Roma - Philolympia

OLIMPIADI DI FILOSOFIA – XXV EDIZIONE
A.S. 2016-2017
VERBALE DELLA SELEZIONE D’ISTITUTO
(a cura del Referente d’Istituto)1
Il giorno2 30 gennaio 2017 presso l’Istituto3 Liceo Statale Cornelio Tacito,
CODICE MECCANOGRAFICO: RMPC220009
si è svolta la Selezione d’Istituto delle Olimpiadi di Filosofia – XXV Edizione, anno scolastico
2016-2017.
LA COMMISSIONE DI VALUTAZIONE era composta da4:
•
M. Orestina Onofri, docente a tempo indeterminato di Storia e Filosofia, A037
•
Giulia Cramarossa, docente a tempo indeterminato di Storia e Filosofia, A037
•
Daniela Scarnicchia, docente a tempo indeterminato di Storia e Filosofia, A037
•
Loredana Lattanzi, docente a tempo indeterminato di lingua e letteratura inglese, A346
•
Aegli Dikeos, docente a tempo indeterminato di lingua e letteratura inglese, A346
LA PROVA SCRITTA si è svolta sulle seguenti quattro tracce proposte5:
Vedere allegato 1
PER LA SEZIONE A IN LINGUA ITALIANA
Numero di studenti partecipanti 20.
La Commissione di valutazione ha steso la seguente graduatoria a seguito del punteggio riportato
dai candidati6:
Elenco7:
Cognome e Nome
classe
1
Etna Andrea
IV LD
2
Benvenuti Chiara
IV LE
3
Guglielmi Cecilia
IV LD
1
Il Referente d’Istituto dopo aver compilato e firmato il presente verbale deve scannerizzare il documento e caricarlo
sul portale www.philolympia.org, attraverso il menù “Accedi”, sottomenù “Referente d’Istituto”, utilizzando la
password comunicata al momento dell’iscrizione online.
2
Data della selezione.
3
Nome dell’Istituto con luogo della sede e relativo codice meccanografico.
4
Nominativi e qualifica dei commissari.
5
Riportare le quattro tracce proposte.
6
Elenco completo della graduatoria.
7
Elenco completo degli studenti (nome, cognome, classe, sezione).
Cognome e Nome
classe
3
Gatti Claudia
V LC
3
Fiorini Giulia
IV LA
4
Diamant Stella
III LB
4
Quagliozzi Lorenzo
IV LD
4
Daino Chiara
IV LA
5
Bondi Alessia
IV LA
5
Agolini Alessia
IV LE
5
Molendini Antonella
IV LE
6
Savarese Renata
III LB
6
Maccari Valentina
V LD
6
Peluzzi Michela
IV LA
6
Rinaldi Anna Maria
IV LA
7
Conversini Francesca
IV LA
7
Cecilia D’Estengo
III LA
7
Marta Luciani
III LA
8
Pittelli Andrea
III LE
9
Certini Alessandro
IV LA
Alla Selezione regionale parteciperanno, pertanto, i seguenti due studenti:
Cognome e Nome: Etna Andrea
Indirizzo di studio: liceo linguistico, classe: IV°, sezione LD,
Tel: 3429323937; indirizzo e-mail: [email protected]
Cognome e Nome: Benvenuti Chiara
Indirizzo di studio: liceo linguistico, classe IV°, sezione LE
Tel: 3668759769 ; indirizzo e-mail: [email protected]
PER LA SEZIONE B IN LINGUA STRANIERA
Numero di studenti partecipanti: 5. La Commissione di valutazione ha steso la seguente graduatoria
a seguito del punteggio riportato dai candidati8:
Elenco9:
8
Elenco completo della graduatoria.
2
Cognome e Nome
classe
1
Ferri Giorgia Valeria
V LB
2
Gildi Natalia
VC
3
Vacchio Sara
IV LA
3
Fattorini Ludovica
IV LA
4
Micolano Valentina
IV LA
Alla Selezione regionale parteciperanno, pertanto, i seguenti due studenti:
Cognome e Nome: Ferri Giorgia Valeria,
Indirizzo di studio: liceo linguistico, classe: V°, sezione LB
Lingua straniera: inglese
Tel.: 3428504865; indirizzo e-mail: [email protected]
Cognome e Nome: Gildi Natalia,
Indirizzo di studio: liceo classico, classe: V°, sezione C
Lingua straniera: inglese
Tel: 3275776651; indirizzo e-mail: [email protected]
Il presente verbale in forma elettronica dovrà essere caricato subito dopo la stesura sul sito
www.philolympia.org (vedere nota 1).
Data, 4 febbraio 2017
Firma del Referente d’Istituto
Maria Orestina Onofri
9
Elenco completo degli studenti (nome, cognome, classe, sezione).
3
ALLEGATO 1
Liceo Statale Cornelio Tacito
XXV° Edizione Olimpiadi di Filosofia – Concorso d’Istituto
Roma, 30 gennaio 2017
Traccia 1 – Ambito filosofia politica
"Il passaggio dal caos alla civiltà, dove i rapporti naturali non esercitano più direttamente
il loro potere, ma attraverso la coscienza degli uomini, nulla ha mutato al principio
dell'uguaglianza. Anzi, gli uomini hanno pagato proprio questo passaggio con l'adorazione
di ciò a cui prima - come tutte le altre creature - erano semplicemente soggetti. Prima i
feticci sottostavano alla legge dell'uguaglianza. Ora l'uguaglianza diventa essa stessa
un feticcio. La benda sugli occhi della giustizia non significa solo che non bisogna
interferire nel suo corso, ma che il diritto non nasce dalla libertà."
Max Horkheimer and Theodor W. Adorno, Dialettica dell'illuminismo, 1944, trad. ital.1969
"The step from chaos to civilization, in which natural conditions exert their power no longer
directly but through the consciousness of human beings, changed nothing in the principle
of equivalence. Indeed, human beings atoned for this very step by worshipping that to
which previously, like all other creatures, they had been merely subjected. Earlier, fetishes
had been subject to the law of equivalence. Now equivalence itself becomes a fetish. The
blindfold over the eyes of Justitia means not only that justice brooks no interference but
that it does not originate in freedom."
Max Horkheimer and Theodor W. Adorno, Dialectic of Enlightenment: Philosophical
Fragments, 1944, Eng. transl. 2002
Traccia 2 – Ambito etico
“Supponiamo ora che esistano due di tali anelli (che rendono invisibili, nota del redattore)
e che l'uno se lo infili il giusto e l'altro l'ingiusto. In tal caso non ci sarebbe nessuno, si può
credere, tanto adamantino da restare giusto e da avere la forza di astenersi dal toccare la
roba d'altri, quando gli si offrisse la possibilità di asportare dal mercato impunemente ciò
che più gli piacesse, di entrare nelle case e di unirsi a chi volesse, di ammazzare o
liberare dalle catene chi desiderasse, e di fare ogni cosa come un dio tra gli uomini”.
Platone, la Repubblica
"Suppose now that there were two such magic rings (which make you invisible, editor's
note), and the just put on one of them and the unjust the other; no man can be imagined to
be of such an iron nature that he would stand fast in justice. No man would keep his hands
off what was not his own when he could safely take what he liked out of the market, or go
into houses and lie with any one at his pleasure, or kill or release from prison whom he
would, and in all respects be like a God among men.”
Plato, The Republic
Traccia 3 – Ambito estetico
“Quel che noi sappiamo correntemente dell'opera d'arte, riguarda le tre seguenti
definizioni:
1) l'opera d'arte non è un prodotto naturale, ma è prodotta dall'attività umana;
2) essa è creata essenzialmente per l'uomo, a beneficio del cui senso anzi, viene più o
meno tratta dal sensibile;
3) ha un fine in sé.
(G. W. F. Hegel, Estetica, 1835, trad. it. 1955)
“What we are acquainted with at the start, as a familiar idea of the
work of art, falls under the three following heads :
(i) The work of art is no natural product; it is brought about by
human activity;
(ii) it is essentially made for man's apprehension, and in particular
is drawn more or less from the sensuous field for apprehension
by the senses;
(iii) it has an end and aim in itself.”
(G. W. F. Hegel, Aesthetics, 1835, Eng. transl. 1975)
Traccia 4 – Ambito epistemologico
"La scienza è più vicina al mito di quanto la filosofia scientifica sia disposta ad amettere. E'
una tra le molte forme di pensiero che sono state sviluppate dall'uomo e non
necessariamente la migliore."
Feyerabend, Contro il metodo, 1975
"Science is much closer to myth than a scientific philosophy is prepared to admit. It is one
of the many forms of thought that have been developed by man, and not necessarily the
best."
Feyerabend Against method, 1975
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