Impressioni e riflessioni sulla visita di Dario Zampa

Impressioni e riflessioni sulla visita di Dario Zampa, Argentina, Luglio 2011.
Pablo della Savia (Segretario del Fogolâr Furlan di Mar del Plata), Argentina
Eduardo Baschera (segretario della Società Friulana di Buenos Aires), Argentina
Giovedì 7 luglio scorso abbiamo ricevuta la visita di Dario Zampa, delegato dell'Ente
Fruli nel Mondo.
Era la sua intenzione quella di essere presente al 60 ° Anniversario del Circolo
Friulano di Santa Fe e, se possibile, visitare dei diversi Fogolârs del paese.
Con la stessa intenzione, la Società Friulana di Buenos Aires e il Fogolâr Furlan di
Mar del Plata, rappresentati dai loro segretari sono andati insieme alla città di Santa Fe.
La delegazione è partita da Buenos Aires composta da Dario Zampa, Eduardo Baschera
(BA), Paolo Della Savia (MdP) e Galliano de Agostini (BA).
Mentre a Santa Fe si sono scambiate delle opinioni e sentimenti con il Circolo locale, nella
bellissima festa di anniversario questo scambio si è datohe con il Circolo Friulano di
Colonia Caroya, Famee Furlane di Rosario e il Fogolâr Furlan de Paraná.
Dopo una settimana nella provincia di Cordoba, il Sabato 16 luglio, Dario Zampa ha
messo in gala alla Società Friulana di Buenos Aires con un emotivo concerto. E la
Domenica 17, è andato a Mar del Plata a partecipare della festa del Muset del Fogolar
Furlan, accompagnato da Eduardo Baschera, Noemi Salvà, Miguel Arzeno e Stellamaris
Nuñez, Lina De Faccio, e Chiara Bussinelli, Samanta Dell'Acqua e Paola Cescon. Tutti loro,
membri della Friulana di Buenos Aires.
In tutto il suo soggiorno in Argentina, il delegato Zampa ci ha espresso i saluti del
Presidente dell'Ente Sig. Pietro Pittaro, e la sua volontà di mantenere e approfondire
i suoi legami con la diaspora del Friûl.
Inoltre abbiamo potuto scambiare delle opinioni sulla missione dei "Fogolârs" in
questo millennio e la necessità di sensibilizzarci sul cambiamento concettuale
dei fogolârs negli ultimi decenni. In questo scambio abbiamo condiviso la
preoccupazione per la continuità della comunità friulana di Argentina. Anche se non
siamo riusciti a raggiungere risultati conclusivi, siamo d'accordo sui punti di discussione e
argomenti da pensare insieme.
Al momento delle sue fondazioni, i destinatari originali delle attività dei Fogolârs erano gli
immigrati stessi, e la prima generazione di bambini argentini. Di quei fondatori,
pochissimi partecipano oggi. Molti sono scomparsi e i loro figli sono allontanati. Anche i
nipoti si distanziano, e in un gran percentuale si sentono alieni e strani alle tradizioni
e perfino alla lingua dei suoi avi. Sembra come se i figli e i nipoti dei Friulani sono fusi
in un'altra cultura. La partecipazione associativa non è una priorità o un focus di
interesse. Queste azioni non sono convocanti per le nuove generazioni. È una cosa ardua
mantenere i livelli coerenti di attività, e di conseguenza in molti Fogolar è spesso udito e
sentito, "siamo sempre in meno".
Il come aumentare la partecipazione, il come attrarre coloro che a sinistra, o
come attirare a quelli che non sono mai stati; come essere di più, è una
preoccupazione costante in ogni Fogolar del paese.
La tradizione della polenta e il frico, anche se molto cara ai sentimenti friulani,
non attrae automaticamente. Le nuove generazioni richiedono di nuove idee, ma non
si sa quali o come generargli. Questo solleva una crisi immobilizzante in cui sono preda
gli anziani, di nostalgia per ciò che fu, e rabbia per ciò che non è ancora, e i più giovani si
stupiscono davanti a quei richiami, per non sentirli come propri. Infine, si producono
lamentele ripetute che servono solo ad isolare e ridurre al minimo la vita sociale.
Quel "stiamo diventando sempre di meno" si trasferisce a "i giovani non vengono".
Sembra una soluzione magica "come facciamo a far venire i giovani", come se
l'improvvisa venuta di legioni di giovani risolvesse da sola tutti i conflitti. E quella crisi
diventa una lotta generazionale irrisolta.
Ma i Fogolârs non hanno bisogno di giovani: hanno bisogno di friulani di tutte le
età, disposti a investire tempo nella vita nei Fogolârs.
Questo provocherà uno scambio sano e positivo in tutti i membri, al sentire in corpo e
anima il calore della fiamma della Friulanità.
Dal dialogo con Zampa e con gli attori istituzionali friulani, occorre proporsi il
cambiamento nella domanda: invece di “come chiamare i giovani?”, dobbiamo
pensare in come trasmettere il valore di essere discendenti di Friulani? E questo
cambia l'asse. Pretendere la partecipazione fa mutare quella crisi generazionale in un
problema sulla trasmissione di identità e valore culturale.
Pensare ai discendenti come se avessero un'altra cultura, solo perché sono in un altro
luogo e un altro tempo è uno sbaglio. Sicuramente si sono fusi nella società che gli
accogli, ma ci sono dei valori e significati friulani ancora conservati in loro. Così quando
scopriamo, e anche senza conoscervi, che "abbiamo qualcosa in comune", che è
"come conoscervi di tutta la vita", è perché portiamo gli stessi indicatori culturali,
in modo che risuoniamo tra di noi. Perché ci riconosciamo riflessi e ci sentiamo
identificati. E nella magia dell'incontro, abbiamo scoperto che tutti noi condividiamo un
modo di essere e uno stile di vita che chiamiamo Friuli. Siamo i friulani lontani
di casa, questo è sicuro. Riconoscendoci e sapendoci friulani, abbiamo la sfida
d'impostare il valore di esserlo, riempire di contenuti e di significati la appartenenza, e
scoprire e mostrare i benefici qualitativi del "marchio Friûl".
Di conseguenza, Zampa ci ha detto che oggi è assolutamente necessario il andare alla
ricerca dei discendenti dei friulani fuori dei Fogolârs, e innamorarli catturando la loro
attenzione verso questa valorizzazione di essere friulani.
Questa è la missione che nel XXI secolo ci aspetta ai Fogolârs come porte
privilegiate di accesso al Friûl come ambasciate in tutto il mondo per
canalizzare e valorizzare quel "marchio" per assicurare che l'etnicità è un
privilegio e non un mero atto genetico casuale.
Per far questo dobbiamo conoscere i nostri punti forti e risorsi che sono molti, così come
le nostre debolezze, e la necessità di legame indispensabile e insostituibile come è il
rapporto con il Friuli e i friulani.
Un punto di forza è il Friûl stesso. Ogni storia di immigrazione è diversa. Le origini
geografiche, i mestieri originali e le destinazioni sono diversi. Quindi sono differenti le
percezioni e i ricordi di quelle radici. Ma ci sono alcuni sentimenti fondamentali e
significati invariati, secondo le opinioni condivise tra i discendenti: il gusto per il cibo
tradizionale e la ninna nanna dei suoni della lingua friulana.
- Per il cibo, l'attuale contesto globalizzato e la Internet sono favorevoli. La
valorizzazione attuale della cucina tradizionale, e il "salvataggio" delle ricette di famiglia
sta aiutando a rigenerare l'aggiornamento dei significati condivisi nella famiglia, dando
contenuto in sostanzia alla friulanità. I friulani all'estero hanno sempre fatta della cucina
un trasmettitore culturale forte che diventa in una risorsa importante.
- La marilenghe è una ninna nanna per coloro che la sentivano dai loro genitori
o nonni e ora hanno (abbiamo) bisogno di parlare, di sentire di nuovo quelle sensazioni di
bambini, di coloro che se ne sono andati. Ma ha anche una magia per coloro che non
l'hanno sentita da piccoli, che la rende calda e continente, generando il desiderio di
parlarla. Qui ci sono dei nativi e discendenti che la dominano, ma abbiamo bisogno di
materiale per impararla in un modo programmatico, di insegnanti, di programmi
radiofonici in lingua friulana e di accesso alla produzione attuale in "marilenghe".
Una e l'altra si potenziano. Spesso il fascino e l'approccio al linguaggio parte
dalla curiosità per il cibo. Una tira l'altra e le rende risorsi assai importanti per
l'attività sociale.
Un punto debole è la distanza. È difficile sapere da qui tutte le virtù della
produzione culturale e sociale del Friûl odierno. Ci sono aspetti della cultura friulana
che gli enti pubblici e privati dovrebbero porsi come fine riguardo alla diffusione del Friûl.
La ricca produzione cinematografica, design, musica e canzoni, teatro, letteratura,
tecnologia, università e industria sono trasmettitori e potenziatori del marchio “Friûl”,
soprattutto se si è amalgamato dalla lingua friulana.
Far vedere quanto è molto ben fatto nel Friuli farebbe possibile rivalutare l'essere friulano
catalizzando virtù e vantaggi qualitativi che potrebbero attrarre e "innamorare"-al dire di
Zampa-, il friulano all'estero. Questo potrebbe mobilizzare e stimolare i Fogolârs
assumendo e potenziando questa nuova missione.
Per questo abbiamo bisogno del sostegno di organizzazioni come l'Ente Friuli
nel Mondo. Sono loro che possono entrare in contatto con l'attualità e con le espressioni
da giovani di là per i giovani di qui.
È inoltre necessario coinvolgere le camere di commercio, che hanno un'idea di ciò che
consuma e perché. Il supporto richiesto non è economico, è di gestione. È sbagliato
pensare che ogni volta che si alza la mano per chiedere sostegno, quelli devono esserci
sussidi economici. Questo errore potrebbe venire da che per anni era l'unica cosa che
hanno chiesto i fogolârs all'Ente. O forse era l'infrastruttura dell'Ente quello che era in
grado di offrire, -ma non per tutti, figuriamoci in questo periodo di tagli-. Ciò di cui
abbiamo bisogno è dalla gestione, la comunicazione, la ricerca, l'empowerment.
Essenziale e insostituibile nella pretesa di mettere in valore quel essere friulani.
Dario Zampa ha lasciato il segno di essere in grado di approfondire nella dimensione delle
idee, rispondendo alle necessità in una maniera laterale a quella tradizionale, e
inducendo in noi un senso di unità tra i fogolârs per forgiare idee più complete, funzionali
e quindi più efficaci. Anche per rafforzare il legame tra i friulani al estero con coloro in
Friuli, lui ha pensato di far vedere in Friûl le creazioni dei migranti e dei loro discendenti
in tutto il mondo per essere orgogliosi di ciò che hanno generato le radici friulane.
Quindi , essere in grado di riprendere, proseguire e approfondire un legame in entrambe
le direzioni.
È un compito che ci compete ai Fogolârs. Dobbiamo pensare sulla questione del
“innamorare" ai friulani ed evidenziare il valore del essere Friulani.
Con queste considerazioni non si intende chiudere il dibattito, ma solo iniziarlo.
Come primo passo, abbiamo iniziato a costruire un sito web che possa riunire
associazioni di friulani sparsi in tutto il paese, e accorciare le distanze che ci separano. E
le attività di diffusione, eventi, condividere materiale di riferimento, promuovere le visite
tra noi per incontrarsi di persona ed aiutare a risolvere questo compito che stiamo
affrontando.
http://www.fogolares.com.ar
Avremo un'altra possibilità nel mese di novembre per ritrovarci e, in quel incontro
poter pensare e discutere insieme. Dobbiamo pensare e credere che possiamo e
dobbiamo camminare insieme. Con le proprie gambe. Ma insieme.
Buenos Aires e Mar del Plata Agosto 5, 2011