Leggi di Guarigione

Leggi di Guarigione
Le dieci Leggi di Guarigione
LEGGE I
Ogni malattia è il risultato dell’inibizione della vita dell’anima, e ciò vale per tutte le forme in ogni
regno. L’arte del guaritore consiste nel liberare l’anima, sì che la sua vita possa fluire attraverso
l’aggregato di organismi che compongono ogni specificaforma.
LEGGE II
La malattia è il prodotto di tre influssi, cui è anche soggetta. Primo: il passato dell’uomo, per cui
egli paga il prezzo dei suoi antichi errori. Secondo: la sua eredità, per cui condivide con tutto il
genere umano quei flussi di energia infetti che hanno origine collettiva. Terzo: egli condivide con
tutte le forme naturali ciò che il Signore della Vita impone al Proprio corpo. Questi tre influssi
sono chiamati “L’Antica Legge di Condivisione del Male”. Un giorno, essa sarà sostituita da
quella nuova “Legge dell’Antico Bene Dominante”, che è alla base di tutto ciò che Dio fece.
Essa dovrà essere attivata dalla volontà spirituale dell’uomo.
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LEGGE III
Le malattie sono un effetto dell’accentramento basilare dell’energia vitale di un uomo. Dal Piano
dove quelle energie sono focalizzate, discendono quelle condizioni determinanti che generano
una cattiva salute e che, dunque, si esternano come malattia o come immunità.
LEGGE IV
La malattia, sia fisica che psicologica, affonda le sue radici nel bene, nel bello e nel vero. Non è
altro che un riflesso distorto di possibilità divine. L’anima, che cerca la piena espressione di un
aspetto divino o di una realtà spirituale interiore e ne è impedita, determina nella sostanza dei
suoi involucri un punto di attrito. Su questo punto sono focalizzati gli occhi della personalità, e
ciò conduce alla malattia. L’arte del guaritore sta nell’elevarne lo sguardo, prima volto in basso,
a contemplare l’anima, ilGuaritore entro la forma. Il terzo occhio spirituale, dirige allora l’energia
risanatrice, e tutto va per il meglio.
LEGGE V
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Non esiste altro che energia, poiché Dio è vita. Nell’uomo s’incrociano due energie, e altre
cinque sono presenti. Ciascuna ha un punto centrale di contatto. Il conflitto fra queste energie e
le forze, e fra le forze stesse, causa i mali corporei dell’uomo. Il conflitto fra energie e forze
perdura per epoche intere, finché non si raggiunge la vetta — la prima grande vetta. Lo scontro
fra le forze causa tutte le malattie, tutti i dolori corporali, tutti i mali, che cercano sollievo nella
morte. Le due, le cinque e quindi le sette, più ciò che producono, detengono il segreto. Questa
è la quinta Legge di Guarigione nel mondo della forma.
LEGGE VI
Quando nel corpo agiscono le energie costruttive dell’anima, vi sono salute, scambi perfetti e
giusta attività. Se invece costruiscono i signori lunari, e quelli che operano sotto l’influsso della
Luna e ai comandi del sé personale inferiore, si ha cattiva salute, malattia e morte.
LEGGE VII
Quando la vita o l’energia, scorre libera e ben diretta nella sua precipitazione, la forma reagisce
e la malattia è debellata.
LEGGE VIII
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Malattia e morte sono effetti di due forze attive. Una è la volontà dell’anima, che dice al suo
strumento: “Ritraggo l’essenza”. L’altra è il potere magnetico della Vita planetaria che dice alla
vita racchiusa nella struttura atomica:
“È l’ora del
riassorbimento. Ritorna a me”
.
Così è di tutte le forme che agiscono sotto la legge ciclica.
LEGGE IX
La perfezione fa affiorare le imperfezioni. Il bene espelle sempre il male dalla forma umana, nel
tempo e nello spazio. Il metodo usato dal Perfetto e quello impiegato dal Bene, è l’innocuità
perfetta. Questa non è passività, ma equilibrio perfetto, visione globale e comprensione divina.
LEGGE X
Ascolta o Discepolo, l’appello del Figlio alla Madre, e obbedisci. La Parola annuncia che la
forma ha assolto il suo compito. Il principio mentale si organizza e ripete la Parola. La forma in
attesa risponde e si distacca. L’anima è libera. Rispondi o Risorgente, all’appello che giunge
dalla sfera dell’obbligo, riconosci la voce che viene dall’Ashram o dalla Camera del Concilio,
dove attende il Signore della Vita.
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Il Suono vibra. Anima e forma devono rinunciare entrambe al principio della vita, permettendo
così alla Monade di essere libera. L’anima risponde. La forma allora spezza il legame. La vita
ora è libera, sa di sapere e possiede il frutto di tutte le esperienze. Sono i doni dell’anima e della
forma uniti.
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Trattato dei Sette Raggi – Guarigione esoterica, A.A. Bailey
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