Tavole Sinottiche delle varie scuole

TABELLA I – RAIMONDO DI SANGRO
Colonia egizia a Neapolis nella zona
dell’attuale Piazza Nilo –probabile Tempio
di Iside nella zona di Piazza Nilo e
collegamento con centri ermeticopitagorici italici
Società Rosa+Croce di Napoli non meglio
specificata (Brunelli )
Ermetisti e alchimisti del ‘600 a Napoli quali
Giordano Bruno, Tommaso Campanella, Giovan
Battista Della Porta e il Marchese Francesco Maria
Santinelli
La Loggia della Perfetta Unione di
Napoli - di essa fa parte il Di Sangro
sec. De Pascale
Forse cabalisti quali il
livornese Giuseppe Athias
La famiglia dei De Sangro e dei Conti dei Marsi
– Torremaggiore le terre della Daunia
PRINCIPE RAIMONDO DI SANGRO DI SAN SEVERO
(1710-1771)
Discepolo sconosciuto maestro di
Pasquale de Servis (Izar) e Domenico
Bocchini maestro di Filippo Lebano
?
Barone Tschoudy
Etoile Flamboyante o Ordine dei Philosophi
Incogniti
Luigi e Francesco Principi d’Aquino di
Caramanico cugini di Raimondo de
Sangro
Giustiniano Lebano
Pasquale de Servis
Orazio de Attellis
Giuseppe Balsamo
Conte di Cagliostro
RITO DI MISRAÏM FRANCESE
dei fratelli Bèdarride
ORDINE OSIRIDEO EGIZIO
RITO DI MISRAÏM ITALICO
o almeno introduzione nella Misraïm della
Scala di Napoli (Arcana Arcanorum)
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FRATELLANZA TERAPEUTICA DI MIRIAM
TABELLA II – LE ORIGINI DELLA MASSONERIA EGIZIA SEC. CAILLET
(pagg. 77 – 92)
La Massoneria nasce dalle corporazioni muratorie, quindi di
per sé non ha in realtà legami con l’Egitto se non come
fonte di sapienza quale era considerata dopo la
pubblicazione del Corpus hermeticum
Primi segnali di interesse verso l’Egitto come fonte di
sapienza e di iniziazione sono:
1727 Ramsay “I viaggi di Ciro”
1731 Terrason “Sethos”
CONCLUSIONI:
1758 Pernety pubblica” Le favole egiziane e greche rivelate”
e nel 1779 fonda un circolo di alchimisti prima a Berlino poi
a Avignone
1767 Kopper e Hymmen fondano a
Berlino l’Ordine reale degli Architetti
Africani e nel 1770 pubblicano il
romanzo iniziatico “Crata Repoa”
1785 sempre a Lione Alliette fonda il
Rito dei Perfetti Iniziati d’Egitto
ispirato all’Ordine degli Architetti
Africani
Altri Riti minori di ispirazione egiziana
sono:
l’Ordine Sacro dei Sapienti Parigi 1801
Rito dei Magi veramente Asiatici 1807
1778 Cagliostro fonda logge di Rito
Egiziano in Francia
1784 fonda la Loggia Madre La
Saggezza Trionfante a Lione
Italia: non sono accertate presenze del Rito di
Misraim a Milano, Venezia Napoli, Puglia e
Abruzzo nonché nelle Isole Ionie prima del
1810; le prime notizie storicamente accertate:
1811 Loggia La Concordia di Lanciano
1813 Napoli: patente per stabilire il Rito a
Roma (ma tutti i personaggi nominati sono
francesi e non italiani)
“Gli elementi ad oggi conosciuti rendono come ipotesi più probabile
che il Rito di Misraïm sia nato in Italia al più tardi nel 1810 con un
sistema di 77 gradi portati a 90 tra il 1811 e il 1813”
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TABELLA III – LE ORIGINI DEL RITO DI MISRAÏM SEC. VENTURA (pagg. 28 e 41-46)
Il Rito di Misraïm è fondato secondo la storia ufficiale a
Venezia nel 1801 dal Filalete Abraham, forse il conte
Tassoni ma già esisteva una Loggia a Zante dal 1782 e a
Venezia dal 1796 (V pagg. 44-45)
a Zante nel 1782 Parenti è iniziato
come 66° e porta il manoscritto degli
Arcana Arcanorum (V pag. 26) a
Bruxelles ? (dove il Rito fu istituito nel
1817 - V pag. 24) per poi essere
iniziato come Martinista a Lione (V
pag. 41)
La famiglia Bedarride:
il padre Gad è iniziato nel 1771 ad
Avignone da Carosse e al Misraïm nel
1782 da Ananiah e poi riceve a Napoli
il 90° dal Gran Maestro Palombo (V
pag. 41)
Marc nel 1811 è 77° della Misraïm e
firma un brevetto a Clavel alla Loggia
La Concordia in Abruzzo (V pag. 24 n.
2), diventa 90° a Napoli e a Milano
riceve da Cerbes il titolo di Gran
Conservatore (V pagg. 42-43)
in Francia i Bedarride fondano nel
1814 la Misraïm a Parigi
probabile influenza sulla nascita del
Misraïm francese degli Illuminati di
Avignone del benedettino Pernetty,
forse si tratta invece del Rito
Adonhiramita che si dice fondato dal
barone Tschoudy discepolo di
Raimondo di Sangro (V pag. 46 n.3)
Cagliostro è a Malta nel 1766 dove
entra nella Loggia Discrezione e
Armonia cui appartiene il Cavaliere
D’Aquino e vi torna nel 1775 ma nel
1767 tornato a Napoli porta i rituali
della Loggia e vi aggiunge con Althotas
o con D’Aquino i tre gradi dell’Arcana
Arcanorum (V pag. 28)
Cagliostro in Francia fonda a Lione il
Rito Egiziano che per Marc Bedarride è
un’alterazione dei primi gradi ricevuti
da Cagliostro in Egitto (V pag. 41)
QUINDI IL RITO DI MISRAÏM ESISTE PRIMA IN ITALIA E DA’ LA PATENTE A
QUELLO FRANCESE DEI BÈDARRIDE
IL RITUALE EGIZIANO DI CAGLIOSTRO PASSA NELLA MISRAÏM DA CUI
VIENE ADOTTATO E TUTT’ORA VIENE ADOPERATO PRESSO IL SANTUARIO
AD ADRIATICO (LABOURÈ)
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TABELLA IV – ORDINE OSIRIDEO EGIZIO E FRATELLANZA DI MIRIAM
Lo Monaco pagg. 2-16 e 21-28
Domenico Bocchini fu
indirettamente maestro di Lebano
tramite il padre Filippo Lebano
Giustiniano Lebano: fuggito da Napoli per i moti
carbonari prende contatti con altri fuoruscit:
- In Piemonte: conte Livio Zambeccari di
Bologna, forse membro della “Società dei
Raggi o Platonica” attiva nei moti
rivoluzionari
- in Francia: un circolo di marinisti napoletani
esuli e collegati ad Eliphas Levi e in contatto
con una Società Magnetica di Avignone tra di
loro Nicola Spedalieri e Pasquale de Servis
Pasquale de Servis: discepolo tramite
il Bocchini della linea proveniente da
Raimondo di Sangro attraverso il figlio
Vincenzo ed i cugini Luigi e Francesco
d’Aquino di Caramanico
Ciro Formisano allievo di de Servis e
discepolo di Lebano, appartenente
all’Ordine Osirideo e affiliato al Rito
Egiziano Antico (pag. 21 nota 37)
Fondatore della Fraternità Terapeutica di
Miriam come espressione esterna
dell’Ordine Egizio
L’Ordine Osirideo Egizio ammette due
Riti: il Rito Egiziano Antico e il Rito
Egiziano Massonico Modificato (pag. 21)
Intorno al 1860 Lebano, de Servis e il
marchese Orazio de Attellis creano il
Grande Oriente Egizio espressione
dell’Ordine Osirideo Egizio (Introvigne
dice invece Bocchini e Attellis creatori
dell’Ordine Osirideo Egizio posto sotto
la protezione del Grande Oriente
Egizio)
Alla morte di Lebano forse subentra come Gran
Maestro dell’Ordine Osirideo Leone Caetani duca di
Sermoneta, il quale è forse da identificarsi con
“Ottaviano”(pagg. 2 e 40) – la famiglia Caetani è più
volte imparentata con i De Sangro (la madre di
Raimondo era una Caetani)
Tra gli altri fondatori si ritiene vi
fossero il marchese Giuseppe Gallone
principe di Moliterno e Crescenzo
Ascione, quest’ultimo particolarmente
addentro nella conoscenza del
magnetismo (pagg. 24 – 28)
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