Collezione Virgadavola, ovvero l`arte del carretto siciliano

27/7/2016
Attualità Vittoria ­ Collezione Virgadavola, ovvero l'arte del carretto siciliano ­ RagusaNews
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26/07/2016 15:45 Attualità | Vittoria
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Collezione Virgadavola, ovvero l'arte
del carretto siciliano
Sarà presentato al festival
internazionale del cinema
di frontiera di Marzamemi
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Vittoria ­ Un uomo e il suo sogno. Collezione Virgadavola ovvero
L’arte del carretto siciliano è un documentario firmato dal
giornalista Andrea Di Falco che racconta la storia della fondazione
del Museo del carretto siciliano a Vittoria. Il film breve di 25
minuti viene presentato, in anteprima assoluta, domani,
mercoledì 27 luglio 2016, nella sezione fuori concorso del XVI
Festival Internazionale del Cinema di Frontiera di Marzamemi
diretto dal regista Nello Correale. Collezione Virgadavola è stato
realizzato durante il laboratorio per Grafico Multimediale che si è
Tags tenuto a Comiso (Ragusa). Un progetto della Logos Società
Vittoria Cooperativa presieduta Rosario Alescio, concepito nell’ambito
Collezione
“I.S.O.LA. – Inclusione Sociale e Obiettivo Lavoro” n°
Virgadavola
carretti IF2011A0433a e ammesso a finanziamento dall’assessorato
siciliani regionale all’Istruzione e Formazione Professionale, P.R.O.F.
Andrea Di Falco
(Piano regionale dell’Offerta Formativa) 2011 Integrativo, con
D.D.G. n. 4907 del 22/12/2011 pubblicato sulla G.U.R.S. n. 2 del
4WNET
13/01/2012. Il documentario, prodotto dalla Filmoteca
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Laboratorio, per la regia di Andrea Di Falco, è stato scritto con
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Francesco Savarino e montato con Gianluca Salvo. Le musiche
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Come sono diventato milionario con sono opera di Saro Tribastone. Nel film hanno lavorato gli
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studenti del corso. Giovanni Virgadavola è un poeta, cantastorie,
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affabulatore, pittore. Nel museo, passione e ossessione di una vita,
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sono presenti trenta carretti siciliani, due calessi, una carrozza e
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centinaia di attrezzi della civiltà contadina acquistati a partire dal
1965. Settantasei anni, tarchiato, capelli crespi imbiancati, guance
perfettamente rasate, la fronte segnata da anni spesi nella fatica
del lavoro nelle campagne e nelle serre vittoriesi. Virgadavola è un
contadino. Di questo mestiere rivendica, con orgoglio, la
dedizione all’impegno. Perché la vita dei campi, poeticamente
verghiana, gli appartiene per tradizione familiare. Figlio di
agricoltori vittoriesi, inizia a lavorare da bambino, come accade di
consueto nelle famiglie consacrate alla cura della terra. Da una
quindicina d’anni è in pensione. E si ritrova totalmente assorbito
da quelle che sono missioni più che passioni: il carretto e il
“cunto”. Quella di Giovanni Virgadavola è una voce stentorea
eppure suadente. La sua è una dizione precisa. Ma che non
nasconde il proprio dialetto. Piuttosto, vuole esaltarne la
musicalità. Alla Serra­Museo di Virgadavola, qualche anno fa,
Daniela Barbante, una studentessa vittoriese iscritta alla Sapienza
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Attualità Vittoria ­ Collezione Virgadavola, ovvero l'arte del carretto siciliano ­ RagusaNews
di Roma, dedica una tesi di laurea. Virgadavola conosce bene
l’importanza del carretto e ha voluto tramandarne il valore
storico, artistico ed educativo. Inizia a collezionare carretti verso i
venticinque anni. Quando l’epoca del carretto siciliano e della vita
agricola nei territori iblei cambia definitivamente. Nella prima
metà degli Anni Sessanta i carretti vengono abbandonati per
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passare alla moderna moto ape. Virgadavola definisce il carretto
un “libro con le ruote”. I braccianti agricoli, analfabeti, conoscono
le storie epiche dell’Orlando Furioso, dell’Iliade, le vicende
siciliane della Baronessa di Carini e del bandito Giuliano grazie
alle illustrazioni e agli ornamenti dei carretti. Molto diffuse sono
anche le rappresentazioni di devozione religiosa. Gli ultimi
carretti irridono Mussolini e il fascismo. «Il carretto – afferma
Virgadavola – racconta, soprattutto, la storia di chi l’ha costruito.
Il carradore lavora la struttura portante in legno. Il fabbro,
tramite la forgia, arroventa il ferro e con l’incudine e il martello lo
modella per realizzare “l’arabisco”. È il contadino a scegliere la
storia che deve essere narrata dal carretto. I finimenti sono
realizzati dal “siddaro”, come i “crocchi”, il “pittorale” e le catene
dei tiri. Per le feste si usa ornare i cavalli con i pennacchi. Ma si
tratta, in ogni caso, di ornamenti poveri. Differenti dallo sfarzo
con il quale oggi vengono ornati i cavalli destinati ai carretti
siciliani nelle rievocazioni storiche e tradizionali». ARCHIVIO
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