Alfredo Pirri - Relazione di D. Piatti

ALFREDO PIRRI, FACCE DI GOMMA, 1992
La maschera è un artefatto che si indossa per ricoprire il viso. È utilizzata fin dall’antichità per
rituali religiosi, rappresentazioni teatrali o feste popolari come il carnevale. La maschera dunque
viene usata in circostanze diverse, per scopi diversi e racchiude un valore simbolico funzionale ad
esigenze individuali e sociali. Nel teatro greco per esempio la maschere avevano una doppia
funzione: quella di caratterizzare il personaggio ma anche di fungere da cassa di risonanza per
amplificare la voce e rendere più udibili i dialoghi. Nella tradizione carnevalesca la maschera aveva
la funzione simbolica di alleviare (dal latino carnem levare, ovvero ‘’levare la carne’’ in vista della
Quaresima, ma anche ‘’alleviare le carni’’, ovvero concedere un momento di festa al popolo, in un’
epoca dove ogni cosa fuori dal lavoro e dalla preghiera era considerata peccato. La carne e i dolci
erano quindi elementi impuri, in quanto non essenziali alla sopravvivenza). Indossare una
maschera rende tutto più semplice: aiuta a nascondere la vera identità. Il titolo dell’opera ‘’Facce
di gomma’’ mette in risalto il fatto che queste maschere siano poco espressive, poichè tutte
uguali. La vera essenza di coloro che indossano la maschera risiede in quel colore che sgorga dagli
occhi, specchio dell’animo umano. Il potere del colore di porsi in contrasto con il bianco delle
maschere, a mio avviso simbolo di spersonalizzazione, per sottolineare il fatto che la vera essenza
dell’uomo prima o poi esce allo scoperto, una volta che la maschera (simbolica) cade. L’artista
invece ha il potere di scegliere sè stesso, per essere precisi il suo volto, e non quello di qualcun
altro qualcun’ altro come modello per il calco, in quanto dal mio punto di vista vuole dimostrare
che anche l’artista è un uomo come gli altri e anch’ egli ha la possibilità di indossare una maschera.
Le maschere, nella fantasia e nella realtà, hanno sempre permesso di fare ciò che ai volti è
proibito. È il caso della maschera di Guy Fawkes, resa nota dal film ‘’V per vendetta’’ ormai
diventata un simbolo comune del potere della protesta contro la tirannia. Dice Wilde:’’ Ogni uomo
mente, ma dategli una maschera e sarà sincero’’. A volte la maschera non è solo usata per coprire
il volto per non essere riconosciuti ma spesso è una sorte di protezione dal mondo esterno, dietro
la quale ci si nasconde per difendersi dalla paura che qualcuno possa attaccare il vero io, ha il
potere di fare in modo che chi ti sta di fronte non eserciti potere su di te. Dietro ci si sente protetti,
se ne porta al giorno una diversa. Ecco perché Alfredo Pirri ripete lo stesso calco per tante volte
quasi per evidenziare come direbbe Pirandello che ognuno di noi passa dal considerarsi unico per
tutti (Uno) a concepire che egli è un nulla(Nessuno), e Centomila, tante quante sono le immagini
che gli altri si fanno di lui. Last but not least è il potere dello spettatore che viene chiamato in
causa dallo stesso Pirri attraverso quest’opera: l’artista invita l’osservatore, prima dell’ opera e poi
del mondo, a utilizzare il suo potere per discernere tra le tante maschere quali sono i veri volti.
Daniela Piatti