3A - Liceo classico "Jacopo Stellini"
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3A - Liceo classico "Jacopo Stellini"
LICEO CLASSICO “JACOPO STELLINI” piazza I Maggio, 26 - 33100 Udine- Tel. 0432 – 504577 Codice fiscale: 80023240304 e-mail: [email protected] - Indirizzo Internet: www.stelliniudine.gov.it - PEC: [email protected] L’INSEGNAMENTO/APPRENDIMENTO DELLA FILOSOFIA Prof. Lucia Comelli CLASSE III D a. s. 2016-17 1. FINALITA’ Si fa riferimento al documento del Dipartimento di storia e filosofia, presente nel POF di quest’anno scolastico 2016/17 ANALISI DELLA SITUAZIONE INIZIALE La classe, che si compone di 18 allievi (tra i quali 5 sono maschi), segue in genere con interesse le lezioni; la partecipazione al dialogo educativo è attiva per buona parte degli studenti e il lavoro domestico costante e volonteroso, anche se non sempre sorretto da un metodo di studio adeguato. Gli esiti di questo primo periodo dell’anno molto diversificati, ma complessivamente discreti, manifestano l’impegno di buona parte della classe. Il comportamento durante le ore di lezione è corretto e cordiale. Livelli di profitto Iniziali LIVELLO BASSO (voti inferiori alla sufficienza) _______________________ N. Alunni 3 LIVELLO MEDIO (voti 6-7) LIVELLO ALTO (voti 8-9-10) ___________________ N. Alunni 9 _________________ N. Alunni 6 1° Livello 2° Livello 3° Livello 4° Livello 5° Livello 6° Livello 7° Livello (ottimo) (buono) (discreto) (sufficiente) (mediocre) (insufficiente) (grav.insufficiente) Alunni N. 1 Alunni N. 1 Alunni N. 3 Alunni N.3 Alunni N. 5 Alunni N. 4 3. QUADRO DEGLI OBIETTIVI DI COMPETENZA Alunni N. 1 Competenze disciplinari del secondo biennio/classe prima Obiettivi generali di competenza della disciplina definiti all’interno del Dipartimento 1 Riconosce e utilizza il lessico e le categorie interpretative disciplinari, valorizzando la conoscenza delle lingue classiche (in specie del greco) 2 Si serve dei diversi strumenti comunicativi della disciplina (testi) 3 Sviluppa l’esercizio del controllo del discorso decodificando messaggi e contenuti, attinenti all’area disciplinare 4 Coglie di ogni autore o tema trattato sia il legame con il contesto storico-culturale, sia la portata potenzialmente universalistica della sua filosofia 5 Sa porsi domande sul processo conoscitivo, sulla natura dell’essere e sul senso dell’esistere, avendo acquisito la riflessione filosofica come modalità specifica della ragione umana 6 Si orienta sui problemi fondamentali del sapere filosofico (ontologia, conoscenza, etica, politica… il rapporto con tradizioni e altre forme di sapere, come il diritto) e valutare criticamente le soluzioni proposte dai diversi autori, anche per acquisire le necessarie competenze di Cittadinanza e Costituzione 7 Sa riflettere criticamente sulle diverse forme di sapere e collocare il pensiero scientifico anche in una prospettiva umanistica Esemplificazione didattica/metodologica CONTENUTO Socrate: La vita e la figura di Socrate Il problema delle fonti La scoperta dell’ essenza spirituale dell’uomo e la nascita della filosofia morale Il dialogo socratico: confutazione e maieutica Socrate e le leggi di Atene La morte di Socrate Documenti: L’Apologia di Socrate ABILITA’/CAPACITA’ Utilizza il lessico filosofico: psiche/coscienza libertà/autodominio/autonomia virtù/scienza- vizio/ignoranza: (intellettualismo etico) dialettica: maieutica e confutazione, il daimonion e la teologia Si confronta con un testo e con personaggio emblematico della nostra cultura COMPETENZA 1.Riconosce e utilizza e le categorie interpretative e il lessico specifico, valorizzando la conoscenza del greco 2.Si serve dei diversi strumenti comunicativi della disciplina (testi) 4.Coglie di ogni autore o tema trattato sia il legame con il contesto storicoculturale, sia la portata Questioni affrontate: Qual è la Si esercita all’analisi e alla sintesi, natura dell’uomo? Se egli è si abitua a porsi domande, a fondamentalmente la sua anima, discutere e ad approfondire che cosa sono quindi il bene e il male? Quale rivoluzione opera così Socrate rispetto alla tradizionale tavola di valori della cultura greca? Che relazione esiste tra virtù e conoscenza? Come ha inteso Socrate la sua esistenza? Che cos’è la morte e come l’ha affrontata Socrate durante il processo che ha portato alla sua condanna? Quale la struttura e il significato del suo incessante dialogare con i concittadini? Perché non bisogna disobbedire alle leggi? potenzialmente universalistica della sua filosofia 3 Sviluppa l’esercizio del controllo del discorso decodificando messaggi e contenuti, attinenti all’area disciplinare 5.Sa porsi domande sul processo conoscitivo, sulla natura dell’essere e sul senso dell’esistere, avendo acquisito la riflessione filosofica come modalità specifica della ragione umana 4. CONTENUTI DEL PROGRAMMA Si precisa che per la natura stessa della disciplina, tutti i contenuti contribuiscono in maniera rilevante all’acquisizione e al progressivo perfezionamento delle competenze. Si indicheranno in ogni caso le competenze su cui si ritiene di esercitare in modo particolare gli allievi in relazione a quello specifico contenuto U.d.A. L’origine della filosofia in Grecia: il naturalismo dei presocratici Contenuti (settembre-ottobre) Testi: testimonianze e frammenti Le cause del sorgere della filosofia in Grecia e le sue caratteristiche Gli Ionici: Talete, Anassimandro, Anassimene ed Eraclito I Pitagorici Gli Eleati: Parmenide, Zenone e Melisso I Pluralisti: l’atomismo di Democrito Frammenti di Anassimandro, Eraclito e Democrito. Il Proemio e la prima parte del poema Sulla natura di Parmenide Testimonianze di Aristotele Competenze 1,3,4,5,7 U.d.A. Contenuti La filosofia dell’uomo: i sofisti e Socrate (novembre) Testi: testimonianze, citazioni, testi brevi U.d.A. Platone e l’orizzonte della metafisica (dicembre) Testi dai dialoghi e dalla Lettera VII U.d.A. Aristotele e la prima sistemazione occidentale del sapere (febbraio-marzo) Le caratteristiche culturali della sofistica nell’Atene democratica del V secolo Umanismo, fenomenismo e relativismo di Protagora Gorgia: il nichilismo e la retorica La problematica delle leggi e il conflitto tra diritto di natura/diritto positivo dall’Antigone di Sofocle ai sofisti politici. Crisi e dissoluzione della sofistica: la polemica di Platone contro i sofisti e la loro e la rivalutazione da parte degli studiosi del ‘900 (cfr Untersteiner) Socrate e la fondazione della filosofia morale occidentale (vedi sopra) L’Apologia; Protagora e il principio dell’homo-mensura (dal Teeteto) Contenuti La questione platonica: dalla datazione dei dialoghi all’uso del mito, dalla rilevanza della componente politica alle dottrine non-scritte. La “Seconda navigazione”: la scoperta delle idee e la fondazione della metafisica. La nascita del cosmo: il mito del demiurgo La conoscenza come anamnesi e i gradi del sapere. L’arte e l’amore L’antropologia dualistica, la morale ascetica e il destino ultraterreno dell’anima Lo stato ideale e la giustizia: la teoria delle 3 classi sociali, il comunismo platonico e il governo dei filosofi Il deludente incontro con la politica (Lettera VII) La stabilità delle essenze come condizione di conoscenza (Cratilo) La vera natura di Eros(Simposio) La giustizia come armonia e vittoria della ragione sull’istinto (Repubblica) Il mito della caverna(Repubblica) Il mito del demiurgo (Timeo) Contenuti Il tempo storico di Aristotele: vita e opere Il distacco da Platone e l’enciclopedia del sapere La metafisica: la teoria della 4 cause; i diversi significati dell’essere e la sostanza; la dimostrazione di Dio come “motore immobile” e i suoi rapporti con il mondo sensibile La fisica come teoria del movimento e la concezione aristotelico-tolemaica del cosmo Competenze 1,3,4,5,6 Competenze 1,2,3,5,6 Competenze 1,2,3,5 Testi Passi scelti, libri VIII e IX dell’Etica a Nicomaco U.d.A. L’Età ellenistica: la filosofia di Epicuro (marzo) Testi Lettera a Meneceo U.d.A. Vecchio e Nuovo Testamento: le idee che hanno influito sul pensiero occidentale (marzo) La psicologia aristotelica: l’anima come forma del corpo e la dottrina del doppio intelletto L’etica: dalla ricerca della felicità alla distinzione tra virtù etiche e dianoetiche. L’importanza dell’amicizia L’uomo come animale politico e la riflessione sullo stato La naturalità della schiavitù e la contestazione del comunismo platonico La fondazione della logica e la dottrina del sillogismo La nascita della filosofia (Metafisica) La scienza prima e lo studio dell’essere in quanto essere (Metafisica) La necessità della vita associata (Politica) Analisi ed elogio della vera amicizia (Etica a Nicomaco) Contenuti L’Età ellenistica: la crisi delle polis e delle tradizionali virtù civili e la filosofia come ars vivendi Epicuro e la fondazione del “Giardino”. La fisica, la canonica e l’etica: la teoria del piacere e il quadrifarmaco. Cenni sullo stoicismo e lo scetticismo Limiti e vitalità della filosofia ellenistica (Giovanni Reale) Elogio della filosofia Il piacere (aponia/atarassia) a fondamento dell’etica La tipologia dei piaceri e le scelte del saggio Perché morte e dolore fisico non vanno temuti Contenuti Struttura e significato della Bibbia Le idee bibliche che hanno influito sul pensiero occidentale: -dal politeismo greco al monoteismo Competenze 1,2,3,5 Competenze 1,2,3,5 -il creazionismo e l’antropocentrismo giudaico-cristiano - la Provvidenza e il nuovo senso della storia - il peccato originale e la redenzione - Eros greco e amore cristiano Testi: Passi dal Vecchio e Nuovo Testamento U.d.A. Contenuti Competenze La Patristica: Agostino (aprile) Testi: da Le Confessioni e La città di Dio Cenni sulla Patristica La vita di Agostino: un’inquieta ricerca della verità. La ragione e la fede Dal dubbio alla verità: la teoria dell’illuminazione La natura trinitaria di Dio La creazione e il tempo Il problema del male e la soluzione agostiniana: la polemica contro i manichei e contro Pelagio. Libertà, grazia e predestinazione: gli spinosi interrogativi sollevati dalla teoria agostiniana della salvezza (Abbagnano) La Città di Dio e la nascita della filosofia della storia La natura del tempo; l’origine e la natura del male (Le Confessioni) Il cammino della storia e le due città (La città di Dio) U.d.A. Contenuti La Scolastica: D’Aquino Tommaso (maggio) Testi (dalla Summa Teologica) Cenni sulla Scolastica Tommaso: vita ed opere dell’”Aristotele cristiano” La metafisica: ente, essenza ed esistenza; partecipazione e analogia; la dottrina dei trascendentali Il discorso intorno a Dio: le 5 “vie” L’anima e la teoria della conoscenza La legge e lo stato: diritto positivo e legge naturale Le 5 vie (Somma teologica) Legge eterna, naturale, umana e divina (Summa teologica) 1,2,3,5 Competenze 1,2,3,5 5. COLLEGAMENTI INTERIDISCIPLINARI Si prevede di sviluppare i possibili collegamenti tra gli argomenti di filosofia trattati in particolare con la storia e la cultura greca e con la storia, la letteratura e l’arte italiana medievali. Si svilupperanno gli opportuni collegamenti anche con lo studio della Costituzione italiana, con l’attualità, con l’esperienza e le domande esistenziali degli allievi 6. ATTIVITA’ SVOLTE DAGLI STUDENTI Studio domestico Elaborazione schemi di sintesi Risposte a questionari Lettura dei testi proposti Partecipazione alla discussione in classe Approfondimenti individuali Lavoro di riflessione critica per piccoli gruppi Eventuali attività di tutoraggio 7. METODOLOGIE Lezione frontale Lezione dialogata Lettura e commento di testi di pagine critiche Utilizzo di mappe concettuali, del glossario presente nel manuale e di materiale iconografico Impostazione del lavoro di gruppo Proposte di approfondimento 8. MEZZI DIDATTICI Testo in adozione: NICOLA ABBAGNANO-GIOVANNI FORNERO, Il nuovo protagonisti e testi della filosofia: dalle origini alla scolastica, ed. Paravia (voll. A e B). Testi di consultazione (anche on-line), immagini e fotocopie. 9. MODALITA' DI VERIFICA DEL LIVELLO DI APPRENDIMENTO Prove scritte: eventuali temi, articoli e saggi di argomento storico; questionari. Prove orali: almeno 2 interrogazioni generali per quadrimestre, 3 nei casi incerti MODALITÀ DI RECUPERO MODALITÀ DI APPROFONDIMENTO Recupero curriculare: Per le ore di recupero, in coerenza con il POF, si adopereranno le seguenti strategie e metodologie didattiche: Riproposizione dei contenuti in forma diversificata; Consigli per migliorare il metodo di studio e di lavoro; Eventuali forme di tutoraggio tra gli studenti Rielaborazione e problematizzazione dei contenuti Impulso allo spirito critico all’approfondimento personale 10. CRITERI DI VALUTAZIONE Valutazione trasparente e condivisa, sia nei fini che nelle procedure Valutazione come sistematica verifica dell'efficacia della programmazione per eventuali aggiustamenti di impostazione; Valutazione come impulso al massimo sviluppo della personalità (valutazione formativa); Valutazione come confronto tra risultati ottenuti e risultati attesi, tenendo conto della situazione di partenza (valutazione sommativa). 11) COMPETENZE TRASVERSALI DI CITTADINANZA Contributo dello studio dello studio della filosofia allo sviluppo delle competenze chiave di cittadinanza A) COMPETENZE DI CARATTERE METODOLOGICO E STRUMENTALE 1. IMPARARE A IMPARARE: Si rimanda a contenuti e metodologie illustrati 2. RISOLVERE PROBLEMI: Lo studio della storia della filosofia è impostato in termini problematici 3. INDIVIDUARE COLLEGAMENTI E RELAZIONI: L’insegnante cerca di sviluppare ogni tipo di collegamento tra gli argomenti affrontati con altre discipline e con l’esperienza personale propria e degli studenti (letture, viaggi, incontri…) 4. ACQUISIRE E INTERPRETARE LE INFORMAZIONI: L’approccio al manuale e ad altri testi è critico, attento a valutare e controllare non solo quello che viene affermato, ma il modo in cui lo si afferma e quanto, eventualmente, si tace B) COMPETENZE DI RELAZIONE E INTERAZIONE 5. COMUNICARE: L’insegnante cerca di collocare al centro del suo insegnamento il rapporto educativo con i suoi studenti e la passione per la realtà e le discipline insegnate 6. COLLABORARE E PARTECIPARE: L’insegnante si pone tra le diverse finalità quella di educare gli studenti alla collaborazione reciproca, ad esempio incoraggiando tra loro forme di tutoraggio, coinvolgendoli in attività di volontariato, cercando di instaurare un buon rapporto con loro e con i colleghi, basato sul rispetto e sulla fiducia reciproca; L’insegnante si impegna ad accrescere la motivazione allo studio con una proposta varia di contenuti e dando indicazione sempre chiara degli obiettivi da raggiungere C) COMPETENZE LEGATE ALLO SVILUPPO DELLA PERSONA, NELLA COSTRUZIONE DI SÉ 7. AGIRE IN MODO AUTONOMO E RESPONSABILE: L’insegnante con il suo insegnamento cerca, assieme ai colleghi, di favorire un processo di formazione fondato sulla responsabilità individuale e sulla autonomia di studio e di pensiero, aiutando gli studenti a riflettere sulle diverse problematiche culturali, a formarsi idee personali, ad esprimerle con chiarezza e ad analizzare criticamente, sempre nel rispetto delle differenze, il pensiero espresso dagli altri Udine, 26 novembre 2016 Lucia Comelli