirono di proseguire la sua attività politica
benché. Fino a che fu possibile, lo si poteva incontrare sui mezzi pubblici con il suo bastone bianco per
recarsi a Brescia alla Federazione del Pci, allora in via Gramsci. Passò gli ultimi anni, finché la vista glielo
consentì, leggendo e prendendo appunti sulle vicende politiche del nostro paese. Nonostante le sue umili
origini, si era costituito una notevole cultura politica. Visse gli ultimi anni a Botticino, dove morì il 13 aprile
1983.
“Sono queste alcune cose che mi passano davanti a una memoria un po’ affannata – conclude nella lunga
intervista effettuata a Sant‟Eufemia l‟8 ottobre 1977 - nella quale dovrei frugare più pazientemente e con più
tempo a disposizione per poter parlare come converrebbe dei molti generosi compagni al fianco dei quali ho
avuto l’onore e la buona sorte di lavorare e di lottare”.
Documentazione
Dalla scheda di adesione al Pci tratta dalla Biografia di militante.
Data di iscrizione al P.C.I. fine 1921 Sezione Saulnes Città Longvi (Francia)
Chi ti ha presentato? Fiorese Giuseppe ex sindaco comunista Cismon – Valsugana
Hai avuto delle interruzioni nella appartenenza al Partito? no
Dal momento della tua adesione al P.C.I. ad oggi, quale è stata la tua attività politica? (Specificare le date, le
attività, le funzioni, le cariche ecc. con i nomi e gli indirizzi dei compagni che possono confermare, periodo
per periodo, la tua attività) Iniziai la mia attività come attivista nel 1922 nella Meurte Moselle in seguito a
Parigi, attivista sindacale più tardi, membro del rayon del P.C.F. di Putean e membro del Comitato Nazionale
sindacale con Gnudi Nevicati, ecc. Dopo alcuni arresti espulso dalla Francia, riparato nel Belgio feci parte
della Segreteria dei gruppi comunisti italiani, membro della Redazione del giornale “Riscatto” e segretario
delle Leghe antifasciste del Belgio-Olanda-Lussemburgo. Entrato nell’apparato del P.C.I. dopo un paio
d’anni di vita illegale entrai in Italia, uscito fui inviato a Mosca ove vi rimasi quasi due anni. Ritornato in Italia,
arrestato nel 1934 feci cinque anni di confino a Ponza e Pisticci, I anno di carcere a (….)“*
Nadir
5.2
Santina Damonti
p. 99
SANTO LONATI
Santo emigrò in Alsazia per cercare lavoro, tornò a Nave dalla
fidanzata Faustina Rossetti e si sposarono per poi ritornare in
Alsazia. Nel 1921 nacque la loro prima figlia Gina mentre Esterina
nel 1923. In seguito si trasferirono a Parigi, trovando lavoro lui
come muratore, mentre la moglie in un‟azienda che si occupava
della lavorazione della carta. Nel 1927 nacque Mimir, terzo e
ultimo figlio. Santo operò con la resistenza a Parigi nelle ore non
lavorative. Nella loro casa si insediò il comitato di Spagna. Lui fu
incaricato di portare messaggi in Italia, i quali venivano cuciti tra
tessuto e fodera della giacca.
I messaggi erano scritti su dei pezzi di stoffa che sua sorella Maria staccava dalla giacca e stirava prima che
fossero portati a destinazione. Il 10.10.1942 fu arrestato perché trovato in possesso di un tascapane pieno di
volantini antinazisti. Fino al 1942 fu tenuto prigioniero a Parigi, successivamente venne consegnato alle
milizie tedesche, che lo deportarono nel campo di concentramento di Negam, in Germania. Nell‟aprile del
1945 fu messo su di una nave battente bandiera tedesca che venne poi affondata dalle forze alleate:
all‟epoca era una pratica usata per eliminare un grosso numero di prigionieri. Dopo la sua morte la moglie
dovette occuparsi dei figli da sola, ciò nonostante riuscì a farli studiare; infatti Mimìr diventò insegnante di
meccanica in una università di Parigi. Queste notizie sono state raccolte dallo stesso figlio che non avendo
pace, dopo la fine della guerra scoprì dell‟affondamento della nave da alcuni pescatori che salvarono alcuni
superstiti. Quello che rimane di Santo è l‟incisione del suo nome sopra un monumento in onore dei caduti
della guerra che si trova nella piazza di Nanterre.
La famiglia di Santo Lonati a Parigi.
1) Santo Lonati
2) Faustina Rossetti
3) Esterina
4) Gina
5) Nimir
Nadir
5.3
Santina Damonti
p. 100
ANDREA LONATI
Andrea, fratello di Santo, sposò Angela Duina ed ebbero
tre figli: Lina nata nel 1923, Mina nel 1934 e Giovanni nel
1935..
Mina è così particolare, allegra. Va sempre a messa e tiene
pulita la chiesa e qualche volta fa pure da mangiare al prete
di San Gallo. Mina abita all‟inizio del paese, a lato di una
stradina sterrata, località «Basciani». Io arrivo sempre con la
mia panda. Quando entro in casa di Mina ci sediamo vicino
al fuoco acceso, fuori piove e fa freddo. Io prendo appunti
mentre lei racconta.
Nel 1937 Nicoletto arrivò a casa nostra di tutta fretta, indossando una scarpa sola per fuggire all‟arresto.
Trovammo una sistemazione di fortuna nel sottotetto, dove c‟era una porta e una finestra rivolte sul retro
della casa chiamata «Ruine». La mamma gli portava il cibo una volta al giorno per non insospettire i vicini
sfollati e nascondeva il piatto in un secchio. Lui era molto prudente usciva solo di notte per prendere aria e
fare due passi, oppure si recava sul monte Maddalena per incontrarsi con sua mamma o i compagni ed
avere notizie. Nicoletto aveva talmente nostalgia dei suoi famigliari che chiese alla mamma se poteva
vedere noi a giocare, così la mamma ci portò a cogliere fiori e lui poté vederci dalla finestra. Cambiò
frequentemente alloggio fino alla sua fuga in Jugoslavia. Appena lui lasciò la nostra abitazione ci fu una
perquisizione. Mentre il papà era a letto sofferente di bronchite, arrivarono a casa e ci minacciarono dicendo
che ci avrebbero bruciato la casa se non davamo notizie di Nicoletto. Se ne andarono solo quando capirono
che ormai se ne era andato in un altro posto.
Vicino a casa nostra abitava un signore distinto di nome Gianni, il quale si spacciava per partigiano, era
sposato e aveva una bambina. Stranamente casa sua era piena di ogni sorta di cibarie, tant‟è vero che
appeso alla finestra aveva una pancetta enorme; l‟abbondanza era tale che poteva permettersi di buttare
pezzi di anguilla nel letamaio. Mentre Lina si recò a Botticino incontrò il sig. Gianni e percorrendo la strada
la valigia si aprì facendo cadere la divisa fascista, la sera stessa Gianni chiamò la mamma e con voce
minacciosa le puntò la pistola alla gola e intimò di tacere. A proposito della divisa vista dalla figlia, la mamma
fu sconvolta e impaurita perché non era preparata a una situazione del genere. In seguito informò chi di
dovere dell‟accaduto.
Alla «Valle del Fò» sul «Dosso della croce» io mi recavo come di solito a fare pascolare le mucche e delle
volte incontrarvi qualcuno. Quel giorno incontrai tua sorella, la Berta, che camminava verso San Vito; non
faceva il solito sentiero ma saliva il pendio prendendolo di traverso. Mi sembrava ancora di vederla assorta e
nello stesso tempo si guardava in giro. Faceva freddo e c‟era tanto vento. Lei indossava un vestito leggero
che volava tutto da una parte del suo corpo mettendo in risalto la sua magrezza fragile.
Non ebbi una bella impressione e le dissi: “Santina, non hai freddo, qualcosa di più pesante?”
Ebbi l‟impressione che lei non sentisse freddo. Nelle due mani teneva qualcosa e mentre camminava mi
disse: “Non ne ho altri. Ciao”. Solo così, nient‟altro. La guardai allontanarsi per poi sparire nel bosco. Più
tardi capii la sua durezza del momento e se ci penso mi viene un nodo alla gola. Quando sento Berta è
questo che io mi ricordo.
Quando ci fu la ritirata e vidi passare questi soldati in fila che se ne andavano via, non capivo le loro parole
ma ero contenta perché si portavano via la guerra. Dopo poco tempo io avevo 11 anni e mio papà ci
lasciava nel 1945.
Mina Lonati, protagonista della
particolarissima visione di Santina al
«Dosso della croce», verso la «Valle
del Fò» di San Gallo
Nadir
5.4
Santina Damonti
p. 101
ANGELO LONATI
Sono a Castello di Serle dove abita Gina Lonati, figlia di Angelo e
raccolgo la seguente testimonianza.
Gina, parliamo, mi racconta di quel periodo difficile. Emozioni, ricordi,
le sue parole sono come sassi che butti nello stagno, si mescolano e
ancora… formano cerchi fino a toccare la riva così a toccare il cuore.
Perché nel 1924 prendeste la decisione di partire per la Francia?
La grande crisi – racconta - il periodo. Dopo aver fatto il taglialegna a
Onvrì, zio Casimiro pensò che si potesse fare qualcosa di meglio.
Raccogliendo qualche soldo tra di loro, facendo una colletta, partì per
Parigi. In poco tempo trovò lavoro e alloggio per tutti.
Zio Santo, Casimiro e Fausto partirono un po‟ prima, ospiti del
cugino Benedetto. Nel 1924 fecero arrivare anche la nonna, con mio
papà Angelo, che allora aveva 17 anni e pure lo zio Andrea, che
aveva perso un braccio alle cave.
La partenza fu un evento del tutto particolare. Dopo aver venduto le stanze alla «Valle del Fò», mio padre
con tutta la famiglia arrivò alla stazione ferroviaria di Brescia.
Si vergognava un po‟ perché si erano portati i materassi ben legati sulle spalle e vecchie pentole ancora
sporche di fuliggine. Arrivati a Parigi alloggiarono alla Buvette, in un bistrot del quartiere degli straccivendoli
(“chiffonniers”). Vivevano in una stanza. I Lonati erano rispettosi, ma mio papà doveva fare uno sforzo non
comune nell‟attraversare la stanza principale del locale - dove c‟era il bancone dei clienti in sosta - con la
legna. La nonna era più sbrigativa: quando faceva un po‟ di spesa fuori, per ritrovare la via del ritorno
lasciava un po‟ d‟erba ad ogni angolo di strada. Casimiro, Fausto e Angelo fecero il muratore mentre
Santo lavorò in una fabbrica di carta.
Frequentarono le scuole serali per imparare il francese e qualche anno dopo andarono ad abitare a
Nanterre, dove si costruirono la casa (Sur Seine Rue d‟Eglise, n. 50). Successivamente mio papà Angelo e
zio Andrea dovettero ritornare a San Gallo perché la nonna non sopportava il clima francese e si ammalò.
Angelo nel 1931 si sposò con Domenica Tolotti e l‟anno dopo nacque Gina. Nel 1936 zio Fausto partì per
la Spagna e ci rimase 3 anni a combattere come garibaldino. Nel 1939 nacque Piero.
A quel tempo il viaggio per arrivare a Parigi durava due giorni da Brescia. Durante uno di questi viaggi papà
nascose dei messaggi scritti in una pagnotta fatta in casa; io avevo fame, ma non sapevo perché non potevo
mangiarla e continuavo a chiederla.
Angelo pensava di non creare interesse alle milizie fasciste, ma venne interrogato più volte, addirittura da
un generale venuto a San Gallo. Lui era il riferimento per avere notizie di zio Casimiro.
Normalmente venivano in paese, prelevavano qualcuno a caso e non li mollavano fino a che non si era
presentato Angelo. Sapevano che erano tutti loro parenti. Angelo fu interrogato tante volte dai carabinieri a
Sant‟Eufemia e Porta Venezia; durante gli interrogatori volevano sapere con chi avevano contatti e cosa
facevano.
All‟età di 7 anni Gina con la famiglia si trasferì a Villa Carcina, presero in gestione un‟osteria mentre zia
Maria andò ad abitare a Codolazza, nel comune di Concesio.
Angelo con i figli della zia, Pietro e Santina, andò a lavorare in una fabbrica a Lumezzane, l‟Armeria Gnutti.
Nella casa di Villa Carcina arrivò poi anche Casimiro, dopo aver scontato la pena al confino. Le nostre
attività clandestine proseguivano, ospitavamo partigiani, davamo loro da mangiare e fornivamo loro vestiti da
ricambio, custodivamo le armi nascoste.
Arrivò per qualche mese una donna, nome di battaglia Bruna: era francese ed era l‟unica informazione
consentita sapere su di lei. Poi venne anche Maria Pippan, moglie di Nicoletto. Erano tutte ricercate.
All‟età di 8 anni dovevo portare a voce un messaggio: “Scappate, siete in pericolo”. Un partigiano torturato
aveva parlato e subito dopo era stato fucilato. In bicicletta corsi a portare il messaggio e non trovai più
nessuno, era troppo tardi: furono fucilati 3 collaboratori della resistenza.
Io ero la loro postina, una volta per zio Casimiro, una volta mia cugina Santina e a volte mia mamma.
Portavo i messaggi sempre a voce, sempre in bicicletta, a piedi per la montagna, da sola e di notte. Non
protestavo, capivo che era importante e dovevo farlo.
Avevo paura perché c‟era un buco molto profondo chiamato «Negondol». Ora è recintato, ma allora no e
temevo di caderci dentro.
Nel ‟42 su segnalazione di un militante della polizia fascista, ci consigliò di scappare. Caricammo le poche
cose che avevamo su di un carretto e papà Angelo andò a San Vito, in una cascina, mentre mia mamma
con i bambini e la nonna paterna si rifugiò dai «Fughì», a San Gallo, dall‟altra nonna materna.
Nadir
Santina Damonti
p. 102
La famiglia di zio Angelo va dunque ad abitare in località «Fughì», nella casa della suocera Busi Luigina,
dove tenevano rifugiato il dott. Pasquale Catanea, medico della brigata Garibaldi. Dormiva con Angelo in
una stanza utilizzata come solaio, separata dal resto della casa; la porta d‟accesso era verso la montagna.
Verso le 5 del mattino ci siamo svegliati per gli inconfondibili passi scanditi dalla marcia delle perquisizioni
tedesche. Mentre i soldati arrivano, da quella casa fuggono due uomini, i tedeschi li videro e spararono
senza colpirli. Entrarono in casa prepotentemente poi ci spinsero fuori in malo modo e dopo aver messo al
muro le nonne, donne e bambini gridarono “Braccia in alto!” Poi ci minacciarono con le armi chiedendo
“Dov‟è il dottore? Parlate!” Mio fratello più piccolo pensava che fosse un gioco e rideva mentre io, più
grande, mi presi una forte paura. Mia mamma la picchiarono e la portarono al comando fascista di Rezzato.
Sarà rilasciata dopo poche ore.
Due o tre giorni dopo l‟arresto mia mamma, che portava ancora i segni delle percosse, si recò a fare spesa
alla bottega gestita da una parente, che si rifiutò di servirla dicendole: “Non venire né oggi, né domani, né
mai sarai servita”. Il clima cominciava ad essere pesante, ora la gente aveva paura per le frequenti
rappresaglie che colpivano spesso la popolazione civile.
Dopo la guerra non avevamo più una casa. L‟associazione partigiani ci aveva trovato un alloggio provvisorio
dove abitare, in una villa a Sant‟Eufemia, in via Giovanni sega n. 10. Era la casa di un soldato disperso in
guerra, di cognome Squassina, che non aveva parenti.
Con noi c‟erano altre due famiglie: quella di zia Maria e quella di zia Ninì, oltre a zio Casimiro.
Fortunatamente il sig. Squassina poco dopo tornò a casa (noi tutti abbiamo un ricordo di una persona molto
buona di cuore). Si ritirò in due stanze, lasciando a noi il resto della villa. Mio papà fu assunto come
guardiano alle prigioni di Canton Mombello, decidendo poi di non continuare. Nell‟inverno del 1946 nonna
Angela morì di polmonite. Io avevo 14 anni. Non avevo un cappotto e me lo prestò Berta: io però ero più
piccola e mi arrivava a terra. Neppure al funerale avevo qualcosa di decente.
Mia mamma, insieme a zia Maria, gestiva un‟osteria Enal, che si trovava in via Saleri a Sant‟Eufemia, oggi
circolo Arci.
Qualche mese dopo zia Maria ritornò alla sua osteria, «Il Forte», occupata da un affittuario.
E‟ pomeriggio tardi oramai. La saluto. Scendo le scale e con la mia panda mi allontano da Castello di Serle,
passo davanti alla chiesa di San Gallo, mi asciugo una lacrima e via verso casa. Ho riordinato il passato.
Questi racconti fatti a me dopo tanti anni, erano ancora vivi, incisi come tatuaggi nella loro mentre le parole
vere e sempre quelle uguali tra loro come recitare l‟Ave Maria…
Storica e straordinaria foto di gruppo scattata a Carcina nei primissimi anni del 1940.
La famiglia Lonati al «Trani» di Carcina riceve la visita di Maria e Santina Damonti.
1 Angela Busi (Egna)
2) Santina Damonti
3) Domenica Tolotti
4) Maria Lonati
5) Gina Lonati figlia di Angelo e Domenica
6) Casimiro Lonati
7) Angelo Lonati con in braccio il figlio Piero
Nadir
5.5
Santina Damonti
p. 103
ELISABETTA LONATI
Elisabetta Lonati sposò Carlo Busi (nato a Botticino Sera il 30.08.1889
e deceduto a Botticino il 06.06.1968) ed ebbero sette figli: Mario nato nel
1912, Teresa nata nel 1914, Giacomo nato nel 1916, Benedetto nato
nel 1918, Sebastiano nato nel 1920, Giulio nato nel 1923 e Angelo nato
nel 1928. Mario sposò Rosa (Rosi) Damonti che concederà la
testimonianza di seguito riportata.
Sono le ore sedici e qualcosa e mi trovo alla cascina «Dos» di zia
Elisabetta. Rosi, la nuora, ha più di 90 anni, la stessa voce, lo stesso
modo di fare. Ci salutiamo, c‟incontriamo con lo sguardo, non so se lei
pensi qualcosa. Io le vorrei dire grazie di esserci ancora, ma non vorrei
offenderla e taccio. Ci mettiamo sedute una in fronte all‟altra e inizia a
parlare. Ascolto con attenzione, prendo degli appunti, poi si alza con
fatica e trae da un mobile una scatola, la posa sul tavolo e dopo averla
aperta, mi mostra la sua testimonianza, scritta da lei anni fa. Me la
mostra dicendomi: “Vedi, è per non dimenticare quando io non ci sarò
più”.
Mi mostra anche i diplomi di patriota: li teneva tra le foto dei suoi cari. Mi regala qualche vecchia fotografia
della sua nonna un po‟ sbiadita dal tempo che io gradisco. Ma in tutto questo c‟era amarezza.
Dopo l‟8 settembre dal tramonto all‟alba c‟era il coprifuoco, per via di un piccolo aereo chiamato Pippo che
veniva a bassa quota. Io e la cugina di mio marito Berta, durante la notte a piedi nudi strappavamo dai muri
delle case del paese i manifesti di propaganda fascista. Era difficile uscire di casa in quel periodo, il nostro
paese era affollato di sconosciuti, gente che rifiutava il servizio nella milizia della Rsi. Nell‟esercito erano
cresciuti i disertori, sfollati e sbandati, gente sconosciuta che girovagava: sembravano “innocue pecorelle”
invece poi si rivelano “lupi feroci”. Nel nostro paese arrivò un frate, dicendo di essere il nuovo parroco. In
seguito si scoprì che era un ufficiale fascista sotto copertura. Celebrava la messa in maniera originale e
organizzò una messa a San Vito invitando tutti i partigiani e disertori; fortunatamente non arrivò nessuno.
Molto probabilmente si trattava di un tranello per stanare partigiani e disertori.
Altro episodio fu quando un piccolo aereo americano effettuò un atterraggio d‟emergenza in località «Val dei
Rose» a Castello di Serle. Mario, mio marito e suo fratello Sebastiano (Nóno) pensarono di mettere al
sicuro il pilota gettatosi con il paracadute. Lo nascosero nella soffitta della casa di mia suocera in località
«Benoi», dove era nascosto da tempo il partigiano Marino Micheli, primo comandante dei Gap (Gruppo di
azione patriottica). Dopo l‟atterraggio dell‟aereo ci fu un grande rastrellamento e furono portati via circa 30
giovani per essere interrogati. Furono trattenuti per 2 o 3 giorni e poi rilasciati. Quando i fascisti facevano i
rastrellamenti eravamo impauriti, scendevano dai camion con mitragliatori e pistole e le puntavano ad
altezza d‟uomo, interrogavano i civili e chiedevano se c‟erano persone nascoste.
Il giorno dopo Angelo Lonati dei «Fransesc» porterà il pilota in un altro luogo, probabilmente più al sicuro.
Dopo la guerra il pilota tornò in Italia e venne a ringraziare la famiglia per averlo salvato.
Quando ci fu l‟eccidio della Fratta, ero con mia sorella Santina, moglie di Sebastiano e l‟esperienza ci
schioccò molto quel giorno.
Alle 5,30, durante un rastrellamento, sentimmo gridare aiuto più volte e degli spari. Alle 8,30 i fascisti, giunti
a San Gallo, andarono dal parroco e gli dissero: “Alla Fratta ci sono 3 morti. Decida lei cosa fare”. Mentre
scendevano nei camion cantavano “Giovinezza” e altre loro canzoni. Alle ore 11,00 su indicazione del
parroco ci avvicinammo alla Fratta in 4 donne. Arrivate all‟ingresso della stalla trovammo i corpi dilaniati, lo
ricorderò per sempre, poi arrivò altra gente. Allora io, mia sorella Santina e Giacomo Busi ci recammo al
municipio per richiedere di celebrare il loro funerale, era tutta gente che conoscevamo. Lì trovammo il
segretario federale fascista che ci accolse dicendo: “Erano banditi… Non dovete occuparvi di questi
altrimenti farete la stessa fine”. Era impassibile. Poi all‟alba arrivò un ordine del parroco di portare le salme
nella sala mortuaria del cimitero. Salimmo il monte un gruppetto di persone, ero sola con 12 uomini, numero
indispensabile per portare tre barelle, io tenevo una piccola lampada ad olio facendo chiaro, era una serata
scura e piovosa, dovevamo fare il massimo silenzio attraversando il bosco e la valle. Pulimmo i cadaveri dal
sangue e li avvolgemmo nelle lenzuola per poi seppellirli senza bara.
Sebastiano (Nóno), marito di mia sorella Santina, prese un carretto con cavallo, sapendo il rischio che
correva, andò a comprare tre ghirlande di garofani rossi per il funerale. Alla cerimonia c‟era tanta gente.
Durante la notte i compagni della 122ª brigata Garibaldi onorarono le salme ponendo un nastro con scritto “I
garibaldini vi vendicheranno”. Tutto avvenne in silenzio.
Io mi impegnai subito dopo l‟8 settembre, non solo io ma tutta la nostra casa, dando tutti gli aiuti possibili,
fummo molto contenti per averlo fatto.
Nadir
Santina Damonti
p. 104
Il figlio di zia Lisa, Sebastiano Busi, nome di battaglia Nóno, nato a San Gallo nel 1920, era dei Gap
mentre suo fratello Mario, classe 1912, era delle Sap (Squadre di azione patriottica). San Gallo fu luogo di
collegamento fra la 122ª brigata Garibaldi e la zona di Brescia est.
La cascina di zia Lisa, alla Località «Dos», era sede delle necessità logistiche, rifugio per partigiani e
ricercati; qui si portavano vitto, vestiti, scarponi, armi e si costruivano esplosivi. Di notte i partigiani venivano
a prendere le loro cose per portarle sulle spalle verso San Vito e poi fino al Sonclino.
Documentazione
Documento dell’Archivio storico della resistenza, Fondazione Micheletti
Archivio resistenza, faldone VII, cartella III,122 brigata Garibaldi.
28-10-44 = Ieri = = Oggi 28-10-44
Dell’era fascista
I miei ricordi sono incancellabili, in questa manifestazione voglio ricordare i principali
I° quel giorno è stato molto doloroso alle 5,30 abbiamo sentito gridare aiuto più volte e poi abbiamo sentito
sparare, e subire un brutto rastrellamento – son salita sul posto Fratta dove c’era i partigiani visto i 3
cadaveri : ci sono stati feriti rimasti in salvo: uno si è precipitato nella cisterna.
O’ cercato subito di fare qualcosa attraverso al municipio tutto era impossibile, al tramonto dell’alba è rivato
un ordine al parroco di portarli in sala mortuaria al cimitero. Salimmo sul monte un gruppetto persone
Mi guardai attorno ero sola di donne con dodici uomini c’era solo il minimo numero per portare le portantine,
io tenevo una piccola lampada facendo un po’ di guida una serata scura e piovosa e dovevamo fare un
massimo silenzio attraverso boschi e vallate.
Pensavo più volte a quei cadaveri ai suoi famigliari alle loro mamme che non hanno avuto la soddisfazione
di vedere i loro figli caduti per la libertà e l’indipendenza d’Italia dobbiamo ricordarlo tutti e farla conoscere e
studiare ai nostri giovani anche la guerra partigiana fu una guerra di
Damonti Rosa
Ricevuto il 25-10-85 da Damonti Rosa
Elisabetta Lonati
I coniugi Mario Busi e Rosa Damonti in una fotografia
scattata il 27 luglio 1938.
Rosa si è resa protagonista dell’episodio di pietà al
monte Fratta, dopo l’eccidio di tre garibaldini, citato
nel racconto. E’ lei che impugna il mitra con fierezza
nella fotografia pubblicata nella sezione iconografica
Nadir
5.6
Santina Damonti
p. 105
MARIA LONATI
Maria Lonati (nata a Botticino il 15.03.1902 e morta il 2.11.1989) sposò Damonti Faustino (nato a
Ciliverghe l‟11.11.1900, morto a S. Eufemia il 3.10.1983) il 20.10.1922 e dal matrimonio nacquero: Pietro
nel 1923, Santina nel 1926, Giuliana nel 1943 ed infine nel 1948 Giuseppina.
Maria racconta che già nel 1937 i fascisti erano venuti a San Gallo per un rastrellamento. Volevano portare
via 32 uomini e due donne, una delle quali era lei, l‟altra sua sorella Elisa. Fortunatamente qualcuno di loro
prese le loro difese e lasciarono andare tutti i casa.
Una sera, poco prima della decisione del trasferimento in Valtrompia, mio papà Fausto stava scaldandosi al
fuoco dentro l‟osteria di Damonti (Batesto) Battista, suo padrino. In quel mentre entrò una combriccola di 4
o più fascisti. Gli si rivolsero con arroganza profferendo minacciosamente: “Quando entriamo noi alzati, togli
il cappello!” Mio papà fece la mossa di uscire ma venne spintonato malamente vicino al fuoco e con un
manrovescio gli tolsero il cappello. Giacché la luce era fioca e la stanza scarsamente illuminata, il padrino
passò non visto nelle mani di Fausto appoggiate dietro la schiena l‟attizzatoio e mio papà cominciò a farlo
roteare come un‟arma facendosi strada verso la porta che dava sul retro, dove c‟era un poggiolo con la
ringhiera. Appoggiate le mani sopra il parapetto saltò di sotto superando indenne l‟altezza di un piano e via
di corsa per la montagna sottostante.
Nel 1938, visto il clima pesante, si decise il trasferimento in Valle Trompia. Angelo andò a Carcina, io a
Codolazza, poco distanti l‟uno dagli altri. Dopo qualche tempo Pierino Franzoni, nostro fornitore di vino, ci
trovò un‟osteria a Sant‟Eufemia, nota come «Il Forte», in via Cesare Guerrini n.17.
Qualche tempo dopo anche Angelo tornò di nuovo nel mirino dei fascisti, ma vennero avvertiti del pericolo
da un fascista che non condivideva le idee dei suoi camerati. E così anche Angelo tornò dalla suocera a
San Gallo, dai «Fughì».
Biagio Micheli entrava cantando: “Balla l‟orso, balla anche tu, perché se balla l‟orso devi ballare anche tu”.
La mamma aveva un brivido perché capiva che stavano per fare qualcosa.
Il figlio di Maria, Pietro Damonti, nome di battaglia Spartaco, fu uno dei primi gappisti bresciani. L‟8
settembre del 1943 andò in montagna e si unì alla 122ª brigata Garibaldi, seguito qualche mese dopo da sua
sorella Santina.
Alla fine di dicembre di quell‟anno i fascisti cominciarono a fare delle perquisizioni. All‟inizio erano solo
minacce per far chiudere l‟osteria, poi andarono in casa a perquisire, picchiarono persino sul muro e
dicevano: “Domani sera vostro figlio deve presentarsi al caffè della posta”. Sospettavano che procurasse
armi e cibo ai partigiani. Il giorno seguente Maria convinse il figlio, ancorché riluttante, a presentarsi con lei.
Prese i documenti e la licenza dell‟osteria che gestivano e andarono all‟appuntamento che era in via
Indipendenza, sotto il portico di un caseggiato in stile Liberty. Maria era al nono mese di gravidanza e
all‟accusa di custodire armi rispose: “Credevo ci aveste chiamati per l‟osteria, invece tutt‟altro! Vi assicuro
che armi non ce ne sono!” Loro risposero: “Siamo stati informati male”.
Dopo 8 giorni nacque Giuliana, il 30 dicembre 1943.
Dopo un po‟ una squadra di fascisti tornarono a perquisire ma non trovarono Pietro, niente. Maria disse ai
fascisti che suo figlio era a San Gallo dalla nonna, allora se la presero con il marito Fausto Damonti, lo
fecero cadere giù dalle scale poi lo portarono alla caserma, dove oggi c‟è la scuola Pastori, in via Bornata. Lì
era insediato il comando generale della Milizia, dove lo picchiarono per sapere dove fossero i figli. Tumefatto
e sanguinante, dopo due giorni di percosse e interrogatori senza esito, un militare lo lasciò andare,
consigliandolo di scappare, di non farsi più vedere, altrimenti “Ti ammazzano e non è finita qui”. Tornò a
casa, cercando rifugio a San Gallo e trovandolo in località «Moncc», a casa di sua mamma Angela Busi.
Poi anche Maria con la piccola Giuliana andarono nella cascina di sua sorella Elisa, in località «Dos», dove
trovavano rifugio svariate persone; tanto è vero che una notte si presentò il dott. Pasquale Catanea. I
partigiani volevano nasconderlo dai fascisti a Nave, ma lui aveva insistito per restare più vicino alla sua
famiglia, venendo a San Gallo.
Santina era di passaggio per salutare e la mamma le disse: “Entra, vieni a vedere chi è arrivato”. Era un
secondo uomo rifugiatosi a San Gallo. Si trattava del farmacista di Rezzato, arrestato a Brescia dove
lavorava, perché gli avevano trovato addosso una pistola. Per strada non sapeva che cosa inventarsi per
perdere tempo. “Se mi scappa una pisciata, non posso farla qui davanti a voi”. Alla risposta negativa si mise
a urinare per strada, imitato da un fascista. Lui subito approfittò della situazione per scappare. Su un
piazzale, entrò in una corte; su per le scale incontrò una donna che stava scopando. “Guardate donna di non
dire che sono passato di qui”. Quando vide l‟aria libera fuggì sulla Maddalena, scendendo a San Gallo.
Maria chiese a sua cugina se poteva avere le chiavi del pollaio per sistemate i due fuggiaschi. Si trovò giù
verso «Li pursì» dove ci teneva i polli d‟estate, allora ci misero del fieno e due trapunte con delle coperte.
Sarà Fausto a fargli compagnia.
Il farmacista si fermò due giorni, poi tornò a casa sua, mentre Catanea rimase, ma ogni due giorni lo
accompagnarono dalla sua sposa, ai «Medoi», dove potevano salutarsi.
Era oramai passato un anno e nel 1944 era arrivato il tempo di slattare Giuliana.
Nadir
Santina Damonti
p. 106
Maria chiese a suo fratello Angelo, che abitava ai «Fughì», di tenergliela mentre lei, per non essere
individuata, doveva continuamente cambiare alloggio. Così si recò da sua suocera.
Un giorno Fausto le disse di andare a prendere la bicicletta all‟osteria «De Ceni», ma quando arrivò non la
trovò. Pensando di aver sbagliato osteria provò ad andare a quella dei «Frecane». Quando uscì da lì
incontrò 4 o 5 uomini, tra i quali riconobbe Tomasì delle Fiamme verdi, che stava alla loggia di
Sant‟Eufemia, accompagnato da 4 fascisti.
Allora gli chiese: “Voialtri cosa fate qui? Siete venuti a prendere del vino?”
Loro risposero: “No, niente vino…”. Uscita capì che la stavano seguendo. Mentre lei stava passando davanti
alla chiesa due di loro entrarono e tre percorsero la strada che svolta dietro l‟edificio. Pensava che la
stessero seguendo quando sua cugina Maria Lonati, figlia di zio Angeloto, la chiamò: “Stanno andando a
prendere il tuo uomo”.
Maria inforcò la bici e partì. Dietro la chiesa c‟erano due strade: una più corta, l‟altra più lunga.
Per via della neve faticò a salire fingendo di prendere la strada più lunga, lasciando nella neve un segno con
la ruota. Poi si mise la bici in spalla e indietreggiando si avviò alla più corta. In questo modo trasse in
inganno gli inseguitori, che persero tempo percorrendo la strada più lunga.
Arrivata sotto casa, cadde stremata. Vedendo suo cognato gli disse: “Cì, mio Dio, mio Dio! Cì, per carità,
prendi la bici e valla a nascondere”. Si precipitò in casa e trovò il marito che dormiva. “Lea sö! Pesèga!
Scappa”. Lui non riuscì nemmeno a vestirsi e avendo i mutandoni di lana si gettò il mantello sul dorso. Lei gli
raccomandò: “Mettiti delle corde in spalla e non voltarti mai, altrimenti ti riconoscono. Fingi di cercare legna.
Loro ti stanno dietro”. Poi, rivolta alla suocera: “Mamma, se viene della gente a chiedere di noi, non ci hai
visti e non sai dove siamo”.
La sera mandarono il cognato a cercare Fausto in montagna. Scese per mangiare e poi fece per andarsene
nuovamente.
“Dove vai?” gli chiese Maria. “Non te lo dico – rispose – così non lo racconti a chi viene a cercarmi. Ma
attenta, perché adesso tocca a te”. Lei rispose: “Che cosa vuoi che ne facciano di una che ha anche una
bambina piccola?”. Quando arrivò suo fratello Angelo per prendere la bambina, lei gli disse che gli stava
facendo un grande favore. Pensando alle parole di Fausto, andò alla «Valle del Fò». Qui ci trovò anche
Fausto: “Cosa fai qui?” gli chiese Maria. “Se non mi rifugio dai parenti, dove vado?”.
Visto che lì erano sistemati bene, Maria pensò di andare a prendere la piccola Giuliana per portarla con sé.
Dopo poco arrivò Umberto Della Fiore, staffetta partigiana. Veniva ad avvisarli che a San Gallo stava per
arrivare un rastrellamento, proprio lì da loro. Oltre a suo marito, c‟erano anche i suoi due figli, anche loro
ricercati. Quando sentirono arrivare i fascisti corsero nel «Ciòs» e si nascosero in un buco dietro un mucchio
di letame. Poi scapparono, perché il cane continuava ad abbaiare nella loro direzione.
“Io – prosegue Maria – non volevo andare da nessuna parte. La paura mi aveva paralizzato le gambe”. Le
donne le diedero della grappa per tirarla su e per incitarla: “Corri Maria, corri!”.
Lei si bloccò dalla paura, perciò la spinsero nella stalla. Quando i fascisti entrarono chiesero dove
conduceva la porta della stalla. Prontamente le donne risposero: “Nella stalla”. “Come fanno le mucche a
salire?” chiesero ancora i fascisti e le donne risposero: “C‟è un‟altra porta che dà sul prato”. La piccola
Giuliana era rimasta in casa e per confondere i fascisti le avevano sporcato il viso di fuliggine, sistemandole
inoltre una pentola tra le gambe per far credere che stesse giocando. Loro la notarono e chiesero: “Come
mai questa bambina è tutta sporca?” La donna rispose: “Sta giocando, quando ho tempo la lavo”, facendola
passare per sua figlia. Maria, da dietro la porta, sentì tutto, mentre i fascisti setacciavano il fienile sopra la
stalla, cercando i partigiani nascosti nel fieno. Lei rimase sempre lì sotto, immobile. Non trovando nulla se ne
andarono.
Dopo qualche giorno Maria si trasferì dal papà di Minighì, Angelo Damonti, che abitava ai «Moncc», di
fianco alla suocera Annunziata.
A Maria i fascisti non davano tregua. La volevano prendere in ostaggio per catturare i due figli partigiani.
Questo la costringeva a cambiare continuamente rifugio, portando con sé la piccolina.
Mentre si trovava a casa di Minighì, figlia di Angelo Damonti, Maria andò in paese per comperare delle
candele. Giunta in bottega irruppe sua cugina Ninì Tolotti: “Maria, Maria, ci sono i fascisti!”. Hanno detto:
“Fate piazza pulita. Portate via anche la bambina!”
Allora lei uscì immediatamente e tornò a prendere la bambina. La trovò che stava dormendo e disse ad
Angelo di tacere se venivano a cercarla. Appena uscita loro arrivarono e subito chiesero ad Angelo: “Dov‟è
quella Maria che era qui con la bambina?” Lui rispose: “Non conosco nessuna Maria”. Allora setacciarono la
casa, trovando il letto ancora caldo. A questo punto, arrabiati, gli dissero: “Come non c‟è nessuno? C‟è
ancora il letto caldo!” Lui rispose: “Sì, ci sarà il letto caldo per via dei gatti, sempre lì ad aspettare i topi”.
Maria, durante la fuga nella neve, scavalcò una siepe e un reticolato la ferì alla gamba. Dolorante per la
ferita salì nel prato dietro casa. Lì c‟era una piccola pianta con accanto un avvallamento di dimensioni giuste
per riparare lei e la bambina. Si rannicchiò e tolse il proprio vestito per avvolgere la bambina, restando in
sottoveste. Per via della neve l‟avvallamento era quasi invisibile, mentre le pallottole fasciste le piovevano
tutt‟intorno. Avevano capito, infatti, che non potevano essere molto lontane e cercavano di capire dove
fossero. Per evitare che la bambina piangesse, la tenne attaccata al seno, sentendoli parlare.
Nadir
Santina Damonti
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Approfittando dell‟oscurità se ne andò presentandosi alla famiglia Oprandi. Nella stalla trovò suo zio che si
riscaldava. Lui le disse stupito: “Cosa fai tu qui in camicia da notte?” e Maria: “Con il vestito ho coperto la
bambina”. Poco dopo entrò Bardela e disse a Maria: “Non andare a casa” e lei fece cenno di no, mentre
pensava al da farsi e come fare con la bambina. “Vai a dormire con mia moglie e stai lì che io mi arrangio”,
aggiunse lui. Lei accettò di buon grado e tirò un sospiro di sollievo, avendo trovato riparo per la notte.
Maria ricorda un altro episodio, quando la sua Santina (Berta) andò nel «Ciòs» e nascose in un boschetto
la borsa con i documenti della 122ª brigata Garibaldi. Alcune bambine, giocando, la trovarono e la portarono
in casa da Maria. Lei prese immediatamente la borsa e la mise nell‟aia con sopra della legna, come
nascondiglio provvisorio. Quando poco dopo arrivarono i fascisti in rastrellamento, si sedettero proprio su
quelle fascine, facendole scricchiolare. Maria pensò che il nascondiglio fosse talmente ovvio che non
avrebbero cercheranno proprio lì sotto. Quando vide arrivare i fascisti aprì la porta della scala che portava
nella camera dove dormiva Pietro (Spartaco), andò loro incontro e li fece chiacchierare per distrarli e
confonderli, poi li invitò ad entrare per riscaldarsi. Gettò sul fuoco una fascina di legna, facendo levare una
bella fiammata. Si scusò con loro per non avere del vino da offrire. I fascisti intanto controllarono
dappertutto. Un balilla, che non si era lasciato ingannare dalle attenzioni della donna, insisté nel dire che
bisogna salire su quella scala. Maria esclamò: “Sono già stati su, c‟è ancora la porta aperta”. Uno di loro,
probabilmente commosso dalla messa in scena di una madre disperata, confermò: “Ci sono stato io lassù.
Non c‟è niente d‟interessante”. Forse aveva pensato a sua madre, che avrebbe fatto lo stesso per
nasconderlo. Poi partirono senza trovare nulla e nessuno. Probabilmente qualcuno di loro cominciò ad
essere stanco di perseguitare la popolazione. “Andò bene anche questa volta” commenta Maria, soddisfatta
di avercela fatta di nuovo. “Poi sono salita in camera per vedere il mio ragazzo. Aveva fatto un buco nel
materasso di piume e vi si era infilato dentro”. Pietro mi disse: “Mamma, per fortuna non sono saliti, mi
avrebbero trovato”. Visto il pericolo per tutti, decise di andarsene.
Dopo qualche giorno tornarono i fascisti, andarono dalla suocera di Maria, la spinsero con il mitra e le
gridarono: “Ditemi, brutta vecchia, dov‟è vostro nipote (Spartaco)?”. Lei non parlò. Loro insisterono
continuando a maltrattarla. Una cognata allora disse loro: “Mi fa meraviglia che vogliate farla parlare, noi non
possiamo… Ha fatto una paralisi, ha la gola bloccata…”. Loro insisterono ancora un po‟, poi se ne andarono.
La nonna disse: “Non avrei mai parlato”.
Faustino Damonti e Maria Lonati
Maria Lonati nell’immediato dopoguerra.
Il suo volto reca i segni delle infinite sofferenze
patite da lei stessa e dalla sua famiglia a causa
della violenza fascista.
Nadir
5.7
Santina Damonti
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PIETRO D AMONTI
Damonti Pietro, nome di battaglia Spartaco, insieme a suo cugino
Sebastiano Busi detto Nóno e Marino Micheli, il comandante, erano
i primi gappisti in Brescia. Avevano costituito il primo nucleo Gap.
La prima azione militare la fecero alla scuola Pastori, in viale Bornata,
dove era insediato il comando generale della Milizia, poi al comando
fascista di Rezzato. Costruivano artigianalmente gli ordigni da
utilizzare durante le loro operazioni.
L‟8 settembre del 1943 si unì alla 122ª brigata Garibaldi, in montagna
e a dicembre incominciarono le perquisizioni alla casa natale e i
genitori dovettero traslocare a San Gallo.
Il 15 settembre 1944 ci fu una serie di rastrellamenti tra la Valtrompia e la Valsabbia. Lui si trovava a Mura,
alla cascina «Vas», con una ventina di partigiani. Mentre si apprestava a dare il cambio di guardia a Corsini
si accorse che dormiva e si trovò davanti un tedesco che avanzava per il rastrellamento. Allora Spartaco
prontamente sparò con il fucile mitragliatore e falciò il tedesco. A questo punto il gruppo era individuato,
quindi si diede alla fuga verso «Nasego», risalendo verso una cima rocciosa. Così facendo però la via di
fuga non era garantita, rischiavano di trovarsi intrappolati sulla cima della montagna. Per risolvere questa
situazione, eroicamente Spartaco e Corsini decisero di fermarsi per tenere a bada le truppe tedesche che
avanzavano, permettendo così al resto del gruppo di mettersi in salvo. Si appostarono sulla cima e mentre
saliva una nebbia fitta fecero fuggire i compagni. Nel frattempo, loro avvolti nella nebbia spararono in più
direzioni facendo credere di essere in forze maggiori. Dopo qualche ora i tedeschi decisero di ritirarsi,
probabilmente pensando di essere numericamente inferiori. Solo allora Spartaco e Corsini si ritirarono e
raggiunsero il loro gruppo. Il 19 aprile Spartaco partecipò alla battaglia del Sonclino. Dopo aver sentito i
colpi dell‟inizio della battaglia da Sant‟Emiliano con altri si precipitò verso il Sonclino e prese posizione alla
mitragliatrice, dapprima piazzata in località Buco e poi trasferita sulla cima, con il futuro cognato Lino Belleri
e suo cugino Carlo Belleri. Rimasero lì fino alla fine del combattimento.
Nel dopoguerra alcuni partigiani vennero arruolati nella polizia, 5 provenienti dalla città, tra cui Luigi
Micheletti, Rino Torcoli, Pietro Damonti, Luciano Brizzolani e 3 dalla Valtrompia: Lino Belleri, Mario
Zoli, Primo Moreni. Lui ne fece parte per un anno circa. Successivamente si fidanzò a Marcheno con Marì
Zambelli, poi nel giugno del ‟46 si sposò e abitò in casa coi genitori, al «Forte». Nel 1947 nacque Rita e
dopo un mese si trasferì con la famiglia a Marcheno dove lavorò alla Redaelli. Nel 1950 nacque Ivana e nel
1963 tornò a Sant‟Eufemia, dove prese in gestione l‟osteria chiamata «Il Giardinetto».
Pietro morì nel 1978, a 55 anni. Per la seconda volta si trovò a combattere un nemico chiamato maligno,
perdendo stavolta la battaglia.
Pietro (Spartaco) Damonti, tra i primi gappisti
bresciani, quindi garibaldino della 122ª brigata
Garibaldi, porta il suo saluto al comandante
Tito, scomparso nel 1968
Nadir
5.8
Santina Damonti
p. 109
SANTINA DAMONTI
Santina Damonti, nome di battaglia Berta, aveva 17 anni quando
aiutava suo fratello Pietro. Trasportava le armi e diventò staffetta di
Verginella, comandante della 122ª brigata Garibaldi.
A piedi o in bicicletta, passava sicura davanti ai fascisti, che
inizialmente non sospettavano di quella ragazza. Un giorno dovette
andare alle Basse a prendere delle armi da portarle in Valtrompia.
Qualche fucile avvolto nelle coperte, legati sul manubrio al quale
erano appese due grosse borse con dentro bombe a mano. Adottò
la seguente strategia: sulle strade importanti ci sono i posti di blocco,
meno gente che passa, più tempo nel perquisire, allora scelse di
passare da Porta Vittoria, molto frequentata, dunque quel posto di
blocco doveva essere il più sbrigativo per via del numero di persone
in attesa, (e quindi sarebbe riuscita a passare più facilmente) ciò che
avrebbe facilitato il suo passaggio.
La fermarono e le dissero: “Dove vai tu? Che cosa hai nelle borse?” Pronta rispose: “Non vedi? Io e i miei
famigliari siamo sfollati, vado in valle, porto un po‟ di roba e coperte per l‟inverno”.
Le credettero e poté passare. Il suo aspetto ingannava, sembrava una ragazzina, invece era una delle
staffette più ricercate visto che custodiva tutti i segreti della 122ª brigata Garibaldi.
Raccoglieva informazioni sulla dislocazione dei fascisti, sui loro spostamenti, sulla loro forza numerica, ma
ben presto la sua attività la rese una ricercata. La sua presenza era segnalata dalla questura in città e
altrove, perciò era costretta a cambiare spesso abbigliamento.
Durante un trasferimento dalla città alla valle con la filovia, uno della questura mostrò ai passeggeri una
fotografia. Si rivolse a lei: “Questa, se la vedi, ci devi avvertire, la stiamo cercando”. Rispose: “Se la vedo, lo
farò sapere”. Era lei! “Mi allontanai e subito pensai: dove avrà preso quella fotografia? Meno male che mi ero
tagliata i capelli e fatta la permanente, come mi aveva consigliato Verginella, il comandante della brigata. Mi
disse pure: «Cambia colore ai capelli, o porta un cappello, che dovrai calare sul viso».
Indossava un soprabito chiaro e una parte verde scuro (un double face). All‟altezza di Gardone Valtrompia,
nei pressi della fabbrica Beretta, c‟era un posto di blocco con la sbarra. Mentre transitava apparve dietro di
lei un tedesco, pure lui in bicicletta. Lei rallentò, si affiancò, gli mise una mano sul manubrio, gli sorrise, fece
un po‟ la carina come se lo conoscesse e così la lasciarono passare senza creare problemi. Fatta la curva,
dopo il posto di blocco, lo salutò e finse di non capire quello che lui voleva dirle.
Berta si ricorda che capitava spesso di incontrarsi in luoghi molto affollati, per non destare sospetti, ad
esempio nei cinema, dove si scambiavano messaggi. Come segno di riconoscimento si utilizzavano vari
metodi, parole d‟ordine e una volta addirittura con il corrispondente di una banconota strappata. A un
incontro le venne un sospetto: aveva individuato un uomo della questura, lo riconobbe per il suo modo di
guardarsi in giro, così al momento dell‟uscita chiese a una donna se potesse prenderla sottobraccio, perché
le girava la testa. Lei acconsentì e così riuscì a dileguarsi senza essere notata. “La ringraziai”.
Santina partecipò a diverse azioni anche armate: in ottobre alla ditta «Brixia» di Sant‟Eufemia per rifornirsi di
scarponi da montagna per i partigiani, il 2 novembre alla «Tadini e Verza» per appropriarsi dei vestiti;
successivamente alla «Società Elettrica Bresciana» per prelevare dei soldi. L‟assalto alla «G.K.Mot» aveva
lo scopo di distruggere le macchine e i camion militari che servivano ai fascisti, mentre allo stabilimento
«Sant‟Eustacchio» per prendere soldi.
Berta non era semplice da individuare, ancora più difficile era prenderla; infatti lei era molto diffidente,
sempre attenta e adottava tutte le precauzioni possibili. Di solito prima di arrivare a destinazione annusava
l‟aria e prima di avvicinarsi a un appuntamento chiedeva sempre alla gente che incontrava se avessero visto
i fascisti o persone sospette. Un giorno arrivò a San Gallo in bicicletta perché doveva recarsi ad un
appuntamento presso dei compagni, vicino al paese. Qualcuno l‟avvertì che erano passati i neri, in tanti, una
quarantina di militi del battaglione «Monte Rosa» ed erano lì ad aspettare proprio lei. Qualcuno aveva fatto
la spia. Lei cambiò strada e riuscì ad evitare la cattura. Verginella poi le spiegò che la spiata era venuta
certamente da uno delle Fiamme verdi, perché solo loro erano stati avvisati del suo arrivo, vivendo in paese.
Così quella volta lei, così piccola e minuta, li lasciò a bocca asciutta!
Ad un posto di blocco, quando venne fermata per un controllo dei documenti, ingoiò la carta di identità senza
farsi vedere, dopo averla fatta a pezzetti.
Se Berta non è mai stata presa lo deve alla prudenza, infatti lei non parlava mai con nessuno di quel che
faceva e dove andava; la sua improvvisazione nel trovare diversivi per dileguarsi all‟istante era proverbiale.
Il suo ruolo andava oltre a quello della staffetta, viaggiava armata. Alla fine di settembre 1944 accompagnò
alla fabbrica d‟armi Beretta Alberto Verginella. Chiesero armi e soldi per la resistenza. Si presentarono in
Nadir
Santina Damonti
p. 110
portineria dove li aspettava il loro compagno Franco Cinelli, il quale faceva da contatto con Pietro Beretta.
Verginella durante l‟incontro non ottenne le armi, ma gli fu promesso del denaro. Santina venne così
incaricata di incontrarsi in località «Oneto» con Pietro Beretta il quale, dopo aver eluso la sorveglianza
tedesca, le consegna una busta con circa 300.000 lire, dopodiché si allontanò.
Nell‟ottobre del 1944 Santina (Berta) svolse uno straordinario lavoro di contatto e di collegamento. La
Valtrompia subì un massiccio rastrellamento in tutta l‟alta valle e per sfuggire ai fascisti la brigata si divise in
piccoli gruppi che andarono in varie direzioni: la città, Iseo, Provaglio, Provezze, San Gallo, Urago Mella,
Collebeato, Marcheno, Orzivecchi e Gardone V.T.. Lei percorse in bicicletta molti chilometri per collegare i
gruppi nascosti e dispersi nei vari paesi, sulla neve e ghiaccio, portando ordini, viveri, notizie e cercando di
tenere buono il morale degli altri partigiani.
Prima di Natale [il 23.12.1944], partecipò al tentativo di azione alla banca di Palazzolo. Lei arrivò sul posto in
bicicletta, armata di pistola, i tedeschi sorvegliavano strettamente la banca e Verginella ordinò ai suoi di
rinunciare all‟operazione e disperdersi. La Berta, Spartaco, Lino, Emilio Trevaini si incamminarono verso
Orzivecchi. Dopo due giorni, salirono sul tram a Brescia per portare un mitragliatore in valle Trompia. Lei
aveva la pistola e loro avevano un mitragliatore che tenevano sotto il mantello, smontato. Alla Stocchetta,
dove era dislocato il comando della brigata nera «Tognù», salirono i fascisti per controllare se vi fossero dei
partigiani a bordo. Quando arrivarono all‟ultima carrozza del tram, lei si mise in mezzo ai fascisti, cominciò a
ballare e scherzare con loro, per distrarli e permettere ai compagni di scendere alla prima fermata utile.
Così gli uomini scesero per nascondersi a casa della zia paterna di Lino Belleri, di nome Margherita, che
abitava a Villa Carcina. Lei invece continuò la corsa fino a Cogozzo.
Il 24 dicembre 1944, a Cremignane d‟Iseo, Berta arrivò in ritardo sul luogo dell‟imboscata a Verginella. Vide
quando lo portarono via ammanettato. Dietro di lui, l‟ispettore di zona di brigata Robustelli, il quale ha
consegnato ai fascisti Verginella per salvare la propria moglie, presa in ostaggio dai tedeschi. Verginella
verrà poi torturato e assassinato il 10 gennaio 1945.
Il 13 aprile del 1945 Berta riuscì a prendere accordi con due soldati prigionieri dei fascisti a Botticino. La
caserma di Botticino si trovava nell‟edificio comunale che oggi è adibito a biblioteca e lì vi erano circa 30
soldati e 5 sottufficiali disertori dell‟esercito della Rsi che volevano scappare dalla caserma. Venne quindi
decisa l‟azione armata della 122ª brigata Garibaldi per aiutarli a fuggire. I soldati riuscirono a scappare con
armi ed equipaggiamento e si diressero verso il Sonclino, accompagnati da una decina di partigiani. I soldati
prendono la strada per San Gallo, dove sostano, per poi avviarsi verso la Valtrompia.
Alcuni di loro, durante la battaglia del Sonclino, chiesero al comandante Tito di potersene andare, perché
avevano paura ed indossavano ancora la divisa militare. Pensarono di potersi consegnare ai fascisti facendo
credere di essere stati costretti a seguire i partigiani in montagna. Invece vennero fatti prigionieri dai
tedeschi, che li portano a Marcheno, presso il loro comando e il pomeriggio del giorno seguente li fucilarono.
Il 19 aprile 1945 la Berta era a casa di Maria, al «Ruc» di Marcheno. Ascoltava nervosa gli spari della
battaglia del Sonclino in cui erano coinvolti suo fratello Spartaco e il fratello di Maria, Lino Belleri che dopo
la guerra sposerà. Fortunatamente entrambi si salveranno.
Berta era una ragazzina esile di soli 17 anni, apparentemente fragile, fece una scelta coraggiosa, che
esigeva un carattere forte. Il comandante della brigata Verginella l‟aveva addestrata per cavarsela nelle
situazioni più pericolose e lei mise a frutto tutto quello insegnatole ed anche di più.
Il lavoro di Berta era molto pericoloso e di grande sacrificio, le faceva rischiare ogni giorno la vita; i fascisti
inoltre perseguitarono tutta la famiglia, compresa la piccola Giuliana per poter catturare sia lei che suo
fratello Spartaco. Le persone che davano loro ospitalità temevano rappresaglie, perché i fascisti
minacciavano costantemente di bruciare il paese. In effetti in quel periodo i partigiani avevano più paura per
la sorte della famiglia che per la propria.
Alla fine della guerra le consegnarono il certificato di patriota e una croce al merito. Lei ha sempre detto di
non aver combattuto per le medaglie, però gradì il riconoscimento di Pertini. Il clima del dopoguerra non fu
generoso con le donne, così Santina dopo la guerra si diede da fare per cercare lavoro, ma non lo trovò.
Lino Belleri, dopo essere andato a morose in bici da Marcheno a Sant‟Eufemia, ogni 15 giorni, la sposò nel
1948. Abiterà con i genitori di lei al forte di Sant‟Eufemia. Nel 1950 traslocò con i genitori in via Sant‟Orsola.
Lo stesso anno Berta sarà mamma di Angiolina, ma si trasferì a Marcheno perché il marito lavorava alla
Beretta.
Nel 1953 nacque Marusca. L‟anno dopo andò ad abitare a Gardone, in via San Francesco. Ci rimase fino
alla sua morte, avvenuta nel 1997.
E‟ morta a 71 anni la nostra primula rossa. Ha lottato per tutti quelli che hanno deciso di stare alla finestra.
L‟aver sacrificato l‟età più felice della vita per poi ritrovarsi in un mondo che comunque non la rispecchiava
non le ha permesso di godere a pieno delle sue imprese, accompagnata dalla malinconia di chi ha perso,
seppur vincendo.
Nadir
Santina Damonti
p. 111
Documentazione
Documento dell’Archivio storico della resistenza, Fondazione Micheletti
Archivio resistenza, faldone VII, cartella IV,122 brigata Garibaldi.
Il contributo delle donne alla lotta partigiana
Scrivendo la storia della 122ª Brigata Garibaldi non possiamo dimenticare il grande contributo dato dalle
donne, contributo utile e qualche volta indispensabile; qualcuna venne anche arrestata, scontando mesi di
carcere.
Staffette venivano chiamate, per tenere i collegamenti tra le basi e i partigiani in montagna, per
rifornimenti, partecipi anche ad azioni militari.
La Berta [Santina Damonti], la Bianca [Emma Pedretti] della Valle Camonica, Topolino [Bruna
Berardi], la Bruna [Ines Berardi] di Brescia, per citarne alcune delle più impegnate; l’elenco potrebbe
continuare perché dove hanno operato i partigiani della 122ª Brigata, sempre in tutti i paesi hanno trovato
donne disposte a prestare il loro aiuto, citiamo alcuni paesi: Gardone, Marcheno, Brozzo, Tavernole, Irma,
Marmentino, Bovegno, Mura, Sarezzo, Iseo, Brescia, S. Eufemia, Botticino, S. Gallo.
Di una vogliamo parlarne un po’ di più per il ruolo avuto nella 122ª B.G: è la Berta, questo il suo nome di
battaglia.
Incominciò subito dopo l’8 settembre ’43 seguendo il fratello (uno dei primi gappisti di Brescia),
raccogliendo informazioni sui fascisti, fungendo da staffetta nelle prime azioni, trasportando armi, ecc. data
la giovane età (aveva 17 anni) era la meno in vista.
Ma ecco che arriva a Brescia Carlo Speziale per organizzare i gruppi armati, ha bisogno subito di una
staffetta, per il lavoro di collegamento, per organizzare le azioni, trova la Berta disposta e già sperimentata
in questo lavoro.
Chiede ai genitori di poterla avere a sua disposizione. I genitori (antifascisti hanno dovuto abbandonare la
loro casa e rifugiarsi in un paesino di montagna per via appunto delle attività dei figli) acconsentono.
Incomincia così per la Berta un lavoro molto importante e rischioso nello stesso tempo. Dietro istruzione di
Carlo comincia il lavoro di collegamento, accompagnando giovani in montagna, portando i rifornimenti alle
basi, raccogliere informazioni utili, partecipando a parecchie azioni militari come: Società Elettrica
[Bresciana], Tadini e Verza, G.K. Mot con la distruzione di camion fascisti, alla Franchi, prelievo soldati a
Botticino, a Palazzolo, ecc..
E’ presto individuata dai fascisti e ricercata assieme al fratello. I fascisti operano un rastrellamento a S.
Gallo con l’intento di arrestare la madre con la sorellina di appena un anno, allo scopo di usarle come
ricatto per far consegnare i figli partigiani. La madre avvertita in tempo riesce a fuggire con la piccola nel
bosco mentre i figli e il marito erano al sicuro in montagna.
La Berta tingeva i capelli, cambiava gli abiti per poter continuare il suo lavoro.
Verginella viene arrestato su delazione, succede un po’ di scompiglio, vengono arrestate anche le
staffette Topolino e la Bruna; tocca alla Berta tenere i collegamenti con i partigiani nascosti un po’
ovunque per il sopraggiungere dell’inverno.
In febbraio ’45 la neve comincia a ritirarsi, i partigiani ritornano in montagna, la Berta svolge di nuovo il
lavoro di collegamento, porta ordini ai diversi gruppi in città e nei paesi, accompagna lei stessa qualche
giovane in montagna. Usando la bicicletta, spesse volte sotto la pioggia, fa la spola da Marcheno a
Brescia, a Iseo, S. Gallo, Palazzolo, Orzivecchi, Mura, Gardone V.T., a S. Eufemia, aiutata qualche volta
nel suo lavoro dalle staffette dei vari paesi. Raggiunge parecchie volte la Brigata per portare le
comunicazioni del centro o per informare la Brigata sui movimenti dei fascisti. Accompagna in montagna
anche ispettori delle Brigate Garibaldi (Remo) Lombardi, (Cichino) [Francesco] Poinelli, (Tone) A.
Scalvini.
Nei giorni della liberazione scende con i partigiani della Brigata da San Gallo – Botticino – Rezzato e
Brescia.
Angelo Belleri, dicembre 1975
Nadir
5.9
Santina Damonti
p. 112
Contributo culturale
Emozioni in versi
Corri Maria, corri!
Prendi la libertà, prendila
con le unghie e con i denti
Corri Maria, corri!
Spartaco il bandito, Berta la ribelle, Maria la passionaria
Una famiglia unita, di valori e sentimenti forti
Corri Maria, corri!
Le senti le grida dei torturati, dei disperati, dei perseguitati
In cerca di rifugio sicuro?
Corri Maria, corri!
Giuseppina Damonti
La bestia è dietro di te, ma l‟amore è più forte.
Corri Maria, corri!
Corri Maria, corri!
Per tutte le Marie del mondo, per un futuro di pace, giustizia e libertà.
Vite rubate
Il carnefice fascista gioiva di canti ed inni propri
Tre giovani traditi, trucidati, derubati
Banditi eran per il federale fascista
Ora la rabbia e la vendetta tacciono
A! quali grida di dolore più forte del silenzio
Così doveva essere quella notte di fine ottobre, buia piovosa
Mani pietose vi han sepolto
(Vi vendicheremo) han scritto i partigiani
garofani rossi vi han portato e tu Spartaco, con quale impeto hai dovuto raccogliere
non vendetta ma giustizia, ragionata sentenziata
Valle Fratta
riposa in pace
giustizia per te è stata fatta
*
Mia sorella
Berta…
Partigiana rivoluzionaria della 122ª brigata Garibaldi
figlia di Fausto e Maria
Dove vai?
perché, tu balli!... scarpe di ghiaccio hai e sorridi
Il tuo cuore grida di delusione compiuta
Non odo, non c‟è voce
sento un brivido dentro
piango e penso a te
La Bariselli mi disse (Vedi, han fucilato mio figlio, ma non ho pianto)
Cantano le mitraglie
per tutto il giorno su a Gravellona
gole d‟acciaio sputan sui sassi
quale canto ed echi d‟inferno, di morte giovane
Bandito l‟han chiamato,
e tu madre con sputo in faccia al traditor di patria
Nadir
Santina Damonti
p. 113
fai tacere
Una sepoltura volevi per tuo figlio trucidato
Che tu orgogliosa piena,
come il ventre pieno era di lui quando tu madre
l‟ultima tua spinta di travaglio buttasti alla vita il figlio tuo vivo
ora morto
pure il tuo secondo si son presi
quanta crudeltà
Ma non nel tuo pensiero, ricordo vivo
fino all‟ultimo tuo filo di luce degli occhi tuoi
che lacrime non han versato
ma orrore han visto…
E tu per loro
un grido più forte del ventre tuo
Libertà
Scritti vari
I primi due testi sono stati elaborati nel 1978, durante il corso delle 150 ore, mentre il terzo è stato
composto recentemente, in data 25 aprile 2014.
Lettera aperta al fratello Pietro
Carissimo fratello, ho pensato di scrivere a te questa mia lettera, perché proprio in questi giorni con i miei
compagni facciamo una ricerca sulla resistenza e so che a te avrebbe fatto molto piacere questo. Ripeto
piacere, perché tu hai vissuto questa esperienza e non l‟hai più dimenticata, neppure a me l‟hai fatta
dimenticare. Quando mi raccontavi le tue vicende, a volte tragiche a volte vittoriose, beh, nel mio animo
sono rimaste bene impresse e mi hanno lasciato un‟impronta indelebile, tuttora viva. Mi raccontavi come tu
eri riuscito a convincere la mamma a lasciare venire con te nostra sorella di soli 17 anni per fare da staffetta.
Sono orgogliosa di avere una sorella così coraggiosa e così furba. E‟ per questo che tu l‟hai voluta accanto.
Ma sai che verso mia sorella porto grandissimo rispetto e riconoscenza, perché anche lei ha fatto parecchio
e poi, in quanto donna, offre un‟immagine non da diva, non da eroina, ma da soldato alla pari. E‟ così che le
donne devono prendere coscienza nel farsi valere, perché anche loro quando occorre affrontano con
coraggio ed impegno da invidiare. Sai, quando vado a trovare la mamma ella ha sempre sulle labbra il tuo
nome, il babbo poi sembra quasi che voglia portare rispetto con il silenzio a questo figlio amato e ormai
scomparso; poche volte parla di te, ma tu sei dentro di lui, nei suoi ricordi inviolabili. Ma io alle volte, senza
volerlo, penetro nei suoi occhi tristi a violare quei suoi ricordi: lo sguardo fugge, perché sento che sto
violando un segreto tanto dolce e pieno di amore, in quanto solo loro hanno il diritto di pensarti e ricordarti
così. Io ti saluto, non con un arrivederci, ma con un addio; non ti posso riabbracciare perché sei impalpabile,
ma così nell‟aria ti mando questo mio saluto che vorrei tanto giungesse fino a te e ti potesse consolare.
Scusa l‟ingenuità di una sorella che non crede ancora che tu non sei più tra noi! Addio, ti voglio tanto bene e
ti porterò sempre nei miei ricordi. Tua sorella Giuseppina.
Ricordo dei genitori Faustino e Maria
Io, loro: tanto amore. I miei genitori, quasi ottantenni, sono ingenuamente buoni. Ricordo che fin da bambina
loro mi hanno trasmesso la volontà, l‟ingenuità e, perché no, l‟amore, la forza, la sicurezza. Mio padre e mia
madre, cinquantenni, credevano di riposarsi e godersi in pace gli ultimi anni di vita.
Arrivai io, con un po‟ di malinconia, perché «frutto fuori stagione». Venne la paura di non arrivare in tempo a
dare tutto ciò che un figlio deve avere e ha bisogno. Ma loro hanno dato di più, tanto di più. Basta ricordare
la loro vita indietro nel tempo, quando a me raccontavano con pazienza la loro vita, il loro passato.
Questa disponibilità quasi non esiste ai giorni nostri, perché tutti vanno di fretta, per arrivare zoppicanti e
affannati al traguardo, per avere fatto tutto e finito poco. Mi raccontavano quando con ansia aspettavano una
visita dei figli, partigiani, lontani da casa, anch‟essi lontani dalle loro abitazioni, perché sfollati da parenti o
conoscenti, come preda braccata dalla belva.
Gli anni successivi alla guerra quando il babbo cercava lavoro, e non lo trovava e così si sentiva dire «Troppi
sono i disoccupati giovani e tu che sei vecchio figurati!». «Ma anche io ho figli piccoli e ho bisogno di
lavoro!» Benedetta fu quella piccola pensione di invalidità che prendeva la mamma, e dava la possibilità di
andare avanti così magramente. Ma la speranza di un domani migliore li ha aiutati ad andare avanti, e così
sudando e rischiando pure quello che non avevano. Il tempo e la speranza hanno dato i frutti. Sono stata
sempre affascinata della loro vita, così piena, così completa di avventure e significato. Così pure io nella vita
non cerco di adagiarmi, lasciarmi andare. Ma voglio e vorrei dare qualcosa, coltivare i miei frutti, averne il
tempo, con pazienza e amore.
Nadir
Santina Damonti
p. 114
Ricordi di Pietro
Mia mamma aveva 21 anni quando nacque Pietro, settimino. Per parecchi giorni ebbe dolori, un travaglio
lungo perché alla nascita si presentava per la schiena. Il 23 giugno 1923 per fortuna sua e della mamma era
di soli 9 etti, arrotolato come una pallina, di colorito non buono, non aveva le unghie, niente capelli ma tanti
peli per tutto il corpo. La levatrice ritenne e insistette per battezzarlo all‟istante, perché la paura era tanta.
Col tempo diventò bello e forte, con un bagaglio di coraggio e determinazione: un combattente nato.
Avrà avuto due anni il piccoletto quando capitò di essere preso da un ragazzo di circa 15 anni. Costui
assecondava i bambini, li portava lontano da casa per poi lasciarli a piangere e così toccò anche a Pietro
cadere in trappola. La mamma non trovando il bimbo si allarmò con ragione e corse a cercarlo con altre
persone venute in aiuto. Qualcuno vide il tipo poco raccomandabile nei paraggi; lei sicura andò da lui furiosa
e lo minacciò: “Se non mi porti subito dal mio bambino, non so quello che potrò farti!”. Questo modo di
rapportarsi alle persone non era proprio della sua indole, di natura buona e dolce, ma ebbe immediato
effetto. Le rispose: “Maria, ti porto, ma se eri un‟altra non ti portavo”. Così la portò dove lo aveva lasciato, in
una buca. Il piccolo aveva pianto tanto e poi si era addormentato seduto con la testolina piegata da una
parte. Senza svegliarlo lo strinse a sé piangendo in silenzio, per non svegliarlo. Le persone che avevano
partecipato alla ricerca lo volevano linciare, ma la mamma li fermò: “No! Questo no. Il mio bambino l‟ho
trovato. Basta, lasciatelo andare a casa e vedrete che per lui è stata una lezione”.
La mamma gli aveva fatto fare una foto mentre indossava un pagliaccetto cucito da lei. Dava soddisfazione
a vestirlo e si sporcava poco rispetto ai suoi coetanei. Poi arrivò il tempo di una sorellina e diventarono
grandi. Tra loro c‟era complicità, completa fiducia, mantenendola da grandi. I loro nomignoli da infanti erano
Pelo e Tine. Quando uno dei due entrava in casa subito diceva: “Mamma, dov‟è Tine?” Oppure, “Mamma,
dov‟è Pelo?”.
Un giorno i due fratelli presero una scorciatoia per recarsi a casa. Passando attraverso un vigneto con
grappoli maturi che penzolavano fino a solleticar la bocca arsa dalla sete, ne mangiarono un bel po‟. Pietro
però mise un grappolo nel suo cappellino per portarlo alla mamma e quando arrivò a casa esclamò felice:
“Mamma, guarda che bell‟uva!” e lei prontamente: “Ah sì? Dove l‟hai raccolta?” e lui di rimando: “Nel prato
del tal signore…”. Apriti cielo e in questa occasione assaggiò le carezze della «stroppa». Poi lui davanti e la
mamma dietro andarono dal proprietario a chiedere scusa. Lui provò a giustificarsi: “Avevo sete”, subito
zittito dalla mamma:“Se avevi sete bevevi l‟acqua!” E giù una ramanzina.
La mamma veniva da una famiglia molto severa, intransigente su certi principi. Da allora i due fratellini
passarono ancora dal prato per accorciare la strada verso casa ma guardavano diritti senza fermarsi, tanto
che il contadino chiamava Piero dicendogli: “Dai! Dammi il cappellino” e gli metteva dentro qualcosa
aggiungendo: “Dì alla tua mamma che te l‟ho regalato io”. No, no, altrimenti la mamma grida”. “Prendilo,
glielo dirò io”. Lezione capita.
Erano ragazzi ancora e mentre giocavano il tempo era volato per cui non avevano svolto le mansioni
assegnate dai genitori. Nel vederli tornare scapparono sulla loro pianta per evitare il peggio dell‟inevitabile
sfuriata e di altre spiacevoli conseguenze, perché non si sapeva come sarebbe finita secondo i loro calcoli
esagerati. La mamma e gli altri erano visibilmente stanchi, grondavano di sudore e visto che i figli non
avevano ubbidito agli ordini cominciò col dire: “Dove sono quei due? Venite giù da lì che come minimo vi
batto ben bene con la «stroppa»”. La teneva sempre pronta sulla credenza quella verga flessibile, in bella
vista e guai a chi la toccava. La faceva schioccare quando era arrabbiata, come una minaccia, ma quando la
usava davvero bastava un assaggino… Pietro, più grandicello, aveva capito lo sbaglio, era dispiaciuto e
allora si rivolse a Santina: “Dai Tine, andiamo a casa a vedere” al che lei rispose: “Eh no, che magari dopo
le prendo!” Il fratello di rimando: “Ciao, io vado, così non ci penso più”. Lei aspettò, guardando la scena da
lontano, al sicuro, poi rientrò di corsa riparandosi presso la nonna Gigia, avvocatessa protettrice dei nipoti
che lei adorava: “Sono bravi ragazzi. Non ve ne sono altri come loro”. Lei, la nonna, li coccolava e
raccontava loro le storie in stalla o a letto: è stata davvero importante per loro.
Un giorno Pietro, giocando, si fece male con un bastoncino che gli si infilò nel naso, provocandogli un
«orzeno». La mamma lo portò immediatamente dal dottore ma questi peggiorò la sua salute sbagliando
trattamento: invece che estrarlo spingeva il bastoncino verso l‟alto, provocando sofferenza al ragazzo, il
quale poverino non gridava, ma si vedeva che soffriva. Allora Maria si ricordò di un frate guaritore che
operava fra Brescia e Cremona e si recò da lui col suo bambino seduta sulla canna della bicicletta guidata
da zio Casimiro. Appena arrivati, nello scendere da quella scomodissima posizione cadde per terra, perché
non sentiva più le gambe. Poi il frate prese il ragazzo, allargò le narici, sfilò delicatamente il legnetto che già
aveva messo radici nel naso e immediatamente scese una bacinella di pus. Il frate lo pulì bene e
personalmente preparò delle fiale da iniettare in un secondo tempo per via intramuscolare, assicurando che
gli avrebbero pulito il sangue. Fu lei stessa a fare le punture e quando ritornò per il controllo Pietro era
guarito.
*
Pietro da poliziotto è stato sospeso perché volevano trasferirlo a Roma per migliorare la carriera. Penso che
tutti i partigiani abbiano detto di no
Nadir
Altri contributi culturali
Santina Damonti
p. 115
Questa è la poesia di Avelino Busi dedicata “alla staffetta partigiana Santina Damonti (nome di battaglia
Berta)”, composta a San Gallo il 9 agosto 2014 e donata a Giuseppina Damonti.
Te sièt amò n‟a scitulina
E lassat èn banda la bavaglia,
tè vignit per le ma
Le bombe e la mitraglia.
E l‟è stada la tò vocassiù,
perché de corsa e „m bicicleta,
te ghet servit
de Garibaldi la brigata
e ta sèt deèntatda
la so stafèta.
So le montagne de la Val Trompia,
te rampegaèt drè ai senter
con la nev e con la brina,
da la sera a la matina
èn mèss a pericoi de ogni sort
e per regalam la libertà
te ghet sfidat ènfin la mort.
Sòi senter dei altipiani
sentom ènsèma al vent
le us dèi Partigiani
che le tà compagna èn del tò vias:
adès som con te…
e ta lassom piò sula…
va Berta! Corr… anse… ULA!
Nadir
6.
Santina Damonti
p. 116
FONTI
Fonti bibliografiche edite
Marino Ruzzenenti, Il movimento operaio bresciano nella Resistenza, Editori riuniti, Roma, 1975
Marino Ruzzenenti, La 122ª Brigata Garibaldi e la Resistenza nella Valle Trompia, Nuova Ricerca,
Brescia, 1977
Leonardo Speziale, Memorie di uno zolfataro, Luigi Micheletti editore, Brescia, 1980
Italo Nicoletto, Anni della mia vita. 1909-1945, Luigi Micheletti editore, Brescia 1981
Mariarosa Zamboni, Via della libertà, Istituto storico della resistenza bresciana, Team, Verona,
1983
Scuola elementare Andersen di Gardone V.T., 143-1944 a Gardone V.T. I protagonisti
raccontano…, monografia storica preparata e stampata dagli alunni della Andersen per il
quarantennale della resistenza, anno scolastico 1983-84
Carlo Bianchi (a cura), La contrada del ribelle. Note e testimonianze su Marcheno durante la
Resistenza (1943-1945), Comune di Marcheno e Anpi di Marcheno, 1985
Comune di Gardone V.T., sezione Anpi di Gardone, Testimonianze sulla Resistenza alla O.M. di
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Sezione Anpi di Gardone V.T., Testimonianze sulla Resistenza alla Beretta e alla Bernardelli di
Gardone V.T. (1943-1945), C.E.L.Bi.B. Gardone V.T., 1988
Lodovico Galli, La guerra civile nel bresciano, Montichiari, Zanetti, 1988
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donne nella resistenza bresciana, Comune di Brescia, 1989
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Resistenza a Gardone e in Valle Trompia, l995
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Nadir
Santina Damonti
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Bruna Franceschini, Frammenti di vita movimentata. Autobiografia di Casimiro Lonati, Brescia,
GAM, 2012.
Fonti inedite
Isaia Mensi, Bouquet d’Amour. Democrazia e Novecento a Villa Carcina.
Si tratta di una banca dati informatizzata relativa a personaggi ed eventi del territorio locale nel
periodo considerato. La ricerca storica, organizzata sotto forma di sito web, è stata avviata nel 2006
ed è in fase di completamento
Nadir, Josip Verginella, allegato al notiziario Red Line News n. 5, aprile 2013
Nadir, La battaglia del Sonclino, allegato al notiziario Red Line News n. 6, maggio 2013
Fonti documentali
Fondazione Luigi Micheletti, archivio storico della resistenza, 122ª brigata Garibaldi
Fondazione Luigi Micheletti, Notiziari della Guardia Nazionale Repubblicana
(http://www.notiziarignr.it/ricerca/)
Giuseppina Damonti, archivio storico famigliare
Fonti orali
Intervista a Casimiro Lonati, effettuata a Sant‟Eufemia in data 08.10.1977, a cura di Luigi
Fortunani, Fiorenzo Gitti, Anna Lunardi, Elena Piovani, Gianfranco Porta nell‟ambito di una ricerca
organizzata dalla Fondazione Clementina Calzari Trebeschi
Intervista a Maria Lonati, registrata dalla figlia Giuseppina
Intervista a Lino e Marusca Belleri, a Giuseppina Damonti effettuata in data 28.10. 2013
Intervista a Mina Lonati, effettuata in data 08.11. 2013
Fonti iconografiche
Archivio fotografico di Belleri Angelo
Archivio fotografico di Giuseppina Damonti
Archivio fotografico di Giuliana Damonti