la musica ebraica - Rete del Sollievo

LA MUSICA EBRAICA
Una panoramica sulla storia e sulla geografia della civiltà musicale ebraica
La Bibbia è la principale fonte di notizie sulla musica ebraica e fa menzione di danze rituali
legate alla pratica liturgica o ad azioni guerresche. Gli strumenti musicali vengono classificati in
tre famiglie connesse a determinate classi sociali: corni e trombe per i sacerdoti; strumenti a
corda, lire, arpe, salteri per i Leviti, funzionari addetti alla musica del tempio; flauti, zufoli e
percussioni per uso popolare. Di particolare interesse è lo “shofar”, corno di montone in grado
di produrre tre soli suoni, ancora oggi usato nelle sinagoghe a ricordo dell’ ariete sacrificato da
Abramo al posto del figlio Isacco.
SHOFAR
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LA MUSICA EBRAICA
A tal proposito bisogna ricordare che, tra i popoli antichi, gli Ebrei furono gli unici a praticare una
religione rigorosamente monoteista e che Mosè aveva esplicitamente vietato la
rappresentazione iconografica sia del dio Jahvè, sia di qualunque episodio od oggetto dedicato
al culto. Ciò spiega come mai il genio ebraico dall’antichità fino all’età moderna non abbia dato
pressoché alcun apporto all’umanità nelle arti figurative, ovvero spaziali, ma si sia invece
pienamente espresso nelle arti temporali, quali la poesia e la musica.
Il sistema musicale ebraico si basava su una scala eptatonica (= di sette note) di stampo quasi
moderno, che nella forma tipica assomiglia vagamente al nostro modo minore armonico, con i
gradi 2°, 3° e 6° abbassati e 7° come sensibile.
La musica del popolo ebraico segue di pari passo le sue varie vicende storiche. Ad un primo
periodo tribale (dal XX fino all’XI secolo a.C.) segue il periodo dei Re (1030 – 587 a.C.), che
inizia con Davide e il di lui figlio Salomone. Durante il loro regno la musica ricevette un grande
impulso con l’organizzazione di cori fino a 20.000 cantori per le cerimonie del tempio,
accompagnati da un’orchestra di arpe, lire e cimbali. Con il progressivo decadere del tempio e
con la susseguente apertura delle sinagoghe, la liturgia si semplificò e la musica fu affidata alla
sola voce umana. Il canto sinagogale si articolò in due tipi fondamentali: la “salmodìa” (la
melodia gira strettamente intorno ad una nota centrale, con brevi sottolineature sintattiche
all’inizio e alla fine di ogni versetto del salmo) e la “cantillazione” (in cui la prosa biblica viene
intonata su una sola nota, con piccole intonazioni diverse in coincidenza delle svolte sintattiche,
con un andamento intermedio tra la parola e il canto vero e proprio). Si pensa che elementi
della musica ebraica siano passati nella primitiva liturgia cristiana e di qui alla musica liturgica
bizantina e poi nel canto gregoriano, costituendo così una delle premesse della musica
occidentale.
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LA MUSICA EBRAICA
Modellino
del
secondo
Tempio
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Gerusalemme
Gli
ebraica.
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LA MUSICA EBRAICA
"La
distruzione
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Gerusalemme",
1860-1867
IFrancesco
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Oggi
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Caratteri
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eepico
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per
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iNotevole
massacri
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L’attuale
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arabo
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–
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http://www.youtube.com/results?search_query=meghnagi+miriam&aq=f
http://www.youtube.com/watch?v=Jnq4rLlzg9w
Per
i
riferimenti
bibliografici
si
possono
consultare
i
seguenti
testi:
Cammarota
L.,
Storia
della
musica,
vol
I,
Bari
1989
Enciclopedia
della
musica,
Garzanti,
sez.
Storia
e
geografia
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musica,
Milano
1996
Sachs
Curt,
Storia
degli
strumenti
musicali,
1980
Schaeffner
A.,
Origine
degli
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Palermo
1978
Surien
Elvidio,
Manuale
di storia
dellaemusica,
volMilano
I, Milano
1991
Wellesz
(a cura
di), Musica
antica
orientale,
1962
cura di:E.Roberto
Amabili
e Claudia
A
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