borghesia pruduttiva

FONDAZIONE
ISTITUTO GRAMSCI
BIBLIOTECA
ENRICO CORRADINI
IL REGIME
DELLA
BORGHESIA PRUDUTTIVA
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ISTITUTO
GRAMSCI
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E~RICO
CORRADI:\1
IL REGIME
OPERE DELLO ~TESSO .\UTORE
DI "0STR/\ EnIZfO~ 1'
La marcia dei produttori
Discorsi ua::io1wli
Per la guerra d'Italia
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2.50
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BORGHESIA PRODUTTIVA
ROMA
SOCIETÀ EDITRICE ..
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La clemoc:razia è il regime della borghesia produttiYa.
I.ia demon·azia nasce, quarnlo un popolo incomincia atl a ccorge1·si di essere
sottoposto a rm pote1·e che gli è soTrapposto. Allora esso incomincia a concepire
H principio cli son·anità comé rma sua
propria prerogatiYa, immanente in lui, e
si riYolta contro il regime monarchico,
o aristocratico. Avvenuta la riYoluzione,
è l'aYYento della demo<'razia.
::\Ia si cleYe subito escludere the la demoerazia sia il regime di tutto il popolo:
è soltanto di lUla parte cli esso, della su
periate, la quale è, app1mto, la borghesia.
Abbiamo queste forme: monarchia, aristocrazia, democrazia. dopo le quali e' è
il socialismo, o altre forme impossibili.
Roma, 1918 -
Tipografia de L 'ITA {.l ANA
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Riconoscel'e questo, <:hl!: c:ioè, la democrazia <'> i·egime bo1·ghese, è i·iYoluzionare
tutta la politica ('aedanclone la menzogna e ponendoYi al suo posto la sincerità,
eaedandone l'inti-igo e poncndoYi al suo
posto la rettitudine. La democrazia adunque è regime l)()1·ghese.
Pe1· intendere <:iò basta osservare come e quando la democrazia nasC'e, là doYe
ha una nastita i;;pontanea: ~\tene, pel' esempio, i comuni italiani, la Rivoluzione
francese.
~\tene, nella nostn1 civiltà europea, è
la pati·ia d'origine della clemon·azia. Ess::l ohbeclisce pl'irua a un i·e, poi a una ariHtocrazia eupatl'ida, poi fuutlmente si co1-'lituis<.:e in clemocTazia. ::.\la quando ?
Qua.udo una nuova tlasse s'è fo1·mata col
<:ommel'cio imu·ittimo. Quanclo sono Yenuti RU i mc.sai_, la gente media, che in
\tene, città ùi mare, sono, appunto, spedalmente i pantlioi, quelJi della costa:
quando. cioè, è venuta su una Yen1 e prop1·ia ùo1·ghesia p1·oduttint del mare in'
dusti·iale e romme1·einle. Infatti la costituzionie cli Rolone è la <:ostHuzione dei
i·itehi, degli an·ilt:hiti. clei capaci ili articchil'e, f onclandosi sulht ptemessa ~he i
dil'itti politici debbono essere proporziona ti al censo. La clemoc1·azia allora sempli('emente consiste nel pas~;aggio del
prin<:ipio di ROYranità dal potere sov-rapposto <legli ai·isto{Tatici al popolo, in
quanto la ('apaeità tr~1Ticchire non è limitata cl<l p1·iYilegio di nascita e può esse1·e p1·eTogativa di tutti. Dopo, è pur
, e1·0, il Tegime atenie::;e and1·à sempre
più elemocl'a tizzandosi sino a gli estremi
limiti. Atene, pitco1a tittà con piccolo
ten·itorio, poti-à darsi il lusi::;o cli esperimeuta1·e la Yent e prop1·ia clemoerazia
con soYranità clfrettnmente esercitata dal
popolo pel' mezzo <li assemblee e di magisti·atul'e tfrate a so1·te. )la in i·ealtà
allora detta son-:111ità, sempre più esse1u1o po1·tata in basso, Ye1Tà collocata
in uno sttato sociale che non ha alcuna
('.apatità politica. pe1-ehè non Yi giungono
le due Yhtù ne<'essa1·ie ner aYel'la: di~een1imento e decisione. E il regime i·e~t~rà in ba lìa del c-rn:::o.
Tonrnndo Ol'èl alla clemocn1zia della
'
- ·>
borghe~ia
i>roduttiYa, fl-t0i Yediamo ripeterRi nei comuni italiani quanto è avvenuto in Atene. Come in Atene la de1nocrazia mrnce dalla eHpansione nui.rittima~
in F'henze C'he è il eomunr ti nito, ll<l~t e
dalla espansione ten·estre. Là sono i
mf'soi della costa, qui è il popolo, doYendosi per questo h1ten<lere il /JO polo g rat;so, quello dei gi:anùi mercanti, banchieri,
inclusti·iali, o delle arti maggiori.
Ffrenze è ancora lilla città (li feudo
e già Yi si è f01·mata una bonrhesia mei:. canti.le e guerl'iera. I.a città giace in una
eonc:a. e-iuta d'altu1·e inca~tellate. T C<lHtelli sono dei sigi.101·i feudali ehe osteggiano i comme1·ci per s11il'ito di casta e
tupidigia di i·apina. Bisogna rompere
questa cerchia, e la borghesia Ul'Ùana che
è ·venuta e Yiene ing1·or-;smHlo, riesce a
romperla. La storia agghu1ge che quei si. gno1·i del contaclo sono cli ol'igine germani('a, Yenuti giù con le C'alate ba1·bariche
e f'Oll gli in1pe1·atori, e si chiamano. appunto, o si C'hiamennu10 in seguito. i teut011i"i. e fo1·me1·anno insieme c·on i margi·a n. i legati. i Yirnl'i, i pote~tà impe1·ia-
li r gli impenl to'1ti to1·nanti quel misto
dw ~<nù il partito dell'impero, o ghibellino: i gf'l·manofili. <'Ome ogg-i li rhiameremmo. Di C'Onti·o sta il r·om1n1e: ri~o1·­
gente, si dice, dalla Yeeehia sthpe italiana, o romana, nella città. ~el centro della
stol'ia cl' Italia appare tale magnifica lotta
c-m·a ttel'istica : fra una borghesia indigena e lll'hana di produzione e un feudalismo sfraniero e scl ratico di preda. per
elida in is('orcio, o cli sfruttamento.
Il comune è f 01·ma to dalle arti maggiol'i. o popol'i> g1·asso. o borghe:;;ia maggio1·e. dalle m·ti mi1101·i, o popolo minuto.
o lmrghesia mino1·e, e clai nobili della cittù. ~In qnei-;tì nobili lll'bani, i Donati. i
Cnpons<l.C('hi, gli 1Jhe1·ti. i Lmnherti, j
G iandonati, sono diYe1·si <la quelli del
contado, non hanno titoli, non ~ono insomma feudali, ('Ome i Conti Guidi. ~:J1
..-\lberti. i Cadolingi; si chiamano magnati. o i gran(li. ma ~ono in qnakhe modo
borg11esi, una so1·ta e.li famiglie di !!THn
na.sc:ita, pe1·('hè mTic('hite da tempo. o
HnC'he delL.-i mino1·e nobiltà clel <"ontaclo
in 111'1.<i ta::<i e :-:fenda 1izza tn~i.
/
. G .
'futtn la :-;toi-ia del C'Ornnne .fiorentiJ.10
e'> clominata dal popolo gra8so, dal suo
t'lforzo <l'espansione e dal ~mo sforzo politic-o. Sfo1·zo d'espansione: a vanti domare
il tontado e ap1·i1·si le pl'ime vie, poi raglri ungel'e da una pa1·t1e il mare attraverso
b
FoHhleolo di Ph;a e da uu'alt1·a raggiuno-e1·e Roma attra Ye1·so 1'01-5tac:olo cli Siena.
La grande ban('a fiorentina nwle viant:usi <:t Roma, <.:aedai·ne la toncon·ente
i-;enese, p1·ende1·:-;i il monopolio degli affal'i papali ton la cattoliC'ità. Sul nrn1·e
la 0·1·ande
industria ten:a i mer<.:ati monr:i
diali. Questo lo sf01·zo d'espansione. J..o
sfm·r.o polHi-co è per Higno1·eggi.ai·e il comune. E il popolo g1·as1-50 del le a1·ti maggio1·i vi rilrncirà. 8m·à una C'Ontinua lotta
fra le :nti maggiori e la Socieà delle
'ron·i, o nobiltà cittadina, l)ÌÙ o meno
mes<.:olatasi ('O] feuclalismo di fuori. col
ghibe1lismo, coi gennanoiili insomma; e
{alYolta la SoC'ietà delle To1-ri p1·eYarrà
i-;ulle è1l'ti maggiori e allora, c-ome nel
119:3, creerà la sua rnagisti·atu1·a suprema, il potestà; lll<l poi le a1·ti maggiori
t01·11eranno a preYa le1·e snJla So<.:ietà del~
l:::)
l.
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I
le 'l'on·i e alloul, l""bme nel 12:50, creeranno la 101·0 magist1·atnra suprema, il capitano clc>l popolo. 8ai·à una continua lotta fra le a1·ti mag-gio1·i e le a1·ti minori,
e <JlH'Rte pu1·e talYoltn preva1Tèn1no per
nu 1rnio d'anni, c-ome clal 1203 al 1295 con
Giano della Bella, gli Orclin:nnenti di
<iiustir.ia e l'omonimo g;onfaloniere. Lo
st('~· :-.o p1·oletal'iato operaio si moverà e
sm·ù 1'01·a del suo trionfo nel 1378 col
Tumulto cle' Ciompi. )Ja il popolo ~:rasso
finfrù tol tene1·e il ('ampo. Sarà tutt'al
più un r egime misto di grande borghesia
P <li nobili, anthe cli grnrnle e pi<:cola bor·
µ;Jwsia. :Jla è in~omma u tomune norentino un esempio insigne di i·egime demo<Tati co cli bo1·ghesin protluttiYa: guer1·ienl e imperialista.
Prn;;~ando finalmente alla RìYoluzione
t' 1'Hn<·ese, noi osse1·Yiamo C'be tnttR la stol'ia cli Francia. sin dalla tnduta clel1'Tn1pe1·0 Romano e l'iln-a:;;ione dei bal'bal'i,
p1·e~:t>nta una g1·adnale fo1·mazione cli.
bo1·ghesia p1·otluttinl. Sotto l'irn1enz~l dei.
conquistatori ge1·nrnni<:i la società gallo1·011rn1h1. ~i sfasda, mn le reliquie ne i·e-
,
.'
-D ~tnuo c:on gli ultimi i·esiclui delle sue pos-
sessioni, della sua C'npacità di laY01·0 e
cli produzione agri<'ola e uulustl'iale.,e da
quelle e <.htl 101·0 ln.bo1·ioso coalesccre coi
lrnJ'lJm·i, atfraYerso H feudalismo prima
e il monarcato poi, Ho1·gel'ù la nuoYa borghesia francese e pe1·ye1Tà alla sua tole conquista economiea, alla sua totale
conquista spi1·ituale e culturale, alla sua
tolè1le co11quista politica. Gli 01·gani ne
80ilO i municipii, i comuni, gli stati gene1·ali, il pai·lamento, gli utli<:i. Già nel XII
s-e(·òlo la nuoYa borghesia lw messo fuoti
la testa dalla opp1·essione feudale, e già
all01·a è il p1·imo l'iso1·gimento del laY01·0
e della p1·ocluzione nelle città e nelle campagne. Si dibosca, si coltiva, si fondano
nu<1Ye città, le vecchie s'ingrandiscono.
1Iona1·chia e borghesia b mmo lo stei:,so nemico, il feudalismo del clero e della
uoùiltà, la pi-ima tendenùo ad estencle1·e
il suo dominio su tutto il paese unificato,
la seconda H <Ten1·e l'uguaglianzn. cìYile
('he le assinu·i la libe1·tà del possesso, del
lay01·0, della pl'ocluzione. Quando noi leggiamo ehe i i·e, Cnl'lo Y, Luigi XI, Enri-
tn
•
IY, Luigi XIII, ""orclinaYano la dishuzione dei castelli f euclali, ci \ien fatto di
1·ico1·dai·e che il comune fìo1·enLino operaYà alla stessa manie1·a nel suo co11t~ rlo.
I me1·c-anti italiani miraYano al libero
ti·nnsito dei 101·0 commerci e i l'e ùi Fran<·ie:1 all 'ing1·andimento della loro corona;
ma questi pure riuscirono allo stesso effetto : a dar ìnano al costituirsi della borghesia. Più importante, la monarchia
frnneese nei suoi periodi migliol'i. con una c-oscienza che preYenne i tempi mode1·11i, feee una politica industriale cli
Yasta Yeduta, tei-restre e mal'ittima. Primo fu Luigi XI, seguì la sel'ie dei grancli
i·e e <lei g1·ancli ministl'i, Enrico IY e
Sully, Luigi XIII e Richelieu, Luigi XIV
e Colbert.
I.Juigi XI, il feroce despota democratico, cercò all'estero, specie in Italia, uomini e eose del nuoYo sviluppo sociale,
atti·asse al'tigiani e appaltatori, s'occupò di stl'acle, di canali, di mu1iere. di ma1·ina me1·cantile, spu1se a ll'apertur;1 di
nnoYe fabbl'iche, alla ricerca cli nuovi
inerc.:ati.
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Rotto Em·ito I\.. e U lhH·<1 di Sully
tutte le fo1·ze p1·oduttiYe della Francia
si slmH'iano sulle Yie noY:unente anerte.
HiYolgenclo tutte le 101·0 <·m·e all'a~:ricol­
tura e nJl'iudushin, seguendo vasti e dispenclio8i p1·ogrammi di lnxori pubblici.
pe1· i·egoJare le aC'que e le foreste, boni:fiune i tel'l·eni paludmd, gettare nuovi
ponti, a}1l'i1·e nuoYe sti·acle, sc·avare canali naYigabili, mettere in connu1irazione
il ~lediteri·aneo e l'.Atlantko attraverso
il suolo <li FnnlC'ia per mezzo di UJl sistema d'allacciamento dei gnu1cli fiumi; e
nel medesimo tempo p1·om0Yendo l'impianto di ogni s01-ta di nuov·e manifattu1·e, sete, drappi, n·istalli, tappezzerie.
giungendo a l'iconos<'ere all'industria e al
<·ommerdo una tale importanza da decicle1·si a convoC'are a Pal'igi, nel 1604, una
assemblea, una 1-;orta cli veri e proprii
stati genenili, cli inclust1·iali é <'ommer1<-ianti, il g1·ande re e il grande ministro
danno alla Francia lilla superba espansione e una superba preparazione a diventa1·e quel magnifico pae~e di lavoro, di
produzione, di geniale borghesia trasfor-
•
•
ma t1·iC'e delle mateì·ie pl'ime e accumuhttl'iee di ricchezze che tloYeYa essere ai nostl'i giOl'llÌ.
E Luigi XIII e Richelieu continuano.
non soltanto con un crescendo (LI disegni
e tl'o1·dinamenti per l'aumento della mal'ina mercantile, delle compagnie di commercio, della canalizzazione interna, ma
anc-he rol proclamare e legalizzare una
sel'ie cli p1·incipii generali in favore dell'industl'ia, del c.:ommertio, della gente dell'industria e del commercio. Primo, l'indm..;tria e il cornmei·cio costituiscono il
maggior fattore della prosperità nazionale; secondo, · bisogna distinguere fra
gli improduttiL'i} uomini e <:ose, e 1 /H·c·d11,Uici} uomini e cose, e per questi lar
gheggia1·e nelle necessarie spese, per
quelli _l'ithu~le al minimo; terzo, biso·
gna mettere l'inclusti-ia, il commercio e
la loro gente al siclu·o dalla guerra e dalla sua gente, e quindi rasare al suolo le
<.:ittadelle e i castelli feudali; qua1·to, cess~ne di €Onsiderare come indegno della
nobiltà l'ese1·cizio della industria e del
commercio e dichiararlo invece titolo
. 12
-
di nobiltà. cc Eso1-tiamo, ditono ordinanze i·eali del 1629, esortiamo i nostri
sudditi <.:lle ne hanno i mezzj, a legarsi e
unil-8i insieme pe1· fornrnl'e buone e fo1-ti
compagnie e società di ti·affico, navigazione e commercio, n el modo che c1·ecle1·a1rn o migliore. P1·ornettiamo cli protegg-edi e difenderli, ac-c1·es<.:erli cli privilegi
e fayo1·i spe<.:iali, fon1fr 101·0 tutte le condizioni che desiclel'eranno ller la buona
1tornlotta é il buon :-;u<:cesso del loro c-omme1·do ». Demot1·atizzanclo l'~sercito. con
l'ap1·fre tutti i gradi a tutti senza distinzione <li na:-;<'ita (e nnthe questo e1·a un
effetto della irrefrenabile espansione bu1·gheHe); nobilitando l'inclustl'ia, il commermen·io, la navigazione, l'istituto delle compag11ie e delle società commerciali cui tanfi fortuna clov.e va esser riserbata nell'epon1 moderna, si svincola l'ordine dei nobili
<lalla esclusiYa p1·01'el-3::;ione delle armi e
si fa di tutto per ~pinge1·e quanto più è
possibile Yerso la p1·oduzione. .A.l tempo
~tes:-:;o e con gli stessi in·ovYeclimenti si
opera p1·esso quell'alti·a nobiltà più recente, l'alta borghesia delle cariche giu-
•
-
13 -
cliziarie e ammi11i~ti-atfre, ùa queste attraendola ve1·so il eommel'C·io. Tutta la
nazione, in lilla pa1·ola. s'inferYora per
l'attiYità indw.;ti· iale~ pe1· ten·a e per mare. E' già il potente afflato dei tempi moderni, del .m ondo raddoppiato con la scoperta di nuovi continenti, dei mari diYentati oc.:eaiù, delle so1·genti r delle energie di p1·ocluzione centuplic.:ate. E' il potente affiato dei tempi model'l1i che vedono il tdonfo della gnuule borghesia produttiYa. B Luigi XIY e Colbert continuano l'opera di Luigi XIII e di Richelieu.
Colbe1·t, l>01·ghese e figlio di commercianti è il demone ostinato e sfrenato della
'
potenza
industriale e commerciale, ma·
l'ittima e coloniale, della F1·;:tnc:ia moderna. Egli ha l'occhio terribile per cli ~tin­
gue1·e e la Yolontà te1Tibile i>e1· separare
gli uomini produ,ttiri dagli iniproduttil:i.
facendo anch'egli ai primi fa<.:ili tutte le
condizioni dell'esistenza ed ai secondi
difficili. Egli giunge all'idea, così tempestiva nella Francia contemporanea, cli
considera1·e lei soppressione della prole
come .'<oppressione di produ.::ione. « Biso-
-· 1lt
-
l';u· cli tutto, <li(·eY<t ep:li in un <lisc·ora i u;iudi( j, hisogne1·ù fai· cli tutto per
1 ·.cnclei~e clit1ic·ili tntt<.~ le p1·ofpssioni in eui
O'] i uomini c·e1Tnno di HOl tl'm·si a] lavo1·0,
I°'
fontL' <lel bene µ:Pne1·n le clello stato. Que-
:0
ffllPl'Ù
sti t;i]i sono i ti-oppi uflkin1i di giustizia,
i ti-oppi p1·Pti, i troppi fnt ti e le t1·oppe
mon~l('hP. E questi ultimi non soltanto si
, 1 11<.• ggel'is('ono ùel lnY01·0 d1e niuh·el~l>e a
profitto c·onnme, ma <1J1tlif' prinuw il
?HtlJl>li<o di tutti i fiyli du· rssi }Jotrcbùc,-0 11rodurrc fJ<'r le f 1u1.::irm i 11ctcssa ric
cd ·u tili ... _\l tempo stes~o bisogna 1·en·
de1·e ono1·eyoli e nn1taggiose tutte le professioni d1e eonfrilrni:-;('ono nl bene pubbli('o, n1 le a dii·e, soldati, eomnie1·C'ianti
e ]aYoratol'i. >> Colhe1·t può avere molto
esè1ge1·ato, troppo ~dstemntizzato, troppo
Rtntizzato, ma è c·prto dw egli fu nel se<·olo XYII m10 dei g1·nncli prec:u1·so1·i di
que-sta nostn1 Hon·ana epot'a moderna
della produzione e clell' èUTh'c·hime11to
delle irnzioni. E quello stes80 i·e ehe tO('C'Ò
'l'apiee dell'assolutismo, lo asHeeondava,
tale el'a la fo1·za de11e eose, con la ;-;ua politica sodale, come oggi 8Ì dil'ebbe, molto
-
... 15
-
filobo1·ghese e democTntìc:a. Lo a"'seco11dan1 con una politica di i·aYYicinamento
e di liYellamento delle classi, tanto che
ln Yeechia al'istoo..1zia di ol'igine feu·
da.le, Heg1·egatasi dagli affai·i, imp1·igio·
nata pe1· giunta nell'au1·ea pi-igione della
c:01·te. ste1·ilizzatnsi di funzioni pl'ocluttiYe, politicamente come e-lasse precipitnYa in basso. menfre la h01 ghesia semp1·e più frtuentemente montava e soYerchiaYa, in i·agione dell 1 sua sernpl'e più
n·escente potenza di laYoto e di p1·oduzione. cli i·ic:chezza acc-urnulnta e di sforzo in atto cli artumulan1e ancora. In pro
suo eJ·ano tutte le felici condizioni fatte
all'industi-ia e al connne1·do; con le Ya·
ste impl'ese i· apiù~unente essa si creava
Yaste fortune, e da queste e con queste
la Slhl gioYanile ambizione si slandaYa
Ye1·so la dominazione dello stato, splen·
dendo essa anc.:ol'a delle più nobili \irtù
morali, accanto alle dassi maggiori che
Be ne spengenu10. P-e1· US('Ìl'e dai fatti
economici e to('c:are quelli dello spirito
che sono il gl'ado supremo dell'eYoluzione
umana, essa dette al l'eg-110 cli Luigi XIV,
V
-16,,,..
('be fu il Gran 8eC'olo, qmuù tutti i mi11istd, molti dei più eeldn·i nomini di guern-l, tutti., si può c1il·e, i g1-.lrnli ::ierittol'i ed
<Htisti. Takh& cla quaklle nobile il'acon<lo a quel i·eµ,110 sublimc.> fu eletto il titolo
cli « J·egno <lella Yile l>ol'gbesict ». Ebbene,
que::ita Yile 1>01·gh(•sia, quando il tempo
Yen ne, fu p1·onta .•\ Ye':a n ttra verso i se<·o'li silenzio:-rnmente, in i·ngione <lei serYizi utili i·esi e della sua lrnona Yolontà di
l'emle1·e se1·vizi utili, legalmente usm1>ate tutte le cm·idl(>, e1·n Yenuta in possesso cli tutti gli istl'umenti clel lav01·0 e della p1·oduzione, menti·e nell'atto stesso in
cui c laboniva ni i·e il 101·0 dfritto, era
venuta elabonuulo il ~mo diritto opposto.
Sicc:hè qmtndo il suo tempo venne ed essa
fece la sua i·ivoluzi.one, potè dire: - La
nazione sono io! - Pu lct nazione. E per
questa, ('On quesfa e :-.u questa insta1U'ò
il suo p1·oprio i·egime. I1a clemon·azia mode1·na, appunto, della bo1·ghesia produttiva.
Disgraziatamente la clemocTazia nar-;ce, donu1que irnsce, con ge1·mi feraci e
voraci cli <..leg~ne1·azione. '11 ornando alla
1
-17-
toda di F1·aneh1; ::iotto Cado YI, nella
seconchl metà del seeolo XIY, l'imposi·zione ffm1a tassa sulle me1·c"111zie f~ee
inso1·gel'e il popolo di Pal'igi e di alt1·e
città con la complicità. Yen1 o ~mpposta,
dei grossi bo1·gh:esi. Domata la riYolt~,
u11'01·dinanza del re p1·iYò Parigi clelle li.l1el't·\ municipali, e la bo1·gl1esia pagò di
pe1·-.one e di aYel'i, mo1ti fu1·ono giusti;dati. molti spoglh1ti. Xe se~n1ì c-he quando akuni anni dopo, nel l-!12: le libe1·tà
di Pa1·igi Ye1111e1·0 i·estau1·ate, le dassi
nrnggio1·i della b01·ghesia si ti-onu·ono de·
(·apitate e disfatte, e al dominio del munitipio salh-0110 le minol'i aneo1·a brutali,
q u eHa dei beecai in ispecie <.'On le sue mai:macle di garzoni scointol'i e un tal
Simone Cabothe, il dcmagoyo del tempo.
Fu il periodo di tumulti, n1l>el'ie e sangue: d'anarcltia insonnna. Pur si tr:n-ò
1
d1i p1·ese le }Hnti dei besthnii e furono i
tluttori delFUnircr.c.;ifcì e alti·a ,2,'e11i.e lettel'èl ta, spen1la ti"nl e professionale. Que·
st'aUeanza fra la ma<'ellel'ia e i lumi fu
stipulata e sti·etta 8U un compiuto prog1·amma di mirifì<.:a l'iforma del i·eame,
-
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C'lit Sl
C'Olllpi1ò
-- 10 - -
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µ:raù C'Odi('e, c·o11Ye1·-
titn, i-.1t1·n cr'!·to lllPSP dc•l 1..tl~J. in or<linnm~a l'C<1h•.11w
fi11 i1o. frp mesi dopo apppnn. ue1 111lllè1, p1·ess'~l pOl'O ('Ollle il rrumulto de' Ciompi a Firc>nzP, 'm1terio1·p di
soli :i:> nnni .. 01'1JP1H', in tale ephmdio si
rnanil'rstc1 q1rnku11n <lPlJe molte c·ansc ge11e1·,1li <' nntu1·nli a <·ui si dc>Ye il i·n1>iclo
JH'oc·csso c1i <l~grne1«lzi01w c1P1lH <lemoc1·azi<L ~ono C'<Hlse -e sono (·a1·attel'i. In 1)]'imo
hw!!·o èlY\·i~1ic~ C'l1r sotto il i·egime <li nna
C']as~' si ,-,1mw fonnanclo la dasse sucfessiY(ì e il sno i·eµ;inw. Così Yeclemmo la
bortdirsia
f'1·:1neesr IH\sc·ri·e, <Tese-ere e
'H l'l'inn·c <1 nrn tul'itù sotto il i·egime feu<lale e m01rn1·(·hit·o. A lt1me Yolte queste
fol'n1~1zioni di dnssl <' c1i regimi sottostanti e i-:1u·cessiYi a n·en~ono quietamente, akune \'Olte ÌlH}Uirtamente, fìnchè
erompono. In seeondo luogo e come conseg:neuza clPlLl legge 1n·e('edentP, nelle
sto1·ie più thin1·e dei popolj più YÌYi è
tntto un p1·emen• e nn iIH·<) lzm·e delle
dasi-:i e degli onlini infel'iol'i sulle elassi
e sugli onlini snpe1·iol'i. Così abbiamo visto a YYenfre nel c·omune tio1·entino fra
..
gl'ancli, popolo g1·~~so, popolo minuto; giù
faw ai Ciompi. E seuqn·r si p1·o(luee una
innuissione cli uomini e cli C'Ose delle dassi infel'io1·i nelle dassi supe1·io1·i. romini
e µ:ruppi llrlle dassi infedol'i enti·ano nel
i·erdme e una innte del loro p1·ogi·arnma
l)è~SR.<l in JH'OYYeclimenti e leggi. Così,
piuttosto d1e un i·eginw p111·0 cli classe,
abbiamo un i·egime mi:-.;to~ una C'ontinua
c-ont<1rni1Htzione di dassi al pote1·e. E' dei
re()'imi
tome delle i·azze: (·ome non ci sono
b
più i· azze pu1·e, così non ti ,..;ono più i·egimi
pm·i. B finalmente la te1·za C'ansa della
dp<rene1·azione
(lelhl clemon·azia è aue:-:>
sta : C'he le ela:-1si supe1·iol'i fanno le loro
i·iYoluzioui men·è le classi inferiol'i e
nw1·eè le ideologie. )f en:& le dnssi infe1·iod. e que~te ('Oll('c:>pisC'ono ambizione e
si C'rcano inte1·e::;si pe1· il potere, agitati
dalle demagogie; mere.è le ideologie, e queste a111111olli:::;(·ouo il pote1·e. Ri<.:thè il pote1·e non è più una realtù <"he (·onsiste su
una i·ealtà. su que11n clelle dassi superio1·i ; ma Ya<:illa in pai·t(l sulle demagogie
d1e lo sealzano, in pn1·te sn11e i<leologie che
lo annnolli~tono. E oggi dfriene sotto i no-
-
. - ~(l - -
~t ri o:·<'hi la rPpuhhlil~l socialbta russa
del ~m· iPt. Est1·enrn deg<>IH'1·azione ideoloo·1· ("\, , ,~...strema de<renc1·azio1ie
llenHtgogi ,·~ t.
ti
~
si <\ffo·ilm(J'e
n C'iè> dw s<>m1>re si aggiunne li e ri ,·oluzion i : 1a <'l'iminnli tà mun·-
'('t1 1
·
ll't>
r- -
1
r~
... h Ì('èl.
In sostm1za, c1mnHlo noi affe1·miamo
dH• il l,1·indpio d.i so\'nlllitù (> nella na-
zione. <Hlditimno l'ol'iginc_> e ln causa ùi
tutti i mali pe1· la democrazia. Questo,
per('hè pei· nazione s'internl<> la maggio1·<111za dei <·ittadini Yi\'enti. Yale a c1i1·e le
dassi popohni, mentre clon·ehbe iuten·
de1·~·d quakosa cli rnolto piu 'asto e ele·
Yato m1the dr1la stessa totalità dei dttadini YiYenti: don·ehhe inien<len·ù la viYente unitù di tnttt' le gene1·azioni del
pas:-;ato, del prN;ente e ch•ll'nvnmil'e. La
RiYoluzionP franc:ese inup1ie nel mondo
t·on questo mp1·a viglio so ('OlH·etto e lo
nrnntenne I«Hliante e ineln·iante ~op1·a il
i->UO fm·o1·e, le sue dis('Ol'llie e il sangue,
lo 1nnc-iò alla testa <le' suoi ese1·.titi scatc>mlti a c·onquista1·<.> l'Eu.i·opa. J;a nazione, ln f'nu1c·r. tale l>ivinitù di tale religione clivenne, d1e in akuni momenti par-
21 -
.
Ye e fu, se il f01·tè' ti·n.i->la to è pe1·me:;;:::;o.
l 'ulti1no e più supe1·bo Re di Fl'anei<:1.
Co8e meraviglio~e furono ope1·ate Rotto
cli lei, c·ome semp1·e avviene quando i popoli 1·ipsc-ono a ilnH~stcu·e il nazionalismo
8op1·a ln riYoluzione eon la quale hanno
1·enqw1·ato la 101·0 lillei·tà. Allora e:-;si
appndsvono nuovi !li mm prodigio~a gio,-inez7'a, imvetuosi e fidenti in f'è, e questo fu della Fn11u·ia !li Danton e di Carnot. eome fu della pfr('ola _\.tene cli ::.\lilziacle (:' di Ten1h:tode che .;;ola i·e~~)inse
l'iunnen:-;n Asia. ::.\L.l nei tempi 01·dinal'ii
tlei i·egimi clemot·1·ati<"i, la «nazione n cede il passo al « popolo » , e la democl'azia
enti-a nel ~no pe1·ioc10 <li tlecadenza e di
<.li~soh' imento.
La demon·azia :-;i <lh.;sohe ili 1ma cont·ezione dello :-;ta to e della nazione, da cui
YengOllO SU a poc·o <1 pO<:O l'antistatO e
l'm1tinazione: ln ('Oneezione indiYiduali8tic·a . Le ideologie democ:ratic:he ehe fiol'ivano ann1ti lcl gue1Ta. ehe cos'erano?
Erano un 'eln bo1·azione di dissolvimento
dello stato e (lella iwzione. che si venint
ùwendo da elementi segregati dall\mo e
-
dall'c1lt1·n. lncliYichii l'dlti e c-i1·c·o1i cli tnltui-a dw <l n·,·ano smmTit i i Yirn·oli <on
b i·paltù nazi01rnlP c·ni <lppadenp,·m10, si
'cla nuw a sfoggim·p 1111 101·0 lus::;o d'idealismi lllliYe1·snlisti<·i in c·ui si c-omnia<:evano, l' um<mitarismo, l' intenrnziona1ismo, il pacifismo. Il snpe1·don~i-e dell' nmnnitario ru n <-<11·fro <lel semplice <hffel'e
dcl cittnclino. E c·osicn·o f'm·ono non ulti11w nlllS<:l tlelln gll<'lTH lllOHCliale, ve1·c-hè
1·01H·01Tent10 acl mmnollire le dnssi diri~ent i e a irnleholi1·p gli sta ti e le cli fese
nar,ionali c01H:01·se1·0 a sc·emm·e la forza
d1e an·eùhe don1to fronteggim·e e hattenere r il'l'Olllpe1·e clplla Gc>r1mu1ia eh€
el'n Yenuta alimentantlo In sua p1·epotenv,ct e ln sua ,·olont~t (l'imne1·0 a11e fonti
,·iye <lella sun eneqda pi-odnttiva, sotto
il p1·emei-e della sua in·otlnzioue. X eHo
stesso pe1·iodo la f 01·za lllOl'H le e militai· e
clell' Eu1·opa occidPntale era Yenuta s<:enunHlo, c·ausa non ultima, c-ome dicevamo
quanti nei paesi latini e anglosassoni'
a n~nmo potuto c-hia1mu·e e aYenn10 cbianrnto se1·yii·p 1a i·eligione dell'umanità
non solYe1·e il 101·0 del>ito ve1·80 lo 8tato
•
23
li ,:ui era111J ..., uddih. ln nar.ione di cui enl !!O vittad i.ni, la im"ll·ie:l cli< ui enn10 figli.
Finehè alla Gennanhl vai·ye cli aYe1·e di1Ulll%Ì a sè piuttosto d1e un aYYer:-i<n·io
p1·onto. una p1·eda <tppm·ecchiatn e ~·aY­
n•11tt'. E pe1·c:iò colo1·0 ftffono co1Tei ton
e:-;s<l. <·ome ahhiamo detto, clella guen·a
moncliale. Du1·ante hl qtrnle tu1 fenomeno
a n -enne elle non si s<:n·c>bhe notuto l>l'eYe<le1·p J.nl'ima: la demou·azia fu i·etidiYa !
1~n immane conYido d'ideologie llemon·atithe si leYò ::-ul Yec:d1io e sul nuoYo mondo, l'Ope1·se lo stps~o te1 i·ibile fragore <.li
tante m·mi. t~i <Teò il mito dell'astrazione
delle a~tl'azioni. il clfritto delle ideologie
<lemon·atiehe cli Yineere il militm·ismo
p1·ussinno. L<l guen·a fu p1·odnmata l'ultimn gue1Ta. La clemocntzia dei miliarlhni e la demo('razin clei mugictl1i s'inte~en> attraYen;o oeeani e C'Ontinenti e parla i·ono 1Ja1·i lin~rua
ggio
n mmonitore sopi· a
<<--<le te;-\te delle mi1101·i democ:razie d'In.ghilternl, 1"''1·aiwia e Italia. E tutte le dernot'l'nzie t1·asfo1·nwndo lo stesso nuti-inwnto. foi-te della ~ue1Ta in frenesia di follia,
dimentid1e ('he ~e obl>lig:~l nlno i popoli :i
1
-
-24-
Yei·sm·e il 101·0 sangue, 80ltanto potevano
fcu·lo pel' una i·agione tnolto seria e reale,
snlmoclia1·ono in mezzo ngli Ul'agani del
J'eno e del fuoco e c1i8sel'o cl'ope1·:u·e pe"
i.1 soli<lifi<'azione <1<,lle i·ugiade eteree so]n·a la tc•1·1·a: l'm·hitl'èlto, Ja società delle
nazioni. la lHlte pel'petua e la sa('ra clemocTnzia uniYe1·8ale. gp1nn·e, il Soviet
e1·n là, e8empio ric1i<'olo e spnYentoso ! Il
HoYiet, cio?>, il sneeo della eittà urnsa pe1·
le m<1snèHle <le' suoi indi-vidui in rivolta,
ideologi, demagoghi e <111a1·<:hiei c1·iminali.
Il SoYiet, il frionfo i·usso clel '-'Ocialismo d emagogi c·o-èuuu·c· hi e· o on:i dentale.
rJ'ale Ìl'ÌOllfO di tale 80('Ìelli8lll0 poteYa i:1YYeni1·c soltanto nella Rus1-1in dec·adente
prima d'evolversi. E' c·al'nttcl"istico il
p;1ssaggio iunneclinto <lnllo hHl' al Soviet:
Qnesto paissaggio dall'esti·ema autol'ità
all'estrema anar<.:l1ia fu poi-;sibile ~oltan­
to in Russia dove il eorpo nazionale e
p1·ocluttivo non esistenL :Jia lo snirito del
SoYiet eon g1·a clua t01·i e di n~rse preesistè
nell'Eu1·opa oC'cidentnle pl'ima della guerra. Sono gli imp1·oduttivi eupicli di con-
~ nmm·e.
~o
..
-
::\ a1Ta no i gio1·nali ('he il crimineuunmina i.e1· le vie nottun1e e diu1·ne cli
Piet1·og1·ado. E ne:uTnno c:he il Soviet per
i suoi uomini, non operai, non soldati,
molti elettisi da se medesimi, ghe1·misce
poco m·eno di due milioni al mese. Sono i
ve1·mi del ea(h.1 ve1·e. :Jia in un c·erto senso
il soC'iali~mo ew·opeo pl'ima della guerra.
fu un 01·ganizzatore antincliviclualista di
una nuoYa società e, esso voleva, cl'm1 nuovo stato. Il pl'oletal'ia to lavoratore fu
volto ve1·so m1'unità diReipliuata che in
('e1-ti momenti cli maggio1· cecità e cli maggio1· l'ilassamento della borghesia parve
la sola cosa degna cli rispetto e la sola
capace d'instaurare lUl noi;its orclo. E se
un o·iorno lo stato socialista fosse m1 fatto ~ompiuto, ·sarebbe finita eol liberalismo indiYiclualista che rode dai fondamenti ai culmini lo stato borghese. Libe1·alismo e socialismo ! Sono strane le loro
i·elazioni. Il socialismo chiede sempre allo
stato bo1·ghese libertà, libertà, libertà,
es~o è la più Yigile oca <'apitolina delle libe1·tà statutali, come si chiamano; tutte le
volte che clur~nte la guerra lo stato ita-
.
Jiano 1w ;1<·c·pmrnto n ]H'Prnle1·e qualc·uno
cli cpwi suoi co:-:ì gum·tlinghi e> timidi p1;0\~­
yprlirncnti pet la :-.un p1'op1·i<1 <lif<:'sn inte1·1w, i :~CH·ialisti hmmn µyichdo alla l'eazione
<> t<l1 ~!Ti1lo inch1bhiamenie ha aneo1·a forr,n <ll Y·Pto. :JLt (']le <lù il socialismo allo
sfato horQ'1H':-;P in cnnrpc>n~o cle11a libel'tà
('llc> gli dtie<le '? Eg-1 i l'hic>cle la 1ibe1·tà di
clistruµ:g c1·e lo stato lw1·ghese, e questo è
r,nto simile a t'<Hhn'Pl'P <'hc si concede all'inY<tsimw clei n"·mi. Qw1111lo poi lo stato b01·gl1ese
fos~P disfrutto
P ne aYesse
.
.
111·c,so il posto lo sfoto soC'i<1lista, Yeche1umo allol'a il i·pgno c1P11<1 lihr1·tà ! I.io Ye<linmo in Russia do,·e il sodalismo 1nassim al i :-;hl sopp1·inw lc1 1i hp1·tù cli stampa,
la lihel'tà agli eletti non massimalisti di
scclp1·c~ nelL1ssemhlN1 c·o~tituente, la lil1e1·tù ·111'assemblea c·ostitnente di non essPJ'<' nrnssimalistn. la libe1·tù <111'assemblea
('ostituente c1'esiste1·e, con Lnma del vecchio militèwismo, la miti-agliatl'iee, e ('On
gli nomini ciel militm·ismo nnoYo, i sical'ii
drlla gmu·din l'Ossa, e c·osì i novissimi
ic1eali han c·o1·so. Toniantlo a noi, altresì
(·ome agente economico il socialismo
- 27
-
f'n quello C'he fu e che doYeYa essere,
nacque cla nec·essità stol'iea e la se1·vì.
:Jfa da quando si h'a:-;fo1·mò in agente
po1itiC'o, ve1· la stessa sua natura c:he
gli nega vita p1·op1·hl olti·e i suoi sti·etti limiti e('onomic:i, c·ad<le in balìa altrui
e p1·e('i:-;amente del clelllagogismo arnnchic·o. ~\.llo1a l'iudiYiduo fu eonti·o lo stato, e
quale indìYiduo ! Quello matel'ialista delle
das-.:;i infe1·iod . ..:\llo1·a, sotto spede cli organizzazione cl elle dassi, fu tutto ml so\'ve1·si Yismo c1ernagogit·o-a rnu·chico clell 'incli Yi clual ismo mate1·ialista ('Onfro lo ~ta­
to. 01' noi dic iarno d1P tale sovve1·siYismo,
nel pel'iodo C'he in·ecedette la guerra , eblw moclo di meta vigliosamente aYvantaggiai·si c·ol libe1·alismo, ('01 parlamentari8mo, C'On la demon·azia. Col liberaÌismo
d1e poneva l'indiYiduo so1n·a lo stato e la
libel'tà axanti a tutto. Col parlamental'ismo. coi seni, cioc\ t1ei ('Ollegi ehe asserYono lo stato ai collegi, per cui lo stato
pe1·lllane in una fo1·ma oligal'chico-anarehiC'a: oligm·ehiea. in quanto è la giunta
es-ecutiYa del parlamentarismo al pote1·e, anm·chita, in guanto è, attraverso
•
\
·-. 2!)
-
-
28 - -
il pa1·lcullent<ni~mo, in balfo del caso
.p del 11ume1·0 elet.tm·ale. Durante la
guerra noi spesso abhiamo Yisto in Italia
111inistri <ht- ln più ~wria opiujone puhhli<'èl co1Hlannaxa e inYitani a dimettersi,
inn·olla bDmente nrnntene1·si al gove1·110 :
eeeo l'oligm·d1ia c:he sopp1·ime la nazione: ma abhiamo Yisto gli stessi ministri
tare una politica intenrn molto timida,
ecl eeeo l'mrnrc-hin, il nunw1·0 che sale a
m11Hnn·fre e (lis:-<olYe1·e lo stato. Sam)iamo <'he in g1·aucli C'iltù i deputati della
regione, inYitati a 1·iunioni cl'interventi•sti molto ai·denti, nè l>astando loro l'animo <li dil'e di no, ;.;i dolsc>ro, perchè così
si faeevano passh1·e per fautori dellR
gue1Ta dinanzi agli eh•ttoi-i. E ehe clil'e
finalmente cli quel nrn-Rsiruo complice del
.socialismo demagogic·o-mrnTehko che fu
p1·ima della guern1. la demo('razia? Que1
sotialismo fu in occidente, ai primi di
_\gosto del 1914, ari·estato e la democ1·azia fu separata da lui, ma oggi è giunto
alla pieneZ?;a trionfale, rome dicevamo.
della sua espansione in Russia e si chiama Soviet. E' insomma lassù l'estrema
~
I
<lemon·azia. La dPmoc·1·nzia del sodalii-;mo dernagog-iC'o-anm·d1ic:o. Il potere po1·ta to giù nei hassifoncli clel numero. dell'infinito nume1·0 i·u~so, ·1 inqrnz:d1·e e delinquere. Hono gli abo1·ti sodali in orgia
sulla disfatta dei p1·oclotti sodali. Disfatta clella Hussia e <lelLl allem1za e della ~uen·a, della c-i\·iltù ,, clella umanità.
Come poi si \'ÌYa Jas~ù. p1·a eletto uno cli
questi gio1·ni in u1rn <:01Tispondenza da
Pieti-og1·acfo a llll gionrnle ingle~e. il
Daily Clironiclc: «Lo spettaeolo della
Russin è swn-entoso. La Russi<l non potrà
i·ip1·ernle1·e più il suo posto nella lotta
n10ndiale. Come stato. essa ha ee~sato di
esiste1·e. I se1·vizii fe1T0Yim·ii 11011 ,-anno
più. manta il combustibile, tutti gli altri
servizii della eittà e tutti gli istituti ec:onomki sono in isfal'elo, In pove1·a gente
muore di fame e di frechlo. _\ Pietl'ogrado c'è un 'epidemia cli sniciclii; o~.Jli giorno i suitidi ghu1gono a una ventina, fra
eui molti uffitiali. :Jiolti si tol o·ono la
vita pe1· r intollel'abile pennl"ia e per la
penlita della i·agione. C1·esl·e poi giorna 1mente il nume1·0 ilei clt>Jitti e dei fui-ti;
~
3
- 3l
i nilrn per f'<nne 1>. ('osi ei-;spndo pe1· gli indiYi(llli. iu <·om]H'llSO chllln YP('d1in unit~L
siai<1 IP clelln nussia si di-.;bH'C'è\110 la Rihe1·in, la Finhrndi<l, lT"k1·;1ilw, In Cul'landie1, il Cannt::;o, il rru1·c·l~estan, i ('08<.H'Chi,
i teITito1·ii mmmln1<111i e qnr11i della Russin Hi;uH·,1. ln <·cmpenso, ln ri\"oluzione
1·u:-;s,1 11·attn molt(I hc>IH' c·on l'Pst<~ro, irnpl'igionando minisfri ,,11ea1.i, snC'C'heggiando amhnseiate nlleaie, giungendo n 8pitc·arP mmulct1i cli ntLtrn·;\ C'Olltro J'l' alleati.
Bisogna 1·t_>-;fam·<u·e il regilue clella
ho1·ghesia ptoclutti nt. I in·0clu-Uo1·i hanno clfritto al cl01ninio, pe1·C'hè sono i maggio1·i proclutto1·i. Pm·e oggi <'11e il diritto
al dominio ckhlrn ésse1·e clelle classi
popoltui, ma perC'h<'' s' Pnt cliffm;a una
morale demosodnli::'tn <'he nnda \'a ('OnY<>ttenùosi in sentimento <' questo in istinto .•\1 C'Ontnnio le c·las-.;i l)Opolnri non pe>s8ono aYer quel diritto, se non in quanto
sono produttrici, e, se così è, soltanto una
insanità e una ingiustizia ('OStituitesi posRono escludere dal dominio anelli che noi
d1iamiamo produttori per antonomasia:
perehè sono i maggiori produttori: posso-
8
uo esdudel'li p1·opahuulo~ come si è fatto,
d1e non sono p1·odutto1·i. Pei· loro inYece
(> da l'iaffe1·mare C'he il pl'incipio di so'Tanitù è nella nazione, nella parte produttiYa, cioè. di tutte le genen1zioni, e
il pote1·e spetta alla parte p1·oduttiYa
della generazione YiYente. Lo stato è ruf:fido d'anrn1inisti·azione dell'azienda dei
}n·oduttol'i.
J>tJnet1·ando più achlrntro, lr1 demoC'razia 11011 è il i·egime della horghesia p1·0'lnttiYa, ma è più p1·eC'i-;amente quello del
moto asc-ensionale che p01·ta la gente nuoYa alla das:-;e <lellc1 b01·ghe~ia in·ocluttiYa.
Solo ht b01·g11eHia è thlsse aperta e in
<·( 1ntinuo moto e continuo di,·enire; e così
la cle111o('razia è i·egirne a i1e1·to e in continuo moto e •·ontinuo diYenfre. Essa sta
1n·op1·io in questo: nel far 1ihe1·a la Yia al
pote1·e. rimoYernlo og11i ostruzione, d 'og11i
dasse) o casta di nascita. ~la hen per que1.;to. per questa mobilità e mutabilità demotratic-a, necessita C'he il potere demon·atieo sia stabile e fermo. Yia libera al
potere, ma il pote1·e, cioè. lo stato ferreo.
Questa legge (> per ln demo<T<U~ia più che
.
33 -
:.t~
per qualunque alt1·0 1·t>ginw, e spesso C'hi
]>èll'hl cli libei·tà clelllOC'l'<\ tid1e, c·onfoncle
s(>nza èU·to1·gersenP due• C'ose sotto un c:el'to
aspetto oppo.,te: la dprnoc·1·ar.ia e il libenllhm10. Il lihentlismo e-. c~ottrina spirituale c1r1l'in<li,·icluo, hl clc>mocTazia è i·egirne ('OllettiYo e quincli sul>onli11azione politica clegli incliYiclui alla C'ollettività.
Esiste nel 11101ulo un esempio insigne
cli mm clemonazia assolntistèl: la Chiesa.
X ella Chiesa cl;llle più umili eonclizioni ai
Jastigi ge1·m·('hiC'i hl YÌ<l è lihe1·a e ape1·ta a
t11li.i. ma sui f<tstigi l'aut01·itù è as:-ioluta,
l(·orne a lt1·a non fu m<tL una e as:-ioluta. E
la Chiesa è an<'hc• oggi, clopo poc·o meno di
due miilem1i cli vitn, 1'01·ganisrno più solido e sano che noi c·onosciamo: nella demo~T<l zi n e('C'lesiu sti nt <-. c·onll<l t m·a tu l'è:ì sso1u ti smo del Ponefke. Questo assolui.iqmo
ten·ihile a l>b1·a('dèl e fascia tutto H gran
C'Orpo della clemon·ar.ia P<·c.-h•siasticn e cTistiana dal sommo all'imo, menti·e in senso
inn'1·so sn pe1· es:-.a sa le il nnoYO Pontefiee
l\1as8imo. Così nel1 '01·dine 80ciale e politico, a male agg1rngliarc> e l'ntto il ravYicinamento sol pe1· intencl!;>H:i, dobbiamo
~iunge1·e a una dE>moc·1·ar.ia in cui gli infe-
..
~·io1·j, lJossano è'lS('PlHlete senza limite. ma
finC'hè i·e8tnno giù, s;:lppiano ('he hmu10 bisogno cli esse1·E' ì'PHi e non 1iotenz;:t di reggp1·e. Dobbiamo H ,·e1·e il c·on1ggio di esse.l'e
m1tipopohni pe1· amo1·e clel popolo. Qui
~ta la nuova m01·ale politi<'n. Il popolo ha
,-iTtù eon lE' quali può l'isponclete ai fini
nnzio1rnli e fm·e il suo ...;tesso bene; gove1·ni
deli oli le clistn1ggono. E· cle lla politic a inten1a c-ome della politica estera: gli ....;tati
<lPholi alla frontiera fmu10 i vicini aggressiYi , e ::-o-Ii stati deholi denti-o fanno i srnlditi l'ibelli e sono es!-li colpeYoli delle
101·0 l'iùellioni. Queste sono sc:ontatc> dal
popolo e dalla n<'lzione. 1 ~ohlnti hanno hisoo·no
di esse1·e fo1·mnti <'011 la niù ReYera
:-.
disciplina. pe1· non e:-ise1·e in guerra Yili,
Yinti e disfatti. In Russia al n1·indpio della l'i ,-olnzione tfr('ola Y<"l questa Di cli i ara~·io11 r <lei diritti dcl soldato. c:he, dicesi, il
buon l{el'enski .fi.1·mò: « Compagni soldati. e.la due mesi. aspettiamo c:he i nostri di1·itti. conquistati con la l'iYoluzione. abbiano forza di legge. L;:l i·i ,-oluzione Yi ha
resi tutti uguali, il solclnto è diYentato
.,.
- 35 --
rittacliuo, ogni dilfr1·p11zn è nbolitn tr~t ufficiali P sohln ti. L 'm·tiC'olo XII della Di<'li ia ra: 1011<' d('i rlil'illi rld soldato clke d1e
il !-ì<tlnto milit.m·(' HOll esiste più; 01·mai un
mitate:i., e il pa1·hnuental'ismo è una menzo01rn c·onvenzionale. Per lungo tempo parve
:-.
d1e esso fo::-:;se il più semplice e buon sjstema clj i·app1·esentanza nazionale, pai·ve che
le nazioni asesse1·0 trOY<\to fi.nalm~mte il
gh1sto e saluta1·e i·egime, ma in 1·ealtà non
0, pe1· l'Ihi.lia almeno, C'osì. Pensiamo ad
lUHl nazione la qua le fosse divisa in
tanti sindaC'ati ùen (;Ostitniti, sul tipo, per
esempio, delle a1·ti magglori e minol'i degli antkhi comuni, e che og·ni sindacato
eleo·o·esse
fra i suoi uomini i suoi i·a pp1·ebo
sentanti pe1· un tonsesso nazionale: an·enuno (.\llo1·a pe1· lo meuo i rapp1·esentant.i di1·etti e tecnici dei i·eali interessi
dei sinda<.:ati. Oggi inYel:e tali non sono
neanc-he i pal'lamenta1·i ::-iodalh.;ti, immagilui1·si quelli bo1·ghesi ! Costo1·0, nella
migli01·e delle ipotesi, sono gli eletti dei
pai·titi politid ·e, ne1hl migliore delle ipotesi, hanno mm cultura politica. Per la
massima pm·te, come l'egola generale,
sono indiYidui, industi-hi.li, agral'ii, sorta di feudatm·ii rurali, p1·ofessionisti,
:;:op1·attutto an·ocnti. oziosi, Yaghi di
far politi.ca) senza i·endersi l:onto neppure
" l
!'itt;ulino so1'1:1to pn<'> :·rnlutare <' può non
....:;1Jut u·e, 11: <'!.di \onù. YiYa il sol<1ato c-itta<li110 (·osC'ic->ute ! Ln clisc·iplina <lc,,ll'eser··ito psiste1·èl 11e1· la 1ihe1·a volontà del cittadino so1d<lto ('OH<'iente li. R<llmiamo ora
dw il c·ittnclino ~old<tto C'ostiente in b1·eve
tempo clisf<H'PY<l la disc·ipliua, 1'ese1·C'ito,
ln guen·a, l'a llennza, l'ono1·p cl ella Ru ss1 èl
e la ~tpssa 1·iYqlnzione l'nssa.
)fa a <1nesto punto clobbimno clonwnclm·c-i: il i·egime clelln ho1·ghesia procluttin1 c·ome s<nà possibile nella dviltà po] iti<'a moderna del su(hagio uniYe1·sale e
(lella lotta <li dasse soda 1i sta'!
La i-i sposta è p1·ontn. : la boTghesia
p1·o<lnttfra clmTà sti-enumnente sostenere
la lotta di <'lasse e clon·ù far cli tutto per
pad1·oneggiare il suffragio mliYenmle, in
'' ttesa c·he il sistenrn <'ambi nei· forza di<·ose, c-ome doYrà, '' p1·esto, o tardi, camhim·e, pe1·dH'> nnC'hP lt, 111<.'hzogne convenzionali banno pe1· fo1·tuna una. esistenza li·
. ::37
3!i
del senso cli qm:.sta parola, che dispongono di uno nlrneno dei tre mezzi per raccogliel'e i Yoti: denaro c·o1·ruttore, oratori.a
~le1110cTntita ingarnrntl'iC'e, autopatente di
pl'OC'aC'dni fra HiH to e collegi. fra stato e e1etto1·i. Una volta eletti, in qmu1io ;1 J'<lpp1·esentan' i C'01legi, c·om'(• pos:-;ibile. -;e questi sono un <«10H <l'inte1·essi '?E in
quanto a i·appresent<u·p la na11,ionr. cov' \~
possibile, se i più non C'apis<'ono nep]Hl1'l'
<'he ('0l-i<1 CSSè\ si;\, non ('C\}>ÌSC'llllO C'hP ('S:'cl
1wn è .la somma <lei c·o11egi. non è il « paese''· nel senso ln11·on·atit·o e parlamentare
cl i qnP~tn pm·o 1<1 '? I<'1·a <'i ù C' he In nazione
i·ealmente è, la immanenza spirituale
<' politic-n d i tntle le g<>ne1·azioni d'una
1·nzz<l, l'entp oq.;<lllÌC'O delle genenn~ioni ,
qunle YÌYe nella sua sto1·ia, quale agisce
pp1· mezzo del suo stato. f)nale appare nelle ope1·e della sna C'i \·iltù; fra questo elle
·è la nazione, e il ('OSicldetto i·app1·eseutnnte <le1ln naziont' non <''(>, nè <'i può es~ere
assolutamente nulla in ('Om.u ne. Pel' con('ln<le1·e~ il cleputnto 11011 è il 1'app1·esentante sano degli inte1·essi del <'Ollegio) non è il
1·;lppl'esentante <lella Yolontà nnzionale;
{'sso è il p1·oclotto a1-tifi«iale, arbitrario
'
J'allaC'e, del c·onnuhio fra il c·ao:-; degli inte1·es8i del <'Ollee:io e ln :-;ua propria ambizio·
11e ignorante. E' l'arbitrio. e pe1·chè l'eletto
si ?> seelto da sè, di suo arbiti·io, e perchè
esso, <li suo a1·bitrio, segue alcune vecchie
idee politiche generali, monarchia, repub·
bJfra, clemoC'1·azia. libe1·a1ismo, e l'uomo e
la sua politica non escono dall'organica
necessità delle cose reali. Il parlamentarismo è l'istituto della borghesia politica
la quale è una sorta (li dilettante della
bo1·ghesia procluttiYa; e sotto questo aspetro l-.-;:-.:o è per el'eellenza anticlemoeratico.
perchè nella c1emor1·azia la Yia è sì libera
ma non all'a1·bitrio e al dilettantismo, sib-'
hene ::ll Yalore che è semp1·e un che cli connesso e legato eon 1'01·ganismo sociale.
Quindi il sist€ma è tanto pessimo, quanto
appal'e og~d in Cl·eclito. non diciamo di11m1zi alla C'oseienza nazionale e allo
stes~o semplice buon sem~o del Yolgo che
lo hanno già eondannato e lo disprezzano,
ma tra la sua gente e nella carta costituzionale. In attesa l'he Yenga il suo giorno, il solo mezzo pe1• render meno nocivo
. :38
que:--to Yen·llio i·pgime pnt1·efntto <:he più
non s(>1·,·e, e'- c-hr i p1·odutto1·i lo padrorn~ggino. Dehhono, c-ioè, i pl'ocluttori pa<li·~~1eggim·e il :-:nfl'rngio nniYe1·Hale con
l'animo posto in ltwµ:o dPI nm11cro, ~·c1}
lnwn uso tlelle i·ic·dwzzr posto in luogo del
1rnmPro, c·on l'nuio1w e ]p assoc-inzioni po:--te in luog'C) del m111ir1·0, r 1·01 YHlon, incli' icl11.i 1<' e ton l'Ps<>1·c·izio delle Yil'tù e <:on
J'p . . empio cli una mo1·nlitù più alta. po:-;ti
in luogo del 1111me1·0. X on c:i fn1·0110 mai,
in nessuna etù, in·e~so nessun popolo. sotto nessm1 i'C~gimc, dnssi clomi1wnti the 1)0·
tes:-<'1'0 te11e1·e jl clorninio sE'llZèl solide e
:-.mw Yi1·tù mo1·ali, intellip'C'nzn, c-on-1.ggio
eli m osti-.nsi a ,.i so n pPi-to, rm·si c·onos<'e·
1·p r stimm·e. Cmd f'n i I patl'iziato i·omano,
( osì fu il l>HfrizièllO Y(' IWto, così f11 j} )JO·
polo grasso fio1·entino, ('Osì fu la l>orgl1esiH i'1·nnc·e~e clopo Lt riYo lnzionr. Enn10
gente d111«1 aµ:li a lti-i, ma 1 1·ima llnn1 a sè.
~i d<>Ye i·ic:o1·clare c:he la hotghesia moder·
m1 f'p('e il suo << clelrnti.o » nel monclo con la
piu g1·and.e gesta e1·oic-a d1e la Rto1·ia abliin l'è1('('olto. Essa si e1·a \"CJ«nnente nuti-iti1 di miclolln <li leòne, nYen1 fatto suo
"'' ngne e ->U<l nn·ue clei prn nrngnanimi
sentimenti della ciYiltà c·l nssica, att1·an~1··
so hl s('nola, e si lnndò alla sun co11quist;1, eb1n·a d'Atene e di Roma . E ebbe
in mezzo a mille l' mille gioYani eroi,
1·cffe-:ciato1·i cli ese1·éiti, c·onquistatori di
i·pgni, ,·e1·n <lJ>pai-izione d'una nuoYa gioYinezza del mondo, tutta quanta uscita
clal sno seno: ebbe 1Je1· duce Xapoleone.
Il quale, se fn il genio che t1·nscencleYa
tutte le dassifknzioni sodali, tome trasc·ese tutte le età e tutti i popoli, se fu
l'immenso bm·bm·o della cli~b'uzione e del·
la n·eaz.ione, fu anche nell'essenza sua più
H'l«l e since1·è:1, non ostante la ::ma piccola
e ns~ni dubbia noùiltù cli nascita, fu anche
nn pei-fetto bo1·ghese, :fino acl esse1·e spesso,
nell'intimo, per esernpio, clE>lla guanhu·oba
mate1·na e uxoria, un piccolo borghese.
Ce1·to chl :Xa po leone e (hllla sto1·ia franC'e·
se clella RiYoluzione e dell 'Im1)e1·0" non
poi-:siamo. nè dobbiamo clesumere un tipo
<li ho1·ghesia TH·ocluttìYa mocle1·na. Questa
ho1·ghesia cl' indnstl'ia li, cli eommeu:ianti,
d'agTic·oltol'i, è a ltTa <:osa e deve essere·
n l ti-n C'Osa, e quella p1·ima fu un 'ec<'ezione
- H1
-;tram·clinm·in p1·oclot 1a cla stn101·climu·ie
('oncl i zioni. :.\Ia i·C>stn il fn tto sto1·fro ilwa 11C'P lln hile che ln hoi·ghesia moderna ai suoi
p1·imi atti si addimostl'ò dotata cli una ·
potenza cli Yita podentosa, e <'Ompiè quella gesta, non sec·onclo la ren1tù politica,
non sec·ondo la i·ealtù popohue, ma seC'ondo la J·ealtà clell';ntc anti«n, secondo ln i·ealtù clelln glo1·ia <'he (> il snblinw della potenza e clf'lla gene1·osità cli Yitn. L(~ggete le mem01·ie llel tempo: pas:-;a
un m·ag-ano cli glol'ia su uomini e donne.
Qnrsta fu la fonnn. )la la :-;o:-;tanza fu la
po1Pnza cli Yita, e qui è> Fimpo1·tante. Per
ln stessa i·agione, tonrnrnlo n 1J.Oi, se c·i si
clomanda che cosa dPYe l'nrr ln bo1·gl1esin
proclnttiYa dinanzi alla lotta di dasse,
mul sola è la i·isposta: sapC'1·ln <'Omlmtte1·e.
Xè altro è da aggilu1gere. E' da aggiun.·
p;C'1·e, e eirea la lotta di elasse e eirca i!
suffragio un.iYer~mle, che la borghesia procluttiYa ha sotto cli sè molte categorie cli
persone le quali con lei sono Yineola te
come professionisti, dil'ettol'i di aziende '
tecn;d, giù giù :fino ai capi delle maestran-'
~~e. Sappia essa fa1·le politiC'amente sue.
- .'ii
-
_\llo1·a nas('e il pe11...;ip1·<1 politico supe1·io1·e . .Jla nas('e di1·ettamente dalla borghesia p1·0(1uttiYa e non dalle letterature>
non chli p1·ei--upposti politici, non dal parlamenta1·ismo. E' i·ealtù C'he nasC'e da i·-ealtà. Fo1·matosi. il pensie1·0 politico ~upera
la stessa bo1·ghesia p1·oduttiYa cli cui. è
ernan:·tzione. E' lo spi1·ito delle cose. E'
r intelligenza the ha gnulo più alto della p1·oduzione eeonomic:a. L'intelligenza,
sup1'€ma p1·odutt1·ke (è ~mpel'fiuo fai· not.a1·e c·he pai·lando cli ù01·ghesia produttiYa
110 inte~o cli ace-oppiare quella economica
P quella dell'intelligenza, sul l'icono::;;cimento c:he la p1·oduttiYitù è il pl'inc-ipio
<·omluie di Yalore); l'intelligenza, clice' amo, comprende la nazione nella sua più
Ye1·a e maggio1·e essenza, in guellu della
continuità delle gene1·azioni, e (liYenta
--tn to.
Dinanzi allo st<lto le dns~i ~i (·001'Clinnno: la stessa bo1·gh~i<1 p1·odnttinl spal'i...;c·e <"Ome ('h1s::-:e. non è più ~e non lill urgano tlell'organi::-:mo. :Xelle più alte fornrnzioni politi<'he tnurnnulateci dalla <::to1·i<1, non nel comune ('he fu appena lill
..,
1-
<'lllh1·ione cli stato, ma nelle più nlte for-
mazioni d1e 1·!usc·i1·0110 a pern,nil'e al 101·0
rnas...;imo sYi luppo insiPllH' "O'l le nazioni
K'll i <lJ>partene\·mw; 11Pl ...;rnnto romano,
pp1· psc>mpio, e i1p] sr11aio Y<>n<>to dò nppa1·p <'lii;11·mnen te: rn tnrn11,i, quando ~effgo­
.110 pc·i· 1;1 1·<,puhhli<-;1, 11on sono più, l'uno
il p<1triziaio 1·<rnu1110, l'altl'O il pntl'iziai:o
Ye1wto. m,1 ''µ:i sC'Ol1 o l'uno ('Ollle YOl ere
ienihi](> <li Hmll<l. ra lil'o comr YOlrn~ te1·rilii]P <li \-enP7.Ìèl. L<l te1Tihilità <·onRerYnfri<'<' d<>l primo <'h<> 1rn1· <lnn~n<lo aprirsi
a 11<1 plehe non s'imp1e1H',l. nrn si assindhl
In pl<•l1P, e la i:Pnihilitù <'<mse1·ynfri('e del
spc·0111lo che fa la snn g1«111 ~en·nta, non ROno hmto di C'htRsP, qunni.o di stato. Ciò
intPncle n genio. ~el Ruo immenso CarioTano SliakeRpem·e non Ye<le n ei nobili e nel
se-nc1 to i no hil i e il Renato, ma Roma, il
cc Yole1·e di Roma >>, come Dante lo chiama. «Potete? Yoi, cli<'e il h11011 ::\frnenio
~\.gl'ippa, quel dell'apologo, alla plebe aTumutinata, potete Yoi <'olpire il cielo <·on i
Yostri baHtoni '? Tm1to Yalp leYal'li ('Ontro il
g0Ye1·no rornano. Esso seguil'à il HUO C'ammi.no spezzando diecimila ostacoli più
~
fo1·ti di quello che Yoi possiate opporgli. n
E poco dopo aggiunge: « Roma è in ptocinto d~ battersi c·on i suoi so1·ci. » Questo
supennuento della classe nell'identità
<lrlla classe è mfral>ile. B aggiungiarno
·the solo è possihile pe1· quelli stati 1.:J1e
pogµ:iano saldamente sulla i·ealtà d 'una
<:lasse e non sulla tonfu~ione l><:Ulam.e11.t~'l- .
i·istica dei tempi pn:):-::enti. Tali stati hanno personalità ll1<1f!Jlifka. Il pal'lamental'ismo non la dù .: in esso e pe1· esso la
pe1·~;011alità :-.i peule. ::4e Yuol comp1·e11de1·si C'lie co:-;a <'iò signifka, si Yethl anc:o1·n ::\;1poleone : Pgli è pe1·s01ullissirno i1elln
hl
'- c.
l wlitica e nella ,--,ffue1Ta, fa da ::-;è. Oggi
pe1·;..;onalità del gon~rno tende a sparire
nel pm·lamental'ismo, quella del generali~­
f.;imo n ello ::;ta to nrnggio1·e: quella dello
stei-;so nwna1·ca nelh) C'ostitu;done. Fib1·e
st1·emate nella forza d.'ngil'e eon coraggio
della propria respommbilità. Questa è la
miRe1·ia dei nostri tempi, in sì terribili
tempi tanta miseria cl'uornini, e non tanto
pe1· ava1·izia dell'umana natura, quanto
per effetto del regime. Regimi sirnili si
riducono ad essere il meno possibile pro-
-
''
11
dntth i. ~i o"sen i infatti ('011 quanta fati <':t. p111" '•>tto la pr·essimH' 1<'1Tihile della
~11Pn<l. proclul'ono i p1·0,·vedime-11ti della
lol'o stP .... s<l difesa dai nemici interni. Lo
i-:t ;1to italiano soltanto nel eorHo del te1·zo
Hnno di µ:ne1·1·a hl1 l'èl tto un (le('reto per
1' in trnrn nwnto <l <'i ~rn c1 cl i ti ne mi ci e il seq11P .... t1·0 clei 101·0 beni. e ,·p1·so i sudditi suoi,
ll<'lllil'i dell<1 g-11r1Ta. sc>rnln·a an<:o1·a ispi1·;1rsi al fafalismo mwnilmn.no. l..ia ragione
insommn si è C'he l'mnhizione del potere
e> anC'ora pe1·sonnle, ma la i·esponsabilità
clel pote1·e c·e1·c·a <li es ..-rre il più C'he può
pal'lamenfane. E' la mezza responsabilità
del dilettante, della bo1·ghesia politica che
oc·c·npa il posto della bo1·ghesia produttiva.
TA1 qua le è esti·emamente debole, perchè,
appunto. non assuefatta al clominio. « Xoi
11011 abbiamo tempo, Yi dicono gli inclusti·iali, per darci alla politica! >> ~Iostruo­
s;l 1><n·ola che svela un Yuoto atavico, una
Yen-t a trofia d'organi pe1· inerzia, l'inco-<C'ienza del fondamento c.:ommie degli inte1·eH~i particolari.
Il pensiero politic·o supe1·io1·e, l'intelJigemrn. lo stato clella h01·ghc:sia proclutti-
4.5 -·
Ya, appunto pe1'C:hè muoYe dal p1-inc:11no
della procluttiYità. non può non Yeclere il
''alo1·e <li J)l'oduttfrità die è nei minori
nelle dassi ope1·aie, iwl c·o1-;iclcletto p1·ole·'
tal'iato, e 11011 può non Yolei·e co1Tisponcle1·e 101·0 una propo1·zionale pa1·te cli pote1·e
sotto fo1·rna, pe1· e:-5empio, di Yoto e cli el€o-gibilità. Contrasta questo (·011 quanto a;biamo eletto fin qui, c·onti-asta C'Ol dominio
della ho1·ghesia p1·ocluttin1 ·~ Xo. Ciò che
C'011t1·asta è la p1·esente c·onfnsione clel suffragio uniYe1·sale e clel pn1·lame11tm'i~rno.
Intanto ha da sape1·si ehe aYere il potere
non può signifiC'are aYe1·e quantitatiYarnente tutto il pote1·e, ma cle,·e ~ignificare
.._
aYerne qualitatiYamente il ('Ornando. Il
p1·imo modo sarebbe t1·oppo C'Omoclo per
le dassi maggiori e ~al'ehhe troppo inO'ius t o ,·erso- le classi
minol'i. Quando noib cli<"iamo ('he queste non possono aYe1·e il pote1·e. intendiamo <1i clfre ('he 11011 possono
aYel'lo tutto pe1· sè. perl'hè aYenclolo lo
cli::.::solYe1·ebhe1·0. ma non C'he 11011 possano
e non debbano pm·tedp<n·yi. _\nc-he a loro
spetta una pa1·te del poten• ('he è tenuto
.in alto. Esse sono ln base <lella pfrarnicle.
•
•
o
,_
-
.Jfa lluando ''i produ t t01·i m'. nol'i Ullè\ equa
. ·1. ~di l>Ott>re Yenga dnta rn q1rnnto sono
}Ml e
·
'
, l"
~
.·
·o}<)
J>Pr
qtte"tn
loro
i·ealta
ei
pro<l u t dH 1, "
. .
proclnttori e 11011 pe1 a1t1·0, u~n .1w1 lc1
i()"nohile eonfnsio1w pm·1arnentm·1stica clel
n
o e clell·\' frodP., non l>el' p1·esupponurner
sti cli asti·azioui po1iti<'he, quali, per €~rmpio, i ,·ec·c·hi diritti m\tm·nli c~pll'irnliYi~luo:
allorH la ]01·0 l'q~rn p<tl'te d1 potere :-;1 suhorclimt a qne1hl dei prod11tiol'i lllèlggi01·i.
Quanto nella lotta di elasse conte1n1)01·auea c-'è tli svil·ito clisti-utti \o d<t pm·te del
proletnl'iato c-oni.ro la h01·gltesia, ('Ontro lo
stesso stato. non (• nffaito ne11n lotrn di
da<.<se. ma è nel socialismo <'he di sè la im<' la c-c1peggia, nel sodalismo che
t"
1H'eo1rn
fa confusione, C'ome la fa il parl mnenta1· ismo. In un i·cgime di produttori il sodalismo e lo Hpil'ito di8i.rultiYo della lotta
di dasse ten•lono a 8parire; lo stato dei
procluttol'i è spinto <1<11 la natura 8lUl a fai·
di tutto per spPnge1·1i. Così è, perchè la
legge della produzione, francata da tutte
le pa1·aRsitarie superfetazioni politiche,
~eop1·e al di sotto clell<l lotta delle dassi la
naturale collabo1·azione delle classi e quin-
11
·d i meglio impone la solidal'ietà. Se noi
o:..;:..;e1Tiamo la demo<.Tnzia romana nella
stol'ia della sun lenta conqub;ta. -i.-ediamo
che es:·;a fece <:ostantemente un'opera di
penetrazione e non cli so-i.-Ye1·timento: esi:;a
non ('e1·cò mai <.li clishngge1·e gli istituti
del patriziato, ma (ru1ti-odm·yi la sua gente nuoYa, in tutti. in quelli massimi e politi«i, torne il senato e il consolato, e in
quelli 111inod e p1·i ,·ati, come il matl'imouio. In una i·epubblka di p1·oduttori la
lotta di classe c·osì è. X ell 'cn·dine economi«o, pe1· esempio, al p1·indpio socialista,
;(·he :-;i debbono <.lishuggere le prop1·ietà.
succede il pdneipio opposto: c-he le p1·0p1·ietà si debbono moltiplicare.
In un i·egirne cli bo1·gllesia procluttiYa
si stabilisce la distinzione fra produttiYi
e imp1·oduttiYi. Questi sono da combatte1·e, quelli <.ln fa Yo1·fre. Il più umile o- peraio ha un Yalo1·e sodale the i.!. :::;ignore
il quale fa la rifa dcl signore. non"ha affatto. Quest'ultimo è antisociale. pel'tltè:
imp1·ocluttiYo. Come tale. tende a esproprim·si da se medesimo. consuma il suo_.
e pe1· quel p1·oc:esso di riYoluzione biolo-
•
f
-
giea che è C"ontinno n1.1ll'o1·gnnismo sociale
e da cui que:-;to hn 1a <·onserYazione e lo
sYi luppo, fini N<·e con H'll i1·e esp1·opria to.
Finchè d'età in età :-;opl'a \'Yengono le riYoluz ioni i:;toridie <l toµ;l i'(~1· \' Ì<l t ntti i :-;edi ·
menti delle p1·opl'iet;\ imp1·o<l11ttin', poli
t iehe e<l eeonolllidie. I rnrnm1 i aYc>nlno sac·1·0 e in,·iolahile l'h:;tituto della propl'ietà,
11c:-;suu popolo l'n più <li 101·0 conse1·Yato1·e
sn tale m·g:ouH:'nto: ht co11:-;e1·Yazione della
p1·op1·ietà, ln perennità del di 1·itto di p1·0prietà fm·ouo ft>nei e f'u 1·0110 la i>i<-'fra
anµ:olm·e della n'pubbli<-a . .Jla en1 quello
il couu>tto cli un popolo <li ('ontndini e
non di sfaccen<lati ; il concetto cl'un popolo presso il quelle non si e1·a ope1·ato il
clistnceo che :-;i opent nPlle :-;odetà hoppo
prog1·edite e il'oppo c·omplesse e nelle ciYiltà <le<·<Hlen ti :. il dist<H·c·o fra p1·opl'ieta l'io e p1·o<lntt01·c. 11 c·oueetto l'Omano
della p1·op1·ietà è- del buon tempo antico,
c1cl telllpo dei più pm·i eostnmi, della
astil1e-nza, del laY01·0, . dPl più sahlo vinC'Olo fnmilim·e e c1e1 più semplfre eulto
degJi onesti nei incligeti; è> <lPl tempo di
C'indnnai.o elle foRcinYa il eonsolato e la
49 -
rrlith1 tu1·a pe1· to1·rnu·e nll';.ua ho nei suoi
e· ampi sulla i·i ,.a desti-a del Tevere. In
Ro1na inson1nrn è fe1TPO il Yincolo fra il
in·oprieta1·io e ln slrn prop1·ietà, pe1·chè
è ferreo quello fra tli1·itto di propl'ietà e
cloYere di produzione. ~el cittadino l'Omano il p1·ocluttore è eonna tu1·ato col pro})l'Ìetario. Tornando n noi, ai p1·oclutto1·i ln clemoc.:1·azia deve esse1·e veicolo per
;:1seencle1·e nel maggior u~me1·0 possibile
e nel più ln·eve tempo possibile dalle ch1ssi mi1101·i alle nrn.ggiol'i, dal proletm·iato
a1la p1·opl'ietà. dal minimo di potere al
nrnRsimo. C'ome noi cli<'emmo. la clemo<'1·azia è il i·egime delle fo1·ze espansive,
è il regime del moto astensionale della
gente nuova. Bisogna ('he qup:-;to llloto sia
il più poRi:-;ihile ampio. l·apiclo, Yeemente.
Sotto questo aspetto la clemon·azia è magnifico regime. E' il !egime della stessa
f01·za attiYa e ln·oduttiYa. E' il regime
della pe1·petua giovinezza soC'iale. Il regime della circolazione della vita.
In questo lo stato è C'iò C'he è in tutti
gli alti-i.: il motore c·enfrale; ma in que-:;to ha una <linnmkn potentissima. quan-
•
-
•
-
;j() -
tlo m:llltenga i I <"<H>1·dina 111<'11to cl<>llP da~­
si. atti d ll' r01·:.w {' :·qwngn ]e f'1·enesie
<lelle pal"ti e <lpgJi irnli,·i<lni. ~\llora lo
sU1to, c-001·clinnt01·p P 11wt01·p, è il p1·odntton.) so,Tano, in quanto ti-asfol'lna n popolo iu na~done: lo elPY<l, c-ioè, <·on l'educ·Hzioue, la pe1·slrnsio1w e J'impel'io a Yivp1·e le fo1·mp snpè1·i01·i <1< lla Yitn etnita,
o tlllitù <lc>1le j.'<'1w1·azioni: n fan\ <'ioè, la
~ua stol'ia P a dru·e ln p1·oc1uzìone sovi·aua : ln sua ('i dltù e In propagazione della
sun <·i,·iltù. nel mon<lo. Al101·a filwlmente lo
siato c-1·ea la Ye1·a clemon·azia nazionale
'
non più clemocTazia <li e-lasse, non della
IJ01·ghesj a, non cl elle el n si·d minori, ma della
rn1zione, in C'Ui la bm·ghesia sta alhl testa
del potel'e e le tlassi mi1101·i Yi pa1·teeipano
ben c-001'Clinate, e snb01·<liiwtt> tutte, queste
e quella, ai :fini nazionali, compresi non
soltanto nel p1·esente, -ma nella pienezza
dei tempi. E' questo il nostro ultimo e prec·iso pen!Sie1·0 cirC'a la democrazia.
Il sindacato uc:d<le1·ù il pal"lamenta1·i~mo '?
1
E' il nostro pern~ie1·0.
f'om 'è noto, i soc-in li::.;ti :-; i son semp1·e
!)1
yantnti e si Y<;lntano cli <lYel' s<·operte nella
raµ:ione eeonomica le l)è\'-'i dell'eclifìzio sodale, e haru10 sempre t1·atto e traggono la
loro seope1·ta a 101·0 p1·ofì.tto. 01· noi pure
la p1·endiamo da 101·0 quale è>, ma alla
« c>leY<lzione i1 del p1·01et<ninto Yogliamo
agghmge1·e 1'<< el eYM~ione n della horgh<tsiH. nttern1ern1o un no,·issimo ::.;tato, pure
Pl>sn cc eYolnto e <"osdente )). ehe sappia
impon·e la noYissimn « p<1àfic:azione )) alruno e all'a1ti-a pe1· i fini suoi. Fini
~uoi c-he "ono i migliol'i fatto1·i -. dei
fini 101·0, pe1·d1(ì senzl'.1 lo stato e bor(l"hesia e. 1n·oleta1·i;1to
si penlerebbero;
.
1·011 lo stato, sotto uno stato energico
e fe1·1110, enti·nm bi poss:ono perYenire
al mas~imo ...,,·ilnppo delle 101·0 forze
p1·oduttiYe e <-ol masf'imo di p1·oduzione
ottene1·e il massimo bene. l'm10 per l'altl'o e dasnu10 per sè. Di questo si trath1. app1u1to: di pon·e ·11 di s:op1·a di tutto
e di tutti la legge della p1·oduzione; non
di subordina1·e, e ta:ato meno di sacrifiea1·e, il 1n·oleta1·iato <:1lla borghesia, o
questa a quello. ma di subordinarli ent1·ambi alla legge della produzione. La
~
-
S2 -
ho1·g·lwsia lrn pi 1ì potere, sta in alto del
pot<·~·e,
lrn il c·ommulo del potere? Ciò non
(• pe1· sollclisf'Hl'e il suo egoismo, è non
tanto pe1· i suoi meriti, quanto per<'hè così
1·iC'hiecle la 1Pgge delln 1n·oduzjone, Yiohtnclo ln quale ~i nttenfa n1ln <·011:-ietnlzione
<li tutti <' cli tutto. Da questa legge, seC'on<10, <'ioè, C'he più, o nwno la se1·vono, le
dassi JH'en<lono Jn 101·0 pa1·te cli pote1·e. Sn
qnpstn si i·e~rnla la giustizia sociale. Su
qu<>sfa insomma si fonda il i·egime. E
il popolo non pensi <li m-e1·e qui lilla
dot.frin•t ostile, ma una <lotfrinn amica,
la solcl amica, pel'C·hè si ('e1·c·H, per i
gio1·11i d1e Yel'numo dopo la guen·a, dopo
le più o men lunghe e le più o men gravi
c·on Yulsion i <lel <lopogueJTa C'he fo1·:-;e
venanno; si <·e1·c·a cli l'i<'hiamm-Io all'o1·cl ine del buon :-;enso e clell'impai·ziale rettitudine, liberandolo <la i suoi pe1·\"ertijli·i
the potrebbero dm·gli al più qualche gior1rnta cli gazza1Ta i·ussn, ma finirebbero
poi c·on essicC'ai·e in lui e pe1· lui, anche
pe1· lui, le fonti della vita, eioè, del laY01·0
e della 1n·o<luzio1w, c·ome nYvien<t, nppunto,
iu Rm..;srn e <'ontinue1·ù nd <lYYeni1·e, finthè
<.;
<
-
53 -
lassù non :-;i sa1·anno i·itl'oYati llll ordine
e un impel'io delro1·cline. Il popolo ha generosità, e qui non Yogliamo negarla, mn
affe1·mal'la. Il popolo ha feC'onclità, e qui
non Yogliamo nega1·la, ma affe1·marla. Il
popolo è il YiYaio cli tutte le forze, e qui
non Yogliamo negai·lo, ma a:ffe1·marlo. Il
popolo italiano è gene1·oso, paziente, sano,
la bo1·ioso, inclusti-e, pieno d'anima, pieno
d'intelligenza e di c·uore, è senza alcun
<lubl>io fra tutti gli elementi <'he compongono l'Italia, il migli01·e, miglio1·e delle
eosiddette classi clfrigenti,
miglio1·e
cli eo._
'
101·0 the lo g0Ye1·nano, migliore degli stessi istituti c:he lo i·eg~;ono,
C'Ome sarmo co·
.... '
101·0 che lo eonosc·ono, eolo1·0 C'he t1·atta110
i ~o le la ti, C'ome sanno le dnque pa1·ti del
mondo su cui esso Ye1·sa il slulore della
!"tta fronte. que8to b1·acC'io dell' uniYe1sale produzione. E noi non Yogliamo mi$tOnosC'ere i c; ,1 oi me1·itL i meriti di questo
popolo, fig1io "Je1le più nobili stfrpi, c:arko delle ciYiltà più auguste, C'he tanto
fe<'e e patì att1·aye1·so i secoli; non Yoglia1110 mistono.ste1·e i 8UOi meriti, ma moltipi ic-al'li. ma po1't<.uli n ottene1·e tutti i
r
.)\
guicle.i·tloni. pe1· la sola da, pe1·ò, che è
re1·n. che è sirn:ei-n, che non (> fa hu-e: nell'unità nazionale e sotto l'autorità dello
stato nazionnle. Chi vuole il dh;solvimento dello stato, non (• i 1 popolo, è il popolo
ti-nYiato, anzi sono t·olm·o C'he lo tl'aviano,
i clemagoghi, i pm·lnmental'i politic-anti,
i l:"'
a 0 ye1·ni lilJe1·ali e demoC'1·atiei ('he fanno
/>ff riltadc il !Jr<Ln rifiuto di g0Yerna1·e.
A nu popolo sano il clissolYimento dello
stato è iuuatu1·ale (si noti che il libernlismo e il clemon·atieismo sono delle
«lassi colte e non del popolo): tiò che gli
è 11ntu1·ale è uno stato ('he sia veramente
uno stato, sotto il quale es80 Ri dispone
secondo il suo buon egoismo, perchè gli
<lù ciò che esso n10le, e ('he non è politica, ma la Yo1·0 e benessei·e, a cui la
Hn})e1·iore eoRC'iemm cleYe aggiungere edueazione, tutti i mezzi più la1·ghi per l'ascensione. Pe1· questo R<TiYiamo e non per
instaurare l'antocrazi.c'1 borghese.
Tol'l1auclo a noi, 01· non è molto leggeYamo nei gio1·nali l'rancesi: « Il Comitato
1·epubblicano del comme1·<:io, dell'industria
e tlella ag1·ieoltu1·n, presieduto dal senat01·e
-
,).)
-
-:\Iasnu·aud, lascia j] partito i·e:Hlic-ale soc-ia1ista e si clic-hia1·a irnlipe.nclente. ~\.. tale
Comitato, elle ha nella Yita politi<.:a della
i·epuùl:li<-a un'azione e un pote1·e g1·ancliÌ'Ìsimi, fanno c·apo: i g:1·andi commercinnti, eoloro c-he clominano i traffici e gli
:-.c·amhi, colo1·0 <·he Yam10 alla conquista
dei me1·cati mondiali, i gnuuli industria} i, massimi p1·oclutto1·i <lelln i-icehezza nazionale , e infine o-li ao·1·ieoltol'i c;he diri~rono l e moltitudini nu·ali. Tutte queste
potenze si el'ano fruo ad oggi strette i11tol'110 al pm·tito i·aclieale socialista, forse pel'd1è esso assieun1Ya una politica
h01·gùese <li ('Onciliazione nella lotta fra
c-apitale e lc1Yo1·0, e sopl'attutto pe1·<:hè
ha rn li Ya un p1·ogrnn11ua di espansione
ec·ouomit:a n. E' indubitato <:he sin qui e
. onesti socialist~ e onesti borghesi a YeYano del pal'i giusto motiYo cli dolersi dei
,!.!nnuli inclustl'ia1i e dei 'g1·ancli commerdnnti francesi: c-o~to1·0 aYeYano ereato
i 1 fenomeno tipieo delrimbosn.1111ento della
101'0 i·agione ec:onomica nella ragione po1iti<'a nlti-ui. La lo1·0 ragione economica
e1·n snn·a, ma si col'l·ompeYa e co1Tompeva
~
~
-- j() -
.J I
~
· l'('J' ,.-11t··,'t 1·immziant alla
lottn pPr il dominio dw gli ~pettnnl. e n
C'ni c10Yen1 apedm1HmtP p1·etenclere. Pe1·chè non è dn tontlanrnu·e la demotrnzia,
ma è cla c·01ula mw i·e In cl<>monazia mencln{'e e ipoC'l'ita, quale <· q1wl1a cli C'oloro cbe
-per le loro eondir,ioni e pe1· 1e 101·0. i~1ten­
zioni non liossono eRse1·e democratici. ma
hmmo la llemoc·1·ar,i<1 pei· espediente. E
non & neanche cln c·01Hlanna1·p il sodali:-.mo. mn è cla c·01Hlnnrnu·e il ~odalismo
merntH·P e ipolTita, quale è> quello di
<'olol'O che per le loro eonclizioni e per le
101·0 intenzioni non possono essere ~od al i:-.ti. ma hanno il socialiRmo pe1· espediente.
Questo è il eostrntto <1i tutto il no~ti·o disc·o1·so. Cm;] (\lillnux, nil'adstn, legato nlla banca internazionn le.,, pluton·nte. eg;om·<-a. ambizioso cli sOYYe1·ti1·e e Ot('upare lo
~tnto, è un fenomeno d'imhosca1µento 11el
n·gime clella m<:>nzogna e tlelripocl'isia l'è1dicnle, soci;1lista. <lemon·atkn, i·epubblic·<:1nn. One(.\ti l'a<lfra 1i, one8ti soeialisti. onesti dPmOcTatiei. onesti i·epnbhlinn1i e tutH
in gene1·ale i C'it taclini fran<'esi semplicemente onei::.ti hanno del pal'i giusto moti-
Ìlll llO!-.{'è\lH l OSI.
'o di dole1·:-..i tli lui. Co:-.ì la gnmcle i·epubhli<'a i·ussa. la gl'ancle demonazia i·ussa,.
la l'iYoluzione i·ussa. è il fenomeno dei
fenomeni, l'on·encla e oscena apoteosi di
tutto l'uniYe1·sale i·egime flella menzogna
P clella ipon·isia in c·ni s'imboscano gli
i~linti clell'ana1·C"hia, della distn1zione,
dPll'nssassinio. Lenin è là! Lenin, il fana tito cli tutte le ideologie famose che
pl'inrn della guen·a fec:onchuono il cerYello clegli uomini e <lei popoli. Lenin l'inten1azionalista, Lenin il p<ld:fista, Lenin
1'antimilital'ista, Lenin il socialista. Lenin r ottimista clell' amo1·e 1u1iYe1·~ale,
clella giustizia uniYersale, della bontà
uniYer8ale del genei·e um<1no. E al tempo
stesso il satil·o balzato nella città degli
nomini, il saceheggiato1·e, il distl'uttore.
Il l'i:fiuto sociale che bwillia e nwl clistn1gge1·e il p1·oclotto sociale, quegli ('he
i gi-eti <'hiama1·0110 Tersite. il clefo1·me
m01·clito1·e dei i·e. Lenin. il solhfale col
G1·nn Tutto, il non solidale c:ol c:onsangnineo. Le:nh1, il fanatico, come diceYamo .. o,·ye1·0 l'assetato cl' utopia e l' assetato cli sang11e. Lenin, il pugnale sot<...
-
·1 YanO'elo. rn huon ossernltore cl~lt°'
"
•
•
e ·rnla lll
h 'rin>luzione tus:-.n, \ irg11110 ]"( •. (,
' . let te1·a (lè\ I>id1·ogn\llo al suo g10rna]e
ll ll<l
·
l
lt ·e tose
nmTH\' tl ultimamente fn\
e a.1
:
·t'' . « Ci sono n ttorno a Lenm. e T1 oques " .
.
t ·
zki dPl1e figure ('be h1sognereb1)e po e1e
" Jl ('i:1l)O dell<1
interpretar<' psa tt ament '-·· .
l" 1>·1e~\;1·00·1
..Hlo »
i 1 ('Olonnello
..
«Chiesa
c1
~ <
'
•
)IuntYiof, c:l1e nelh1 sua prima. orchnanza
p1·odarnò il diritto dei soldati acl_ assa:--c..;irnue i 101·0 u 11i<'ia 1i l' sèl<'('hegguue l~
.. ·otto i' l Yec·chio i·egin1e,
al se1·Y1('<lse, e1cl, s
,
.
zio <lelhl polizia e.li )losea. Fu con la i:n-o.. .<le·~toi·e deffli rrlarni Batalwn·i,
.
~
..
1uz1one 1 1 "
i pa ti·iottic-i ha ttngl ioni Yolontan1 delh\
morte, ell osteutaYa pe1· I.,enin, fino ~lla
vigiUa de11a sua ri ,·olt<l, lUÙ1YYers10ne
eRt1·ema. Il counuissaJ·io pe1· la guerra,
Krilenko donrnn<.lù deiuuo n pre::;tito a
~abokof,' uno dei eapi enc.letti, per puùh l'1eai·e un li1H'O sul sin<ln('alismo, con lu1'aspn1 <.:l·itiea del soeialismo. Pochoh;ki.' i1
conclottie1·0 dell '<1RRalto al Palazzo d Inverno. c·he ha i·ovesc:iato il governo di l{eren.ski. ora gnu1ùe personaggio del Comitato i·ivoluzionario, era impiegato, e pare
·t
o
l
•;)!)
fra i più onesti, a c·entocinquanta 1·ubli al mese, nell'uffic·io statistico della lega clelle dttà, e per c·onse1Tai·e il suo posto.
clopo quale-be imln-oglio politico, cercò la
p1·otezione cli una contes8a l{leinmiehel.
Yon Rchneu1·, uno dej delegati i·ussi per ie
tJ·attatiYe di a1·mistizio, e1·a mm spia al
se1·Yizio della polizia segreta, ha denunci<lto n10lti ~moi eompagni ed ha lasciato
una lette1·a, che si può oggi leggere, nella
quale afferma la ~ma volontà di aiutare
la polizia nella g-ue1-ra alla riYoluzione.
E:obosef, 1u10 dej C'api del gTuppo leninista . di Pietrog1·ado, fu insegnante al oo·inlla810 tedesco <li Riga e :o:;c1·isse denunzie
alla polizia conti-o gli. altri professori
. «non abbastanza patl'iotti ». :Jiitrofanof
.l
l
m·a pres1c ente del Comitato i·iyoJuzionario di Samara, fu nacialnik di Zcmstro.
u?mo molto 'icino alla polizia, 'ecchio regime. E poi si tron1110 : commh;sario del
Consiglio cli Piet1·ogrado della dotlic~si­
nia m·nrnta un tal Rottuificiale Ribbe. sospettato di spionaggio a faYol'e della Gernrnnia, inseguito dal Luglio dell'anno scorso da 1u1 mandato di arresto del coman11011
-
60 -
-6'1 -
'
dnnte tli \Yalk, :-;c·ornparso per un anno,
i·inppm·so qumHlo Lenin è diYe~1uto .ministro p1·esidente: aiuto del c·ommrnsa1·10 per
hl giustizia KoslO\':-ù::i, giorm~lista .reaziouin·io est1·emo sotto il YecC'hlO i·eg1me, ~
un t<ll Kommissn1·or, ex-geneJ'ale di po1izia: aiuto di rr1·ozki 1111 ('Onte Desobl'i,
nu:itntoi·e della desti-a, 01·ganizzatore di
p~·ogroms eo11ti·o gli ebrPi. E se si Ya allo
8molni. il Yec·C'hio echH'anclato bianco che
è oggi il g1·an ministp1·0 della nuova rivoluzione. si ,·rclono in molti uffiei solo a
c·aso clelle fac-<:e lmJ'lmte e <legli stiYaloni
cli antentieo J>opolo tusso, ma molti uonLini, rnsi, intip1·iati. c·on ln·aceialetti d'01·0
al polRo, signo1·e in pellic<:ia, borghesi col
sigino, figul'e di «a7rnrcls )). Sotto tale Zar
,-. oo·o'i
la Russia. Ln Russia! In realtà,
"
t°'~
eO'iunta in ea1lo alla Yia della inenzogua,
essa 11<1 ti·oyato lo s\·olto per tornare allo
"1tato cli natm·a, delln 1rntura bestiale.
8en«·1 almeno di annuaest1·amento e mosti-i quanto sia iu•c·essm·io tonune nella .
sinee1·itil nllo 81.ato cli natura, ma di nomini e di nazioni.
~e1·Yn, o questa noi-;fra umanità euro-
pea sarà preda e pascolo dei novissimi
barbari, i i·ettili e i ve1·mi che brulicano
nei bassifondi dell'ideale. In una delle
nostre visite al fronte andammo una volta al Forte del Lisser. J.,assù vedemmo un
improvviso mirabile rito1·no dell'antico,
un soldato con fucile e baionetta inastata
a mo' di lancia, con elmo di ferro . a guardia d'un ponte levatoio, sulla porta di quel
forte in cima alla montagna solitaria.
Andando vedemmo l'immensa macchina
della guerra moderna immobile e in mo~
vimento, nelle trincee e nei baraccamenti,.
nei reggimenti marcianti e nei traini delle
artiglierie e delle forniture, là in quelle
zone in cui il vivente comune più non appare e sta solo il soldato, cioè, la fronte e
il petto della Patriia contro la fronte e il
petto del nemico, e a cui cla tutta la nazione, dai più remoti angoli e per tutte le
vie, sale tutto lo sforzo del lavoro e della
produzione, tutto lo sforzo della resistenza e degli spiriti che chiedono la vittoria.
ìvia nel ritorno, giunti nel bosco di l\Iarceisine sull'imb1·unire, a8sistemmo al di~­
seppellimento di un nffi<:iale italiano
5
L
-
-
G2
morto in C'omhattinwnto <lic·iannow• giorìiÌ pdm~1. I p:t>nitori ne aYPYHno chiesto il
<·<Hla ve1'<' per 01·rP1H1o c-011 f orto de1 loro
clol01·r. Qrnrnclo i1 c-oqio fu tutto fnoTi, vei-;tito c1Pll'onorata cliYisa clel combattente,
itn 1inno, Yedernrno una c·osa clw ancora ci
nt<'<'ap1·ic-c·ia nPl1a mem01·ia. Il suo volto
i.11 tto ne1·0 era i·i<-opPrt o cl'u n a maschera
l>i<1n<«l E' questa non <•ra sr non un empiastro cli Ye1·mi d1P si agitavnno eon una
frpnesia inc1esni vil!ilr, ..;01·presi <lalla luc·e in quella 1010 op<>ra cli cliY01·azionC', in
rnrzr,o al loro gioc-ornlo hmH'lietto. PareYa
che esprimesse1·0 il f111·01·e cl i c>ssere così
c1istm·hati, e pm·eva el1e rsprimessero anc:o1·a la gioia cli c·onsumare quel nobile figliuolo della specie umana, fo1·se un eroe,
d1e nella tumefazione della Repoltura conserYaYa ancora qtrn ko~·m <la n1i traspariva la p:ioYiJ1e%za. :Noi e i 8olclati ehe staYano a<.:ran1pati nel bo8< o, assiHtevamo
muti a quello RpeUa<'olo. Così quer-;to nrnraYi~:lioRo p1·oc1otto <lei se<'oli e dei millenni, questa n·eatu1·a di tanti popoli e di
tanti ge1ùi, la nostra civiltà, può aver
morte e eonsumazione clai suoi distrut-
G3 - -
to1·i. E ce1·to si è ehe oggi la lott'l non .-..
~oltanto fra gli Im1w1·i Ce itrnli e il resto
clell'Bu1·opa, ma è pm·e fra questo campione delle nrn.g-gio1·i e migliori formazioni
1~n~an~, m01·tale produttore cl'immo1·tahta, .1 ero~ combattente per la sua propria
pati·ia, e 11 ln·ulicame russo.
L'IDEA NAZIONALE
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Comitato Direttivo
ROBERTO FORGES DAVANZATI
ENRICO CORRADINI - LUIGI FEDERZONI
MAURIZIO MARAVIGLIA
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Redattori e Collaboratori
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Giacomo, G. De Ruggiero, G. Di Lorenzo, P . Foscari,
Umberto Fracchia, F, Franceschi, Pietro Lanino, V. Leonardi, B. Lorecch io, L. Marchetti, I. Minunni, G. Milelli,
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J:-;,;. 1'1F.T1<0 L\'.'il:\O - La 1111o<·a Jtcilia i11dustnalc (-l ,·olumiJ
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ON. Lu1G1 FF.nrnzo~r - J.'llalia di do111a'ni
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